الرأسمالية والإسلام

ازدهرت الرأسمالية الإسلامية خلال العصر الذهبي الإسلامي والثورة الزراعية العربية ، حيث ترسخ اقتصاد السوق المبكر وشكل من أشكال الرأسمالية التجارية بين القرنين الثامن والثاني عشر الميلاديين. واستند اقتصاد نقدي قوي على عملة متداولة على نطاق واسع ( الدينار ) ودمج المناطق النقدية التي كانت مستقلة سابقاً. شملت أساليب العمل وأشكال تنظيم الأعمال المستخدمة خلال هذه الفترة العقود ، والكمبيالات ، والتجارة الدولية لمسافات طويلة ، وأشكال الشراكة ( المفوّضة ) مثل المضاربة ، وأشكال الائتمان ، والديون ، والأرباح ، والخسائر ، ورأس المال، ونعمة المال ، ^{[ 1 ]} ورأس المال المتداول ، والإنفاق الرأسمالي ، والإيرادات ، والشيكات ، والسندات الإذنية ، ^{[ 2 ]} والأوقاف (انظر: الوقف ) ، وحسابات التوفير ، والحسابات الجارية ، والرهن ، والإقراض ، وأسعار الصرف ، والمصرفيين ، والصرافين ، والدفاتر ، والودائع ، والتنازلات ، ونظام القيد المزدوج ، [ ^{3 ] والدعاوى} القضائية . [ ^{4 ] وقد} وُجدت مؤسسات تنظيمية مستقلة عن الدولة في العالم الإسلامي في العصور الوسطى، كما ظهرت مؤسسات الوكالة . ^{[ 5 ] [ 6 ]} تم تبني العديد من هذه المفاهيم الرأسمالية المبكرة وتطويرها في أوروبا في العصور الوسطى بدءًا من القرن الثالث عشر. ^{[ 1 ]} وقد جادل البعض بأن هذه الأنشطة الاقتصادية أرست أسس تطور الرأسمالية الحديثة. ^{[ 7 ] [ 8 ]}

نشأ اقتصاد السوق في العالم الإسلامي قائماً على نظام اقتصادي يُشبه الرأسمالية التجارية . وقد شُجّع تكوين رأس المال من خلال العمل في المجتمع الإسلامي في العصور الوسطى، وطوّر عدد كبير من مالكي الأموال والمعادن النفيسة رأس مال مالي . حرّم القرآن الربا ، لكن هذا لم يُعيق نمو رأس المال بأي شكل من الأشكال. بلغ الرأسماليون ( أصحاب المال ) ذروة قوتهم بين القرنين التاسع والثاني عشر الميلاديين. ومع ذلك، تراجع نفوذهم بعد ظهور الإكتة ( ملاك الأراضي) وبعد احتكار الدولة للإنتاج، وكلاهما أعاق تطور الرأسمالية الصناعية في العالم الإسلامي. ^{[ 9 ]} مع ذلك، ظلت بعض المؤسسات الحكومية تتبع نمط الإنتاج الرأسمالي ، مثل صيد اللؤلؤ في العراق وصناعة النسيج في مصر. ^{[ 10 ]}

خلال القرنين الحادي عشر والثالث عشر الميلاديين، هيمنت جماعة " الكريميين "، وهي جماعة تجارية رائدة يسيطر عليها رجال أعمال، على جزء كبير من اقتصاد العالم الإسلامي. ^{[ 11 ]} كانت هذه الجماعة تحت سيطرة نحو خمسين تاجرًا مسلمًا يُطلق عليهم اسم "الكريميين"، من أصول يمنية ومصرية، وأحيانًا هندية. ^{[ 12 ]} امتلك كل تاجر كريمي ثروة طائلة، تراوحت بين 100 ألف دينار و10 ملايين دينار. تمتعت الجماعة بنفوذ كبير في أهم أسواق الشرق، وأحيانًا في السياسة، من خلال أنشطتها التمويلية وعملائها المتنوعين، بمن فيهم الأمراء والسلاطين والوزراء والتجار الأجانب وعامة المستهلكين. سيطر الكريميون على العديد من طرق التجارة عبر البحر الأبيض المتوسط ​​والبحر الأحمر والمحيط الهندي، وامتد نفوذهم شمالًا حتى فرنسا ، وشرقًا حتى الصين، وجنوبًا حتى أفريقيا جنوب الصحراء الكبرى ، حيث كانوا يحصلون على الذهب. تضمنت الاستراتيجيات التي استخدمها الكريميون الاستعانة بالوكلاء، وتمويل المشاريع كوسيلة للحصول على رأس المال، ومؤسسة مصرفية للقروض والودائع. ومن الفروق المهمة الأخرى بين الكريميين وغيرهم من رواد الأعمال قبلهم وأثناء عصرهم أنهم لم يكونوا جباة ضرائب أو ملاك أراضٍ، بل كان نظامهم الرأسمالي قائماً بالكامل على التجارة والمعاملات المالية. ^{[ 13 ]}

على الرغم من أن الاقتصاد الإسلامي في العصور الوسطى بدا وكأنه يشبه إلى حد ما شكلاً من أشكال الرأسمالية، إلا أن بعض المستشرقين يعتقدون بوجود أوجه تشابه عديدة بين الاقتصاد الإسلامي والشيوعية ، بما في ذلك مفاهيم الزكاة والربا في الإسلام . ويرى آخرون أن الاقتصاد الإسلامي ليس رأسمالياً بالكامل ولا اشتراكياً بالكامل ، بل هو توازن بينهما، مؤكداً على "الحرية الاقتصادية الفردية وضرورة خدمة الصالح العام". ^{[ 14 ]} ويشير آخرون إلى أن الإسلام ذو طبيعة رأسمالية متأصلة، ويستندون في ذلك إلى احترام الملكية الخاصة كأساس للرأسمالية في الإسلام، فضلاً عن حقيقة تاريخية مفادها أن النبي محمد كان تاجراً. ^{[ 15 ] [ 16 ]}

يُعتقد أن الأشكال المبكرة للرأسمالية قد تطورت في العصر الذهبي الإسلامي ، ^{[ 1 ] [ 17 ] [ 18 ]} بدءًا من القرن التاسع، وأصبحت فيما بعد سائدة في الأراضي الإسلامية الأوروبية مثل الأندلس وإمارة صقلية . ^{[ 19 ] [ 20 ]}

وصف أحمد الشرع اقتصاد إدلب تحت حكم هيئة تحرير الشام بأنه نموذج السوق الحرة . ^{[ 21 ]} وتتبنى هيئة تحرير الشام الرأسمالية الإسلامية. ^{[ 22 ]} ويُنظر إلى نموذجها الاقتصادي الإسلامي على أنه أقرب إلى الرأسمالية منه إلى الشيوعية ، ولكنه يتميز بنظام رعاية اجتماعية قوي ، بينما يصفه البعض الآخر بأنه نظام اقتصادي مشابه لنظام أردوغان . ^{[ 23 ]} كما وُصفت الرأسمالية الإسلامية لهيئة تحرير الشام بأنها اقتصاد مؤيد لليبرالية أو حتى نيوليبرالية . ^{[ 24 ] [ 25 ] [ 26 ] [ 27 ] [ 28 ]} وبعد سقوط نظام الأسد، دعمت الحكومة اقتصاد السوق الحرة . ^{[ 29 ] [ 30 ] [ 31 ] [ 32 ] [ 33 ] [ 34 ] [ 35 ] [ 36 ] [ 37 ] [ 38 ] [ 39 ] [ 40 ] [ 41 ]} كما ورد أن الشرع اعتنق نسخة فوكوياما من رأسمالية السوق الحرة . ^{[ 42 ]}

• الاشتراكية الإسلامية
• الآراء الدينية حول الرأسمالية

• بيتر نولان (2009) مفترق الطرق: نهاية الرأسمالية الجامحة . مارشال كافنديش، ISBN 9780462099682