العبرية بخط اليد

الموسوعة الحرة

العبرية المتصلة ( بالعبرية : כתב עברי רהוט ، بالحروف اللاتينية :  ktav ivri rahut ، وتعني حرفيًا " الكتابة العبرية المتدفقة " )، أو ( بالعبرية: כתב יד עברי ، بالحروف اللاتينية: ktav yad 'ivri ، وتعني حرفيًا " الخط العبري " )، والتي تُسمى غالبًا ببساطة "كتاف" ( بالعبرية: כתב ، بالحروف اللاتينية: ktav ، وتعني حرفيًا " الكتابة " )، هي تسمية جامعة لعدة أنماط من كتابة الأبجدية العبرية . تُكتب العبرية الحديثة ، وخاصةً في الاستخدام غير الرسمي في إسرائيل ، بخط أشكناز المتصل الذي تطور في أوروبا الوسطى بحلول القرن الثالث عشر. [ 1 ] وهذا الخط هو أيضًا أحد الركائز الأساسية للغة اليديشية المكتوبة بخط اليد . [ 2 ] [ 3 ] سبقتها كتابة سفاردية متصلة ، تُعرف باسم سوليتريو ، والتي لا تزال تُستخدم للغة اللادينو . [ 4 ]  

الأشكال المعاصرة

كما هو الحال مع جميع أنواع الكتابة اليدوية، تُظهر الكتابة العبرية المتصلة تنوعًا فرديًا كبيرًا. الأشكال الواردة في الجدول أدناه هي نماذج من تلك المستخدمة حاليًا. [ 5 ] الأسماء التي تظهر مع كل حرف مأخوذة من معيار يونيكود ، وقد تختلف عن دلالاتها في اللغات المختلفة التي تستخدمها - انظر قسم النطق في الأبجدية العبرية  للاطلاع على اختلافات أسماء الأحرف. (الجدول مُرتب من اليمين إلى اليسار بما يعكس نمط الكتابة المعجمية في اللغة العبرية).

ألف אرهان بجيميل גداليد دهو הVav וزاين زهيت חتيت טيود يكاف כ / ך
/
لاميد لميم م / منون נ / ןسامخ سعين עPe פ / ףتسادي צ / ץق من קريش רشين​تاف ת
////

ملاحظة: توجد الصيغ النهائية على يسار الصيغ الأولية/الوسطى.

الأشكال التاريخية

يُبيّن هذا الجدول تطور الكتابة العبرية المتصلة من القرن السابع إلى القرن التاسع عشر. وسيتم تناول هذا الموضوع في القسم التالي، الذي يُشير إلى أعمدة الجدول المرقمة (في أسفل الجدول) من 1 إلى 14.

الشكل 3: "الكتابة المتصلة" ( الموسوعة اليهودية ، 1901-1906).

عمود:

  1. تعويذة على طبق بابلي . [ 6 ]
  2. مصري ، القرن الثاني عشر.
  3. القسطنطينية ، 1506.
  4. القرن العاشر.
  5. مخطوطة إسبانية ، مؤرخة عام 1480.
  6. إسباني، القرن العاشر.
  7. بروفنسال ، القرن العاشر.
  8. إيطالي ، القرن العاشر.
  9. يوناني ، مؤرخ عام 1375.
  10. إيطالي، مؤرخ عام 1451.
  11. إيطالي، القرن العاشر.
  12. ألماني ، القرن العاشر.
  13. إليعازر من فورمس ، نُسخ في روما عام 1515 بواسطة إلياس ليفيتا . [ 7 ]
  14. أشكينازي، القرن التاسع عشر.

تاريخ

الشكل 1: توقيع بعل شيم طوف في وقت ما من القرن الثامن عشر، مكتوب بالخط العبري المتصل.

ربما تكون النقوش الموجزة المكتوبة بالحبر الأحمر على جدران سراديب الموتى في فينوسا أقدم الأمثلة على الكتابة المتصلة. وتُقدم أوعية طينية عُثر عليها في بابل نصوصًا أطول مكتوبة بأبجدية متصلة ، تحمل تعاويذ طرد الأرواح الشريرة والتأثيرات السحرية. يعود تاريخ هذه الأوعية إلى القرنين السابع أو الثامن الميلاديين، وبعض حروفها مكتوبة بأسلوب قديم جدًا ( الشكل 3، العمود 1 ) . أما المخطوطة التي يعود تاريخها إلى القرن الثامن الميلادي، فهي أقل اتصالًا. [ 8 ] تعرض الأعمدة من 2 إلى 14 نماذج من الكتابة المتصلة من بلدان وقرون مختلفة. وتبرز الاختلافات في الأبجديات المربعة بشكل أوضح. فعلى سبيل المثال، تتميز الكتابة السفاردية بانحناءات أكثر، وكما هو الحال في العربية ، هناك ميل إلى امتداد الأسطر السفلية إلى اليسار، بينما تبدو الكتابة الأشكنازية متراصة وغير متصلة. بدلاً من الزخارف الصغيرة في نهايات السيقان، يظهر في حروف שעט״נז ג״ץ زخرفة خفيفة نوعًا ما للسطر. أما بالنسبة لبقية المخطوطات، فيبقى الخط المائل للمخطوطات مطابقًا إلى حد كبير للنص المربع.

كانت الوثائق ذات الطابع الخاص تُكتب بخط انسيابي أكثر، كما يتضح جليًا من عينة إحدى أقدم الرسائل العربية المكتوبة بأحرف عبرية (ربما من القرن العاشر الميلادي) في البردية، ضمن كتاب "Führer durch die Ausstellung"، الجدول التاسع عشر، فيينا، 1894 ( انظر الشكل 3، العمود 4 ) . مع ذلك، ولأن الحفاظ على هذه الرسائل لم يكن يُعتبر ذا أهمية، فإن المواد من هذا النوع من العصور السابقة نادرة جدًا، ونتيجة لذلك، يصعب تتبع تطور الخط. يعرض العمودان الأخيران من الشكل 3 الخط الأشكنازي المتصل من فترة لاحقة. أما العمود قبل الأخير فهو مأخوذ من مخطوطة إلياس ليفيتا . ويُظهر النموذج المصاحب الخط السفاردي. في هذا الخط الانسيابي المتصل، تظهر الوصلات بشكل أكثر تكرارًا. وتظهر هذه الظاهرة بشكل خاص في الحروف التي لها انحناء حاد إلى اليسار ( ג ‎ ,ז ‎ ,כ ‎ ,נ ‎ ,צ ‎ ,ח ‎ ) ، وقبل كل شيء في حرف נ ‎ ، الذي يوفر قوسه المفتوح الكبير مساحة واسعة لحرف آخر (انظر الشكل 2) .

فيما يلي المراحل المتتالية في تطور كل حرف:

  • ينقسم حرف الألف إلى جزأين، يُكتب الأول على شكل ׀ c، والخط العمودي على اليسار ׀c . وبحلول مطلع القرن العشرين، كان الخط الأشكنازي المتصل يفصل هذين العنصرين، فيصبح ׀c، وكانت الزاوية الحادة مستديرة. كما اتخذ شكلاً مختصراً مرتبطاً بالوصلة القديمة الشائعة ׀ c ، وإلى هذه الوصلة بين الألف واللام يعود أصل الألف الشرقي المختصر ( الشكل 3، العمود 7 ) .
  • عند كتابة بيت ، استلزم الجزء السفلي انقطاعًا، وللتغلب على هذه العقبة تم القيام به ، ومع الحذف الكامل للسطر السفلي بأكمله، .
  • في جيميل ، يتم إطالة ضربة اليد اليسرى أكثر فأكثر.
  • تم وضع خط الداليت بشكل مائل لتمييزه عن الريش ؛ ومع ذلك، نظرًا لأنه في الكتابة السريعة اتخذ شكلًا مشابهًا في المظهر للريش ، فقد تم تغيير الداليت لاحقًا إلى ב قياسًا على ב .
  • حدث تحول مشابه جدًا لهذا في حالات حرف الكاف النهائي وحرف القاف ( انظر الأعمدة 2، 5، 11، 14 ) ، باستثناء أن حرف الكاف انفتح قليلاً أكثر من حرف القاف.
  • تم ثني الجزء السفلي من زين بشكل حاد إلى اليمين وتلقى خطافًا صغيرًا في الأسفل.
  • تم إطالة ضربة اليد اليسرى في لعبة Ṭet .
  • فقد حرف اللام شكله نصف الدائري تدريجياً حتى أصبح (كما هو الحال في كل من الكتابة النبطية والسريانية ) بحلول مطلع القرن العشرين مجرد خط بسيط منحني بشدة نحو اليمين. أما في الكتابة الحديثة اليوم، فقد استعاد حرف اللام شكله نصف الدائري.
  • تتفرع الذاكرة النهائية من الأسفل، وفي أحدث مراحلها يتم رسمها إما إلى اليسار أو إلى الأسفل مباشرة.
  • وفي سامخ حدث التطور نفسه أيضاً، لكنه أصبح فيما بعد دائرة بسيطة مرة أخرى.
  • لكتابة حرف العين دون رفع القلم عن السطح، يتم ربط ضربتيه بانحناءة.
  • انتشر شكلا حرف Pe بشكل واضح وملفت للنظر.
  • بالنسبة لتسادي، تم إطالة الرأس الأيمن، في البداية بدرجة صغيرة فقط، ولكن لاحقًا إلى حد كبير.
  • في البداية يتطور حرف شين بشكل مشابه لنفس الحرف في اللغة النبطية، ولكن بعد ذلك يتم إطالة الخط المركزي لأعلى، مثل الذراع اليمنى لحرف تسادي، وفي النهاية يتم ربطه بالخط الأيسر، ويتم حذف الخط الأول تمامًا.
  • لم تخضع الأحرف ה ‎ ,ד ‎ ,ח ‎ ,ן ‎ ,נ ‎ ,ר ‎ ,ת ‎ ، لتعديل كبير: فقد تم تقريبها وتبسيطها عن طريق حذف الرؤوس.

العبرية السامرية

السامريون جماعة عرقية تنحدر من بني إسرائيل، وهم شعب شقيق لليهود. وبينما عانى بنو إسرائيل، ثم العبرانيون لاحقًا ، من عدة هجرات وترحيلات عبر التاريخ، بقي السامريون في الغالب في إسرائيل منذ القدم. ونتيجة لذلك، تُكتب لغة السامريين العبرية بأبجدية فريدة ، تختلف عن أبجدية العبرية؛ تُسمى هذه الأبجدية بالأبجدية السامرية . وبفضل استقرار السامريين في إسرائيل، فإن أبجدية العبرية السامرية هي امتداد مباشر للأبجدية العبرية القديمة ، وهي الأبجدية التي تخلى عنها اليهود لصالح أبجدية كتاف أشوري في القرن الرابع قبل الميلاد . ومثل العبرية الفصحى، فإن للعبرية السامرية خطها المتصل الخاص.

ألاف ࠀبت ࠁجمعان​دالات ࠃIy ࠄبا ࠅزين ࠆIt ࠇتيت إيYut ࠉكاف ࠊ
لاباط ࠋميم ࠌراهبة ࠍSin'gat ࠎفي ࠏFi ࠐسعدي ࠑقوف ࠒريش ࠓشان دتاف ك

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. ↑ يارديني، آدا (2002). كتاب الكتابة العبرية: التاريخ، وعلم الخطوط القديمة، وأنماط الكتابة، والخط والتصميم . المكتبة البريطانية. ص  97. ISBN 1-58456-087-8.
  2. ↑ زوكر، شيفا (1994). اليديشية: مدخل إلى اللغة والأدب والثقافة . المجلد 1. مدينة نيويورك. ISBN  1-877909-66-1.{{cite book}}: CS1 maint: موقع الناشر مفقود ( رابط )
  3. ↑ زوكر، شيفا (2002). اليديشية: مدخل إلى اللغة والأدب والثقافة . المجلد 2. مدينة نيويورك. ISBN  1-877909-75-0.{{cite book}}: CS1 maint: موقع الناشر مفقود ( رابط )
  4. ↑ فارول، ماري كريستين (2008). دليل اللغة والثقافة اليهودية الإسبانية . مطبعة جامعة ميريلاند. ص 28. ISBN  978-1-934309-19-3.
  5. ↑ أور-ستاف، جوناثان (2006). تعلم كتابة الأبجدية العبرية: الألف من خلال المرآة . مطبعة جامعة ييل. ISBN 0-300-10841-9.
  6. ^ في Corpus Inscriptionum Hebraicarum 18.
  7. ↑ الألمانية الأشكنازية، المتحف البريطاني ، دليل إضافي. من 27199 (جمعية الحفريات القديمة، السلسلة الشرقية lxxxix.).
  8. ^ البرديات العبرية: Steinschneider، Hebräische Papyrusfragmente aus dem Fayyum، in Aegyptische Zeitschrift، xvii. 93 وما يليها، والجدول السابع؛ أعمدة CIH. 120 وما يليها؛ إيرمان وكريبس، Aus den Papyrus der Königlichen Museen، ص. 290، برلين، 1899. للاطلاع على البرديات العبرية في مجموعة Erzherzog Rainer، انظر DH Müller وD. Kaufmann، in Mitteilungen aus der Sammlung der Papyrus Erzherzog Rainer، i. 38، وفي Führer durch die Sammlung، إلخ. ص 261 وما يليها.