يهودية عربية

يهودية عربية
عربي يهودي
صفحة من جنيزة القاهرة ، جزء منها مكتوب باللغة العربية اليهودية
عِرقاليهود من شمال أفريقيا والهلال الخصيب
المتحدثون الأصليون
240,000 (2022) [1]
الأشكال المبكرة
الأبجدية العبرية
رموز اللغة
ايزو 639-2jrb
ايزو 639-3jrb– الكود الشامل
الرموز الفردية:
yhd –  العربية اليهودية المصرية
aju  –  العربية اليهودية المغربية
yud  –  العربية اليهودية الطرابلسية
jye  –  العربية اليهودية اليمنية
غلوتولوغلا أحد

العربية اليهودية ( العربية اليهودية : ערביה יהודיה ، 'أرابيا يهودا ؛  العربية : عربية يهودية ، ʿأرابيا يهودا (استمع) ⓘ؛ العبرية: ערבית יהודית، 'أرافيت يهوديت (استمع) ⓘ) هي اللغة العربية، في أشكالها الرسمية والعامية ، كما استخدمها اليهود ، وتشير إلى كل من الأشكال المكتوبة واللهجات المنطوقة . [ 2 [ 3 ] [ 4 ] على  الرغم من أن الاستخدام اليهودي للغة العربية، الذي سبق الإسلام ، كان مختلفًا في بعض النواحي عن استخدامها من قبل المجتمعات الدينية الأخرى، إلا أنها ليست كيانًا لغويًا موحدًا. [2]

تم تصنيف أصناف اللغة العربية التي تحدث بها اليهود سابقًا في جميع أنحاء العالم العربي ، في العصر الحديث، على أنها لهجات عرقية مميزة . [4] بموجب المعيار الدولي ISO 639 لرموز اللغة، يتم تصنيف اللغة العربية اليهودية كلغة كلية تحت الرمز jrb، والتي تضم أربع لغات: العربية اليهودية المغربية (aju)، والعربية اليهودية اليمنية (jye)، والعربية اليهودية المصرية (yhd)، والعربية اليهودية الطرابلسية (yud). [5] [4]

تحتوي اللغة العربية اليهودية، وخاصة في أشكالها اللاحقة، على سمات وعناصر مميزة من العبرية والآرامية. [6] :  125 [7] :  35

تمت كتابة العديد من الأعمال اليهودية الهامة، بما في ذلك عدد من الكتابات الدينية لسعديا غاوون ، ومايمونيدس ، ويهوذا هاليفي ، في الأصل باللغة العربية اليهودية، حيث كانت هذه هي اللغة العامية الأساسية لمؤلفيها.

تاريخ

إن الاستخدام اليهودي للغة العربية في شبه الجزيرة العربية سبق الإسلام . [2] وهناك أدلة على وجود لهجة عربية يهودية، تشبه اللغة العربية العامة ولكنها تتضمن بعض المفردات العبرية والآرامية، تسمى اليهودية ، والتي سبقت الإسلام. ربما انتقلت بعض هذه الكلمات العبرية والآرامية إلى الاستخدام العام، وخاصة في الدين والثقافة، على الرغم من أن هذه اللغة العربية اليهودية قبل الإسلام لم تكن أساسًا للأدب. [7] :  41-42

كان هناك شعراء يهود عرب قبل الإسلام ، مثل السموأل بن عاديا ، على الرغم من أن السجلات المكتوبة الباقية لمثل هؤلاء الشعراء اليهود لا تشير إلى أي شيء يميز استخدامهم للغة العربية عن الاستخدام غير اليهودي لها، وعملهم وفقًا لجيفري خان لا يُشار إليه عمومًا باسم اللغة العربية اليهودية. [2] هذا العمل مشابه ويميل إلى اتباع اللغة العربية الكلاسيكية، ويشير بنيامين هاري، الذي يسميها اللغة العربية اليهودية الكلاسيكية، إلى أنها لا تزال تتضمن بعض السمات اللهجية، كما هو الحال في ترجمة سعدية جاوون للأسفار الخمسة. تشمل هذه الفترة مجموعة واسعة من الأعمال الأدبية. [7] :  42 يفترض العلماء أن المجتمعات اليهودية في شبه الجزيرة العربية كانت تتحدث اللغة العربية كلغة عامية، ويكتب البعض أن هناك دليلاً على وجود كلمات عبرية وآرامية في كلامهم، حيث تظهر مثل هذه الكلمات في القرآن وربما جاءت من الاتصال بهذه المجتمعات اليهودية الناطقة بالعربية. [2]

قبل انتشار الإسلام، كانت المجتمعات اليهودية في بلاد ما بين النهرين وسوريا تتحدث الآرامية، بينما تحدث أولئك الذين يعيشون في الغرب الرومانسية والبربرية . [2] مع الفتوحات الإسلامية المبكرة ، خضعت مناطق بما في ذلك بلاد ما بين النهرين وشرق وجنوب البحر الأبيض المتوسط ​​للتعريب ، بشكل أسرع في المراكز الحضرية. [2] استمرت بعض المجتمعات اليهودية المعزولة في التحدث بالآرامية حتى القرن العاشر، ولم تعتمد بعض المجتمعات اللغة العربية كلغة عامية على الإطلاق. [2] على الرغم من أن المجتمعات اليهودية الحضرية كانت تستخدم اللغة العربية كلغة منطوقة، إلا أن اليهود احتفظوا بالعبرية والآرامية، اللغات الحاخامية التقليدية، كلغات للكتابة خلال القرون الثلاثة الأولى من الحكم الإسلامي، ربما بسبب وجود مدارس سورا وبومبديتا الدينية في المناطق الريفية حيث تحدث الناس الآرامية. [2]

كان اليهود في البلدان العربية ذات الأغلبية المسلمة يكتبون - أحيانًا باللهجات المحلية، وأحيانًا بأسلوب أكثر كلاسيكية - بأبجدية عبرية معتدلة التكيف بدلاً من استخدام النص العربي ، وغالبًا ما كانت تتضمن نقاطًا ساكنة من الأبجدية العربية لاستيعاب الصوتيات التي لم تكن موجودة في الأبجدية العبرية.

بحلول عام 800 ميلادي تقريبًا، كان معظم اليهود داخل الإمبراطورية الإسلامية (90٪ من يهود العالم في ذلك الوقت) من المتحدثين الأصليين للغة العربية مثل السكان من حولهم. أدى هذا إلى تطوير اللغة العربية اليهودية المبكرة. [8] سرعان ما أصبحت اللغة اللغة المركزية للمنح الدراسية والتواصل اليهودي، مما مكن اليهود من المشاركة في مركز التعلم الأكبر في ذلك الوقت، مما يعني أنه يمكنهم أن يكونوا مشاركين نشطين في المنح الدراسية والحضارة العلمانية. لم يوحد الاستخدام الواسع النطاق للغة العربية المجتمع اليهودي الموجود في جميع أنحاء الإمبراطورية الإسلامية فحسب، بل سهّل أيضًا التواصل بشكل أكبر مع المجموعات العرقية والدينية الأخرى، مما أدى إلى كتابة أو نشر مخطوطات مثل Toledot Yeshu باللغة العربية أو اليهودية العربية. [9] بحلول القرن العاشر، انتقلت اليهودية العربية من اليهودية العربية المبكرة إلى اليهودية العربية الكلاسيكية.

رسالة بخط يد يهوذا ها ليفي (1075-1141) باللغة العربية الأندلسية وجدت في جنيزة القاهرة . في حين لم يكتب المسلمون بالسجلات العامية للغة العربية، كان اليهود يكتبون أحيانًا بالسجلات العامية للغة العربية باستخدام الخط العبري . [10]

في الأندلس ، قام الشعراء اليهود المرتبطون بالعصر الذهبي للثقافة اليهودية في إسبانيا مثل يهوذا هاليفي بتأليف الشعر باللغة العربية. الموشحات ، وهو نوع أندلسي من الشعر المقطعي، يتضمن عادةً خارجات ، أو أسطر ختامية غالبًا بلغة مختلفة. حوالي نصف مجموعة الموشحات المعروفة التي يزيد عددها عن 250 موشحة باللغة العبرية تحتوي على خارجات باللغة العربية، مقارنة بحوالي 50 موشحة بالعبرية ، وحوالي 25 موشحة بالرومانسية. [11] : 185  هناك أيضًا عدد قليل من الخارجات بمزيج من العبرية والعربية. [11] : 185 

خلال القرن الخامس عشر، ومع بدء اليهود، وخاصة في شمال إفريقيا، في التعرف بشكل أقل على العرب، خضعت اللغة العربية اليهودية لتغييرات كبيرة وأصبحت لاحقًا يهودية عربية. [8] تزامن هذا مع زيادة عزلة المجتمعات اليهودية وشمل تأثيرًا أكبر للسمات العبرية والآرامية. [7] :  42

لقد كُتبت بعض أهم كتب الفكر اليهودي في العصور الوسطى في الأصل باللغة العربية اليهودية في العصور الوسطى، وكذلك بعض الأعمال الهالاخية والتفسيرات التوراتية. وفي وقت لاحق، تُرجمت هذه الكتب إلى العبرية في العصور الوسطى حتى يتمكن المعاصرون لها في أماكن أخرى من العالم اليهودي، وغيرهم ممن كانوا يعرفون القراءة والكتابة باللغة العبرية. ومن بين هذه الكتب:

مخطوطة ترجمة سعدية جاوون للأسفار الخمسة . [14]

شارخ ( شارح ، جمع شروح ، شارحانيم ) هو نوع أدبي يتكون من ترجمة النصوص المقدسة، مثل ترجمات الكتاب المقدس إلى العربية ، والتلمود أو السيدوريم ، والتي تم تأليفها بالعبرية والآرامية، إلى اللغة العربية اليهودية، والتي انتشرت بدءًا من القرن الخامس عشر، وتظهر عددًا من العناصر المختلطة. [6] مصطلح شارح جاء أحيانًا ليعني "العربية اليهودية" بنفس الطريقة التي استُخدم بها "ترجوم" أحيانًا ليعني اللغة الآرامية . [ بحاجة لمصدر ] تعتمد نصوص الشرح على العبرية وتعتمد عليها. [6]

اليوم الحاضر

أدت الهجرة الكبيرة للمتحدثين باللغة العربية اليهودية في الأربعينيات والخمسينيات من القرن العشرين إلى إسرائيل وفرنسا وأمريكا الشمالية إلى تعريض اللهجات العرقية للخطر أو انقراضها تقريبًا. [15] :  63 كان يُنظر إلى اللغة العربية اليهودية بشكل سلبي في إسرائيل حيث كان يُنظر إلى كل اللغة العربية على أنها "لغة معادية". [16] لم تزدهر لهجاتهم العربية المميزة بدورها، ويتحدث معظم أحفادهم الآن الفرنسية أو العبرية الحديثة بشكل حصري تقريبًا؛ مما أدى إلى اعتبار المجموعة بأكملها من اللهجات العربية اليهودية لغات مهددة بالانقراض . [7] :  44 [17] [15] لا تزال هناك مجموعات صغيرة من المتحدثين في المغرب، [15] الجزائر، تونس، لبنان، اليمن، الولايات المتحدة، [ بحاجة لمصدر ] وإسرائيل. [15]

التأريخ

تشير الناقدة الثقافية إيلا شوحط إلى أن المتحدثين اليهود باللغة العربية لم يشيروا إلى لغتهم باعتبارها "عربية يهودية" بل ببساطة باعتبارها "عربية". [4] في فترة " التشرد الجماعي " من أواخر الأربعينيات وحتى الستينيات، تبنى المتحدثون اليهود باللغة العربية في الشتات وأحفادهم تدريجيًا مصطلح "عربية يهودية" وما يعادله في الفرنسية والعبرية. [4]

أعطى إعادة اكتشاف جنيزة القاهرة في القرن التاسع عشر دراسة الدراسات اليهودية العربية مكانة بارزة ضمن الدراسات اليهودية ، مما أدى إلى منشورات مثل سلسلة شلومو دوف جويتين " المجتمع المتوسطي: المجتمعات اليهودية في العالم العربي كما صورتها وثائق جنيزة القاهرة" . [4]

تعتبر شوحط اللغوي يهوشوا بلاو شخصية رئيسية في تطوير مفهوم اللغة العربية اليهودية، ضمن ما تصفه بالمشروع اللغوي الصهيوني الذي يستثمر في إعطاء الأولوية لخصوصية وانفصال " اللغات اليهودية " القابلة للعزل. [4] Shohat cites the first issue of the Israeli journal Pe'amim , which featured a "Scholars' Forum" ( בימת חוקרים ) on "The Jewish Languages ​​– the Common, the Unique and the Problematic" ( הלשונות היהודיות – המשותף, המיוחד והבעייתי ) [ 18] with articles from Chaim مناحيم رابين " मह мииहд ат елсонот हиодиот "("ما يميز اللغات اليهودية") [19] ويهوشوا بلاو " العربية-اليهودية الكلاسيكية ('الكلاسيكية اليهودية العربية'). [20] سعى هذا المشروع صراحة إلى وصف اللغة العربية لليهود كلغة يهودية مميزة، ومساواتها باللغة اليديشية . [4] ووفقًا لإستير ميريام فاغنر، فإن قضية اليهودية العربية تجسد ثنائية صهيونية "عربية مقابل يهودية". [21]

صفات

ورقة من مقال لغوي حول تعريفات الكلمات العبرية الموجودة في جنيزة القاهرة، القرن العاشر إلى القرن الثاني عشر. [22]

تختلف اللغة العربية التي يتحدث بها اليهود في العالم العربي عن اللغة العربية التي يتحدث بها جيرانهم من غير اليهود. وخاصة في أشكالها اللاحقة، تحتوي اللغة العربية اليهودية على سمات وعناصر مميزة من العبرية والآرامية، مثل القواعد والمفردات والإملاء والأسلوب. [6] [7]

على سبيل المثال، كان معظم اليهود في مصر يعيشون في القاهرة والإسكندرية وكانوا يشتركون في لهجة مشتركة. [23] تذكرنا العربية اليهودية في بغداد بلهجة الموصل . على سبيل المثال، "قلت" هي "قلت" في خطاب يهود ومسيحيي بغداد، وكذلك في الموصل وسوريا، مقابل " جيليت " البغدادية المسلمة . [24]

كان بعض الكتاب اليهود العرب، مثل موسى بن ميمون، قادرين على التبديل بين أنواع مختلفة من اللغة العربية اليهودية واللهجة العربية الفصحى. [15] :  64-65

مثل اللغات واللهجات اليهودية الأخرى، تحتوي اللغات اليهودية العربية على اقتباسات من العبرية والآرامية . وهذه السمة أقل وضوحًا في ترجمات الكتاب المقدس ، حيث اتخذ المؤلفون بوضوح وجهة النظر القائلة بأن مهمة المترجم هي الترجمة. [25]

اللهجات

وسائط

[26] هاجاداه مطبوعة مع ترجمات إلى الفرنسية والعربية اليهودية، تونس ، 1920.

إن أغلب الأدبيات المكتوبة باللغة العربية اليهودية ذات طبيعة يهودية وموجهة لقراءتها من قبل الجمهور اليهودي. كما كانت هناك ترجمة واسعة النطاق للنصوص اليهودية من لغات مثل اليديشية واللادينو إلى العربية اليهودية، وترجمة النصوص الليتورجية من الآرامية والعبرية إلى العربية اليهودية. [8] وهناك أيضًا مقاطع فيديو باللغة العربية اليهودية على موقع يوتيوب . [8]

تم العثور على مجموعة تضم أكثر من 400 ألف وثيقة يهودية عربية من القرن السادس إلى القرن التاسع عشر في جنيزة القاهرة . [27]

سيتم إصدار فيلم وداعا بغداد في عام 2013 بالكامل باللغة العربية اليهودية العراقية [28]

الإملاء

تستخدم الكتابة العربية اليهودية نسخة معدلة من الأبجدية العبرية تسمى النص العربي اليهودي. وهي مكتوبة من اليمين إلى اليسار أفقيًا مثل النص العبري، ومثل النص العبري تحتوي بعض الحروف على إصدارات نهائية، تُستخدم فقط عندما يكون هذا الحرف في نهاية الكلمة. [ 29] كما تستخدم الحروف ألف وواو أو يود لتمييز الحروف المتحركة الطويلة أو القصيرة على التوالي. [29] يختلف ترتيب الحروف بين الأبجديات.

يهودية-
عربية
عربي اسم سامي الترجمة الحرفية
أ ا الالف / ʔ / ā وأحيانا ʾI
ب ب بيث ب
ج ج جيميل g أو ǧ : حرف G صعب ، أو J ، كما في get ، أو Jack : / ɡ / ، أو / / أو si في vision / ʒ / حسب اللهجة
گن أو أو غ غين ġ / ɣ / ، صوت حلقي gh
د د داليث د
دِب ذ داليث ، وهو th في اللغة الإنجليزية كما في "that" / ð /
ه هه هو ح
و أو و و واو و و أحيانا ū
ز ز زين ز
ه ح هيث ح / ه /
ت ط تيث ط / تˤ /
تט ‎ أو זׄ ظ ثيث / ðˤ / ، شكل منسوخ من صوت th كما في "that"
ي أو يي ي يود ي أو ي
ك ‎, ك ك كاف ك
, ẚẫ أو خ خيث ، صوت kh مثل "باخ" / x /
ل ل لميد ل
م م ميم م
ن ن راهبة ن
س س سامخ س
ע ع أين / ʕ / ʿa وʿ وأحيانًا ʿi
, ظان أو ظفر , ظفر ف في ف
צ ‎ , ץ ص ساديه / / ، صوت s قوي
צׄ ‎ , ץׄ ض دهدهي / / ، صوت d متراجع
ك ق قف س
ر ر رش ر
ש ‎ أو ש֒ ش شين š ، صوت ش إنجليزي / ʃ /
ت ت تاو ت
תׄ ‎ أو ת֒ ث ذوبان ، وهي كلمة إنجليزية مثل "thank" / θ /
رسائل إضافية
الـ - أداة التعريف "al-" .
رابط الحرفين א ‎ و ל

نص العينة

العربية اليهودية، النسخة العراقية [29] الترجمة الحرفية [29] الإنجليزية [29]
يا أبانا ألدي بي السموات, ييتشكدس أسمان, ملاك الملوك, أخبركم بما في السموا وألي ألارنت, حب الدين للمضي قدماً اليوم, ولن نصل إلى ما هو أبعد من ذلك بعد أن لم نكن عليا، ولا تاندلانا ألتسنجارب، لكي نجنانا من الرير، لاننا لملنج والكوت والمجد على العبد
يا أبانا إلدي في السمواتي، يتقدا اسموكا، طائي ملكوتة، تكونو ماشياتوكا كاما في السما وعلاي العرصي، حبزان اللدي ليلعدي عتينا اليوم. واغفر لنا ماعلينا كاما نجفيرو نحن ليمان لانا عليهي، ولا تحضرنا الصغاريبة، لاكين نجينا منا الشيريري، لانا لاكا لملوكا والققاطة والمجدة علي العبدي. أبانا الذي في السموات، ليتقدس اسمك، ليأت ملكوتك، كما في السماء كذلك على الأرض، خبزنا كفاف يومنا، وأغفر لنا ذنوبنا كما نغفر نحن أيضًا للمذنبين إلينا، ولا تدخلنا في تجربة. لكن نجنا من الشرير، لأن لك الملك والقوة والمجد إلى دهر الدهور. آمين.

انظر أيضا

الحواشي الختامية

  1. ^ اليهودية العربية في مجلة إثنولوج (الطبعة الخامسة والعشرون، 2022)أيقونة الوصول المغلق
  2. ^ abcdefghi خان، جيفري (2017-09-01). "اليهودية العربية". في خان؛ روبين، آرون (المحرران). دليل اللغات اليهودية (محرر ليلي). BRILL. doi :10.1163/9789004359543. ISBN 978-90-04-35954-3.
  3. ^ Stillman, Norman A. "Judeo-arabic - History and Linguistic Description". موسوعة اليهود في العالم الإسلامي على الإنترنت . doi :10.1163/1878-9781_ejiw_com_0012320 . تم الاسترجاع في 2024-10-23 .
  4. ^ abcdefgh Shohat, Ella (2017-02-17). "اختراع اللغة العربية اليهودية". Interventions . 19 (2): 153– 200. doi :10.1080/1369801X.2016.1218785. ISSN  1369-801X. S2CID  151728939.
  5. ^ "Judeo-arabic [jrb]". SIL Global . تم الاسترجاع في 2022-11-13 .
  6. ^ أ ب ج د هاري، بنيامين (2012-01-01)، "العربية اليهودية كلغة مختلطة"، العربية الوسطى والعربية المختلطة ، بريل، ص  125- 143، doi :10.1163/9789004228047_008، ISBN 978-90-04-22804-7تم الاسترجاع بتاريخ 2024-11-02
  7. ^ abcdef هاري، بنيامين؛ بينور، سارة بونين، محرران (2018-11-05)، اللغات في المجتمعات اليهودية، الماضي والحاضر، دي جرويتر موتون، doi :10.1515/9781501504631، ISBN 978-1-5015-0463-1تم الاسترجاع بتاريخ 2024-11-02
  8. ^ abcd "Judeo-arabic". اللغات اليهودية . تم الاسترجاع في 2024-01-25 .
  9. ^ جولدشتاين، ميريام (2021). "يسوع بالعربية، يسوع بالعربية اليهودية: أصول النسخة الهيلينية من "حياة يسوع" اليهودية (توليدوت يشوع)". مراجعة ربع سنوية يهودية . 111 (1): 83- 104. doi :10.1353/jqr.2021.0004. ISSN  1553-0604. S2CID  234166481.
  10. ^ لوبيز موريلاس، كونسويلو (2000). "الفصل الثاني: اللغة". أدب الأندلس . ماريا روزا مينوكال، رايموند ب. شيندلين، مايكل أنتوني سيلز. نيويورك: مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 978-1-139-17787-0. OCLC  794678936.
  11. ^ ab Menocal, María Rosa; Scheindlin, Raymond P.; Sells, Micheal (2012). أدب الأندلس . مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 978-1-139-17787-0. OCLC  819159086.
  12. ^ شلوسبرج، إليعازر (2023-10-31)، الفصل الرابع: ترجمة ر. سعدية للأسفار الخمسة، مطبعة الدراسات الأكاديمية، ص  98- 116، doi :10.1515/9798887192659-005، ISBN 979-8-88719-265-9تم الاسترجاع بتاريخ 2024-11-03
  13. ^ فولاندت، روني. "الأسفار الخمسة العربية للتعدد اللغوي الباريسي: قدوم سعدية غاوون إلى جمهورية الحروف". الجوانب اللغوية والثقافية لترجمات الكتاب المقدس العربية : 19- 35.
  14. ^ روني فولاندت. نقل ترجمة أسفار موسى الخمسة اليهودية العربية للراف سعدية غاون بالحروف العربية. مكتبة إسرائيل الوطنية (أطروحة).
  15. ^ أ ب ج د هاري، بنيامين (2003-09-24). "العربية اليهودية: إعادة فحص تاريخية". المجلة الدولية لعلم اجتماع اللغة (163): 61-75 . doi :10.1515/ijsl.2003.047. ISSN  1613-3668.
  16. ^ يودلسون، لاري (2016-10-22). "استعادة اللغة العربية اليهودية". jewishstandard.timesofisrael.com . تم الاسترجاع في 2024-01-28 .
  17. ^ بنور، سارة بونين؛ تيروش بيكر، عوفرا (12 سبتمبر 2024). "الممارسات والتحديات في توثيق اللغات اليهودية المهددة بالانقراض: منتدى للباحثين". مجلة اللغات اليهودية . 12 (2): 201- 211. doi :10.1163/22134638-bja10047. ISSN  2213-4638.
  18. ^ "جديد 1، أبيب شريعة"ر، 1979 من بعاميم: دراسات في اليهود الشرقيين / فلسفة: ref à à lentre qailelot ishrael bambres على JSTOR". www.jstor.org . تم استرجاعه في 2024-10-27 .
  19. ^ ربين، حيوا (1979). "ما الذي يرشدك إلى اليهودية". بئميم: دراسات في اليهود الشرقيين / phamedies: ref高 Ảẫ ẫẫ ẫẫ ạiại ảnh ẫnh (1): 40– 45. ISSN  0334-4088. جستور  23421968.
  20. ^ بلاو، يسوع (1979). "الترجمة اليهودية اليهودية الكلاسيكية". بئميم: دراسات في اليهود الشرقيين / phamedies: ref à lentre qailelot ishrael balmzern (1): 45– 49. ISSN  0334-4088. جستور  23421969.
  21. ^ فاغنر، إستر-ميريام (2018). "كيف تشكل الأيديولوجية مفهوم "اليهودية العربية": الصراع الأشكناز-المزراحيم واللغات اليهودية". في كاهن، ليلي (محرر). اللغات اليهودية في المنظور التاريخي . بريل .
  22. ^ "OPenn: Halper 317 Philological essay". openn.library.upenn.edu . تم الاسترجاع في 2024-11-03 .
  23. ^ روزنباوم، غابرييل (2003). "اللهجة العربية لليهود في مصر الحديثة" (PDF) . المركز الأكاديمي الإسرائيلي في القاهرة .
  24. ^ بلانك، حاييم؛ بلانك، ديفيد؛ بورج، ألكسندر (2024). اللهجات الطائفية في بغداد . دراسات في اللغات السامية واللغويات. ليدن؛ بوسطن: بريل. ISBN 978-90-04-68979-4.
  25. ^ أفيشور، يتسحاق (2001). Targume ha-Tanakh be-Arvit Yehudit ba-Mizraḥ: seḳirot ṿe-Iyunim (بالعبرية والإنجليزية). تل أبيب-يافا: بيرسوم مركاز أرخيولوغي. رقم ISBN 978-965-7162-05-7.
  26. ^ “تاريخ وجودة السعادة، تونس، 1920”. web.nli.org.il . تم الاسترجاع بتاريخ 2024-11-06 .
  27. ^ روستو، مارينا (2020). الأرشيف المفقود آثار الخلافة في كنيس يهودي بالقاهرة . برينستون: مطبعة جامعة برينستون. ص. 451. ISBN 978-0-691-18952-9.
  28. ^ “رايون: كَشبماي إسرائيلي أوشا سرت عراقي”. هآرتس (بالعبرية) . تم الاسترجاع 2024-01-25 .
  29. ^ abcde "الخط العربي اليهودي". www.omniglot.com . تم الاسترجاع في 2024-01-28 .

فهرس

  • بلانك، هايم، اللهجات الطائفية في بغداد : هارفارد 1964
  • بلاو، جوشوا ، نشوء وخلفية اللغة العربية اليهودية : مطبعة جامعة أكسفورد، الطبعة الأخيرة 1999
  • بلاو، جوشوا، قواعد اللغة العربية اليهودية في العصور الوسطى : القدس 1980 (باللغة العبرية)
  • بلاو، جوشوا، دراسات في اللغة العربية الوسطى وتنوعها اليهودي العربي : القدس 1988 (باللغة الإنجليزية)
  • بلاو، يشوع، معجم النصوص اليهودية العربية في العصور الوسطى : القدس 2006
  • منصور، يعقوب، اللهجة البغدادية اليهودية: دراسات ونصوص في اللهجة العربية اليهودية البغدادية : أور يهودا 1991
  • هيث، جيفري، اللهجات اليهودية والإسلامية في اللهجة العربية المغربية (سلسلة روتليدج كيرزون للسانيات العربية): لندن، نيويورك، 2002.
  • موقع الأدب اليهودي العربي لألان كوري، عبر أرشيف الإنترنت
  • الأدب اليهودي العربي
  • ريكا كول يسرائيل ، محطة إذاعية تبث برنامجًا يوميًا باللغة العربية اليهودية المغربية
  • موقع أبحاث اللغة اليهودية محفوظ في 2017-07-24 على موقع واي باك مشين (الوصف والمراجع)
  • تفسير رساغ، ترجمة التوراة إلى اللغة العربية اليهودية الأدبية، في صفارية
مأخوذ من "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=يهودية-عربية&oldid=1266859244"
Original text
Rate this translation
Your feedback will be used to help improve Google Translate