معبد شويداجون

معبد شويداغون ( البورمية : ရွှေတိဂုံဘုရား , MLCTS : shwe ti. gon bhu. ra: , IPA: [ ʃwèdəɡòʊɰ̃ pʰəjá ] ; الإثنين : ကျာ်ဒဂုၚ် )، المسمى رسميًا شويداغون زيدي داو ( البورمية : ရွှေတိဂုံစေတီတော် ، [ ʃwèdəɡòʊɰ̃ زيدɔ̀ ] , Kyaik Dagon (حرفيًا " معبد داجون الذهبي " )، والمعروف أيضًا باسم معبد داجون العظيم والمعبد الذهبي ، هو معبد ستوبا مذهب يقع في يانغون ، ميانمار.

يُعدّ معبد شويداغون أقدس معبد بوذي في ميانمار، إذ يُعتقد أنه يحتوي على آثار البوذات الأربعة السابقين في الكالبا الحالي . وتشمل هذه الآثار عصا كاكوساندا ، ومصفاة مياه كوناغامانا ، وقطعة من رداء كاسابا ، وثماني خصلات من شعر غوتاما . ^{[ 2 ]}

بُنيت الباغودا على تلة سينغوتارا التي يبلغ ارتفاعها 51 متراً (167 قدماً) ، وترتفع 112 متراً (367 قدماً ) فوق مستوى سطح البحر، ^{[ ملاحظة 1 ]} وتُهيمن على أفق مدينة يانغون . تضمن لوائح تقسيم المناطق في يانغون ، التي تحدد الحد الأقصى لارتفاع المباني بـ 127 متراً (417 قدماً) فوق مستوى سطح البحر (75% من ارتفاع الباغودا فوق مستوى سطح البحر)، بروز معبد شويداغون في أفق المدينة. ^{[ 3 ]}     

تقول الأسطورة إن معبد شويداغون بُني قبل أكثر من 2500 عام، في حياة بوذا، مما يجعله أقدم معبد بوذي في العالم. ^{[ 4 ]} ووفقًا لكتاب بوذا فامسا ، كان تاجران من أوكالاجانابادا ، يُدعيان تابوسا وبهاليكا، يمران بمدينة بود جايا عندما التقيا ببوذا. كان بوذا آنذاك ينعم بنعيم بلوغه مرتبة البوذية حديثًا وهو جالس تحت شجرة راجاياتانا ، فقبل عرضهما من كعكة الأرز والعسل، وعلمهما بعضًا من تعاليم الدارما . وبذلك، أصبحا أول تلاميذ من عامة الناس يلجؤون إلى تعاليم بوذا. ^{[ 5 ] [ 6 ] [ 7 ]} كما أعطى بوذا التاجرين ثماني خصلات من شعره، وأرشدهما إلى كيفية بناء معبد لحفظ هذه الخصلات المقدسة . ^{[ 6 ]} قدم التجار الخصلات الثماني من الشعر إلى الملك أوكالابا ملك داجون ، الذي وضع الخصلات مع بعض آثار البوذات الثلاثة السابقة ( كاكوساندها ، وكوناغمانا ، وكاسابا ) في ستوبا على تل سينغوتارا في ميانمار الحالية. ^{[ 8 ]}

يعود أول ذكر للمعبد في السجلات الملكية إلى عام 1362/63 ميلادي (724 ميلادي )، عندما رفع الملك بينيا يو ملك مارتابان-هانثاوادي المعبد إلى ارتفاع 18 مترًا (59 قدمًا) . وتشير الأدلة النقشية المعاصرة، وهي نقوش معبد شويداغون من عهد الملك دهامازيدي ملك هانثاوادي (حكم من 1471 إلى 1492)، إلى قائمة بأعمال ترميم المعبد التي تعود إلى عام 1436. وعلى وجه الخصوص، رفعت الملكة شين ساو بو (حكمت من 1454 إلى 1471) ارتفاعه إلى 40 مترًا (130 قدمًا) ، وزينت البناء الجديد بالذهب. وبحلول بداية القرن السادس عشر، أصبح معبد شويداغون أشهر موقع للحج البوذي في بورما. ^{[ 9 ]}    

تسببت سلسلة من الزلازل خلال القرون اللاحقة في أضرار جسيمة. وكان أشدها ضرراً زلزال عام 1768 الذي أسقط قمة الستوبا، لكن الملك هسينبيوشين أعادها عام 1775 إلى ارتفاعها الحالي البالغ 99 متراً (325 قدماً) (دون احتساب ارتفاع الهتي ( المظلة التاجية)). وتبرع الملك ميندون بهتي جديد عام 1871، بعد ما يقرب من عقدين من ضم بريطانيا لبورما السفلى . وفي أكتوبر 1970، تسبب زلزال متوسط ​​الشدة في اختلال محاذاة عمود الهتي ، مما استدعى إجراء إصلاحات واسعة النطاق لتصحيح الوضع.  

يبدأ مهرجان معبد شويداغون، وهو أكبر مهرجان للمعابد في البلاد، مع بداية الشهر القمري الجديد من شهر تاباونغ في التقويم البورمي التقليدي، ويستمر حتى اكتمال القمر. ^{[ 10 ]} ويُعدّ المعبد مدرجاً على قائمة التراث لمدينة يانغون .

قاعدة الستوبا مصنوعة من الطوب المغطى بصفائح ذهبية . وفوق القاعدة توجد مصاطب لا يُسمح بدخولها إلا للرهبان والرجال . يلي ذلك الجزء الجرسيّ الشكل من الستوبا. وفوقه العمامة ، ثم وعاء الصدقة المقلوب، وبتلات اللوتس المقلوبة والمنتصبة، وبرعم الموز، ثم تاج المظلة . يتوّج التاج بـ 5448 ماسة و2317 ياقوتة. وقبل برعم الماس مباشرةً توجد ريشة على شكل علم. أما القمة - برعم الماس - فتتوج بماسة وزنها 76 قيراطًا (15 غرامًا).

الذهب الذي يظهر على الستوبا مصنوع من صفائح ذهبية أصلية، تغطي هيكل الطوب ومثبتة بمسامير تقليدية. وقد تبرع الناس من جميع أنحاء البلاد، وكذلك الملوك المتعاقبون، بدءًا من الملكة شين ساو بو ، بالذهب للباغودا من أجل صيانتها.

يوجد أربعة مداخل، يؤدي كل منها إلى درج يصعد إلى المنصة على تلة سينغوتارا . ويحرس كل مدخل زوج من التماثيل العملاقة لحيوان الليوغريف . أما المداخل الشرقية والجنوبية فتضم باعة متجولين يبيعون الكتب، والتمائم، وصور بوذا، والشموع، وورق الذهب، وأعواد البخور ، وأعلام الصلاة، والشرائط، والمظلات الصغيرة، والزهور.

جرت العادة على الطواف حول المعابد البوذية باتجاه عقارب الساعة. ووفقًا لهذا المبدأ، يمكن البدء من المزار الشرقي، الذي يضم تمثال كاكوساندا ، أول بوذا في الكالبا الحالية . ثم، في المزار الجنوبي، يوجد تمثال بوذا الثاني، كوناغامانا . بعد ذلك، في المزار الغربي ، يوجد تمثال بوذا الثالث، كاسابا . وأخيرًا، في المزار الشمالي، يوجد تمثال بوذا الرابع، غوتاما . ^{[ 11 ]}

على الرغم من أن معظم البورميين يتبعون مذهب ثيرافادا البوذي ، إلا أن الكثيرين منهم يتبعون أيضًا ممارسات نشأت في علم التنجيم الهندوسي . يعترف علم التنجيم البورمي بالكواكب السبعة - الشمس والقمر وعطارد والزهرة والمريخ والمشتري وزحل - بالإضافة إلى كوكبين آخرين هما راهو وكيتو . جميع أسماء الكواكب مُستعارة من علم التنجيم الهندوسي، لكن راهو وكيتو البورميين يختلفان عن راهو وكيتو الهندوسيين. يعتبرهما البورميون كوكبين منفصلين ومتميزين، بينما يعتبرهما علم التنجيم الهندوسي إما رأس التنين وذيله، أو العقدة الصاعدة والهابطة. بالنسبة للبورميين، كيتو هو ملك الكواكب. وكما هو الحال في العديد من اللغات الأخرى، يُسمي البورميون أيام الأسبوع السبعة بأسماء الكواكب السبعة، لكن علم التنجيم البورمي يعترف بأسبوع من ثمانية أيام، حيث يُقسم يوم الأربعاء إلى يومين: حتى الساعة السادسة مساءً. إنه يوم الأربعاء، ولكن من الساعة السادسة مساءً وحتى منتصف الليل يكون يوم راهو. ^{[ 12 ]}  

من المهم للبوذيين البورميين معرفة يوم ميلادهم، إذ يُحدد ذلك موقعهم الفلكي . يوجد ثمانية مواقع فلكية، حيث ينقسم يوم الأربعاء إلى قسمين ( صباحًا ومساءً ). ويُرمز لكل موقع برمز حيواني: جارودا ليوم الأحد، ونمر ليوم الاثنين، وأسد ليوم الثلاثاء، وفيل ذو أنياب لصباح الأربعاء، وفيل بلا أنياب لظهيرة الأربعاء، وفأر ليوم الخميس، وخنزير غينيا ليوم الجمعة، وناجا ليوم السبت. يحتوي كل موقع فلكي على تمثال لبوذا، ويُقدم المصلون الزهور وأعلام الصلاة، ويسكبون الماء على التمثال مع الدعاء والتمني، فيما يُعرف بطقوس البركة. يوجد في قاعدة الموقع خلف التمثال ملاك حارس، وتحت التمثال يوجد الحيوان الذي يُمثل ذلك اليوم. قاعدة المعبد البوذي مثمنة الشكل، وتحيط بها ثمانية أضرحة صغيرة (ضريح لكل موقع فلكي). ومن العادات المتبعة الطواف حول المعابد البوذية باتجاه عقارب الساعة. يقوم العديد من المصلين بأداء طقوس مباركة عن طريق سكب الماء على مواقعهم الكوكبية.

يشتري الحاج، في طريقه صعودًا إلى الباغودا، الزهور والشموع والأعلام الملونة والشرائط. تُوضع هذه الأشياء عند الستوبا في عمل رمزي للعطاء ، وهو جانب مهم من التعاليم البوذية. توجد صناديق تبرعات في أماكن متفرقة حول الباغودا لتلقي التبرعات التي يمكن تقديمها للباغودا لأغراض عامة. في ديسمبر 2017، فُرضت رسوم دخول قدرها 10,000 كيات (حوالي 7 دولارات أمريكية) على الأجانب.

وصف روديارد كيبلينج زيارته لمعبد شويداجون عام 1889 بعد عشر سنوات في كتابه " من البحر إلى البحر ورسومات أخرى ورسائل سفر" ^{[ 13 ].}

ثمّ، انبثق لغزٌ ذهبيٌّ من الأفق، عجيبةٌ جميلةٌ متلألئةٌ تشعُّ تحت أشعة الشمس، لا هي قبةٌ إسلاميةٌ ولا هي قمةُ معبدٍ هندوسي. كانت تقف على تلةٍ خضراء، وتحتها صفوفٌ من المستودعات والحظائر والمطاحن. تحت أيّ إلهٍ جديدٍ، فكّرتُ، نحن الإنجليز الذين لا يُقهرون نجلس الآن؟

قال رفيقي: "ها هو معبد شواي داغون القديم (يُنطق داغون). تباً له!" لكنه لم يكن شيئًا يُشتم. فقد فسّر لنا، أولاً، سبب استيلائنا على رانغون، وثانيًا، سبب مواصلتنا المسير لنرى ما تخبئه هذه الأرض من كنوز وكنوز نادرة. حتى ذلك المشهد، لم تكن عيناي، اللتان لم تكنا خبيرتين، تدركان أن الأرض تختلف كثيرًا في مظهرها عن جبال سوندربون ، لكن القبة الذهبية قالت: "هذه هي بورما، وستكون مختلفة تمامًا عن أي أرض تعرفها". قال رفيقي: "إنه مزار قديم شهير، والآن بعد افتتاح خط تونغهو-ماندالاي، يتوافد الحجاج بالآلاف لرؤيته. لقد فقد قمته الذهبية الكبيرة - التي يسمونها "هتي" - في زلزال: ولهذا السبب يُخفي ثلث ارتفاعه هيكل من الخيزران. يجب أن تراه عندما يُكشف عنه بالكامل." إنهم يعيدون طلاءها بالذهب الآن.

في عام 1608، قام المغامر البرتغالي فيليبي دي بريتو إي نيكوت ، المعروف لدى البورميين باسم نغا زينكا ، بنهب معبد شويداغون. واستولى رجاله على جرس دهامازيدي العظيم الذي يزن 300 طن ، والذي تبرع به ملك مون دهامازيدي عام 1485. كان دي بريتو ينوي صهر الجرس لصنع المدافع، لكنه سقط في نهر باجو أثناء نقله عبره. وحتى يومنا هذا، لم يُعثر عليه.

بعد قرنين من الزمان، نزل البريطانيون في 11 مايو 1824، خلال الحرب الأنجلو-بورمية الأولى . استولوا على معبد شويداغون واحتلوه فورًا، واستخدموه كحصن حتى رحيلهم بعد عامين. انتشرت أعمال النهب والتخريب ، وكان عذر أحد الضباط لحفر نفق في أعماق المعبد هو معرفة ما إذا كان يمكن استخدامه كمخزن للبارود. أما جرس ماها غاندها (أي الصوت العذب العظيم)، وهو جرس برونزي يزن 23 طنًا، صُنع عام 1779 وتبرع به الملك سينغو، ويُعرف شعبيًا باسم جرس سينغو مين ، فقد نُقل بنية شحنه إلى كلكتا . لكنه لاقى المصير نفسه الذي لاقاه جرس دهامازيدي، وسقط في النهر. وعندما فشل البريطانيون في محاولاتهم لاستعادته، عرض الأهالي المساعدة بشرط إعادته إلى المعبد. وافق البريطانيون، ظنًا منهم أن الأمر سيذهب سدى، فقام الغواصون بربط مئات من أعمدة الخيزران أسفل الجرس ورفعوه إلى السطح. وقد ساد الكثير من اللبس حول هذا الجرس وجرس ثاراوادي مين الذي يزن 42 طنًا ، والذي تبرع به ثاراوادي مين عام 1841 مع 20  كيلوغرامًا من الطلاء الذهبي؛ هذا الجرس الضخم المزخرف معلق في جناحه في الركن الشمالي الشرقي من المعبد. وقدّم الملازم جيه إي ألكسندر رواية مختلفة، وإن كانت أقل مصداقية، عن جرس سينغو مين عام 1827. ^{[ 14 ]} ويمكن رؤية هذا الجرس معلقًا في جناح آخر في الشمال الغربي من منصة المعبد.

شهدت الحرب الأنجلو-بورمية الثانية إعادة احتلال البريطانيين لشويداجون في أبريل 1852، ولكن هذه المرة ظلت الستوبا تحت سيطرتهم العسكرية لمدة 77 عامًا، حتى عام 1929، على الرغم من منح الناس حق الوصول إلى بايا.

خلال الاحتلال البريطاني وتحصين الباغودا، نجح اللورد مونغ هتاو لاي ، أبرز شخصيات المون-بورما في بورما البريطانية، في منع الجيش البريطاني من نهب الكنوز؛ وفي نهاية المطاف، أعاد للباغودا مجدها ومكانتها السابقة بمساعدة مالية من الحكام البريطانيين. هذا المقتطف من كتاب "أم بورمية من القرن العشرين" الذي ألفته حفيدته الكبرى خين ثيدا.

بعد تقاعده، عاد إلى منطقة رانغون التي كانت لا تزال تحت السيطرة البورمية، ولكنها سرعان ما أصبحت مُرشحة للضم. وجد نفسه مجددًا في خضم الحرب، ولكن هذه المرة حالفه الحظ في دعم المشاريع الدينية، مما أكسبه ثوابًا عظيمًا. قادته أعماله الصالحة وقدراته القيادية إلى مهمة إنقاذ معبد شويداغون العظيم من الدمار الوشيك ونهب كنوزه على يد القوات البريطانية في الحرب الأنجلو-بورمية الثانية.

كان المزار البوذي العظيم قد حصّنته القوات البريطانية في حرب 1824، واستُخدم مجدداً كحصن عام 1852. ولما سمع بتحصين المزار ونهبه، أرسل رسالة استغاثة مباشرة إلى مكتب الهند البريطاني في لندن لوقف التدنيس. ثم حصل على تعويض من المفوض البريطاني لبورما، السيد فاير، وبدأ ترميم الباغودا عام 1855 بدعم وتبرعات عامة.

أصبح الأمين المؤسس لصندوق معبد شويداغون، وحصل على لقب KSM من قبل الراج البريطاني تقديرًا لخدماته العامة. توفي عن عمر يناهز 95 عامًا، تاركًا مكانته الرفيعة وسمعته الطيبة لعائلته الكبيرة وذريته.

في عام ١٩٢٠، اجتمع طلاب الجامعة الوحيدة في بورما في جناح يقع في الركن الجنوبي الغربي من معبد شويداغون، وخططوا لإضراب احتجاجي ضد قانون الجامعة الجديد الذي اعتقدوا أنه لن يفيد إلا النخبة ويُديم الحكم الاستعماري. ويُخلّد هذا المكان اليوم بنصب تذكاري. وكانت نتيجة مقاطعة الجامعة إنشاء "مدارس وطنية" يُموّلها ويُديرها الشعب البورمي؛ ويُحتفل بهذا اليوم منذ ذلك الحين كيوم وطني لبورما . وخلال الإضراب الطلابي الجامعي الثاني في التاريخ عام ١٩٣٦، خيّم الطلاب المضربون مجدداً على شرفات معبد شويداغون.

في عام 1938، سار عمال حقول النفط المضربون من حقول تشاوك ويينانغياونغ في وسط بورما إلى رانغون لإقامة مخيم إضراب عند معبد شويداغون. وقد حظي هذا الإضراب، الذي عُرف باسم "ثورة 1300" نسبةً إلى السنة البورمية، بدعم شعبي واسع، وتم فضّه من قبل الشرطة التي داهمت مخيمات الإضراب داخل المعبد، مرتدية أحذيتها، على عكس البورميين الذين يخلعون أحذيتهم في ساحات المعابد.

لطالما شكّلت مسألة ارتداء الأحذية في المعابد البوذية قضية حساسة للشعب البورمي منذ الحقبة الاستعمارية. فقد اعتاد البورميون خلع أحذيتهم في جميع المعابد البوذية. وفي عام ١٧٩٦، التزم هيرام كوكس، المبعوث البريطاني إلى البلاط البورمي، بهذا التقليد، فامتنع عن زيارة المعبد بدلاً من خلع حذائه. إلا أنه بعد ضم بورما السفلى، بدأ الزوار الأوروبيون، وكذلك القوات المتمركزة في المعبد، بتجاهل هذا التقليد علنًا. وفي عام ١٩٠٢، واجه يو دهامالوكا ضابط شرطة علنًا بسبب ارتدائه الأحذية في المعبد. ولم تصدر السلطات البريطانية قانونًا يحظر ارتداء الأحذية في حرم المعبد إلا في عام ١٩١٩، مع استثناء موظفي الحكومة الذين يقومون بمهام رسمية. وقد أثار هذا القانون، واستثناؤه، غضب الشعب، وكان له دور في بدايات الحركة الوطنية. واليوم، يُمنع ارتداء الأحذية أو الجوارب في المعبد.

في يناير/كانون الثاني 1946، ألقى الجنرال أونغ سان خطابًا أمام حشد جماهيري في معبد ستوبا، مطالبًا البريطانيين بـ"الاستقلال الفوري"، مهددًا ضمنيًا بإضراب عام وانتفاضة. وبعد اثنين وأربعين عامًا، في 26 أغسطس/آب 1988، ألقت ابنته، أونغ سان سو تشي، خطابًا آخر أمام حشد جماهيري ضم 500 ألف شخص في المعبد نفسه، مطالبةً النظام العسكري بالديمقراطية ، ومُعلنةً انتفاضة 8888 النضال الثاني من أجل الاستقلال.

• معبد أوباتاسانتي - الواقع في نايبيداو ، عاصمة ميانمار - هو نسخة طبق الأصل من معبد شويداغون. تم الانتهاء من بنائه عام 2009، وهو مشابه لمعبد شويداغون في العديد من الجوانب، إلا أن ارتفاعه يقل عنه بمقدار 30 سم (12 بوصة) . ^{[ 18 ]}  
• تم بناء نسخة طبق الأصل أخرى من معبد شويداغون، بارتفاع 46.8 مترًا (154 قدمًا) ، في منتزه لومبيني الطبيعي في بيراستاغي ، شمال سومطرة، إندونيسيا. اكتمل بناؤها عام 2010، وقد استُوردت مواد البناء من ميانمار. ^{[ 19 ]}  
• معبد فيباسانا العالمي ، ارتفاعه 29 مترًا (95 قدمًا) وتم افتتاحه في عام 2009، ويقع في مومباي ، الهند ^{[ 20 ]}  
• معبد تاتشيليك شويداجون بالقرب من المثلث الذهبي في ميانمار . ^{[ 21 ]}
• في عام 2019، تم افتتاح دير في مدينة تشيساجو بولاية مينيسوتا بالولايات المتحدة الأمريكية، على غرار معبد شويداجون. ^{[ 22 ]}

• 
  معبد أوباتاسانتي في نايبيداو، ميانمار
• 
  نسخة طبق الأصل في تاتشيليك

• 
  الطقوس
• 
  صلاة
• 
  الرهبان
• 
  الأضرحة
• 
  الأضرحة
• 
  أضرحة شويداغون عند غروب الشمس
• 
  خارج البوابات
• 
  المصلون يؤدون فروض الولاء للجواهر الثلاث
• 
  بوذا اليشم
• 
  جرس ثاراوادي مين
• 
  يوم حافل في شويداغون
• 
  شويداغون، غابة من المعابد البوذية
• 
  بئر أسطوري، مغطى بفسيفساء زجاجية
• 
  موت (مبنى النقاط الرئيسية)
• 
  جرس سينغو مين
• 
  منظر بانورامي
• 
  معبد شويداجون ليلاً
• 
  معبد شويداغون ليلاً من الجانب الشرقي
• 
  المدخل الجنوبي
• 
  إصلاح
• 
  التصميم الداخلي
• 
  معبد ذو ارتفاع ثان
• 
  الخريطة الداخلية
• 
  يوم غائم في شويداغون
• 
  مسار البوابة الشرقية لمعبد شويداجون
• 
  معبد شويداغون - يانغون، ميانمار
• 
  سوق بالقرب من معبد شويداغون
• 
  في مجمع معبد شويداغون
• 
  البوابة الغربية لمعبد شويداغون
• 
  صندوق تذكاري ذهبي على شكل ستوبا عُثر عليه عند قاعدة معبد شويداغون في عام 1855 وهو الآن في متحف فيكتوريا وألبرت . ويعود تاريخه إلى القرنين الخامس عشر والسادس عشر.

• أوغاثا
• غاداو
• شينبيو
• معبد بورمي
• مهرجان الباغودا
• البوذية في ميانمار
• تاريخ البوذية
• قائمة بأطول المباني التي شُيّدت قبل القرن العشرين

• مارتن، ستيف (2002). لونلي بلانيت ميانمار (بورما) . منشورات لونلي بلانيت. رقم ISBN 1-74059-190-9.
• إليوت، مارك (2003). جنوب شرق آسيا: الدليل المصور . منشورات تريل بليزر. رقم ISBN 1-873756-67-4.
• وين بي (1972). شويداجون . مؤسسة الطباعة والنشر، رانجون.
• "قاموس البوذية" بقلم داميان كيون (مطبعة جامعة أكسفورد، 2003) ISBN 0-19-860560-9

• الموقع الرسمي
• الموقع الرسمي لمجلس أمناء معبد شويداغون
• أسطورة شويداجون بقلم خين ميو تشيت
• طفولتي في بورما بقلم أوليف جيني بيكسبي، 1880، ذكريات ابنة مبشر : تتضمن وصفًا تفصيليًا لبناء قصر  الملك ميندون الجديد ، ص 111
• وصف روديارد كيبلينج لمعبد شويداجون في عام 1889
• مؤتمر إليزابيث مور في معبد شويداغون في بورما البريطانية وميانمار
• رواية الملازم جيه إي ألكسندر، 1827، صفحة 153
• ميانمار: حان وقت إلقاء التحية على يوتيوب
• "مشهد على شرفة معبد داجون الكبير" من عام 1826