سلطنة ديماك
كانت سلطنة دماك ( سلطانن دمق ) دولة إسلامية جاوية تقع على الساحل الشمالي لجاوة في إندونيسيا ، في موقع مدينة دماك الحالية . [ 3 ] كانت السلطنة إقطاعية تابعة لمملكة ماجاباهيت الهندوسية البوذية، التي يُعتقد أنها تأسست في الربع الأخير من القرن الخامس عشر الميلادي. وقد تأثرت بالإسلام الذي جلبه التجار المسلمون من الصين وغوجارات والجزيرة العربية ، وكذلك من الممالك الإسلامية في المنطقة، مثل سامودرا باساي وملقا وبني تشامبا (المسلمة) . وكانت السلطنة أول دولة إسلامية في جاوة، وسيطرت في وقت من الأوقات على معظم الساحل الشمالي لجاوة وجنوب سومطرة . [ 4 ]
على الرغم من أنها لم تستمر إلا لأكثر من قرن بقليل، إلا أن السلطنة لعبت دورًا مهمًا في ترسيخ الإسلام في إندونيسيا ، وخاصة في جاوة والمناطق المجاورة.
أصل الكلمة
كان أصل ديماك هو المستوطنة المسماة جلاجاه وانجي. وفقًا للتقاليد، فإن أول شخص التقى به رادين باتاه في جلاجاه وانجي كانت امرأة تدعى نياي ليمباه، من راوا بينينج . دعا نياي ليمبا رادين باتاه للاستقرار في جلاجاه وانجي، والتي أعيدت تسميتها لاحقًا باسم ديماك بينتارا.
توجد عدة آراء حول أصل اسم ديماك . فبحسب المؤرخ الإندونيسي بورباتجاراكا ، يُشتق الاسم من الكلمة الجاوية "ديليماك " التي تعني "التربة المائية" أو "المستنقع". ويرى هامكا أنه مشتق من الكلمة العربية "ديماك " التي تعني "الدموع"، للدلالة على المشقة التي عانى منها الناس خلال النضال من أجل نشر الإسلام في جاوة. أما المؤرخ سوتجيبتو ويريوسوبارتو، فيرى أنه مشتق من كلمة في لغة كاوي تعني "الإرث" أو "الهدية". [ 3 ] : 14
تاريخ
تشكيل
خلال عهد ويكراماواردانا من مملكة ماجاباهيت ، في الفترة ما بين عامي 1405 و1433، وصلت إلى جاوة سلسلة من الحملات البحرية التابعة لأسطول مينغ بقيادة تشنغ خه ، [ 5 ] : 241-242، وهو أميرال صيني مسلم . دعمت هذه الحملة الصينية تأسيس دولة ملقا الإسلامية في النصف الأول من القرن الخامس عشر ، وساعدها لاحقًا إنشاء مجتمعات مسلمة صينية وعربية وماليزية في موانئ شمال جاوة مثل سيمارانج وديماك وتوبان وأمبل ؛ وهكذا بدأ الإسلام في ترسيخ وجوده على الساحل الشمالي لجاوة. [ 6 ]
بحسب التقاليد الجاوية اللاحقة، أمر سونان أمبل رادين باتاه بإنشاء مركز تعليمي إسلامي في قرية غلاغا وانغي الواقعة في جاوة الوسطى الساحلية. وسرعان ما نمت القرية لتصبح مركزًا للدعوة الإسلامية بين الدعاة البارزين، المعروفين تقليديًا باسم والي سونغو أو "الأولياء التسعة". في ذلك الوقت، كانت غلاغا وانغي إقطاعية صغيرة تابعة لمملكة ماجاباهيت ، وكانت الإقطاعية الوحيدة التابعة لها التي يحكمها مسلم. [ 7 ] ثم تغير اسمها إلى ديماك، وتوسعت أكثر بإنشاء مدرسة دينية إسلامية ومدرسة داخلية . [ 3 ] : 13
رادين باتاه
يُنسب تأسيس مملكة ديماك تقليديًا إلى رادين باتاه (حكم من 1475 إلى 1518)، وهو نبيل جاوي ينتمي إلى سلالة ماجاباهيت الملكية. ردًا على انهيار كيرتابومي في تروولان وصعود جيريندراواردانا في داها عام 1478، قررت ديماك أنها لم تعد ملزمة بدفع الجزية إلى البلاط المركزي لماجاباهيت، وأعلنت استقلالها. في ذلك الوقت، كان سونان جيري (برابو ساتموتو) يحكم ديماك مؤقتًا. بعد ثلاث سنوات، تأسست مملكة ديماك الإسلامية وفقًا للتقويم الزمني جيني ماتي سينيرام جانمي ، الذي يوافق عام 1403 ساكا أو 1481 ميلادي. [ 3 ] : 13
يذكر سجل صيني لاحق (يُشتبه في تزويره أو حتى عدم وجوده أصلاً) في معبد بمدينة سيمارانج أن رادين باتاه أسس مدينة ديماك في منطقة مستنقعية شمال سيمارانج. بعد انهيار مملكة ماجاباهيت، تحررت تبعياتها وحلفاؤها، بما في ذلك مدن الموانئ الشمالية في جاوة مثل ديماك. [ 8 ]

كعلامة على حكمه الجديد، بنى رادين باتاه جامعًا كبيرًا جديدًا ليكون مركزًا للتعليم الإسلامي. وعيّن أعضاءً من والي سونغو مستشارين في حكومته الجديدة: سنن قدوس قاضيًا ، وسنن جيري مفتيًا ، وسنن كاليجاغا إمامًا ومستشارًا . [ 3 ] : 17
تمكنت ديماك من فرض هيمنتها على موانئ تجارية أخرى على الساحل الشمالي لجاوة، مثل سيمارانج وجيبارا وتوبان وجريسيك . [ 9 ] وقد عبّر تومي بيريس في كتابه " سوما أورينتال" عن سيادة رادين باتاه قائلاً : "إذا عقد دي ألبوكيرك صلحًا مع سيد ديماك، فستُجبر جاوة بأكملها تقريبًا على عقد صلح معه... لقد كان سيد ديماك يمثل جاوة بأكملها". [ 10 ] وإلى جانب دويلات المدن الجاوية، سيطرت رادين باتاه أيضًا على موانئ جامبي وباليمبانج في شرق سومطرة، والتي كانت تُنتج سلعًا مثل خشب الصبار والذهب . [ 10 ] وبما أن معظم قوتها كانت قائمة على التجارة والسيطرة على المدن الساحلية ، يُمكن اعتبار ديماك دولة بحرية .
نمو


قاد ابن رادين باتاه، أو ربما أخوه، حكم ديماك لفترة وجيزة في جاوة. عُرف باسم ترينغانا، وتقول التقاليد الجاوية اللاحقة إنه أطلق على نفسه لقب سلطان. ويبدو أن ترينغانا حكم فترتين - حوالي 1505-1518 وحوالي 1521-1546 - بينهما تولى صهره، يونس ملك جيبارا ، العرش. [ 11 ]
بين عامي 1513 و1518، شنّت مملكة ديماك حربًا ضد باتيه أودارا من مملكة داها ، الوريثة الشرعية لمملكة ماجاباهيت والواقعة في كيديري الحالية . سار جيش ديماك الرئيسي، بقيادة رادين باتاه وسونان كودوس، برًا عبر ماديون، بينما سلك أسطول ديماك، بقيادة باتي أونوس، الطريق البحري عبر سيدايو. تمكنت ديماك من توطيد سلطتها بهزيمة داها عام 1518، نظرًا لقبولها على نطاق أوسع كوريث شرعي لماجاباهيت، إذ ادّعى رادين باتاه النسب المباشر للملك كيرتابهومي، الذي توفي خلال غزو جيريندراواردانا لمدينة تروولان عام 1478. توفي رادين باتاه بعد هذا النصر بفترة وجيزة، أيضًا عام 1518. [ 3 ] : 18
باتي أونوس
خلف رادين باتاه صهره باتي أونوس أو أديباتي يونس (حكم من 1518 إلى 1521)، [ 11 ] الذي أشار إليه تومي بيريس في كتابه "سوما أورينتال " باسم "باتي أونوس"، وهو صهر "باتي روديم". قبل اعتلائه عرش ديماك، حكم جيبارا ، وهي دولة تابعة تقع شمال ديماك. حكم باتي أونوس تحت اسم السلطان شاه عالم أكبر الثاني. [ 3 ] : 19
في حملتين، الأولى عام 1513 بـ 100 سفينة تقريبًا، والثانية عام 1521 بـ 375 سفينة، قاد باتي أونوس أساطيل من المدن الساحلية الجاوية للاستيلاء على ميناء ملقا في شبه جزيرة الملايو من سيطرة البرتغاليين . وقد ثارت الموانئ الجاوية ضد البرتغاليين لأسباب عديدة، كان أبرزها معارضتهم لإصرارهم على احتكار تجارة التوابل. صدّ البرتغاليون كلا الهجومين، وكان لتدمير هذا العدد الكبير من السفن أثر مدمر على الموانئ الجاوية، التي تراجع نشاطها التجاري بشكل كبير لاحقًا. [ 10 ]
قُتل باتي أونوس في حملة عام 1521، وتم تذكره لاحقًا باسم بانجيران سابرنج لور أو "الأمير الذي عبر إلى الشمال" ( بحر جاوة إلى شبه جزيرة الملايو).
سلطان ترينغانا

توفي باتي أونوس دون وريث، مما أدى إلى أزمة خلافة في مملكة ديماك. تنازع على العرش شقيقاه، رادين كيكين الأكبر ورادين ترينغانا الأصغر . ووفقًا للتقاليد، سرق الابن الأكبر للأمير ترينغانا، الأمير براواتا، المعروف أيضًا باسم رادين موكمين، خنجر كريس سيتان كوبر ، وهو خنجر سحري قوي ، من سونان كودوس، واستخدمه لاغتيال عمه رادين كيكين عند النهر؛ ومنذ ذلك الحين، عُرف رادين كيكين أيضًا باسم سيكار سيدا ليبين (الزهرة التي سقطت عند النهر). ثم تُوّج رادين ترينغانا (حكم من 1522 إلى 1546) على يد سونان غونونغجاتي (أحد والي سونغو )، ليصبح ثالث أعظم حكام ديماك.
خلال عهد ترينغانا، قدم شاب يُدعى فتح الله إلى بلاطه عارضًا خدماته للسلطان. كان قد عاد لتوه من مكة المكرمة بعد سنوات قضاها في دراسة الإسلام، وعلم أن مسقط رأسه في باساي قد سقطت في أيدي البرتغاليين. أصبح فتح الله قائدًا عسكريًا مرموقًا في ديماك. تروي الروايات أن ترينغانا أعجب كثيرًا بشخصية فتح الله المهيبة وكاريزمته ومعرفته بالإسلام، فزوّجه ابنته، أرملة باتي أونوس. [ 3 ] : 21
بعد علمه بتحالف البرتغاليين والسونديين عام 1522 ، أمر السلطان فتح الله عام 1527 بالاستيلاء على موانئ بانتين وسوندا كيلابا من مملكة سوندا . أُعيد تسمية سوندا كيلابا لاحقًا إلى جاياكارتا . ومن هذه الأراضي، أنشأ سلطنة بانتين كدولة تابعة تحت حكم حسن الدين ، ابن غونونغجاتي، الذي زوّجه أيضًا أخته، مؤسسًا بذلك سلالة جديدة. [ 12 ] : 18
قام بتعيين ابنته راتنا كينكانا (المعروفة باسم راتو كالينيامات ) وزوجها السلطان هادليرين لحكم كالينيامات وجيبارا. كما قام بتعيين جاكا تينجكير في منصب أديباتي (دوق) لباجانج وتزوج جاكا تينجكير من ابنة أخرى.
أشرف ترينغانا على امتداد نفوذ ديماك شرقًا وغربًا. فقد قضى على المقاومة الهندوسية في جاوة الوسطى ، وخلال حملته الثانية، استولى على آخر دولة هندوسية بوذية جاوية ، وهي بقايا مملكة ماجاباهيت التي كانت في معظمها مندثرة؛ [ 11 ] كما سقط ميناء توبان ، وهو ميناء قديم تابع لمملكة ماجاباهيت ذُكر في مصادر صينية من القرن الحادي عشر، في حوالي عام 1527. وخلال فترة حكمه، تمكن ديماك من إخضاع موانئ رئيسية أخرى، وامتد نفوذه إلى بعض المناطق الداخلية في شرق جاوة التي يُعتقد أنها لم تكن قد اعتنقت الإسلام في ذلك الوقت.
انتهت حملته عندما سعى لغزو إمارة باسوروان الهندوسية في شرق جاوة، وقُتل عام 1546. ووفقًا للروايات، فقد اغتيل على يد دوق سورابايا البالغ من العمر عشر سنوات، الذي طعنه بخنجر (كريس) بينما كان يقدم له جوز التنبول . [ 3 ] : 22
انخفاض
سنان موكمين
أثارت وفاة ترينجانا القوية والقديرة في عام 1546 ثأرًا دمويًا وحربًا أهلية بين الأمير آريا بينانغسانغ ، أديباتي من ولاية جيبانغ التابعة ، الذي كان نجل المغتال سيكار سيدا ليبين (رادين كيكين)، وابن ترينجانا الأمير موكمين أو سونان براواتا، الذي ارتكب جريمة القتل. وفقًا لسجلات باباد ديماك ، دعمت العديد من الشخصيات المؤثرة في والي سونجو مرشحين مختلفين للخلافة. دعم سونان جيري الأمير موكمين، بينما دعم سونان كودوس آريا بينانغسانغ، لأنه ينتمي إلى سلالة الابن الأكبر الذكر من سلالة ديماك. من ناحية أخرى، اقترح سونان كاليجاغا هاديويجايا، المعروف شعبيًا باسم جوكو تينغكير، الذي كان أديباتي من باجانغ وأيضًا صهر ترينجانا. [ 3 ] : 23
اعتلى موكمين (حكم من 1546 إلى 1549) العرش كسلطان رابع لديماك. إلا أنه بمساعدة معلمه سونان قدوس، أرسل آريا بينانغسانغ من جيبانغ قاتلاً لاغتيال براواتا وزوجته باستخدام الخنجر نفسه الذي استخدمه موكمين لقتل والده. [ 3 ] : 24
آريا بينانغسانغ
اعتلى آريا بينانغسانغ (حكم من 1549 إلى 1568) عرش ديماك عام 1549 بعد اغتياله ابن عمه سونان براواتا. كان آريا بينانغسانغ رجلاً شجاعاً لكنه شرس، لم يتردد قط في استخدام القوة الغاشمة لتحقيق أهدافه. شعر آريا بينغيري، ابن براواتا، بالتهديد، فلجأ إلى مملكة عمته في كالينامات، جيبارا.
طلبت راتو كالينيامات ، شقيقة براواتا الصغرى، العدالة من مدرس بينانغسانغ سونان كودوس، لكنه رفض طلبها، معتبرًا أن انتقام بينانغسانغ مبرر منذ أن اغتالت براواتا والد بينانغسانغ، رادين كيكين (Sekar Seda ing Lepen). في طريق عودتهم إلى المنزل من كودوس إلى كالينيامات، تعرضت راتو كالينيامات وزوجها السلطان هادليرين لهجوم من قبل رجال بينانغسانغ. قُتل هادليرين ونجا راتو كالينيامات بالكاد. حثت صهرها، هاديويجايا (المعروف باسم جاكا تينغكير )، أديباتي من باجانغ (الآن بويولالي )، على الانتقام لمقتل زوجها بقتل آريا بينانغسانغ.
سرعان ما واجه آريا بينانغسانغ معارضة شديدة من أتباعه بسبب قسوته، وأُطيح به على يد تحالف من الأتباع بقيادة هاديويجايا. وفي عام 1568، أرسل هاديويجايا ابنه بالتبني وصهره سوتاويجايا ، الذي سيصبح فيما بعد أول حاكم لسلالة ماتارام ، لقتل بينانغسانغ.
في عام 1568، وبعد مقتل بينانغسانغ، تولى هاديويجايا الحكم. إلا أنه بدلاً من الحكم من ديماك، نقل جميع ممتلكات ديماك الملكية وموروثاتها وآثارها المقدسة إلى باجانغ. وعيّن سونان بانجيري، ابن براواتا، حاكمًا لديماك. وهكذا انقلبت العلاقة بين الدولتين: فأصبحت باجانغ المملكة المهيمنة، بينما أصبحت ديماك تابعة لها. وبذلك انتهت سلطنة ديماك بتأسيس مملكة باجانغ التي لم تدم طويلًا . [ 3 ] : 24
شجرة العائلة
فيما يلي نسخة من العائلة المالكة في ديماك. وتُفترض العلاقات بين مختلف أفراد هذه العائلة في الغالب من التقاليد الجاوية، سواء الشفوية أو المكتوبة في الباباد أو غيرها من أشكال الكتابة .
| شجرة عائلة سلاطين ديماك | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
اقتصاد

استمدت ديماك دخلها من التجارة، حيث كانت تستورد التوابل وتصدر الأرز إلى ملقا وجزر الملوك . وكانت ميناءً حيويًا يقع في نهاية قناة ملاحية كانت تفصل بين جاوة وجزيرة موريا . ثم امتلأت القناة لاحقًا، فوصلت موريا بجاوة؛ ومن القرن الخامس عشر إلى القرن الثامن عشر، كانت ممرًا مائيًا رئيسيًا للسفن التي تبحر على طول الساحل الشمالي لجاوة إلى جزر التوابل ، وعبر نهر سيرانغ إلى المناطق الداخلية المنتجة للأرز في جاوة. وقد مكّن هذا الموقع الاستراتيجي ديماك من أن تصبح مركزًا تجاريًا رائدًا في جاوة. [ 13 ]

بحسب تومي بيريس ، كان عدد سكان ديماك يفوق أي ميناء آخر في سوندا أو جاوة، وكانت المصدر الرئيسي للأرز إلى ملقا . [ 14 ] ازدادت أهمية ديماك مع ازدياد أهمية ملقا، وتعززت أيضًا بادعاء رادين باتاه النسب المباشر إلى سلالة ماجاباهيت الملكية وعلاقات الزواج التي تربطه بالمدن المجاورة. [ 13 ]
دِين
قبل ظهور ديماك، كان الساحل الشمالي لجاوة مركزًا للعديد من المجتمعات المسلمة، من تجار أجانب وجاويين محليين. اكتسبت عملية أسلمة ديماك زخمًا مع انهيار إمبراطورية ماجاباهيت الهندوسية البوذية . بعد سقوط عاصمة ماجاباهيت على يد مغتصب من كيديري، أعلن رادين باتاه استقلال ديماك عن سيادة ماجاباهيت، وحذت حذوه لاحقًا جميع موانئ شمال جاوة تقريبًا. [ 15 ] مع ذلك، اعتبرت العائلة المالكة في ديماك نفسها من سلالة ماجاباهيت. استمرت رموز ديماك في استخدام رمز سوريا ماجاباهيت ، وهو شمس ثمانية الرؤوس، مع تعديله لإزالة أي دلالات هندوسية. يمكن رؤية هذا الرمز المعدل كزخرفة داخل المسجد الكبير في ديماك .

باعتبارها أول دولة إسلامية في جاوة، تحظى ديماك بمكانة مرموقة لدى مسلمي إندونيسيا . وترتبط تاريخيًا بالولي سونغو الأسطوري ، وهم تسعة علماء مسلمين نشروا الإسلام بين سكان جاوة الذين كانوا آنذاك ذوي أغلبية هندوسية بوذية. وباعتبارها دولة إسلامية مبكرة، بُني جامع ديماك الكبير في ديماك، ولا يزال قائمًا حتى اليوم، ويُعتقد على نطاق واسع أنه أقدم مسجد قائم في إندونيسيا. [ 16 ] ولا تزال مقامات الأولياء وسلاطين ديماك المحيطة بها تجذب الزوار من المسلمين في المنطقة.
أساطير
تُقدّم نصوص الباباد الجاوية اللاحقة رواياتٍ مُتباينة حول أصول وتوسع مملكة ديماك، لكنها جميعًا تصفها بأنها الوريثة المباشرة لمملكة ماجاباهيت ، دون الإشارة إلى احتمال أن ماجاباهيت لم تعد تحكم المنطقة بحلول وقت غزوها النهائي. يُصوَّر أول "سلطان" لديماك، رادين باتاه، على أنه ابن آخر ملوك ماجاباهيت من أميرة صينية نُفيت من البلاط قبل ولادة باتاه؛ [ 11 ] ووفقًا للتقاليد، فقد عملت أولًا كجارية لكيرتابومي (براويجايا الخامس) في تروولان ، وعندما كانت حاملًا بابن الملك، أُرسلت كهدية للزواج من وصي عرش باليمبانغ. [ 3 ] : 16
تشير هذه الأساطير إلى أن استمرارية السلالة الحاكمة نجت من أسلمة جاوة، أو بدلاً من ذلك، أن حكام ديماك عززوا حكمهم في جاوة من خلال ادعاء النسب من سلالة ماجاباهيت كمصدر للشرعية السياسية.
انظر أيضاً
مراجع
- "ماتا أوانغ بيسيس ديماك أباد كي-15" . Laduni.id . تم الاسترجاع في 11 مارس 2024 .
- ^ "ماتا أوانغ بيكيس ديماك أباد كي-15" . Laduni.id . تم الاسترجاع في 11 مارس 2024 .
- 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 أبو عمار، عمرون (1996). سيجاره رينجكاس كيراجان إسلام ديماك (باللغة الإندونيسية). كودوس، جاوة الوسطى: منارة كودوس.
- ↑ فيشر، تشارلز ألفريد (1964). جنوب شرق آسيا: جغرافيا اجتماعية واقتصادية وسياسية . تايلور وفرانسيس. ص 119.
- ↑ كوديس، جورج (1968). الدول المتأثرة بالثقافة الهندية في جنوب شرق آسيا . هونولولو: مطبعة جامعة هاواي. ISBN 9780824803681.
- ↑ سانجيف سانيال (6 أغسطس 2016). "تاريخ المحيط الهندي يُظهر كيف يمكن للخصومات القديمة أن تُؤدي إلى ظهور قوى جديدة" . تايمز أوف إنديا .
- ^ “Hasil Proyek Penelitian Bahan-bahan Sejarah Islam di Jawa Tengah Bagian Utara”. Lembaga Riset Dan Survei IAIN Walisongo Jawa Tengah (باللغة الإندونيسية). 1974.
- ^ مولجانا، سلاميت (2005). Runtuhnya kerajaan Hindu-Jawa dan timbulnya negara-negara Islam di Nusantara . يوجياكرتا، إندونيسيا: LKiS. رقم ISBN 979-8451-16-3.
- ↑ فان نيرسن، فريتس هيرمان (1977). التاريخ الاقتصادي والإداري لإندونيسيا القديمة . ليدن، هولندا. ISBN 90-04-04918-5.
{{cite book}}: CS1 maint: موقع الناشر مفقود ( رابط ) - 1 2 3 بيريس، تومي (1990). السوما الشرقية لتومي بيريس: حساب للشرق . نيودلهي: الخدمات التعليمية الآسيوية. رقم ISBN 81-206-0535-7.
- 1 2 3 4 ريكليفز، إم سي (2008). تاريخ إندونيسيا الحديثة منذ حوالي عام 1200. بالغراف ماكميلان. ص 38-39 . ISBN 9781137052018.
- ↑ غييو، كلود (1990). سلطنة بانتين . قسم نشر الكتب في غراميديا. رقم ISBN 9789794039229.
- 1 2 وينك ، أندريه (1990). الهند: المجتمع الهندي الإسلامي، القرنين الرابع عشر والخامس عشر . ليدن ، هولندا : كونينكليكي بريل. رقم ISBN 90-04-13561-8.
- ^ ميلينك-رويلوفسز، ماري أنطوانيت بترونيلا (1962). التجارة الآسيوية والنفوذ الأوروبي في الأرخبيل الإندونيسي بين 1500 وحوالي 1630 . لاهاي: مارتينوس نيجهوف.
- ↑ أوي، كيت جين، محرر (2004). جنوب شرق آسيا: موسوعة تاريخية، من أنغكور وات إلى تيمور الشرقية (3 مجلدات) . سانتا باربرا: ABC-CLIO . ISBN 978-1576077702OCLC 646857823. مؤرشف من الأصل بتاريخ 2016-08-08 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2014-10-06 .
- ^ “فنون جنوب شرق آسيا – كانديس ما بعد بوروبودور | بريتانيكا” . www.britannica.com . تم الاسترجاع 2023-03-15 .
روابط خارجية
- تاريخ ديماك
6°53′ جنوبا 110°38′ شرقا / 6.883 درجة جنوبا 110.633 درجة شرقا / -6.883; 110.633
- تاريخ جاوة الوسطى
- الدول الإسلامية في إندونيسيا
- القرن الخامس عشر في إندونيسيا
- القرن السادس عشر في إندونيسيا
- سلطنة ديماك
- الولايات والأقاليم التي تم حلها في ستينيات القرن السادس عشر
- الدول والأقاليم التي تأسست في سبعينيات القرن الخامس عشر
