إدارة التراث الثقافي

إدارة التراث الثقافي هي مهنة وممارسة إدارة التراث الثقافي . ^[¹^] وهي فرع من إدارة الموارد الثقافية ، مع أنها تستند أيضاً إلى ممارسات صون التراث الثقافي ، وترميمه ، وعلم المتاحف ، وعلم الآثار ، والتاريخ ، والهندسة المعمارية . وبينما يُستخدم مصطلح " التراث الثقافي" عموماً في أوروبا، يُستخدم مصطلح "الموارد الثقافية" في الولايات المتحدة بشكل أعم، ويشير تحديداً إلى موارد التراث الثقافي .

لطالما انصبّ اهتمام إدارة التراث الثقافي على تحديد وتفسير وصيانة وحفظ المواقع الثقافية الهامة وممتلكات التراث المادي، مع الأخذ في الاعتبار أيضاً الجوانب غير المادية للتراث، كالمهارات التقليدية والثقافات واللغات. ويحظى هذا المجال عادةً بأكبر قدر من الاهتمام والموارد عند مواجهة التهديدات، حيث ينصبّ التركيز غالباً على عمليات الإنقاذ الأثري. وتشمل التهديدات المحتملة التوسع العمراني، والزراعة واسعة النطاق، والتعدين، والنهب، والتآكل، أو الأعداد غير المستدامة من الزوار.

تُعدّ عملية التفسير والعرض للجمهور الواجهة العامة لهيئة التراث الثقافي، ومصدراً هاماً للدخل لدعم استمرار إدارة التراث، حيث تُشكّل جانباً مهماً من السياحة. ولذلك، يُعدّ التواصل مع الحكومة والجمهور كفاءة أساسية.

تطوير

يعود تاريخ متحف التاريخ الثقافي (CHM) إلى أعمال الإنقاذ الأثري وعلم الآثار الحضرية التي نُفذت في جميع أنحاء أمريكا الشمالية وأوروبا خلال السنوات التي سبقت الحرب العالمية الثانية والعقود اللاحقة. كانت مشاريع الإنقاذ محاولات سريعة لتحديد وإنقاذ البقايا الأثرية قبل تدميرها لإفساح المجال أمام مشاريع الأشغال العامة الكبيرة أو غيرها من أعمال البناء. في بدايات علم الإنقاذ الأثري، كان من النادر جدًا تأجيل أي مشروع حتى لو كان يضم أكثر المواقع الثقافية إثارة للاهتمام، لذا كان من الضروري لعلماء الإنقاذ الأثري العمل بأسرع ما يمكن. على الرغم من فقدان العديد من المواقع، فقد تم حفظ كم هائل من البيانات للأجيال القادمة بفضل جهود الإنقاذ هذه.

في العقود الأخيرة، سُنّت تشريعات تُشدد على تحديد وحماية المواقع الثقافية، لا سيما تلك الواقعة على الأراضي العامة. في الولايات المتحدة، يبقى قانون الحفاظ على التراث التاريخي الوطني أبرز هذه القوانين . وقد كان لإدارة الرئيس ليندون جونسون دورٌ محوري في إقرار هذا القانون وتطويره، على الرغم من توسيعه وتوسيع نطاقه لاحقًا. تُجرّم هذه القوانين تطوير أي أراضٍ اتحادية دون إجراء مسح للموارد الثقافية لتحديد وتقييم أي مواقع ثقافية قد تتأثر. أما في المملكة المتحدة ، فقد كان للإرشادات الوقائية رقم 16 دورٌ فعّال في تحسين إدارة المواقع التاريخية في مواجهة التنمية.

تطور هذا الموضوع من التركيز على صون التراث المادي (سواءً من خلال السجلات أو البقايا المادية) ليشمل مفاهيم أوسع للثقافة، التي لا تنفصل عن المجتمعات المحلية. ويرى الفكر الحديث أن التراث الثقافي ملكٌ للشعب، وبالتالي يجب ضمان الوصول إليه. ويُظهر رد فعل الجمهور على اقتراح تدمير سفينة نيوبورت أهمية التراث للمجتمعات المحلية.

غالباً ما تستند تشريعات الدول إلى تصديقها على اتفاقيات اليونسكو ، مثل اتفاقية التراث العالمي لعام 1972 ، ومعاهدة فاليتا ، واتفاقية حماية التراث الثقافي المغمور بالمياه لعام 2001. وقد يتطلب الأمر أحياناً تشريعات خاصة لضمان الحماية المناسبة للمواقع المعترف بها كمواقع تراث عالمي .

المناهج المتكاملة والسياقية الجديدة

اتجهت التحولات المعاصرة في إدارة التراث الثقافي نحو الإدارة القائمة على القيم، والتي تُقر بأن أهمية التراث ليست متأصلة في المادة نفسها، بل هي نتاج بناء المجتمع. ومن التطورات الحديثة في هذا الخطاب إطار "السياق الجديد"، الذي ينتقد تحديدًا "تحويل المواقع التراثية إلى متاحف"، وهي عملية تُعامل فيها المواقع الأثرية كآثار جامدة، منفصلة عن سياقاتها الثقافية والروحية الحية.

يدعو النهج السياقي الجديد إلى استراتيجية إدارة متعددة المستويات تشمل الأبعاد الاجتماعية والاقتصادية والبيئية والروحية غير الملموسة. وبدلاً من التركيز فقط على الاستقرار المادي، يؤكد هذا الإطار على "الهالة الروحية" و"الذكاء الفكري" للموقع، مقترحًا إدارة التراث كمشهد حيوي ديناميكي. ويسعى هذا النموذج إلى دمج مشاركة المجتمع واستمرارية الطقوس في خطة الإدارة الرسمية، لضمان بقاء مواقع مثل سومابورا ماهافيهارا ذات صلة بأصحاب المصلحة المعاصرين، مع دعم السياحة المقدسة المستدامة. ^{[ 2 ]}

تقييم التراث الثقافي

بينما تظل المواقع الأثرية محور اهتمام العديد من المتخصصين في إدارة التراث الثقافي، ينخرط آخرون في أبحاث السجلات التاريخية أو المشاريع الإثنوتاريخية . كما يندرج التواصل مع الجمهور ضمن نطاق عملهم. ومن المفاهيم الحديثة مفهوم " الممتلكات الثقافية التقليدية "، وهي أماكن ذات أهمية ثقافية لمجموعة معينة، قد لا تكون ذات أهمية تاريخية أو أثرية. ومن الأمثلة على ذلك موقع يُستخدم لإقامة فعاليات دينية معاصرة للسكان الأصليين لأمريكا، ولا يحتوي على أي آثار أثرية.

تُعتبر مرحلة التقييم مهمة في تحديد أهمية موقع تراثي ثقافي محتمل. وقد تشمل هذه المرحلة دراسة مكتبية، أو مقابلات مع أفراد من المجتمع المحلي، أو مسحًا واسع النطاق، أو حفر خنادق تجريبية. في أمريكا الشمالية، يتضمن المسح عادةً إما السير في الحقول المحروثة على مسافات تتراوح بين 5 و10 أمتار، أو حفر خنادق اختبارية على نفس المسافات. تُغربل التربة المستخرجة من هذه الخنادق باستخدام منخل بفتحات 6 مم للبحث عن آثار. في حال العثور على آثار، تتمثل المرحلة التالية من البحث عادةً في حفر شبكة متباعدة من الخنادق الاختبارية (خنادق مربعة الشكل، طول ضلعها متر واحد) وغربلتها لتحديد حجم الموقع وأهميته.

التخفيف

في المملكة المتحدة وكندا، تخضع جميع أشكال التنمية، العامة والخاصة، لمتطلبات أثرية، بينما في الولايات المتحدة لا يمكن القيام بهذا العمل إلا في المشاريع الممولة اتحادياً أو تلك التي تقام على أراضٍ مملوكة للحكومة، باستثناء عدد قليل من الولايات التي لديها قوانين تنطبق أيضاً على الأراضي الخاصة.

في حال انطباق متطلبات أثرية على موقع مشروع تطوير مقترح، إذا لم يُعثر على مواقع أثرية أو مواقع ذات أهمية ثقافية في المنطقة المتأثرة، يُمكن المضي قدمًا في أعمال البناء وفقًا للخطة الموضوعة، وغالبًا ما يُشترط وجود علماء آثار في الموقع للمراقبة والإشراف. أما إذا عُثر على بقايا ذات أهمية محتملة، فقد يُؤجل البناء لإتاحة الفرصة لتقييم الموقع أو المواقع الموجودة داخل المنطقة المتأثرة، وذلك لتحديد الأهمية الحقيقية للموقع الأثري. إذا قرر علماء الآثار أن الموقع يحتوي على بقايا ثقافية مهمة، فيجب التخفيف من الآثار السلبية عليه. قد يشمل ذلك تجنب الموقع من خلال إعادة تصميم المشروع أو الاقتصار على التنقيب في نسبة معينة منه. في الولايات المتحدة، تشمل هذه القيود أي مشروع فيدرالي ينطوي على احتمال الإضرار بالموارد الثقافية، وقد تمتد أيضًا إلى مشاريع التطوير الحكومية والخاصة إذا كانت تشمل مجاري مائية عامة أو تمويلًا فيدراليًا.

إذا ما قرر علماء الآثار أن الموقع يحتوي على بقايا ثقافية بالغة الأهمية، فلا بد من التخفيف من الآثار السلبية للتطوير على الموقع من خلال برنامج منظم، غالباً ما يكون طويلاً ومكلفاً. ويمكن أن يشمل التخفيف الحفاظ على الموقع من خلال التوثيق، أي أن الموقع لا يتضرر بفعل التنقيب الأثري، وأن التوثيق الدقيق ينقل الآثار المادية في الأرض إلى معلومات في المحفوظات. كما يشمل التخفيف أيضاً تقنيات بناء تضمن حماية البقايا الأثرية في أجزاء غير متضررة من الموقع، أو حتى تحت أعمال التطوير. ومن الأمثلة على هذا النوع من التخفيف بقايا الفايكنج في يورك .

تُصنف المواقع المهمة على أنها محمية من قبل الدولة بحيث لا يمكن أن يحدث أي تطوير على الإطلاق، كما توصي الحكومات أيضًا بالاعتراف بأهم المواقع كمواقع تراث عالمي.

التأثير على علم الآثار

كان لعلم الآثار، من منظور تاريخي وثقافي، أثرٌ مختلط. فقد ضمنت تشريعات الحفاظ على المواقع الأثرية عدم تدمير أي موقع ذي قيمة بسبب أعمال البناء دون دراسة، إلا أن عمل علماء الآثار المتخصصين في الإنقاذ الأثري يُثير الجدل أحيانًا. ولا يُولي بعض علماء الآثار الأكاديميين أعمال الإنقاذ الأثري أو انتشال الآثار اهتمامًا جديًا نظرًا لتركيزها على تحديد المواقع والحفاظ عليها بدلًا من الدراسة والتحليل المُعمقين. وعندما يكون الدافع وراء علم الآثار هو التطوير المُقترح، تُطرح عقود الأعمال الأثرية من خلال عملية مناقصة. وعادةً ما يكون اختيار مُقاول الأعمال الأثرية منوطًا بالمطور العقاري، ولا يوجد حافز يُذكر لمنع الشركة المسؤولة عن البناء من اختيار العرض ذي أقل سعر تقديري، أو أقصر مدة للتحقيق، بغض النظر عن القيمة الأثرية للعروض المُقدمة.

كان لأثر أعمال الإنقاذ والتنقيب الأثري أثرٌ بالغ، لا سيما مع ضخامة مشاريع البناء، وكون معظم الأعمال الأثرية في الولايات المتحدة وكندا والمملكة المتحدة تُدار من قِبل شركات التطوير العقاري. ولا تُنشر بالضرورة التقارير الكثيرة التي تُكتب عن آلاف المواقع التي تُنقّب سنويًا في المنتديات العامة. ويُعدّ الوصول إلى ما يُسمى بالأدبيات غير الرسمية أمرًا صعبًا حتى بالنسبة لعلماء الآثار من خارج شركات التطوير العقاري أو منظمات إدارة التراث الثقافي التي نفّذت العمل. وقد بدأت بعض المبادرات، ولا سيما مشروع OASIS ( المؤرشف بتاريخ 3 يونيو 2002 في أرشيف Wayback Machine التابع لخدمة البيانات الأثرية في المملكة المتحدة)، في إتاحة هذه التقارير للجميع.

حفظ وتفسير التراث

يشير مصطلح "الحفظ" إلى صيانة وحفظ الأصول التراثية على المدى الطويل، وتوفير الوصول إليها بأشكال متنوعة. قد تتطلب الأصول التراثية الهشة حفظها في بيئة خاصة، وحمايتها من الضوء (وخاصة الأشعة فوق البنفسجية )، والرطوبة ، وتقلبات درجات الحرارة ، وفي بعض الحالات، من الأكسجين الموجود في الهواء. عادةً ما توظف المتاحف الكبيرة متخصصين في الترميم، بالإضافة إلى مسؤولين عن التعليم ، وأمناء محفوظات ، وباحثين .

تختلف المتاحف في نهجها التفسيري، بدءًا من المتاحف التقليدية التي تعرض مجموعات من القطع الأثرية خلف الزجاج، مع وجود ملصقات تحدد كل قطعة وتوضح مصدرها ، وصولًا إلى المتاحف الحية التي تحاول إعادة خلق مكان أو فترة تاريخية حتى يتمكن الناس من تجربتها.

يمكن استخدام مجموعة متنوعة من الأساليب داخل المتحف الواحد، بما في ذلك اللوحات التفسيرية، وعرض القطع الأثرية في بيئة واقعية تحاكي تجربة الزائر، وإنشاء معارض تفاعلية وافتراضية. كما تملك المتاحف آليات لإعارة القطع الأثرية إلى مؤسسات أو معارض أخرى. وتُعد اللوحات التفسيرية، وغيرها من اللافتات، مثل اللوحات الزرقاء في المملكة المتحدة، مهمة لضمان فهم التراث الثقافي في سياق المجتمع المحلي.

الحفاظ على التراث التاريخي وترميمه

يشير مصطلحا الحفظ والترميم عادةً إلى الأصول التراثية المعمارية أو الهندسية، مثل المباني التراثية أو المنشآت الأخرى وخطوط السكك الحديدية التراثية . وتتبنى المملكة المتحدة أشكالاً متعددة لحماية المباني والمنشآت، بما في ذلك المباني المدرجة في قوائم التراث ، والمناطق المحمية ، والمعالم الأثرية المسجلة . وفي فرنسا، يمكن حماية أي مبنى أو منشأة أخرى باعتبارها معلماً تاريخياً . ويتطلب الإدارة الناجحة للتراث في أي مبنى استمرار استخدامه، إذ من المرجح أن تتدهور المباني المهجورة بسرعة. وإذا لم يعد الغرض الذي شُيّد من أجله المبنى في الأصل قابلاً للتطبيق، فيجب البحث عن استخدامات أخرى، غالباً ما تتطلب تعديلات تتناسب مع طابعه.

لا يمكن فهم الآلات التراثية، مثل السيارات العتيقة أو القديمة وخطوط السكك الحديدية التراثية ، على أفضل وجه، ولا يمكن للجمهور الوصول إليها وتجربتها على أفضل وجه، إلا عندما تكون في حالة تشغيل. علاوة على ذلك، لا يمكن الحفاظ على المهارات التراثية المرتبطة بهذه الأصول التراثية، مثل قيادة قاطرة بخارية، إلا إذا تم استخدام هذه الآلات. ولذلك، يُعد ترميمها إلى حالة تشغيلية، إن لم تكن مثالية، وإنشاء نسخ طبق الأصل منها، جزءًا من ممارسات إدارة التراث.