معركة كوسوفو

📅 آخر تحديث: ١ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ١ أغسطس ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 9 صور
الموسوعة الحرة

وقعت معركة كوسوفو في 15 يونيو 1389 [ أ ] بين جيش بقيادة الأمير الصربي لازار هريبليانوفيتش وجيش غازٍ من الإمبراطورية العثمانية بقيادة السلطان مراد الأول . وكانت واحدة من أكبر معارك أواخر العصور الوسطى .

دارت المعركة على أرض كوسوفو، في المنطقة التي كان يحكمها النبيل الصربي فوك برانكوفيتش ، في ما يُعرف اليوم بكوسوفو ، على بُعد حوالي 5 كيلومترات (3.1 ميل) شمال غرب مدينة بريشتينا الحديثة . تألف جيش الأمير لازار في معظمه من قواته الخاصة، وفرقة بقيادة برانكوفيتش، وفرقة أخرى أرسلها الملك تفرتكو الأول من البوسنة بقيادة فلادكو فوكوفيتش . إضافةً إلى ذلك، حظي لازار بدعم تحالف مسيحي من مختلف الجماعات العرقية الأوروبية. كان الأمير لازار حاكمًا لصربيا المورافية ، وأقوى أمراء المناطق الصربية في ذلك الوقت، بينما كان برانكوفيتش يحكم مقاطعة برانكوفيتش ومناطق أخرى، معترفًا بلازار سيدًا عليه. 

الروايات التاريخية الموثوقة عن المعركة نادرة. أُبيد معظم الجيشين، وقُتل لازار ومراد. يُنسب اغتيال مراد إلى فارس صربي يُدعى ميلوش أوبيليتش . مثّلت هذه المعركة المرة الوحيدة في التاريخ التي قُتل فيها سلطان عثماني في معركة. استُنزفت القوى البشرية الصربية، ولم تكن لديها القدرة على حشد جيوش كبيرة لمواجهة الحملات العثمانية المستقبلية، التي اعتمدت على قوات احتياطية جديدة من الأناضول. أصبحت الإمارات الصربية التي لم تكن تابعة للعثمانيين آنذاك، كذلك في السنوات اللاحقة.

بدأت عملية تحويل معركة كوسوفو إلى أسطورة وكتابات عنها بعد وقت قصير من وقوعها، مع أن الأسطورة لم تتبلور بشكل كامل فور وقوعها، بل تطورت عبر روايات مختلفة. في الفولكلور الصربي ، اكتسبت أسطورة كوسوفو معاني وأهمية جديدة خلال صعود القومية الصربية في القرن التاسع عشر، حيث سعت الدولة الصربية إلى التوسع، لا سيما باتجاه كوسوفو التي كانت لا تزال جزءًا من الإمبراطورية العثمانية . في الخطاب المعاصر، أصبحت المعركة تُعتبر جزءًا لا يتجزأ من التاريخ الصربي وتقاليده وهويته الوطنية. يُحتفل بيوم فيدوفدان في 28 يونيو، وهو عيد وطني وديني صربي هام، يُحيي ذكرى معركة كوسوفو. [ 5 ]

خلفية

خلف الإمبراطور ستيفان أوروش الرابع دوشان "الجبار" (حكم من 1331 إلى 1355) ابنه ستيفان أوروش الخامس "الضعيف" (حكم من 1355 إلى 1371)، الذي تميز عهده بتراجع السلطة المركزية وصعود العديد من الإمارات شبه المستقلة؛ وتُعرف هذه الفترة بسقوط الإمبراطورية الصربية . لم يتمكن أوروش الخامس من الحفاظ على الإمبراطورية العظيمة التي أسسها والده، ولا من صد التهديدات الخارجية والحد من استقلال النبلاء؛ وتوفي دون وريث في ديسمبر 1371، [ 6 ] [ 7 ] بعد أن قضى العثمانيون على جزء كبير من النبلاء الصرب في معركة ماريتسا في وقت سابق من ذلك العام. [ 8 ] كان الأمير لازار ، حاكم الجزء الشمالي من الإمبراطورية السابقة ( صربيا المورافية )، على دراية بالتهديد العثماني، وبدأ الاستعدادات الدبلوماسية والعسكرية لحملة ضدهم.

بعد هزيمة العثمانيين في بلوتشنيك (1386) وبيليتشا (1388) ، نقل مراد الأول ، سلطان الدولة العثمانية آنذاك، قواته من فيليبوبوليس إلى إهتيمان (بلغاريا الحالية) في ربيع عام 1388. ومن هناك، عبروا فيلبوزد وكراتوفو ( مقدونيا الشمالية الحالية ). ورغم أن هذا الطريق كان أطول من الطريق البديل عبر صوفيا ووادي نيشافا ، إلا أنه أوصل القوات العثمانية إلى كوسوفو ، إحدى أهم مفترقات الطرق في البلقان . ومن كوسوفو، كان بإمكانهم مهاجمة أراضي الأمير لازار أو فوك برانكوفيتش . وبعد مكثهم في كراتوفو لفترة، سار مراد وقواته عبر كومانوفو وبريشيفو وجيلان إلى بريشتينا ، حيث وصلوا في 14 يونيو.

على الرغم من قلة المعلومات المتوفرة عن استعدادات لازار، إلا أنه جمع قواته قرب نيش ، على الضفة اليمنى لنهر مورافا الجنوبي . ويُرجح أن قواته بقيت هناك حتى علم بانتقال مراد إلى فيلبوزد، فانتقل عبر بروكوبلي إلى كوسوفو. كان هذا الموقع الأمثل الذي اختاره كساحة معركة، إذ منحه السيطرة على جميع الطرق التي كان بإمكان مراد سلوكها. يُعدّ البحث التاريخي في هذه المعركة تحديًا، فلا توجد روايات مباشرة من المشاركين فيها. كما أن المصادر المعاصرة كُتبت من وجهات نظر متباينة، ولم تتناول كثيرًا تكتيكات المعركة، أو حجم الجيش، أو تفاصيل أخرى متعلقة بساحة المعركة. [ 9 ]

تكوين الجيش

حجم الجيش

لا تزال تفاصيل كثيرة تتعلق بمعركة كوسوفو غير مؤكدة. ويُعدّ تكوين كلا الجيشين موضع خلاف بين الباحثين، ولا توجد معلومات موثوقة حول هذا الموضوع. [ 10 ] [ 11 ] ومع ذلك، تُعتبر معركة كوسوفو واحدة من أكبر معارك أواخر العصور الوسطى، بغض النظر عن الحجم الدقيق للجيشين. [ 12 ] تتفاوت التقديرات حول حجم الجيشين، ولكن يُعتقد عمومًا أن الجيش العثماني كان أكبر. ويُشير التقدير السائد لدى الباحثين الغربيين إلى أن جيش لازار ضمّ ما بين 15,000 و20,000 جندي، بينما تكوّن جيش مراد من 27,000 إلى 30,000 جندي. [ 13 ] [ 12 ] [ 14 ] ويُشير تقدير أعلى إلى أن إجمالي عدد القوات العثمانية بلغ 40,000 جندي، بينما بلغ عدد قوات تحالف لازار 25,000 جندي. [ 2 ]

قدّر المؤرخ العثماني محمد نشري ، مؤلف أول تقرير مفصل في التأريخ العثماني عن معركة كوسوفو عام 1521، حجم التحالف المسيحي بنحو 500 ألف جندي، مدعيًا أنه كان ضعف حجم الجيش العثماني. كان نشري يقدم رواية إمبراطورية عثمانية، وبالنظر إلى وفاة سلطان عثماني خلال المعركة، فإن المصادر العثمانية عادةً ما تبالغ في تقدير حجم الجيش المسيحي. [ 15 ] ووفقًا للمؤرخ نويل مالكولم ، كان الكتّاب العثمانيون على الأرجح حريصين على تضخيم حجم وأهمية جيش لازار، الذي وصفوه بأنه يفوق جيش مراد عددًا بكثير، وذلك لإضفاء مزيد من المجد على "النصر التركي". [ 16 ] ومن المتفق عليه عمومًا أن المصادر العثمانية تتضمن مبالغات لصالح العثمانيين. [ 17 ] تأثرت الروايات الأوروبية والعثمانية الأولى المعروفة عن المعركة بشكل عام تأثراً كبيراً بالعواقب السياسية طويلة الأمد لتوسع الفتوحات العثمانية، ولا تُشكل أي من هذه الروايات أساساً موثوقاً لإعادة بناء المعركة نفسها، بغض النظر عن أصول كاتبها. [ 11 ] لم تُعر الوثائق المعاصرة اهتماماً كبيراً بالتفاصيل المتعلقة بحجم الجيشين، وتكتيكاتهما، وأسلحتهما، ومسار المعركة، وركزت التقارير الأوروبية في الغالب على مقتل مراد وانتصار مسيحي مزعوم. إضافةً إلى ذلك، كانت المصادر الصربية الأولى لمعركة كوسوفو أقرب إلى كونها نتاجاً للخطاب الديني منها إلى كونها بيانات تاريخية، وهي غير مفيدة في تقديم تفاصيل محددة عن المعركة. [ 18 ] في نهاية المطاف، كُتبت كل رواية معاصرة عن المعركة تحت تأثيرات متنوعة ذات طبيعة دينية وسياسية وأدبية، ولا يسع الباحثين إلا محاولة تمييز أو تتبع بعض الخيوط المبكرة للتقاليد التي أصبحت فيما بعد جزءاً من أسطورة كوسوفو للوصول إلى أي نوع من الاستنتاجات. [ 19 ]

الجيش العثماني

تلقى الجيش العثماني تعزيزات من حلفاءه المسلمين التابعين له من الأناضول ، [ 20 ] بعد أن حظي بدعم قوات مساعدة من إمارة التركمان الأناضولية بقيادة إسفنديار ، [ 21 ] ولم يتجاوز عدد جنود جيش مراد ألفي جندي من الإنكشارية . [ 22 ] إضافةً إلى ذلك، ضم جيش مراد ما يصل إلى 8500 فارس، [ 23 ] واحتوى كلا الجيشين على جنود من أصول متنوعة، [ 24 ] وتلقى العثمانيون تعزيزات من حلفاءهم المسيحيين التابعين لهم. ومن المرجح أن الجيش العثماني ضم عددًا كبيرًا من الوحدات غير التركية، من بينها قوات حاكمين إقليميين صربيين ، هما ماركو كرالييفيتش وقسطنطين ديانوفيتش ، اللذان حكما أجزاءً من مقدونيا وبلغاريا كدول تابعة للعثمانيين. [ 25 ] [ 20 ] كشرطٍ لتبعيتهم، كانوا مُلزمين بتوفير القوات، ويُفترض عمومًا أنهم فعلوا ذلك، وأن أحد الحاكمين أو كليهما شارك شخصيًا في المعركة إلى جانب العثمانيين. وكما تشير إليه السجلات والأحداث المعاصرة المتعلقة بيوحنا السابع باليولوجوس ، فربما شارك جنود يونانيون وجنويون أيضًا في المعركة ضمن الجيش العثماني، ومن المحتمل أن بعض الألبان قاتلوا إلى جانب العثمانيين أيضًا. [ 25 ]

ائتلاف لازار

شملت القوات الرئيسية لتحالف لازار الكتيبة الصربية من إمارته، والقوات التي جلبها صهره، فوك برانكوفيتش ، والقوات البوسنية بقيادة فلادكو فوكوفيتش ، التي أرسلها حليف لازار، الملك تفرتكو ملك البوسنة. [ 26 ] وبينما كانت الغالبية العظمى من جيش لازار من الصرب ، [ 23 ] فقد ضم أيضًا تحالفًا من الألبان والكروات والمجريين والفلاش والبلغار. [ 27 ] [ 28 ] [ 24 ] [ 29 ] كما زعمت بعض المصادر العثمانية المعاصرة أن التشيكيين وغيرهم من الأوروبيين الغربيين قاتلوا أيضًا إلى جانب لازار. [ 16 ] وقد أشار المؤرخ ديان ديوكيتش في البداية إلى أنه يُعتقد أن البوسنيين والبلغار والألبان والفلاش والمجريين شاركوا في جيش لازار بالإضافة إلى القوات الصربية في الغالب. [ 30 ] لاحقًا، اعتبر أنه من غير المرجح أن يكون لازار قد قاد تحالفًا واسعًا ضمّ الألبان والبلغار والتشيك والمجريين والألمان والفلاش، إلى جانب القوات الصربية والبوسنية. [ 31 ] وقد ذكر المؤرخ دانيال والي أنه لا يمكن الجزم بأي شيء تقريبًا بشأن أعداد وتكوين الجيشين متعدد الأعراق. [ 32 ]

جنود الأمير لازار يتناولون القربان المقدس قبل المعركة.

يُرجّح أن يكون المجريون من بين المشاركين الأجانب. كان نيكولاس غاراي ، صهر لازار ، من أقوى النبلاء في المجر، وربما أرسل وفدًا للانضمام إلى تحالف لازار. [ 33 ] [ 34 ] ووفقًا لمالكولم، فإن أي فارس رفيع المستوى يُرسله غاراي كان سيحظى بمكانة مرموقة. [ 35 ] وقد تكون شخصية ميلوش أوبيليتش الأسطورية مستوحاة من فارس مجري يُقال إنه قتل مراد، كما تشير بعض الروايات، ويأخذ الباحثون المعاصرون هذا الادعاء على محمل الجد. [ 36 ] [ 33 ]

يُرجّح أن يكون العديد من اللوردات والأرستقراطيين الألبان قد شاركوا في المعركة إلى جانب التحالف المسيحي، بمن فيهم تيودور الثاني موزاكا ، ودوراد الثاني بالشيتش ، وديميتر جونيما . [ 16 ] [ 37 ] [ 29 ] [ 38 ] [ 39 ] ومن بين هؤلاء اللوردات، من المؤكد أن تيودور الثاني موزاكا قد قاتل واستشهد خلال المعركة، إلى جانب عدد من رفاقه الألبان. [ 16 ] [ 40 ] [ 41 ] [ 42 ] يركز التأريخ الألباني على دور الألبان في تحالف لازار، بينما يقلل التأريخ الصربي من شأنه أو يتجاهله تمامًا. [ 16 ] [ 43 ] واستنادًا إلى اعتمادهم على المصادر العثمانية، يزعم التأريخ الألباني أن الألبان تحت قيادة هؤلاء القادة المذكورين آنفًا ربما شكلوا ربع تحالف لازار. [ 43 ] [ 44 ] [ 45 ] يذكر مؤلفون يونانيون معاصرون من بين المشاركين ألبانًا شماليين، وسكان هيمارا وإبيروس والساحل. [ 46 ] على عكس تيودور الثاني موزاكا، لم يُذكر اللوردان ديميتير جونيما ودوراد الثاني بالشيتش إلا في المصادر العثمانية المعاصرة. [ 43 ] [ 47 ] وقد تم التشكيك في وجود بالشيتش على وجه الخصوص، بل ونفيه العديد من الباحثين، الذين يؤكدون أن بالشيتش كان موجودًا بالفعل في أولتسينج وقت المعركة كما تشير دعوة من راغوزا، [ 48 ] وأنه كان تابعًا للعثمانيين، وأن صراعاته الشخصية مع تفرتكو الأول كانت ستجعل مشاركته غير مرجحة. [ 16 ] جادل المؤرخ لوان مالتيزي بأنه على الرغم من أن سكان راغوزا أرسلوا دعوة إلى أولتسينج، إلا أنه لم يكن من الضروري أن يكون بالشيتش هناك لقبولها، وأن رده لم يصل إلى راغوزا إلا في الأيام الأخيرة من شهر أغسطس، أي بعد شهرين من المعركة. [ 49 ]

اقترح المؤرخ الكرواتي نيفين بوداك ، نقلاً عن كتاب " حوليات فوروليفينسيس " الإيطالية، أن مجموعة من الصليبيين المرتبطين بفرسان رودس ، بقيادة يوحنا الباليسناي ، شاركوا في الحرب إلى جانب لازار . [ 50 ] ووفقًا لبوداك ، يُرجّح أن عبارة " Domine Johanne Banno cum Crucesignatis " تشير إلى يوحنا الباليسناي، حاكم كرواتيا، [50] لكن كاتب "حوليات فوروليفينسيس" ربما كان يُكرّم شخصًا لم يعد حاكمًا ، مثل يوحنا هورفات . [ 51 ] يُعارض المؤرخ البريطاني وباحث فرسان الإسبتارية، أنتوني لوتريل، افتراض بوداك بأن " crucesignati " تعني فرسان الإسبتارية، قائلاً: "كان فرسان الإسبتارية يرتدون الصليب، لكنهم لم يكونوا صليبيين أو حاملي علامة الصليب ، ولا يُعرف كيف فهم مؤلف " حوليات فوروليفينسيس " هذا المصطلح." [ 52 ] يشير بوداك نفسه إلى أن المصطلح قد يشير ببساطة إلى المحاربين الذين كانوا يرسمون صليبًا على ملابسهم، وهي ممارسة معتادة قبل الذهاب إلى الحرب ضد الكفار. [ 51 ]

بالإضافة إلى ذلك، فقد أشير إلى أن وحدات من الفلاش من فويفود ميرسيا كانت موجودة أيضًا في جيش لازار. [ 20 ]

نشر القوات

توزيع القوات

تجمّعت القوات الصربية في ميدان كوسوفو، على بُعد حوالي ثلاثة أميال شمال غرب بريشتينا . قاد الأمير لازار قلب الجيش الصربي، وتولى برانكوفيتش قيادة الجناح الأيمن، بينما قاد فوكوفيتش الجناح الأيسر، الذي ضمّ أيضًا الوحدات الأجنبية. [ 13 ] تصدّر سلاح الفرسان الصربي القويّ الخطوط الأمامية، بينما تمركز سلاح الفرسان الخفيف المُسلّح بالأقواس على الجناحين. [ 53 ]

قاد مراد قلب الجيش العثماني، وأوكل إلى ابنه الأصغر بايزيد وقائده إيفرينوز قيادة القوات الأوروبية على الجناح الأيمن؛ بينما قاد ابنه الآخر، يعقوب، القوات الأناضولية على الجناح الأيسر. [ 13 ] [ 53 ] حُصّنت الأجنحة بنحو ألف رامي سهام ، بينما احتل الإنكشارية الموقع المركزي، مدعومين بمراد وحرسه من الفرسان. [ 53 ] وتزعم مصادر عثمانية أن مراد وضع أيضًا جمالًا في المقدمة لإخافة سلاح الفرسان الصربي. [ 13 ] وكان باشا يغيت بك أحد القادة العثمانيين . [ 54 ]

معركة

خطة المعركة

تختلف الروايات الصربية والتركية للمعركة، مما يُصعّب إعادة بناء تسلسل الأحداث. يُعتقد أن المعركة بدأت بإطلاق رماة عثمانيين سهامهم على سلاح الفرسان الصربي، الذي استعد للهجوم. بعد أن اتخذ سلاح الفرسان الصربي تشكيلًا إسفينيًا، [ 55 ] تمكن من اختراق الجناح الأيسر العثماني، لكنه لم يحقق النجاح نفسه ضد الوسط والجناح الأيمن. [ 56 ]

كان للصرب الأفضلية في البداية بعد هجومهم الأول، الذي ألحق أضرارًا جسيمة بالجناح العثماني بقيادة يعقوب جلبي. [ 57 ] بعد انتهاء هجوم الفرسان، شنّت قوات الفرسان والمشاة العثمانية الخفيفة هجومًا مضادًا، ما جعل الدروع الثقيلة الصربية في موقف ضعف. في الوسط، تمكنت القوات الصربية من صدّ القوات العثمانية، باستثناء جناح بايزيد، الذي صمد بصعوبة أمام البوسنيين بقيادة فلادكو فوكوفيتش ، الذين ألحقوا بالعثمانيين خسائر فادحة. شنّ العثمانيون هجومًا مضادًا شرسًا بقيادة بايزيد، فدفعوا القوات الصربية إلى الوراء، ثم انتصروا في وقت لاحق من اليوم، مُلحقين هزيمة ساحقة بالمشاة الصربية. بقي الجناحان صامدين، مع انجراف قوات فوكوفيتش البوسنية نحو الوسط لتعويض الخسائر الفادحة التي لحقت بالمشاة الصربية.

تشير الحقائق التاريخية إلى أن فوك برانكوفيتش أدرك انعدام الأمل في النصر، ففرّ لإنقاذ أكبر عدد ممكن من الرجال بعد أسر لازار. إلا أن الروايات الشعبية تقول إن برانكوفيتش فرّ وخان لازار، وهي نظرية طرحها الكاتب مافرو أوربيني لأول مرة في كتاب له عام 1601، لكنها تُعتبر في الغالب غير صحيحة. [ 58 ] [ 59 ] [ 60 ] وبعد انسحاب برانكوفيتش من المعركة، استسلمت القوات البوسنية والصربية المتبقية، لاعتقادها باستحالة تحقيق النصر.

في إحدى أقدم الروايات عن المعركة، يُذكر أن اثني عشر فارسًا صربيًا، يُعرفون في الشعر الملحمي الصربي باسم الأخوين يوغوفيتش ، نجحوا في اختراق الدفاعات العثمانية. [ 61 ] تظاهر أحد الفرسان، والذي عُرف لاحقًا باسم ميلوش أوبيليتش ، بالانضمام إلى القوات العثمانية. وعندما مُثِّل أمام مراد، استلّ أوبيليتش خنجرًا كان يخفيه وقتل السلطان بطعنة. ثم قُتل على يد حراس السلطان. [ 62 ] [ 63 ] إلا أن هناك روايات مختلفة عن عملية الاغتيال، إذ تصف رواية أخرى أوبيليتش بأنه تظاهر بالموت في ساحة المعركة وطعن السلطان أثناء سيره. [ 53 ] من غير الواضح أيضًا متى وقع الاغتيال، إذ تشير بعض المصادر إلى أنه حدث بعد أن انقلبت موازين المعركة ضد الصرب أو في أعقابها مباشرة، [ 64 ] [ 65 ] بينما تصف مصادر أخرى وقوعه في وقت مبكر عندما سعى ميلوش لإثبات ولائه للأمير لازار بعد اتهامه بالخيانة. [ 62 ] وقد مثّلت هذه المعركة المرة الوحيدة في التاريخ التي قُتل فيها سلطان عثماني في معركة. [ 66 ]

التداعيات

ميلوش أوبيليتش ، القاتل المزعوم للسلطان مراد الأول .
الدروع التركية خلال معارك ماريكا وكوسوفو.

التقارير الأولية

سرعان ما انتشر خبر المعركة في أوروبا. لم يُعرَض الكثير من الاهتمام لنتائجها في تلك الشائعات المبكرة التي انتشرت، لكنها ركزت جميعها على مقتل السلطان العثماني فيها. بعض أقدم التقارير عن المعركة جاءت من بلاط تفيرتكو البوسني، الذي ادعى في رسالتين منفصلتين إلى مجلس شيوخ تروغير ( 1 أغسطس) ومجلس فلورنسا أنه هزم العثمانيين في كوسوفو. [ 67 ] يُعد رد الفلورنسيين على تفيرتكو (20 أكتوبر 1389) وثيقة تاريخية مهمة، إذ يؤكد مقتل مراد خلال المعركة، وأنها وقعت في 28 يونيو (عيد القديس فيتوس/فيدوفدان). لم يُذكر اسم القاتل، لكنه كان أحد اثني عشر نبيلًا صربيًا تمكنوا من اختراق خطوط العثمانيين.

يا لسعادة هؤلاء القادة الاثني عشر المخلصين، الذين شقوا طريقهم بالسيف، واخترقوا صفوف العدو ودائرة الجمال المقيدة، ووصلوا ببسالة إلى خيمة مراد نفسه. وسعادة من قتل قائدًا قويًا بطعنة سيف في حلقه وبطنه. وطوبى لكل من ضحى بحياته ودمائه في سبيل الشهادة، ضحايا القائد الراحل فوق جثته البشعة. [ 68 ]

ذكر كتاب إيطالي آخر، وهو كتاب مينيانيلي الصادر عام 1416، أن لازار هو من قتل السلطان العثماني. [ 69 ] أما أقدم رواية عثمانية مفصلة عن المعركة فتعود إلى عام 1512، كتبها نشري الذي بالغ في تقدير حجم جيش لازار ووصف المعركة بأنها نصر عثماني كبير. [ 70 ]

التداعيات الجيوسياسية

دُمِّر الجيشان في المعركة. [ 71 ] فقد كلٌّ من لازار ومراد حياتهما، وتراجعت فلول جيوشهما من ساحة المعركة. قتل بايزيد، ابن مراد ، أخاه الأصغر يعقوب جلبي فور سماعه نبأ وفاة والدهما، ليصبح بذلك الوريث الوحيد للعرش العثماني. [ 72 ] لم يتبقَّ لدى الصرب سوى عدد قليل من الرجال للدفاع عن أراضيهم بفعالية، بينما كان لدى الأتراك قوات أكبر بكثير في الشرق. [ 71 ] كان الأثر المباشر لنقص القوى البشرية الصربية هو تحوّل في موقف السياسة المجرية تجاه صربيا. حاولت المجر استغلال آثار المعركة والتوسع في شمال صربيا، بينما جدّد العثمانيون حملتهم في جنوب صربيا في وقت مبكر من عامي 1390-1391. على الصعيد الداخلي، انقسمت الطبقة الإقطاعية الصربية إلى فصيلين ردًّا على هذه التهديدات. أيد فصيل شمالي سياسة خارجية تصالحية موالية للعثمانيين كوسيلة للدفاع عن أراضيهم ضد المجر، بينما سعى فصيل جنوبي، كان مهددًا بشكل مباشر بالتوسع العثماني، إلى ترسيخ سياسة خارجية موالية للمجر. استمر بعض الإقطاعيين الصرب في القتال ضد العثمانيين، بينما اندمج آخرون في التسلسل الهرمي الإقطاعي العثماني. ونتيجة لذلك، أصبحت بعض الإمارات الصربية التي لم تكن تابعة للعثمانيين كذلك في السنوات اللاحقة. [ 71 ] أقام هؤلاء الإقطاعيون - بمن فيهم ابنة الأمير لازار - علاقات زواج مع السلطان بايزيد الجديد. [ 73 ] [ 74 ] [ 75 ]  

في أعقاب هذه الزيجات، أصبح ستيفان لازاريفيتش ، نجل لازار، حليفًا وفيًا لبايزيد، وساهم بقوات كبيرة في العديد من معارك بايزيد اللاحقة، بما في ذلك معركة نيكوبوليس ، حيث انضم فوك برانكوفيتش، وهو أحد كبار رجال الدين الصرب الذين حكموا أجزاءً من كوسوفو، إلى التحالف المناهض للعثمانيين. ومكافأةً لمساهمته في انتصار العثمانيين، مُنح لازاريفيتش جزءًا كبيرًا من أراضي برانكوفيتش. توفي برانكوفيتش نفسه أسيرًا لدى العثمانيين، على الرغم من أن جميع روايات "أسطورة كوسوفو" اللاحقة، التي وضعها ستيفان لازاريفيتش في البداية، تُصوّره على أنه خائن للمسيحيين. كان نجاح لازاريفيتش كحليف عثماني كبيرًا لدرجة أن أراضيه شملت في النهاية مساحة أكبر من أراضي والده، وبلغت مساحة أراضي سلالة نيمانجيتش في القرن الثالث عشر. [ 76 ] بعد وفاة محمد عام 1421، كان لازاريفيتش من بين التابعين الذين دعموا بقوة التحالف ضد محمد الفاتح، الذي انتصر في نهاية المطاف. دفع هذا محمد إلى معاقبة الصرب وجميع التابعين الآخرين الذين دعموا المطالبين الآخرين بالعرش، وذلك بشن حملات ضدهم لضم أراضيهم مباشرة. وفي سلسلة من الحملات بدءًا من هذه الحقبة، أصبحت صربيا رسميًا ولاية عثمانية. [ 77 ] يمثل سقوط سميديريفو في 20 يونيو 1459 نهاية الدولة الصربية في العصور الوسطى. [ 78 ]

إرث

الصرب يحتفلون بفيدوفدان في نصب غازيمستان .

لطالما شكلت أسطورة كوسوفو موضوعًا محوريًا في الفولكلور الصربي والتراث الأدبي الصربي ، وتداولت على مدى قرون في الغالب على شكل قصائد ملحمية شفهية وقصائد غوسلار . [ 79 ] [ 80 ] [ 81 ] [ 82 ] وقد بدأت أسطورة المعركة بالظهور بعد وقت قصير من وقوعها. [ 81 ] [ 83 ] لم تتبلور الأسطورة بشكل كامل مباشرة بعد المعركة، بل تطورت عبر روايات مختلفة من قبل رواد متعددين. [ 84 ] جمع اللغوي فوك كاراديتش القصائد الملحمية التقليدية المتعلقة بموضوع معركة كوسوفو، وفي القرن التاسع عشر، أصدر ما يُعرف بـ"دورة كوسوفو"، التي أصبحت النسخة النهائية لتطور الأسطورة. [ 83 ] [ 85 ] يركز السرد الحديث للأسطورة على ثلاثة محاور رئيسية: التضحية، والخيانة، والبطولة، ويتجلى ذلك على التوالي في اختيار الأمير لازار "مملكة سماوية" على "مملكة أرضية"، وهروب فوك برانكوفيتش المزعوم، واغتيال ميلوش أوبيليتش لمراد. [ 81 ] [ 86 ]

في التأريخ الصربي، تم تبسيط السياق السياسي المعقد الذي سبق المعركة، واختزاله إلى صراع بين المسيحية والإسلام . [ 87 ] مع ذلك ، يشير ميودراغ بوبوفيتش إلى أن سكان صربيا العثمانية في القرنين السادس عشر والسابع عشر كانوا " متعاطفين مع الأتراك " تماشياً مع المناخ العام للتكيف الضروري مع الحكم العثماني. [ 85 ] [ 88 ] لم يُفسروا أسطورة معركة كوسوفو تفسيراً غير مواتٍ أو عدائياً تجاه الأتراك العثمانيين. [ 88 ] تغيرت التصورات حول معركة كوسوفو في الخطاب العام الصربي، و"تم توظيفها بجدية في صعود القومية الصربية خلال القرن التاسع عشر"، واكتسبت معاني جديدة في سياق مشروع صربيا الكبرى القومي. [ 87 ] يبدو أن العديد من العناصر التي اعتُبرت لاحقًا في الخطاب الصربي عناصرَ أساسيةً في التراث الصربي قد دخلت إلى التراث الصربي المتعلق بكوسوفو قبل بضعة عقود فقط من تسجيلها من قِبل علماء الفولكلور الصرب في القرن التاسع عشر. [ 84 ] لم تحظَ معركة كوسوفو بأهميتها اللاحقة طوال معظم القرن التاسع عشر، إذ كانت إمارة صربيا تعتبر منطقة البوسنة جوهرها، لا كوسوفو. وكان مؤتمر برلين (1878) الحدث الذي أدى إلى رفع مكانة الروايات المتعلقة بمعركة كوسوفو (" أسطورة كوسوفو ") إلى وضعها الحديث. فقد سُلمت منطقة البوسنة فعليًا إلى النمسا-المجر، ومُنع التوسع الصربي نحو تلك المنطقة، مما جعل التوسع جنوبًا نحو كوسوفو البديل الجيوسياسي الوحيد المتاح للدولة الصربية. [ 89 ] واليوم، تُعتبر معركة كوسوفو في الخطاب العام "مهمة بشكل خاص للتاريخ الصربي وتقاليده وهويته الوطنية ". [ 90 ] لقد أصبحت المعركة مصدر إلهام تاريخي وسياسي وعسكري وفني حتى الآن. [ 91 ]

يوم المعركة، المعروف في اللغة الصربية باسم فيدوفدان (عيد القديس فيتوس) ويُحتفل به وفقًا للتقويم اليولياني (الموافق 28 يونيو من التقويم الغريغوري في القرنين العشرين والحادي والعشرين)، يُعد جزءًا هامًا من الهوية العرقية والقومية الصربية، [ 5 ] حيث وقعت أحداث بارزة في التاريخ الصربي في ذلك اليوم: ففي عام 1876 أعلنت صربيا الحرب على الإمبراطورية العثمانية ( الحرب الصربية العثمانية (1876-1878)) ؛ وفي عام 1881 وقّعت النمسا-المجر وإمارة صربيا تحالفًا سريًا ؛ وفي عام 1914 اغتيل الأرشيدوق فرانز فرديناند النمساوي على يد الصربي غافريلو برينسيب (على الرغم من أن تزامن زيارته مع ذلك اليوم كان مصادفة، إلا أن يوم فيدوفدان أضفى رمزية قومية على الحدث)؛ [ 92 ] وفي عام 1921 أعلن الملك ألكسندر الأول ملك يوغوسلافيا دستور فيدوفدان ؛ وفي عام 1989، في في الذكرى الـ 600 للمعركة، ألقى الرئيس الصربي سلوبودان ميلوسيفيتش خطاب غازيمستان في موقع المعركة التاريخية.

توجد أغانٍ ملحمية عن المعركة في التراث الشعبي الألباني التاريخي، وقد حُفظت في الثقافة الألبانية المحلية في كوسوفو . [ 93 ] [ 94 ] [ 95 ] وتركز النسخ الألبانية، التي تُعد جزءًا من الشعر الملحمي الألباني في كوسوفو ، على شخصية ميلوش أوبيليتش (المعروف باسم ميلوش كوبيليكي في الألبانية)، إذ يُعتقد أن مسقط رأسه كان في منطقة درينيكا في كوسوفو، حيث تقع قرى تحمل اسم كوبيليكي . [ 96 ]

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. ^
    التاريخ : تشير بعض المصادر إلى أن تاريخ المعركة هو 28 يونيو وفقًا للتقويم الغريغوري الجديد ، إلا أن هذا التقويم لم يُعتمد إلا في عام 1582، ولم يُطبّق بأثر رجعي (انظر التقويم الغريغوري الاستباقي ). علاوة على ذلك، فإن التاريخ الغريغوري الاستباقي للمعركة هو 23 يونيو، وليس 28. ومع ذلك، لا تزال ذكرى المعركة تُحتفل بها في 15 يونيو من التقويم اليولياني ( فيدوفدان ، أي عيد القديس فيتوس في تقويم الكنيسة الأرثوذكسية الصربية ، الذي لا يزال يوليانيًا)، والذي يُوافق 28 يونيو من التقويم الغريغوري في القرنين العشرين والحادي والعشرين.

الاقتباسات

  1. ↑
  2. ١ ٢ كوكس ٢٠٠٢ ، ص ٣٠، يُرجَّح أن عدد الجيش العثماني تراوح بين ٣٠٠٠٠ و٤٠٠٠٠ جندي. وقد واجهوا ما بين ١٥٠٠٠ و٢٥٠٠٠ جندي أرثوذكسي شرقي. [...] تُصوِّر روايات الفترة التي تلت المعركة الاشتباك في كوسوفو على أنه تراوح بين التعادل وانتصار مسيحي. 
  3. ↑ فاين 1994 ، ص 410.
  4. ↑ إيمرت 1991 ، ص 4.
  5. 1 2 Đorđević 1990 .
  6. ↑ هاسي، جيه إم، محرر. (1966). تاريخ كامبريدج في العصور الوسطى: الإمبراطورية البيزنطية . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 549. 
  7. ↑ فروشت، ريتشارد (2004). أوروبا الشرقية: مدخل إلى الشعوب والأراضي والثقافة [ 3 مجلدات ] . بلومزبري. ص 534. ISBN  9781576078013.
  8. ^ روسزكوفسكي ، فويتشخ (2015). شرق أوروبا الوسطى: تاريخ موجز . Instytut Studiów Politycznych Polskiej Akademii Nauk، Instytut Jagielloński. ص. 36. ردمك  9788365972200.
  9. ↑ إيمرت 1991 ، ص 3، يواجه المؤرخ مشكلة عويصة عند محاولته اكتشاف ما جرى في معركة كوسوفو. فلا توجد روايات شهود عيان عن المعركة، بل توجد اختلافات جوهرية بين المصادر المعاصرة التي ذكرت الحدث. 
  10. ↑ مالكولم 1998 ، ص 62، 64.
  11. 1 2 شويكا، ماركو (2011). "صورة معركة كوسوفو (1389) اليوم: حدث تاريخي، نموذج أخلاقي، أم أداة للتلاعب السياسي" . استخدامات العصور الوسطى في الدول الأوروبية الحديثة: التاريخ، والقومية، والبحث عن الأصول . بالغراف ماكميلان المملكة المتحدة. ص 152-174 . doi : 10.1057/9780230283107_10 . ISBN  978-0-230-28310-7.
  12. 1 2 همفريز 2013 ، ص 46 
  13. 1 2 3 4 مالكولم 1998 ، ص 64.
  14. ↑ Sedlar 2013 ، ص 244، كانت القوة القتالية الصربية بأكملها تقريبًا (ما بين 12000 و 20000 رجل) موجودة في كوسوفو، بينما احتفظ العثمانيون (بـ 27000 إلى 30000 في ساحة المعركة) بالعديد من الاحتياطيات في الأناضول. 
  15. ↑ إيمرت 1991 ، ص 11.
  16. 1 2 3 4 5 6 مالكولم 1998 ، ص 62.
  17. ↑ إيمرت، توماس أ. "معركة كوسوفو: تقارير مبكرة عن النصر والهزيمة" (ملف PDF) . مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 1 مارس 2023. لم يظهر وصف مفصل للغاية لمعركة كوسوفو بين الأتراك إلا في عام 1512. ومع ذلك، أصبح هذا السرد الذي كتبه محمد نسري المصدر الرئيسي للوصف اللاحق للمعركة، ليس فقط في العالم العثماني، بل في أوروبا الغربية أيضًا. (..) من الواضح أنه كان ينوي وصف انتصار عثماني كبير في كوسوفو، ولذلك بالغ في جزء كبير من روايته لتضخيم نجاح الأتراك. يمكننا تلخيص مضمونها بسهولة على النحو التالي: (..) نظرًا لأن القوات المسيحية كانت تضم ثلاثة أضعاف عدد الأتراك.
  18. ↑ إيمرت 1991 ، ص 3-7.
  19. ↑ مالكولم 1998 ، ص 76-77.
  20. 1 2 3 كاستيلان، جورج (1992). تاريخ البلقان : من محمد الفاتح إلى ستالين . بولدر : دراسات أوروبا الشرقية؛ نيويورك : توزيع مطبعة جامعة كولومبيا. ص 54. ISBN     978-0-88033-222-4.
  21. ↑ كاربات، كمال ح .؛ زينس، روبرت و. (2003). المناطق الحدودية العثمانية: قضايا وشخصيات وتغيرات سياسية . مركز الدراسات التركية، جامعة ويسكونسن. ص 35. ISBN  978-0-299-20024-4. ساند جنود إمارته مراد الأول في معركة كوسوفو بوليه (1389)، كما هو موضح في "كتاب النصر" (فاتح-نامه) الذي أصدره بايزيد الصاعقة.
  22. ↑ كورتوم، هانز-هينينغ (2006). الحروب العابرة للثقافات من العصور الوسطى إلى القرن الحادي والعشرين . أكاديمية. ص 231. ISBN  978-3-05-004131-5ولكن بما أن الإنكشارية قد تأسست في عهد مراد الأول (1362-1389)، بشكل أساسي كحرس شخصي، فلا يمكن أن يكونوا موجودين بأعداد كبيرة في نيكوبوليس (لم يكن هناك أكثر من 2000 في كوسوفو عام 1389).
  23. 1 2 تاكر، سبنسر (11 نوفمبر 2010). معارك غيّرت التاريخ: موسوعة الصراعات العالمية . بلومزبري أكاديميك. ص 137. ISBN  978-1-59884-429-0معظم المعلومات المتوفرة حول معركة كوسوفو الناتجة عنها هي معلومات تخمينية . يُرجّح أن جيش مراد، بما في ذلك مرتزقته، بلغ تعداده ما بين 27,000 و40,000 رجل، منهم ما يصل إلى 8,500 فارس. أما جيش لازار فكان أصغر حجمًا، إذ يُرجّح أنه لم يتجاوز 12,000 إلى 30,000 رجل، وكان الصرب يشكلون غالبيتهم العظمى. لم يكن لدى لازار سوى بضعة آلاف من الفرسان. قاد لازار الجزء الأكبر من القوات الصربية، بينما تولى قيادة الباقي النبيلان الصربيان فوك برانكوفيتش وفلاتكو فوكوفيتش.
  24. 1 2 همفريز 2013 ، ص 46: كلا الجيشين - وهذه حقيقة يتم تجاهلها في السرد التمجيدي - ضم جنودًا من أصول مختلفة؛ البوسنيين والألبان والمجريين واليونانيين والبلغار، وربما حتى الكاتالونيين (على الجانب العثماني). 
  25. 1 2 مالكولم 1998 ، ص 63-64.
  26. ↑ إيمرت 1991 ، ص 3، بالنظر إلى الانقسام بين اللوردات الصرب الذي ميز بشكل عام العقود التي تلت وفاة دوشان، فإن حقيقة تمكن لازار وفوك وتفيرتكو من إبرام تحالف ضد الأتراك كانت سببًا لبعض التفاؤل على الأقل. 
  27. ↑ سوميل، إس. أ. (2010). دليل الإمبراطورية العثمانية من الألف إلى الياء . سلسلة دليل الألف إلى الياء. دار سكيركرو للنشر. ص 36. ISBN  978-1-4617-3176-4.
  28. ↑ كوكس 2002 ، ص 29، ولكن كان هناك بالتأكيد أيضًا بوسنيون وألبانيون، كانوا مسيحيين في ذلك الوقت، بين المقاتلين المسيحيين 
  29. 1 2 رويتر، ينس (1 نوفمبر 1999). "صربيا وكوسوفو - Das Ende eines Mythos" . دراسات مقارنة لجنوب شرق أوروبا . 48 ( 11 – 12): 629 – 645. دوى : 10.1515 / soeu-1999-4811-1202 . ISSN 2701-8202 . 
  30. ↑ ديوكيتش، ديجان (2009). "أسطورة من؟ أي أمة؟ إعادة النظر في أسطورة كوسوفو الصربية". في: مونيه، بيير؛ شنايدمولر، بيرند (محرران). استخدامات وإساءة استخدام العصور الوسطى: القرن التاسع عشر - القرن الحادي والعشرون . المجلد 17. فيلهلم فينك. الصفحات 215-233 . ISBN   978-3-7705-4701-2.
  31. ↑ ديوكيتش 2023 ، ص 127.
  32. ↑ والي، دانيال؛ دينلي، بيتر (2013). أوروبا في أواخر العصور الوسطى: 1250-1520 . روتليدج. ص 255. ISBN  978-1-317-89018-8.
  33. 1 2 هوار، ماركو أتيلا (15 فبراير 2024). صربيا: تاريخ حديث . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 17-21 . ISBN  978-0-19-779044-1.
  34. ↑ مالكولم 1998 ، ص 63.
  35. ↑ مالكولم 1998 ، ص 71.
  36. ↑ مالكولم 1998 ، ص 70-72.
  37. ^ سيرج ميتيس، تاريخ الألبان ، فيارد ، 2006.
  38. ^ بيتريتش، وولفجانج. كاسر، كارل. بيشلر، روبرت (1999). كوسوفو - كوسوفا: Mythen، Daten، Fakten (بالألمانية) (2. Aufl ed.). كلاغنفورت: فيزر. ص 32 – 33. ردمك   9783851293043. ... كان لدى العملاق und sich مع جيش واحد من 6.000 رجل إلى كوسوفا aufgemacht haben soll. An der Schlacht auf dem Amselfeld nahmen auch andere mäch- tige albanische Fürsten teil  : Demeter Jonima، dessen Reich sich über die..
  39. ^ ريبيتشي ، غابرييل (1983). "La Posizione Albanese Rispetto Alla Questione Del كوسوفو" . أورينتي موديرنو . 2 (63) (1/12): 1– 45. دوى : 10.1163/22138617-0630112002 . ISSN 0030-5472 . جستور 25816851 .  
  40. ^ بيتا 2000 ، ص. 123، جيوفاني موساتشي عاش في إيطاليا، قدم الوجود المعاصر لرامي المسيحيين والمسلمين؛ في عام 1389 في معسكر القتال في كوسوفو، حارب فيلق من الصرب، غواص مسلم، وهو واحد من أسلافه، من ألبانيا، في عام 1442 يقاتل ضد الغزو. 
  41. ↑ مهادري، بدري (29 مارس 2021). " معركة كوسوفو 1389 والألبان" . مجلة التاريخ والتاريخ . 7 (1): 436-452 . doi : 10.21551/jhf.898751 . ISSN 2458-7672 . S2CID 233651440. قُتل الأمير الألباني الشهير، تيودور موزاكا الثاني، في هذه المعركة، بالإضافة إلى العديد من رفاقه الألبان.  
  42. ^ زوفي، بيلومب (2011). "La Macédoine Occidentale dans l'histoire des Albanais du VIIe au XVe siècle" . ستوديا ألبانيكا (بالفرنسية) (2): 3– 21. ISSN 0585-5047 . لقد كان هذا عابرًا مستمرًا، في القرن الرابع عشر، يُذكر على أنه سيد هذا الطيران أندريا غروبا، الذي شارك في عام 1389 في معركة سهل كوسوفو، على ضفاف تيودور موزاكا. 
  43. 1 2 3 ليليو ، آنا دي (15 يوليو 2009). معركة كوسوفو 1389: ملحمة ألبانية . آي بي توريس. رقم ISBN 978-1-84885-094-1يُنسب وصفٌ أكثر تفصيلاً للمعركة، استناداً إلى المصادر العثمانية، إلى القادة الألبان بالشا وجونيما وموزاكا، كتيبةً ألبانيةً منظمةً بلغ عددها ربع قوات التحالف البلقاني بأكمله... ولا تؤكد المصادر العثمانية وجود بالشا وجونيما في كوسوفو . ويعتمد التأريخ الألباني في معظمه على المصادر العثمانية، التي تُشير جميعها إلى وجود كتائب ألبانية في جيش لازار، إلى جانب مصادر أخرى كثيرة. (ص 13) (...) ولا شك لدى المؤرخين الألبان في أن مشاركة الألبان في المعركة إلى جانب البلقان ضد السلطان حقيقةٌ ثابتة. وقد تجنبوا الخوض في نقاشٍ أكاديمي حول احتمالاتٍ بديلةٍ للسجلات التاريخية العثمانية، وتبنوا رواية نصري لمعركة كوسوفو بالكامل.
  44. ↑ ميفتيو، جينك (2000). ألبانيا: تراث من القيم الأوروبية: دليل لتاريخ ألبانيا وتراثها الثقافي . سيدا. ص 14. بعد ذلك بعامين، شارك جيرج بالشا الثاني، وتيودور موزاكا، وديميتير جونيما في معركة كوسوفو... وكان ربع القوة العسكرية في التحالف المناهض للعثمانيين ألبانيًا... 
  45. ^ إيسيني، باشكيم (2008). السؤال الوطني في أوروبا من الجنوب: نشوء ونشوء وتطور الهوية الوطنية الألبانية في كوسوفو والمقدونية (بالفرنسية). برن: بيتر لانج. ص. 84. ردمك  978-3039113200.
  46. ↑ دي ليليو، آنا (2006). قضية كوسوفو: الطريق إلى الاستقلال . أنثيم. ص 32. ISBN  1-84331-245-X. بعيدًا عن الوصول في شاحنات "الأعداء"، كان السكان الألبان، من بحيرة شكودرا إلى كوسوفو، واحدًا مع السكان المسيحيين الآخرين. في وقت الغزو العثماني عام 1389، يذكر المؤلفون اليونانيون، بعد الصرب والبلغار، الألبان الشماليين، وسكان هيمارا وإبيروس والساحل.
  47. ^ فاروشي، ليمان. قدزاديج، مصطفى (2022). "معركة فوشي-كوسوفا كمقدمة للمقاومة المنظمة المناهضة للعثمانيين في منطقة البلقان في مجموعة ليف نوسي" . ستوديا ألبانيكا . SHKENCA Akademia وShkencave وShqipërisë: 3–17 .
  48. ^ جيلسيش، جوزيبي (2009). Zeta dhe dinastia e Balshajve (باللغة الألبانية). شتيبيا بوتوزي "55". رقم ISBN 978-99943-56-53-9( مترجم) "... في 7 يوليو 1389، أرسل أهل راغوزا سفينة حربية إلى بودفا لدعوة جيرج سترازيمير الثاني للإقامة معهم لبضعة أيام. كانت لهذه الدعوة، بطريقة ما، خلفية سياسية مهمة... وكان جيرج الثاني سترازيمير بالشا موجودًا في أولتشين يوم انفصال كوسوفو".
  49. ^ محضري، بدري (1 يناير 2021). "1389 كوسوفا سافاشي وأرنافوتلار" . تاريخ المستقبل . 7 (1): 436-452 . دوى : 10.21551/JHF.898751 .
  50. 1 2 Budak 2001 ، ص. 287.
  51. 1 2 Budak 2014 ، ص. 69.
  52. ^ رونسيمان وهونيادي ولازلوفسكي 2001 ، ص. 281.
  53. 1 2 3 4 تاكر، سبنسر (2010). معارك غيّرت التاريخ: موسوعة الصراعات العالمية . ABC-CLIO. ص 138. ISBN  9781598844290.
  54. ↑ جلبي، أوليا ؛ شابانوفيتش، حازم (1996). Putopisi: odlomci o jugoslovenskim zemljama (باللغة البوسنية). سراييفو للنشر. ص. 280 . تم الاسترجاع 26 يوليو 2013 . Paša Jigit- -من فضلك، من الأفضل أن تضع نصب عينيك قيادة تركية في كوسوفو. 
  55. ^ ناستاسيفيتش، سلافومير (1987). فيتيزي كنيزا لازارا (باللغة الصربية). نارودنا كنجيجا بلغراد. ص. 187. ردمك  8633100150. [ اتخذ سلاح الفرسان الثقيل الصربي موقع هجوم على شكل حرف V، مخترقًا المشاة العثمانيين وسلاح الفرسان الخفيف. ]
  56. ↑ روجرز، كليفورد جيه، محرر (2010). "معركة كوسوفو بوليه" . موسوعة أكسفورد للحرب في العصور الوسطى والتكنولوجيا العسكرية، المجلد 1. مطبعة جامعة أكسفورد. ص 471. ISBN  9780195334036.
  57. ↑ إيمرت 1991
  58. ^ ميهاليتشيتش 1989 ، ص 117 ، 158.
  59. ↑ فاين 1994 ، ص 414.
  60. ↑ تشادويك، إتش. مونرو؛ تشادويك، نورا ك. (2010). نمو الأدب . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 382. ISBN  9781108016155.
  61. ^ إيميرت 1996 ; Makušev، VV (1871)، “Prilozi k srpskoj istoriji XIV i XV veka”، Glasnik srpskog učenog društva 32 (باللغة الصربية )، ص 174-5 
  62. 1 2 فاين 1994 ، ص 410 
  63. ↑ "لانز زيرفاس وضباط الاتصال البريطانيون". مجلة جنوب السلاف . 12-13 . دائرة دوسيتي أوبرادوفيتش: 47. 1989.
  64. ↑ غوين، بيتر (1999). "مُثقلة بأشباح الصراعات الماضية" . أوروبا . 383-392 . وفد المفوضية الأوروبية.
  65. ↑ سينغلتون، فريد (1985). تاريخ موجز للشعوب اليوغوسلافية . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 46-47 . ISBN  9780521274852.
  66. ↑ فليمنج، باربرا (2017). مقالات في الأدب والتاريخ التركي . بريل. ص 319. ISBN  9789004355767.
  67. ↑ إيمرت 1991 ، ص 3 
  68. ^ فوسينيتش، واين س. إيميرت، توماس أ. (1991). كوسوفو: إرث معركة القرون الوسطى . جامعة مينيسوتا. رقم ISBN 9789992287552.
  69. ^ سيركوفيتش، سيما م. (1990). Kosovska bitka u historiografiji: Redakcioni odbor Sima Ćirkovi (urednik izdanja) [ ... وآخرون. ] (باللغة الصربية). زماج. ص. 38 . تم الاسترجاع 11 سبتمبر 2013 . كود ميكانيليا، كل هذا هو جنون مبكر - وبادئ ذي بدء، فإن موراتو يبذل قصارى جهده! وهذه هي المسافة من بين هذه الأشياء، حيث إنها سيرة لازار، وفاة موراتو ماخ في الحال. 
  70. ↑ إيمرت، توماس أ. "معركة كوسوفو: تقارير مبكرة عن النصر والهزيمة" (ملف PDF) . مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 1 مارس 2023. لم يظهر وصف مفصل للغاية لمعركة كوسوفو بين الأتراك إلا في عام 1512. ومع ذلك، أصبح هذا السرد الذي كتبه محمد نسري المصدر الرئيسي للوصف اللاحق للمعركة، ليس فقط في العالم العثماني، بل في أوروبا الغربية أيضًا. (..) من الواضح أنه كان ينوي وصف انتصار عثماني كبير في كوسوفو، ولذلك بالغ في جزء كبير من روايته لتضخيم نجاح الأتراك. يمكننا تلخيص مضمونها بسهولة على النحو التالي: (..) نظرًا لأن القوات المسيحية كانت تضم ثلاثة أضعاف عدد الأتراك.
  71. 1 2 3 فاين 1994 ، الصفحات 409-411 
  72. ↑ إمبر، كولين (2009). الإمبراطورية العثمانية، 1300-1650: بنية السلطة . باسينجستوك، نيويورك: بالغراف ماكميلان. ص 85. ISBN  978-0-230-57451-9.
  73. ↑ فولكان، فاميك د. (1998). سلالات الدم: من الفخر العرقي إلى الإرهاب العرقي . ويستفيو. ص 61. ISBN  978-0-8133-9038-3.
  74. ↑ كواتيرت، دونالد (11 أغسطس 2005). الإمبراطورية العثمانية، 1700-1922 . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 26. ISBN  978-0-521-83910-5.
  75. ↑ شو، ستانفورد ج. (2002). تاريخ الإمبراطورية العثمانية وتركيا الحديثة. 1: إمبراطورية الغازي: صعود الإمبراطورية العثمانية وانحدارها، 1280-1808 . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 24. ISBN  978-0-521-29163-7. 24
  76. ↑ Djokić 2023 ، ص 131: من حيث الأهمية السياسية والاقتصادية وامتدادها الإقليمي، كانت إمارة لازاريفيتش-برانكوفيتش تضاهي مملكة نيمانجيتش في القرن الثالث عشر.
  77. ↑ ديوكيتش 2023 ، ص 132.
  78. ↑ فاين 1994 ، ص 575.
  79. ↑ دويزينغز 2000 ، ص 184 
  80. ^ كاسر وكاتشنيج فاش 2005 ، ص. 100.
  81. 1 2 3 أوغورلو 2011 .
  82. ↑ جاكيكا، لارا (2010-2011). "مشكلة إحياء أساطير كوسوفو في الثقافة الشعبية الصربية". دراسات عبر ثقافية . 6/7 : 161-170 . doi : 10.1163/23751606-00601011 .
  83. 1 2 سيميسا، ميليكا (28 نوفمبر 2012). واكونيغ، ماريا (محررة). من الذاكرة الجماعية إلى التبادلات بين الثقافات . دار نشر ليت فيرلاغ مونستر. ص 78-79 . ISBN  978-3-643-90287-0.
  84. 1 2 جرينوالت 2001 ، ص 52.
  85. 1 2 جرينوالت 2001 ، ص 53.
  86. ↑ شليخت، كلاوس؛ شتيتر، ستيفان، محرران. (2023). تاريخية السياسة الدولية: الإمبريالية وحضور الماضي . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 270. ISBN  9781009199056.
  87. 1 2 باربي، كاتي (2017). معركة كوليكوفو المعاد خوضها: "أول إنجاز وطني" . ليدن بوسطن: بريل. ص 9-10 . ISBN  978-90-04337-94-7.
  88. 1 2 راميت 2011 ، ص. 282.
  89. ↑ أوجنينوفيتش 2014 ، ص 137 
  90. ↑ ديراور، إيزابيل (16 مايو 2013). نموذج عدم التوازن والاستقطاب والأزمة: نظرية في العلاقات الدولية تشرح الصراع . مطبعة جامعة أمريكا. ص 88. ISBN  978-0-7618-6106-5.
  91. ^ غانثيريت، فيانا؛ جويبيرت، نولوين؛ ستوك ، صوفيا (2023). الفن وحقوق الإنسان: نهج متعدد التخصصات للقضايا المعاصرة . إدوارد الجار. ص. 148. ردمك  978-1-80220-814-6.
  92. ^ مانفريد راوخنشتاينر، Der Erste Weltkrieg und das Ende der Habsburgermonarchie 1914–1918 ، 2013، ص. 87
  93. ^ دي ليليو، آنا (2009). معركة كوسوفو 1389 (PDF) . آي بي توريس. ص. 4. رقم ISBN  978-1-8488-5094-1.
  94. ↑ لورد، ألبرت بيتس (1984). أرشي بيبا؛ سامي ريبشتي (محرران). معركة كوسوفو في الأغاني الملحمية الشفوية الألبانية والصربية الكرواتية . دراسات عن كوسوفو. مطبعة جامعة كولومبيا. ص 65-83 . 
  95. ↑ مايستروفيتش، ستيفن (2000). "استقلال المقدس: النهاية في كوسوفو" . في: مايز، رامون؛ ويليام، سافران (محرران). الهوية والاستقلال الإقليمي في المجتمعات التعددية . دار النشر النفسية. ص 174. ISBN  9780714650272ISSN 1462-9755​​ 
  96. ↑ دي ليليو 2013 ، ص 155: يُعتقد أن كوبيليك ينحدر من قرية تحمل الاسم نفسه في درينيكا، وهي منطقة ريفية وسطى في كوسوفو، تشتهر بروح التمرد. ويلعب دورًا، إلى جانب شخصيات تاريخية من المنطقة نفسها، في تأسيس سلسلة نسب متصلة للأبطال عبر التاريخ. 

فهرس

للمزيد من القراءة