لغة التشوا

لغة تشيوا ( تُلفظ / ˈtʃeɪwə / ؛ الاسم الأصلي : تشيتشيوا ) هي لغة بانتو يتحدث بها سكان ملاوي ، وهي لغة أقلية معترف بها في شرق زامبيا ومقاطعة تيتي في موزمبيق . يشير المقطع "تشي-" قبل كلمة تشيوا إلى "على طريقة" (شعب تشيوا). في ملاوي، تم تغيير الاسم رسميًا من تشينانجا إلى تشيتشيوا عام 1968 بناءً على إصرار الرئيس هاستينغز كاموزو باندا، ولا يزال هذا الاسم هو الأكثر شيوعًا في ملاوي حتى اليوم. [ 3 ]

تنتمي لغة تشيوا إلى نفس المجموعة اللغوية ( منطقة غوثري الشمالية ) التي تضم لغات تومبوكا وسينا [ 4 ] ونسينغا . على مر تاريخ مالاوي، كانت لغتا تشيوا وتومبوكا اللغتين الرسميتين الوحيدتين المستخدمتين من قبل المسؤولين الحكوميين وفي المناهج الدراسية، إلى جانب اللغة الإنجليزية. إلا أن لغة تومبوكا عانت كثيراً خلال فترة حكم الرئيس هاستينغز كاموزو باندا، إذ فقدت مكانتها كلغة رسمية في مالاوي عام 1968 نتيجة لسياسة "أمة واحدة، لغة واحدة" التي انتهجها الرئيس. ونتيجة لذلك، أُزيلت لغة تومبوكا من المناهج الدراسية والإذاعة الوطنية والصحافة المطبوعة. [ 5 ] ومع ظهور الديمقراطية التعددية عام 1994، استؤنفت برامج تومبوكا على الإذاعة. [ 6 ]

توزيع

تُعدّ لغة شيوا إحدى اللغات الأكثر انتشارًا في ملاوي ، حيث يتحدث بها نحو 34% من سكان البلاد. وتُستخدم في المنطقة الوسطى وبعض أجزاء المنطقة الجنوبية. [ 7 ] كما تُستخدم أيضًا في المقاطعة الشرقية من زامبيا ، وفي موزمبيق ، في مقاطعة نياسا . وكانت إحدى اللغات الـ 55 التي ظهرت على متن مركبة فوياجر الفضائية . [ 8 ]

تاريخ

كان شعب تشيوا فرعاً من شعب مارافي الذين عاشوا في المقاطعة الشرقية من زامبيا وفي شمال موزمبيق حتى نهر زامبيزي جنوباً منذ القرن السادس عشر أو قبل ذلك. [ 9 ] [ 10 ]

سُجّل اسم "تشيوا" (بصيغة تشيفاس ) لأول مرة على يد أنطونيو غاميتو ، الذي عُيّن في عام 1831، وهو في السادسة والعشرين من عمره، نائبًا لقائد بعثة من تيتي إلى بلاط الملك كازيمبي في ما أصبح لاحقًا زامبيا. مرّت رحلته عبر أراضي الملك أوندي غرب جبال دزالانياما، وعبر جزء من مالاوي الحالية، وصولًا إلى زامبيا. [ 11 ] لاحقًا، دوّن غاميتو وصفًا للرحلة تضمن بعض الملاحظات والمفردات الإثنوغرافية واللغوية. ووفقًا لغاميتو، كان شعب مالاوي أو مارافي ( مارافيس ) هم الذين حكمهم الملك أوندي جنوب نهر تشامبوي (ليس بعيدًا عن الحدود الحالية بين موزمبيق وزامبيا)، بينما سكن شعب تشيوا شمال تشامبوي. [ 12 ]

أعدّ المبشر الألماني سيغيسموند كويل قائمة أخرى أكثر شمولاً تضم 263 كلمة وعبارة من اللغة ، وذلك أثناء عمله في سيراليون بغرب أفريقيا، حيث أجرى مقابلات مع نحو 160 عبدًا سابقًا وسجّل مفرداتهم بلغاتهم. ونشر نتائج بحثه في كتاب بعنوان "بوليغلوتا أفريكانا" عام 1854. وكان من بين هؤلاء العبيد شخص يُدعى ماتيكي، يتحدث ما أسماه "مارافي". من الواضح أن لغة ماتيكي هي شكل مبكر من لغة تشيتشوا، ولكن بلهجة جنوبية. فعلى سبيل المثال، كانت عبارة "زاكا زيويري" (سنتان) في لغة تشيتشوا الحديثة تُنطق " دزاكا دزيويري " ( dzaka dziŵiri ) في لغة ماتيكي، بينما كانت تُنطق "بزاكا بزيويري" (bzaka bziŵiri) لدى ساليميني، مُخبر يوهانس ريبمان، القادم من منطقة ليلونغوي. [ 13 ] ولا يزال هذا الاختلاف اللهجي قائمًا حتى اليوم في كلمة "دزالا " (dzala) أو "بزالا" ( bzala ) بمعنى "يزرع". [ 14 ]

باستثناء الكلمات القليلة التي سجلها غاميتو وكويل، فإن أول توثيق شامل للغة شيوا كان من قِبل يوهانس ريبمان في قاموسه للغة الكيناسا ، الذي نُشر عام 1877 ولكنه كُتب بين عامي 1853 و1854. كان ريبمان مُبشّرًا يعيش بالقرب من مومباسا في كينيا، وقد حصل على معلوماته من عبدٍ مالاوي، يُعرف باسم ساليميني باللغة السواحيلية، والذي أُسر في مالاوي قبل نحو عشر سنوات. [ 15 ] ساليميني، الذي جاء من مكان يُدعى مفاندي، على ما يبدو في منطقة ليلونغوي، لاحظ أيضًا بعض الاختلافات بين لهجته، التي أطلق عليها اسم كيكامتوندا ، أي "لغة الهضبة"، ولهجة كيمارافي المُتحدث بها في الجنوب؛ فعلى سبيل المثال، أطلق المارافي اسم مومبو على الشجرة التي كان يُسميها هو نفسه كامفوني . [ 16 ]

أول كتاب قواعد، وهو كتاب قواعد لغة تشينانجا كما يتم التحدث بها في بحيرة نياسا مع مفردات تشينانجا-الإنجليزية والإنجليزية-تشينانجا ، كتبه ألكسندر ريدل في عام 1880. وتشمل كتب القواعد والمفردات المبكرة الأخرى كتاب قواعد لغة تشينانجا، وهي لغة يتم التحدث بها في وسط أفريقيا البريطانية، على شواطئ بحيرة نياسا وبالقرب منها، بقلم جورج هنري (1891)، وكتاب مفردات الإنجليزية-تشينانجا وتشينانجا-الإنجليزية: كما يتم التحدث بها في ليكوما، بحيرة نياسا (1895) بقلم إم إي وودوارد. تُرجمت النسخة الكاملة من الكتاب المقدس إلى لهجة جزيرة ليكوما من لغة تشيتشوا على يد ويليام بيرسيفال جونسون ، ونُشرت بعنوان "Chikalakala choyera: ndicho Malangano ya Kale ndi Malangano ya Chapano" عام ١٩١٢. [ ١٧ ] كما أُجريت ترجمة أخرى للكتاب المقدس، تُعرف باسم " Buku Lopatulika ndilo Mau a Mulungu" ، بلهجة أكثر شيوعًا في المنطقة الوسطى حوالي عام ١٩٠٠-١٩٢٢ على يد مبشرين من البعثة الإصلاحية الهولندية وكنيسة اسكتلندا بمساعدة بعض الملاويين. وقد أُعيد إصدار هذه الترجمة مؤخرًا (٢٠١٦) في نسخة منقحة ومحدثة بعض الشيء. [ ١٨ ]

من بين قواعد اللغة المبكرة الأخرى، كتاب " قواعد لغة تشيتشوا " (1937) لمارك هانا واتكينز ، الذي ركز على لهجة كاسونغو . يُعد هذا الكتاب، وهو أول قواعد لغة أفريقية يكتبها أمريكي، ثمرة تعاون بين طالب دكتوراه أسود شاب وطالب شاب من نياسالاند كان يدرس في شيكاغو، هاستينغز كاموزو باندا ، الذي أصبح عام 1966 أول رئيس لجمهورية مالاوي. [ 19 ] [ 20 ] وتتميز هذه القواعد أيضًا بكونها الأولى التي تُحدد نغمات الكلمات. وتشمل الدراسات الحديثة حول جوانب من قواعد لغة تشيتشوا: متينجي (1986)، كانيرفا (1990)، متشومبو (2004)، وداونينغ ومتينجي (2017).

شهدت اللغة تغيراً كبيراً في السنوات الأخيرة، ونشأت فجوة بين لغة تشيتشوا التقليدية في القرى ولغة سكان المدن. [ 21 ]

علم الأصوات

حروف العلة

تحتوي لغة تشيوا على خمسة أصوات علة قصيرة: a، ɛ، i، ɔ، u؛ وتُكتب a ، e ، i ، o ، u . وتُوجد أحيانًا حروف علة طويلة، مثل áákúlu بمعنى "كبير" (من الفئة 2)، وkufúula بمعنى "يصرخ". [ 22 ] عندما تأتي كلمة في نهاية عبارة، يميل حرف العلة قبل الأخير فيها إلى الإطالة، [ 23 ] باستثناء الأسماء والكلمات غير التشيوية، مثل Muthárika أو ófesi ، حيث يبقى حرف العلة قبل الأخير قصيرًا دائمًا. أما حرفا "u" أو "i" المضافان في الكلمات المُقترضة مثل láputopu بمعنى "حاسوب محمول" أو íntaneti بمعنى "إنترنت"، فيميلان إلى أن يكونا قصيرين جدًا. [ 24 ]

حروف العلة في لغة الشيوا
أماموسط المدينةخلف
يغلقأنا ، ( )u , ( )
مفتوح متوسطɛ , ( ɛː )ɔ , ( ɔː )
يفتحأ ، ( أː )

تُطال حروف العلة عمومًا في المقطع قبل الأخير من العبارة النغمية. [ 25 ]

الحروف الساكنة

يمكن أن تكون الحروف الساكنة في لغة شيوا بسيطة (تسبق حرفًا متحركًا مباشرة) أو قد يتبعها حرف w أو y :

  • ب ، خ ، ج ، ف ، م ، س، إلخ.
  • بو ، خو ، غيغاواط ، مهاجم ، مو ، سو الخ.
  • bz ، tch ، j ، fy ، ny ، sh إلخ.

في نظام الكتابة، يتم استبدال كلمة by بالحرف المركب bz ، ويتم استبدال كلمة gy بالحرف j ، ويتم استبدال كلمة sy بالحرف sh .

يمكن أن تسبق الحروف الساكنة المجهورة والمجهورة، بالإضافة إلى [f] و [s]، حرف أنفي متجانس :

  • mb ، ngw ، nj ، mv ، nz إلخ.
  • ميلا في الساعة ، نخو ، نتش ، مف ، نس الخ.

يُثار جدلٌ حول ما إذا كانت هذه تجمعات صوتية /NC/، /Cy/، و /Cw/ ، أم أن لغة تشيتشوا تحتوي على أصوات ساكنة مُسبقة الأنفية ، ومُحَنكة ، ومُشَفَّاة /ᴺC/، /Cʲ/، /Cʷ/ . التحليل الأبسط هو أنها تجمعات صوتية. [ 26 ] وفيما يلي قائمة الأصوات الساكنة وفقًا لتحليل التجمعات الصوتية:

الحروف الساكنة في لغة شيوا (تحليل التجميع) [ 27 ]
ثنائي الشفتينطب الأسنان الشفويالحويصلات الهوائيةخلف السنخحنكيحلقيالمزمار
الأنفمم /ن / ن /ny / ɲ /ng' / ŋ /
قفتينويسص / ص /ت / ت /ك / ك /
شفطph / /th / /kh / /
انفجاريب / ɓ /د / ɗ /
صوت( ب ) / ب /( د ) / د /g / ɡ /
احتكاكيتينويسts / t͡s /ch / t͡ʃ /
شفطtch / t͡ʃʰ /
صوتdz / d͡z /j / d͡ʒ /
احتكاكيبلا صوتf / f /s / s /sh / ʃ /( ح ) / ح /
صوت( ŵ ) / β / [ 28 ]v / v /z / z /
شبه حرف متحركw / w /ي / ج ​​/
سائللا/را [ ل ~ 𝼈 ]

الحروف الساكنة بين قوسين هامشية أو توجد بشكل رئيسي في الكلمات الدخيلة. الحرف الجانبي هو حرف تقريبي [ل] في بداية الكلمة وحرف رفرفي [و] في وسطها.

إذا تم تحليل بدايات المقاطع الأكثر تعقيدًا كحروف ساكنة مفردة، فإن قائمة الأصوات تكون كما يلي:

حروف لغة شيوا الساكنة (التحليل الوحدوي)
شفويالحويصلات الهوائيةالحنكي / الحنكيالمزمار
سهلمُحوَّل إلى الحنكشفويسهلمُحوَّل إلى الحنكشفويسهلمُحوَّل إلى الحنكشفوي
الأنفمم /my / /mw / /ن / ن /ny / ɲ /ng' / ŋ /ng'w / ŋʷ /
قفتينويسص / ص /py / /pw / /ت / ت /ty / /tw / /ك / ك /kw / /
شفطph / /phw / pʷʰ /th / /thy / tʲʰ /thw / tʷʰ /kh / /khw / kʷʰ /
تم استنشاقه مسبقًا عن طريق الأنفميل في الساعة / ᵐpʰ /mphw / ᵐpʷʰ /نث / ⁿtʰ /nthy / ⁿtʲʰ /nthw / ⁿtʷʰ /nkh / ᵑkʰ /nkhw / ᵑkʷʰ /
صوتب / ɓ /bw / ɓʷ /د / ɗ /dy / ɗʲ /dw / ɗʷ /g / ɡ /gw / ɡʷ /
( ب ) / ب /( د ) / د /
صوت أنفي مسبقmb / ᵐb /mbw / ᵐbʷ /ند / ⁿد /ندي / ⁿدʲ /ndw / ⁿdʷ /ng / ᵑɡ /ngw / ᵑɡʷ /
احتكاكيتينويسts / t͡s /tsw / t͡sʷ /ch / t͡ʃ /
شفطps / pʃʲ /tch / t͡ʃʰ /
تم استنشاقه مسبقًا عن طريق الأنفmps / ᵐpsʲ /ntch / ⁿt͡ʃʰ /
صوتbz / bʒʲ /dz / d͡z /(dzw) / d͡zʷ /j / d͡ʒ /
صوت أنفي مسبقmbz / ᵐbzʲ /(ndz) / ⁿd͡z /nj / ⁿd͡ʒ /
احتكاكيبلا صوتf / f /(fy) / /fw / /s / s /sh / ʃ /sw / /( ح ) / ح /
مُسبقًا للأنفmf / ᶬf /ns / ⁿs /نيو ساوث ويلز / ⁿsʷ /
صوت( ŵ ) / β /v / v /(vy) / /vw / /z / z /(zy) / zʲ~ʒ /zw / /
صوت أنفي مسبقفيديو موسيقي / فيديو موسيقي /nz / ⁿz /nzw / ⁿzʷ /
رفرف تقريبي جانبيl/r [ l ~ 𝼈 ]lw/rw [ ~ 𝼈ʷ ]
تقريبيw / w /ي / ج ​​/

إن التهجئة المستخدمة هنا هي تلك التي تم تقديمها في عام 1973، [ 29 ] وهي التهجئة المستخدمة بشكل عام في ملاوي في الوقت الحاضر، لتحل محل قواعد تهجئة لغة تشينانجا لعام 1931. [ 30 ]

ملاحظات حول الحروف الساكنة

  • في معظم الكلمات، يُنطق حرفا "ب" و "د" في لغة شيوا (عندما لا يكونان مُسبقين بالأنفية ) بشكل انفجاري ، عن طريق الشفط الخفيف. [ 31 ] ومع ذلك، يوجد أيضًا نطق انفجاري لحرفي "ب" و " ، ويُوجد غالبًا في الكلمات الأجنبية، مثل " bála " بمعنى "بار"، و " yôdúla " بمعنى "غالي" (من كلمة "duur " في اللغة الأفريكانية ) (على عكس النطق الانفجاري لحرفي " ب " و "د" في الكلمات الأصلية مثل " bála " بمعنى "جرح" و "yôdúla " بمعنى "الذي يقطع"). [ 32 ] كما يُوجد نطق انفجاري لحرف "د" في كلمتي "kudínda " بمعنى "يختم (وثيقة)" و "mdidi " بمعنى "خطوة واثقة".
  • كان يُسمع سابقًا الصوتان المركبان bv و pf بشكل شائع، ولكنهما يُستبدلان الآن عمومًا بالصوتين v و f ، على سبيل المثال (b)vúto بمعنى "مشكلة"، و(p)fúpa بمعنى "عظم". في قاموس Mtanthauziramawu wa Chinyanja الصادر عن جامعة مالاوي، لا تُستخدم التهجئتان bv و pf في أي من الكلمات الرئيسية، ولكن تُستخدم bv مرتين أو ثلاث مرات في التعريفات.
  • يصف أتكينز المقطع الصوتي bz بأنه "احتكاكي شفوي سنّي". [ 33 ] يُنطق المقطع تقريبًا [bʒ] أو [bʒʲ] . وبالمثل، يُنطق المقطع ps تقريبًا [pʃ] أو [pʃʲ] .
  • تُنطق الأصوات المكتوبة ch و k و p و t بشكل أقل حدة من نظيراتها الإنجليزية، وعادةً بدون نفخ. ويشير ستيفيك إلى أنه في الكلام غير الرسمي، تُستبدل الأصوات الثلاثة الأولى أحيانًا بالاحتكاكيات المجهورة [ʒ] و [ɣ] و [β] ، ويمكن سماع صوت t كصوت رفرفة مجهورة. [ 34 ] وفي التركيبة -ti (مثل angáti؟ بمعنى "كم عدد")، قد يُنطق صوت t بنفخ خفيف.
  • يُستخدم حرف h أيضًا في لغة شيوا ولكن في الغالب فقط في الكلمات الدخيلة مثل hotéra 'فندق' و hátchi 'حصان' و mswahála 'بدل شهري يُعطى للرؤساء'.
  • يصف سكوتون وأور نطق حرف j بأنه "أكثر بروزًا في الفم" من نطقه في اللغة الإنجليزية، وبأنه يبدو "في مكان ما بين حرفي d و j الإنجليزيين ". [ 35 ]
  • الحرفان l و r هما نفس الصوت، [ 36 ] ويمثلان صوتًا ارتجاعيًا [𝼈] ، يقع تقريبًا بين [l] و [r] . وفقًا لقواعد الإملاء الرسمية، يُكتب الصوت 'r' بعد 'i' أو 'e'، وإلا يُكتب 'l'. كما يُكتب أيضًا 'l' بعد بادئة تحتوي على 'i'، كما في كلمة lilíme التي تعني 'لسان'. [ 37 ] [ 38 ]
  • يُنطق حرف الميم [m̩] مقطعيًا في الكلمات المشتقة من كلمة mu ، مثل m'balé بمعنى "قريب" (3 مقاطع)، وmphunzitsi بمعنى "معلم" (4 مقاطع)، وanáḿpatsa بمعنى "أعطاه" (5 مقاطع). أما في كلمات الصف التاسع، مثل mphátso بمعنى "هدية"، وmbale بمعنى "طبق"، و mfíti بمعنى "ساحرة"، وكذلك في كلمة الصف الأول mphaká بمعنى "قطة"، فيُنطق حرف الميم قصيرًا جدًا ولا يُشكل مقطعًا منفصلًا. في لهجات المنطقة الجنوبية من ملاوي، يُنطق حرف الميم المقطعي في كلمات مثل mkángo 'أسد' بطريقة متجانسة ، أي [ŋ̍.ká.ᵑɡo] (بثلاثة مقاطع)، ولكن في المنطقة الوسطى، يُنطق كما هو مكتوب، أي [m̩.ká.ᵑɡo] . [ 39 ]
  • يُدمج حرف النون (n ) في تركيبات مثل nj و ntch و nkh وغيرها مع الحرف الساكن التالي، أي يُنطق [ɲ] أو [ŋ] حسب الاقتضاء. في كلمات الفئة 9، مثل njóka (ثعبان) أو nduná (وزير)، يُنطق قصيرًا جدًا كجزء من المقطع التالي. مع ذلك، يمكن أن يكون [n] مقطعيًا أيضًا، عند اختصاره من ndi (هو) أو ndí (و)، مثل ń'kúpíta (وأن يذهب)؛ وكذلك في زمن الماضي المستمر البعيد، مثل ankápítá (كان يذهب). في بعض الكلمات المُقترضة مثل bánki أو íntaneti، يمكن إيجاد تركيبات nk و nt مع n غير المقطعية، ولكن لا توجد في الكلمات الأصلية.
  • يتم نطق ng [ŋɡ] كما في "الإصبع" و ng"يُنطق [ŋ] كما في كلمة 'singer'. يمكن أن يظهر كلا هذين الحرفين الساكنين في بداية الكلمة: ngoma ' kudung'ombe 'cow or ox '.
  • حرف الواو في التراكيب awu و ewu و iwu و owa و uwa (مثل mawú بمعنى "صوت"، و msewu بمعنى "طريق"، و liwú بمعنى "صوت"، و lowa بمعنى "يدخل"، و duwa بمعنى "زهرة")، على الرغم من كتابته في كثير من الأحيان، لا يُنطق عادةً. [ 40 ] لا توجد تراكيب مثل gwo أو mwo ؛ وبالتالي ngwábwino (اختصار لـ ndi wábwino ) [ 41 ] بمعنى "هو جيد"، ولكن ngóípa (اختصار لـ ndi wóípa ) بمعنى "هو سيئ"؛ mwalá بمعنى "حجر"، ولكن móto بمعنى "نار".
  • كان الصوت ŵ ، وهو صوت "يُلفظ بضم الشفتين مع وضع اللسان في وضعية حرف i المغلق"، [ 42 ] يُستخدم سابقًا في لهجات المنطقة الوسطى، ولكنه نادرًا ما يُسمع الآن، ويُستبدل عادةً بالصوت 'w'. (من المشكوك فيه ما إذا كان لدى غالبية المتحدثين الصوت [β] ضمن مخزونهم الصوتي) (كيشيندو). [ 43 ] يُحذف الرمز 'ŵ' عمومًا في المنشورات الحالية مثل الصحف. [ 44 ] في اللهجات التي تستخدم هذا الصوت، يوجد فقط قبل الحروف a و i و e، بينما يصبح [w] قبل الحرفين o و u . [ 45 ] يرى بعض اللغويين (مثل واتكينز) أنه يُشبه الصوت [β] الإسباني . [ 45 ]
  • يمكن نطق zy (كما في zyoliká 'يكون رأساً على عقب مثل الخفاش') [ʒ] . [ 46 ]

النغمات

مثل معظم لغات البانتو الأخرى، تُعدّ لغة تشيوا لغةً نغمية ؛ أي أن درجة صوت المقاطع (عالية أو منخفضة) تلعب دورًا هامًا فيها. ويُستخدم النغم بطرقٍ متنوعة في اللغة. أولًا، لكل كلمة نمطها النغمي الخاص، على سبيل المثال: [ 47 ]

  • Munthu [mu.ⁿtʰu] 'شخص' (منخفض، منخفض)
  • gal ú [ɡă.𝼈ú] 'كلب' (صاعد، متوسط)
  • mb ú zi [ᵐbû.zi] 'عنزة' (سقوط، منخفض)
  • ch í manga [t͡ʃí.ma.ᵑɡa] 'الذرة' (عالية، منخفضة، منخفضة)

عادةً ما تحتوي الكلمة على نغمة عالية واحدة فقط (عادةً على إحدى المقاطع الثلاثة الأخيرة)، أو لا تحتوي على أي نغمة عالية. ومع ذلك، في الكلمات المركبة، يمكن أن تحتوي على أكثر من نغمة عالية، على سبيل المثال:

  • ch á kúdy á [t͡ʃá.kú.ɗʲá] 'طعام' (عالي، عالي، عالي؛ مشتق من chá + kudyá ، 'شيء يؤكل')

يُستخدم النبرة الصوتية استخدامًا مهمًا آخر في الفعل. لكل زمن من أزمنة الفعل نمط نغمي مميز (عادةً ما يكون للأزمنة المنفية نمط مختلف عن الأزمنة الإيجابية). [ 48 ] على سبيل المثال، في صيغة المضارع الاعتيادي، تكون النبرة عالية في المقطع الأول والمقطع قبل الأخير، بينما تكون منخفضة في المقاطع الأخرى.

  • nd í -ma-thand í za "أنا (عادة) أساعد"

أما الماضي القريب المستمر والمضارع المستمر، من ناحية أخرى، فيحتويان على نغمة في المقطع الثالث:

  • ندي-ما-ث انديزا " كنت أساعد"
  • ندي-كو-th á ndiza "أنا أساعد"

يمكن أن تشير النبرات أيضًا إلى ما إذا كان الفعل يستخدم في جملة رئيسية أو في جملة تابعة مثل الجملة الموصولة: [ 49 ] [ 50 ]

  • sabatá yatha 'انتهى الأسبوع'
  • sabatá y á tha 'الأسبوع الذي انتهى (أي الأسبوع الماضي)'

يُستخدم النغم في لغة شيوا أيضًا للدلالة على الصياغة وتنغيم الجملة . فعلى سبيل المثال، قبل وقفة في منتصف الجملة مباشرةً، يميل صوت المتحدث إلى الارتفاع؛ ويُشار إلى هذا الارتفاع بنغمة الحد . [ 51 ] كما تُسمع أحيانًا نغمات أخرى، مثل النغمة الصاعدة أو الهابطة في نهاية سؤال إجابته بنعم أو لا. [ 52 ] [ 53 ]

قواعد اللغة

فئات الأسماء

تُقسّم أسماء لغة شيوا، تسهيلاً للفهم، إلى عدد من الفئات، يُشير إليها الملاويون أنفسهم بأسماء مثل "مو-آ-"، [ 54 ] بينما يُشير إليها متخصصو لغات البانتو بأرقام مثل "1/2"، التي تُطابق الفئات في لغات البانتو الأخرى . وتُصنّف هذه الأسماء عادةً في أزواج من المفرد والجمع. مع ذلك، يُمكن أن تحدث اقترانات غير منتظمة، خاصةً مع الكلمات المُقترضة؛ على سبيل المثال، كلمة "بانكي" (bánki ) التي تعني "بنك"، والتي تأخذ قواعد التوافق من الفئة 9 في صيغة المفرد، لها صيغة جمع " مابانكي" (mabánki ) (الفئة 6). [ 55 ]

عند تصنيف الأسماء إلى فئة معينة، يُستخدم في البداية بادئة الاسم. وفي حال عدم وجود بادئة، أو إذا كانت البادئة غامضة، تُستخدم قواعد التوافق (انظر أدناه) كدليل لتصنيف الاسم. على سبيل المثال، يُصنف الاسم katúndu بمعنى "ممتلكات" في الفئة 1، لأنه يأخذ اسم الإشارة uyu بمعنى "هذا" من الفئة 1. [ 56 ]

بعض الأسماء تنتمي إلى فئة واحدة فقط، مثل tomáto ( طماطم) (الفئة 1)، وmowa (بيرة) (الفئة 3)، وmalayá ( قميص) (الفئة 6)، وudzudzú ( بعوضة) (الفئة 14)، ولا تتغير بين المفرد والجمع. مع ذلك، يمكن عدّ هذه الكلمات إذا كان ذلك مناسبًا: tomáto muwíri (طماطمتان)، وmowa uwíri (بيرتان)، وmalayá amódzi (قميص واحد)، وudzudzú umódzi (بعوضة واحدة). [ 57 ]

لا توجد الفئة 11 (Lu-) في لغة شيوا. تُعتبر كلمات مثل lumo 'شفرة حلاقة' و lusó 'مهارة' من الفئة 5/6 (Li-Ma-) وتأخذ قواعد التوافق الخاصة بتلك الفئة. [ 58 ]

  • Mu-A- (1/2): مونثو رر. أنثو "شخص" ؛ mphunzitsi رر. aphunzitsi "المعلم" ؛ موانا رر. ana 'طفل' (1a/2): galú pl. أغالو "كلب". تشير الفئة 1 أ إلى الأسماء التي لا تحتوي على البادئة m . الجمع أ- يستخدم فقط للإنسان والحيوان. ويمكن استخدامه أيضًا للاحترام، على سبيل المثال aphunzitsi áthu 'معلمنا' (1a/6): kíyi pl. مكييي "مفتاح"؛ جول رر. magúle 'dance' (1a): tomáto ' mato(es) '; كاتوندو "الأمتعة والأثاث" ؛ فيتيريزا "سماد" (بدون pl.)        
  • Mu-Mi- (3/4): مودزي رر. ميدزي "قرية" ؛ mténgo رر. miténgo "شجرة"؛ مويو رر. مييويو "الحياة"؛ مسيكا رر. "قرية" ميسيكا (3): مووا "بيرة"؛ موتو "النار" ؛ بوا ' الفطر (الفطر) ' (بدون pl.)  
  • لي-ما- (5/6): dzína جمع maína 'اسم'؛ vúto جمع mavúto 'مشكلة'؛ khásu جمع makásu 'مجرفة'؛ díso جمع masó 'عين'. غالبًا ما يُخفف الحرف الساكن الأول أو يُحذف في صيغة الجمع في هذه الفئة. (6): madzí 'ماء'، mankhwála 'دواء'، maló 'مكان' (بدون مفرد).    
  • تشي زي- (7/8): شينثو رر. " شيء " زينثو؛ شاكا رر. زكا "سنة" (7): شيمانجا "الذرة"؛ تشيكوندي "الحب" (بدون pl.)  
  • I-Zi- (9/10): نيومبا pl. نيومبا "منزل" ؛ مبوزي رر. مبوزي "عنزة" (10): نديفو "لحية"؛ ndíwo "المذاق"؛ nzerú "استخبارات" (no sg.) (9/6): بانكي pl. مابانكي "بنك"    
  • كا-تي- (12/13): كاموانا رر. تيانا "طفل"؛ كانثو رر. tinthu "شيء صغير" (12): kasamalidwe "طريقة العناية"؛ kavinidwe “طريقة الرقص” (بدون pl.) (13): tuló “نوم” (بدون sg.)    
  • U-Ma- (14): usíku "وقت الليل"؛ أوليمي "الزراعة" ؛ udzudzú ' mouse(es) ' (no pl.) (14/6): utá pl. موتا "القوس"  

فئة المصدر:

  • كو- (15): kuóna "لرؤية، رؤية"

الفئات المكانية:

  • Pa- (16): pakamwa 'فم'
  • Ku- (17): kukhosi 'الرقبة'
  • مو- (18): مقاموا «داخل الفم»

كونكوردز

يجب أن تتوافق الضمائر والصفات والأفعال مع الأسماء في لغة تشيتشوا. ويتم ذلك عن طريق البادئات، على سبيل المثال:

  • Uyu ndi mwaná wángá "هذا هو طفلي" (الصف 1)
  • Awa ndi aná ángá "هؤلاء هم أطفالي" (الصف 2)
  • Ichi ndi chímanga chánga "هذه هي الذرة الخاصة بي" (الصف 7)
  • Iyi ndi nyumbá yángá "هذا هو منزلي" (الصف 9)

يُستخدم مصطلح "الفئة 2" (جمع الفئة 1) غالبًا للتعبير عن الاحترام عند الإشارة إلى كبار السن. ووفقًا لكوربيت ومتينجي، فإن كلمة مثل " بامبو " (أب)، على الرغم من كونها مفردة، تقبل صيغة الجمع (مثل "بامبو أ نغا أكوييندا، نديكو وا أونا " بمعنى "أبي يمشي، أراه")؛ ويشيران إلى أن استخدام علامة المفعول به المفردة "-مو-" يُعد "قلة أدب بالغة". [ 59 ]

تظهر البادئات المختلفة في الجدول أدناه:

جدول توافقات لغة شيوا
اسمإنجليزيهذاالذي - التيبرونموضوعهدفرقمريملof+vbآخرصفة
1مواناطفلأويوأويويي-أ-ماما-m/(mu)-أوجاواwó-ويناوام-
2أناأطفالأواawoó-أ--á/wá-أ-أجاأó-إيناآه-
3mutúرأسuwuيووwó-يو--ú-يو-أوجاواwó-ويناواو-
4ميتورؤوسإييإيويو-أنا--í/yí-أنا-إيجايايو-إيناياي-
5ديسوعينإيليإيلولو-لي--لي-لي-ليجالالو-لينالالي-
6ماسوعيونأواawoó-أ--وا-أ-أجاأó-إيناآه-
7تشاكاسنةإيتشيإيكوتشو-تشي--تشي-تشي-شيجاتشاتشو-الصينتشاتشي-
8زاكاسنينإيزيإيزوz ó-زي--زي-زي-زيازازو-زينةzázi-
9نيومبامنزلإييإيويو-أنا--í/yí-أنا-إيجايايو-إيناياي-
10نيومبامنازلإيزيإيزوزو-زي--زي-زي-زيازازو-زينةzázi-
12كامواناطفلالمعروف أيضاً باسمأكوkó-كا--كا-كا-كاجاكاkó-كيناكاكا-
13تياناالأطفالإيتيإيتول-تي--تي-تي-تيجاتال-تيناتاتي-
14أوتاقَوسuwuيووwó-يو--ú-يو-أوجاواwó-ويناwáu-
15كوجولاشراءأوكوأوكوkó-كو--كو-كو-كوجاكواkó-كويناكواكو-
16بانسيتحتأباأبوpó-pa--popa-باجاباpó-بينابابا-
17كوتسوغولوأمامأوكوأوكوkó-كو--كوكو-كوجاكواkó-كويناكواكو-
18mkatíداخلأوموأوموشهر-م/ميو--شهرم/ميو-موجامواشهر-مويناmwám'-

هناك 17 فئة اسمية مختلفة، ولكن نظرًا لأن بعضها يشترك في التوافقات، فلا يوجد في الواقع سوى 12 مجموعة متميزة من البادئات.

أمثلة على استخدام التوافقات

في الأمثلة أدناه، يتم توضيح التوافقات بشكل أساسي باستخدام أسماء من الفئتين 1 و 2.

أسماء الإشارة "هذا" و "ذاك"

  • uyu ndaní? 'من هذا؟'; awa ndaní? 'من هؤلاء؟' (أو: 'من هذا الرجل؟' (بأسلوب محترم))
  • mwaná uyu ( mwanáyu ) "هذا الطفل" ؛ آنا آوا ( أناوا ) "هؤلاء الأطفال"
  • mwaná uyo ( mwanáyo ) "ذلك الطفل" ؛ أنا أوو ( أناو ) "هؤلاء الأطفال"

الصيغ المختصرة أكثر شيوعاً.

الضمائر ، (w)ó إلخ.

إذا سبقتها حروف علة مساعدة، أو كلمة بمعنى "مع" أو ndi بمعنى "هو/هي"، فإنها تجعل الضمائر "هو/هي" و"هم/هن":

  • iyé 'هو/هي'; iwó 'هم/هن' (أو 'هو/هي' (بشكل محترم))
  • náye 'معه/معها'؛ náwo 'معهم' (أو 'معه/معها' (بصيغة الاحترام))
  • ndiyé 'هو/هي'; ndiwó 'هم/هن'

بالنسبة للصفوف الأخرى غير الصفين الأول والثاني، يُستخدم اسم إشارة بدلاً من ضمير مستقل، على سبيل المثال في الصف السادس ichi أو icho . ولكن توجد أيضاً صيغ مسبوقة بـ ná- و ndi- مثل nácho و ndichó .

yénse , yékha , yémwe

الصفات الضميرية الثلاثة yénse 'الكل'، yékha 'وحده'، yémwe 'ذلك نفسه' (أو 'الذي') لها نفس التوافقات الضميرية yé- و (w)ó- ، هذه المرة كبادئات:

  • مالاوي يينسي 'كل مالاوي'
  • aná ónse 'جميع الأطفال'
  • yékha 'بمفرده/بمفردها'
  • ókha 'بمفردهم'
  • mwaná yemwéyo 'ذلك الطفل نفسه'
  • aná omwéwo 'هؤلاء الأطفال أنفسهم'

في الفئتين 2 و 6، ó- غالبًا ما يصبح wó- (على سبيل المثال wónse لـ ónse وما إلى ذلك).

كلمة álíyensé الشائعة الاستخدام والتي تعني "كل" مركبة من الفعل áli الذي يعني "الذي هو" و yénse الذي يعني "الكل". ويتوافق كلا جزئي الكلمة مع بعضهما البعض.

  • موانا أليينسي "كل طفل"
  • ana awíri álíonsé "كل طفلين"
  • nyumbá ílíyonsé 'كل منزل' (الصف الرابع)
  • chaká chílíchonsé 'كل عام' (الصف السابع)

بادئة الموضوع

كما هو الحال مع لغات البانتو الأخرى ، فإن جميع أفعال لغة تشيوا لها بادئة تتوافق مع فاعل الفعل. في لغة تشيوا الحديثة، أصبحت بادئة الفئة 2 (التي كانت تُسمى سابقًا ŵa- ) هي a- ، وهي مطابقة لبادئة الفئة 1.

  • mwaná ápita 'سيذهب الطفل'؛ aná ápita 'سيذهب الأطفال'

يحتوي الزمن التام ( wapita 'لقد ذهب/ذهبت'، apita 'لقد ذهبوا') على بادئات فاعل مختلفة عن الأزمنة الأخرى (انظر أدناه).

أمين 'من'

يستخدم الضمير الموصول améne 'who' واسم الإشارة améneyo نفس البادئات المستخدمة في الفعل:

  • mwaná améne 'الطفل الذي'
  • ana améne "الأطفال الذين"
  • mwaná améneyo 'ذلك الطفل'
  • آنا أمينيو "هؤلاء الأطفال"
  • nyumbá iméneyo 'ذلك المنزل'
  • nyumbá ziménezo 'تلك المنازل'

صيغة الكائن

استخدام لاحقة المفعول به ليس إلزاميًا في لغة شيوا (على سبيل المثال، ndagula تعني "لقد اشتريت (هم)"). إذا تم استخدامها، فإنها تأتي مباشرة قبل جذر الفعل، وتتوافق مع المفعول به.

  • ndamúona 'لقد رأيته/رأيتها'؛ ndawáona 'لقد رأيتهم' (يتم اختصارها أحيانًا إلى ndaáona ).

عادة ما يتم استبدال الجزء الداخلي للكائن من الفئات 16 و 17 و 18 بلاحقة: ndaonámo 'لقد رأيت ما بداخله'.

يمثل نفس الجزء الداخلي مع الأفعال ذات اللاحقة التطبيقية -ira المفعول به غير المباشر، على سبيل المثال ndamúlembera 'لقد كتبت إليه'.

توافق الأرقام

تُستخدم التوافقات العددية مع الأرقام -módzi 'واحد'، -wíri 'اثنان'، -tátu 'ثلاثة'، -náyi 'أربعة'، -sanu 'خمسة'، والكلمات -ngáti? 'كم عدد'، -ngápo 'عدة':

  • موانا ممودزي "طفل واحد" ؛ آنا أويري "طفلان" ؛ أنا أنجاتي؟ "كم عدد الأطفال؟"

يصبح البادئة من الفئة 1 m- هي mu- قبل -wiri : tomáto muwíri 'طماطمتان'.

الرقم khúmi 'عشرة' ليس له توافق.

أحرف الإشارة uja و uno

تأخذ ضمائر الإشارة uja 'ذلك الذي تعرفه' و uno 'هذا الذي نحن فيه' الصيغتين u- و a- في الفئتين 1 و 2. ولأسباب دلالية، فإن uno من الفئة 1 نادر:

  • mwaná uja 'ذلك الطفل (الذي تعرفه)'; aná aja 'أولئك الأطفال' (أولئك الذين تعرفهم)
  • mwezí uno 'هذا الشهر (نحن فيه)' (الصف 3)؛ masíkú ano 'هذه الأيام'؛ ku Maláwí kuno 'هنا في مالاوي (حيث نحن الآن)' (الصف 17).

بادئة الفاعل في زمن الماضي التام

تُشكّل الحروف المتوافقة w- (المشتقة من u- ) و a- ، بالإضافة إلى حرف العلة a ، بادئة الفاعل في زمن الماضي التام. أما في صيغة الجمع، فتتحد البادئتان aa- لتُشكّلا حرف علة واحد.

  • موانا وابيتا 'لقد ذهب الطفل؛ آنا أبيتا "لقد ذهب الأطفال"

توافق الملكية

توجد أيضًا الصيغتان الصوتيتان w- (المشتقة من u- ) و a- في كلمة á 'of':

  • mwaná wá Mphátso ("طفل Mphatso")؛ أنا á Mphátso "أطفال Mphatso"

يتم استخدام نفس الانسجام في صفات الملكية -ánga 'my'، -áko 'your'، -áke 'his/her/its/their'، -áthu 'our'، -ánu 'your (جمع أو مفرد محترم)، -áwo 'their'/'his/her' (محترم):

  • موانا وانغا "طفلي"؛ آنا أنجا "أطفالي"

-áwo 'their' يستخدم فقط للأشخاص ( -áke يستخدم للأشياء).

يمكن دمج كلمة " Wá " التي تعني "من" مع الأسماء أو الظروف لتكوين الصفات:

  • موانا وانزيرو "طفل ذكي" ؛ آنا أنزيرو "الأطفال الأذكياء"
  • موانا أبوينو طفل صالح؛ آنا أبوينو "الأطفال الطيبون"

وبالمثل، تتحد كلمة "wá " بمعنى "من" مع "ku-" من المصدر لتكوين صفات فعلية. وعادةً ما تُختصر "wá + ku-" إلى "wó-" ، إلا إذا كان جذر الفعل أحادي المقطع.

  • mwaná wókóngola ("طفل جميل")؛ آنا أوكونجولا "الأطفال الجميلون"
  • موانا واكوبا "الطفل اللص" ؛ آنا أكوبا "لصوص الأطفال"

-ína "أخرى" و -ení-éní "حقيقي"

تُوجد نفس التوافقات بين w- و a- مع الكلمات -ína 'آخر' و -ení-éní 'حقيقي'. عند دمجها مع هذه الكلمات، يتم تحويل التوافق الجمعي a- إلى e- .

  • mwaná wína 'طفل معين، طفل آخر'؛ aná éna 'أطفال معينون، أطفال آخرون'
  • mwaná weníwéní "طفل حقيقي" ؛ آنا إنيني "أطفال حقيقيون"

الصفات ذات البادئتين

بعض الصفات ( -kúlu 'كبير'، -ng'óno 'صغير'؛ -(a)múna 'ذكر'، -kázi 'أنثى'؛ -táli 'طويل'، 'طويل القامة'، -fúpi 'قصير'؛ -wisi 'طازج') لها بادئة مزدوجة، تجمع بين صيغة الملكية ( wá- ) وصيغة العدد ( m- أو mw- ):

  • mwaná wáḿkúlu 'طفل كبير'؛ aná áákúlu 'أطفال كبار'
  • mwaná wáḿng'óno 'طفل صغير'; aná ááng'óno 'أطفال صغار'
  • موانا واموامونا "طفل ذكر" ؛ آنا أمونا "الأطفال الذكور"
  • موانا واكازي "طفلة" ؛ آنا أكازي "الأطفال الإناث"

التغيرات التاريخية

تُظهر القواميس القديمة، مثل قواميس ريبمان وسكوت وهيثرويك، أن عدد القواميس المتوافقة كان أكبر في السابق. وقد طرأت التغييرات التالية:

  • كانت الفئة 2 سابقًا تحتوي على التوافق ŵa- (على سبيل المثال ŵanthu aŵa 'هؤلاء الناس')، ولكن هذا أصبح الآن a- بالنسبة لمعظم المتحدثين.
  • الفئة 8، التي كانت تستخدم سابقًا dzi- (المنطقة الجنوبية) أو bzi/bvi/vi- (المنطقة الوسطى) (على سبيل المثال bzaká bziŵíri 'سنتان')، [ 60 ] اعتمدت الآن توافقات الفئة 10.
  • الفئة 6، التي كانت سابقًا تحتوي على توافقات ya- (على سبيل المثال mazira aya 'هذه البيضات')، [ 61 ] تحتوي الآن على توافقات الفئة 2.
  • تم استيعاب الفئة 11 ( lu- ) بالفعل في الفئة 5 حتى في القرن التاسع عشر، على الرغم من أنها لا تزال موجودة في بعض لهجات اللغة المجاورة Tumbuka .
  • الفئة 14، التي كانت سابقًا تحتوي على توافقات bu- (على سبيل المثال ufá bwángá 'دقيقي')، [ 62 ] لديها الآن نفس التوافقات مثل الفئة 3.
  • كانت الفئة 13 ( ti- ) تحتوي على tu- في زمن ريبمان (مثل tumpeni utu بمعنى "هذه السكاكين الصغيرة"). ولا تزال هذه البادئة موجودة في كلمات مثل tuló بمعنى "النوم".

بالإضافة إلى ذلك، فإن الفئتين 4 و9، والفئتين 15 و17 لهما توافقات متطابقة، لذا فإن العدد الإجمالي لمجموعات التوافق (المفرد والجمع) هو الآن اثنا عشر.

الأفعال

تكوين الأزمنة

تُفرّق الأزمنة في لغة تشيتشوا بطريقتين: من خلال علامة الزمن (أو لاحقة الزمن )، ومن خلال نمطها النغمي. أحيانًا يتشارك زمنان في علامة الزمن نفسها، ويختلفان فقط في نمطهما النغمي. في الأمثلة التالية، تم تسطير علامة الزمن: [ 63 ] [ 64 ]

  • ndi- ku -gúla 'أنا أشتري'
  • ndí- ma -gúla "أنا عادة أشتري"
  • ndi- ma -gúla 'كنت أشتري'، 'كنت أشتري'
  • ndí- dzá -gula 'سأشتري (غدًا أو في المستقبل)'
  • ndí- -gula 'سأشتري (عندما أصل إلى هناك)'

أحد الأزمنة ليس له علامة زمن:

  • ndí-gula 'سأشتري (قريبًا)'

يمكن تعديل الأزمنة بإضافة لواحق أخرى، تُسمى "علامات الجانب"، بعد علامة الزمن. وهذه اللواحق هي: -má- بمعنى "دائمًا، عادةً"، و-ká- بمعنى "يذهب و"، و- dzá- بمعنى "يأتي و" أو "في المستقبل"، و- ngo- بمعنى "فقط" أو "مجرد". ويمكن استخدام هذه اللواحق منفردةً كعلامات زمن مستقلة (قارن استخدام -ma- و- dza- في قائمة الأزمنة أعلاه). على سبيل المثال:

  • ndi-ku-má-gúlá "أنا أشتري دائمًا" [ 65 ]
  • ndi-ná-ká-gula "ذهبت واشتريت" [ 66 ]
  • ndí-má-ngo-gúla "أنا عادة أشتري" [ 67 ]

توجد أيضًا في لغة تشيتشوا أزمنة مركبة، مثل ما يلي: [ 68 ]

  • nd-a-khala ndí-kú-gúla "لقد كنت أشتري"

علامة الموضوع

تبدأ أفعال لغة تشيتشوا (باستثناء صيغة الأمر والمصدر ) ببادئة تتوافق نحوياً مع الفاعل . [ 69 ] ويشير بعض النحاة إلى هذه البادئة باسم "علامة الفاعل". [ 70 ]

  • (ife) ti -ku-píta "نحن ذاهبون"
  • mténgo w -a-gwa (for * u -a-gwa ) 'لقد سقطت الشجرة' [ 71 ]

يمكن أن يكون مُحدِّد الموضوع كالتالي:

  • الضمائر الشخصية: ndi- 'أنا'، u- 'أنتَ/أنتِ (مفرد)'، a- 'هو/هي'، ti- 'نحن'، mu- 'أنتم/أنتن (جمع أو صيغة المجاملة)'، a- 'هم/هن'؛ 'هو/هي (صيغة الاحترام أو المجاملة). (في زمن الماضي التام، علامة الفاعل لـ 'هو/هي' هي w- : wa-pita 'لقد ذهب'.) [ 72 ]
  • غير شخصي: a- (الفئة 1 أو 2 أو 6)، u- (الفئة 3 أو 14)، i- (الفئة 4 أو 9)، li- (الفئة 5)، إلخ.
  • مكاني: كو- ، با- ، مو-

مثال على علامة مكانية للفاعل هو:

  • m'madzí mu li nsómba 'في الماء يوجد سمك' [ 73 ]

يتم استخدام ضمائر الجمع للضمير الثاني والغائب وعلامات الفاعل على حد سواء للإشارة إلى شخص واحد: [ 74 ]

  • mukupíta 'أنتم ذاهبون' (بصيغة الجمع أو بصيغة الاحترام)
  • apita تعني "لقد ذهبوا" أو "لقد ذهب/ذهبت" (بصيغة الاحترام)

باستثناء زمن الماضي التام، يكون مُعرِّف الفاعل للغائب عند استخدامه مع الأشخاص هو نفسه سواء كان مفردًا أو جمعًا. لذا في زمن المضارع، يكون مُعرِّف الفاعل للغائب هو a- .

  • akupíta 'هو/هي ذاهب/ة'
  • akupíta 'إنهم ذاهبون'، 'هو/هي ذاهب/ة' (بصيغة الاحترام)

لكن في زمن الماضي التام، يتناقض wa- (للمفرد) مع a- (للجمع أو الاحترام):

  • wapita 'لقد ذهب/ذهبت'
  • apita 'لقد ذهبوا'، 'لقد ذهب/ذهبت' (بصيغة الاحترام)

عندما يكون الموضوع اسمًا ليس من الفئة 1، يتم استخدام بادئة الفئة المناسبة حتى لو كان يشير إلى شخص:

  • mfúmu i kupíta 'الرئيس ذاهب' (الصف التاسع)
  • tianá ti kupíta 'الأطفال ذاهبون' (الصف 13)

علامة الكائن

يمكن إضافة علامة المفعول به إلى الفعل اختيارياً؛ وإذا أُضيفت، فإنها تأتي مباشرةً قبل جذر الفعل. [ 75 ] يُضاف -ni إلى صيغة الجمع للمخاطب:

  • ndí-ma- ku -kónda "أنا أحبك" ( ndi = "أنا"، ku = "أنت")
  • ndí-ma- ku -kónda- ni "أنا أحبك" (جمع أو رسمي)

يمكن أن يكون مُحدِّد الكائن كالتالي:

  • الضمائر الشخصية: -ndi- 'أنا'، -ku- 'أنت'، -mu- أو -m'- 'هو، هي'، -ti- 'نحن'، -wa- أو -a- 'هم'، 'هو/هي (بصيغة مهذبة)'.
  • غير شخصي: -mu- (الفئة 1)، -wa- (الفئة 2)، -u- (الفئة 3 أو 14)، إلخ.
  • صفة المكان: على سبيل المثال m'nyumbá mu-ku- -dzíwa 'أنت تعرف داخل المنزل'؛ [ 76 ] ولكن عادةً ما يتم استخدام لاحقة مكان بدلاً من ذلك: nd-a-oná- mo 'لقد رأيت داخله'
  • الانعكاسي: -dzi- 'نفسه'، 'نفسها'، 'أنفسهم'، 'نفسي'، إلخ.

عند استخدامها مع زمن فعل بدون نغمة مثل الماضي التام، يكون لعلامة المفعول به نغمة عالية، ولكن في بعض الأزمنة مثل المضارع الاعتيادي، تختفي النغمة: [ 77 ]

  • nd-a- m ú -ona 'لقد رأيته'
  • ندي-ما- مو -أونا "عادةً ما أراه"

في صيغة الأمر أو صيغة الشرط، تنتقل نبرة علامة المفعول به إلى المقطع الذي يليها، وتتغير نهاية صيغة الأمر إلى -e : [ 78 ]

  • ndi -p á tse-ni mpungá "هل يمكنك أن تعطيني بعض الأرز؟"
  • ندي -th á ndízé-ni! 'ساعدني!'
  • mu- mu -th á ndízé 'يجب عليك مساعدته'

تنوع الأزمنة

تتميز لغة تشيوا بتعدد أزمنتها، ويختلف بعضها في بعض الجوانب عن الأزمنة الموجودة في اللغات الأوروبية. ويتم التمييز بين زمن وآخر جزئيًا باستخدام اللواحق الداخلية، مثل -na- و- ku- ، وجزئيًا بنبرة الفعل، إذ لكل زمن نمطه النغمي الخاص.

قريب مقابل بعيد

توجد خمسة أطر زمنية (الماضي البعيد، الماضي القريب، الحاضر، المستقبل القريب ، والمستقبل البعيد). والتمييز بين الأزمنة القريبة والبعيدة ليس دقيقًا تمامًا. فالأزمنة البعيدة لا تُستخدم لوصف أحداث اليوم أو الليلة الماضية، بينما يمكن استخدام الأزمنة القريبة أحيانًا لوصف أحداث وقعت قبل أو بعد اليوم.

  • ndi-ná-gula 'اشتريت (أمس أو قبل بضعة أيام)' ( مثال تام عن بعد )
  • nd-a-gula 'لقد اشتريت (اليوم)' ( مثالي )
  • ndi-ku-gúla "أنا أشتري (الآن)" ( حاضر )
  • ndí-gula 'سأشتري (اليوم)' ( المستقبل القريب )
  • ndi-dzá-gula 'سأشتري (غدًا أو لاحقًا)' ( مستقبل بعيد )

الكمال مقابل الماضي

ثمة فرق آخر بين الماضي التام والماضي. [ 79 ] [ 80 ] يشير زمن الماضي التام إلى أن الحدث الموصوف كانت له نتيجة لا تزال قائمة حتى الآن. أما زمن الماضي فيشير عادةً إلى أن نتيجة الفعل قد انعكست بطريقة ما.

الوقت الحالي (اليوم):

  • nd-a-gula 'لقد اشتريته' (وما زلت أحتفظ به) ( ممتاز )
  • ndi-na-gúla 'اشتريته (لكنه لم يعد لدي)' ( الماضي القريب )

التوقيت عن بعد (أمس أو قبل ذلك):

  • ndi-ná-gula أو ndi-dá-gula "اشتريته (وما زلت أحتفظ به)" ( جهاز تحكم عن بعد مثالي )
  • ndí-ná-a-gúla أو ndí-dá-a-gúla "لقد اشتريته (ولكن لم يعد لدي)" ( الماضي البعيد )

لكن عند استخدامها في سرد ​​سلسلة من الأحداث، فإن هذه الدلالات تكون أقل وضوحًا إلى حد ما: يُستخدم الماضي البعيد لسرد الأحداث السابقة، والماضي القريب لسرد أحداث اليوم. [ 81 ]

التام مقابل غير التام

ثمة فرق مهم آخر في لغة تشيوا يتمثل في التمييز بين صيغة الماضي التام وصيغة الماضي الناقص. تُستخدم صيغ الماضي الناقص للتعبير عن المواقف والأحداث التي تحدث بانتظام، أو الأحداث التي هي قيد الحدوث مؤقتًا.

  • ndi-nká-gúlá "كنت أشتري"، "كنت أشتري (منذ وقت طويل)"
  • ndi-ma-gúla 'كنت أشتري (اليوم)', 'كنت أشتري (منذ زمن بعيد)'
  • ndí-zi-dza-gúla "سأشتري (بانتظام)"

في صيغة المضارع فقط، يوجد فرق إضافي بين العادة والاستمرارية:

  • ndí-ma-gúla "أنا أشتري (بانتظام)"
  • ndi-ku-gúla "أنا أشتري (حاليًا)"

أزمنة أخرى

أحد أزمنة المستقبل غير الموجودة في اللغات الأوروبية هو المستقبل -ká- ، والذي "قد يفترض وجود جملة شرطية غير منطوقة": [ 82 ]

  • ndí-ká-gula 'سأشتري' (إذا ذهبت إلى هناك، أو عندما أصل إلى هناك)

توجد أيضًا أزمنة مختلفة للصيغة الشرطية والصيغة الاحتمالية، مثل:

  • ndi-gulé 'يجب أن أشتري'
  • ndi- -gúlá "يجب أن أشتري"
  • ndi- dzá -gúlé 'يجب أن أشتري (في المستقبل)'
  • ndi- nga -gule 'أستطيع الشراء'
  • ndi- kadá -gula 'كنت سأشتري'

الأزمنة المنفية

تُصاغ الأزمنة المنفية، إذا كانت أفعالًا رئيسية، باستخدام البادئة sí- . وتختلف في نبرتها عن الأزمنة الإيجابية. [ 83 ] ينتهي نفي زمن -ná- باللاحقة -e بدلًا من -a .

  • sí-ndí-gula 'أنا لا أشتري'
  • sí-ndi-na-gúle "لم أشتر"

الأزمنة التي تعني "لن" أو "لم يحدث بعد" لها نغمة واحدة على المقطع قبل الأخير:

  • si-ndi-dza-gúla "لن أشتري"
  • si-ndi-na-gúle 'لم أشترِها بعد'

تُنفي المصادر، وأفعال المشاركة، وصيغة الشرط بإضافة -sa- ، التي تُضاف بعد بادئة الفاعل بدلاً من قبلها. كما أنها تُنطق بنبرة واحدة على المقطع قبل الأخير.

  • ndi-sa-gúle "لا ينبغي لي أن أشتري" [ 84 ]
  • ku-sa-gúla 'لا تشتري'

أزمنة الجملة التابعة

تختلف الأزمنة المستخدمة في بعض أنواع الجمل التابعة (مثل الجمل الموصولة وبعض أنواع الجمل الزمنية) عن تلك المستخدمة في الجمل الرئيسية. غالبًا ما يكون للأفعال التابعة نبرة على المقطع الأول. أحيانًا يكون هذا التغيير في النبرة وحده كافيًا للدلالة على أن الفعل يُستخدم في جملة تابعة. [ 85 ] [ 49 ] قارن على سبيل المثال:

  • a-ku-gúla 'هو يشتري'
  • á-kú-gúla 'عندما يشتري' أو 'من يشتري'

ومن الأزمنة التابعة الأخرى الشائعة الاستخدام ما يلي:

  • ndí-tá-gúla 'بعد أن اشتريت/أشتري'
  • ndí-sa-na-gúle "قبل أن أشتري/أشتري"

كما توجد سلسلة من الأزمنة التي تستخدم -ka- بدون نغمة بمعنى "عندما" أو "إذا"، على سبيل المثال: [ 86 ] [ 87 ]

  • ndi-ka-gula 'عندما/إذا اشتريت'
  • ndi-ka-dzá-gula "إذا اشتريت في المستقبل"
  • ndi-ka-má-gúlá "كلما اشتريت"
  • ndí-ka-da-gúla "إذا اشتريت"

امتدادات الأفعال

يمكن إضافة ملحق أو أكثر بعد جذر الفعل. تُعدّل هذه الملحقات معنى الفعل، على سبيل المثال:

  • غول-ا 'شراء'
  • gul- ir -a 'يشتري من أجل' أو 'يشتري مع' ( صفة تطبيقية )
  • gul- ir - an -a 'يشتري كل منهما للآخر' ( تطبيقي + متبادل )
  • gul- ik 'يتم شراؤه'، 'يكون للبيع' ( حالة ثابتة )
  • gul- its -a 'cause to get bought, ie sell' ( causative )
  • gul- its - idw -a 'يُباع (من قبل شخص ما)' ( سببي + مبني للمجهول )

تُسمى الامتدادات -ul-/-ol- وصيغتها غير المتعدية -uk-/-ok- بـ "الامتدادات العكسية". وهي تعطي معاني مثل "فتح"، "تراجع"، "فك الالتصاق"، "كشف":

  • tseg- ul -a 'فتح (شيء ما)'
  • tseg- uk 'افتح'
  • thy- ol -a 'يقطع شيئًا ما'
  • thy- ok 'انفصل عني'
  • mas- ul -a 'فك، رخِ'
  • mas- uk 'يصبح مرتاحًا، مسترخيًا'

معظم الامتدادات، باستثناء الامتداد المتبادل -an- بمعنى "بعضهم بعضًا"، لها شكلان محتملان، مثل -ir-/-er- ، -idw-/-edw- ، -its-/-ets- ، -iz-/-ez- ، -ul-/-ol- ، -uk-/-ok- . تُستخدم الأشكال التي تحتوي على i و u عندما يحتوي جذر الفعل على a أو i أو u . يمكن أن يتبع u أيضًا e .

  • k a n- ik "فشل في الحدوث"
  • ph i k- ir -a 'يطبخ لشخص ما'
  • g u l- its -a 'sell'
  • s u ngun- ul -a 'تذوب (متعدية)'
  • ts e g- ul -a 'open'

تُستخدم الصيغ التي تحتوي على حرف e إذا كان جذر الفعل أحادي المقطع أو يحتوي على حرف e أو o : [ 88 ]

  • dy- er -a 'تناول الطعام مع'
  • bw e r- ez -a 'تكرار'
  • ch o k- er -a 'يأتي من'

تُستخدم الامتدادات التي تحتوي على حرف o فقط مع جذر أحادي المقطع أو جذر يحتوي على حرف o :

  • thy- ok 'انفصل عني'
  • t o n- ol -a 'إزالة حبوب الذرة من الكوز'

الامتداد -its-، -ets- بنبرة منخفضة يدل على السببية، أما بنبرة عالية فيدل على التشديد. وتُسمع النبرة العالية في المقطع الأخير من الفعل.

  • yang'an- its - its 'انظر بعناية'
  • نعم - ets 'حاول بجد'

يمكن أن تكون الصيغة التطبيقية -ir-، -er- أحيانًا مكثفة، وفي هذه الحالة يكون لها نبرة عالية:

  • pit- ir - ir 'استمر، واصل التقدم'

الأفعال التي تنتهي بـ -ik-، -ek-، -uk-، -ok- عندما يكون لها معنى ثابت أو لازم عادة ما يكون لها نبرة عالية:

  • chit- ik 'يحدث'
  • sungun- uk 'melt (invenified, get melted)'

ومع ذلك، هناك بعض الاستثناءات ذات النبرة المنخفضة مثل on- ek -a 'seem' أو nyam -uk -a 'set off'. [ 89 ]

الأدب الشفوي

في عام ١٩٠٧، نشر روبرت ساذرلاند راتراي ، الذي تعلم لغة تشينانجا بمساعدة ألكسندر هيثرويك (مؤلف كتاب "دليل عملي للغة نيانجا ")، كتاب "بعض القصص والأغاني الشعبية بلغة تشينانجا" ، وهو عبارة عن مجموعة من النصوص المكتوبة بلغة تشينانجا، [ ٩٠ ] مصحوبة بترجمات إنجليزية، تعكس اللغة السائدة آنذاك في منطقة أنجونيلاند الوسطى ضمن محمية أفريقيا الوسطى البريطانية ، والتي تُعرف اليوم باسم مالاوي . تتضمن النصوص روايات ثقافية وتاريخية، إلى جانب حكايات شعبية، من بينها قصص عديدة عن كامبا ، السلحفاة المخادعة، وكالولو ، الأرنب المخادع. وهذه بعض الألغاز: [ ٩١ ]

  • " Kantu kosanyamulika 'i؟ Chitunzilunzi. " "شيء صغير، ولكن لا يمكن رفعه. ظل." (#7)
  • " Ndamanga nyumba ndi mzati umodzi, n'chiani? Boa. " "لقد قمت ببناء كوخ بعمود واحد فقط لدعم السقف. ما هذا؟ فطر." (#11)
  • " نيومبا يوباندا كومو. دزيرا. " "كوخ بدون مدخل. بيضة." (#19)
  • " Mtengo adula lero, m'mawa mwache yuamba kupuka. Tsitsi. " "الشجرة التي تقطعها اليوم، وفي اليوم التالي تبدأ في النمو. الشعر." (#23)
  • " Kungatarikitsa، lero lomwe ukafika، n'chiani؟ Mtima. " "مهما كان بعيدًا، فإن هذا الشيء يصل إلى هناك في هذا اليوم بالذات. ذكريات." (#24)
  • " بيتا أوكو، نانينسو، نديبيت أوكو، تيكوماني. مكوزي. " "أنت تذهب في هذا الاتجاه، وأنا أذهب في ذلك، ويجب أن نلتقي. الحزام." (#25)

في نهاية قسم الألغاز، يدرج راتراي نسخة من اللغز المتعلق بالرجل الذي يجب أن يعبر نهراً ومعه ماعز ونمر وبعض الذرة، وهو شكل أفريقي تقليدي من لغز عبور النهر . [ 92 ]

الأدب

كتّاب القصص وكتّاب المسرحيات

قام كل من التالي ذكرهم بكتابة قصص أو روايات أو مسرحيات منشورة بلغة تشيوا:

الشعراء

بلدة نيانجا (زامبيا)

تُعدّ لهجة نيانجا الحضرية، وهي إحدى لهجات لغة تشيتشوا (نيانجا)، وتُعرف أحيانًا باسم نيانجا المدينة، اللغة المشتركة في العاصمة الزامبية لوساكا ، كما تُستخدم على نطاق واسع كلغة ثانية في جميع أنحاء زامبيا. تتميز هذه اللهجة ببعض سمات لغة نسينجا ، على الرغم من أنها تتضمن أيضًا عددًا كبيرًا من الكلمات المُشتقة من الإنجليزية، فضلًا عن تأثرها بلغات زامبية أخرى مثل لغة بيمبا . لا تتمتع نيانجا المدينة بوضع رسمي، وقد أدى وجود عدد كبير من الكلمات المُقترضة والتعبيرات العامية إلى الاعتقاد الخاطئ بأنها مزيج غير مُهيكل من اللغات أو نوع من العامية.

مدينة نيانجا الزامبية.

وقد تم تحديد حقيقة أن لغة نيانجا القياسية المستخدمة في المدارس تختلف اختلافاً كبيراً عن اللهجة المستخدمة فعلياً في لوساكا كعائق أمام اكتساب الأطفال الزامبيين لمهارات القراءة والكتابة. [ 98 ]

تختلف قواعد المطابقة في لغة تاون نيانجا عن تلك الموجودة في لغة تشيتشوا المذكورة أعلاه. على سبيل المثال، تحتوي الصفان 5 و6 على قاعدة المطابقة ya- بدلاً من la- و a- ؛ ويحتوي الصف 8 على va- بدلاً من za- ؛ ويحتوي الصف 13 على twa- بدلاً من ta- . [ 99 ] بالإضافة إلى ذلك، فإن علامة الفاعل والمفعول به لضمير المتكلم "أنا" هي ni- بدلاً من ndi- ، وعلامة الضمير "هم" هي βa- (تُكتب "ba-") بدلاً من a- . [ 100 ]

عبارات نموذجية

إنجليزيتشيوا (ملاوي وماشونالاند (زيمبابوي)) [ 101 ]بلدة نيانجا (لوساكا) [ 102 ]
كيف حالك؟مولي بوانجي؟مولي بوانجي؟
أنا بخيرنديلي بوينوNili bwino / Nili mushe
شكرًا لكزيكوموزيكومو
نعمالهندإي
لاإيايي / آييإيايي
ما اسمك؟Dzina lanu ndani? [ 103 ]Zina yanu ndimwe bandani?
اسمي هو...Dzina langa ndine...Zina yanga ndine...
كم عدد الأطفال لديك؟Muli ndi ana angati?مولي نا بانا بانجاتي؟ (⟨ب⟩ [ŵ] )
لدي طفلانNdili ndi ana awiriNili na bana babili
أريد...نديكوفونا...نيفونا...
طعامتشاكوديافاكوديا
ماءمادزيمانزي
كم سعره؟Ndi zingati?Ni zingati?
أراك غداًتيونانا ماواTizaonana mailo
أحبكنديماكوندانيكوكوندا

مراجع

  1. ^ ميكائيل باركفال، “Världens 100 största språk 2007” (أكبر 100 لغة في العالم في عام 2007)، في Nationalencyklopedin
  2. جوني فيليب ماهو، 2009. قائمة غوثري الجديدة والمحدثة على الإنترنت
  3. كيشيندو (2001)، ص 265.
  4. كيسو (2012)، ص 21 وما بعدها.
  5. كامويندو (2004)، ص 278.
  6. انظر مسح رسم الخرائط اللغوية لشمال ملاوي (2006)، الصفحات 38-40 للاطلاع على قائمة المنشورات.
  7. متشومبو (2006).
  8. "تحيات المسافر" . مؤرشف من الأصل في 25 أكتوبر 2016. تم الاطلاع عليه في 2 يناير 2016 .
  9. مارويك (1963)
  10. نيويت (1982).
  11. مارويك (1964).
  12. مارويك (1963)، ص 383.
  13. جودسون (2011).
  14. ^ داونينج ومتنجي (2017)، ص. 46.
  15. ريبمان (1877)، المقدمة.
  16. ريبمان (1877) sv M'ombo.
  17. جمعية الكنائس المتحدة في ملاوي ، صفحة 126، جيمس تينغاتينغا، 2010: "تم إنجاز عملين مهمين خلال هذه السنوات الأخيرة. أولاً، إكمال رئيس الشمامسة جونسون للكتاب المقدس بلغة تشينانجا، وثانياً، كتاب الصلاة المكتمل بلغة تشينانجا في عام 1908."
  18. نشرة جمعية الكتاب المقدس في ملاوي، 24 فبراير 2016. مؤرشفة في 15 فبراير 2020 في Wayback Machine .
  19. واتكينز (1937)، ص 7.
  20. ويد-لويس (2005).
  21. باتين (2005).
  22. أتكينز (1950)، ص 201.
  23. داونينج ومتينجي (2017)، ص 228-229.
  24. داونينج ومتينجي (2017)، ص 95: "إن حرف العلة العالي قصير جدًا وليس شبيهًا بحرف العلة، لذا فإن إدخال واحد يؤدي إلى انحراف طفيف عن نطق الكلمة في اللغة المصدر."
  25. ^ داونينج ومتنجي (2017)، ص. 12.
  26. ^ داونينج ومتينجي (2017: 93)
  27. ^ داونينج ومتينجي (2017: 42 43)
  28. تتضارب المصادر فيما إذا كان الحرف ŵ حرفًا احتكاكيًا أم شبه حرف علة.
  29. ^ انظر كيشيندو (2001)، ص.267.
  30. أتكينز (1950)، ص 200.
  31. سكوتون وأور (1980)، ص 15؛ أتكينز (1950)، ص 208.
  32. ^ داونينج ومتينجي (2018)، ص. 43.
  33. أتكينز (1950)، ص 208.
  34. ستيفيك (1965)، ص. 12.
  35. سكوتون وأور (1980)، ص 18.
  36. Atkins (1950)، ص.207؛ Stevick et al. (1965)، ص.xii؛ Downing & Mtenje (2018)، ص. 43، نقلاً عن Price (1946).
  37. كيشيندو (2001)، ص 268.
  38. انظر أيضًا Chirwa (2008).
  39. أتكينز (1950)، ص 209.
  40. أتكينز (1950)، ص 204.
  41. ^ داونينج ومتنجي (2017)، ص. 99.
  42. أتكينز (1950)، ص 205.
  43. كيشيندو (2001)، ص 270.
  44. أخبار صحيفة ذا نيشن على الإنترنت باللغة الشيشوية، مؤرشفة في 9 فبراير 2019 على موقع Wayback Machine ؛ أخبار راديو زودياك على الإنترنت باللغة الشيشوية، مؤرشفة في 9 فبراير 2019 على موقع Wayback Machine .
  45. 1 2 واتكينز (1937)، ص.13.
  46. Mchombo (2004)، ص 10.
  47. ^ متانثاوزيراماو وا تشينيانيا (2002).
  48. ^ متنجي (1986)، ص 195؛ 203-4؛ 244 وما يليها؛ ^ متنجي (1987)، ص 173.
  49. 1 2 ستيفيك وآخرون (1965)، ص. 147.
  50. ^ مشومبو (2004)، الصفحات من 17 إلى 18.
  51. كانيرفا (1990)، ص 147.
  52. هولكويست (1988)، ص 145.
  53. ^ داونينج ومتنجي (2017)، ص. 263.
  54. ^ على سبيل المثال Mtanthauziramawu wa Chinyanja.
  55. باس (2015).
  56. كونكياني (2007)، ص 154.
  57. باس (2015) sv
  58. ^ متانثاوزيراماو وا تشينيانيا .
  59. كوربيت ومتينجي (1987)، ص 10.
  60. ^ سكوت وهيذرويك (1929)، إس في إبسي؛ ريبمان (1877) sv Chiko، Psiwili/Pfiwili؛ ^ واتكينز (1937)، ص. 37.
  61. ^ ريبمان (1877) إس في آية، مامي، مانو، يونس؛ راجع جودسون (2011).
  62. ^ ريبمان (1877)، القديس أوفا؛ ^ واتكينز (1937)، ص 33-4.
  63. ماكسون (2011)، ص 39 وما بعدها، 77 وما بعدها.
  64. بالنسبة للنغمات، انظر Mtenje (1986).
  65. ماكسون (2011)، ص 126.
  66. ماكسون (2011)، ص 115.
  67. سالون، ص 49.
  68. ^ كيسو (2012)، ص.107.
  69. ماكسون (2011)، ص.19 وما بعدها.
  70. هايمان ومتينجي (1999أ).
  71. ماكسون (2011)، ص 52.
  72. ماكسون (2011)، ص 36.
  73. سالون، ص 16.
  74. ماكسون (2011)، ص 21، 23.
  75. ماكسون (2011)، ص 26 وما بعدها.
  76. ماكسون (2011)، ص 64.
  77. داونينج ومتينجي (2017)، ص 143، 162.
  78. داونينج ومتينجي (2017)، ص 142، 145.
  79. واتكينز (1937)، ص 55-6.
  80. ماكسون (2011)، ص 77.
  81. ^ كيسو (2012)، الصفحات من 110 إلى 111.
  82. ماكسون (2011)، ص 116.
  83. Mtenje (1986)، ص 244 وما بعدها.
  84. ستيفيك وآخرون (1965)، ص 222.
  85. ^ مشومبو (2004)، ص 17 – 18.
  86. سالاون، ص 70
  87. كانيرفا (1990)، ص 24.
  88. سالون، ص 78.
  89. هيمان ومتينجي (1999ب).
  90. راتراي، آر إس (1907). بعض القصص والأغاني الشعبية بلغة تشينانجا. تبدأ نصوص تشينانجا في الصفحة 17.
  91. راتراي 1907 ، ص 71-73 (الإنجليزية، ص 153-156).
  92. راتراي 1907 ، ص 73 (الإنجليزية ص 156).
  93. "شافولوميرا، ويليام" مؤرشف في 31 يوليو 2018 في أرشيف الإنترنت . قاموس السير الذاتية المسيحية الأفريقية .
  94. "قائمة منشورات نتارا في WorldCat" . مؤرشفة من الأصل بتاريخ 31 يوليو 2018. تم الاطلاع عليها بتاريخ 31 يوليو 2018 .
  95. "إلى أين تتجه الرواية العامية؟" مؤرشف في 31 يوليو 2018 على موقع Wayback Machine . صحيفة ذا نيشن، 26 مايو 2017.
  96. "Lula Pensulo" . أرشيف الإنترنت .
  97. "جولي ماكسويل نتابا" مؤرشف في 31 يوليو 2018 على موقع Wayback Machine . صحيفة ذا نيشن، 4 أبريل 2014
  98. ويليامز، إي (1998). دراسة محو الأمية ثنائية اللغة: أدلة من ملاوي وزامبيا (ورقة بحثية في مجال التعليم رقم 24) . وزارة التنمية الدولية.
  99. ^ جراي، لوباسي، وبواليا (2013)، ص. 11
  100. ^ جراي ولوباسي وبواليا (2013) ص. 16.
  101. باس (2016).
  102. عبارات من Gray et al. (2013).
  103. ماكسون (2011)، ص 112.

فهرس

  • أتكينز، غاي (يوليو 1950). "مقترحات لتعديل تهجئة وتقسيم كلمات لغة نيانجا". أفريقيا: مجلة المعهد الأفريقي الدولي . 20 (3): 200-218 . doi : 10.2307/1156786 . JSTOR 1156786 . 
  • باتين، كريستوفر (2005). القيود النحوية في التناوب اللغوي بين لغة تشيتشوا والإنجليزية (ملف PDF) (تقرير). مؤرشف من النسخة الأصلية (ملف PDF) بتاريخ 4 مارس 2016.
  • بيكمور، لي (2021). علم النغمات اللفظية في لغة نيانجا (ملف PDF) . المؤتمر السنوي للغويات الأفريقية 51-52. جامعة فلوريدا. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 1 أبريل 2022.
  • شيروا، ماريون ن. (2008). صيانة واستبدال التريل في لغة تشيتشوا: دراسة حول كلام مذيعي الأخبار من ثلاث محطات إذاعية في ملاوي (رسالة ماجستير). جامعة كيب تاون. hdl : 11427/10191 .
  • كوربيت، غريفيل ج.؛ متينجي، ألفريد د. (1987). "التوافق بين الجنسين في لغة تشيتشوا" . دراسات في اللغويات الأفريقية . 18 (1): 1-38 . doi : 10.32473/sal.v18i1.107479 . مؤرشف (PDF) من الأصل في 1 يناير 2017.
  • داونينج، لورا جيه؛ متينجي، آل دي. (2017). علم الأصوات في لغة تشيتشوا . مطبعة جامعة أكسفورد. doi : 10.1093/oso/9780198724742.001.0001 . ISBN 978-0-19-872474-2.
  • جودسون، أندرو (2015) [2011]. "الملحق الأول: لغة شيتشوا لساليميني" (ملف PDF) . في: باس، ستيفن (محرر). يوهانس ريبمان: خادم الله في أفريقيا قبل صعود الاستعمار الغربي . الصفحات 239-250 . مؤرشف من النسخة الأصلية (ملف PDF) بتاريخ 9 أغسطس 2018. 
  • جراي، أندرو؛ لوباسي، برايتون؛ بواليا ، فالين (2013). مدينة نيانجا: دليل المتعلم للغة الوطنية الناشئة في زامبيا .
  • هيثرويك، ألكسندر (1907). دليل عملي للغة نيانجا (  الطبعة الثانية). جمعية نشر المعرفة المسيحية. مؤرشف من الأصل في 21 مايو 2024. تم الاطلاع عليه في 25 أغسطس 2012 .
  • هنري، جورج (1904). قواعد لغة تشينانجا، وهي لغة كانت تُتحدث في وسط أفريقيا البريطانية، على ضفاف بحيرة نياسا وبالقرب منها (الطبعة الثانية  ). أبردين: جي. و دبليو. فريزر. مؤرشف من الأصل في 21 مايو 2024.
  • هولكويست، سي جي (1988). ببساطة الشيشيوا . Makwasa، Malaŵi: Malamulo Pub. منزل. إل سي سي إن 91980803 . رأ 1698904 م .  
  • هايمان، لاري م.؛ متشومبو، سام (1992). "القيود الصرفية في جذر الفعل في لغة تشيتشوا" . وقائع الاجتماع السنوي الثامن عشر لجمعية بيركلي اللغوية: الجلسة العامة والجلسة الفرعية حول مكانة الصرف في القواعد النحوية . ص 350-364 . مؤرشف من الأصل في 5 أغسطس 2017. 
  • هايمان، لاري م.؛ متينجي، آل د. (1999أ). "علم العروض والصرف والنبرة: حالة لغة تشيتشوا". في: كاجر، رينيه؛ فان دير هولست، هاري ؛ زونيفيلد، ويم (محررون). العلاقة بين العروض والصرف . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 90-133 . doi : 10.1017/CBO9780511627729.005 . ISBN  978-0-521-62108-3.
  • هايمان، لاري م.؛ متينجي، آل د. (1999ب). "النغمات العالية غير الاشتقاقية في فعل لغة تشيتشوا". ماليليم: المجلة الملاوية للغويات . 1 .
  • كاتسونغا-وودوارد، هيذر (2012). تشيتشوا 101. منصة النشر المستقلة كريت سبيس. رقم ISBN 978-1-4801-1205-6.
  • كانيرفا، جوني م. (1990). التركيز والصياغة في علم الأصوات في لغة تشيتشوا . نيويورك: جارلاند. ISBN 0-8240-1889-3.
  • كيشيندو، باسكال (2001). "السلطة في اللغة: دور مجلس تشيتشوا (1972-1995) في وصف وتوحيد لغة تشيتشوا". مجلة الدراسات الآسيوية والأفريقية . 62 : 261-283 . doi : 10.15026/20144 . hdl : 10108/20144 .
  • كيسو ، أندريا (2012). التوتر والجانب في تشيتشيوا وسيتومبوكا وسيزينا (PDF) (أطروحة دكتوراه). جامعة ستوكهولم. رقم ISBN 978-91-7447-542-5تمت أرشفة الملف (PDF) من النسخة الأصلية في 13 أبريل 2021.
  • كونكياني، ثوكوزاني (2007). "التصنيف الدلالي والأسماء المشتقة من لغة تشيتشوا" (ملف PDF) . أوراق عمل SOAS في اللغويات . 15 : 151-157 . مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 9 أغسطس 2017.
  • لوز، روبرت (1894). قاموس إنجليزي-نيانجي للغة النيانجية المنطوقة في وسط أفريقيا البريطانية . جيمس ثين . تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 أغسطس 2012 .
  • ليمان ، دوروثيا (1977). الخطوط العريضة لقواعد لغة سينيانيا . لوساكا، زامبيا: عالم الكتب. رقم ISBN 978-9982-24-015-4.
  • مابانجي، جون ألفريد كليمنت (1983). حول تفسير الجانب والزمن في لغات تشياو، تشيتشوا، والإنجليزية (ملف PDF) (أطروحة دكتوراه). جامعة لندن. مؤرشفة (ملف PDF) من الأصل في 4 مارس 2016.
  • مارويك، إم جي (1963). "التاريخ والتقاليد في شرق وسط أفريقيا من منظور شعب شيوا في روديسيا الشمالية". مجلة التاريخ الأفريقي . 4 (3): 375-390 . doi : 10.1017/S0021853700004308 .
  • مارويك، إم جي (يناير 1964). "إلقاء الضوء على عمل إثنوغرافي كلاسيكي". أفريقيا: مجلة المعهد الأفريقي الدولي . 34 (1): 46-56 . doi : 10.2307/1157361 . JSTOR 1157361 . 
  • ماكسون، ناثانيال (2011). لغة تشيتشيوا لمتحدثي الإنجليزية: منهج جديد ومبسط . ن. ماكسون. ISBN 978-99908-979-0-6.
  • متشومبو، سام أ. (2004). نحو لغة تشيتشوا . أدلة كامبريدج النحوية. كامبريدج : مطبعة جامعة كامبريدج . doi : 10.1017/CBO9780511486302 . ISBN 978-0-521-57378-8.
  • متشومبو، س. (2006). "نيانجا" . في براون، كيث؛ أوجيلفي، سارة (محرران). الموسوعة الموجزة للغات العالم . إلسيفير. ص 791-794 . ISBN  978-0-08-087775-4تمت أرشفة هذا النص من المصدر الأصلي في 21 مايو 2024.
  • Missionários da Companhia de Jesus (1963). Dicionário Cinyanja – البرتغالية (باللغتين البرتغالية والنيانجا). مجلس التحقيقات في Ultramar.
  • Mtanthauziramawu wa Chinyanja/Chichewa: أول قاموس أحادي اللغة لـ Chinyanja/Chichewa . بلانتير، ملاوي: حانة دزوكا. شركة 2000. ردمك 99908-17-81-2.
  • متينجي، آل د. (1986أ). قضايا في علم الأصوات غير الخطي للغة تشيتشوا (ملف PDF) (أطروحة دكتوراه). المجلد  1. جامعة لندن. الصفحات 1-166 . مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 4 مارس 2016. 
  • متينجي، آل د. (1986ب). قضايا في علم الأصوات غير الخطي للغة تشيتشوا (ملف PDF) (أطروحة دكتوراه). المجلد  2. جامعة لندن. الصفحات 167-358 . مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 4 مارس 2016. 
  • متينجي، آل د. (1987). "مبادئ تغيير النبرة في فعل لغة تشيتشوا: دعوة إلى معجم للنبرة". لينغوا . 72 : 169-207 . doi : 10.1016/0024-3841(87)90033-7 .
  • نيويت، إم دي دي (1982). "التاريخ المبكر لشعب مارافي". مجلة التاريخ الأفريقي . 23 (2): 145-162 . doi : 10.1017/S0021853700020508 . JSTOR 182054 . 
  • باس، ستيفن (2016). قاموس أكسفورد للغة الشيشيوا (  الطبعة الخامسة). كيب تاون: مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 978-0-19-041659-1.
  • ريبمان، جون (1968) [1877، جمعية الإرساليات الكنسية]. قاموس لغة الكيناسا . جريج.
  • ريدل، ألكسندر (1880). قواعد لغة تشينانجا كما تُنطق في بحيرة نياسا: مع مفردات تشينانجا-إنجليزية وإنجليزية-تشينانجا . إدنبرة: ج. ماكلارين وأولاده. مؤرشف من الأصل في 21 مايو 2024. تم الاطلاع عليه في 25 أغسطس 2012 .
  • سالون، ن. (1993). دورة Chicheŵa المكثفة (  الطبعة الثالثة). ليلونغوي: مطبعة ليكوني. رقم ISBN 99908-22-19-0.
  • سكوت، ديفيد كليمنت؛ هيثرويك، ألكسندر (1929). قاموس لغة نيانجا . لندن: مطبعة لوتروورث.
  • سكوتون، كارول مايرز؛ أور، غريغوري جون (1980أ). تعلم لغة تشيتشوا . سلسلة كتيبات لغات فيلق السلام. المجلد  1. واشنطن العاصمة: فيلق السلام. ERIC ED206157 .  للاطلاع على التسجيلات، انظر الروابط الخارجية أدناه.
  • سكوتون، كارول مايرز؛ أور، غريغوري جون (1980ب). تعلم لغة تشيتشوا . سلسلة كتيبات لغات فيلق السلام. المجلد  2. واشنطن العاصمة: فيلق السلام. ERIC ED206158 .  للاطلاع على التسجيلات، انظر الروابط الخارجية أدناه.
  • سيمانجو، سيلفستر رون (2000). "«سيدتي بخير»: تكييف الكلمات الإنجليزية الدخيلة في لغة تشيتشوا (ملف PDF) . مجلة التنمية متعددة اللغات والثقافات . 12 (6). مؤرشف من النسخة الأصلية (ملف PDF) بتاريخ 10 سبتمبر 2008.
  • ستيفيك، إيرل ؛ هولاندر، ليندا، محرران. (1965). دورة تشينانجا الأساسية (ملف PDF) . واشنطن العاصمة: معهد الخدمة الخارجية. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 7 مارس 2016.
  • ويد-لويس، مارغريت (2005). "مارك هانا واتكينز". حولية تاريخ الأنثروبولوجيا . 1 : 181-218 . doi : 10.1353/haa.0.0001 .
  • واتكينز، مارك حنا (1937). "قواعد لغة تشيتشوا: لغة بانتو من وسط أفريقيا البريطانية". اللغة . 13 (2): 5-158 . doi : 10.2307/522167 . JSTOR 522167 . 
  • وودوارد، أنا (1895). مفردات اللغة الإنجليزية - شينيانجا وشينيانجا - الإنجليزية كما يتم التحدث بها في ليكوما، بحيرة نياسا . جمعية تعزيز المعرفة المسيحية.