سلطنة بانتين

كانت سلطنة بانتين ( بالسوندية : ᮊᮞᮥᮜ᮪ᮒᮔᮔ᮪ ᮘᮔ᮪ᮒᮨᮔ᮪ ، سلططانن بنتن ، Kasultanan Banten ) مملكة تجارية إسلامية في بانتين، تأسست في القرن السادس عشر، وكان مركزها مدينة بانتين الساحلية الواقعة على الساحل الشمالي الغربي لجاوة . وكان اسمها الإنجليزي آنذاك بانتام . ويُقال إن مؤسسها هو سونان غونونغجاتي ، الذي كان قد أسس سيريبون سابقًا .

كانت المملكة ذات يوم مركزًا تجاريًا هامًا في جنوب شرق آسيا ، لا سيما في تجارة الفلفل ، وبلغت أوج ازدهارها في أواخر القرن السادس عشر ومنتصف القرن السابع عشر. وبحلول أواخر القرن السابع عشر، تفوقت عليها باتافيا ، وضُمت أخيرًا إلى جزر الهند الشرقية الهولندية عام ١٨١٣.

تشكل أراضيها الأساسية الآن مقاطعة بانتين الإندونيسية . واليوم، في بانتين القديمة ، يُعدّ جامع بانتين الكبير وجهةً مهمةً للسياح والحجاج من جميع أنحاء إندونيسيا ومن خارجها. [ 2 ]

تشكيل

قبل عام 1526، كانت مستوطنة تُدعى بانتين تقع على بُعد حوالي عشرة كيلومترات من الساحل على نهر سيبانتين، في ما يُعرف اليوم بضاحية من ضواحي مدينة سيرانغ . وكانت تُعرف باسم بانتين غيرانغ ، أي "بانتين العليا"، نسبةً إلى موقعها. [ 3 ] : 12 وكانت هذه المدينة في السابق إمارة هندوسية سوندية تابعة لمملكة سوندا .

كان سري بادوغا مهراجا (المعروف أيضًا باسم برابو سيليوانجي ) ، حفيد ملك سوندا، عالمًا دينيًا يُدعى سونان غونونجاتي (شريف هداية الله). كان غونونجاتي من طبقة العلماء المسلمين المتعلمين الذين تلقوا تعليمهم في الشرق الأوسط. في أوائل القرن السادس عشر، وصل غونونجاتي إلى مدينة بانتين غيرانغ بهدف نشر الإسلام في المنطقة التي كانت آنذاك ذات أغلبية هندوسية . أصبح غونونجاتي حاكمًا لسلطنة سيريبون عام 1479، خلفًا لعمه وحماه الأمير تشاكرابوانا [ 4 ] الذي أسس مدينة سيريبون عام 1445. [ 5 ] وفي عام 1482، أرسل غونونجاتي رسالة إلى جده يُعلن فيها استقلال سيريبون عن سوندا. وفقًا لكتاب "سوما أورينتال" ، الذي كتبه تومي بيريس ، وهو مستكشف برتغالي، في الفترة ما بين 1512 و1515، فقد ورد أن ميناء بانتين كان لا يزال تابعًا لمملكة سوندا الهندوسية، بينما تم تأسيس سيريبون كدولة إسلامية.

أولًا، ملك تشومدا (سوندا) وعاصمته دايو ، وبلدة بانتام (بانتين) وأراضيها ومينائها، وميناء بومدام (بونتانغ)، وميناء تشيغيدي (سيغيدي)، وميناء تامغارام ( تانغيرانغ ) ، وميناء كالابا ( كيلابا )، وميناء تشيمانو (تشي مانوك أو سيمانوك). هذه هي سوندا، لأن نهر تشي مانوك هو الحد الفاصل بين المملكتين. ثم ننتقل إلى جاوة ، حيث يجب أن نتحدث عن ملوك المناطق الداخلية. أرض شيروبوام ( سيريبون )، وأرض جابورا ، وأرض لوكارج (لوساري)، وأرض تاتيغال ( تيغال )، وأرض كامارام ( سيمارانغ )، وأرض ديما ( ديماك ).

سوما أورينتال . [ 6 ]

على الرغم من الترحيب الذي لاقاه غونونغاتي في البداية من سلطات سوندا، إلا أنه ما إن انتشر خبر التحالف البرتغالي-السوندي عام ١٥٢٢، حتى طلب من سلطنة ديماك إرسال قوات إلى بانتين، مما أشعل فتيل الحرب بين ديماك وسوندا . ويُرجح أن ابنه حسن الدين هو من قاد هذه العملية العسكرية عام ١٥٢٧، بالتزامن مع وصول الأسطول البرتغالي إلى ساحل سوندا كيلابا للاستيلاء على هذه المدن. [ ٣ ] : ١٧ لاحقًا، هُزم الأسطول البرتغالي الذي كان ينوي إنشاء حصن ساحلي على يد القوات المشتركة من سيريبون وديماك. [ ٧ ]

استقر غونونغجاتي وابنه في بانتين غيرانغ، وسيطرا على ميناء بانتين وكيلابا، بينما كان سوراويسا ، ملك سوندا آنذاك، عاجزًا عن منع هذا الاستيلاء، فوقّع معاهدة سلام مع ديماك وسيريبون عام 1531. [ 8 ] توّج غونونغجاتي حسن الدين تيمينغونغًا لبانتين، بسلطة منحها إياه سلطان ديماك ترينغانا ، الذي بدوره عرض على حسن الدين أخته للزواج. نتج عن ذلك تأسيس سلالة جديدة ومملكة جديدة. كانت بانتين القديمة (التي تُعدّ حاليًا جزءًا من مدينة سيرانغ) عاصمة هذه المملكة، وكانت تُعتبر ولاية تابعة لسلطنة سيريبون. [ 3 ] : 18

نمو

التوسعة الأولية لحسن الدين

خطط السلطان حسن الدين لإحياء ازدهار مملكة سوندا القديمة، لا سيما تجارة الأرز والتوابل ، وخاصة الفلفل. وكان من أوائل قراراته السفر إلى جنوب سومطرة ( مقاطعة لامبونغ حاليًا )، التي كانت تابعة تاريخيًا لمملكة سوندا، والتي كانت تُستورد منها معظم كميات الفلفل المُباعة في منطقة سوندا. وكان حريصًا على ضمان ولاء هذه المناطق الزراعية الغنية في أسرع وقت ممكن، وتأمين إمدادات الفلفل لموانئه، إذ كانت التجارة الدولية بأكملها قائمة على هذه التوابل، ومن ثمّ ثروة مملكته. [ 3 ] : 19

بعد أن أحكم حسن الدين سيطرته على الموانئ وتجارة الفلفل، قرر بناء عاصمة جديدة ترمز إلى بداية عهد جديد. وبناءً على نصيحة والده، سونان غونونغجاتي ، اختار بناءها على الساحل عند مصب نهر سيبانتين. كانت هناك مستوطنة قائمة بالفعل في هذا الموقع، كما يتضح من نشاط مينائها، إلا أن مركز السلطة السياسية فيها كان في بانتين غيرانغ. تأسست المدينة الملكية على دلتا النهر ، التي تشكلت من فرعيه. وقسمت المدينة إلى أربعة أحياء شارعان رئيسيان يمتدان من الشمال إلى الجنوب ومن الشرق إلى الغرب. كان القصر الملكي محاطًا بمساكن رئيس الوزراء، وقد بُني على الجانب الجنوبي من الساحة الملكية، بينما بُني المسجد الكبير على الجانب الغربي. وكان على الأجانب، ومعظمهم من التجار، الإقامة خارج المدينة الملكية، أي على جانبي الدلتا. استوعب الميناء الغربي الأكبر التجارة الدولية، حيث تقع منطقة بيسينان (الحي الصيني)، والمركز التجاري الأوروبي، وأحياء الأجانب، بينما استوعب الميناء الشرقي التجارة الداخلية بسفن أصغر، وحيث يقع سوق التجزئة أيضًا. وكان هناك ورشة لإصلاح السفن على الجانب الشرقي من المدينة. حاول حسن الدين غزو المدينة عدة مرات خلال عهد راتو ديواتا ، إلا أن جهوده باءت بالفشل بسبب الدفاع القوي الذي استخدمه الجيش السونداني. [ 9 ]

مدينة بانتام، 1599

بعد عشرين عامًا، ترسخت السلالة الجديدة بقوةٍ راسخة، ما دفع حسن الدين إلى مغادرة المملكة عام ١٥٤٦ للمشاركة في حملة عسكرية ضد باسوروان في شرق جاوة ، بناءً على طلب السلطان ترينغانا، السلطان الثالث لديماك . في ذلك الوقت، كانت بانتين لا تزال تحت سيادة ديماك، وبالتالي كانت ملزمة، كدولة تابعة، بالمشاركة في مسعى ديماك. خلال هذه المغامرة، لقي سلطان ديماك حتفه، ومن المرجح أن حسن الدين استغل وفاة سيده وما تلاها من اضطرابات لتحرير مملكته من أي التزامات أخرى تجاه هذه الأسرة المالكة.

ابتداءً من خمسينيات القرن السادس عشر الميلادي، تمتعت المملكة بفترة ازدهار كبير. وشهدت التجارة نموًا ملحوظًا بفضل ازدهارها مع ملقا البرتغالية ، العدو السابق الذي، على الرغم من تنافسهما السياسي، شهد أساطيل برتغالية تتاجر في بانتين بالفلفل. ووفقًا للتقاليد، تولى مولانا يوسف ، نجل حسن الدين، إدارة شؤون هذه المملكة، حيث أصبح شريكًا لوالده في الحكم، اتباعًا لعرفٍ سائدٍ منذ القدم في الأرخبيل. [ 3 ] : 20

أدى التطور الاقتصادي السريع إلى زيادة عدد سكان المدن. وانطلقت مشاريع زراعية ضخمة لضمان الإنتاج الغذائي، شملت إنشاء قنوات الري والسدود وتوسيع حقول الأرز. كما شهدت المدينة الملكية مشروعًا ضخمًا؛ حيث بُنيت أسوار من الطوب بسماكة 1.80 متر تُحيط بالمدينة بأكملها، وتمتد على مسافة 8 كيلومترات. وقاد مولانا يوسف أيضًا بناء جامع بانتين الكبير ، الذي ربما شُيّد على أنقاض بناء أقدم وأبسط.

رسم تخطيطي للمسجد الكبير في بانتين من الحقبة الاستعمارية

خلال هذه الفترة أيضًا، قرر حسن الدين توجيه الضربة القاضية لما تبقى من مملكة سوندا . قاد مولانا يوسف الهجوم على دايوه باكوان ، عاصمتها الواقعة في بوغور الحالية . بعد خسارة أهم موانئها، سوندا كيلابا ، أصبحت المملكة، المحرومة أصلًا من عائدات تجارتها، ذات أهمية رمزية فقط. قرر نيلكيندرا ، حاكم سوندا آنذاك، نقل مركز الحكم إلى بولاساري ( مقاطعة بانديجلانغ الحالية ). لم تُبدِ المملكة الضعيفة مقاومة تُذكر، ومنذ ذلك الحين حكمت بانتين أراضي مملكة سوندا السابقة غرب نهر سيتاروم. رفض غيوسان أولون، حاكم سوميدانغ لارانغ ، الاعتراف بسلطة بانتين على أراضي سوندا السابقة، وأعلن مملكته وريثةً لسوندا. أصبحت سوميدانغ لارانغ لاحقًا جزءًا من سلطنة ماتارام . [ 10 ]

أُزيل الحجر المقدس ( واتو جيجيلانغ ) الذي كان يُستخدم كعرش ملك مملكة سوندا، ووُضع عند تقاطع الشوارع في الساحة الملكية لبانتين، مُعلناً بذلك نهاية سلالة سوندا. ومنذ ذلك الحين، أصبح هذا الحجر بمثابة عرش ملك بانتين.

عندما توفي حسن الدين عام 1570، كانت مملكة بانتين الملكية تضم كامل سوندا، باستثناء سيريبون وسوميدانغ لارانغ، وكامل جنوب سومطرة ، وصولاً إلى تولانغباوانغ ( لامبونغ الحالية ) وبنغكولو . وكانت التجارة تتوسع لتصبح واحدة من أكبر الأسواق في جنوب شرق آسيا. [ 3 ] : 21

مولانا يوسف وأزمة الخلافة

بعد وفاة حسن الدين عام 1570 عن عمر يناهز السبعين، اعتلى مولانا يوسف العرش وهو في الأربعين من عمره تقريبًا. كان حاكمًا متمرسًا بحكمه المشترك مع والده الراحل. خلال عهد يوسف، عاد شقيقه الأصغر، الأمير جابارا، من جيبارا في جاوة الوسطى. يشير اسم هذا الأمير إلى أنه قضى حياته في جيبارا ، حيث عهد الملك الراحل حسن الدين بابنه الأصغر إلى الملكة كالينامات ملكة جيبارا.

اختار يوسف ابنه الصغير الأمير محمد وليًا للعهد. إلا أنه بعد فترة وجيزة، مرض يوسف وتوفي عام ١٥٨٠. وكان الأمير محمد، الوريث المختار، طفلًا في التاسعة من عمره آنذاك، ولم يكن قد بلغ سن الرشد. وهكذا، أدى ذلك إلى أول أزمة خلافة، إذ كان عمه، الأمير جابارا، حريصًا على خلافة أخيه الراحل ملكًا جديدًا على بانتين. [ ٣ ] : ٢٢

أدى ذلك إلى انقسام بلاط بانتين إلى فصيلين؛ أحدهما بقيادة رئيس وزراء يوسف الراحل، والذي أيّد الأمير جابارا، بينما قاد الفصيل الآخر قاضي بانتين ، وهو شخصية دينية بارزة ورئيس مجلس الوصاية، والذي أصرّ على حماية ميراث وحقوق الأمير الصغير محمد. تصاعد التوتر وكاد أن يتحول إلى حرب خلافة، لولا تراجع رئيس الوزراء في اللحظة الأخيرة عن دعمه للأمير جابارا.

يرى كلود غييو، المؤرخ المتخصص في شؤون بانتين، أن بلاط بانتين كان يضم فصيلين متنافسين؛ الليبراليون، ممثلين بموظفي بونغاوا المدنيين والتجار، ونبلاء ناياكا وسانتانا النخبويين الذين فضلوا سيطرة حكومية قوية. وكان صعود الأمير الطفل وليًا للعهد بمثابة انتصار لليبراليين، إذ أتاح لهم سنوات إضافية من الحرية الاقتصادية دون تدخل كبير من العائلة المالكة. [ 3 ] : 22

محمد وحملة باليمبانج

اعتلى الأمير محمد العرش عام 1580 وهو في التاسعة من عمره. وخلال عهد الملك الشاب، استمرت بانتين في الازدهار، إذ تمتع التجار بحرية نسبية في التجارة. وظل الفلفل أهم صادرات بانتين. إلا أن هذه الثروة تحققت بفضل تدفق أعداد كبيرة من التجار من موانئ المحيط الهندي وبحر الصين الجنوبي إلى بانتين، مما ساهم في زيادة إيرادات الضرائب في خزينة بانتين.

انطلاقًا من ثقته بثروة مملكته وقوتها، شنّ الملك الشاب محمد، البالغ من العمر 25 عامًا، عام 1596 حملة عسكرية على إمارة بالمبانغ ، مستخدمًا أسطولًا بحريًا وجيشًا بريًا جاب جنوب سومطرة. في ذلك الوقت، كانت بالمبانغ لا تزال دولة هندوسية بوذية، وبقايا تابعة لمملكة ماجاباهيت في الخارج، والتي اعتبرها مسلمو بانتين دولة وثنية. مستلهمًا من جده العظيم حسن الدين ووالده الشجاع مولانا يوسف، اللذين فتحا مملكة سوندا الوثنية، كان محمد تواقًا إلى تحقيق مجده الخاص بتوسيع مملكته. بحلول عام 1596، كان الحصار قد فُرض على بالمبانغ، وبينما بدا النصر قاب قوسين أو أدنى، وقعت مأساة مفاجئة حين أصابت قذيفة مدفعية الملك على متن سفينته أثناء إبحاره في نهر موسي بالقرب من المدينة، ما أدى إلى مقتله. مع وفاة الملك الشاب المفاجئة، انهارت سياسة بانتين التوسعية، حيث تراجعت القوات وعادت إلى ديارها. [ 3 ] : 26

الاتصالات الغربية والأزمات

استقبال كورنيليس دي هوتمان في جاوة عام 1596 من قبل بوليدس.

كان الخليفة، الرضيع والسلطان المستقبلي أبو الفاخر، لا يزال رضيعًا بعد بضعة أشهر من وفاة الملك، عندما وصل أسطول تجاري أوروبي جديد إلى بانتين بعد بضعة أشهر من وفاته. في 27 يونيو 1596، رست سفن تجارية هولندية بقيادة كورنيليس دي هوتمان ، أول أسطول هولندي يصل إلى جزر الهند الشرقية، في بانتين. عند عودتها إلى هولندا، حققت الرحلة (1595-1597) ربحًا متواضعًا. [ 11 ]

في عام 1600، أسس الهولنديون شركة الهند الشرقية الهولندية (بالهولندية: Vereenigde Oostindische Compagnie أو VOC) بهدف تجاوز تجارة التوابل. وعلى عكس البرتغاليين في ملقا، الذين اندمجوا آنذاك بسلاسة في النظام التجاري الآسيوي الذي شمل دولًا مختلفة في المنطقة، بما فيها بانتين، اتبع الهولنديون، بصفتهم وافدين جدد، نهجًا مختلفًا، إذ خططوا للسيطرة على تجارة التوابل من الشرق الأقصى وصولًا إلى أوروبا. وقد خاض البرتغاليون والهولنديون صراعًا شرسًا على النفوذ في بانتين في أوائل القرن السابع عشر، ما أدى إلى معركة بحرية واسعة النطاق في خليج بانتين عام 1601، حيث مُني الأسطول البرتغالي بهزيمة ساحقة.

وسرعان ما حذا الأوروبيون الآخرون حذوهم. فقد أنشأ الإنجليز، الذين بدأوا الإبحار إلى جزر الهند الشرقية حوالي عام 1600، مركزًا تجاريًا دائمًا في بانتين عام 1602 تحت قيادة جيمس لانكستر . وفي عام 1603، أُنشئ أول مركز تجاري هولندي دائم في إندونيسيا في بانتين. [ 12 ]

مع وجود ملك رضيع وغياب شخصية مركزية حاسمة، تولى مجلس الوصاية زمام الحكم. وقد أدى طرد البرتغاليين إلى تنافس الهولنديين والإنجليز على السيطرة على المدينة. وانقسم البلاط نفسه إلى فصيلين متنافسين، واندلعت حرب أهلية عام 1602. ولم يستتب السلام إلا عام 1609 عندما اعتلى الأمير رانامانغالا، أحد نبلاء الناياكا ، السلطة كوصي جديد. [ 13 ]

أعاد رانامانغالا سلطة الدولة على الشؤون التجارية، ففرض الضرائب وحدد الأسعار وحجم التجارة. كما نفى نخبة البونغاوا إلى ميناء جاياكارتا شرقًا، مُجرّدًا التجار من سلطتهم تمامًا. لم يرق هذا النهج الجديد الحازم، الذي أظهر تجاهلًا لمبادئ التجارة الحرة، للهولنديين والإنجليز. وبعد بضع سنوات، حذا الهولنديون والإنجليز حذوه، فتوجهوا إلى جاياكارتا لإنشاء مركز تجاري جديد. [ 3 ] : 28

فترة لاحقة

محاربو بانتين، 1596.

بعد نزاع مع الهولنديين حول تجارة الفلفل عام ١٦١٩، استولى الحاكم العام لشركة الهند الشرقية الهولندية ، يان بيترزون كوين، على ميناء جاياكارتا من بانتين. وأسس باتافيا (جاكرتا حاليًا) على أنقاض هذه المدينة الجاوية، التي أصبحت مركزًا لعمليات شركة الهند الشرقية الهولندية ومنافسًا قويًا لبانتين، مما ساهم لاحقًا في تراجعها. وخلال منتصف القرن السابع عشر، وقعت عدة نزاعات بين بانتين والهولنديين في باتافيا، التي لا يفصل بينهما سوى ٦٠ ميلًا على طول الساحل الشمالي لجاوة. [ ١٤ ]

خسارة جاياكارتا وصعود باتافيا الهولندية

في عام ١٦١٩، اقتحم الحاكم العام المتقلب لشركة الهند الشرقية الهولندية، جيه بي كوين، مدينة جاياكارتا وأحرقها عن بكرة أبيها، وأطاح بسلطة بانتين منها. ومن رمادها، أسسوا أول موطئ قدم هولندي في الأرخبيل، وهي مدينة باتافيا المينائية المحصنة ( جاكرتا حاليًا ). [ ٣ ] : ٣٠ وسرعان ما أصبحت هذه المدينة الجديدة الخاضعة للسيطرة الأجنبية نقمة على بانتين، وكان لها تداعيات كبيرة، ليس فقط على بانتين، بل على الأرخبيل بأكمله. انتقل كوين سريعًا إلى هدفه التالي: السيطرة على التجارة في المنطقة من خلال احتكار جميع الأنشطة التجارية. ولتحقيق ذلك، فرض حصارًا على ميناء بانتين، استمر دون انقطاع لمدة ١٥ عامًا تقريبًا.

رداً على ذلك، فرضت حكومة بانتين حظراً على جميع صادرات الفلفل إلى باتافيا. ومع ذلك، ونظراً للحصار الهولندي المفروض، قامت القوات الهولندية بدوريات في خليج بانتين، مضايقةً ومهاجمةً السفن التجارية، مانعةً التجار الآسيويين التقليديين، وخاصة الصينيين، من الوصول إلى بانتين. ونتيجةً لذلك، تراكمت كميات هائلة من أكياس الفلفل غير المرغوب فيها في مستودعات بانتين. وقد وجّه هذا الحصار ضربةً قاسيةً للتجارة، ما دفع بعض التجار الصينيين إلى مغادرة بانتين والاستقرار في باتافيا.

في مواجهة هذه الأزمة العميقة، دعا الأمير رانامينغالا إلى اجتماع مجلس كبير. وخلص الاجتماع إلى أن الأوروبيين هم المسؤولون عن هذه المشاكل، وللتخلص منهم، يجب أن تتخلى بانتين عن السلعة التي كانت تتوق إليها بشدة؛ الفلفل. قرر رانامينغالا اقتلاع جميع نباتات الفلفل في المنطقة في محاولة يائسة لاستعادة السلام في المملكة. أثبتت هذه السياسة الانتحارية أنها كارثية للغاية على التجارة، حيث تكبد التجار أكبر الخسائر، لدرجة أنهم ضغطوا على البلاط مما أدى إلى استقالة الأمير رانامينغالا عام 1624 لصالح ولي العهد، أبو الفاخر، الذي بلغ سن الرشد آنذاك، وكان يبلغ من العمر 28 عامًا. [ 3 ] : 30

عهد أبوالمفاخر وباتافيا ومتارم

التاج الذهبي لسلطان بانتين

تميز عهد أبو الفاخر محمود عبد القادر بعلاقات وثيقة وقوية مع كل من باتافيا وماتارام. في عام 1628، عاد الإنجليز إلى بانتين، مما ساهم في ازدهار التجارة فيها في مواجهة منافسهم المشترك، الهولنديين في باتافيا. ومع نهاية عشرينيات القرن السابع عشر، نمت سلطنة ماتارام لتصبح قوة مهيمنة في جاوة، ودخلت في صراع على السلطة مع شركة الهند الشرقية الهولندية ، وفرضت حصارين على باتافيا عامي 1628 و1629.

خلال هذه الحملة الجاوية، خسرت بانتين باجاجاران وبريانجان لصالح ماتارام. وهكذا ، في غضون عقد واحد فقط، خسرت بانتين اثنتين من أهم مستوطناتها التي كانت قد استولت عليها من مملكة سوندا السابقة؛ جاياكارتا لصالح الهولنديين، وباجاجاران لصالح ماتارام. وقد دفع الخوف من العدو المشترك كلاً من بانتين وباتافيا إلى إصلاح علاقاتهما. خشيت باتافيا من أن يؤدي أي تحالف إسلامي محتمل إلى ضم بانتين إلى معسكر ماتارام، بينما خشيت بانتين من أن تصبح مملكتها الهدف التالي للسلطان أغونغ الطموح لتوحيد جاوة. وفي نهاية المطاف، فشل ماتارام في الاستيلاء على باتافيا. وفيما بعد، ضعف ماتارام تدريجياً من خلال صراع الخلافة بين أمراء جاوة وتدخل الهولنديين في شؤون بلاط ماتارام الداخلية.

بين عامي 1629 و1631، نُفِّذ مشروع زراعي ضخم؛ شمل حفر القنوات وبناء السدود وغيرها لإنتاج الأرز، بالإضافة إلى سلعة تصديرية جديدة هي السكر . كان الإنجليز المشتري الرئيسي، بينما أسس التجار والمستوطنون الصينيون، الذين تركزوا في قرية كيلابادوا، ما يُحتمل أنه أول مزرعة لقصب السكر في جاوة. يُعد قصب السكر نباتًا مألوفًا في جاوة منذ القدم، إذ يمكن العثور على صورته في نقش بارز لمعبد بوروبودور يعود إلى القرن التاسع . مع ذلك، كانت هذه هي المرة الأولى التي يصل فيها إنتاج السكر إلى هذا الحجم الهائل من المزارع.

في عام 1635، عيّن الملك أبو المفخر ابنه الأمير بيكيك (أبو المعالي أحمد) شريكًا له في الحكم. وفي العام التالي، وُقّعت معاهدة سلام مع باتافيا، وتمّ التصديق عليها لاحقًا في عام 1639. وفي عام 1636، أرسل الملك مبعوثًا إلى مكة المكرمة لأول مرة، وبعد عامين، عاد الوفد الدبلوماسي حاملًا لقب " سلطان " المرموق، الذي منحه الشريف الأعظم لمكة المكرمة لملك بانتين. وكان هذا أول لقب سلطان يُمنح رسميًا من مكة المكرمة لملك جاوة، الأمر الذي أثار استياء الملك القوي هانيوكروسومو ملك ماتارام، الذي أرسل لاحقًا مبعوثين إلى مكة المكرمة للحصول على هذا اللقب الشرفي المرموق في العالم الإسلامي. [ 3 ] : 35

أجبرت معاهدة السلام التي أُبرمت عام ١٦٣٩ دولة بانتين على الاعتراف بدولة باتافيا، والتخلي عن جميع أشكال التجارة مع جزر الملوك، والحصول على تصريح مرور من باتافيا لسفنها. في المقابل، رفعت باتافيا الحصار عن بانتين، وزادت حجم التجارة معها، والتزمت الحياد، بل وقدمت المساعدة الهولندية في حال وقوع هجوم محتمل من ماتارام في المستقبل.

نفّذ السلطان أبو الفاخر سياسة اللامركزية التي سمحت للتجار بالحصول على البضائع مباشرةً من موانئ مستعمرة بانتين في سومطرة، مثل بنغكولو، وسيلبار، وسيمانغكا، ولامبونغ. وقد شجّعت هذه الموانئ، بعد أن ذاقت ثمار التجارة، على الاستقلال عن بانتين؛ فثارت بنغكولو عام 1640، بينما ثارت لامبونغ عامي 1641 و1644، وقد سحقت قوات بانتين جميع هذه الثورات.

ازداد نفوذ الهولنديين في المنطقة حتى تمكنوا عام 1641 من الاستيلاء على ملقا، مما أدى إلى تشتت التجار البرتغاليين في أماكن أخرى. لجأ بعضهم إلى ماكاسار التي وظفها ملكها لتنشيط التجارة في شرق إندونيسيا.

شهدت بانتين في أربعينيات القرن السابع عشر فترة سلام، وهو ما لاقى استحسانًا كبيرًا من التجار. كانت قوارب بانتين الصغيرة تبحر إلى باتافيا لتزويد المدينة الهولندية بالمنتجات الزراعية، من زيت جوز الهند والروطان والبيض إلى السكر. تبع الإنجليز الدنماركيون في التجارة ببانتين؛ فافتتح كلاهما مكاتب تجارية هناك، وأسسا موانئ تجارية على سواحل الهند، وأعادا إحياء تجارة الملابس الهندية الملونة التي كانت مزدهرة في السابق. إلا أن التجارة المربحة مع الصين، التي كانت قوية جدًا في الماضي، لم تُستعد بعد أن سيطرت عليها باتافيا.

ومع ذلك، استعادت ولاية بانتين مكانتها كمركز تجاري هام في الأرخبيل. ومع استعادة ثروتها، أقامت بانتين علاقات دبلوماسية مع الممالك المجاورة؛ من باليمبانغ، وآتشيه ، وجوهور ، وإندراجيري، وماتارام، وبالي، وماكاسار ، وصولاً إلى إرسال مبعوثين إلى ساحل كورومانديل . [ 3 ] : 37

أتاحت التجارة مع الإنجليز والدنماركيين لبانتين شراء الأسلحة وتطوير جيوش من الرماة المدربين ، وتحسين تحصينات المدن وشراء المدافع. في عام 1644، وصل سفير ماتارام واقترح تحالفًا، رفضته بانتين التي كانت تتطلع آنذاك إلى سيريبون . في ذلك الوقت، كانت سيريبون دولة تابعة، بالإضافة إلى كونها المقاطعة الغربية لماتارام. تاريخيًا، ترتبط بانتين وسيريبون من خلال مؤسسهما المشترك، سونان غونونغ جاتي، ورأت بانتين أن سيريبون الضعيفة آنذاك تنتمي بحق إلى دائرة نفوذها.

في عام 1650، وصلت بعثتان دبلوماسيتان من ماتارام إلى بانتين، وطالبتا حاكم بانتين بالخضوع لسيادة ملك ماتارام . عُقد المجلس الكبير، وكان الرد أن سلطان بانتين لا يُبدي الولاء إلا لحاكم واحد فقط، وهو الشريف الأعظم لمكة المكرمة. ردًا على هذا الرفض، أرسل ماتارام على الفور أسطولًا من 60 سفينة مُسلحًا بقوات من سيريبون لغزو بانتين. دارت معركة بحرية قبالة سواحل تانارا، في منتصف الطريق بين بانتين وباتافيا. تفوقت البحرية البانتي وتمكنت من هزيمة الأسطول السيريبوني. انتهت هذه الحملة البحرية بهزيمة كارثية لسيريبون. تُعرف هذه الحرب باسم حرب باغاراج أو حرب باسيريبونان التي وقعت عام 1650. انتصرت بانتين، بينما هُزمت قوات سيريبون-ماتارام. [ 3 ] : 38

وفي عام 1650 أيضًا، توفي ولي العهد والحاكم المشارك أبو المعالي، دون أن يتولى عرش والده أبو المفخر. واختير ابنه الأمير سوريا، السلطان المستقبلي أغينغ تيرتاياسا ، ليكون خليفته. وبعد عام، في عام 1651، توفي السلطان أبو المفخر، وبذلك تولى السلطان أغينغ الحكم في سن الخامسة والعشرين خلفًا لجده، ليصبح الحاكم الوحيد لبانتين.

السلطان أجينج تيرتاياسا، آخر الأزهار

تمثال السلطان أجينج تيرتاياسا

ورث الأمير الشاب سوريا، الذي حكم كسلطان أغينغ ، المملكة من جده في وضعٍ جيد؛ موحدة، مزدهرة، وذات مكانة مرموقة. واختار صديقه المقرب كياي مانغونجايا رئيسًا لوزرائه. خلال فترة حكمه، تنافست سلطنتا بانتين وماتارام على السيطرة على المنطقة، بينما بقيت سيريبون في المنتصف. ورغم أن سيريبون لم تتعرض لهجوم من ماتارام قط، إلا أنها كانت منذ عام 1619 خاضعة عمليًا لنفوذ ماتارام، وتتصرف كدولة تابعة لها. حاول سلطان ماتارام مرة أخرى فرض سيادته، ولكن هذه المرة بطريقة غير مباشرة: فقد اقترح خطبة ابنه ولي العهد لابنة أغينغ، بينما كان ينوي في الواقع أن تكون رهينة ملكية. رفض سلطان بانتين هذا الاقتراح.

بحلول عام 1651، اندلعت الحروب الإنجليزية الهولندية في أوروبا، مما أثر لاحقًا على علاقات باتافيا مع المصالح التجارية الإنجليزية في بانتين. وانعكست الحرب في منافسة تجارية شرسة واشتباكات بين شركة الهند الشرقية الهولندية وشركة الهند الشرقية البريطانية . وفرضت باتافيا الهولندية حصارًا على بانتين مرة أخرى، نظرًا لأن الميناء كان مركزًا للمصالح التجارية البريطانية في الأرخبيل. إلا أن بانتين كانت هذه المرة قوية بما يكفي لمقاومة الإكراه الباتافي، وإن لم تكن على قدم المساواة. واعتمدت بانتين حرب عصابات غير مباشرة، فهاجمت السفن الهولندية في أعالي البحار بإرسال سفن حارقة، كما شنت غارات وهاجمت الأراضي الزراعية المحيطة بباتافيا. [ 3 ] : 42

ابتداءً من عام 1656، توسط التجار الصينيون من بانتين وباتافيا في محادثات سلام بين المدينتين، أفضت إلى اتفاقيات بعد ثلاث سنوات، حيث لعبت مملكة جامبي دور الوسيط. طالبت بانتين بحق إعادة إحياء التجارة مع جزر الملوك وشبه جزيرة الملايو، بينما طالبت باتافيا بتسليم الفارين الذين لجأوا إلى بانتين. وُقّعت معاهدة السلام عام 1659.

بدأ السلطان أغينغ في عام 1653 إصلاحًا زراعيًا شمل إنشاء مستوطنات جديدة على طول نهر سيسادان ، على مشارف باتافيا. وتم استصلاح آلاف الأفدنة من الأراضي وزراعتها بأشجار جوز الهند، ونُقل نحو عشرين ألف شخص إلى هذه المستوطنات الجديدة. وشمل التطوير أيضًا أراضي على طول الساحل الشمالي بين بانتين وباتافيا. ونُفذ مشروع ري في تانارا بين عامي 1663 و1664؛ حيث حُفرت قناة حتى نهر باسيليان وربطت بسيسادان. أما المرحلة الثانية من المشروع، بين عامي 1670 و1672، فكانت تطوير المنطقة بين تانارا وبونتانغ، وشمل ذلك بناء قناتين وسدين لريّ حقول الأرز الجديدة التي كان يزرعها عشرة آلاف مستوطن جديد. وكانت المرحلة الأخيرة، بين عامي 1675 و1677، استصلاح الأراضي وريّها بين بانتين وأنيير. كان حجم المشروع هائلاً، إذ امتد من ضواحي باتافيا إلى أنيير على الساحل الغربي لجاوة؛ حيث تم حفر 40 كيلومترًا من القنوات، وبناء ما لا يقل عن 3 سدود، وتحويل أكثر من 40,000 هكتار من الأراضي إلى مزارع ، وإعادة توطين حوالي 30,000 شخص، وإنشاء عدد كبير من القرى، والتخطيط لمدينتين جديدتين. وفي عام 1678، أنشأ السلطان أغينغ قصرًا جديدًا في قلب الأراضي المُحسّنة حديثًا في قرية تيرتاياسا. [ 3 ] : 43 ويعني مصطلح تيرتاياسا نفسه "إدارة المياه" أو " الهيدروليكا "، وهو وصف دقيق لمشروع السلطان الذي كان فخرًا له. وقد أدى هذا المسكن الزراعي الجديد الخلاب إلى حصول السلطان على لقب السلطان أغينغ تيرتاياسا .

كورنيليس دي بروين في بلاط بانتن، 1711.

بحلول ستينيات القرن السابع عشر، شرعت كل من باتافيا وبانتين في سياسة توسعية. غزت باتافيا باليمبانغ عام 1659 وماكاسار عام 1661، بينما وسّع السلطان أغينغ تيرتاياسا حكم بانتين عام 1661 ليشمل لاندك في غرب بورنيو . وكانت ماكاسار قد أقامت سابقًا، بمساعدة التجار البرتغاليين، تجارة مع الإسبان في مانيلا ، وحصلت على عملات إسبانية وفضة من أمريكا الجنوبية جلبتها سفن أكابولكو الشهيرة إلى الفلبين . غزا الهولنديون ماكاسار وطالبوا بطرد البرتغاليين منها. وسرعان ما علمت بانتين بهذه التجارة الإسبانية، واستحوذت على ما تبقى من ماكاسار. ابتداءً من عام 1663، أبحرت سفن بانتين التجارية المحملة بالفلفل وسلع أخرى إلى مانيلا سنويًا، وحصلت على أموال إسبانية. أقام أغينغ تجارة مع مانيلا الإسبانية للحصول على الفضة، وبنى قنوات لزراعة جوز الهند وقصب السكر، من بين مشاريع أخرى. [ 15 ]

عيّن السلطان أغينغ رجلاً صينياً يُدعى كايتسو وزيراً للتجارة الخارجية، وكان يشغل أيضاً منصب مدير ميناء بانتين. وبفضل ثقة السلطان، كان كايتسو رجلاً ذا موهبة ورؤية استثنائية، تمكّن من تعزيز اقتصاد بانتين من خلال إنشاء أسطول تجاري خاص بها. ففي السابق، اقتصر دور بانتين على كونها ميناءً تجارياً، بينما كان التجار والشركات التجارية هم من يمارسون النشاط التجاري الفعلي. وبمساعدة تجار إنجليز كمستشارين، قام مدير الميناء ببناء السفن وتوظيف الطواقم، من السكان المحليين والأجانب، لإنشاء أسطول تجاري على غرار النموذج الأوروبي. وقد طُلبت السفن الأوروبية الجديدة من شركة بناء سفن مملوكة لإنجليز في ريمبانغ، بالقرب من منطقة إنتاج خشب الساج في شمال جاوة، بينما تم الحصول على بعض السفن المستعملة من تجار مغاربة ويابانيين وأوروبيين. وبحلول ستينيات القرن السابع عشر، أصبحت بانتين قادرة على منافسة الشركات الأوروبية في التجارة في المحيط الهندي وبحر الصين الجنوبي. في عام 1666، أبحرت سفن بانتين الشراعية إلى تونكين ، مُعيدَةً بذلك الروابط التجارية القديمة مع البر الرئيسي للصين. تمكنت بانتين من التجارة مباشرةً مع مكة المكرمة، وغوجارات، وساحل كورومانديل، والبنغال، وسيام، وكمبوديا، وفيتنام، والصين، وتايوان، واليابان، كما أنشأت مصانع في سورات وحتى لندن . [ 3 ] : 49

أدى إغلاق موانئ التجارة الحرة الإقليمية وسياسة التجارة الحرة إلى جعل بانتين وجهة جذابة للدول التجارية. خلال السنوات الأولى من حكم السلطان أغينغ، لم يكن سوى الإنجليز والهولنديين يمتلكون مركزًا تجاريًا دائمًا في بانتين. وبحلول عام 1670، انضم إليهم الدنماركيون والفرنسيون والبرتغاليون من ماكاو والصينيون من أموي وتايوان. علاوة على ذلك، أنعشت السفن التجارية الإنجليزية والدنماركية والبرتغالية القادمة من الهند التجارة الأرخبيلية مع ساحل كورومانديل، حيث عاد عدد كبير من التجار الهنود إلى بانتين لبيع أقمشتهم. [ 3 ] : 52

مع ازدهار الاقتصاد، ازداد النفوذ السياسي. وتبادلت السلطات رسائل رسمية مع حكام إنجلترا والدنمارك وفرنسا وغوا وماكاو البرتغاليتين والجزيرة العربية والصين واليابان وسيام وكمبوديا. وأُرسلت بعثات دبلوماسية إلى إنجلترا والجزيرة العربية، كما أُرسل ابن السلطان إلى مكة على متن سفينة تابعة لبانتين. [ 3 ] : 52 وقد دفعت المكانة المرموقة لبلاط بانتين في جميع أنحاء الأرخبيل الحكام الإقليميين إلى طلب المساعدة والتدخل من بانتين في مسائل محددة، مثل تدخل بانتين في الشؤون السياسية لشيربون.

في ذلك الوقت، كانت بانتين تتمتع بعلاقات طيبة مع سيريبون . في المقابل، كانت علاقات سيريبون مع سيدها ماتارام متوترة. وبلغ التوتر ذروته بإعدام ملك سيريبون، بانيمباهان غيريلايا، في بليريد، بينما احتُجز أمراء سيريبون كرهائن في ماتارام. ذهب الأمير وانغساكيرتا من سيريبون إلى بانتين لطلب مساعدة السلطان أغينغ تيرتاياسا في تحرير إخوته. وافق تيرتاياسا على مساعدة سيريبون، ورأى في ذلك فرصة لتعزيز نفوذ بانتين على سيريبون. مستغلًا فرصة ثورة ترونوجويو ضد ماتارام، دعم السلطان أغينغ تيرتاياسا الثورة سرًا، ونجح في إضعاف ماتارام وإنقاذ أميري سيريبون.

في عام 1677، نجح تيرتاياسا في جلب أمراء سيريبون، الذين كانوا محتجزين كرهائن في ماتارام، إلى بانتين. إلا أن السلطان أغينغ تيرتاياسا رأى في ذلك فرصةً لفرض نفوذ بانتين على سيريبون. فتوّج الأميرين اللذين أنقذهما سلطانين، الأمير ميرتاويجايا سلطان كاسيبوهان والأمير كيرتاويجايا سلطان كانومان. وبذلك، أدى سلطان بانتين إلى تفكك سلطنة سيريبون وإضعافها إلى عدة دويلات صغيرة. في المقابل، لم يُمنح الأمير وانغساكيرتا، الذي حارب لعشر سنوات، سوى لقب صغير وعقار متواضع. كانت استراتيجية التقسيم الماكرة تهدف إلى إضعاف سيريبون ومنعها من أن تصبح حليفًا لماتارام وتهديدًا لبانتين في المستقبل، كما حدث في حرب باغاراج. وفي سبعينيات القرن السابع عشر، ضمّ تيرتاياسا منطقة سيريبون فعليًا إلى بانتين بعد حرب أهلية في ماتارام .

لكن باتافيا لم تستطع تحمل رؤية بانتين تبرز وتصبح قوية للغاية. فتحالفت مع ماتارام، وشنت حربًا استمرت عامين، وأجبرت بانتين على التخلي عن سيطرتها على سيريبون. مهزومًا ومحبطًا، تراجع السلطان أغينغ إلى ضيعته في تيرتاياسا، وانسحب من شؤون الحكم، تاركًا ابنه، السلطان حاجي ، شريكه في السيادة، مسؤولًا عن الحكم. [ 3 ] : 53

حرب أهلية بين الأب والابن

دي ستاد بانتام ، نقش لفرانسوا فالنتين ، أمستردام، 1726 [ 16 ]

نشبت خلافات في القصر بين السلطان أغينغ تيرتاياسا وابنه وشريكه في الحكم السلطان حاجي . كان السلطان أغينغ يرغب في الحفاظ على سياسة التجارة الحرة مع جميع القوى الأوروبية، بينما كان ابنه يطمح إلى علاقات وثيقة مع الهولنديين في باتافيا. ويتجلى استقلال أغينغ في الرسالة التي وجهها إلى ملك الدنمارك، والتي ذُكرت سابقًا، حيث عرض فيها مقايضة الفلفل من بانتين بالأسلحة النارية والبارود.

على عكس والده الشجاع، كان السلطان حاجي مترددًا في مواصلة القتال وسعى إلى عقد السلام مع باتافيا. غضب السلطان حاجي من انتقادات مسؤولي البلاط الموالين لوالده لسياسته الجديدة، فطالب بعزل رئيس الوزراء مانغونجايا من البلاط. وافق السلطان تيرتاياسا الأب، إظهارًا لدعمه لابنه وسعيًا لتجنب أي صراع، على نفي مرشده السياسي، ليكتشف بعد أسابيع قليلة أن صديقه الوفي القديم قد اغتيل. [ 3 ] : 53

في عام 1682، غضب الملك بسبب وفاة صديقه المخلص رئيس الوزراء مانغونجايا، فخرج من مزرعته التي كان يقيم فيها في تيرتاياسا عائداً إلى مدينة بانتين الملكية، عازماً على تولي زمام السلطة من ابنه، واقتحم هو ومسؤولوه المخلصون القصر.

تراجع السلطان الشاب ولجأ إلى حصن بناه قبل عامين داخل قصر بانتين وفقًا للتصميم الذي وضعه هندريك لوكاس كارديل، وهو هولندي منشق أصبح مستشارًا للسلطان حاجي. وبدا مصير السلطان حاجي محتومًا داخل حصنه، إلى أن تمكن من إرسال رسالة إلى باتافيا يحث فيها الهولنديين على التدخل الفوري. في الواقع، كان لنفوذ كارديل دور حاسم في قرار السلطان حاجي طلب التدخل الهولندي.

لم يتردد الهولنديون لحظة في تلقي نبأ الأزمة التي تعصف بقصر منافسهم. فقد رأوا في ذلك فرصة سانحة للسيطرة على شؤون بانتين السياسية، فسارعوا بإرسال أسطولهم لإنقاذ السلطان الشاب المحاصر. أطلق الهولنديون سراح السلطان حاجي، بينما انسحب والده ورجاله المخلصون إلى داخل البلاد لإعادة تنظيم صفوفهم في مواجهة السلطان حاجي والهولنديين. واندلعت حرب أهلية استمرت لسنوات عديدة.

مع تحالف السلطان حاجي مع شركة الهند الشرقية الهولندية، اندلعت حرب بين باتافيا وبانتين في ثمانينيات القرن السابع عشر. وبعد عام، أُجبر السلطان العجوز أغينغ تيرتاياسا على الاستسلام. واحتُجز أسيرًا أولًا في بانتين، ثم في باتافيا حيث توفي هناك عام ١٦٩٢. وفي مقابل مساعدتهم، طالب الهولنديون السلطان حاجي بتوقيع اتفاقيات مجحفة؛ منها طرد جميع الأجانب من بانتين، واحتكار الهولنديين لتجارة الفلفل، وحق إنشاء حامية هولندية في بانتين. لاحقًا، أمر الهولنديون بهدم تحصينات بانتين، وبنوا حصن سبيلويك عند مدخل الميناء مباشرةً. [ ٣ ] : ٥٣

كانت نتيجة الحرب الأهلية وتدخل باتافيا كارثية على بانتين: فقد استولت شركة الهند الشرقية الهولندية على بوغور ومرتفعات بريانغان ( غرب جاوة حاليًا ) وقلصت نفوذ بانتين بشكل كبير، ما جعلها محمية تابعة لها. ورغم استقلالها الاسمي، فقد فقدت بانتين قوتها.

في السنوات اللاحقة، ورغم بعض الانتفاضات المتفرقة، أُجبرت بانتين على الانصياع لأوامر باتافيا، وتحولت إلى محمية أو دولة تابعة. كما تضاءل نفوذ بانتين في الخارج بشكل ملحوظ. وفي عام ١٧٥٢، ضم الهولنديون أراضٍ في غرب بورنيو وجنوب سومطرة كانت تابعة لبانتين.

انحدار وسقوط بانتين

مقر إقامة بانتين بعد ضمها إلى جزر الهند الشرقية الهولندية ، مع باتافيا المجاورة ( جاكرتا حاليًا ) وبويتنزورغ ( بوغور حاليًا ).

بعد عهد السلطان حاجي في أواخر القرن السابع عشر، تراجعت مكانة بانتين أمام مدينة باتافيا الساحلية المجاورة. وشهد عهد السلطان زين العارفين (1733-1748) العديد من المؤامرات في القصر، حيث دبرت زوجته العربية راتو ساريفا نزاعًا بينه وبين ولي العهد، مما أدى إلى نفي الأخير وتعيين ابن أخت راتو ساريفا وليًا للعهد، إلا أنه كان صغيرًا جدًا على الحكم. وفي الوقت نفسه، بدأت تظهر على زين العارفين علامات الجنون، فنُفي على يد زوجته بمساعدة شركة الهند الشرقية الهولندية عام 1748. ثم عُينت راتو ساريفا وصيةً على العرش، وتمكنت من تهميش العديد من النبلاء والعامة على حد سواء. وفي عام 1750، تحالفت مع شركة الهند الشرقية الهولندية، حيث هُزمت قوة قوامها 800 رجل على يد كياي تابا ، ثم هُزمت قوة أخرى قوامها 460 رجلًا على يد 7000 من متمردي بانتين. وفي النهاية تم نفي راتو ساريفا وابن أخيها من قبل شركة الهند الشرقية الهولندية إلى جزيرة إيدام وتوفيت عام 1751. [ 17 ]

تولى آدي سانتيكا، شقيق زينول عارفين ، العرش، لكن ثورة كياي تابا كانت لا تزال مستمرة. أحرق مزارع الأوروبيين في مرتفعات باتافيا، وشنّ المزيد من الهجمات على شركة الهند الشرقية الهولندية في مضيق سوندا وباندونغ وبويتنزورغ . وفي نهاية المطاف، ذُكر تورطه في حرب الخلافة الجاوية الثالثة في الشرق، ولم يُسمع عنه شيء بعد ذلك. وعندما عاد زينول أسيكين، ابن زينول عارفين، من منفاه في سيلان ، حكم تحت سيطرة شركة الهند الشرقية الهولندية من عام 1753 حتى عام 1777، حيث عُوملت المملكة كدولة تابعة أو محمية للشركة. [ 17 ]

أطلال قصر كايبون، المقر السابق لوالدة سلطان بانتين

بحلول عام 1800، طرأ تغيير جذري؛ فقد أفلست شركة الهند الشرقية الهولندية، وأممت هولندا ممتلكاتها لتصبح مستعمرة لها، هي جزر الهند الشرقية الهولندية . وفي عام 1808، كلف هيرمان ويليم دايندلز ، الحاكم العام لجزر الهند الشرقية الهولندية بين عامي 1808 و1810، ببناء طريق البريد العظيم للدفاع عن جاوة من الغزو البريطاني الوشيك . وأمر دايندلز السلطان علي الدين الثاني سلطان بانتين بنقل العاصمة إلى أنير وتوفير العمالة لبناء ميناء جديد كان من المقرر إنشاؤه في أوجونغ كولون . رفض السلطان أمر دايندلز، وردًا على ذلك أمر دايندلز بغزو بانتين وتدمير قصر سوروسوان. أُلقي القبض على السلطان، مع عائلته، في بوري إنتان، وسُجن في حصن سبيلويك، ثم نُفي لاحقًا إلى أمبون .

في 22 نوفمبر 1808، أعلن دايندلز من مقره في سيرانغ أن سلطنة بانتين قد ضُمت إلى أراضي جزر الهند الشرقية الهولندية . [ 18 ] وفي عام 1813، انتهت سلطنة بانتين عندما أجبر توماس ستامفورد رافلز السلطان محمد شفيع الدين على التنازل عن عرشه. [ 19 ] وكانت هذه الضربة القاضية التي أنهت سلطنة بانتين.

اقتصاد

تجارة السوق في بانتام، حوالي القرنين السابع عشر والثامن عشر.

كان اقتصاد السلطنة قائماً بشكل أساسي على أهم سلعها، الفلفل ، ولذا فإن تجارتها الدولية تتألف في معظمها من هذا المنتج. منذ القرن الثالث عشر على الأقل، ذكر المؤرخ الصيني تشو فان تشي أن المنطقة الواقعة على جانبي مضيق سوندا، ومينائها الرئيسي سين-تو (سوندا) - والذي يُرجح أنه يشير إلى ميناء بانتين - اشتهرت بإنتاج فلفل ممتاز. كان الفلفل من أهم سلع مملكة سوندا القديمة، وقد ورثت بانتين المسلمة تجارة الفلفل الراسخة التي كانت قائمة لدى سلفها الهندوسي. في الواقع، كان الفلفل هو ما جذب التجار الأجانب إلى بانتين؛ فقد أسس التجار الصينيون والموريون والبرتغاليون والهولنديون والإنجليز والدنماركيون أعمالهم في مجال الاستيراد والتصدير في هذه المدينة الساحلية.

كان التجار القادمون من الصين والهند وتركيا والبرتغال وإنجلترا والدنمارك وهولندا يترددون بكثرة على ميناء بانتين. وقد جذبت التوابل والحرير والخزف الصيني والذهب والمجوهرات وغيرها من السلع الآسيوية التجار الأوروبيين. وكانت بانتين رائدة في التجارة الدولية. [ 20 ]

وصل التجار الدنماركيون أيضاً من ترانكيبار بحثاً عن الفلفل. وتتضح العلاقة التجارية من خلال رسالتين كتبهما السلطان أغينغ تيرتاياسا إلى فريدريك الثالث ملك الدنمارك . [ 21 ]

دِين

يُعدّ الجامع الكبير في بانتين ، وهو من بقايا سلطنة بانتين، وجهةً شهيرةً للمسلمين الإندونيسيين.

ربما كانت الرغبة في نشر الإسلام أحد الأسباب الرئيسية وراء قرار ديماك بالاستيلاء على بانتين عام 1527، وإحلال مملكة إسلامية جديدة محل مملكة سوندا الهندوسية القديمة . [ 3 ] : 24 مع ذلك، كان هناك سبب عملي أكثر ترجيحًا؛ وهو تحرك جيوسياسي لمنع منافس المسلمين، البرتغاليين الكاثوليك المسيحيين في ملقا، من ترسيخ وجودهم في جاوة. كما كان لدور الدعاة المسلمين الذين استهدفوا الطبقة الحاكمة أثرٌ بالغٌ في انتشار الإسلام في الأرخبيل الإندونيسي حوالي القرن الخامس عشر. في ذلك الوقت، استفاد الإسلام أيضًا لكونه الدين السائد بين الطبقة التجارية الآسيوية، التي أسست شبكتها التجارية من سواحل الجزيرة العربية والهند وصولًا إلى إندونيسيا.

مع ذلك، فإنّ الادعاء بأنّ انتشار الإسلام في غرب جاوة كان عملية سلمية تمامًا غير دقيق، إذ تمّ الاستيلاء على بانتين جيرانغ ، وكالابا ، ولاحقًا باجاجاران التابعة لمملكة سوندا، بالقوة العسكرية. ويُقال إنّ أسرى سوندا لم يُعفى عنهم إلا إذا اعتنقوا الإسلام. ومع ذلك، أظهر ملوك بانتين تسامحهم بعدم تدخّلهم وإجبارهم سكان بادوي الأصليين على اعتناق الإسلام، ما سمح لهؤلاء الرعايا السوندانيين السابقين بالحفاظ على عقيدتهم القديمة وأسلوب حياتهم حتى يومنا هذا. وكان من المعروف أنّ حاكم بانتين يحتفظ بفوج من الحرس الشخصي مؤلف من هؤلاء المرتزقة غير المسلمين من سكان المرتفعات. [ 3 ] : 25 كما سمح ملوك بانتين ببناء معابد شعبية صينية وكنائس مسيحية للتجار. [ 22 ]

كانت بانتين تُعرف أيضًا كمركز تعليمي للدراسات الإسلامية. [ 20 ] في الواقع، كان الإسلام هو المكون الرئيسي لحضارة بانتين. فقد كانت تُقام الشعائر الدينية الإسلامية والمهرجانات والعادات الإسلامية - مثل ختان الأمير - بانتظام واهتمام بالغين. بعد السلطان، كان قاضي بانتين يتمتع بسلطة كبيرة ومكانة مرموقة في بلاط بانتين. وقد دُعي عدد من العلماء من الهند والجزيرة العربية إلى بانتين لنشر معارفهم في الشؤون الدينية. أُنشئت مدارس البيسانترين الدينية في المملكة، وكان بيسانترين كاسونياتان من بين أعرقها، حيث تأسس جنوب المدينة في القرن السادس عشر برعاية الملك مولانا محمد، وكان يرأسه معلم الملك الديني. [ 3 ] : 25

كان من بين علماء الإسلام في بانتين الشيخ يوسف ، وهو عالم من ماكاسار عمل تحت إمرة السلطان أغينغ تيرتاياسا . كما أرسل السلطان أغينغ أول سفينة عابرة للمحيطات من بانتين إلى ميناء جدة لنقل ابنه في رحلة حجّه إلى مكة ، وبذلك أصبح السلطان حاجي أول حاكم في الأرخبيل يؤدي فريضة الحج . تُظهر هذه الأعمال دلالة رمزية على المكانة المرموقة التي تحظى بها بانتين في الأمة الإسلامية. [ 3 ] : 25

بحلول القرن التاسع عشر، كان معظم العلماء الإندونيسيين الذين درسوا، بل ودرّسوا، في مكة المكرمة من أصول بانتينية؛ مثل الشيخ نووي البنتاني ، أستاذ أرشد طويل البنتاني . كان نووي البنتاني من مواليد التنارة، وقد ألّف العديد من الكتب باللغة العربية، ودرّس أستاذاً في مكة المكرمة، وأصبح إماماً للمسجد الحرام . [ 23 ] وقد رسّخت هذه المكانة الدينية مكانة بانتين، إلى جانب آتشيه، وجعلتها، معاً، رمزاً للانتماء إلى الأمة الإسلامية، وجعلت المملكة إحدى أبرز الكيانات السياسية الإسلامية في الأرخبيل.

ثقافة

نبيل في بانتن، دي بري ج. 1599

يشهد على شهرة بانتام في أوروبا مسرحية هنري فيلدينغ "مهزلة المؤلف"، التي تُحل فيها مشاكل البطل فجأةً عندما يُخبر بأنه "أمير بانتام"، وأنه سيرث العرش بعد وفاة "ملك بانتام" السابق. لقد تصور فيلدينغ وجمهوره في لندن بانتام كدولة مزدهرة، وأن تولي عرشها يُعدّ شرفًا عظيمًا.

حفل زفاف في بانتين، دي بري

التسامح الديني في بانتين متطور بشكل جيد. على الرغم من أن المسلمين يشكلون أغلبية السكان، فقد سُمح لبعض المجتمعات ببناء مرافق العبادة الخاصة بها، حيث تم إنشاء العديد من المعابد في المنطقة المحيطة بميناء بانتين حوالي عام 1673. [ 24 ]

في حوالي عام 1676، لجأ آلاف الصينيين إلى بانتين طلباً للجوء والعمل. ويعود سبب هذه الموجة من الهجرة إلى اندلاع الحرب في فوجيان ومناطق أخرى من جنوب الصين. وقد شيدت هذه المجتمعات مستوطناتها عموماً حول السواحل والأنهار، وتضم نسبة كبيرة من الجاليات الهندية والعربية. وفي الوقت نفسه، أقامت عدة جماعات أوروبية، مثل بريطانيا وهولندا وفرنسا والدنمارك والبرتغال، مساكن ومستودعات في بانتين.

قائمة سلاطين بانتين

  1. السلطان مولانا حسن الدين أو الأمير سباكينك 1552 – 1570 [ 25 ]
  2. السلطان مولانا يوسف أو الأمير باساريان 1570 – 1585
  3. السلطان مولانا محمد أو الأمير سيدانغرانا 1585 – 1596
  4. السلطان أبوالمفاخر محمود عبد القادر أو بانجيران راتو 1596 – 1647
  5. السلطان أبو المعالي أحمد 1647 – 1651
  6. السلطان أبو الفتح عبد الفتاح أو السلطان أجنج ترتاياسا 1651 – 1683
  7. السلطان أبو نشار عبد القهار أو السلطان الحاج 1683 – 1687
  8. السلطان أبو الفضل محمد يحيى 1687 – 1690
  9. السلطان أبو المحاسن محمد زين العابدين 1690 – 1733
  10. السلطان أبو الفتحي محمد سيفا زين العارفين 1733 – 1750
    1. السلطان شريف الدين راتو وكيل، في الواقع راتو سياريفا فاطمة 1750 – 1751 [ 17 ]
  11. السلطان أبو المعالي محمد وصي زينل عليمين أو بانجيران آريا أديسانتيكا 1751 – 1753
  12. السلطان عارف زين الاسيقن القادري 1753 – 1777
  13. السلطان أبوالمفاخر محمد علي الدين 1777 – 1799
  14. السلطان أبو الفتح محمد محيي الدين زين الصالحين 1799 – 1801
  15. السلطان أبو النشار محمد إسحاق زين المتقين 1801 – 1802
    1. القائم بأعمال السلطان وكيل بانجيران ناتاويجايا 1802 - 1803
  16. السلطان أبوالمفاخر محمد علي الدين الثاني 1803 – 1808
    1. القائم بأعمال السلطان وكيل بانجيران سورامينجالا 1808 - 1809
  17. السلطان محمد بن محمد محيي الدين زين الصالحين 1809 – 1813

انظر أيضاً

الحواشي

  1. أنتوني ريد، جنوب شرق آسيا في عصر التجارة 1450-1680، ص 13
  2. مولتا فيدروس، " المسجد الكبير التاريخي سيحصل على مظهر جديد" ، صحيفة جاكرتا بوست ، 20 أبريل 2013.
  3. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 غييو، كلود (1990). سلطنة بانتين . قسم نشر الكتب في غراميديا. ISBN 978-979-403-922-9.
  4. ^ جاكرتا كوتا جوانج (باللغة الإندونيسية). Pemerintah Daerah Khusus Ibukota جاكرتا ومتحف ديناس وبيموغاران. 1997. ردمك 978-979-95306-0-8.
  5. ^ “سيجارا كابوباتن سيريبون” (باللغة الإندونيسية). ريجنسي سيريبون. مؤرشفة من الأصلي في 24 أكتوبر 2019 . تم الاسترجاع 16 يناير 2013 .
  6. ^ بيريس ، تومي (1944) [1512-1515]. أرماندو كورتيساو (محرر). سوما الشرقية لتومي بيريس: حساب للشرق، من البحر الأحمر إلى الصين ( طبعة عام 1990). نيودلهي: الخدمات التعليمية الآسيوية. ص. 166. ردمك   81-206-0535-7.{{cite book}}عدم توافق رقم ISBN / التاريخ ( مساعدة )
  7. ^ جاكرتا دالام أنجكا: الكتاب الإحصائي السنوي لجاكرتا (باللغة الإندونيسية). Kantor Sensus وStatistik DKI جاكرتا. 1980.
  8. مشروب، حلواني (1993). كاتاتان ماسالالو بانتن (باللغة الإندونيسية). سودارا.
  9. ^ أديميهارجا ، كوسناكا (1992). Kasepuhan yang tumbuh di atas yang luruh: pengelolaan lingkungan secara التقليدية دي kawasan Gunung Halimun، Jawa Barat (باللغة الإندونيسية). تارسيتو.
  10. ^ سبيلر ، هنري ج. (15 أبريل 2010). التركيز: موسيقى جميلان في إندونيسيا . روتليدج. رقم ISBN 978-1-135-90189-9.
  11. أميس، جلين ج. (2008). العالم المحاط: عصر الاكتشاف الأوروبي، 1500-1700 . ص 97-99 . 
  12. ريكليفز، إم سي (1991). تاريخ إندونيسيا الحديثة منذ حوالي عام 1300 ، الطبعة الثانية. لندن: ماكميلان، ص 29
  13. ريكليفز، إم سي (1991). تاريخ إندونيسيا الحديثة منذ حوالي عام 1300 ، الطبعة الثانية. لندن: ماكميلان، ص 31
  14. ريكليفز، إم سي (1991). تاريخ إندونيسيا الحديثة منذ حوالي عام 1300 ، الطبعة الثانية. لندن: ماكميلان، ص 35
  15. رينغ، ترودي (1996). القاموس الدولي للأماكن التاريخية: آسيا وأوقيانوسيا . براون-برونفيلد. الصفحات 101-104 . ISBN  1-884964-04-4.
  16. ^ من فالنتين، بشريفينج فان جروت جافا، غالبًا جافا ميجور، أمستردام، 1796. لودفيج باخوفر، إنديا أنتيكا (1947: 280) يشير إلى أن فالنتين كان في بانتن عام 1694.
  17. 1 2 3 ريكليفس، إم سي (1981). تاريخ اندونيسيا الحديثة . ماكميلان. ص 101 – 2. 
  18. ^ اكسبيديسي أنجير-باناروكان، لابوران جورناليستيك كومباس . بينيربيت بوكو كومباس، بي تي كومباس ميديا ​​نوسانتارا، جاكرتا إندونيسيا. نوفمبر 2008. ص 1 – 2. ISBN  978-979-709-391-4.
  19. مميمبيكان تاختا كيسولتانان بانتن. هاريان كومباس ، سينين، 22 ديسمبر 2003 .
  20. ١ ٢ "بانتين تزخر بالكنوز الأثرية" . صحيفة جاكرتا بوست . جاكرتا. ٧ أكتوبر ١٩٩٩. مؤرشف من الأصل في ١٤ يوليو ٢٠٠٩. تم الاطلاع عليه في ٣ يناير ٢٠١٠ .
  21. غالوب، أنابيل (نوفمبر 2003). "رسائل إندونيسية من القرن السابع عشر في مكتب السجلات العامة". إندونيسيا والعالم الملاوي . 31 (91): 412-439 . doi : 10.1080/1363981042000188673 . S2CID 162010030 . 
  22. ^ غيلوت، سي. (2011). بانتن: sejarah dan peradaban abad X-XVII (باللغة الإندونيسية). كيبوستاكان شعبية غراميديا. ص 300 – 301. ISBN  978-2-85539-486-2.
  23. "الشيخ نواوي البنتاني، عالم علماء تاناه سوسي" . ريبوبليكا اون لاين (باللغة الإندونيسية). 27 مارس 2020 . تم الاسترجاع في 31 مايو 2020 .
  24. ^ "Sejarah Kesultanan Banten dan peninggalannya" . ilmusaku.com (باللغة الإندونيسية). 24 أبريل 2021. مؤرشفة من الأصلي في 4 فبراير 2021 . تم الاسترجاع في 25 أبريل 2021 .
  25. "السلطان مولانا حسن الدين، السلطان بانتن بيرتاما" . www.geni.com .
  1. متظاهر

مراجع

  • دينار بونثارم. (2003). سلطنة بانتين 1750-1808 م: تاريخ اجتماعي وثقافي (أطروحة دكتوراه). هال: جامعة هال.
  • غيلو، كلود (1990). سلطنة بانتين . قسم النشر في غراميديا. رقم ISBN 978-979-403-922-9.
  • جيلوت ، كلود (2008). بانتن، سيجاره دان بيرادابان (أباد العاشر - السابع عشر) (باللغة الإندونيسية). كيبوستاكان شعبية غراميديا. رقم ISBN 978-979-9101-44-0تمت أرشفة هذا النص من المصدر الأصلي في 9 أكتوبر 2023.
  • Sumber-sumber asli sejarah جاكرتا، جيليد الأول: Dokumen-dokumen sejarah Jakarta sampai dengan akhir abad ke-16 .
  • زاهوركا ، هيرويج (20 مايو 2007). مملكة سوندا في جاوة الغربية من تاروماناجارا إلى باكوان باجاجاران مع المركز الملكي في بوجور . جاكرتا: ياياسان سيبتا لوكا كاراكا.
  • ميلتون، جايلز (1999). جوزة الطيب لناثانيال، أو المغامرات الحقيقية والمذهلة لتاجر التوابل الذي غيّر مجرى التاريخ. نيويورك: دار بنغوين للنشر. ISBN 0-374-21936-2.