بهيموث

بهيموث ( بالعبرية : בְּהֵמוֹת ، bəhēmōṯ ) هو وحش من سفر أيوب في الكتاب المقدس ، وهو شكل من أشكال وحش الفوضى البدائي الذي خلقه الله في بداية الخليقة . وقد أصبح هذا الاسم يُستخدم مجازيًا للدلالة على أي كيان ضخم أو قوي للغاية .
أصل الكلمة
كلمة "بهيموث" العبرية ( بالعبرية التوراتية : בְ֭הֵמוֹת ، بالحروف اللاتينية: bəhēmoṯ ) لها نفس صيغة جمع كلمة "بهيموث" العبرية التوراتية: בְּהֵמָה ، بالحروف اللاتينية: bəhēmā ، والتي تعني حرفيًا " وحش " ، مما يوحي بصيغة زيادة تعني "وحش عظيم". وعلى الرغم من صيغة الجمع، فإنها تقبل صفات مفردة، تمامًا مثل صيغ الجمع الأخرى التي تزيد من عدد مرات الجمع، مثل كلمة "إلوهيم" التي تعني "الله".
يرى البعض أن الكلمة قد تكون مشتقة من كلمة مصرية قديمة على شكل " ثور الماء"، وتعني " فرس النهر "، وقد عُدّلت في اللغة العبرية عبر التأويل الشعبي لتشبه كلمة "بهيما " . [ 1 ] مع ذلك، لم يُوثّق استخدام هذه العبارة بهذا المعنى في أي مرحلة من مراحل اللغة المصرية القديمة. [ 2 ] حتى قبل فك رموز اللغة المصرية القديمة في أوائل القرن التاسع عشر، كان هناك اعتقاد واسع النطاق بأن البهيموث المذكور في الكتاب المقدس هو فرس النهر. ولا تزال كلمة "فرس النهر" في اللغة الروسية مشتقة من كلمة " بهيموث " (бегемот)، وهو معنى دخل اللغة في منتصف القرن الثامن عشر. [ 3 ] [ 4 ]
الوصف الكتابي


لم تُذكر كلمة "بهيموث" العبرية إلا مرة واحدة في النصوص التوراتية، في كلام الله في سفر أيوب . وهو مخلوق بدائي خلقه الله، وهو قوي لدرجة أن الله وحده هو القادر على التغلب عليه: [ 5 ]
خذ الآن البهيموث، الذي خلقته كما خلقتك؛ يأكل العشب كالأبقار. قوته في خاصرته، وبأسه في عضلات بطنه. يرفع ذيله كشجرة أرز ؛ وعضلات فخذيه متماسكة. عظامه كأنابيب من البرونز، وأطرافه كقضبان من الحديد. هو أول مخلوقات الله؛ وحده خالقه يستطيع أن يشهر سيفه عليه. الجبال تُعطيه غلةً، حيث تلعب جميع وحوش البرية. يرقد تحت زهور اللوتس ، في ظل قصب المستنقع. تُظلله زهور اللوتس؛ وتُحيط به أشجار الصفصاف على ضفاف الجدول. يستطيع أن يمنع النهر من التدفق؛ وهو واثق من أن الجدول سيتدفق بأمره. هل يُمكن أن تُؤخذ عيناه؟ هل يُمكن أن تُثقب أنفه بخطافات؟
— أيوب 40: 15-24 [ 6 ]
ويربط المقطع لاحقاً بين بهيموث ووحش البحر ليفياثان ، وكلاهما مخلوقان أسطوريان مركبان يتمتعان بقوة هائلة لا يمكن للبشر أن يأملوا في السيطرة عليها، ومع ذلك يتم اختزالهما إلى مرتبة الحيوانات الأليفة الإلهية. [ 7 ]
تفسيرات لاحقة
في الكتب اليهودية المنحولة والزائفة ، مثل كتاب أخنوخ الذي يعود إلى القرن الثاني قبل الميلاد ( 60:7-10 )، يُعتبر بهيموث وحش الأرض الذكر الذي لا يقهر والذي يعيش في دويدين ، وهي صحراء غير مرئية تقع شرق جنة عدن ، وليفياثان هي وحش البحر الأنثوي البدائي الذي يسكن في الهاوية ، وزيز هو وحش السماء البدائي.
وبالمثل، في أقدم جزء من سفر عزرا الثاني 6: 47-52، الذي كُتب حوالي القرن الأول الميلادي، بعد تدمير الهيكل الثاني ، وُصف الوحشان بأنهما يسكنان الجبال والبحار على التوالي، بعد أن انفصلا عن بعضهما البعض، بسبب عدم كفاية البحر لاحتوائهما معًا. كذلك، في سفر باروخ الثاني 29: 4، الذي كُتب في نفس الفترة، ذُكر أن بهيموث سيخرج من عزلته على الأرض، وليويثان من البحر، وأن هذين الوحشين العملاقين، اللذين خُلقا في اليوم الخامس، سيُقدمان طعامًا للمختارين، الذين سينجون في أيام المسيح . [ 8 ]
تصف أسطورة حاخامية يهودية معركة عظيمة ستدور بينهما في نهاية الزمان: "سيتشابكان ويخوضان قتالًا، سيطعن بهيموث بقرنيه بقوة، وستقفز سمكة ليفياثان لملاقاته بزعانفها، بقوة. سيقترب منهما خالقهما بسيفه العظيم [ويقتلهما معًا]؛" ثم، "من جلد ليفياثان الجميل، سيبني الله مظلات ليحمي بها الصالحين، الذين سيأكلون لحم بهيموث وليفياثان وسط فرح وسرور عظيمين." في الهاغادة، تبلغ قوة بهيموث ذروتها في الانقلاب الصيفي من كل عام شمسي (حوالي 21 يونيو). في هذا الوقت من العام، يطلق بهيموث زئيرًا مدويًا يجعل جميع الحيوانات ترتجف خوفًا، وبالتالي يجعلها أقل شراسة لمدة عام كامل. ونتيجة لذلك، تعيش الحيوانات الضعيفة في أمان بعيدًا عن متناول الحيوانات المفترسة. تُصوَّر هذه الظاهرة الأسطورية كمثال على الرحمة الإلهية والخير. وتقول التقاليد إنه لولا زئير بهيموث، لكانت الحيوانات أصبحت أكثر شراسة ووحشية، ولكانت تجوب الأرض تذبح بعضها بعضاً والبشر. [ 9 ]
تميل التفسيرات الحديثة لأسطورة بهيموث إلى أن تندرج ضمن عدة فئات:
- البهيموث حيوان من عالم الطبيعة الحديث، وغالبًا ما يكون فرس النهر (كما في اللغة الروسية، حيث تشير كلمة "بيغيموت" في أغلب الأحيان إلى فرس النهر وليس إلى الحيوان المذكور في الكتاب المقدس)، مع أن الفيل والجاموس المائي قد يكونان من بين الحيوانات المرشحة أيضًا. تتغذى هذه الحيوانات الثلاثة على العشب وتمضغه كما يفعل الثور ، ويتميز كل من الفيل والجاموس المائي بذيل كثيف متحرك يتمايل بطريقة مشابهة لشجرة الأرز.
- كان بهيموث من ابتكار الشاعر الذي كتب سفر أيوب.
- كان كل من بهيموث وليفياثان وحوش فوضى أسطورية منفصلة. [ 10 ]
- بالإضافة إلى ذلك، يزعم بعض أنصار نظرية الخلق الذين يؤمنون بأن الأرض صغيرة السن ، مثل منظمة " أجوبة في سفر التكوين " المسيحية الأصولية ، أن البهيموث هو نوع من أنواع الصوروبود أو ديناصور آخر بناءً على مقارنة الذيل. [ 11 ]
المراجع الأدبية
أطلق الفيلسوف السياسي توماس هوبز، الذي عاش في القرن السابع عشر، على البرلمان الطويل اسم "بهيموث" في كتابه "بهيموث ". ويُصاحب هذا الاسم كتابه في النظرية السياسية الذي يستند إلى دروس الحرب الأهلية الإنجليزية ، وهو كتاب "ليفياثان " الأكثر شهرة .
النسخة الجهنمية من كلمة "بهيموث" في قاموس الجحيم هي شيطان يشبه فيلًا بشريًا مستدير البطن . يعمل كحارس جهنمي للشيطان ويشرف على الولائم في الجحيم ، كما أنه يتمتع بصوت غنائي جميل.
ذُكر البهيموث أيضاً في أوبرا " نيكسون في الصين" ، من تأليف جون آدامز وكتابة أليس غودمان . في بداية الفصل الأول، تُغني الجوقة عدة مرات: "الشعب هم الأبطال الآن، البهيموث يسحب محراث الفلاحين". [ 12 ]
استخدم الكاتب الروسي ميخائيل بولغاكوف قطًا شيطانيًا يُدعى بهيموث كشخصية في روايته "المعلم ومارغريتا" . في الرواية، كان القط قادرًا على الكلام والمشي على قدمين، وكان جزءًا من حاشية وولاند ، الذي يُمثل الشيطان .
تتميز الرواية الإلكترونية Worm بشخصيات Endbringers، وهي ثلاثة وحوش مدمرة للمدن تحمل أسماء Behemoth و Leviathan و Simurgh .
انظر أيضاً
- باموت – مزار كنعاني من الألفية الأولى قبل الميلاد. صفحات تعرض وصفًا موجزًا لأهداف إعادة التوجيه.
- بهاموت – وحش البحر الأسطوري
- نهر السنغال ، الذي كان يُطلق عليه قديماً اسم بامبوتوس
- الوحش (سفر الرؤيا) – وحشان موصوفان في العهد الجديد
- وحش الأرض – علامة من علامات آخر الزمان في الأدب الإسلامي الأخروي
- سفر أيوب في المخطوطات البيزنطية المزخرفة
- الوحش العملاق – فيلم خيال علمي أمريكي بريطاني من إنتاج عام 1959، من إخراج يوجين لورييه
- كوجاتا – الثور الكوني في الإسلام في العصور الوسطى
- التاراسك – مخلوق من الأساطير الفرنسية
- هادايوش - مخلوق بري من الأساطير الفارسية القديمة
- بهيموث – رواية صدرت عام 2010 من تأليف سكوت ويسترفيلد
- فيل العالم - ثمانية أفيال أسطورية من الهندوسية
- سلحفاة العالم - سلحفاة عملاقة تدعم العالم أو تحتويه
مراجع
الاقتباسات
- ↑ "بهيموث، اسم" . قاموس أكسفورد الإنجليزي على الإنترنت . تم الاطلاع عليه في 29 سبتمبر 2020 .
- ↑ "قاموس اللغة المصرية - تسجيل الدخول" . aaew2.bbaw.de . مؤرشف من الأصل بتاريخ 27-09-2022 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 03-03-2021 .
- ↑ "ترجمات كلمة бегемот، 6 أمثلة وتصريفها" . en.openrussian.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2025-02-04 .
- ^ "أكاديمية السلوفاكية الروسية" . runivers.ru . تم الاسترجاع 2025-02-04 .
- ↑ ديل 2003 ، ص 362.
- ↑ "أيوب 40: 15-16" . www.sefaria.org .
- ↑ كوجان 2004 ، ص 33.
- ↑ هيرش، إميل ج.؛ كولر، كوفمان؛ شيشتر، سولومون؛ برودي، إسحاق. "ليفياثان وبهيموث" . الموسوعة اليهودية .
- ^ جينزبرج 2006 ، ص 43-49.
- ↑ Uehlinger 1999 ، ص 166-167.
- ↑ ستيل، آلان (1 أغسطس 2001). "هل كان بهيموث ديناصورًا؟" . إجابات في سفر التكوين . تم الاسترجاع في 13 نوفمبر 2022 .
- ↑ غودمان، أليس (21 فبراير 1972). نيكسون في الصين . نص الأوبرا (كلمات الأوبرا). أدامز، جون (الموسيقى التصويرية) . تم الاطلاع عليه في 4 فبراير 2014 – عبر موقع Opera-Arias.com.
فهرس
- كوجان، مايكل د. (2004). "بهيموث". في: ميتزجر، مايكل ديفيد، وبروس مانينغ؛ كوجان، مايكل د. (محرران). دليل أكسفورد لشخصيات وأماكن الكتاب المقدس . مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 9780195176100.
- ديل، كاثرين ج. (2003). "أيوب" . في: دان، جيمس دي جي؛ روجرسون، جون ويليام (محرران). تفسير إيردمانز للكتاب المقدس . إيردمانز. ISBN 9780802837110.
- جينزبيرغ، لويس (2006). أساطير اليهود . المجلد الخامس. كوزيمو. ISBN 9781596057920.
- أوهلينجر، سي. (1999). "بهيموث". في: تورن، كاريل فان دير؛ بيكينج، بوب (محرران). قاموس الآلهة والشياطين في الكتاب المقدس . إيردمانز. ISBN 9780802824912.
- الحيوانات في الكتاب المقدس
- الكلمات والعبارات العبرية في الكتاب المقدس العبري
- مخلوقات أسطورية يهودية
- مخلوقات أسطورية مسيحية
- المخلوقات الأسطورية الإسلامية
- سفر أيوب
- الوحوش
- الفيلة الأسطورية
- فرس النهر في الثقافة
