إلدريدج كليفر

وُلد إلدريج كليفر في 31 أغسطس 1935 في واباسيكا، أركنساس . ^{[ 3 ]} انتقل في طفولته مع عائلته الكبيرة إلى فينيكس ، ثم إلى لوس أنجلوس . ^{[ 4 ]} كان ابن ليروي كليفر وثيلما هاتي روبنسون. ^{[ 5 ]} كان لديه أربعة أشقاء: ويلهليما ماري، وهيلين غريس، وجيمس ويلدون، وثيوفيلوس هنري. ^{[ 5 ]} كان كلا جديه واعظين بروتستانتيين. ^{[ 6 ]}

في فترة مراهقته، انخرط في جرائم بسيطة وقضى فترة في مراكز احتجاز الأحداث . في سن الثامنة عشرة، أُدين بتهمة جنائية تتعلق بالمخدرات (الماريجوانا)، وأُرسل إلى سجن سوليداد للبالغين . في عام ١٩٥٨، أُدين بتهمة الاغتصاب والشروع في القتل ، وسُجن في سجني فولسوم وسان كوينتين ، ^{[ ٤ ] [ ٧ ]} حيث تأثر بالفكر الراديكالي. حصل على نسخة من البيان الشيوعي ، ^{[ ٥ ]} وقرأ على نطاق واسع في الاقتصاد والفلسفة والأدب والنظرية السياسية. ^{[ ٨ ]} انضم إلى أمة الإسلام وقاد فصيلًا راديكاليًا من المسلمين السود في سجن سان كوينتين . ^{[ ٩ ] [ ١٠ ]} لم يعد كليفر راضيًا عن أمة الإسلام، فتركها في نفس الوقت تقريبًا الذي شهد فيه مالكوم إكس خلافه العلني مع إليجاه محمد، وأسس منظمة الوحدة الأفرو-أمريكية . ^{[ 11 ]}

أُفرج عن كليفر من سجن سان كوينتين في 12 ديسمبر 1966، على أن يُفرج عنه نهائياً في 20 مارس 1971. وقد مُنح الإفراج المشروط بمساعدة إدوارد مايكل كيتينغ ، مؤسس مجلة رامبارتس ، الذي بدأ بنشر مقالات كليفر عن السجن في يونيو 1966، وضمن له وظيفة في مكتب المجلة في سان فرانسيسكو. ^{[ 12 ] [ 13 ]}

بعد إطلاق سراحه، واصل كليفر الكتابة لمجلة رامبارتس ، كما كان يُنظّم جهودًا لإعادة تنشيط منظمة الوحدة الأفريقية الأمريكية (OAAU). ^{[ 14 ]} كان حزب الفهود السود (BPP) آنذاك قد تأسس قبل شهرين فقط. ^{[ 5 ]} انضم كليفر إلى حزب الفهود السود في أوكلاند ، وشغل منصب وزير الإعلام، أو المتحدث الرسمي . ما جذبه في البداية إلى الفهود، على عكس الجماعات الراديكالية الأخرى، هو التزام حزب الفهود السود بالكفاح المسلح. ^{[ 15 ]}

في عام ١٩٦٧، أسس مع مارفن إكس ، وإد بولينز ، وإيثنا وايت، المركز السياسي/الثقافي "البيت الأسود" في سان فرانسيسكو . وكان من بين رواد "البيت الأسود" الدائمين: أميري باراكا ، وسونيا سانشيز ، وأسكيا توري ، وسارة ويبستر فابيو ، وفرقة آرت أنسامبل أوف شيكاغو ، وأفوتسيا، وريجينالد لوكيت، وإيموري دوغلاس ، وصموئيل نابيير، وبوبي هاتون ، وهيوي نيوتن ، وبوبي سيل . ^{[ ١٦ ]} في عام ١٩٦٧، تزوج من كاثلين نيل كليفر ، وانفصلا عام ١٩٨٧. أنجبا طفلين: أحمد ماسيو إلدريدج، المولود عام ١٩٦٩؛ وابنة، جوجو يونغي، المولودة في ٣١ يوليو ١٩٧٠. ^{[ ٧ ] [ ١٧ ] [ ١٨ ]}

في عام 1968، أُلقي القبض على كليفر بتهمة انتهاك شروط الإفراج المشروط بسبب ارتباطه بأفراد ذوي سمعة سيئة، وحيازته أسلحة نارية. ^{[ 19 ]} وقدّم التماسًا إلى محكمة مقاطعة سولانو لإصدار أمر إحضار ، وتمت الموافقة عليه مع إطلاق سراحه بكفالة قدرها 50,000 دولار. ^{[ 5 ]}

كان كليفر مرشحًا رئاسيًا عام 1968 عن حزب السلام والحرية ، ^{[ 20 ]} متفوقًا على ديك غريغوري في ترشيح الحزب خلال مؤتمره الوطني . ^{[ 21 ]} ولأنه وُلد في 31 أغسطس 1935، لم يكن ليبلغ سن الخامسة والثلاثين المطلوبة إلا بعد أكثر من عام من يوم التنصيب عام 1969. ورغم أن الدستور يشترط ألا يقل عمر الرئيس عن 35 عامًا، إلا أنه لا يُحدد ما إذا كان يجب بلوغ هذا السن وقت الترشيح أو الانتخاب أو التنصيب. وقد قضت محاكم في هاواي ونيويورك بأنه يمكن استبعاد كليفر من الاقتراع لعدم استيفائه المعايير الدستورية. ^{[ 22 ]}

في أعقاب اغتيال مارتن لوثر كينغ جونيور في 4 أبريل 1968، اندلعت أعمال شغب في جميع أنحاء البلاد . وفي 6 أبريل، تورط كليفر و14 آخرون من أعضاء حزب الفهود السود في كمين مع ضباط شرطة أوكلاند ، حيث أصيب اثنان من الضباط بجروح عندما فتح كليفر ورفاقه النار. أصيب كليفر خلال الكمين، وقُتل بوبي هاتون ، العضو البالغ من العمر 17 عامًا في حزب الفهود السود. وكانوا مسلحين ببنادق M16 وبنادق صيد. ^{[ 23 ] [ 24 ]} وفي عام 1980، ادعى أنه قاد مجموعة الفهود في كمين مُدبّر لضباط الشرطة، مما أدى إلى إطلاق النار. ^{[ 24 ]}

استغرب بعض الصحفيين هذه الخطوة، لأنها جاءت في سياق خطاب غير معهود، حيث شكك كليفر في مصداقية حركة الفهود السود، مصرحًا: "نحن بحاجة إلى الشرطة كأبطال"، وقال إنه استنكر مجالس المراجعة المدنية لحوادث إطلاق النار من قبل الشرطة لسبب "غريب" هو أنها "مجرد أداة لتبرير جرائم القتل". وتكهن البعض بأن اعتراف كليفر ربما كان رشوة لنظام العدالة في مقاطعة ألاميدا، الذي سمح له قاضيه قبل أيام قليلة بتجنب السجن؛ إذ حُكم على كليفر بالخدمة المجتمعية بعد اتهامه بثلاث تهم بالاعتداء على ثلاثة ضباط شرطة من أوكلاند. ^{[ 24 ]} ويزعم الفيلم الوثائقي "قصة هيوي نيوتن" الذي بثته قناة PBS أن "بوبي هاتون أُطلق عليه النار أكثر من اثنتي عشرة مرة بعد أن استسلم وخلع ملابسه حتى ملابسه الداخلية ليثبت أنه غير مسلح". ^{[ 25 ]}

بعد اتهامه بمحاولة القتل عقب الحادث، فرّ كليفر من المحكمة متوجهاً إلى كوبا أواخر عام ١٩٦٨. ^{[ ٧ ]} في البداية، استقبلته الحكومة الكوبية بحفاوة، لكن هذا الاستقبال انتهى بتقارير تفيد بأن فيدل كاسترو قد تلقى معلومات تفيد بتسلل وكالة المخابرات المركزية الأمريكية إلى حزب الفهود السود. عندها قرر كليفر التوجه إلى الجزائر ، وأرسل رسالة إلى زوجته تطلب منه مقابلته هناك. ^{[ ٥ ] [ ٢٦ ]} قامت إيلين كلاين بتسوية وضعه القانوني من خلال دعوته لحضور مهرجان عموم أفريقيا الثقافي، مما جعله في مأمن مؤقت من الملاحقة القضائية. ^{[ ٢٧ ]}

أتاح له المهرجان التواصل مع ثوار من مختلف أنحاء أفريقيا لمناقشة مخاطر تفوق العرق الأبيض والاستعمار. كان كليفر صريحًا في دعوته للعنف ضد الولايات المتحدة، مساهمًا في مهمته المتمثلة في "وضع الفهود السود ضمن المعسكر القومي الثوري داخل الولايات المتحدة، وكأتباع لفانون على الساحة العالمية". ^{[ 27 ]} أنشأ كليفر مكتبًا دوليًا للفهود السود في الجزائر. ^{[ 26 ]} بعد هروب تيموثي ليري من السجن بمساعدة جماعة "ويذر أندرغراوند" ، أقام ليري مع كليفر في الجزائر العاصمة ؛ إلا أن كليفر اعتقل ليري بتهمة "الاعتقال الثوري" باعتباره مناهضًا للثورة، وذلك لترويجه لتعاطي المخدرات.

أقام كليفر تحالفًا مع كوريا الشمالية عام ١٩٦٩، وبدأت منشورات حزب الفهود السود بإعادة نشر مقتطفات من كتابات كيم إيل سونغ . ورغم أن اليساريين في ذلك الوقت كانوا يستلهمون من كوبا والصين وفيتنام الشمالية ، إلا أن قلة منهم أولت اهتمامًا لنظام بيونغ يانغ السري . متجاوزين قيود السفر الأمريكية المفروضة على كوريا الشمالية، قام كليفر وأعضاء آخرون في حزب الفهود السود بزيارتين إلى كوريا الشمالية بين عامي ١٩٦٩ و١٩٧٠، انطلاقًا من فكرة إمكانية تكييف نموذج الجوتشيه مع التحرر الثوري للأمريكيين من أصول أفريقية. وخلال جولة رسمية في جمهورية كوريا الديمقراطية الشعبية، المعروفة أيضًا بكوريا الشمالية، أعرب كليفر عن إعجابه بـ"مجتمع كوريا الشمالية المستقر والخالي من الجريمة، والذي يوفر الغذاء والعمل والسكن للجميع، والذي يخلو من أي تفاوتات اقتصادية أو اجتماعية".

في صيف عام 1970، سافر كليفر إلى الصين ضمن وفد الشعب الأمريكي المناهض للإمبريالية، برفقة عضوة بارزة أخرى في الحزب، إيلين براون . ^{[ 28 ] : 39}

زعم بايرون فون بوث، نائب وزير الدفاع السابق في حزب الفهود السود، ^{[ 17 ]} أنه بعد رحلة إلى كوريا الشمالية، اكتشف كليفر أن زوجته كانت على علاقة غرامية مع كلينتون روبرت سميث جونيور، وهو زميل له في حزب الفهود السود. وأبلغ بوث مكتب التحقيقات الفيدرالي أنه شاهد كليفر يطلق النار على سميث ويقتله ببندقية كلاشينكوف في الجزائر. ^{[ 29 ]} وكتبت إيلين مختفي ، في مجلة لندن ريفيو أوف بوكس ، أن كليفر اعترف لها بالجريمة بعد ارتكابها بفترة وجيزة. ^{[ 30 ]}

في السادس من مارس عام 1972، طرد نيوتن كليفر رسمياً بعد أن دعا كليفر، أثناء وجوده في الجزائر، حزب الفهود السود إلى طرد رئيس أركان الحزب ديفيد هيليارد، الذي كان يشغل منصب رئيس أركان الحزب أثناء وجود نيوتن وآخرين في السجن. ^{[ 31 ]}

في كتابه "روح مشتعلة" الصادر عام ١٩٧٨ ، أدلى كليفر بعدة ادعاءات بشأن منفاه في الجزائر ، منها أنه كان يتلقى إعانات منتظمة من حكومة فيتنام الشمالية ، التي كانت الولايات المتحدة تقصفها آنذاك. وذكر كليفر أنه تبعه مجرمون سابقون آخرون تحولوا إلى ثوار ، وكثير منهم، بمن فيهم بوث وسميث، ^{[ ٢٩ ]} اختطفوا طائرات للوصول إلى الجزائر. ^{[ ٣٢ ]}

نشأ خلاف بين إلدريج كليفر وهيوي نيوتن حول ضرورة الكفاح المسلح كرد فعل على برنامج مكافحة التجسس (COINTELPRO) وغيره من الإجراءات الحكومية ضد حزب الفهود السود وجماعات راديكالية أخرى، مما أدى في نهاية المطاف إلى طرد كليفر من الحزب. كما أثار اهتمام كليفر بكوريا الشمالية والنضال العالمي ضد الإمبريالية غضب أعضاء آخرين في الحزب، الذين شعروا بأنه يتجاهل احتياجات الأمريكيين من أصل أفريقي في الولايات المتحدة. بعد طرده من حزب الفهود السود عام ١٩٧١، طُويت صفحة علاقات الحزب بكوريا الشمالية سريعًا. ^{[ ٣٣ ]}

دعا كليفر إلى تصعيد المقاومة المسلحة إلى حرب عصابات في المدن ، بينما اقترح نيوتن أن أفضل طريقة للرد هي التخلي عن السلاح، الذي شعر أنه يُنَفِّر الفهود السود من بقية المجتمع الأسود، والتركيز على نشاط إصلاحي أكثر واقعية من خلال الضغط لزيادة البرامج الاجتماعية لمساعدة المجتمعات الأمريكية الأفريقية وقوانين مكافحة التمييز. اتهم كليفر نيوتن بأنه خائن لاختياره التعاون مع مصالح البيض بدلاً من الإطاحة بهم. ^{[ 34 ] [ 35 ] [ 36 ]}

في عام ١٩٧٢، غادر كليفر الجزائر متوجهًا إلى باريس، فرنسا ، حيث اعتنق المسيحية خلال فترة عزلته وعيشه متخفيًا. ^{[ ٤ ] [ ٣٧ ]} ثم اتجه إلى تصميم الأزياء. بعد ثلاث سنوات، أطلق سراويل داخلية تُعرف باسم "سراويل الرجولة" مستوحاة من موضة "كُودبيس"، وأطلق عليها اسم "كليفرز"، مُعربًا عن حماسه بأنها ستمنح الرجال "فرصة لتأكيد رجولتهم". ^{[ ٣٨ ]} عاد كليفر إلى الولايات المتحدة عام ١٩٧٥ ^{[ ٣٩ ] [ ٤٠ ]} لمواجهة تهمة الشروع في القتل التي لم تُحسم بعد. ^{[ ٢٩ ]} كان بايرد روستين رئيسًا للجنة صندوق الدفاع عن إلدريج كليفر، والتي ضمت أيضًا أ. فيليب راندولف ، ونات هينتوف ، ودوروثي هايت ، رئيسة المجلس الوطني لنساء الزنوج ، وغيرهم. ^{[ 41 ] [ 42 ]} في عام 1976، صرّح كليفر لصحيفة نيويورك تايمز بأنه وزوجته كانا عضوين إنجيليين معمدين في كنيسة كلمة الحياة الدولية. ^{[ 43 ]}

بحلول سبتمبر 1978، وبعد إطلاق سراحه بكفالة مع استمرار الإجراءات القانونية، أسس شركة "إلدريدج كليفر المحدودة". أدار مصنعًا ومتجرًا في غرب هوليوود، يبيع فيه منتجاته "كليفرز"، التي زعم أنها تحرر الرجال من "تقييد القضيب". لم يرَ أي تعارض بين هذا وبين اعتناقه المسيحية حديثًا، مستمدًا دعمه لتصميمه الجنسي الصريح من سفر التثنية 22. [ ^{44 ] صرّح} كليفر لمجلة نيوزويك : "الملابس امتداد لورقة التين - إنها تُخفي جنسنا داخل أجسادنا. سروالي يُعيد الجنس إلى مكانه الصحيح. " ^{[ 45 ]} سُوّيت التهمة التي طال أمدها لاحقًا بصفقة إقرار بالذنب، خُفّفت إلى اعتداء. ^{[ 7 ] [ 46 ]}

في أوائل ثمانينيات القرن العشرين، شعر كليفر بخيبة أمل مما رآه طابعًا تجاريًا للمسيحية الإنجيلية ، فبحث عن بدائل، من بينها منظمة كارب (CARP) التابعة لسون ميونغ مون ، وهي منظمة للخدمة الطلابية في الجامعات . ^{[ 47 ] [ 48 ]} كما اعتنق الكاثوليكية لفترة من الزمن. ^{[ 49 ]} وقاد لاحقًا خدمة إحياء ديني قصيرة الأجل تُعرف باسم حملات إلدريج كليفر الصليبية، وهي "مزيج هجين من الإسلام والمسيحية أطلق عليه اسم "كريستلام""، ^{[ 4 ]} إلى جانب منظمة مساعدة تُسمى "حراس الحيوانات المنوية". ^{[ 45 ]}

ثم تعمّد كليفر في كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة (كنيسة LDS) في 11 ديسمبر 1983. ^{[ 50 ]} وكان يحضر بانتظام الصلوات المنتظمة ويلقي محاضرات بدعوة في تجمعات LDS. ^{[ 51 ]}

بحلول ثمانينيات القرن العشرين، أصبح كليفر جمهوريًا محافظًا . وظهر في فعاليات الحزب الجمهوري، وتحدث في اجتماع اللجنة المركزية للحزب الجمهوري في ولاية كاليفورنيا عن تحوله السياسي. في عام ١٩٨٤، ترشح لانتخابات مجلس مدينة بيركلي ، لكنه خسر. ^{[ ٢ ]} لم يثنه ذلك، فدعم ترشيحه في الانتخابات التمهيدية للحزب الجمهوري لانتخابات مجلس الشيوخ عام ١٩٨٦، لكنه هُزم مجددًا. ^{[ ٥٢ ]} في عام ١٩٨٧، انتهى زواجه الذي دام عشرين عامًا من كاثلين نيل كليفر. ^{[ ٢٩ ]}

في عام ١٩٨٨، وُضع كليفر تحت المراقبة القضائية بتهمة السرقة ، وسُجن لفترة وجيزة في وقت لاحق من العام نفسه بعد ثبوت تعاطيه الكوكايين . ^{[ ٥٣ ]} وفي عام ١٩٩٠، التحق بمركز لإعادة التأهيل من إدمان الكوكايين . وفي عامي ١٩٩٢ و١٩٩٤، أُلقي القبض عليه بتهمة حيازة المخدرات من قبل شرطة أوكلاند وبيركلي . وبعد فترة وجيزة من اعتقاله الأخير، انتقل إلى جنوب كاليفورنيا ، حيث تدهورت صحته. ^{[ ٤٦ ]}

توفي كليفر عن عمر يناهز 62 عامًا في الأول من مايو عام 1998، في المركز الطبي بمستشفى بومونا فالي في بومونا، كاليفورنيا . ^{[ 54 ]} أعلنت عائلته أن سبب وفاته هو نوبة قلبية خلال حفل تأبينه في جامعة لافيرن ، حيث كان يعمل محاضرًا ومستشارًا في مجال التنوع وقت وفاته. ^{[ 55 ] [ 53 ]} دُفن في مقبرة ماونتن فيو في ألتادينا، كاليفورنيا . ^{[ 56 ]}