معركة ساغراجاس

بعد وفاة المظفر بن المنصور بن أبي عامر عام 399 هـ، تولى أخوه عبد الرحمن سنشويلو منصب حجيب (مستشار) الدولة الأموية في الأندلس . وفي غضون أشهر، أجبر سنشويلو الخليفة هشام الثاني المؤيد بالله على تعيينه وليًا للخلافة. أثارت هذه الخطوة غير المسبوقة غضب أمراء بني أمية، فبدأوا بالتآمر لاستعادة السيطرة على الدولة. ^{[ 11 ]}

في نهاية المطاف، نجح محمد المهدي بالله في قتل سانشويلو، وعزل هشام الثاني، وإعلان نفسه خليفةً للأندلس. شكّل هذا الحدث بداية فترة مضطربة من الصراع الأهلي عُرفت بفتنة الأندلس ، والتي استمرت حتى عام 422 هـ. وأدى هذا الصراع إلى تفكك الخلافة إلى دويلات أصغر مستقلة تُعرف بممالك الطوائف. ^{[ 12 ]}

من أبرز هذه السلالات: السلالة الحمودية التي حكمت مالقة والجزيرة الخضراء في الجنوب؛ وبني عباديد في إشبيلية ، وهم أقوى ملوك الطوائف؛ وسلالة ذو النونيين في طليطلة ؛ وبني هود في سرقسطة في الشمال؛ وبني عامر في بلنسية ومرسية في الشرق. ^{[ 13 ] [ 14 ]}

في النصف الثاني من القرن الحادي عشر الميلادي، كان حكام الأندلس المسلمون منقسمين بشدة، بل وكان العداء بينهم أشدّ منه بينهم وبين خصومهم المسيحيين. سعى العديد من هؤلاء الحكام إلى عقد تحالفات مع الممالك المسيحية في الشمال، ووافقوا أحيانًا على دفع الجزية مقابل الدعم العسكري. نشأ صراعٌ بارز بين طائفة طليطلة وطائفة قرطبة ، شارك فيه في البداية حكام طليطلة وقرطبة وإشبيلية. استمر هذا الصراع لسنوات حتى تحالف المأمون بن ذي النون ، ​​حاكم طليطلة، مع فرديناند الأول ، ملك ليون وقشتالة، مما مكّنه من الاستيلاء على بلنسية .

في الوقت نفسه، وسّع المعتمد بن عباد ، حاكم إشبيلية، رقعة مملكته بالاستيلاء على مرسية وأوريويلا ومدن أخرى. ثم تحالف المعتمد مع ألفونسو السادس ، ملك قشتالة ، وحصل منه على دعم عسكري ضد حكام الطوائف الآخرين مقابل دفع الجزية لقشتالة. وكان من نتائج هذا التحالف استيلاء ألفونسو السادس على طليطلة ، العاصمة السابقة للقوط الغربيين ، عام 478 هـ (1085 م)، قبل عام واحد فقط من معركة الزلاقة. وشكّل سقوط طليطلة خسارة فادحة للمسلمين الذين حكموا المدينة لمدة 372 عامًا. وبعد ذلك، جعل ألفونسو السادس طليطلة عاصمة لقشتالة، وجعلها معقلًا للمسيحية. ^{[ 15 ]}

كان سقوط طليطلة ضربة قاصمة للتحالف بين ألفونسو السادس والمعتمد، حاكم إشبيلية. لم يكتفِ ألفونسو بطليطلة فحسب، بل استولى أيضًا على جميع الأراضي على ضفتي نهر تاجة ، بما في ذلك حصون مدريد وميريدا وباداخوز . أثار هذا التوسع قلق المعتمد، فكتب إلى ألفونسو محذرًا إياه من مدّ فتوحاته إلى ما وراء طليطلة ، موضحًا أن مثل هذه الأعمال ستُعتبر خرقًا لاتفاقهما. إلا أن ألفونسو لم يُعر تحذيرات المعتمد أي اهتمام، وواصل فتوحاته عازمًا على إخضاع جميع الإمارات الإسلامية. ^{[ 16 ]}

سرعان ما واجهت طائفة سرقسطة نفس التهديد الذي حل ببلدة طليطلة، مما دفع معظم الحكام المسلمين في الأندلس إلى استنتاج أنه لا يوجد ملجأ من ألفونسو إلا من خلال طلب مساعدة المرابطين في شمال إفريقيا . ^{[ 17 ]}

انضم ألفونسو السادس، ملك قشتالة، الذي حكم غاليسيا وأجزاء من البرتغال وأستورياس وليون وبيسكاي، إلى سانشو الأول، ملك أراغون ونافارا، والكونت بيرينغار ريموند من برشلونة وأورجيل . هؤلاء الحكام المسيحيون ، بعد سنوات من الصراعات الداخلية ، توحدوا بهدف القضاء التام على الوجود الإسلامي في شبه الجزيرة الأيبيرية ، لا سيما بعد سقوط طليطلة. وبعد أن نبذوا خلافاتهم ، حشدوا جيشًا كبيرًا وقويًا من غاليسيا وليون، وساروا معًا لمواجهة القوات الإسلامية.

استولى التحالف المسيحي على كوريا من بني الأفطاس وتقدم نحو إشبيلية، مُلحقًا دمارًا هائلًا بالقرى والحقول المحيطة بها. ووصلت وحدة من سلاح الفرسان جنوبًا حتى سيدونيا ، بل ووصلت إلى طريفة ، أقصى نقطة جنوبية في إسبانيا قرب مضيق جبل طارق . وحاصرت قوات ألفونسو، المدعومة بقوات من أراغون وكتالونيا ، مدينة سرقسطة المحصنة . ولو سقطت سرقسطة، لكان ألفونسو السادس قد سيطر على حوض نهر إيبرو ، تاركًا ساحل البحر الأبيض المتوسط ​​عرضة لغاراته. ورغم الضغط المتواصل، صمدت دفاعات سرقسطة الإسلامية المحصنة، مُقاومةً التقدم المسيحي يومًا بعد يوم. ^{[ 18 ]}

كان المرابطون ، الذين عُرفوا في الأصل باسم "المحجبين"، أساس حركة إصلاح إسلامية انبثقت من دعوة الشيخ عبد الله بن ياسين وتأثير قبائل سنهاجة ، ولا سيما قبيلتي لمتونة وجودالا. وقد تأسست هذه الحركة على المذهب السني المالكي . بعد وفاة ابن ياسين، انتقلت قيادة دولة المرابطين إلى أبي بكر بن عمر ، الذي فوّض الحكم إلى يوسف بن تاشفين أثناء معالجته لنزاع في الصحراء المغربية . ^{[ 19 ]}

عند عودة أبي بكر بعد عدة سنوات، وجد أن الأوضاع قد استقرت تحت حكم يوسف، مما دفعه إلى التنازل عن العرش ليوسف. نجح يوسف في توطيد سلطته في غرب المغرب العربي ، موحدًا المنطقة تحت سلطة مركزية. دخل فاس عام 455 هـ (1063 م)، ثم استولى على تلمسان وطنجة وسبتة . وفي عام 454 هـ (1062 م)، أسس ابن تاشفين مدينة مراكش ، وجعلها عاصمة لدولة المرابطين ، وحوّلها إلى قاعدة عسكرية حصينة.

من خلال هذه الجهود، بسط يوسف بن تاشفين سيطرته على المغرب العربي ، ووسع نطاق حكمه من أراضي بني مزغنة في الجزائر إلى طنجة ، وأقصى سفوح سوس، وصولاً إلى جبال الذهب في السودان. ^{[ 20 ] [ 21 ]}

كان المرابطون أول سلالة حاكمة في المغرب تستخدم عددًا كبيرًا من العبيد السود في الجيش، وذلك بدءًا من القرن الحادي عشر. ووفقًا لابن إضاري ، في عام 1071-1072، اشترى يوسف بن تاشفين مجموعة من العبيد السود وأرسلهم إلى الأندلس، حيث زوّدهم جميعًا بالخيول، مضيفًا نحو ألفي فارس منهم إلى سلاح الفرسان المرابطي. ^{[ 22 ]} ومع ذلك، يشير ابن خلكان إلى الجنود السود الأربعة آلاف في هذه المعركة بكلمة "حشام" ، وهو مصطلح يُستخدم للمرتزقة المأجورين، مما يوحي بأنهم ربما لم يكونوا عبيدًا. ^{[ 23 ]} ويذكر المؤرخ عمر النقار أن القوات ربما كانت من مملكة تكرور ، وهي دولة إسلامية تقع على ضفاف نهر السنغال ، وربما كانت متحالفة مع المرابطين في سنوات سابقة. ^{[ 24 ]}

أرسل المتوكل بن الأفطاس، أمير بدجوز ، رسالة مؤثرة إلى يوسف بن تاشفين ، يصف فيها الوضع المزري في الأندلس. وكتب في مناشدته:

بما أن نور الهداية منارتك، وسبيل الحق طريقك، فمن الواضح أنك أعظم أنصار الدولة الإسلامية، وأقدر الفاتحين على الكفار. لا بد من استدعائك لمعالجة هذه الأزمة المتفاقمة، ونصرة شبه الجزيرة الأيبيرية التي تغرق في البلاء. يحاصرنا العدو بتزايد سيطرته وعدوانه، ويزداد ظلمه ضراوة. يتزايد تمرده، بينما كنا نستسلم له، والآن باتوا على يقين من ضعفنا. ازدادت طموحاتهم في فتح المدن، وأشعلوا نيران الحرب في كل مكان. رماحهم وسيوفهم ملطخة بدماء المسلمين، ومن لم يُقتل منهم فهو أسير وعبيد، يُعاني من التعذيب والشقاء. يا الله، ويا ​​أيها المسلمون، هل يغلب الباطل الحق؟ هل يغلب الشرك التوحيد، والكفر الإيمان؟ أليس لهذا الدين المظلوم مدافع، ولا حامٍ له؟ هل انتهكت حرمة؟ أنتم أحق الناس بالجهاد بحسب كتاب الله، لأنكم أتباعه الشرعيون، وبحسب حديث رسول الله، لأنكم أعلم الناس به. ^{[ 27 ]}

واختتم حديثه بالإشارة إلى أن حامل الرسالة، وهو واعظٌ مُتبحّر، سيُقدّم مزيدًا من التوضيح. ولما تلقّى يوسف بن تاشفين هذا الطلب، أكرم المبعوثين، وطمأنهم، ووعد بتقديم العون. ونذر أن يعبر إلى الأندلس ويفتح طريق الجهاد باسم الله حالما تُزال العقبات التي تحول دون تقدّم المرابطين . ^{[ 28 ]}

على الرغم من خضوع ملوك الطوائف لحكام الشمال المسيحيين، ومحاولاتهم لاسترضائهم عبر التحالفات ودفع الجزية، إلا أن هذه الجهود لم تُسفر إلا عن تأجيج غطرسة المسيحيين. فقد انشغل المعتمد بن عباد ، أمير إشبيلية ، بإحدى حروبه العديدة، مما أدى إلى تأخره عن دفع الجزية لألفونسو السادس ، ملك قشتالة. وعندما تمكن أخيرًا من إرسالها، ثار غضب ألفونسو. وإلى جانب الجزية، طالب ألفونسو بالسيطرة على بعض الحصون، وقدم مطالب أخرى غير معقولة، منها أن تلد زوجته داخل الجامع الكبير في قرطبة ، لأنها كانت حاملاً آنذاك.

استجابةً لهذا الضغط المتزايد، كتب المعتمد عام 475 هـ (1082 م) إلى يوسف بن تاشفين ، واصفًا له الوضع المأساوي في الأندلس وتدهور حال المسلمين، إذ سيطرت القوات المسيحية على معظم أراضيهم. وتوسل إليه المعونة في صد العدوان. فأجابه يوسف: "إذا رزقني الله فتح سبتة، انضممت إليك، وسأبذل قصارى جهدي في الجهاد ضد العدو." ^{[ 29 ]}

أرسل ألفونسو السادس ، ملك قشتالة، رسالة إلى المعتمد بن عباد ، أمير إشبيلية، وقد وردت هذه الرسالة في المصادر العربية على النحو التالي:

من الملك ذي الوجهين، المختار، الدفطي بن شنجر، إلى المعتمد بالله، نسأل الله أن يهديه. لقد شهدتم ما حلّ بطليدو ومناطقها، ومصير أهلها أثناء حصارها. لقد تخليتم عن إخوانكم وأضعتم وقتكم في غفلة، دون أن تحذروا من الذي يوقظكم (العدو) قبل أن تقعوا في كمائنه. لولا عهدٌ بيننا يجب علينا الوفاء به، والتزامٌ بنور الإخلاص أمامنا، لنهضنا عليكم بعزمٍ، مصحوبين ببشير الغزو. إلا أن هذا الإنذار يقطع كل أعذاركم. لقد حملنا إليكم هذه الرسالة من القرماطي الجليل، الذي يملك الحكمة للتعامل مع من هو في مكانتكم، والعقل الكافي لحكم بلادكم ورجالكم، فيما هو جوهري وما يجب تعديله، لا ما هو ضار. ستأتون إليه بـ الآراء، ثم يكون الفحص من ورائك. السلام عليك، بيمينك وأمامك. ^{[ 30 ]}

ورداً على ذلك، كتب المعتمد بن عباد:

السلام على من اتبع الهدى. أما فيما يلي: أول ما نذكره في ادعائكم هو أنكم ذوو وجهين، والمسلمون أحق بهذا اللقب. فما يملكونه من أراضٍ وعتاد عظيم وجزية للمملكة، لا تستطيع قوتكم أن تدعيه ولا عقيدتكم أن تعترف به. لقد أيقظت دعوة القتال من طال غفلتهم، وقد ينهض المحبوب من بين المكروهين، مع ندم نابع من التسرع في الأمر. لقد استيقظت من غفلة طويلة، ونهضت من سبات جدد سلامه. متى كان لأجدادكم يد في التعاون مع أجدادنا الكرام، إلا العار الذي ينبغي أن تدركوا مداه وعواقبه؟ ما الذي شجعكم على طلب ما لا يستطيع قوم مثلكم استيعابه؟ إنهم لا يقاتلونكم إلا في القرى المحصنة أو خلف الأسوار. لقد كانت بيننا وبينكم حالة سلام استلزمت الامتناع عن مساعدتهم وإدارة شؤونهم. نسأل نسأل الله المغفرة لما فعلناه بأنفسنا وبهم، ولتركنا الحكمة واستسلامنا لأعدائهم. الحمد لله الذي جعل عقابنا توبيخًا وعتابًا، فالموت أهون من ذلك. والسلام على الذين عرفوا الحق واتبعوه، واجتنبوا الباطل وخداعه. ^{[ 31 ]}

اتفق المعتمد بن عباد مع ألفونسو السادس على دفع جزية سنوية. ولتسهيل ذلك، أرسل ألفونسو قافلة من خمسمائة فارس، بقيادة وزيره اليهودي ابن شليب، لتحصيل الجزية. ولدى وصولهم إلى مشارف إشبيلية، استقبل المعتمد القافلة وأرسل الجزية. إلا أن ابن شليب رفض استلام المال، مصراً: "والله، لن آخذه إلا ذهباً"، وزاد من إهانته للأندلسيين بعبارات مهينة. ^{[ 32 ]}

عند سماعه بهذا الاعتداء، استدعى المعتمد عبيده وبعض جنوده، وأمرهم بقتل وزير ألفونسو وأسر من يرافقه. فنفذوا أوامره على الفور. ^{[ 33 ]}

مع انتشار نبأ اغتيال وزير ألفونسو السادس ، أدرك أهل الأندلس خطورة مأزقهم، لا سيما مع عجز ملوك الطوائف عن صدّ التهديد المتزايد من الممالك المسيحية . واستجابةً لذلك، عُقد مؤتمر شعبي في قرطبة ، ^{[ 34 ]} حضره جمع من قادة الأندلس، والتقوا بالقاضي عبيد الله بن محمد بن أدهم. عبّروا عن مخاوفهم قائلين: "ألا ترى الذل والعار اللذين يُعانيهما المسلمون، وهم يدفعون الجزية بعد أن كانوا يتلقونها؟ لقد اجتاح الفرنجة الأرض، ولم يبقَ منها إلا القليل. إذا استمر هذا الوضع، فستعود إلى المسيحية. لدينا اقتراحٌ نطرحه عليك." ولما سُئلوا عنه، أجابوا: "لنكتب إلى عرب أفريقيا، ونعرض عليهم نصف ثروتنا عند وصولهم، وسننضم إليهم محاربين في سبيل الله." ^{[ 35 ]}

رداً على ذلك، اقترح ابن أدهم: "المرابطون أفضل وأقرب إلينا". فقرر القادة حينها مراسلة يوسف بن تاشفين، طالبين مساعدته وتسهيل سفره إلى الأندلس. وبعد ذلك بوقت قصير، وصل المعتمد بن عباد إلى قرطبة والتقى بالقاضي ابن أدهم، وأخبره بمطالبة القوم بالدعم من المرابطين والحاجة المُلحة إلى الاستعدادات العسكرية لمواجهة الخطر المسيحي. ونظراً للضغط العسكري الشديد الذي مارسه ألفونسو، شعروا بضرورة التواصل مع يوسف بن تاشفين طلباً للمساعدة. فعيّن المعتمد ابن أدهم رسولاً له إلى تاشفين، ووافق القاضي على هذه المهمة الهامة. وهكذا، اكتمل قرار طلب المساعدة رسمياً من المرابطين.

في هذه الأثناء، عندما علم ألفونسو بمقتل وزيره والأحداث المحيطة بمبعوثه، أقسم بآلهته أنه لن يهدأ له بال حتى ينتقم لوزيره. وتعهد بجمع جيشٍ بعدد شعرات رأسه والزحف به إلى بحر زقاق . ^{[ 36 ]}

نفّذ ألفونسو السادس خطته لغزو الأراضي الإسلامية، فحاصر ابن عباد في قصره. وخلال هذه الفترة، أرسل ألفونسو رسالة ساخرة إلى ابن عباد، جاء فيها: "لقد تسببت إقامتي الطويلة في انتشار الذباب في مجلسي، وأصبح الحر لا يُطاق. أرجو أن ترسل لي مروحة من قصرك لأرتوي وأطرد الذباب." ^{[ 37 ]}

ردًا على ذلك، اتخذ ابن عباد نبرة تحدٍّ وعزيمة، مُنأى بنفسه بوضوح عن أي فكرة للخضوع. وكتب ردًا مُباشرةً على ظهر رسالة ألفونسو: «لقد قرأت رسالتك وفهمت غرورك وتعاليك. سأرتب إحضار مراوح مصنوعة من جلود جيوشك المهزومة إليك؛ ستُخفف عنك، ولكن ليس لصالحك، بإذن الله». ^{[ 38 ] [ 39 ]}

إدراكًا منه لقصد ابن عباد في رده، سعى ألفونسو إلى تبني نبرة مماثلة في رسالته إلى يوسف بن تاشفين . فكتب رسالة جاء فيها: "من أمير المسيحية، ألفونسو بن فرديناند، إلى يوسف بن تاشفين. بدايةً، أنت الآن أمير المسلمين في بلاد المغرب وسلطانهم. لقد ضعف أهل الأندلس في مقاومتي ومواجهتي، وقد أذللتهم بالاستيلاء على أراضيهم. من واجبك مساعدتهم، فهم من أتباع دينك. إما أن تأتي إليّ أو ترسل سفنًا لأصل إليك. إن هزمتك، فستكون مملكتي الأندلس والمغرب من نصيبك؛ وإن هزمتني، فستتبدد آمالهم في عونك، إذ إن قلوبهم معلقة بنصرك."

فور تلقي رسالة ألفونسو، أمر يوسف كاتبه بالرد عليها. فكتب الكاتب ردًا مفصلًا تناول فيه كل نقطة وردت في رسالة ألفونسو. إلا أنه بعد مراجعة الرد، رأى يوسف أنه مطول للغاية، فأمر كاتبه بكتابة رسالة موجزة على ظهر رسالة ألفونسو: "من أمير المسلمين يوسف إلى ألفونسو. أما رسالتك، فالجواب هو ما تراه عيناك لا ما تسمعه أذناك. والسلام على من اتبع الهدى." ^{[ 40 ]}

في الأول من جمادى الأولى من عام 479 هـ، أرسل ابن عباد رسالة إلى ابن تاشفين قال فيها: «إلى الإمام الجليل وقائد المسلمين، لقد تشتت شملنا نحن العرب في هذه الأندلس، وتفرقت قبائلنا. هاجمنا العدو اللعين ألفونسو، فأسر المسلمين واستولى على أراضينا وحصوننا وقلاعنا. لا حول لنا ولا قوة في نصرة جيراننا أو إخواننا. لقد ازداد الوضع سوءًا، وانقطعت كل سبل النجاة. أنت، نصر الله عليك، ملك المغرب ؛ أعوذ بالله، ثم بك، أن أخرج وأجاهد هذا العدو الكافر. السلام على سموكم، ورحمة الله وبركاته عليكم». ^{[ 41 ]}

فور استلام ابن تاشفين الرسالة، أكرم حامليها واستشار قادته وأمراءه، فنصحوه بالعبور إلى الأندلس. ثم أرسل ردًا إلى ابن عباد: «من أمير المسلمين إلى ابن عباد ، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. لقد استلمت رسالتكم الكريمة، وأطلعت على طلبكم مساعدتنا والمتاعب التي تواجهونها. ^{[ 42 ]} نحن ملتزمون بدعمكم وحمايتكم. ولكن لا يمكننا العبور إلا إذا سلمتمونا الجزيرة الخضراء ( الجزيرة الخضراء )، لتكون قاعدة لعملياتنا ضد العدو متى شئنا. فإن وافقتم على ذلك، فأرجو منكم تأكيده بأنفسكم. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته».

وافق ابن عباد على تسليم المدينة للمرابطين، مما مهد الطريق لعبورهم إلى الأندلس. ^{[ 43 ]}

اختارت القوات الإسلامية، بقيادة يوسف بن تاشفين، مدينة بطليوس قاعدةً لعملياتها، وتوقفت فيها بأمرٍ منه. ^{[ 60 ] [ 61 ]} تمثلت استراتيجيته في استدراج الجيش القشتالي من مواقعه المحصنة ومهاجمته في أرضٍ غير مألوفة. فبينما كانت ساحة المعركة مجهولةً للقشتاليين ، كانت مألوفةً للمسلمين، مما منحهم ميزةً استراتيجية. كان الهدف من هذا القرار التكتيكي إضعاف العدو بجذبه إلى بيئةٍ أقل تحصينًا، حيث يستطيع المسلمون استغلال معرفتهم بالمنطقة. ^{[ 62 ]}

قبل ألفونسو السادس اختيار يوسف بن تاشفين لسهل الزلاقة ساحةً للمعركة. وبعد التشاور مع قادته، قرر ألفونسو الزحف نحو الزلاقة، عازماً على مواجهة القوات الإسلامية على أرضها. كانت هذه الخطوة الجريئة تهدف إلى إظهار الثقة وإضعاف معنويات الجيش الإسلامي. وبالتوغل عميقاً في الأراضي الإسلامية، سعى ألفونسو إلى فرض سيطرته وتوجيه ضربة نفسية، معتقداً أن هذه الاستراتيجية الهجومية ستُحبط المسلمين وتمنح قواته تفوقاً تكتيكياً. ^{[ 63 ]}

قدّم يوسف بن تاشفين إلى ألفونسو السادس الخيارات الثلاثة التقليدية وفقًا للشريعة الإسلامية: اعتناق الإسلام، أو دفع الجزية (ضريبة تُفرض على غير المسلمين في ظل الحكم الإسلامي)، أو مواجهة الحرب. وقد جاء هذا الإنذار الأخير اقتداءً بسنة النبي محمد صلى الله عليه وسلم . ^{[ 64 ] [ 65 ]}

عندما وصلت رسالة يوسف بن تاشفين إلى ألفونسو السادس، رفض الملك المسيحي الاستجابة للدعوة. رفض ألفونسو العرض. ^{[ 66 ]}

وفقًا لعادات ذلك الزمان، كان من المعتاد أن يتفق الطرفان على يوم محدد للمعركة. وصل ألفونسو السادس إلى ساحة المعركة في رجب عام 479 هـ (أكتوبر 1086 م)، واقترح يوم الخميس أن تجري المواجهة يوم الاثنين. ورغم أن يوسف بن تاشفين والقوات الإسلامية شكّوا في وجود غدر وراء اختيار ألفونسو ليوم الاثنين، إلا أنهم قبلوا الاقتراح مع اتخاذهم الاحتياطات اللازمة. فقد شددوا الإجراءات الأمنية ونشروا كشافة لمراقبة تحركات العدو.

وقد تأكد هذا الحدث في رسالة كتبها يوسف بن تاشفين إلى المعز بن باديس، حاكم إفريقية ، عقب انتصار المسلمين في معركة الزلاقة. وفي الرسالة، يروي ابن تاشفين ما يلي:

اتفقنا على اللقاء يوم الاثنين. أوضح ألفونسو قائلاً: "يوم الجمعة عيدٌ للمسلمين، ويوم السبت عيدٌ لليهود (وكان هناك العديد من اليهود في معسكرهم)، ويوم الأحد عيدنا". على الرغم من هذا الاتفاق، كان ذلك اللعين يُضمر نوايا لخيانة ما تم الاتفاق عليه. ولأننا كنا نعلم خيانتهم وعادتهم في نقض العهود، فقد استعددنا للحرب وزرعنا جواسيس لمراقبتهم. ^{[ 13 ]}

أقام الجيشان الإسلامي والقشتالي معسكراتهما متقابلين، يفصل بينهما نهر بيرا، وهو رافد صغير لنهر يانا الأكبر ، ويقع بين مدينتي باتاليوس ( باداخوز ) وميرتولا . وحافظ كلا الجيشين على حالة تأهب قصوى، حيث قام المسلمون بوضع وحدات من سلاح الفرسان الثقيل في المقدمة، مما عزز ترتيب قواتهم. وقد لعبت هذه الوحدات دورًا حاسمًا في المعركة، إذ امتصت بفعالية قوة هجمات ألفونسو الشرسة. ^{[ 67 ] [ 68 ]}

من جانب قشتالة، وبعد وصول متطوعين من جنوب فرنسا وإيطاليا ومناطق مختلفة منها أراغون وغاليسيا وأستورياس وبيسكاي ، جمع ألفونسو السادس قواته ووضع استراتيجية عسكرية. قسم جيشه إلى فرقتين رئيسيتين. قاد الأولى الكونت غارسيا والكونت زودريك، وكُلّفت بمهاجمة طليعة المسلمين. أما الفرقة الثانية، فتألفت من جناحين بقيادة سانشو راميريز ، ملك أراغون ، والكونت ريموند ، بينما كان ألفونسو نفسه يقود نواة الجيش. وكان قائد الطليعة ألبيرانس، الذي كان يتألف في معظمه من قوات من مملكة أراغون . ^{[ 67 ]}

بينما كانت القوات المسيحية والإسلامية تستعد للمعركة، حثّ رجال الدين المسيحيون الجيش القشتالي على القتال، في حين حثّ علماء الدين والفقهاء المسلمون المجاهدين على خوض المعركة والسعي إلى الشهادة. أرسل الملك ألفونسو السادس أول فوج من قواته، بقيادة الكونت غارسيا والكونت زودريك، لشنّ هجوم مفاجئ على المعتمد بن عباد، قائد المعسكر الأندلسي، بهدف بثّ الفوضى والذعر في صفوف المسلمين. ^{[ 72 ]}

إلا أن الجيش القشتالي واجه قوات المرابطين، المؤلفة من عشرة آلاف فارس بقيادة داود بن عائشة، قبل وصوله إلى المعسكر الأندلسي. وقد واجه ابن عائشة صعوبات في الصمود أمام التقدم الكاسح والهجوم القشتالي الشرس. ومع ذلك، كان لاعتماده على فرقة كبيرة من الرماة دور حاسم في صد الهجوم القشتالي الأولي، مما أجبرهم على التراجع إلى خط دفاعهم الثاني. وعلى الرغم من ذلك، تكبد المرابطون خسائر في صفوفهم خلال محاولتهم الصمود أمام الموجة الأولى من قوات ألفونسو. ^{[ 73 ]}

في هذه المرحلة، انخرطت جبهة المعتمد بن عباد في معركة اتسمت بعدم التوازن في الموارد والعتاد. أجبرت شراسة الهجوم القشتالي وتفوق أسلحة قواتهم الجبهة على التراجع عن مواقعها. فرّ بعض القادة الأندلسيين إلى مدينة بطليوس بعد إدراكهم لهزيمتهم الوشيكة. ومع ذلك، تمكن المعتمد وفرسان إشبيلية من الحفاظ على مواقعهم رغم محاصرتهم بآلاف الجنود القشتاليين. قاتلوا ببسالة، مدعومين بفرسان المرابطين بقيادة داود بن عائشة، الذين صمدوا في وجه الهجوم الأولي للجيش القشتالي. ^{[ 74 ]}

استشعر ألفونسو السادس قرب النصر حين لاحظ ضعف مقاومة المعتمد بن عباد في مواجهة هجماته المتواصلة، ولاحظ تراجع المسلمين في الأندلس. إلا أن جيش المرابطين، بقيادة يوسف بن تاشفين، ظل مختبئًا خلف تل مرتفع، محجوبًا عن أنظار العدو، ولم ينضم إلى المعتمد سوى عشرة آلاف مقاتل. ^{[ 75 ]}

في هذه اللحظة الحاسمة، قرر ألفونسو مهاجمة قوات المرابطين المؤيدة للمعتمد، مستهدفًا على وجه الخصوص الكتيبة التي يقودها داود بن عائشة. ^{[ 76 ]} اشتد الصدام بين تفوق القشتاليين وصمود المرابطين، وتزايد ضغط القوات المسيحية على ابن عائشة وفرسانه. ردًا على ذلك، أبلغ ابن عائشة يوسف بن تاشفين بمحنتهم. فأرسل ابن تاشفين كتيبة بقيادة أقوى قادته، الأمير سر بن أبي بكر، مصحوبة بقوات إضافية من المرابطين. نجحت هذه الكتيبة في اختراق قلب الجيش القشتالي، والالتحام بقوات المعتمد، مما خفف بعض الضغط عن الأندلسيين الذين بدأوا يستعيدون توازنهم.

رغم هذه التعزيزات، واصل ألفونسو تكثيف هجومه على داود بن عائشة وفرسانه، متقدماً حتى وصل إلى خيام المرابطين واخترق الخندق الذي كان يحميهم. وحثّ ألفونسو جنوده على التقدم وسط الفوضى، مُلحقاً هزيمة بالمعتمد وقواته الأندلسية، مما أجبرهم على التراجع، حتى مع وصول تعزيزات المرابطين. ^{[ 77 ]}

في هذه المرحلة، شعر القشتاليون بالثقة في تحقيق نتيجة إيجابية بعد الهزيمة الظاهرة لقوات الأندلس والمرابطين، وانشغلوا بملاحقة المعتمد وقواته. فانتهز يوسف بن تاشفين الفرصة ودخل المعركة، واضعًا خطة لمباغتة العدو من زاوية غير متوقعة. ^{[ 78 ]} تقدم مع قواته الاحتياطية وهاجم المعسكر القشتالي، مستغلًا ذعر خيول القشتاليين عند رؤية الجمال القادمة من المغرب. أشعل ابن تاشفين النار في الجمال، فقتل حراسها من الفرسان والجنود، مما دفع ما تبقى من القوات القشتالية إلى الفرار نحو ألفونسو. ^{[ 79 ]}

عندما أدرك ألفونسو الفوضى التي حلت بمعسكره وحاميته، أوقف مطاردته للمعتمد وتراجع لينقذ حصنه من الكارثة. ولما رأى المعتمد انسحاب ألفونسو، استشعر بوادر الهزيمة بين القشتاليين، فأمر رفاقه بالهجوم. فانقض القائد سر بن أبي بكر ورجاله على قوات ألفونسو، فزادوا الضغط وواصلوا هزيمتهم. ^{[ 80 ]} في تلك اللحظة، عاد الجنود الذين فروا إلى بطليوس عند بدء الهجوم لينضموا إلى المعركة، فكثفوا الهجوم على ألفونسو وقواته حتى أدركوا قرب هلاكهم. ^{[ 16 ]}

شهدت معركة الزلاقة (المعروفة لدى المسلمين باسم معركة الزلاقة) انتصارًا للقوات الإسلامية بقيادة يوسف بن تاشفين والمعتمد بن عباد على جيش ألفونسو السادس ملك قشتالة. ومع اشتداد المعركة، وجدت قوات ألفونسو نفسها محاصرة بين قوات المعتمد ويوسف بن تاشفين. ^{[ 81 ]} وحدثت نقطة التحول عندما أمر ابن تاشفين 4000 فارس أسود من تكرور بالهجوم. مسلحين بدروع لامتة ضخمة ورماح، دمر هجومهم سلاح الفرسان المسيحي. ^{[ 82 ]} وخلال الهجوم، تمكن أحد الجنود السود من إصابة ألفونسو السادس إصابة بالغة في فخذه، مما تسبب له بعرج دائم. ^{[ 83 ]}

مع غروب الشمس وإدراك ألفونسو أن الهزيمة وشيكة، تراجع مع مجموعة صغيرة إلى تل قريب، ثم هرب لاحقًا تحت جنح الظلام، وفي النهاية لجأ إلى كوريا. ^{[ 84 ]}

كانت المعركة، التي دارت رحاها في يوم واحد، حدثًا جللًا. وقد شبّهها المؤرخ محمد بن السماك العاملي بانتصارات إسلامية سابقة، قائلًا: "كان يومًا لم يُضاهى منذ اليرموك والقادسية ، نصرًا رسّخ دعائم الدين بعد أن كانت تتهاوى، وأعاد نور الحق إلى رونقه". وقد أطلق المسلمون على هذه المعركة اسم معركة الزلاقة، نسبةً إلى السهل الذي دارت فيه. أما في الروايات الأوروبية، فقد عُرفت المرحلة الأولى من المعركة، التي شهدت مواجهة ألفونسو السادس مع المعتمد وداود بن عائشة، باسم معركة الرودة ، بينما عُرفت المرحلة الثانية، التي واجه فيها ألفونسو يوسف بن تاشفين، باسم معركة سكرالياس. ^{[ 85 ]}

انتشر نبأ النصر الإسلامي سريعًا في أرجاء المنطقة. ^{[ 86 ] [ 87 ]} أمر يوسف بن تاشفين بكتابة إعلان رسمي بالنصر وتوزيعه في جميع أنحاء شمال إفريقيا، حيث قُرئ في المساجد والمدن الخاضعة لسيطرة المرابطين. كما أبلغ المعتمد ابنه الرشيد في إشبيلية بنصرهم. واحتُفل بالنصر على نطاق واسع في الأندلس. ^{[ 88 ]}

بعد معركة الزلاقة، شعر حكام الأندلس بالاطمئنان لنصرهم على قشتالة، فعادوا إلى انقساماتهم وصراعاتهم الداخلية السابقة. أهملوا مسؤولياتهم تجاه رعاياهم، وانغمسوا في اللهو والترف. فاستغل القشتاليون هذا الوضع، واستأنفوا غاراتهم على الأراضي الأندلسية، وتراجعوا إلى قلعة أليدو ثأراً لهزيمتهم في الزلاقة. أما ألفونسو السادس، الذي اطمأن لعودة يوسف بن تاشفين إلى المغرب ، فقد سعى إلى الحصول على دعم من الممالك المسيحية والإمارات الأوروبية لإعادة بناء قواته. وتلقى تعزيزات من بيزا وجنوة، بلغت حوالي 400 سفينة، استخدمها لحصار فالنسيا ومهاجمة سواحل الأندلس، مستهدفاً بشكل خاص المعتمد بن عباد ملك إشبيلية . ^{[ 97 ]}

أصبحت قلعة ألييدو قاعدةً حيويةً للعمليات القشتالية خلال هذه الفترة. ^{[ 98 ]} وقد ضمت ما يقارب 13,000 جندي، من الفرسان والمشاة، الذين شنوا غارات على سرقسطة وفالنسيا ودينيا وشاطيفة ومرسية ، واستولوا على حصون رئيسية. ونتيجةً لذلك، أرسلت الإمارات الأندلسية وفودًا إلى مراكش ، تناشد يوسف بن تاشفين المساعدة في صد العدوان القشتالي، ولا سيما من ألييدو. ^{[ 36 ]}

إدراكًا منه أن إشبيلية كانت هدفًا رئيسيًا لهذه الغارات، سافر المعتمد بن عباد شخصيًا إلى مراكش لطلب المساعدة. ولما سمع يوسف بن تاشفين بتفاقم الوضع في الأندلس، وافق على التدخل. فبدأ بتجميع القوات ومعدات الحصار، وعبر البحر عائدًا إلى الأندلس عام 1088م (481هـ). وأنشأ قاعدة في الجزيرة الخضراء، واستعد ابن تاشفين لحملة عسكرية، ودعا ملوك الطوائف للانضمام إليه في الجهاد . وانضمت تعزيزات من إشبيلية، بقيادة المعتمد، إلى قوات المرابطين لحصار أليدو. ^{[ 36 ]}

كان ألفونسو السادس ، على علم بالحصار، يراقب التطورات عن كثب. هاجمت القوات الإسلامية القلعة باستخدام المنجنيقات وآلات الحصار، في محاولة لقطع إمداداتها وإمداداتها. وعلى الرغم من الهجمات المتواصلة، ظلت قلعة ألييدو صامدة. بعد أربعة أشهر من الحصار، أجبرت الخلافات الداخلية بين حكام الطوائف ونقص الإمدادات قوات المرابطين على الانسحاب نحو لوركا. ^{[ 99 ]}

فور علمه بانسحاب المرابطين، تسلل ألفونسو السادس إلى ألييدو، وأخلى حاميتها، وأضرم النار في القلعة قبل أن ينسحب إلى طليطلة. سمح هذا للمعتمد بالسيطرة على القلعة المهجورة، منهيًا بذلك الغارات من ألييدو. بعد ذلك، عاد يوسف بن تاشفين إلى المغرب، تاركًا وراءه قوة قوامها 4000 جندي من المرابطين لدعم الدفاع عن بلنسية. ^{[ 100 ] [ 101 ]}

بعد انتهاء حصار أليدو، دعا يوسف بن تاشفين حكام الطوائف إلى اجتماعٍ حثّهم فيه على التوحد ضد عدوهم المشترك، قائلاً: "أصلحوا نواياكم، وستكفون أمام عدوكم". ^{[ 102 ]} ورغم مناشداته، عاد قادة الطوائف إلى انقساماتهم وعدائهم السابقين، مما سمح لألفونسو السادس باستئناف غاراته وإرسال مبعوثين يطالبون الأمراء بالجزية. ونتيجةً لذلك، تدهور الوضع في الأندلس إلى ما كان عليه قبل معركة الزلاقة. ^{[ 103 ] [ 104 ]}

في ضوء التقارير التي تُفصّل الانقسام والخضوع بين حكام الطوائف، عزم ابن تاشفين على العودة إلى الأندلس للمرة الثالثة. جهّز جيشه في سبتة وعبر البحر مرة أخرى عام 1090 (483 هـ)، برفقة بعض أبرز قادة جيش المرابطين. ^{[ 105 ]}

عند وصوله إلى طليطلة، حاصر ابن تاشفين المدينة بينما كان ألفونسو السادس لا يزال موجودًا فيها. ثم تقدم شمالًا، مهاجمًا مدنًا مختلفة في شمال قشتالة، بما في ذلك قلعة رابادي. أجبرت قواته القشتاليين على التراجع عن تحصيناتهم، التي كانوا يستخدمونها سابقًا لشن غارات على الأراضي الإسلامية. ومع ذلك، وخلافًا للحملات السابقة، لم ينضم حكام الطوائف إلى قوات ابن تاشفين، ولم يقدموا الإمدادات اللازمة. أجبر هذا النقص في الدعم ابن تاشفين على رفع الحصار عن طليطلة بسبب نقص المؤن، مما أدى إلى تزايد الاستياء تجاه حكام الطوائف، ولا سيما أمير غرناطة . ^{[ 106 ]}

أصدر عدد من العلماء والفقهاء فتوى موجهة إلى يوسف بن تاشفين بشأن وضع زعماء الطوائف، جاء فيها: «لا يجوز طاعتهم، ولا حكمهم صحيح، لأنهم فاسدون. لذلك، يجب عزلهم من السلطة». ^{[ 107 ]} وكان ابن تاشفين شديد الحذر من أمير غرناطة، عبد الله بن بلقان . شنّ المرابطون لاحقًا حملة على غرناطة، ونجحوا في الاستيلاء عليها بعد حصار دام شهرين، أُسر خلالها ابن بلقان ونُفي إلى أغمات .

بعد سقوط غرناطة، أرسل المعتمد رسالة إلى ابن تاشفين يستفسر فيها عن الوضع، لكنه لم يتلقَّ ردًا. فقبض ابن تاشفين على تميم بن بلقن، أمير مالقة ، قبل أن يعود إلى المغرب. وللقضاء على ملوك الطوائف، أرسل أربعة جيوش إلى الأندلس في آن واحد: أُرسل صير بن أبي بكر إلى إشبيلية، وأبو عبد الله محمد بن الحاج إلى قرطبة، وسرور اللمطوني إلى روندا، وأبو زكريا بن ونسو إلى ألمرية . وفي الوقت نفسه، بقي ابن تاشفين في سبتة على رأس جيش احتياطي.

نجحت جيوش المرابطين الأربعة في الاستيلاء على قرطبة، وتقدمت إلى مشارف طليطلة، فاستولت على قلعتي رابادي وكارمونة . ردًا على ذلك، طلب ابن العباد العون من ألفونسو السادس، الذي أرسل تعزيزات بقيادة الكونت غوميز، قوامها 40 ألف جندي مشاة و20 ألف فارس، مما أدى في النهاية إلى فتح إشبيلية قسرًا عام 484 هـ (1091 م). ^{[ 108 ]} بعد المعركة، أُسر ابن العباد وأُرسل سجينًا إلى أغمات. ^{[ 109 ]}

في غضون ثمانية عشر شهرًا، تمكن المرابطون من فتح جميع المدن الرئيسية في الأندلس، بما في ذلك غرناطة ومالقة وجيان وقرطبة وإشبيلية وألمرية وفالنسيا وباداخوز وجزر البليار. ^{[ 110 ] [ 111 ]} وقد مثّل هذا نهاية عهد ملوك الطوائف وتأسيس سيطرة المرابطين على الأندلس. ^{[ 112 ]}