أوستن فرايرز، لندن

كان دير أوستن فرايرز في لندن ديرًا للرهبان الأوغسطينيين في مدينة لندن منذ تأسيسه، على الأرجح في ستينيات القرن الثالث عشر الميلادي، وحتى حله في نوفمبر 1538. [ 1 ] امتد الدير على مساحة تقارب 5.5 فدان (2.2 هكتار) على مسافة قصيرة إلى الشمال الشرقي من مبنى بنك إنجلترا الحالي ، وكان يضم حوالي 60 راهبًا مقيمًا. كانت هناك كنيسة في وسط حرم الدير، وخلفها مجمع من المباني يوفر أماكن الإقامة والاستراحة والدراسة للرهبان والطلاب الزائرين. كما شغلت الحدائق جزءًا كبيرًا من حرم الدير، حيث كانت تُزرع الخضراوات والفواكه والأعشاب الطبية.

بالإضافة إلى ذلك، استُخدم جزء من محيط الدير والأراضي المجاورة له مباشرةً لبناء مساكن مؤجرة سكنها عدد من الشخصيات البارزة، من بينهم إيراسموس ، والسفير الإمبراطوري يوستاس شابوي ، وتوماس كرومويل ، كبير مسؤولي الملك هنري الثامن . ومع ازدياد ثروة كرومويل، حصل على المزيد من أراضي الدير لبناء أحد أكبر القصور الخاصة في لندن. إلا أن التاج صادر منزله بعد سقوطه من السلطة وإعدامه في يوليو 1540. وبِيعَ المنزل مع محيط الدير، الذي هُدِم جزء كبير منه لاحقًا. وأصبح القصر قاعة تجار الأقمشة ، بينما أصبح صحن كنيسة الدير الكنيسة الهولندية في دير أوستن فرايرز.

التأسيس والتاريخ

وصل أعضاء الرهبنة الأوغسطينية إلى إنجلترا حوالي عام ١٢٤٩. تأسس دير الأوغسطينيين في لندن (المعروف اختصارًا باسم دير أوغسطين) في ستينيات القرن الثالث عشر. ووفقًا لجون ستو ، فقد أسس الدير همفري دي بوهون، إيرل هيريفورد وإسكس الثاني وقائد شرطة إنجلترا ، عند عودته من الحملة الصليبية السابعة . [ ٢ ] [ ٣ ] (يذكر ستو تاريخ ١٢٥٣، لكن يبدو أنه تاريخ مبكر جدًا، إذ يعود أول ذكر موثق للدير إلى حوالي عام ١٢٧٠؛ ولا تذكر المصادر من خمسينيات القرن الثالث عشر أي شيء عن دير أوغسطين. [ ٤ ] ) بُني الدير في شارع برود شمال مدينة لندن، على أرض تم شراؤها من (على الأرجح) كنيستين أقدم. يبدو أن كنيسة سانت أولاف برود ستريت قد هُدمت لإفساح المجال أمام بناء الدير، إذ تُظهر سجلات لاحقة أن الرهبان كانوا يدفعون تعويضات سنوية لكاتدرائية سانت بول عن "الأرض وملحقاتها التي كانت تشغلها كنيسة أبرشية سانت أولاف برود ستريت  ". وقد دُمجت كنيسة سانت بيتر لو بوير أو سانت بيتر الفقير (المعروفة أيضًا باسم سانت بيتر برود ستريت) في الدير، لتشكل الممر الجنوبي لجوقة كنيسة الدير. [ 3 ] [ 4 ]

بحلول النصف الثاني من القرن الرابع عشر، مكّنت سلسلة من عمليات الاستحواذ على الأراضي الدير من التوسع ليغطي مساحة 5.5 فدان (2.2 هكتار) . وبلغ عدد الرهبان فيه حوالي 60 راهبًا بنهاية القرن الثالث عشر [ 5 ] وطوال القرن الرابع عشر، على الرغم من أن العدد تذبذب بمرور الوقت وانخفض في القرن الخامس عشر. [ 6 ] ويبدو أن معظم الرهبان المعروفين كانوا إنجليزًا، غالبيتهم من شرق أنجليا ومنطقة لندن. [ 7 ] وكما هو الحال بالنسبة للأديرة داخل مدينة لندن، حظي دير أوستن فرايرز بمكانة مميزة لدى الطبقة الأرستقراطية والأثرياء الآخرين، سواء كمكان للعبادة أو كمثوى أخير. وقد حقق الدير أرباحًا طائلة من هذه الروابط. أُعيد بناء كنيسة الدير بالكامل على نطاق أوسع من الكنيسة الأصلية عام 1354، ولم تكن هناك صعوبة في تمويل بناء برج جديد ليحل محل البرج الذي دمرته عاصفة عام 1362. [ 2 ] وبحلول القرن السادس عشر، كانت الكنيسة تتلقى دخلاً إيجارياً قدره 60 جنيهاً إسترلينياً سنوياً، بالإضافة إلى دخل جيد من الوصايا. [ 8 ]

لعب الدير دورًا هامًا كمركز للتعليم الديني. فقد ضمّ مدرسة عامة (studium generale) التحق بها طلابٌ طموحون للدراسة في أكسفورد أو كامبريدج أو إحدى الجامعات الأوروبية الكبرى. كما احتوى على مدرسة ومكتبة، لم يقتصر روادهما على الإنجليز فحسب، بل شمل أيضًا أجانب مقيمين في لندن، ولا سيما الإيطاليين والألمان. ولم يكن من النادر أن يأتي رهبان أجانب للدراسة في دير أوستن فرايرز، ثم يستقرون فيه للوعظ والاستماع إلى اعترافات أبناء وطنهم في لندن. [ 9 ] ولعلّ الاضطرابات التي أحدثها الانشقاق الكبير جعلت الدير مكانًا أكثر جاذبية للدراسة من المؤسسات الأوروبية. [ 6 ] لم تستغل الدولة الدير كثيرًا، على عكس بعض الأديرة الأخرى في لندن، مع أن محكمة المفوضية كانت تعقد جلساتها فيه من حين لآخر. [ 9 ]

خلال ثورة الفلاحين عام ١٣٨١، أُخرج ثلاثة عشر فلامنديًا كانوا يحتمون في الدير، وأُعدموا شنقًا على يد الغوغاء، بينما يبدو أن الرهبان أنفسهم لم يُصابوا بأذى. بعد خمس سنوات، كادت خطبة ألقاها اللولارديون في كنيسة القديس كريستوفر لو ستوكس المجاورة (التي هُدمت لاحقًا) حول ممارسات وامتيازات الرهبان الأوغسطينيين أن تؤدي إلى هدم الدير على يد تلك الجماعة. لولا تدخل قائد الشرطة المحلي في الوقت المناسب، لتفريق الغوغاء. [ ١٠ ]

دُفن العديد من الشخصيات البارزة داخل حرم الدير، بمن فيهم مؤسسه همفري دي بوهون. وشملت المدفونون أيضًا هوبرت دي بورغ ؛ وإدوارد، الابن الصغير لإدوارد الأمير الأسود ؛ وريتشارد فيتزآلان، إيرل أروندل وساري العاشر ؛ وجون دي فير، إيرل أكسفورد الثاني عشر، وابنه أوبراي؛ وإدوارد ستافورد، دوق باكنغهام الثالث ؛ والعديد من الفرسان رفيعي الرتب الذين قُتلوا في معركة بارنيت في أبريل 1471، [ 11 ] بالإضافة إلى موريس بيركلي، البارون الثالث لبيركلي (توفي عام 1506) وزوجته. [ 12 ] ودُفن بيركن واربيك ، المطالب بالعرش الإنجليزي، في دير أوستن فرايرز عام 1499 بعد إعدامه في تايبورن . [ 13 ]

المباني

مخطط دير أوستن فرايرز، لندن، مُدمج مع خريطة شوارع حديثة. أ. الرواق الشمالي ب. الرواق الرئيسي ١. المكتبة ٢. المستوصف ٣. المطبخ ٤. مكتب البواب ٥. قاعة الطعام ٦. قاعة الاجتماعات الرئيسية ٧. قاعة الضيوف والمهجع ٨. المهجع ٩. منزل الرئيس ١٠. كنيسة القديس بطرس الفقير

شُيّد الدير على مراحل، كلما سمحت الظروف بتوفر المال والأرض. ويُرجّح أن صحن الكنيسة ومباني الدير الأخرى لم تُكتمل إلا بعد عام ١٣٥٠. [ ٨ ] وكغيره من الأديرة الحضرية، كان مُحاطًا بسور عالٍ لتوفير قدر من الخصوصية. امتدّ هذا السور على ثلاثة جوانب بمحاذاة شارع برود، وجدار لندن ، وجزء من شارع ثروغمورتون ، وكان مصنوعًا من الحجر أو الطوب. [ ١٤ ] وكان الدخول إلى حرم الدير يتم عبر ثلاث بوابات على الأقل، تقع البوابة الرئيسية منها على شارع ثروغمورتون، وتُتيح الوصول إلى الكنيسة وساحتها. [ ١٥ ]

كانت كنيسة الدير تقع في قلب المجمع. وقد أهدى التاج البريطاني الدير ست أشجار بلوط من غابة وندسور عام ١٢٧٧، ربما لتوفير الخشب اللازم للسقف، بينما تشير وصايا من القرن الرابع عشر (بما في ذلك وصية من أحد أحفاد مؤسس الدير) إلى أن البناء استمر حتى سبعينيات القرن الرابع عشر. وقد صمد صحن الكنيسة حتى دُمر في غارات الحرب العالمية الثانية عام ١٩٤٠، وقامت اللجنة الملكية للآثار التاريخية بمسحه قبل الحرب، ولذلك تتوفر معلومات وافية عن شكله الأصلي وأبعاده. [ ١٦ ]

شُيِّدت الكنيسة باستخدام حجر كِنتيش راغستون ، مع صفوف خارجية من الصوان وقوالب مصنوعة من حجر ريغيت . تضمن تصميم الكنيسة صحنًا بثلاثة أروقة، أرضيته من رخام بوربيك ، وجوقة بممرين. بلغ طول الصحن 45.3 مترًا  وعرضه 25.2 مترًا، وكان المدخل الرئيسي إليه من خلال باب رئيسي في واجهته الغربية. [ 17 ] يقع المذبح، الذي يُرجَّح أنه مُكرَّس للقديس أوغسطين نفسه، [ 18 ] في أقصى الطرف الشرقي، أمام حاجز خشبي. [ 17 ] تتألف جوقة الكنيسة من ممرين وستة أروقة، بقياس 29 مترًا × 17 مترًا تقريبًا. [ 19 ] دُمِج الجزء الذي يعود للعصور الوسطى من كنيسة القديس بطرس لو بوير في كنيسة الدير لتشكيل ممرها الجنوبي. [ 17 ] كان هذا الجزء منفصلاً عن بقية جوقة الكنيسة، وربما كان مفصولاً عنها بطريقة ما، ربما بجدار حجري أو رواق حجري وحاجز خشبي. وكان الدخول إلى الكنيسة القديمة يتم من شارع برود بدلاً من المرور عبر حرم الدير. [ 19 ] كما كانت هناك عدة مصليات، وقد سُجِّل وجودها في الوصايا وسجلات زيارات المنادي ؛ وكانت هذه المصليات مُكرَّسة للقديس توما ، ويوحنا المعمدان ، والقديسة كاترين ، والعذراء مريم . [ 20 ]     

كانت هناك مقبرة تقع جنوب الكنيسة، خلف صف من المباني السكنية المستأجرة المطلة على شارع ثروغمورتون. لا يُعرف عنها الكثير، وقد فشلت أعمال التنقيب الأثرية التي أُجريت عام ١٩١٠ في العثور على القبور المتوقعة. وكان منبر للوعظ وصليب يقعان غرب فناء الكنيسة. [ ٢١ ]

تم التنقيب في الأديرة مرتين ، الأولى عام ١٩٠٩ والثانية في ثمانينيات القرن العشرين. كان للدير ديران، وكان الدير الجنوبي هو الدير الرئيسي. تُتيح سجلات القرن السادس عشر تحديد المباني المحيطة بالدير. [ ٢١ ] احتوى الدير الرئيسي على قاعة اجتماعات رئيسية وأخرى ثانوية، وكان محاطًا بمهاجع للضيوف والمقيمين. وإلى الغرب من قاعة الضيوف مباشرةً، كانت توجد غرفة البواب، التي تُنظم الدخول إلى المجمع، بينما فصلت قاعة الطعام بين الديرين الشمالي والجنوبي. كان الدير الشمالي محاطًا بمكتبة من جهة الغرب، ومستوصف من جهة الشمال، ومطابخ من جهة الشرق. [ ٢٢ ] كان منزل رئيس الدير مُلاصقًا للجهة الشرقية من الدير الجنوبي، وربما كان له مدخل خاص به إلى كنيسة الدير. [ ٢٣ ]

كان هناك بالتأكيد عدد من المباني الرهبانية الأخرى داخل حرم الدير، لكن لا يُعرف عنها الكثير. على سبيل المثال، كان من الممكن أن يكون هناك عدد من المباني الخدمية لتسهيل صيانة الدير. وكان للمدرسة العامة مبنى خاص بها، كما أُجيز بناء دار للقراء الطلاب عام ١٤١٩. يُعد هذا الدير الوحيد في لندن المعروف بامتلاكه سجنًا خاصًا به. [ ٢٤ ] وقد كان محور فضيحة عام ١٥٢٥ عندما توفي راهب مسجون هناك، مما أدى إلى سجن المسؤولين لفترة في برج لندن . [ ٢٥ ] كما كان للدير حدائق واسعة، لا سيما في الطرف الشمالي من حرمه. وكانت أكبرها الحديقة الكبرى، في الجانب الغربي، والتي بلغ طولها حوالي ١١٨ مترًا (٣٨٨ قدمًا) بحلول القرن السادس عشر. كانت هذه الحدائق تُستخدم لزراعة الخضراوات والأعشاب الطبية، ويشير عقد إيجار يعود إلى القرن السادس عشر إلى أن إحدى الحدائق كانت تحتوي على أشجار فاكهة أيضًا. [ 26 ]  

منزل توماس كرومويل ومساكن أخرى

منزل توماس كرومويل في أوستن فرايرز، كما هو موضح في "خريطة النحاس" للندن في خمسينيات القرن السادس عشر
مدخل الإدارة إلى قاعة دريبرز ، كما يظهر في الصورة الملتقطة عام 2012. موقع منزل توماس كرومويل

كانت الأديرة في لندن تُؤجّر أراضيها في كثير من الأحيان لأشخاص عاديين، ولم يكن دير أوستن فرايرز استثناءً. [ 26 ] بُنيت عدة مبانٍ سكنية على الجانب الغربي من الدير، كما امتلك الدير عددًا من العقارات خارج حدوده مباشرةً، مُجاورةً لشارع ثروغمورتون، والتي شملت نُزُلَي سوان وبيل. أُجِّرت المباني الأكبر حجمًا لكبار المسؤولين والشخصيات المرموقة؛ ففي النصف الأول من القرن السادس عشر، كان من بين مستأجريها توماس كرومويل، والتاجر الإيطالي الثري جون كافالكانتي، وسفير الإمبراطور الروماني المقدس يوستاس شابوي ، والسفير الفرنسي، وإيراسموس الذي غادر دون دفع فاتورته. [ 27 ] مكّنت هذه العقارات الدير من الحصول على حوالي 60 جنيهًا إسترلينيًا سنويًا كإيجارات، على الرغم من أن بيع عدد من العقارات في ثلاثينيات القرن السادس عشر خفّض هذا الرقم إلى 40 جنيهًا إسترلينيًا سنويًا بحلول عام 1538. [ 28 ]

كانت ممتلكات كرومويل، بلا شك، الأهم، إذ لعبت دورًا محوريًا في سقوطه وفي مصير الدير ككل. يقع أول منزل سكنه هناك غرب فناء الكنيسة، وشمال مبنى كافالكانتي السكني ومستودعه مباشرةً. [ 29 ] كان منزلًا فسيحًا، يتألف من أربعة عشر غرفة موزعة على ثلاثة أجنحة، كل منها مكون من ثلاثة طوابق، مع حديقة ملحقة. [ 30 ] ليس من الواضح متى انتقل إليه، لكن من المؤكد أن زوجته كانت تقيم هناك بحلول عام 1525، وتشير بعض الدلائل إلى أنه ربما كان يسكن في المنطقة منذ عام 1522. [ 29 ]

بحلول عام 1532، أصبح كرومويل أحد الشخصيات الرئيسية في بلاط هنري الثامن، واحتاج إلى منزل يليق بمكانته الرفيعة. فقام بتوسيع ممتلكاته في أوستن فرايرز، واشترى عدة عقارات مجاورة بمبلغ 550 جنيهًا إسترلينيًا، وهو مبلغ ضخم في ذلك الوقت. [ 31 ] وانتهى به المطاف بامتلاك أحد أكبر العقارات الخاصة في لندن، بمساحة فدانين (0.81 هكتار)، بما في ذلك حديقة واسعة تبلغ مساحتها 1.25 فدان (0.51 هكتار) . ومن يوليو 1535 وحتى عام 1539، أنفق كرومويل أكثر من 1000 جنيه إسترليني لبناء أحد أروع المنازل الخاصة في لندن، ووظف ما لا يقل عن 98 عاملًا لإنجاز المشروع. [ 32 ] لم يُذكر اسم المهندس المعماري إلا باسم "السير جون" (بدون اسم عائلة)، ولكن من المحتمل أن يكون هو المهندس العسكري الإيطالي جون (جيوفاني) بورتيناري، الذي كان يعمل لدى كرومويل في ذلك الوقت. [ 33 ] كان الهدف من المنزل أن يخدم عدة أغراض: مسكنًا خاصًا لكرومويل وعائلته، وقاعدة إدارية، وقصرًا حضريًا يستقبل فيه ضيوفًا مهمين، وربما حتى الملك نفسه. [ 34 ]

يُعرف تصميم المنزل بتفاصيله الدقيقة، إذ جرى مسحه في أربعينيات أو خمسينيات القرن السابع عشر الميلادي من قِبل شركة دريبرز ، التي استحوذت على العقار بعد سقوط كرومويل. [ 33 ] كان المنزل يتألف من طابقين رئيسيين، بينما اشتملت واجهته المطلة على الشارع على طابق ثالث وغرف علوية. بُني المنزل في معظمه من الطوب، بجدران يصل سمكها إلى قدمين. تُظهر خريطة لندن النحاسية ، التي رُسمت في خمسينيات القرن السادس عشر الميلادي، الواجهة المهيبة للمنزل بثلاث نوافذ بارزة فوق بوابة كبيرة. احتوى المبنى على أكثر من خمسين غرفة موزعة حول ثلاث ساحات، يُدخل إليها عبر البوابة الرئيسية. [ 35 ] وُجدت عدة قاعات في الطابق الأول، من بينها قاعة تُطل على الشارع عبر النوافذ البارزة، والتي كانت تُزين على الأرجح بمنسوجات فلامنكية عالية الجودة. [ 36 ] سكنت عائلة كرومويل في الطابق الأول، بينما سكن الخدم في غرف الطابق الثاني والغرف العلوية. كانت المطابخ وغرف الخدمات تقع في الطابق الأرضي، وكان للمنزل أيضًا مصلى خاص به. [ 35 ] ليس من الواضح مدى اكتمال الحديقة أثناء إقامة كرومويل في أوستن فرايرز، ولكن من المعروف أنه خطط لبناء إسطبلات وملعب تنس وصالة بولينغ هناك. [ 37 ]

أدى سقوط كرومويل من السلطة في يونيو 1540 إلى نقل قصره إلى البلاط الملكي، وأُعدم في الشهر التالي. [ 34 ] وظل المنزل تحت السيطرة الملكية لثلاث سنوات تالية قبل بيعه لشركة تجار الأقمشة . استُخدم جزء منه كقاعة جديدة للشركة، بينما أُجِّرت الأجنحة والمباني المجاورة لحراس الشركة ومديرها. واستمر أعضاء الشركة في استخدام الحديقة حتى القرن العشرين، مع إمكانية استخدامها لغير الأعضاء مقابل رسوم سنوية. [ 38 ]

الدفن

الإصلاح والانحلال

الكنيسة الهولندية (1820) بريشة إدوارد ويدليك برايلي، من كتاب "وصف طبوغرافي وتاريخي للندن وميدلسكس".
الكنيسة الهولندية – آخر ما تبقى من رهبان أوستن

يرتبط تاريخ الدير اللاحق ارتباطًا وثيقًا بالإصلاح الإنجليزي . ففي عام ١٥٢٦، عوقب العالم الكامبري والراهب الأوغسطيني الدكتور روبرت بارنز بتهمة الهرطقة في كاتدرائية القديس بولس القديمة . كان الدكتور بارنز رئيسًا لدير أوستن فرايرز في كامبريدج، وأُرسل إلى دير أوستن فرايرز في لندن بعد أن أدى توبته في الكاتدرائية وفي سجن فليت سيئ السمعة . وعلى الرغم من أن فترة إقامته في أوستن فرايرز كانت تُعتبر شكلًا من أشكال الإقامة الجبرية، إلا أنها كانت حرة وخالية من المضايقات، إذ كان بإمكانه مقابلة من يشاء، وشراء وبيع نسخ من العهد الجديد الإنجليزي، [ ٣٩ ] وهو كتاب كان محظورًا آنذاك باعتباره هرطقة. [ ٤٠ ]

كان توماس كرومويل من أبرز مؤيدي الإصلاح الإنجليزي، بل أحد أبرز مُدبريه، ووجد جاره، رئيس الدير، متعاطفًا مع قضيته. وقد ألقى رئيس الدير، جورج براون ، خطبًا مؤيدة لطلاق الملك غير الشعبي من كاثرين أراغون وزواجه اللاحق من آن بولين . وكافأ كرومويل براون لاحقًا بتعيينه مفوضًا، وكانت مهمته زيارة جميع الأديرة في المملكة لتقييم تقواها وثروتها قبل حلها. [ 39 ]

يُعزى جزء من دافع كرومويل لحلّ الأديرة إلى استهانته بالرهبان. [ 41 ] فباستثناء رئيس الدير، وجد أن جيرانه يجسدون السلوك الذي يُبرر الإصلاح ويجعله ضروريًا: فقد أبلغ أعضاء ساخطون مجهولون من الدير عام 1534 عن إهمال الصلوات، وشرب الكحول، وتناول الطعام منفردين، وعدم الالتزام بقواعد الرهبنة. [ 39 ] ومن المفارقات أن رئيس الدير كان مسؤولًا عن السماح باستمرار كل هذه السلوكيات.

تم حلّ الدير في نوفمبر 1538 بأمر من كرومويل، وكان يُدرّ دخلاً قدره 57 جنيهاً إسترلينياً و4 بنسات للتاج. [ 39 ] استحوذ السير ويليام بوليت، الماركيز الأول لوينشستر، على مباني الدير وشيّد منزلاً في المدينة على الموقع. وظلّ المنزل قائماً حتى عام 1844، حين حُوّل إلى مستودعات. [ 11 ] حاولت مدينة لندن شراء كنيسة الدير من التاج عام 1539، ثم مرة أخرى عام 1546، لكن طلبها قوبل بالرفض في المرتين. في يوليو 1550، مُنح مجتمع لندن من " الألمان وغيرهم من الغرباء " حق استخدام صحن كنيسة الدير ليكون بمثابة "معبد الرب يسوع". [ 42 ] بعد أن استُخدمت لفترة وجيزة ككنيسة كاثوليكية للإيطاليين، أصبحت أول كنيسة رسمية غير تابعة للكنيسة الرسمية في إنجلترا تحت قيادة قسّها البولندي المولد، يان لاسكي . كانت جماعته متمركزة في فريزيا ، التي تُقسّم الآن بين ألمانيا وهولندا ؛ ومن هذا الارتباط اكتسبت الكنيسة اسمها الحديث، الكنيسة الهولندية، ولا تزال اللغة الهولندية تُستخدم هناك في الصلوات. [ 43 ] حُوِّل ما تبقى من الكنيسة إلى مخزن للحبوب والفحم والنبيذ، وبِيعَت الآثار مقابل 100 جنيه إسترليني، وجُرِّدَ الرصاص من السقف. هُدِمَت جوقة الكنيسة وبرجها وجناحيها في عام 1600، وفي عام 1862 دمر حريق ما تبقى من الكنيسة. دُمِّرَ المبنى المُعاد بناؤه خلال غارات القصف الجوي في الحرب العالمية الثانية ، وأُعيد بناؤه مرة أخرى بين عامي 1950 و1956. [ 11 ]

اليوم

اليوم، يقسم الموقع طريق يُسمى أوستن فرايرز. ويشغل الموقع في معظمه مبانٍ مكتبية. ومع ذلك، لا تزال قاعة دريبرز والكنيسة الهولندية قائمتين هنا، يفصل بينهما الطريق، على الرغم من أن كلا المبنيين بديلان عن مبانٍ أقدم (وبالنسبة للكنيسة الهولندية، فقد بُنيت بدلاً من المبنى الذي دُمر في غارات الحرب العالمية الثانية).

في الأدب

تُقدّم روايات هيلاري مانتل " وولف هول" و" برينغ أب ذا بوديز" و "ذا ميرور آند ذا لايت" سردًا خياليًا لمسيرة توماس كرومويل. وتدور أحداث العديد من المشاهد في منزله في أوستن فرايرز.

عاشت سارة بلاكبورو، وهي من أوائل الكويكرز المتشددين والنسويات الرائدات، في أبرشية أوستن في مدينة لندن.

في الفصل 29 من رواية تشارلز ديكنز مارتن تشوزلويت ، يتم استدعاء توم بينش لمقابلة السيد فيبس في أوستن فرايرز لعرض وظيفة عليه.

انظر أيضاً

مراجع

  1. هولدر، نيك (2017). أديرة لندن في العصور الوسطى: من التأسيس إلى الحلّ . وودبريدج: بويديل. ص 119-141 . ISBN  9781783272242أُرشف من المصدر الأصلي في 20 يونيو 2018. تم الاطلاع عليه في 27 نوفمبر 2017 .
  2. الصفحة 1 2 ، ص 510
  3. 1 2 هولدر، ص 140
  4. 1 2 Röhrkasten، ص 55
  5. صناديق الأنابيب، ص 80
  6. 1 2 Röhrkasten، ص 81
  7. Röhrkasten، ص 106
  8. 1 2 هولدر، ص 141
  9. 1 2 هولدر، ص 142
  10. الصفحة، ص 511
  11. 1 2 3 واينريب وهيبرت، ص 31
  12. كوكاين، كتاب النبلاء الكامل ، طبعة جديدة، المجلد الثاني، صفحة 135
  13. السجل العظيم لتاريخ لندن في مكتبة جيلدهول .
  14. هولدر، الصفحات 143-144
  15. هولدر، ص 144
  16. هولدر، ص 145
  17. 1 2 3 هولدر، ص 147-148
  18. هولدر، ص 150
  19. 1 2 هولدر، ص 149
  20. هولدر، ص 151
  21. 1 2 هولدر، ص 152
  22. هولدر، ص 419
  23. هولدر، ص 154
  24. هولدر، ص 156
  25. Röhrkasten، ص 296
  26. 1 2 هولدر، ص 157
  27. هولدر، ص 158
  28. هولدر، ص 159
  29. 1 2 هولدر، ص 160
  30. هولدر، ص 161
  31. هولدر، ص 162
  32. هولدر، ص 163
  33. 1 2 هولدر، ص 164
  34. 1 2 هولدر، ص 169
  35. 1 2 هولدر، ص 165
  36. هولدر، ص 166
  37. هولدر، ص 167
  38. هولدر، ص 170
  39. 1 2 3 4 الصفحة، ص 512
  40. بولارد، الصفحات 87-91
  41. ديكنز، ص 79
  42. هولدر، ص 173
  43. هولدر، ص 174

فهرس

  • ديكنز، أ.ج. (1989). الإصلاح الإنجليزي (  الطبعة الثانية). لندن: بي تي باتسفورد.
  • هولدر، نيك (2017). أديرة لندن في العصور الوسطى: من التأسيس إلى الحل. مؤرشف في 20 يونيو 2018 في Wayback Machine (وودبريدج: بويديل)؛ الفصل 6، الصفحات 119-41.
  • هولدر، نيك (2011). "أديرة لندن في العصور الوسطى (أطروحة دكتوراه)" (ملف PDF) . جامعة لندن.
  • بيج، ويليام (1909). تاريخ مقاطعة لندن: المجلد 1: لندن داخل الحانات، وستمنستر وساوثوارك . لندن: تاريخ مقاطعة فيكتوريا.
  • بولارد، ألفريد دبليو. (1974). سجلات الكتاب المقدس الإنجليزي . كينت: ويليام داوسون وأولاده المحدودة.
  • روهركاستن، ينس (2004). بيوت المتسولين في لندن في العصور الوسطى، 1221-1539 . دار نشر ليت فيرلاغ مونستر. ص  296. ISBN 9783825881177.
  • واينريب، بن؛ هيبرت، كريستوفر (1993). موسوعة لندن . لندن: ماكميلان. ISBN 9780333576885.