السيد ومارجريتا

📅 آخر تحديث: ٢٩ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٩ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 4 صور
الموسوعة الحرة

رواية "المعلم ومارغريتا" ( بالروسية : Мастер и Маргарита ، بالحروف اللاتينية :  Master i Margarita ) هي رواية للكاتب ميخائيل بولغاكوف ، كُتبت في الاتحاد السوفيتي بين عامي 1928 و1940. [ 1 ] نُشرت نسخة منقحة، حُذفت منها عدة فصول، بعد وفاته في مجلة موسكو عامي 1966-1967 من قِبل أرملته إيلينا بولغاكوفا . نُشرت المخطوطة لأول مرة ككتاب عام 1967 في باريس ، فرنسا. انتشرت نسخة سرية (ساميزدات) تضمنت أجزاءً حُذفت من قِبل الرقابة الرسمية، وأُدرجت هذه الأجزاء في نسخة نُشرت عام 1969 في فرانكفورت. ومنذ ذلك الحين، نُشرت الرواية بلغات وطبعات عديدة. وهي تسخر من البيروقراطية الروسية والإلحاد.

تدور أحداث الرواية حول زيارة الشيطان وحاشيته إلى الاتحاد السوفيتي الملحد رسميًا . يتجسد الشيطان في صورة البروفيسور وولاند، ويتحدى معتقدات المواطنين السوفييت الدينية ويدين سلوكهم طوال الرواية. تجمع رواية "المعلم ومارجريتا" بين عناصر خارقة للطبيعة وكوميديا ​​سوداء ساخرة وفلسفة مسيحية ، متجاوزةً بذلك تصنيفها ضمن نوع أدبي واحد. يعتبرها العديد من النقاد واحدة من أفضل روايات القرن العشرين، فضلاً عن كونها من أبرز أعمال السخرية السوفيتية. [ 2 ] [ 3 ]

تاريخ

وُلد ميخائيل بولغاكوف في كييف في 15 مايو 1891، وانتقل إلى موسكو عام 1921. وهناك بدأ العمل على روايته "المعلم ومارغريتا" . تلقى بولغاكوف تدريباً طبياً في البداية، مما أثر على أعماله اللاحقة، ويتجلى ذلك بوضوح في "المعلم ومارغريتا" عند وصف الجسد أو عند تعرض الشخصيات لإصابات معينة. لم يصبح بولغاكوف كاتباً مسرحياً وروائياً إلا لاحقاً. بدأ كتابة "المعلم ومارغريتا" عام 1928، لكنه أحرق المخطوطة الأولى عام 1930 (كما فعل شخصية المعلم في الرواية) بعد أن أدرك قسوة الواقع، حيث لم يكن يرى مستقبلاً للكتابة في الاتحاد السوفيتي في ظل القمع السياسي الواسع النطاق. [ 4 ] استأنف كتابة الرواية عام 1931. في أوائل عشرينيات القرن العشرين، حضر بولغاكوف اجتماعاً تحريرياً لمجلة ملحدة، ويُعتقد أنه استوحى منه فكرة حفل ليلة والبورغيس في الرواية. [ ٥ ] أنهى مسودته الثانية عام ١٩٣٦، وكان قد وضع حينها الخطوط العريضة للحبكة النهائية. وكتب أربع مسودات أخرى. عندما توقف بولغاكوف عن الكتابة قبل وفاته بأربعة أسابيع عام ١٩٤٠، كانت الرواية تحتوي على بعض الجمل غير المكتملة ونهايات مفتوحة. كما كُتبت روايته وسط انتقادات لاذعة لأعماله ومسرحياته الأخرى. خلال هذه الفترة، راسل ستالين طالبًا السماح له بمغادرة روسيا لأنه شعر أن نقاد الأدب آنذاك يثبتون أن كتابات بولغاكوف لا مكان لها في روسيا. رُفض طلبه، مما أثر بشكل كبير على كتابة الرواية، بما في ذلك وصف شخصية "المعلم" وأعماله.

نُشرت نسخة منقحة، حُذف منها حوالي 12% من النص وغُيّر جزء آخر، لأول مرة في مجلة "موسكفا" (العدد 11، 1966 والعدد 1، 1967). [ 6 ] هُرّبت مخطوطة من الاتحاد السوفيتي إلى باريس، حيث نشرت دار نشر جمعية الشبان المسيحية ، المشهورة بنشرها أعمال ألكسندر سولجينيتسين المحظورة ، الطبعة الأولى من الكتاب عام 1967. [ 7 ] تُرجم النص، كما نُشر في مجلة "موسكفا "، سريعًا إلى الإستونية وطُبع عام 1967 من قِبل دار نشر "إيستي رامات". تضمنت هذه النسخة العديد من المشاهد والمواضيع التي كانت خاضعة للرقابة سابقًا ، مثل تعليق بولغاكوف على الفساد الأخلاقي والحكومي السوفيتي. كما نشرت دار النشر الإيطالية "إيناودي" الكتاب باللغة الروسية عام 1967. ولعقود، ظلت هذه النسخة المطبوعة الوحيدة للرواية في الاتحاد السوفيتي. [ ٨ ] طُبع النص الأصلي لجميع الأجزاء المحذوفة والمعدلة، مع الإشارة إلى مواضع التعديل، ووُزّع يدويًا في الاتحاد السوفيتي (في ممارسة المنشقين المعروفة باسم "ساميزدات" ). وفي عام ١٩٦٩، طبعت دار النشر "بوسيف" نسخةً أُنتجت بمساعدة هذه الإضافات. [ ٩ ]

نُشرت النسخة الكاملة الأولى، التي أعدتها آنا ساهاكيانتس، باللغة الروسية من قِبل دار نشر " خودوجيستفينايا ليتيراتورا" عام ١٩٧٣. واستندت هذه النسخة إلى آخر نسخة كتبها بولغاكوف عام ١٩٤٠، بعد تدقيقها من قِبل الناشر. وظلت هذه النسخة هي النسخة المعتمدة حتى عام ١٩٨٩. من غير المعروف مدى تأثير إيلينا شيلوفسكايا، الزوجة الثالثة والأخيرة لبولغاكوف، على هذه النسخة، إذ كانت تحتفظ بملاحظات المخطوطة المتبقية. ونظرًا لكثرة المخطوطات والمسودات، يكاد يكون من المستحيل تحديد أي نسخة من الرواية، إن وُجدت، هي النسخة المعتمدة. أما النسخة الأخيرة، التي استندت إلى جميع المخطوطات المتاحة، فقد أعدتها ليديا يانوفسكايا.

حبكة

تدور أحداث الرواية في مكانين. الأول هو موسكو في ثلاثينيات القرن العشرين، حيث يظهر الشيطان في صورة البروفيسور وولاند . ويرافقه كوروفييف، خادم يرتدي ملابس غريبة ؛ وبهيموث ، قط أسود؛ وأزازيلو، قاتل مأجور ؛ وهيلا، شيطانة . يستهدفون النخبة الأدبية وجمعيتهم "ماسوليت" [ ملاحظة 1 ] . تتألف ماسوليت من متسلقين اجتماعيين فاسدين: بيروقراطيين، ومستغلين، وساخرين. أما المكان الثاني فهو أورشليم في عهد بيلاطس البنطي ، وتتمحور أحداثه حول محاكمة بيلاطس ليسوع المسيح ، وإدراكه لصلته بيسوع (وحاجته الروحية إليه)، وموافقته المترددة على إعدامه. يُكشف لاحقًا أن حبكة أورشليم في الرواية هي الرواية التي كتبها السيد.

الكتاب الأول

في موسكو، يلتقي رئيس جمعية ماسوليت الملحد ميخائيل بيرليوز والشاعر الشاب إيفان "المتشرد" بونيريف بالشخصية الغامضة وولاند. خلال نقاش حول وجود الله وما وراء الطبيعة، يروي وولاند قصة إدانة بيلاطس ليسوع في القدس. ثم يتنبأ وولاند بموت بيرليوز الوشيك، وهو ما يتحقق. يحاول المتشرد الإبلاغ عن وولاند بتهمة القتل، لكن مزاعمه بشأن قدرات وولاند الخارقة للتنبؤ تُقابل بالرفض، ويُودع في مصحة نفسية. هناك، يلتقي المتشرد بمريض آخر يُدعى "المعلم"، والذي لم يُكشف عن اسمه الحقيقي. المعلم كاتبٌ تضررت سمعته بعد أن نبذت النخبة الأدبية في موسكو روايته عن بيلاطس ويسوع. دخل المعلم، الذي يعاني من اضطراب نفسي، المصحة طواعيةً، تاركًا وراءه عشيقته المفجوعة.

في غضون ذلك، في موسكو، حجز وولاند وحاشيته عرضًا في مسرح فارايتي، مُعلنين عن أنفسهم كممارسين للسحر الأسود. اندهش الجمهور عندما وزّعت حاشية وولاند أموالًا مُستحضرة وملابس فاخرة. لاحقًا، اختفت الأموال والملابس، مُسببةً فوضى وإحراجًا. علّق وولاند على تفاهة سكان موسكو، مُعكسًا غياب التقدّم الأخلاقي في المجتمع السوفيتي رغم التقدّم التكنولوجي. خارج العرض، مارست حاشية وولاند المزيد من الخدع الخارقة للطبيعة على موظفي مسرح فارايتي، وعلى معارف الراحل بيرليوز، وعلى سكان موسكو الآخرين.

الكتاب الثاني

تُكشف حبيبة السيد، مارغريتا، التي تعاني من اليأس بعد اختفاء سيدها المفاجئ. تلتقي مارغريتا بأزازيلو، الذي يعرض عليها مرهمًا سحريًا للبشرة ويدعوها لمقابلة الشيطان. تضع مارغريتا المرهم وتكتسب قوى سحرية خارقة، كالطيران والاختفاء. توافق على استضافة حفل الشيطان الكبير، حيث تستقبل شخصيات تاريخية غامضة قادمة من الجحيم. في مقابل خدماتها كمضيفة، يعرض عليها الشيطان تحقيق أمنية. تطلب مارغريتا أن تلتقي بسيدها، الذي يُخرج على الفور من العيادة. يعود الحبيبان إلى شقة السيد.

يسوع، الذي قرأ كتابات المعلم، أصدر حكمًا بأن المعلم ومارجريتا يستحقان السلام، وأُمر وولاند بتيسير ذلك. فأرسل أزازيلو ليُحضر لهما خمرًا مسمومًا. وسافرت روحاهما مع حاشية وولاند عبر الحياة الآخرة. والتقوا بيلاطس في المطهر ، الذي حرره المعلم ليلحق بيسوع. ثم استقر المعلم ومارجريتا في مسكنهما الأبدي الهادئ.

خاتمة

في موسكو، يُعزى الخراب الذي أحدثه حاشية وولاند إلى الهستيريا الجماعية والتنويم المغناطيسي. تعود الأمور إلى طبيعتها بعد رحيلهم، مع أن أولئك الذين لم يحالفهم الحظ بالالتقاء بحاشية وولاند (مثل البروفيسور بونيريف الحالي) يشعرون بالقلق كل شهر مايو عند اكتمال القمر، ذكرى زيارة وولاند.

التفسيرات

الرد على الدعاية الإلحادية العدوانية

يرى بعض النقاد أن بولغاكوف كان يرد على شعراء وكتاب اعتقد أنهم ينشرون دعاية إلحادية في الاتحاد السوفيتي ، وينكرون وجود يسوع المسيح كشخصية تاريخية . وقد اعترض بشكل خاص على قصائد ديميان بيدني المعادية للدين . ويمكن اعتبار الرواية بمثابة توبيخ لـ"الملحدين" المتعصبين. ويُبرر كل من قسمي الرواية، موسكو ويهودا، الصورة الكاملة للشيطان. يستخدم بولغاكوف شخصيات من علم الشياطين اليهودي كرد على إنكار وجود الله في الاتحاد السوفيتي.

تشير الناقدة الأدبية والأستاذة المساعدة في المعهد الروسي الحكومي للفنون الأدائية، ناديزدا دوزديكوفا، إلى أن صورة يسوع كرجل مجنون غير مؤذٍ، كما وردت في مسرحية "المعلم ومارجريتا"، تستمد جذورها من أدب الاتحاد السوفيتي في عشرينيات القرن العشرين، والذي، على غرار تقليد نزع الطابع الأسطوري عن يسوع في أعمال شتراوس ورينان ونيتشه وبينيه سانغلي ، طرح موضوعين رئيسيين هما: المرض العقلي والخداع. أما الخيار الأسطوري ، أي إنكار الوجود التاريخي ليسوع، فلم يسود في الدعاية السوفيتية إلا في مطلع عشرينيات وثلاثينيات القرن العشرين. [ 10 ]

انعكاس لتجارب بولغاكوف ككاتب سوفيتي

كثيرًا ما يُشير النقاد إلى وجود عناصر سيرية ذاتية في الرواية. [ 11 ] وإلى جانب أوجه التشابه بين الشخصيات الخيالية ومعارف بولغاكوف، دُرست الرواية باعتبارها انعكاسًا لاضطرابات بولغاكوف النفسية [ 12 ] التي تفاقمت بسبب القمع الذي واجهه في مسيرته الإبداعية. كما يُفسر البعض شخصيتي إيفان والمعلم كنموذجين أوليين لتطرف المواقف السوفيتية تجاه الكُتاب. فبينما يُعد إيفان نجمًا صاعدًا لامعًا مدعومًا من ماسوليت، يُعتبر المعلم دخيلًا أدبيًا يُنبذ ويُهمش فورًا بعد تقديمه روايته للنشر. وبصفته كاتبًا سوفيتيًا، سار بولغاكوف على حافة رفيعة بين هذين النقيضين. تُحلل أستاذة الدراسات الدينية والسلام، ألكسندرا كارول، شخصية وولاند من منظور علم النفس اليونغي ، مُشيرةً إلى أن وولاند يُمثل "نموذجًا ظليًا" [ 12 ] ، والذي تُعرفه بأنه "شخصية شريرة متناقضة تبدو خبيثة، لكنها تعمل على التجديد النفسي للفرد". [ 12 ] ويشير معلقون آخرون إلى أن تجارب بولغاكوف الحياتية قد أثرت على الأرجح في سردية يرشلايم في الرواية؛ إذ يرى هابر وويكس أن العمل الأكاديمي لوالد بولغاكوف هو الذي أثر في السردية، [ 13 ] وليس وجهة نظر بولغاكوف الشخصية عن الشر. ويفسر ويكس ذلك بأنه "عودة بولغاكوف إلى عناصر من طفولته". [ 12 ]

التفسير المانع

يُصوّر بولغاكوف الشرّ كجزء لا يتجزأ من عالمنا، كما ينفصل النور عن الظلام. يسكن كلٌّ من الشيطان والمسيح في الغالب داخل البشر. لم يستطع يسوع أن يرى خيانة يهوذا، رغم تلميحات بيلاطس، لأنه لم يرَ في الناس إلا الخير. لم يستطع حماية نفسه، لأنه لم يكن يعرف كيف، ولا ممّن. يفترض هذا التفسير أن بولغاكوف كان لديه رؤيته الخاصة لفكرة تولستوي عن مقاومة الشرّ باللاعنف، من خلال خلق هذه الصورة ليسوع.

حفل مهرجان الربيع في منزل سباسو

سباسو هاوس

في 24 أبريل 1935، كان بولغاكوف من بين المدعوين لحضور مهرجان الربيع في منزل سباسو ، مقر إقامة سفير الولايات المتحدة لدى الاتحاد السوفيتي، والذي استضافه السفير ويليام بوليت . ويعتقد النقاد أن بولغاكوف استلهم روايته من هذا الحدث الباذخ. ففي خضم الكساد الكبير والقمع الستاليني، كلف بوليت موظفيه بتنظيم حفل يفوق أي حفل سفارات آخر في تاريخ موسكو. وشملت الزينة غابة من عشر أشجار بتولا صغيرة في غرفة الثريا؛ وطاولة طعام مغطاة بأزهار التوليب الفنلندية؛ ومرجًا مصنوعًا من الهندباء المزروعة على لباد مبلل؛ وقفصًا للطيور مصنوعًا من شبكة صيد مليئة بطيور التدرج والببغاوات ومئة طائر من طيور الزيبرا فينش، مُعارة من حديقة حيوان موسكو؛ وحديقة حيوانات تضم عدة ماعز جبلي، واثني عشر ديكًا أبيض، ودبًا صغيرًا. [ 14 ]

على الرغم من أن جوزيف ستالين لم يحضر، إلا أن قائمة الضيوف النخبة البالغ عددهم 400 ضيف في المهرجان شملت وزير الخارجية مكسيم ليتفينوف ، ووزير الدفاع كليمنت فوروشيلوف ، وكبار الشخصيات في الحزب الشيوعي نيكولاي بوخارين ، ولازار كاجانوفيتش ، وكارل راديك ، والمشيرين السوفييت ألكسندر يغوروف ، وميخائيل توخاتشيفسكي ، وسيميون بوديوني ، وغيرهم من الضيوف رفيعي المستوى.

استمر المهرجان حتى ساعات الصباح الباكرة. ثمل الدب من الشمبانيا التي قدمها له كارل راديك . وفي ساعات الصباح الباكرة، هربت طيور الزيبرا فينش من قفص الطيور واستقرت تحت أسقف المنزل.

في روايته، صوّر بولغاكوف حفل الربيع في ليلة اكتمال القمر ، والذي يُعتبر من أكثر المشاهد التي لا تُنسى. [ 15 ] في 29 أكتوبر 2010، وبعد مرور خمسة وسبعين عامًا على الحفل الأصلي، استضاف جون بيرل ، سفير الولايات المتحدة لدى روسيا الاتحادية، حفلًا ساحرًا في منزل سباسو، مُعيدًا إحياء روح الحفل الأصلي تكريمًا للسفير بوليت وبولغاكوف. [ 16 ]

الشخصيات الرئيسية

الروس المعاصرون

السيد
كاتبٌ ألّف روايةً عن لقاء بيلاطس البنطي ويسوع الناصري ، رُفضت من قِبل البيروقراطية الأدبية السوفيتية، ما أدى إلى تدمير مسيرته الأدبية. احتُجز "للاستجواب" لمدة ثلاثة أشهر من قِبل الشرطة السرية بناءً على بلاغ كاذب من جارٍ عديم الضمير. لاحقًا، وبعد أن دفعه النقاد إلى حافة الجنون (كما يصفه السيد في الفصل الثالث عشر)، أُدخل إلى مصحة نفسية ، حيث التقى به بيزدومني. لا يُعرف الكثير عن ماضي هذه الشخصية سوى عمله في متحف وذكريات غامضة عن زوجة لم يُذكر اسمها، وإيمانه بأن حياته بدأت تكتسب معنىً عندما التقى مارغريتا. ولتأكيد هذه الفكرة، يرتدي السيد قبعةً عليها حرف "M"، صُنعت خصيصًا له وأهدتها إياه مارغريتا. ويدّعي السيد أنه تخلى عن اسمه، ما يُبرز هويته الرمزية. يُعدّ "المعلم" بمثابة تجسيدٍ لبولغاكوف نفسه، إذ يُمثّل صراعات بولغاكوف مع الرقابة والنقد وكبت الإبداع في الاتحاد السوفيتي. ومما يُؤكّد دور "المعلم" كظلٍّ لبولغاكوف، أن لقبه يُقال إنه مُستمدّ من لقبٍ أطلقه عليه سفير الولايات المتحدة لدى الاتحاد السوفيتي، ويليام بوليت.
مارغريتا
عشيقة السيد. عالقة في زواجٍ خالٍ من الشغف، تلتقي بالسيد وهي تحمل زهورًا صفراء يصفها السيد بأنها مقززة (فاللون الأصفر رمزٌ للجنون)، فتُكرّس نفسها له. يدعوها أزازيلو لتكون مضيفة حفل الشيطان الكبير ليلة والبورغيس ، فتفعل ذلك وهي عارية تمامًا. توافق مارغريتا لاعتقادها أن هذه الخطوة قد تُنقذ حبها. يُعتقد أن شخصيتها مستوحاة من زوجة بولغاكوف الأخيرة، إيلينا بولغاكوفا ، التي كان يُطلق عليها اسم "مارغريتا خاصتي". [ 17 ] ربما تأثر أيضًا بشخصية غريتشن في أوبرا فاوست ، واسمها الكامل مارغريتا، وكذلك بالملكة مارغريت دي فالوا . تظهر الأخيرة كشخصية رئيسية في أوبرا الهوغونوت لجياكومو مايربير ، التي استمتع بها بولغاكوف بشكل خاص، ورواية ألكسندر دوما ، الملكة مارغو . في هذه الروايات، يتم تصوير الملكة على أنها جريئة وعاطفية.
ميخائيل ألكساندروفيتش بيرليوز
رئيس البيروقراطية الأدبية MASSOLIT. يحمل لقب (Берлиоз) للمؤلف الموسيقي الفرنسي هيكتور بيرليوز ، مؤلف أوبرا لعنة فاوست . بيرليوز مؤيدٌ مخلصٌ للنظام الستاليني وأيديولوجيته . وتبعًا للإلحاد السوفيتي ، يُصرّ على إيفان نيكولايفيتش بونيروف أن يسوع الإنجيلي شخصية أسطورية لا أساس تاريخي لها . يتدخل وولاند في هذا الحوار، ويتنبأ لاحقًا بأن بيرليوز سيُقطع رأسه على يد شابة سوفيتية، وهو ما يحدث بالفعل عندما ينزلق على زيت دوار الشمس الذي سكبته "أنوشكا" ويدهسه الترام (ويقطع رأسه ) .
إيفان نيكولايفيتش بونيريف (بيزدومني)
شاعر شاب طموح. اسمه المستعار، بيزدومني (Иван Бездомный)، يعني "بلا مأوى". كان في البداية أداة طيعة في يد جهاز ماسوليت، لكن أحداث الرواية غيّرت مساره. بعد أن شهد تحقق نبوءة وولاند - موت بيرليوز - انطلق في مطاردة محمومة في أرجاء موسكو بحثًا عن وولاند وحاشيته. إلا أن إيفان قاد نفسه إلى شقة مشتركة ، ثم إلى نهر موسكفا ، حيث انخرط في طقوس رمزية للتعميد الذاتي. عجز عن استيعاب ما رآه، فتفاقمت معاناته النفسية، وأصبح سلوكه مضطربًا بشكل متزايد. أدت مزاعمه التي بدت غير منطقية بشأن وولاند إلى نقله إلى مصحة الدكتور سترافينسكي النفسية، حيث شُخِّصَ بالفصام، والتقى بالمعلم. في النهاية، قرر التوقف عن كتابة الشعر، وتصالح مع المأساة. قبل أن يستقر على اسم بيزدومني، جرب بولغاكوف العديد من الأسماء الأخرى في نسخ سابقة من الرواية، بما في ذلك بيزرودني ("الوحيد")، وبيسبريزورني ("الطفل الضال")، وبيزبريجني ("اللامحدود")، وغيرها الكثير. [ 18 ] وكثيراً ما استخدم الكتّاب البروليتاريون أسماءً مستعارة مماثلة؛ ومن الأمثلة البارزة مكسيم غوركي ("المرير") وديميان بيدني ("الفقير"). [ 18 ]
ستيفان بوجدانوفيتش ليخودييف
مدير مسرح المنوعات ورفيق بيرليوز في السكن، والذي يُنادى غالبًا باسمه المختصر "ستيبا". اسم عائلته مشتق من الكلمة الروسية التي تعني "الخبيث". وبسبب أفعاله الشنيعة (إبلاغه عن خمسة أبرياء على الأقل بتهمة التجسس حتى يتمكن هو وبيرليوز من الاستيلاء على شقتهما متعددة الغرف )، نُقل بطريقة سحرية إلى يالطا ، مما أتاح الفرصة لوولاند وحاشيته لاستعادة الشقة المسروقة.
غريغوري دانيلوفيتش ريمسكي
أمين صندوق مسرح المنوعات. ريمسكي هو الشخصية الوحيدة التي نجت من هجوم حاشية وولاند. على الرغم من محاولته إيجاد تفسيرات منطقية لاختفاء ستيوبا وظواهر غريبة أخرى، إلا أنه أدرك أن فارينوخا يكذب عليه عندما قدم تفسيرًا يبدو معقولًا لمكان اختفاء ستيوبا، وحدد بشكل صحيح أن فارينوخا ليس له ظل، وهو أمر مستحيل في الظروف العادية. في ليلة عرض وولاند، تعرض ريمسكي لكمين من قبل فارينوخا (الذي حولته عصابة وولاند إلى مصاص دماء ) وهيلا. نجا بأعجوبة من المواجهة وفر إلى محطة القطار للخروج من المدينة والتوجه إلى لينينغراد .
إيفان سافيليفيتش فارينوخا
مدير مسرح المنوعات، الذي يُشير لقبه إلى نوع تقليدي من الفودكا الأوكرانية المُتبّلة التي تُشبه النبيذ المُتبّل . يتحوّل إلى كائنٍ من الظلام عندما تُنصب له هيلا كمينًا أثناء محاولته الإبلاغ عن الظروف الغريبة المُحيطة باختفاء ستيوبا للسلطات. يُغفر له في نهاية ليلة والبورغيس، فتعود إليه إنسانيته.
ألكسندر ريوخين
شاعرٌ يُحضر إيفان إلى مصحة الدكتور سترافينسكي النفسية. يُعاني هذا الشاعر من إهانات إيفان لنزاهة شعره، ويُقرّ بأن شعره رديء لأنه لا يؤمن بشيء مما يكتب. ومع انتهاء الليل، يتحسر على ضياع ليلة المرح والاحتفال التي كان من الممكن أن يقضيها في منزل غريبويدوف.
ناتاشا (ناتاليا بروكوفييفنا)
خادمة مارغريتا الشابة، التي تحولت لاحقاً إلى ساحرة بعد استخدامها كريم أزازيلو السحري على نفسها.
نيكولاي إيفانوفيتش
جار مارغريتا في الطابق السفلي، الذي دهنت ناتاشا رأسه بكريم أزازيلو السحري، فتحوله إلى خنزير. ركبت ناتاشا نيكولاي (وهو خنزير) إلى حفل وولاند. حصل نيكولاي على شهادة من وولاند تؤكد حضوره الحفل وتحوله إلى خنزير في ليلة الحفل.
نيكانور إيفانوفيتش بوسوي
رئيس لجنة مجلس النواب في 302A شارع سادوفايا (مقر إقامة بيرليوز سابقًا). على عكس سكان موسكو العاديين، الذين يعيشون عادةً في شقق مشتركة، يتقاسم بوسوي شقة كاملة مع زوجته فقط. بعد أن يقبل بوسوي رشوة من كوروفييف للسماح لوولاند بالإقامة في شقة بيرليوز، يُعاقبه وولاند بشدة على فساده. تتحول رشوة كوروفييف بطريقة سحرية إلى أموال أجنبية، ويُقبض على بوسوي من قبل الشرطة السرية. شخصية بوسوي مستوحاة بشكل فضفاض من أحد مُلاك العقارات الذين استأجرهم بولغاكوف، نيكولاي زوتكيوفيتش رايف، الذي أساء استخدام سلطته بشكل مماثل. [ 19 ]
ماكسيميليان أندرييفيتش بوبلافسكي
عمّ ميخائيل ألكساندروفيتش بيرليوز. رجلٌ مثقفٌ للغاية، قدم إلى موسكو من كييف محاولاً الاستيلاء على شقة بيرليوز. عند وصوله، سخر منه كوروفييف لمحاولته استغلال وفاة بيرليوز دون أن يشعر بأي حزنٍ حقيقيّ عليه. وفي النهاية، أعاده حاشية وولاند إلى بلاده.
أندريه فوكيتش سوكوف
نادل مسرح المنوعات؛ رجل قصير القامة، أصلع، ومتواضع ظاهريًا. في شقة استولى عليها وولاند وحاشيته، يُستجوب سوكوف، ويتضح في النهاية أنه، وراء قناعه المتواضع والمهذب، جمع ثروة طائلة. ثم يخبره وولاند أنه سيموت بسرطان الكبد خلال تسعة أشهر، ليجد نفسه في مكتب البروفيسور كوزمين يتوسل إليه بشدة أن يشفيه.
ألكسندر نيكولايفيتش سترافينسكي
يلعب الدكتور سترافينسكي، رئيس المصحة التي يقيم فيها السيد وبيزدومني وشخصيات أخرى، دورًا محوريًا في الرواية. فعندما يصل إيفان إلى المصحة بعد أن شهد قطع رأس بيرليوز، يشخصه سترافينسكي بالفصام وإدمان الكحول ، ويصر على بقائه في المصحة لاعتقاده أن قصة إيفان دليل على مرض عقلي. يصر إيفان على مغادرة المصحة، لكن سترافينسكي يتلاعب به في نقاش ويقنعه بضرورة البقاء.
جورج بنغالسكي
كان بنغالسكي، مُقدّم الحفل في مسرح المنوعات، يُقطع رأسه على يد حاشية وولاند بعد أن علّق على السحر الأسود خلال عرضه. أُعيد رأسه بعد أن سامحه الجمهور. لاحقًا، يُلمّح إلى وجوده في مصحة سترافينسكي. يُمثّل بنغالسكي الشعب السوفيتي ورفضه للإيمان بالسحر والدين؛ فهو يُصرّ على وصف التفسيرات "العقلانية" وراء جميع حيل وولاند، ويستشيط غضبًا عندما يرفض وولاند الاعتراف بوجود تفسيرات لسحره. يغضب وولاند من بنغالسكي لأنه يراه رمزًا لغسيل الدماغ السوفيتي؛ فالمواطنون لا يُصدّقون إلا ما يُملى عليهم، ولا يستطيعون التفكير بأنفسهم، حتى عندما تكون الحقيقة البسيطة واضحة أمامهم.
فاسيلي ستيبانوفيتش لاستوشكين
محاسب مسرح فارايتي. وصفه بولغاكوف بأنه "دقيق وكفؤ"، لم يكن لاستوشكين حاضرًا في جلسة استحضار الأرواح التي أقامها وولاند، وبصفته أقدم ضابط متبقٍ في المسرح، تُرك ليُفسر للشرطة تداعيات الحدث. بعد استجوابه من قبل الشرطة، توجه لاستوشكين إلى لجنة العروض والترفيه الخفيفة لشرح أحداث اليوم السابق، لكنه وجد نفسه في حالة من الفوضى العارمة، إذ تحول رئيس اللجنة إلى دمية ناطقة. ولعدم تمكنه من تقديم تقريره هناك، واصل لاستوشكين طريقه إلى فرع اللجنة، حيث واجه المزيد من الفوضى، إذ أُجبر الموظفون على الغناء بشكل هستيري. كانت محطته الأخيرة في ذلك اليوم هي البنك لإيداع أرباح مسرح فارايتي من عرض وولاند. هناك، عندما اكتشف أن الرسوم قد بلغت آلافًا من العملات الأجنبية المختلفة، تم القبض على لاستوشكين على الفور ودون سابق إنذار.

وولاند وحاشيته

وولاند
وولاند (Воланд، وتُكتب أيضًا فولاند) هو الشيطان متنكرًا في هيئة "أستاذ أجنبي" جاء إلى موسكو "ليقدم عرضًا للسحر الأسود ثم يكشف مكائده". لكن وولاند يكشف بدلًا من ذلك جشع وسلوك الطبقة البرجوازية لدى المتفرجين أنفسهم. يُوصف وولاند بأنه يرتدي تيجانًا من البلاتين على الجانب الأيسر من أسنانه، وتيجانًا من الذهب على الجانب الأيمن، وعينه اليمنى سوداء وعينه اليسرى خضراء. يعكس التناقض في مظهره تعقيد شخصيته وموقفه الأخلاقي في الرواية. يُذكر وولاند أيضًا في فاوست عندما يُعلن ميفيستوفيليس للساحرات أنهن يحذرن لأن "السيد فولاند هنا". إلى جانب ذلك، يُلمح بشدة في جميع أنحاء الرواية إلى أنه موجود كشيطان في صورة عصفور (كما في رواية بيلاطس). في النسخ السابقة من " المعلم ومارجريتا" ، تغير اسم وولاند عدة مرات. في النسخة الثانية من عام 1929، كان اسمه الدكتور ثيودور فولاند. دُوِّن الاسم وأُعطي لإيفان بيزدومني بالأحرف اليونانية بدلًا من الأحرف السيريلية. وفي نسخة لاحقة من الرواية، تغيّر اسم وولاند إلى غوسبودين [gospodin] أو السيد أزازيلو وولاند. وكان الشيطان الذي نعرفه الآن باسم أزازيلو يُدعى فييلو. ولم تكتسب الأسماء النهائية لوولاند وأزازيلو معناها النهائي إلا في عام ١٩٣٤. [ ٢٠ ]
بهيموث على طابع بريدي روسي
بهيموث
مستذئب أسود ضخم شيطاني (يُقال إنه بحجم خنزير بري ) يتكلم، ويمشي على قدمين، ويستطيع التحول إلى هيئة بشرية لفترات وجيزة. لديه ولع بالشطرنج والفودكا والمسدسات والسخرية اللاذعة. من الواضح أنه أقل أعضاء فريق وولاند احترامًا - إذ تتجرأ مارغريتا على صفع بهيموث على رأسه بعد إحدى نكاته الكثيرة غير الموفقة، دون خوف من الانتقام. في الفصول الأخيرة، يبدو أن بهيموث هو صبي شيطاني ، أفضل مهرج في العالم. اسمه (Бегемот) يشير إلى كل من الوحش التوراتي والكلمة الروسية لفرس النهر . بهيموث شخصية معروفة من رواية "السيد ومارغريتا" ، ويتم تصويره بشكل متكرر. مع ذلك، في النسخة الأصلية من الرواية الصادرة بين عامي 1928 و1929، والتي حملت عنوان "الساحر الأسود" ، وردت جملة تشير إلى وجود قطة ثانية على قضيب الستارة عندما زار مسؤول بوفيه المسرح مدينة وولاند. وقد تخلى بولغاكوف لاحقًا عن فكرة وجود قطتين في القصة. [ 20 ]
كوروفييف
يُعرف أيضًا باسم فاغوتو (Фагот، وتعني " باسون " بالروسية ولغات أخرى)، ويُوصف بأنه "قائد جوقة سابق"، ربما في إشارة إلى أنه كان عضوًا في جوقة ملائكية . اسم كوروفييف مشتق من الكلمة الروسية "Корова" التي تعني "بقرة"، في إشارة إلى أوبرا فاوست لتشارلز غونو ، حيث يمتدح ميفيستوفيليس " عجلًا من ذهب ". في الوقت نفسه، يُشابه اسمه الكلمة العبرية "karov" التي تعني "قريب"، مما يُلمح إلى قربه الخاص من وولاند بصفته ذراعه الأيمن. كونه العضو الوحيد في وولاند وحاشيته الذي يحمل اسمًا روسيًا، فهو مساعد وولاند ومترجمه، وقادر على خلق أي وهم. يُوصف بأنه رجل نحيف وطويل القامة للغاية، يرتدي ملابس رثة منقوشة بالكامل، مع قبعة فارس ونظارة أنف مكسورة . يُذكر أيضًا شاربه وصوته الأجش الحاد، بالإضافة إلى طبعه الساخر والمهرج. على عكس بهيموث وأزازيلو، لا يستخدم العنف أبدًا. ومثل بهيموث، تتجلى هيئته الحقيقية في النهاية: فارسٌ أسود لا يبتسم أبدًا. كفارةً عن مزحةٍ رديئة "حول النور والظلام"، أُجبر على تقمص دور مهرج؛ وسدد دينه بخدمة الشيطان في رحلته إلى موسكو. يُعد فاسيلي إيفانوفيتش شفيروبوفيتش (1875-1948)، الممثل في مسرح موسكو للفنون (MkhAT) والذي كان يؤدي تحت اسم فاسيلي إيفانوفيتش كاتشالوف، مصدر إلهام محتمل لكوروفيف. كان كاتشالوف من فيلنيوس، ليتوانيا، وكان يتمتع بلكنة مميزة عند الغناء. كان طويل القامة ونحيفًا، إذ بلغ طوله 1.85 مترًا، وكان يرتدي نظارات ذات إطار بسبب قصر نظره. كان كاتشالوف يتمتع بجاذبية آسرة على المسرح بفضل فصاحته وصوته العذب وحسه الفكاهي الرائع. [ 20 ] كما تشابه الممثل والمخرج غريغوري غريغوريفيتش كونسكي (1911-1972)، وهو ممثل ومخرج آخر في مسرح مخات، مع بولغاكوف في تجسيده لشخصية كوروفييف في بعض الصفات. كان صديقًا مقربًا لعائلة بولغاكوف، واشتهر بكونه "بارعًا في السخرية والفكاهة". [ 20 ]
أزازيلو
أزازيلو (Азазелло) هو عضوٌ مُرعبٌ ذو أنيابٍ وعينين جاحظتين في حاشية وولاند، يعمل رسولًا وقاتلًا. قد يكون اسمه إشارةً إلى عزازيل ، الملاك الساقط الذي علّم الناس صناعة الأسلحة والمجوهرات، وعلّم النساء "فنّ الخطيئة" في تزيين وجوههن (المذكور في كتاب أخنوخ المنحول 8 : 1-3). يُعطي أزازيلو كريمًا سحريًا لمارغريتا. وفي النهاية، يتحوّل إلى هيئته الحقيقية: شيطانٌ شاحب الوجه ذو عينين سوداوين فارغتين. يُضيف بولغاكوف لاحقةً إيطاليةً إلى الاسم العبري עֲזָאזֵל [عزازيل]. غالبًا ما يرتبط اسم عزازيل بالشيطان في مختلف النصوص والمعتقدات الدينية. في أرشيفات بولغاكوف، تم اكتشاف كتاب بعنوان عزازيل وديونيسوس، نُشر عام 1924، من تأليف نيكولاي إيفراينوف (1879-1953)، الذي كان مخرجًا وكاتبًا مسرحيًا ومؤرخًا وفيلسوفًا وعالم نفس. [ 20 ]
هيلا
هيلا (Гелла) هي سُكّوبة جميلة ذات شعر أحمر . قد يكون اسمها إشارة إلى قاموس بروكهاوس وإيفرون الموسوعي (المكافئ السوفيتي لموسوعة بريتانيكا )، وتحديدًا إلى قسم "السحر"، حيث كان اسم "هيلا" أحد أسماء الفتيات الخديجات اللواتي تحولن إلى مصاصات دماء بعد وفاتهن في جزيرة ليسبوس . تعمل هيلا خادمةً لدى وولاند وحاشيته. وُصفت بأنها "مثالية لولا ندبة أرجوانية على رقبتها"، مما يوحي بأنها أُعدمت شنقًا . في النسخة السابقة من الكتاب، كان اسمها مارتا. [ 21 ] ووفقًا لفاليري كونستانتينوفيتش ميرشافكا، عالم النفس والمترجم الروسي، فإن شخصية هيلا مستوحاة من صوفيا بيروفسكايا . كانت بيروفسكايا عضوةً في منظمة " إرادة الشعب" الثورية الاشتراكية ، وشاركت في ثلاث محاولات لاغتيال القيصر ألكسندر الثاني ، نجحت الأخيرة منها، مما أدى إلى إعدامها شنقًا. [ 20 ]

شخصيات من قصة يهودا الفرعية

بونتيوس بيلاطس
الحاكم الروماني ليهودا (حاكم مقاطعة صغيرة). أما بيلاطس البنطي التاريخي، فكان والي يهودا ، وليس الحاكم الروماني. لم تكن هذه الحقيقة معروفة على نطاق واسع إلا بعد وفاة بولغاكوف. في الرواية، يُعد بيلاطس البنطي شخصية محورية في الحبكة الفرعية التي تدور أحداثها في القدس القديمة. يعاني بيلاطس بشدة من الصداع النصفي ، وتراوده أفكار انتحارية، ولا يحب سوى كلبه بانغا. كُلِّف بتحديد ذنب يشوع النوتسري، وهو المسؤول في النهاية عن إصدار حكم الإعدام عليه. مع ذلك، بعد صدور الحكم، انتاب بيلاطس شعور بالذنب والشك: "بدا للحاكم، بشكل غامض، أن هناك شيئًا لم يُنهِ قوله للمحكوم عليه، وربما شيئًا لم يُنهِ سماعه". [ 22 ] وهكذا، بشكل عام، يُقدِّم تصوير بولغاكوف لبيلاطس البنطي استكشافًا دقيقًا للطبيعة البشرية وعواقب الخيارات الأخلاقية.
يشوع ها-نوتسري
يسوع الناصري (Иешуа га-Ноцри)، رحّالة أو "فيلسوف مجنون" كما وصفه بيلاطس. يُقال إن اسمه في العبرية يعني إما " يسوع المنتمي إلى طائفة الناصريين" أو "يسوع القادم من مكان يُدعى الناصرة"، مع أن بعض المفسرين يُشكّكون في التفسير الأخير. [ 23 ] في رواية السيد، يصف يسوع نفسه بأنه يتيم (يقول: "يقول البعض إن أبي كان سوريًا ")، وينادي الجميع (حتى الجلاد) بـ"الرجل الطيب"، وينكر صنع المعجزات، ولديه "رسول" واحد متفرغ، وليس اثني عشر، من بين اختلافات أخرى عن الأناجيل والتقاليد المسيحية السائدة. في رواية السيد، لا يوجد أي تلميح إلى تطهير الهيكل أو لعن شجرة التين . لا يزال النظام الإلحادي في الرواية يعتبر هذا يسوع مُسيئًا.
أفرانيوس
(أو أفرانيوس). رئيس جهاز المخابرات الرومانية في يهودا . وقد شكلت هذه الشخصية لاحقًا مصدر إلهام لرواية " إنجيل أفرانيوس" التي كتبها كيريل إسكوف عام 1995 .
نيزا
مساعدة أفرانيوس، التي أغوت يهوذا إلى موته.
ليفي ماتفي
لاوي ، جابي ضرائب سابق، تابع ليسوع. يحاول لاوي إنقاذ يسوع بسكين خبز، وبعد فشله، يكون الشاهد الوحيد، باستثناء الجلادين، على موت يسوع، فيُنزل جسده من الصليب. يُقدَّم لاوي كشخصية شبه خيالية في رواية المعلم، ولكن قرب نهاية رواية "المعلم ومارجريتا "، يظهر متى الإنجيلي "التاريخي" في موسكو ليُبلِّغ رسالة من يسوع إلى وولاند.
قيافا
رئيس كهنة يهودا ذو دهاء سياسي . أيّد قيافا إعدام يسوع بهدف "حماية" الوضع الراهن للدين السابق، ومكانته كرئيس للسنهدرين ، من تأثير تعاليم يسوع وأتباعه. كان أكثر عدائية تجاه بيلاطس مما هو عليه في معظم الروايات، ويبدو غير مكترث بمكانة الرجل الأعلى.
مارك قاتل الجرذان
قائد المئة في يرشلايم. طويل القامة، قوي البنية، ومهيب المظهر، قاتل الجرذان هو عميل للدولة ورمز لوحشيةها. كما يجسد مرقس قاتل الجرذان حجة يسوع حول الخير الفطري للإنسان. فعلى الرغم من قسوته، يؤكد يسوع أن قاتل الجرذان ليس شخصًا سيئًا؛ بل إنه ببساطة "أصبح قاسيًا وجافيًا" بعد أن شوّهه الآخرون وتعرض للعنف بنفسه.
بانغا
كلب بيلاطس الوفي. يمنحه بانغا الراحة، ويشعر بيلاطس بالراحة في الشكوى له من صداعه. بانغا هو الكائن الوحيد الذي يرتبط به بيلاطس، مما يُضفي طابعًا إنسانيًا على شخصية الوسيط، ويُصوّره على أنه شخص وحيد للغاية.
يهوذا الإسخريوطي
جاسوس/مخبر استأجره قيافا لمساعدة السلطات في العثور على يسوع واعتقاله. على عكس رواية الأناجيل، حيث كان يهوذا عضوًا قديمًا في "الدائرة المقربة" ليسوع من الرسل، فإن يهوذا (القاريوتي) في رواية بولغاكوف يلتقي بيسوع لأول مرة قبل أقل من 48 ساعة من خيانته. دفع له قيافا رشوة، لكنه اغتيل لاحقًا بأمر من بيلاطس لدوره في موت يسوع.

المواضيع والصور

تتناول الرواية التفاعل بين الخير والشر، والبراءة والإثم، والشجاعة والجبن، مستكشفةً قضايا مثل المسؤولية تجاه الحقيقة عندما تنكرها السلطة، وحرية الروح في عالمٍ غير حر. كما يُعدّ الحب والشهوانية من المواضيع الرئيسية في الرواية. [ 24 ]

حب

يدفع حب مارغريتا العميق للمعلم إلى ترك زوجها، لكنها تخرج منتصرة. اتحادها الروحي مع المعلم هو أيضًا اتحاد جنسي. الرواية عبارة عن فيض من المشاعر الحسية، لكن فراغ الإشباع الحسي بدون حب يُبرز في المقاطع الساخرة. يُسخر من رفض الشهوانية من أجل الاحترام الزائف في شخصية نيكولاي إيفانوفيتش، الذي يصبح أداة طيعة في يد ناتاشا. لا يقتصر الحب على علاقة المعلم بمارغريتا فحسب، بل يمتد ليشمل علاقته بالكتابة ككل. بعد فوزه باليانصيب وتركه وظيفته في المتحف، يقرر شراء شقة يختبئ فيها ويكتب. هناك يبدأ روايته عن بيلاطس. تأخذه هذه الرواية عبر العديد من الصعود والهبوط، لتنتهي بالقبض عليه وإيداعه في مصحة عقلية، ولكن بعد أن يدمر روايته.

دِين

يُشكّل التفاعل بين النار والماء والدمار، وغيرها من قوى الطبيعة، مصاحبةً دائمةً لأحداث الرواية، كما هو الحال مع النور والظلام، والضجيج والصمت، والشمس والقمر، والعواصف والهدوء، وغيرها من الثنائيات القوية. ثمة علاقة معقدة بين القدس وموسكو طوال الرواية، تتسم أحيانًا بالتعددية الصوتية ، وأحيانًا أخرى بالتنافر . ورغم أن جزئي الرواية يفصل بينهما قرون، إلا أن الأحداث تتوازى فيهما على مدار خمسة أيام (من الأربعاء إلى الأحد). تتداخل فصول قصة القدس (الفصول 2، 16، 25، و26) مع حياة شخصيات موسكو، بل إن هناك شخصيات تربط بين السردين. فولاند، الذي يزور بيرليوز وبيزدومني في موسكو، يدّعي أنه كان حاضرًا أثناء محاكمة يسوع في القدس. ويظهر ليفي ماتفي، تلميذ يسوع، في موسكو في نهاية الرواية. إن التداخل بين خطي الحبكة يزداد تعقيداً بسبب حقيقة أن قصة القدس تُقدم على أنها الرواية التي كتبها الكاتب العظيم، مما يثير تساؤلات حول التأليف ويطمس التمييز بين الخيال والواقع.

نقد النظام السوفيتي

يستخدم بولغاكوف لغةً أشبه بلغة إيسوب لانتقاد نفاق المجتمع السوفيتي. يُعلق على عيوب هذا المجتمع من خلال الإشارة إلى قضايا محددة كأزمة السكن والفساد والشرطة السرية. وتُظهر منهجيته في تقديم شخصيات تستفيد من النظام الجديد، ثم معاقبتها على ذنوبها من خلال شخصية وولاند، إدانته للأوضاع في الاتحاد السوفيتي خلال ثلاثينيات القرن العشرين. ومن القضايا التي تُسلط عليها الرواية الضوء بشكل خاص الرقابة والقمع الأدبي وكبت الإبداع. ويُعدّ تصوير بولغاكوف لكتاب الماسوليت وأسلوب حياتهم الباذخ والمُسرف سخريةً من نظرائهم في الواقع، مثل فلاديمير ماياكوفسكي. [ 25 ] تُقدم الرواية نقدًا ساخرًا للنظام السوفيتي، مُدينةً انحدار فضائل الإنسانية، من خلال تصويرها لشخصيات ثانوية. يُضفي بولغاكوف على روايته طابعًا ساخرًا من الكوميديا ​​السوداء عند وصفه لحالات "اختفاء" الجيران المفاجئة، وانتقال ستيبان الغامض إلى يالطا، ومحو الذاكرة السحري الذي يحدث بعد الاستجوابات التي تُقرّها الدولة. يُخفي بولغاكوف مأساة العنف بإضافة عنصر خيالي إلى هذه الأشكال المظلمة من التعذيب التي مارستها الدولة السوفيتية. وقد وفّر هذا الجانب الخيالي حمايةً له، إذ لم يكن قادرًا على فضح فظائع الحكومة دون المخاطرة بسلامته.

فاوست

تتأثر الرواية بشدة بمسرحية فاوست لغوته ، [ 26 ] وتبرز فيها مواضيع الجبن والثقة والفضول الفكري والخلاص. يمكن قراءتها على مستويات عديدة، فهي كوميديا ​​ساخرة ، ورمزية فلسفية، وهجاء اجتماعي سياسي ينتقد ليس فقط النظام السوفيتي ، بل أيضًا سطحية الحياة المعاصرة وغرورها بشكل عام. [ 27 ] يُقدَّم الجاز بانجذاب ونفور متناقضين. لكن الرواية مليئة بالعناصر الحديثة، مثل نموذج المصحة العقلية، والراديو، وأضواء الشوارع والمتاجر، والسيارات، والشاحنات، والترام، والسفر الجوي. لا يوجد حنين واضح إلى "الأيام الخوالي" - فالشخصيتان الوحيدتان اللتان تذكران روسيا القيصرية هما الشيطان والراوي، الذي يخاطب شخصيات الرواية والقارئ مباشرة عدة مرات. كما أنها تتضمن عناصر قوية مما كان يُعرف في أواخر القرن العشرين بالواقعية السحرية .

تلميحات وإشارات إلى أعمال أخرى

تأثرت الرواية بأسطورة فاوست ، ولا سيما الجزء الأول من تفسير غوته ، "عهد الشيطان"، الذي يعود إلى القرن الرابع؛ ومسرحية كريستوفر مارلو " دكتور فاوست" (حيث يعجز البطل في الفصل الأخير عن حرق مخطوطته أو نيل غفران إله محب)؛ ونص الأوبرا التي لحّن موسيقاها شارل غونو . كما تأثرت الرواية بلويس هيكتور بيرليوز الذي كتب أوبرا "لعنة فاوست" . تضم هذه الأوبرا أربع شخصيات: فاوست (تينور)، والشيطان ميفيستوفيليس (باريتون)، ومارغريت (ميزو سوبرانو)، وبراندر (باس). بالإضافة إلى ذلك، تأثرت الرواية بـ"السيمفونية الخيالية" حيث يحلم البطل بقطع رأسه وحضوره سبت الساحرات . بالإضافة إلى ذلك، ترد إشارات عديدة إلى أعمال إيغور سترافينسكي: فالشخصية البارزة ورئيس العيادة الدكتور سترافينسكي يحملان نفس اسم الملحن، كما ترد إشارات إلى مؤلفات موسيقية محددة في الرواية. [ 28 ]

تُعتبر الشعرية الساخرة لنيكولاي غوغول وميخائيل سالتيكوف-شيدرين مصدر إلهام، كما هو الحال في روايات بولغاكوف الأخرى. فقد استوعب بولغاكوف مبادئ رؤية غوغول وسالتيكوف-شيدرين للعالم وجسّدها من خلال مزجٍ كوميدي بين العبثي والخيالي والواقعي. وقد ترك التقدم التقني والتطور السريع للإنتاج الآلي في القرن العشرين، إلى جانب الدافع الساخر للبدائية، الذي يميز الأدب الروسي، بصمةً واضحةً على طبيعة الغرابة في أعمال بولغاكوف.

يتأثر الحوار بين بيلاطس البنطي ويشوع النوتسري بشدة بمثل فيودور دوستويفسكي " المفتش الأكبر " من رواية الإخوة كارامازوف . [ 29 ] ويشير فصل "الزوار التعساء" إلى رواية آنا كارنينا لتولستوي : "اختلطت الأمور في منزل أوبلونسكي". أما فكرة كشف الشيطان للمجتمع كعمارة سكنية، كما لو أُزيلت واجهتها بالكامل، فلها سوابق في رواية " الشيطان الأعرج " (1641 ) للكاتب الإسباني لويس فيليز دي غيفارا . (وقد اقتبسها آلان رينيه ليساج في روايته " الشيطان العرج " عام 1707 لتناسب فرنسا في القرن الثامن عشر ).

الترجمات الإنجليزية

تُرجمت الرواية عدة مرات إلى اللغة الإنجليزية:

تتميز الترجمة المبكرة لغليني بسلاسة أكبر من الترجمات الحديثة؛ حتى أن بعض القراء الناطقين بالروسية يرون أنها الوحيدة التي تحقق التأثير المطلوب، رغم أنها قد تتضمن بعض التعديلات على النص. أما المترجمون المعاصرون، فيدفعون ثمن محاولتهم التقريبية بفقدان سلاسة الأسلوب. ويرى الكاتب الأدبي كيفن موس أن الترجمات المبكرة لغينسبورغ وغليني متسرعة وتفتقر إلى العمق النقدي. [ 37 ] فعلى سبيل المثال، يزعم أن الترجمات الأكثر سلاسة تغفل إشارة بولغاكوف "المحورية" إلى الشيطان في أفكار بيرليوز (الأصل: "Пожалуй, пора бросить все к черту и в Кисловодск…" [ 38 ] ).

  • "يجب أن أترك كل شيء وأركض إلى كيسلوفودسك." (غينسبيرغ)
  • "أعتقد أن الوقت قد حان للتخلي عن كل شيء والذهاب للاستمتاع بمياه كيسلوفودسك." (غليني)
  • "حان الوقت للتخلي عن كل شيء والذهاب إلى كيسلوفودسك." (بورغين وتيرنان أوكونور)
  • "حان الوقت لإرسال كل شيء إلى الشيطان والذهاب إلى كيسلوفودسك." (بيفير وفولوخونسكي)
  • "فليذهب كل شيء إلى الجحيم، لقد حان وقت قضاء عطلة في كيسلوفودسك." (كاربيلسون)
  • "حان الوقت للتخلي عن كل شيء والذهاب إلى كيسلوفودسك." (أبلين)
  • "حان الوقت للتخلي عن كل شيء والذهاب إلى كيسلوفودسك." (جون دوهرتي)

أشاد العديد من النقاد الأدبيين بترجمة بورغين/تيرنان أوكونور باعتبارها الترجمة الإنجليزية الأكثر دقةً وشمولية، لا سيما عند قراءتها بالتزامن مع التعليقات المصاحبة التي كتبتها إليندا بروفر، كاتبة سيرة بولغاكوف. [ 39 ] مع ذلك، فإن هذه الآراء تسبق ترجمات بيفير وفولوخونسكي، وكاربيلسون، وأبلين، ودورتي. وحتى ترجمة كاربيلسون، التي أعيد نشرها في المملكة المتحدة من قِبل دار ووردزورث، لم تخضع للتنقيح الإنجليزي، واحتفظت بالتهجئة والتعابير الاصطلاحية الأمريكية الشمالية.

التأثير الثقافي

أُدرج الكتاب ضمن قائمة صحيفة لوموند لأفضل 100 كتاب في القرن . وعندما سأله تايلر كوين : "ما هي روايتك المفضلة؟"، أجاب بيتر ثيل، المتخصص في التكنولوجيا : "إذا كنت تبحث عن شيء أكثر عمقًا، فربما تكون رواية بولغاكوف "المعلم ومارغريتا" حيث يظهر الشيطان في روسيا الستالينية، وينجح، ويمنح الجميع ما يريدون، ثم ينقلب كل شيء رأسًا على عقب. الأمر صعب، لأن لا أحد يصدق أنه حقيقي." [ 40 ]

المخطوطات لا تحترق

من العبارات الخالدة التي تُقتبس بكثرة في رواية "المعلم ومارغريتا " عبارة "المخطوطات لا تحترق" ( рукописи не горят ). المعلم كاتبٌ يعاني من مشاكل نفسية، بالإضافة إلى الانتقادات السياسية اللاذعة التي واجهها معظم الكتّاب السوفييت في موسكو خلال ثلاثينيات القرن العشرين، في ظل الاتحاد السوفيتي الستاليني. يُحرق مخطوطته الثمينة في محاولةٍ منه لتطهير ذهنه من متاعب العمل. عندما يلتقيان أخيرًا، يطلب وولاند رؤية رواية المعلم، فيعتذر المعلم لعدم قدرته على ذلك، لأنه كان قد أحرقها. فيجيبه وولاند: "لا يُعقل أن تكون قد فعلت ذلك. المخطوطات لا تحترق". يُشير هذا المقطع إلى جانبٍ من السيرة الذاتية، إذ أحرق بولغاكوف نسخةً مبكرةً من " المعلم ومارغريتا" للأسباب نفسها التي ذكرها في الرواية. وقد يشير هذا أيضًا إلى مسرحية دكتور فاوستوس لكريستوفر مارلو، حيث يكون البطل، على عكس الحكايات السابقة عن "عهد الشيطان"، غير قادر على حرق كتبه أو التوبة إلى إله رحيم.

متاحف بولغاكوف في موسكو

بيت بولغاكوف

في موسكو، يُخلّد متحفان ذكرى ميخائيل بولغاكوف وروايته " المعلم ومارغريتا ". يقع كلاهما في مبنى شقة بولغاكوف السابق في شارع بولشايا سادوفايا، رقم 10. منذ أواخر ثمانينيات القرن الماضي وسقوط الاتحاد السوفيتي، أصبح المبنى ملتقىً لمحبي بولغاكوف، بالإضافة إلى جماعات عبدة الشيطان في موسكو . على مر السنين، امتلأت الجدران برسومات الغرافيتي . عادةً ما كانت تُحفظ أفضل الرسومات مع إعادة طلاء الجدران، بحيث تظهر طبقات متعددة من ألوان الطلاء المختلفة حولها. في عام 2003، طُليت جميع اللوحات والرسومات والتعليقات الساخرة باللون الأبيض بالكامل. [ 41 ]

يتنافس المتحفان: فمتحف إم إيه بولغاكوف الرسمي، على الرغم من أنه تأسس ثانياً، يُعرّف نفسه بأنه "أول متحف تذكاري لميخائيل بولغاكوف في موسكو والوحيد". [ 42 ]

  • بيت بولغاكوف

يقع متحف بيت بولغاكوف ( Музей – театр "Булгаковский Дом" ) في الطابق الأرضي من المبنى. تأسس هذا المتحف كمبادرة خاصة في 15 مايو 2004. ويضم مقتنيات شخصية وصورًا وعدة معارض تتعلق بحياة بولغاكوف وأعماله المختلفة. كما تُقام فيه فعاليات شعرية وأدبية متنوعة بشكل دوري. وينظم المتحف جولات سياحية في موسكو في زمن بولغاكوف ، يشارك فيها ممثلون يؤدون أدوار شخصيات من رواية "المعلم ومارغريتا" . ويدير بيت بولغاكوف أيضًا مسرح "إم إيه بولغاكوف" ومقهى "302-bis".

  • متحف إم إيه بولغاكوف

يقع متحف ما. أ. بولغاكوف ( Музей М А. Булгаков) في الشقة رقم 50 بالطابق الرابع . وهو مشروع حكومي تأسس في 26 مارس 2007. يضم المتحف مقتنيات شخصية وصورًا، بالإضافة إلى العديد من المعارض المتعلقة بحياة بولغاكوف وأعماله المختلفة. كما تُقام فيه فعاليات شعرية وأدبية متنوعة بشكل دوري.

التلميحات والإشارات

وقد نسب العديد من المؤلفين والموسيقيين الفضل إلى رواية "المعلم ومارجريتا" كمصدر إلهام لبعض أعمالهم.

  • استلهم ميك جاغر، عازف غيتار فرقة رولينغ ستونز، أغنية " Sympathy for the Devil " من الرواية . [ 43 ] ويشير ويل سيلف في مقدمته لطبعة دار نشر فينتج من ترجمة مايكل غليني للرواية إلى الأمر نفسه، كما أكدت ماريان فيثفول، حبيبة جاغر آنذاك ، ذلك في مقابلة مع سيلفي سيمونز من مجلة موجو عام 2005. [ 44 ] ويصرح جاغر بذلك بنفسه في الفيلم الوثائقي عن فرقة رولينغ ستونز بعنوان "Crossfire Hurricane" .
  • أشار الكاتب الهندي سلمان رشدي إلى رواية "المعلم ومارجريتا" كأحد مصدرين رئيسيين لإلهامه في كتابه " آيات شيطانية" الصادر عام 1988، والذي أدى إلى إصدار فتوى بقتله. وكتب رشدي في مجلة نيوزويك عام 1990: "تعرضت رواية " المعلم ومارجريتا" ومؤلفها للاضطهاد من قبل النظام الشمولي السوفيتي. ومن المثير للدهشة أن أجد أن حياة روايتي تعكس حياة أحد أعظم نماذجها." [ 45 ]
  • أصدرت سوراي أغنية بعنوان "المعلم ومارجريتا" شاركت في كتابتها مع أدريان غرينييه . استُلهمت الأغنية من رواية، وهي كتاب سوراي المفضل، لكنها تخيلت أحداث القصة تدور في مدينة أوستن بولاية تكساس المعاصرة. وقد تولت شركة إمباير توزيعها .
  • تأثرت فرقة بيرل جام، وهي فرقة موسيقى الجرونج، بمواجهة يسوع وبنطيوس بيلاطس في الرواية في أغنيتهم ​​" بيلاطس " في ألبومهم Yield عام 1998. [ 46 ] [ 47 ]
  • لدى فرقة "ذا تي بارتي" الكندية أغنية بعنوان "ذا ماستر أند مارغريتا". [ 48 ]
  • أطلق الفنان السريالي إتش آر غيغر اسم الرواية على لوحة رسمها عام 1976. وقد استخدمت فرقة دانزيغ هذه اللوحة على غلاف ألبومها الصادر عام 1992 بعنوان Danzig III: How the Gods Kill . [ 49 ]
  • تشير الأغنية الرئيسية في ألبوم باتي سميث " بانغا" إلى بيلاطس البنطي وكلبه بانغا كما هو موضح في فيلم "المعلم ومارغريتا" . [ 50 ]
  • ماستر مارغريتا - فرقة موسيقية من سويسرا.
  • العديد من الأغاني التي كتبتها فرقة البانك شيكاغو The Lawrence Arms ، على سبيل المثال أغنية "Chapter 13: The Hero Appears" من ألبوم The Greatest Story Ever Told لعام 2003 .
  • تأثر الكاتبان الروسيان أركادي وبوريس ستروغاتسكي بشدة بهذه الرواية عند كتابة العديد من كتبهما. ومن بينها أعمال مثل "الحلزون على المنحدر" ، و "القدر العاجز" ، و "المثقل بالشر" ، وغيرها. [ 51 ]
  • يُستشهد برواية "المعلم ومارجريتا" كمصدر إلهام لرواية "الشيطان على الصليب" ، وهي رواية مكتوبة بلغة جيكويو كتبها الروائي الكيني نغوجي وا ثيونغو ، المرشح لجائزة نوبل . [ 52 ] [ 53 ] [ 54 ] كتب ثيونغو المخطوطة الأصلية أثناء سجنه السياسي بين عامي 1977 و1978 في سجن كاميتي شديد الحراسة ، حيث احتُجز لمدة عام دون محاكمة بسبب عرضه مسرحيته "نغاهيكا نديندا" ، وهي عمل ينتقد الفساد والنفاق بين النخبة السياسية الجديدة في كينيا. [ 52 ] [ 54 ] [ 55 ] من بين أوجه التشابه الواضحة التي تظهر في "الشيطان على الصليب " احتفال يُعرف باسم "وليمة الشيطان"، والذي يُذكّر بـ"حفل الشيطان الكبير" في رواية "المعلم ومارجريتا " لبولغاكوف . [ 56 ] [ 57 ] يُصوّر كتاب ثيونغو "وليمة الشيطان" كمهرجانٍ تُنظّمه قوى الشيطان والاستعمار الجديد، احتفاءً بسبعةٍ من أكثر أفراد الطبقة البرجوازية الكينية شرًا وفسادًا، ومنحهم مناصب رفيعة. [ 57 ] [ 58 ] [ 59 ]
  • تستمر قصة بوبي زد برايت القصيرة "الشيطان الذي تعرفه" في قصة "السيد ومارجريتا" مع الشيطان (متنكرًا في زي ويليام سي. بوب) و"قطته السوداء الكبيرة" (التي تم حلقها الآن، وتم الخلط بينها وبين زنجي) في السفر إلى نيو أورليانز في عام 1985.

التكيفات

الأفلام والمسلسلات

أفلام قصيرة أو غير معروضة

  • في عام 1968، وخلال فترة تدريبها في معهد غيراسيموف للسينما (VGIK) ، أصبحت سفيتلانا سيرجيفنا دروجينينا أول مخرجة تُصوّر مشهدًا من الرواية. كان الفيلم مدته 15 دقيقة، وعُرض مرة واحدة فقط، وفُقدت النسختان. [ 71 ] [ 72 ]
  • 1970: قام المخرج الفنلندي سيبو والين بإخراج فيلم بيلاتوس لسلسلة Teatterituokio (جلسات المسرح) من شركة البث العامة الفنلندية، استنادًا إلى الجزء التوراتي من الكتاب المقدس. [ 73 ]
  • في عام 1971، أخرج المخرج البولندي أندريه فايدا فيلم "بيلاطس وآخرون" لصالح قناة ZDF التلفزيونية العامة في ألمانيا الغربية ، استناداً إلى الجزء التوراتي من الكتاب المقدس ("مخطوطة السيد"). [ 74 ] [ 75 ]
  • ١٩٨٩: تواصلت شركة وارنر بروذرز مع المخرج رومان بولانسكي لتكليفه باقتباس وإخراج رواية بولغاكوف. إلا أن الشركة تخلت عن المشروع لاحقًا بسبب مخاوف تتعلق بالميزانية، واعتقادها بأن موضوع الرواية لم يعد ذا صلة بعد سقوط جدار برلين . وقد وصف بولانسكي السيناريو الذي كتبه بأنه أفضل سيناريو قام باقتباسه على الإطلاق. [ ٧٦ ]
  • ١٩٩٢: في الفيلم المقتبس بعنوان " حادثة في يهودا" للمخرج بول برايرز ، تُروى قصة يسوع فقط. يتضمن الفيلم مقدمة تُشير إلى بولغاكوف وقصص أخرى. يضم طاقم التمثيل جون وودفين ، ومارك رايلانس ، ولي مونتاغيو ، وجيم كارتر . تولت شركة بروك للإنتاج وقناة ٤ توزيع الفيلم . [ ٧٧ ] [ ٧٨ ]
  • في عامي 1993 [ 79 ] أو 1994 [ 80 ] ، أُنتج فيلم روسي مقتبس من الرواية من إخراج يوري كارا . ورغم أن طاقم التمثيل ضمّ أسماءً لامعة وممثلين موهوبين ( أناستاسيا فيرتينسكايا في دور مارغريتا، وميخائيل أوليانوف في دور بيلاطس ، ونيكولاي بورليايف في دور يشوع، وفالنتين غافت في دور وولاند، وألكسندر فيليبينكو في دور كوروفييف-فاجوتو)، وأن الموسيقى التصويرية من تأليف الملحن الروسي الشهير ألفريد شنيتك ، إلا أن الفيلم لم يُعرض على أي وسيلة إعلامية. فقد ادّعى حفيد زوجة بولغاكوف الثالثة، إيلينا سيرجيفنا شيلوفسكايا، بصفته الوريث المُعيّن ذاتيًا، أحقيته في إرث بولغاكوف الأدبي، ورفض عرضه. ومنذ عام 2006، تتوفر نسخ من الفيلم على أقراص DVD. ويمكن مشاهدة بعض المقتطفات منه على موقع "المعلم ومارغريتا" . [ 81 ] تم عرض الفيلم أخيرًا في دور السينما في 4 أبريل 2011. [ 82 ]
  • 1996: قام المخرج الروسي سيرغي ديسنيتسكي وزوجته الممثلة فيرا ديسنيتسكايا بإخراج فيلم " المعلم ومارغريتا" . وبعد خيبة أملهما من ردود فعل وسائل الإعلام الروسية، قررا عدم طرح الفيلم للتوزيع. [ 83 ]
  • 2002: قام الرسامان الفرنسيان كليمنت شارميت وإليزابيث كليموف بإنتاج فيلم رسوم متحركة بتقنية الفلاش للفصلين الأول والثالث من رواية "المعلم ومارغريتا" المقتبسة من الرواية المصورة لجان فرانسوا ديسير. [ 84 ]
  • 2003: قام المخرج الإيراني كمال تبريزي بإخراج فيلم " أحياناً أنظر إلى السماء" ، وهو فيلم مستوحى بشكل فضفاض من فيلم "المعلم ومارجريتا" . [ 85 ]
  • 2005: أخرجت المخرجة المجرية إيبوليا فيكيت فيلمًا قصيرًا مدته 26 دقيقة بعنوان "A Mester és Margarita ". عُرض هذا الفيلم، الذي شارك فيه ممثلون روس ومجريون بارزون مثل سيرجي غريكوف وغريغوري ليفانوف وريجينا ميانيك، على قناة MTV Premier في 5 أكتوبر 2005. [ 86 ]
  • 2008: أخرج المخرج الإيطالي جيوفاني برانكالي فيلم Il Maestro e Margherita ، الذي تدور أحداثه في فلورنسا المعاصرة . [ 87 ]
  • في عام ٢٠١٠، أنتج المخرج الروسي الإسرائيلي تيرينتي أوسليابيا فيلم رسوم متحركة بعنوان "المعلم ومارغريتا، الفصل الأول". يجسد فيلمه الرواية حرفيًا. [ ٨٨ ] [ ٨٩ ] توفرت نسخة للهواتف المحمولة، بينما واجهت جهود إنتاج فيلم رسوم متحركة طويل تحديات تمويلية.
  • في عام ٢٠١٢، بدأ المخرج الروسي رينات تيمركاييف، المتخصص في أفلام الرسوم المتحركة، العمل على فيلم رسوم متحركة طويل بعنوان " المعلم ومارغريتا" . وفي عام ٢٠١٥، أعلن تيمركاييف عبر مدونته لمتابعيه أنه لن يكمل العمل عليه بسبب التكاليف. [ ٩٠ ] وكان قد أصدر بالفعل عرضًا دعائيًا للفيلم، يمكن مشاهدته على يوتيوب. [ ٩١ ] [ ٩٢ ]
  • في عام ٢٠١٣، أصدرت مخرجة أفلام الرسوم المتحركة الفنلندية كاتارينا ليلكفيست فيلمًا تجريبيًا مدته خمس دقائق لنسخة رسوم متحركة بالدمى من فيلم " المعلم ومارغريتا" . توقف المشروع في عام ٢٠١٤ ولم يُستأنف حتى عام ٢٠٢٤. [ ٩٣ ] [ ٩٤ ]
  • ٢٠١٧: أخرجت المخرجة الفرنسية شارلوت واليغورا فيلم "المعلم ومارغريت" حيث جسدت دور مارغريتا بنفسها. أما الأدوار الأخرى فقد أداها كل من ميشيل بايبابايف (وولاند)، وفاديم إيسايان (بهيموث)، وحاتم طيب (يسوع)، وجيوفاني مارينو لونا (المعلم). [ ٩٥ ]
  • في عام 2017، بدأ المخرج الروسي لأفلام الرسوم المتحركة، ألكسندر غولدبرغ جيرو، العمل على فيلم رسوم متحركة طويل بعنوان " المعلم ومارغريتا" . ويتولى رجل الأعمال الإعلامي والمنتج المشارك، ماثيو هيلدرمان، الرئيس التنفيذي لشركة بوند إت ميديا ​​كابيتال، مسؤولية جمع التمويل اللازم. [ 96 ]

استلهم العديد من طلاب كليات الفنون من فيلم "المعلم ومارغريتا" فكرة إنتاج أفلام رسوم متحركة قصيرة. تتوفر قائمة كاملة على موقع "المعلم ومارغريتا" . [ 97 ]

الموسيقى التصويرية

قام كل من إنيو موريكوني وألفريد شنيتك وإيغور كورنيليوك بتأليف الموسيقى التصويرية لأفلام The Master وMargarita . [ 98 ]

راديو

القصص المصورة والروايات المصورة

تم اقتباس العديد من الروايات المصورة من هذا العمل، وذلك من قبل المؤلفين التاليين:

  • 1997: مؤلف القصص المصورة الروسي روديون تانايف [ 99 ]
  • 2002: مؤلف القصص المصورة الفرنسي جان فرانسوا ديسير [ 100 ]
  • 2005: مؤلفو القصص المصورة الروسية أسكولد أكيشين وميشا زاسلافسكي [ 101 ]
  • 2008: مؤلفا القصص المصورة المقيمان في لندن أندريه كليموفسكي ودانوسيا شيجبال. [ 102 ]
  • في عام 2013، ابتكرت الكاتبة النمساوية/الفرنسية المتخصصة في القصص المصورة، بيتينا إيغر، رواية مصورة بعنوان " موسكو المهجورة، على خطى السيد ومارغريتا" . تمزج الرواية بين قصة " المعلم ومارغريتا" وعناصر من حياة بولغاكوف، بالإضافة إلى استكشافها الخاص لمصادر الرواية في موسكو. [ 103 ]
ملصق لعرض مسرحي مقتبس من رواية "المعلم ومارجريتا" في مدينة بيرم بروسيا.

مسرح

تم تقديم مسرحية "المعلم ومارغريتا" على خشبة المسرح من قبل أكثر من 500 فرقة مسرحية حول العالم. ويمكن الاطلاع على قائمة كاملة بجميع النسخ واللغات على موقع "المعلم ومارغريتا" الإلكتروني. [ 104 ]

  • ١٩٧١: من عام ١٩٧١ إلى عام ١٩٧٧، كانت جميع الاقتباسات المسرحية لمسرحية "المعلم ومارغريتا" بولندية. مُنعت هذه الاقتباسات من استخدام عنوان "المعلم ومارغريتا" . وشملت العناوين: "السحر الأسود وكشفه" (كراكوف، ١٩٧١)، و "السحر الأسود" (كاتوفيتشي، ١٩٧٣)، و" هل رأيت بيلاطس البنطي؟" (فروتسواف، ١٩٧٤)، و "المرضى" (فروتسواف، ١٩٧٦). [ ١٠٥ ]
  • 1977: تم إنتاج نسخة معدلة للمسرح الروسي من قبل المخرج يوري ليوبيموف في مسرح تاغانكا بموسكو . [ 106 ]
  • في عام 1978، أخرج المخرج الأمريكي المولود في رومانيا، أندريه شيربان، نسخة مسرحية مقتبسة من العمل في مسرح نيويورك العام، من بطولة جون شيا. ويبدو أن هذه هي النسخة التي أعيد إحياؤها في عام 1993 (انظر أدناه).
  • 1980: الإنتاج المسرحي ( Maestrul ti Margareta ) من إخراج المخرجة المسرحية الرومانية Cătălina Buzoianu في المسرح الصغير ("Teatrul Mic") [ 107 ] في بوخارست، رومانيا. [ 108 ] الممثلون: ستيفان يورداش [ 109 ] بدور "المعلم"/"يشوع ها نوتسري"؛ فاليريا سيسيو [ 110 ] بدور "مارجريتا"؛ دان كوندوراش [ 111 ] باسم "Woland"؛ ميتيكا بوبيسكو [ 112 ] بدور "كوروفييف"؛ جورجي فيسو [ 113 ] بدور "إيفان بيزدومني"/"ماثيو ليفي"؛ سورين ميديليني [ 114 ] بدور "بيهيموث".
  • 1982: الإنتاج المسرحي ( Mästaren och Margarita ) من إخراج المخرج المسرحي السويدي بيتر لوكهاوس في المسرح الدرامي الملكي في ستوكهولم، السويد - الممثلون: رولف سكوجلوند في دور "السيد"، مارغريتا بيستروم في دور "مارغاريتا"، جان بلومبرغ في دور "وولاند"، إرنست هوغو جاريغارد في دور "بيرليوز" / "سترافينسكي" / "بونتيوس بيلاطس"، ستيلان سكارسجارد بدور "كوروفييف"، وأورجان رامبيرج بدور "إيفان"/"ليفي ماتي". [ 115 ]
  • 1983: الإنتاج المسرحي Saatana saapuu Moskovaan من إخراج Laura Jäntti لصالح KOM-teatteri في هلسنكي، فنلندا.
  • ١٩٩١: العرض الأول في المملكة المتحدة لنسخة مقتبسة من العمل في أكاديمية لندن للموسيقى والفنون المسرحية . السنة الثالثة من برنامج الدبلوم المهني. إخراج: هيلينا كاوت-هاوسون. بطولة: كاثرين كيلغرين ، جيمس هاربر، بول كاميرون، زين جيسنر، كيرستن كلارك، بولي هايز، أبيجيل هيركوليس، كلايف داربي، ودانيال فيلبوت.
  • ١٩٩٢: عُرضت المسرحية في مسرح ليريك هامرسميث في يونيو/حزيران من قِبل فرقة فور كورنرز المسرحية. استندت المسرحية إلى ترجمة لمايكل ديني، وقام ديفيد غراهام-يونغ (من مسرح كونتمبوراري ستيج) بتكييفها وإخراجها للمسرح. انتقل العرض إلى مسرح ألميدا في يوليو/تموز ١٩٩٢. [ ١١٦ ]
  • في عام ١٩٩٣، قدّم مسرح المدينة الجديدة عرضًا مسرحيًا مُعادًا في مدينة نيويورك، بناءً على طلب جوزيف باب ومسرح ذا بابليك . كان جان كلود فان إيتالي هو كاتب السيناريو ، وأخرجه ديفيد ويلينجر، وشارك فيه ١٣ ممثلًا، من بينهم جوناثان تيج كوك في دور "وولاند"، وإريك راسموسن في دور "ماثيو ليفي"، وسيزار رودريغيز في دور "يشوع ها نوزري"، وإيران بوهيم في دور "المعلم"، وليزا مور في دور "مارغريتا". نُشرت هذه النسخة من قِبل شركة دراماتيستس بلاي سيرفيس. كما عُرضت نسخة فرنسية، باستخدام جزء من نص فان إيتالي، في مسرح ميركور بباريس، من إخراج أندريه سربان .
  • 1994: إنتاج مسرحي في مسرح سينتور في مونتريال ، تم اقتباسه وإخراجه من قبل المخرج الروسي الكندي ألكسندر مارين .
  • في عام 2000، قدمت فرقة المسرح الإسرائيلية "جيشر" [ 117 ] العرض الأول لمسرحية "هساتان باموسكفا" الغنائية، المقتبسة من الترجمة العبرية للرواية الصادرة عام 1999. تضمن العمل كلمات أغاني من تأليف إيهود مانور، وعزف أوركسترا مؤلفة من 23 عازفًا. أخرج المسرحية يفغيني آري ، وقام ببطولتها حاييم توبول، وإيفغيني غامبورغ، وإسرائيل "ساشا" ديميدوف (كما هو مذكور في تاريخ الفرقة). [ 118 ]
  • 2002: تم عرض نسخة مسرحية باللغة الألمانية من الرواية، بعنوان Der Meister und Margarita ، من إخراج فرانك كاستورف ، لأول مرة في مهرجان فيينا ، النمسا. [ 119 ]
  • في عام ٢٠٠٤، عُرضت مسرحية مقتبسة من رواية إدوارد كيمب، من إخراج ستيفن بيملوت، في يوليو من العام نفسه على مسرح مهرجان تشيتشستر في المملكة المتحدة. وضمّ طاقم التمثيل صامويل ويست في دور "السيد" ومايكل فيست في دور "وولاند". وقدّم جيسون كار الموسيقى التصويرية للمسرحية. [ ١٢٠ ]
  • في عام ٢٠٠٤، قدم المسرح الوطني للشباب عرضًا مسرحيًا جديدًا مقتبسًا من رواية ديفيد رودكين في مسرح ليريك هامرسميث بلندن، من إخراج جون هوغارث. ضمّ العرض ٣٥ ممثلًا، واستمر من ٢٣ أغسطس إلى ١١ سبتمبر. [ ١٢١ ] وفي عام ٢٠٠٥، عُرضت نسخة أخرى من رواية رودكين، من إنتاج قسم المسرح والسينما والتلفزيون بجامعة أبيريستويث في مسرح كاستيل، من إخراج ديفيد إيان رابي ، وبطولة ١٣ ممثلًا .
  • أكتوبر 2006: تم عرضها من قبل كلية غرينيل ، من إخراج فينيامين سميخوف.
  • 2006: تم تقديم نسخة معدلة مدتها خمس ساعات تقريبًا من قبل المخرج الجورجي أفتانديل فارسيماشفيلي.
  • في عام 2007، قدمت فرقة مسرح ريميتياتيري في هلسنكي عرضًا مسرحيًا بعنوان " الشيطان يأتي إلى موسكو"، من إخراج المخرج الفنلندي إيسا ليسكينين. وقد أدى أحد عشر ممثلاً 26 دورًا مختلفًا في عرض استمر ثلاث ساعات خلال الفترة من 25 سبتمبر 2007 إلى 1 مارس 2008.
  • في عام ٢٠٠٧، بدأ أليم كولييف، من هوليوود، بروفات مسرحية "المعلم ومارغريتا" المقتبسة من رواية "المعلم ومارغريتا" ، وذلك ضمن مشروع "ذا ماستر بروجكت" . [ ١٢٢ ] كان من المقرر عرض المسرحية لأول مرة في ١٤ أكتوبر ٢٠٠٧، ولكن تم تأجيلها. يمكن الاطلاع على بعض المقتطفات والمعلومات على موقع "المعلم ومارغريتا" الإلكتروني. [ ١٢٣ ]
  • 2008: تم عرض مسرحية سويدية لمسرحية Mästaren och Margarita من إخراج ليف ستينربوم على مسرح مدينة ستوكهولم ، وبطولة فيليب زاندين (السيد)، وفريدا فيستردال (مارجريتا)، وجاكوب إكلوند (وولاند)، وإنجفار هيردوال (بيلاطس). [ 124 ]
  • 2010: تم استخدام ترجمة مسرحية جديدة وأصلية، كتبها ماكس هوهن وريموند بلانكنهورن، من قبل جولة جمعية أكسفورد الجامعية الدرامية الصيفية، حيث قدمت عروضها في أكسفورد، ومركز باترسي للفنون في لندن، وفي أماكن C في مهرجان إدنبرة فرينج . [ 125 ]
  • في عام ٢٠١١، عُرضت النسخة الجديدة من مسرحية "كومبليسيتيه" لأول مرة، من إخراج سيمون ماكبيرني، على مسرح رويال بليموث. وجالت المسرحية في لوكسمبورغ ولندن ومدريد وفيينا وريكلينغهاوزن وأمستردام. وفي يوليو ٢٠١٢، شاركت في مهرجان أفينيون ومهرجان غريك في برشلونة.
  • في عام ٢٠١٨، قدّم مسرح ليوبليانا للعرائس عرضًا خاصًا يتألف من جزأين متميزين (أخرجهما فنانان مختلفان): رحلة مسرحية تفاعلية عبر مبنى المسرح تتضمن فنونًا بصرية، بعنوان " ثلاثية الشيطان" ، و"إنجيل مسرحي" منفصل بعنوان " مارغريتا "، يُعرض في آنٍ واحد داخل مبنى المسرح وأمامه (لذا يتطلب من رواد المسرح زيارة المسرح عدة مرات إذا رغبوا في تجربة العرض كاملًا). عُرض هذا العمل لأول مرة في يونيو ٢٠١٨ وحظي بتقييمات إيجابية. [ ١٢٦ ] [ ١٢٧ ]

الباليه والرقص

موسيقى

استلهم مئات الملحنين والفرق الموسيقية والمغنين وكتاب الأغاني أعمالهم من أوبرا "المعلم ومارجريتا" . وقد تم إحصاء حوالي 250 أغنية أو مقطوعة موسيقية مستوحاة منها. [ 130 ]

موسيقى الروك

استلهمت أكثر من 35 فرقة روك وفنان، بما في ذلك فرقة رولينج ستونز ، وفرانز فرديناند ، وبيرل جام ، من الرواية. [ 131 ]

موسيقى البوب

في موسيقى البوب، استلهم أكثر من 15 فرقة وفنانًا مشهورًا، من بينهم إيغور نيكولاييف ، وفاليري ليونتيف ، وزوزسا كونكز ، ولاريسا دولينا، وليندا ، من الرواية. وكانت أغنية فاليري ليونتيف "مارغريتا" أساس أول فيديو موسيقي روسي، والذي تم إنتاجه عام 1989. [ 132 ]

الشعراء الروس

استلهم العديد من الشعراء الروس، بمن فيهم ألكسندر روزنباوم ، من الرواية لكتابة أغاني عنها. وقد استندوا في أكثر من 200 أغنية إلى مواضيع وشخصيات من رواية "المعلم ومارجريتا" . [ 133 ]

الموسيقى الكلاسيكية

استلهم اثنا عشر ملحنًا كلاسيكيًا، من بينهم ديمتري سميرنوف وأندريه بيتروف ، من الرواية لكتابة سيمفونيات وخيالات موسيقية عنها. [ 134 ]

2011: قدم الملحن الأسترالي وعازف الدومرا (الماندولين الروسي) ستيفن لالور مقطوعته الموسيقية "مجموعة ماستر ومارجريتا" في حفل موسيقي في متحف بولغاكوف بموسكو في يوليو 2011، حيث تم عزفها على الآلات الروسية دومرا، وسيمبالوم، وبالالايكا باس، وبايان. [ 135 ]

الأوبرا والمسرح الموسيقي

قام أكثر من 15 ملحنًا، من بينهم يورك هولر وألكسندر غرادسكي وسيرجي سلونيمسكي ، بتأليف أوبرات ومسرحيات موسيقية مستوحاة من موضوع " المعلم ومارغريتا" . [ 136 ]

موسيقى أخرى

استلهم خمسة ملحنين ومؤدين بديلين، من بينهم سيمون نابوتوف ، من الرواية لتقديم اقتباسات متنوعة.

في عام ٢٠٠٩، قدّم فنانو الإعلام الجديد البرتغاليون "فيديو جاك" عرضًا فنيًا سمعيًا بصريًا مستوحى من الرواية في "كياسما " بهلسنكي، ضمن فعاليات مهرجان "بيكسل آتش". ومنذ ذلك الحين، عُرض العمل في مهرجانات في مختلف البلدان، وحصل على تنويه خاص في مهرجان "فيوتشر بليسز" في بورتو . وأُصدر المشروع بنسخة رقمية في وقت لاحق من ذلك العام. [ ١٤٤ ]

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. ↑ قد يكون اختصار MASSOLIT اختصارًا على الطريقة السوفيتية لعبارة "رابطة كتّاب موسكو" ( Московская ассоциация литераторов )، أو "أدب الجماهير". ووفقًا لإحدى الترجمات، قد يكون تلاعبًا بالألفاظ في اللغة الروسية، ويمكن ترجمته إلى الإنجليزية بـ "Lotsalit".

مراجع

  1. ↑ سون، بول (16 فبراير 2024). "الحياة تحاكي الفن: فيلم "ماستر ومارجريتا" يُثير ضجة في روسيا - يُلاقي اقتباس مخرج أمريكي للرواية المحبوبة صدىً لدى رواد السينما، الذين قد يلاحظون بعض أوجه التشابه في سخريته من الحكم الاستبدادي" . صحيفة نيويورك تايمز . تاريخ الاطلاع: 19 فبراير 2024 .{{cite news}}: CS1 maint: deprecated archiveal service ( link )
  2. ↑ سولارز، مايكل (2008). دليل حقائق الملف للرواية العالمية: من عام 1900 إلى الوقت الحاضر . نيويورك: دار إنفوبيس للنشر. ص 508. ISBN  978-0-81606-233-1.
  3. ↑ ميلفيل-لوغان، بيتر، محرر. (2014). موسوعة الرواية . نيوجيرسي، الولايات المتحدة: دار نشر وايلي-بلاك ويل. ص 822. ISBN  978-1-11872-389-0.
  4. ↑ كورنويل، نيل؛ كريستيان، نيكول (1998). دليل مرجعي للأدب الروسي . تايلور وفرانسيس. ISBN 978-1-884964-10-7.
  5. ↑ "بيت سباسو: 75 عامًا من التاريخ" . سفارة الولايات المتحدة في موسكو . مؤرشف من الأصل في 14 فبراير 2014.
  6. ↑ موس، كيفن. "الماجستير: الطبعات الروسية" . كلية ميدلبوري . مؤرشف من الأصل في 20 يناير 2007. تم الاسترجاع في 23 يناير 2007 .
  7. ↑ "بولغاكوف، ميخائيل: 'المعلمة مارغريتا' وكتب أخرى" . الفن والكتب الروسية . مؤرشف من الأصل في 29 نوفمبر 2017. تم الاطلاع عليه في 14 نوفمبر 2014 .
  8. ^ بولجاكوف، ميخائيل (1968). مايستر جا مارجريتا (باللغة الإستونية). تالين: كيرجاستوس إيستي رمات.
  9. ^ بوشات ماتشادو ، جوليا (7 ديسمبر 2019). "قضية المعلم ومارجريتا في ساميزدات، ووجود ثقافة خارج جوتنبرج في الاتحاد السوفيتي" . التاريخ العالمي: مجلة الطالب . 5 : رقم 2 (2019): التاريخ العالمي 5 (2). دوى : 10.17169/GHSJ.2019.331 .
  10. ^ جوديكوفا، ناديجدا (2009). "هل كان برليوز غير عادي؟ من تأليف م. أ. بولجاكوفا "السيد ومارجريتا" و"مشكلة خريستا"[ لماذا كان بيرليوز غير راضٍ؟ حول رواية ما. أ. بولغاكوف "المعلم ومارغريتا" و"مشكلة المسيح" ] . نيفا (بالروسية) (7). ISSN 0130-741X . مؤرشف من الأصل في 7 نوفمبر 2018. 
  11. ↑ بيلينكي، آري (2006). "«سيدي ومارجريتا»: سيرة ذاتية أدبية؟ الأدب واللاهوت . 20 (2): 126-139 . doi : 10.1093/litthe/frl011 . JSTOR 23927292 . 
  12. 1 2 3 4 كارول، ألكسندرا نيسيفيتش (يوليو 2015). "إعادة تصور وولاند: النموذج الظلي ومفارقة الشر في رواية "المعلم ومارجريتا"". المجلة الروسية . 74 (3): 419– 434. doi : 10.1111/russ.12023 . JSTOR 43662296 . 
  13. ↑ ويكس، لورا د. (1996). السيد ومارجريتا: دليل نقدي . مطبعة جامعة نورث وسترن. ISBN 978-0-8101-1212-4.
  14. ↑ "بيت سباسو" . السفارة والقنصليات الأمريكية في روسيا . تم الاطلاع عليه في 1 أبريل 2019 .
  15. ↑ كليري، سوزان (2008). منزل سباسو، 75 عامًا: تاريخ موجز . حلول النشر العالمية، سويندون. الصفحات 18-20 . 
  16. ↑ مندليف، فيتالي (29 أكتوبر 2010). "حفل السفير بيرل الساحر" . يوتيوب (فيديو). دار سباسو، موسكو: السفارة الأمريكية.
  17. ↑ "متابعة السيد ومارجريتا: موسكو من خلال عيون ميخائيل بولغاكوف" . carusel.tours . تم الاطلاع عليه بتاريخ 19 يوليو 2023 .
  18. 1 2 "المعلم ومارغريتا - إيفان نيكولايفيتش بونيروف (بلا مأوى)" . www.masterandmargarita.eu . تاريخ الوصول: 28 مارس 2023 .
  19. ↑ "المعلم ومارغريتا - نيكانور إيفانوفيتش بوسوي" . m.masterandmargarita.eu . تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 مارس 2024 .
  20. 1 2 3 4 5 6 فانهيلمونت، جان. "السيد ومارجريتا. تعليقات لكل فصل" .
  21. ^ سازونوف، فلاديمير. كوب سازونوف، سيرجي (ديسمبر 2021). "هل هيلا (جيلا) لبولجاكوف وأزازيلو وبهيموث وأبادونا لها أصول قديمة في الشرق الأدنى؟" . الفولكلور: المجلة الإلكترونية للفولكلور . 84 : 7– 24. دوى : 10.7592/FEJF2021.84.sazonov_kupp-sazonov .
  22. ^ بولجاكوف، ميخائيل (2016). السيد ومارغريتا . كتب البطريق. ص. 31. 
  23. ↑ موس، كيفن. "يشوع ها-نوتسري" . كلية ميدلبوري .
  24. ↑ فان هيلمونت، جان. "المواضيع والأسلوب والشكل" . السيد ومارجريتا . الاتحاد الأوروبي .
  25. ↑ "صورة ومواضيع ماياكوفسكي في أعمال بولغاكوف" . www.international.ucla.edu . تاريخ الاطلاع: 15 مارس 2023 .
  26. ↑ فان هيلمونت، جان. "موضوع فاوست" . السيد ومارجريتا . الاتحاد الأوروبي .
  27. ↑ هيدجز، كريس (10 مارس 2014). "مرحباً بكم في حفلة الشيطان" . تروثديج .
  28. ↑ بلانك، كسانا (نوفمبر 2000). "أوبرا السيد ومارغريتا لبولغاكوف وموسيقى إيغور سترافينسكي". سلافونيكا . 6 (2): 28-43 . doi : 10.1179/sla.2000.6.2.28 . S2CID 194026487 . 
  29. ↑ أميرت، سوزان (2002). "جدلية الإغلاق" (ملف PDF) . السيد ومارغريتا . الاتحاد الأوروبي . تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 مارس 2009 .
  30. ^ بولجاكوف، ميخائيل (1967). المعلم ومارجريتا . جينسبيرغ، ترجمة ميرا. نيويورك: جروف.
  31. ↑ — — — (1992) [1967، هاربر آند رو وهارفيل]. السيد ومارغريتا . ترجمة مايكل غليني؛ تقديم سيمون فرانكلين. نيويورك؛ لندن: كنوبف؛ مكتبة إيفريمان.
  32. ↑ — — — (1996) [1993، 1995، أرديس]. السيد ومارغريتا . بورغين، ديانا وأوكونور، ترجمة كاثرين تيرنان؛ بروفر، إلينديا وأربور، آن، تعليقات وخاتمة. نيويورك: فينتج.
  33. ↑ — — — (1997). السيد ومارغريتا . ترجمة ريتشارد بيفر ولاريسا فولخونسكي . لندن: بنغوين.
  34. ↑ — — — (2006). السيد ومارغريتا . ترجمة مايكل كاربيلسون، لولو. ISBN 978-1-4116-8305-1.أُعيد نشرها عام 2011 بواسطة دار نشر ووردزوورث، وير، هيرتفوردشاير، رقم ISBN 978-1-84022-657-7
  35. ↑ — — — (2008). السيد ومارجريتا . ترجمة هيو أبلين. ون وورلد كلاسيكس. ISBN 978-1-84749-014-8.
  36. ↑ — — — (2017). السيد ومارغريتا . ترجمة جون دوهرتي. دار النشر الروسية تمبل. رقم ISBN 978-0-99905-531-1.
  37. ↑ موس، كيفن. "الترجمات الإنجليزية المنشورة" . كلية ميدلبوري . مؤرشف من الأصل في 24 أكتوبر 2006. تم الاطلاع عليه في 25 أكتوبر 2006 .
  38. ^ ميخائيل بولجاكوف، المعلم ومارجريتا. موسكو: ЭКSMО، 2003، ص. 10
  39. ↑ ويكس ، لورا د. (1996). السيد ومارجريتا: دليل نقدي . مطبعة جامعة نورث وسترن. ص 244. ISBN  0-8101-1212-4.
  40. ↑ كوين، تايلر (7 يوليو 2018). "بيتر ثيل يتحدث عن الركود والابتكار وما لا يجب أن تسمي به شركتك (الحلقة 1 - بث مباشر من جامعة ماسون)" . محادثات مع تايلر . تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 يوليو 2020 .
  41. ↑ ستيفن، كريس (5 فبراير 2005). "عبدة الشيطان يستهدفون شقة كاتب شهير في موسكو". صحيفة ذا آيريش تايمز . ص 9. 
  42. ↑ جالتسيفا، إلينا. "عن" . متحف إم إيه بولجاكوف . رو .
  43. ↑ كروكشانك، دوغلاس (14 يناير 2002). "تحفة فنية: التعاطف مع الشيطان" . صالون . مؤرشف من الأصل في 2 ديسمبر 2006.
  44. ↑ فان هيلمونت، جان. "ذا رولينج ستونز - سيمباثي فور ذا ديفل" . ذا ماستر أند مارغريتا . الاتحاد الأوروبي.
  45. ↑ رشدي، سلمان (12 فبراير 1990). "بحسن نية" . نيوزويك .
  46. ↑ غارباريني، فيك (مارس 1998). "الكل من أجل واحد: بيرل جام يستسلمون لفكرة أن الاتحاد قوة والتفرق ضعف" . غيتار وورلد .
  47. ^ فانهيلمونت، يناير “بيرل جام – بانجا” . السيد ومارغريتا . الاتحاد الأوروبي.
  48. ↑ "حفلة الشاي - كلمات أغنية السيد ومارجريتا" . SongMeanings.com . 15 يناير 2008.
  49. ↑ جيجر، إتش آر. "أغلفة الألبومات" . HRGiger.com .
  50. ^ فانهيلمونت، يناير “باتي سميث – بانجا” . السيد ومارغريتا . الاتحاد الأوروبي.
  51. ↑ "تقاليد بولجاكوف في الرواية الرومانية للأخوين ستروغاتسكي" Отягощенные злом" [ تقاليد بولجاكوف في رواية الأخوين ستروغاتسكي "مثقلة بالشر" ] . جامعة كازانسكي التاريخية. سلسلة Гуманитарные Науки (بالروسية). 150 (6): 99-106 . 2008.
  52. 1 2 سيربيل، ناموالي (12 أبريل 2017). "كينيا بلغة أخرى | ناموالي سيربيل" . مجلة نيويورك ريفيو أوف بوكس . تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 مارس 2023 .
  53. ↑ "الشيطان على الصليب" بقلم نغوجي وا ثيونغو: 9780143107361 | PenguinRandomHouse.com: كتب" . PenguinRandomhouse.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 مارس 2023 .
  54. 1 2 فيشر، مايك. "أغنية ثيونغو 'الشيطان على الصليب' صفعة قوية للفساد في كينيا" . صحيفة جورنال سنتينل . تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 مارس 2023 .
  55. ↑ "نجوجي وا ثيونغو | سيرة ذاتية، كتب، وحقائق | بريتانيكا" . www.britannica.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 مارس 2023 .
  56. ↑ "السيد ومارغريتا - ضيوف الحفل" . www.masterandmargarita.eu . تاريخ الاطلاع: 28 مارس 2023 .
  57. 1 2 "AM Bakalar: The devil you know" . Bookanista . 7 نوفمبر 2017. تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 مارس 2023 .
  58. ↑ موينزي، هونوريه نغوي (2018). "نضال المرأة في رواية الشيطان على الصليب لنغوغي وا ثيونغو: تحليل بنيوي" (ملف PDF) . مجلة غرينر لبحوث اللغة والأدب . 4 (1): 1-11 . S2CID 192698317 . 
  59. ↑ "23 رواية سواحلية بارزة" . brittlepaper.com . 26 أكتوبر 2020. تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 مارس 2023 .
  60. ↑ المايسترو إي مارجريتا (1972) على موقع IMDb (الإنجليزية ) 
  61. ^ فانهيلمونت، يناير “ألكسندر بتروفيتش – المايسترو إي مارجريتا” . السيد ومارغريتا . الاتحاد الأوروبي.
  62. ↑ ميسترز إي مالجورزاتا (1990) على موقع IMDb (الإنجليزية ) 
  63. ^ فانهيلمونت، يناير “Maciej Wojtyszko – Mistrz i Malgorzata” . السيد ومارغريتا . الاتحاد الأوروبي.
  64. ^ فانهيلمونت، يناير “ألكسندر دزيكون – سيد مارغريتا” . السيد ومارغريتا . الاتحاد الأوروبي.
  65. ↑ ماستر ومارجريتا (2005) على موقع IMDb 
  66. ↑ فان هيلمونت، يان. "فلاديمير بورتكو - المعلم ومارغريتا" . المعلم ومارغريتا . الاتحاد الأوروبي.
  67. ↑ موشنيك، أندريه (7 مارس 2024). "المخرج مايكل لوكشين يتحدث عن فيلم "المعلم ومارغريتا" والعمل ذي المعنى" . صحيفة موسكو تايمز . تاريخ الاطلاع: 8 مارس 2024 .
  68. ↑ فليمنج، مايك جونيور (11 ديسمبر 2019). "باز لورمان يحوّل رواية ميخائيل بولغاكوف الروسية الكلاسيكية "المعلم ومارغريتا" إلى فيلم" . ديدلاين هوليوود .
  69. ↑ سون، بول (16 فبراير 2024). "الحياة تحاكي الفن: فيلم "ماستر ومارجريتا" يُثير ضجة في روسيا" . صحيفة نيويورك تايمز . ISSN 0362-4331 . تاريخ الاطلاع: 7 مارس 2024 . 
  70. ↑ مجلس الدراسات الأوروبية (6 مارس 2024). "عرض خاص لفيلم السيد ومارغريتا" . تم الاطلاع عليه في 7 مارس 2024 .
  71. ↑ فان هيلمونت، جان (2021). كل ما أردت معرفته عن السيد ومارجريتا . إنتاج مارجريتا، لوفين، بلجيكا. ص 419. ISBN  978-9-081853-37-8.
  72. ↑ "معاناة صناع الأفلام" . 22 أبريل 2024.
  73. ^ فانهيلمونت، يناير “بيلاتوس – سيبو والين” . السيد ومارغريتا . الاتحاد الأوروبي .
  74. ↑ Pilatus und andere – Ein Film für Karfreitag على موقع IMDb (الإنجليزية) 
  75. ^ فانهيلمونت، يناير “Andrzej Wajda – Pilatus und andere – Ein Film für Karfreitag” . السيد ومارغريتا . الاتحاد الأوروبي .
  76. ↑ "رومان بولانسكي" . IMDb .
  77. ↑ حادثة في يهودا (1991) على موقع IMDb 
  78. ^ فانهيلمونت، يناير “بول برايرز – حادثة في يهودا” . السيد ومارغريتا . الاتحاد الأوروبي.
  79. ↑ "وزارة الثقافة الروسية" (بالروسية). opendata.mkrf.ru. مؤرشفة من الأصلي في 15 يونيو 2022 . تم الاسترجاع في 3 فبراير 2025 .
  80. ↑ "Россияне، возмозно، не увидят провую екранизацию romана Бulгакова" (بالروسية). الغاز الروسي. 24 نوفمبر 2006. مؤرشفة من الأصلي في 22 أبريل 2021 . تم الاسترجاع في 3 فبراير 2025 .
  81. ↑ ماستر ومارجريتا (1994) على موقع IMDb 
  82. ^ فانهيلمونت، يناير “يوري كارا – سيد مارجريتا” . السيد ومارغريتا .
  83. ^ فانهيلمونت ، يناير “سيرجي ديسنيتسكي – سيد مارجريتا” . السيد ومارغريتا . الاتحاد الأوروبي.
  84. ^ فانهيلمونت، يناير “جان فرانسوا ديسير – لو ميتر ومارغريت” . السيد ومارغريتا . الاتحاد الأوروبي.
  85. ↑ "یکرسل ادبی القوه جذاب" [ تكيف أدبي محتمل رائع ] . وكالة مهر للأنباء (باللغة الفارسية). 4 ديسمبر 2006.
  86. ^ فانهيلمونت، يناير “إيبوليا فيكيت – سيد مارجريتا” . السيد ومارغريتا . الاتحاد الأوروبي.
  87. ^ فانهيلمونت، يناير “جيوفاني برانكالي – المايسترو إي مارغريتا” . السيد ومارغريتا . الاتحاد الأوروبي.
  88. ↑ ماستر ومارجريتا (2012) على موقع IMDb 
  89. ↑ فان هيلمونت، يان. "تيرينتي أوسليابيا - السيد ومارغريتا" . السيد ومارغريتا . الاتحاد الأوروبي.
  90. ↑ تيمركايف، رينات.دعم لمشروع الرسوم المتحركة الجديد "Master and Margarita". لايف جورنال (باللغة الروسية).
  91. ↑ مولتفيلم - ماستر ومارغريتا [ 1 تايزر: رينات تيمركاييف ] . يوتيوب . مؤرشف من الأصل في 11 ديسمبر 2021.
  92. ^ فانهيلمونت ، يناير “رينات تيميركاييف – سيد مارجريتا” . السيد ومارغريتا . الاتحاد الأوروبي.
  93. ^ فانهيلمونت، يناير “Mistr a Markétka – كاتارينا ليلكفيست” . السيد ومارغريتا . الاتحاد الأوروبي . تم الاسترجاع 25 أبريل 2026 .
  94. ↑ فلاسينكو، لولا (2025). "يمكنك التقليل من شأن أقوى الديكتاتوريين بإظهار أنهم بشر فقط" . كالتيو . أولو، فنلندا . تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 أبريل 2026 .
  95. ^ فانهيلمونت، يناير “Le maître et Marguerite – Charlotte Waligòra” . السيد ومارغريتا . الاتحاد الأوروبي.
  96. ^ فانهيلمونت، يناير “السيد ومارغريتا – ألكسندر جولبرج جيرو” . السيد ومارغريتا . الاتحاد الأوروبي.
  97. ↑ فان هيلمونت، جان. "المعلم ومارغريتا في أفلام الرسوم المتحركة" . المعلم ومارغريتا . الاتحاد الأوروبي.
  98. ↑ فان هيلمونت، جان. "السيد ومارغريتا في الموسيقى التصويرية" . السيد ومارغريتا . الاتحاد الأوروبي .
  99. ^ فانهيلمونت ، يناير “روديون تانييف – سيد مارغريتا” . السيد ومارغريتا . الاتحاد الأوروبي.
  100. ^ فانهيلمونت، يناير “جان فرانسوا ديسير – لو ميتر ومارغريت” . السيد ومارغريتا . الاتحاد الأوروبي.
  101. ^ فانهيلمونت، يناير “أسكولد أكيشين وميشا زاسلافسكي – لو ميتر ومارغريت” . السيد ومارغريتا . الاتحاد الأوروبي.
  102. ↑ موخرجي، نيل (9 مايو 2008). "المعلم ومارغريتا: رواية مصورة لميخائيل بولاكوف" . صحيفة التايمز الإلكترونية . لندن. مؤرشف من الأصل في 18 يوليو 2008. تم الاطلاع عليه في 15 أبريل 2009 .
  103. ↑ فانهيلمونت، يناير "بيتينا إيجر - موسكو لا نهاية لها، على آثار مايتر ومارجريت" [ بيتينا إيجر - امتلكت موسكو، على خطوات المعلم ومارجريتا ] . السيد ومارغريتا . الاتحاد الأوروبي.
  104. ↑ فان هيلمونت، جان. "التكييفات المسرحية لمسرحية السيد ومارغريتا" . السيد ومارغريتا . الاتحاد الأوروبي.
  105. ↑ فان هيلمونت، جان. "موقع ماستر ومارغريتا الإلكتروني - فنون الأداء" . ماستر ومارغريتا . الاتحاد الأوروبي.
  106. ↑ بانهام، مارتن، محرر. (1988). دليل كامبريدج للمسرح العالمي . مطبعة جامعة كامبريدج.
  107. ↑ "مسرح صغير " ( بالرومانية). بوخارست .
  108. ↑ "كاتالينا بوزويانو، مخرجة مسرحية" . رومانيا أونلاين (باللغة الرومانية). 18 سبتمبر 2011. مؤرشف من الأصل في 8 نوفمبر 2018.
  109. ↑ تودوران، اليكس. "اليأس... الممثل الوحيد: ستيفان يورداش" . المترف (باللغة الرومانية). ريال عماني . مؤرشفة من الأصلي في 19 سبتمبر 2008.
  110. ^ "فاليريا سيسيو" . ميكروفون تياترول (باللغة الرومانية). ريال عماني.{{cite web}}: CS1 maint: deprecated archiveal service ( link )
  111. ^ "دان كوندوراش" . ميكروفون تياترول (باللغة الرومانية). ريال عماني.{{cite web}}: CS1 maint: deprecated archiveal service ( link )
  112. ^ "ميتيكا بوبيسكو" . ميكروفون تياترول (باللغة الرومانية). ريال عماني. مؤرشفة من الأصلي في 3 أبريل 2010.
  113. ^ "جورجي فيسو" . ميكروفون تياترول (باللغة الرومانية). ريال عماني.{{cite web}}: CS1 maint: deprecated archiveal service ( link )
  114. ^ "سورين ميديليني" . ميكروفون تياترول (باللغة الرومانية). ريال عماني.{{cite web}}: CS1 maint: deprecated archiveal service ( link )
  115. ↑ "Rollboken" . Dramaten (باللغة السويدية). SE . مؤرشف من الأصل في 24 أغسطس 2010.
  116. ↑ فهرس . سجل المسرح . 1992.
  117. ↑ هاندلزالتس، مايكل (29 سبتمبر 2004). "عبور الجسر" . هآرتس . مؤرشف من الأصل في 15 مارس 2016.
  118. ^ ""الشيطان في موسكو (2000)" " الشيطان في موسكو (2000) " . Gesher-theatre.co.il (باللغة العبرية). مؤرشفة من الأصلي في 6 أغسطس 2020.
  119. ^ "دير مايستر ومارغريتا" . مسرح هيوت (باللغة الألمانية). دي . أغسطس-سبتمبر 2002 مؤرشفة من الأصلي في 2 أبريل 2004.
  120. ↑ مينوغ، كينيث (23 أغسطس 2004). "مسرحية السيد ومارغريتا لبولغاكوف في مهرجان تشيتشستر" . وحدة الشؤون الاجتماعية . المملكة المتحدة . مؤرشف من الأصل في 24 مايو 2017. تم الاطلاع عليه في 17 يوليو 2010 .
  121. ↑ فهرس . سجل المسرح . 2004.
  122. ↑ كولييف، عليم. "المعلم ومارغريتا" . الولايات المتحدة : مكتب حقوق النشر . تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 أكتوبر 2009 .
  123. ↑ كولييف، عليم. "مشروع المعلم ومارغريتا" . السيد ومارغريتا . تم الاسترجاع 10 أكتوبر 2009 .
  124. ^ "Mästren och Margarita av Michhail Bulgakov" . مسرح مدينة ستوكهولم (باللغة السويدية) . تم الاسترجاع 17 يوليو 2010 .
  125. ↑ "أودس دو بولغاكوف" . جمعية الدراما بجامعة أكسفورد . مؤرشف من الأصل في 6 أغسطس 2010.
  126. ↑ "المعلم ومارغريتا" . مسرح ليوبليانا للعرائس . مؤرشف من الأصل في 5 أكتوبر 2018.
  127. ^ "موجستر في مارغريتا" . Lutkovno gledališče ليوبليانا (باللغة السلوفينية). أرشفة من الأصلي في 5 أكتوبر 2018.
  128. ↑ فان هيلمونت، يان (14 يوليو 1952). "المعلم ومارغريتا - موسيقى - ديفيد أفديش" . المعلم ومارغريتا . الاتحاد الأوروبي.
  129. ↑ "الذخيرة" . فرقة باليه بولشوي . تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 يناير 2022 .
  130. ↑ فان هيلمونت، جان. "المعلم ومارغريتا في الموسيقى" . المعلم ومارغريتا . الاتحاد الأوروبي.
  131. ↑ فان هيلمونت، جان. "المعلم ومارغريتا في موسيقى الروك أند رول" . المعلم ومارغريتا . الاتحاد الأوروبي.
  132. ↑ فان هيلمونت، جان. "المعلم ومارغريتا في موسيقى البوب" . المعلم ومارغريتا . الاتحاد الأوروبي.
  133. ↑ فان هيلمونت، جان. "السيد ومارغريتا كما يراهما الشعراء" . السيد ومارغريتا . الاتحاد الأوروبي.
  134. ↑ فان هيلمونت، جان. "المعلم ومارغريتا في الموسيقى الكلاسيكية" . المعلم ومارغريتا . الاتحاد الأوروبي.
  135. ^ "ستيفن لالور" . متحف إم إيه بولجاكوف . رو.
  136. ↑ فان هيلمونت، جان. "المعلم ومارغريتا في الأوبرا والمسرحيات الموسيقية" . المعلم ومارغريتا . الاتحاد الأوروبي.
  137. ^ فانهيلمونت، يناير “سيرجي سلونيمسكي – السيد ومارغريتا” . السيد ومارغريتا . الاتحاد الأوروبي.
  138. ↑ "المؤلفون المسرحيون: ريتشارد كرين" . دولي . مؤرشف من الأصل في 28 يناير 2012.
  139. ↑ ويلز، ديف. "ردًا على: حفلة الشيطان" . المسرحيات الموسيقية المفقودة: منتدى الرسائل! . مؤرشف من الأصل في 2 نوفمبر 2013.
  140. ^ "هولر، يورك / دير مايستر ومارغريتا (1984–89، مراجعة 2008)" . بوسي وهوكس (في المانيا). 2008 . تم الاسترجاع في 25 أغسطس 2017 .
  141. ↑ لويد ويبر، أندرو (25 أغسطس 2006). "الكشف عن: مشروعي القادم!" . مؤرشف من الأصل في 27 سبتمبر 2007. تم الاطلاع عليه في 23 يناير 2007 .
  142. ↑ غرادسكي، ألكسندر. " المعلم ومارغريتا : أوبرا من فصلين وأربعة مشاهد" . alexandergradsky.com .
  143. ^ "Mistrz i Małgorzata" (بالبولندية) . تم الاسترجاع في 13 يونيو 2022 .
  144. ↑ "ماستر ومارجريتا" . استوديو فيديو جاك . تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 مارس 2010 .

فهرس

  • هابر، إديث سي (أكتوبر 1975). "البنية الأسطورية لرواية "المعلم" لبولغاكوف"". المجلة الروسية : 382-409 . doi : 10.2307/127871 . JSTOR 127871 . 
  • هارت، بيير س (صيف 1973). "السيد ومارغريتا كعملية إبداعية". دراسات في الأدب الروائي الحديث : 169-178 .
  • لوكاش، ج (1973). دراسات في الواقعية الأوروبية . ميرلين.
  • — — — (1974). معنى الواقعية المعاصرة . ميرلين.
  • موس، كيفن (1984). "رواية بولغاكوف 'المعلم ومارغريتا': إخفاء الخوارق والشرطة السرية". مجلة اللغة الروسية . 38 (129/130): 115-131 . JSTOR 43669433 . 
  • ريدل-شروي، أورسولا (أبريل 1995). "المفتاح والحامل الثلاثي في ​​رواية ميخائيل بولغاكوف " المعلم ومارغريتا "". نيوفيلولوجوس . 79 (2): 273-282 . doi : 10.1007/bf00999783 . S2CID 161673514 . 
  • تاونسند، دوريان ألكسندرا (مايو 2011). من "أوبير" إلى مصاص الدماء: أسطورة مصاص الدماء السلافية في الأدب الروسي (أطروحة دكتوراه). كلية الدراسات الألمانية والروسية، كلية الآداب والعلوم الاجتماعية، جامعة نيو ساوث ويلز.
  • فانهلمونت، يناير (يناير 2020). المعلم ومارجريتا - شروح لكل فصل . لوفين: فانهيلمونت. رقم ISBN 978-9-081853-32-3.
  • فانهيلمونت، يان (يناير 2021). كل ما أردت معرفته عن ماستر ومارجريتا . لوفين: فانهيلمونت. ISBN 978-9-081853-37-8.