الجبل الوحيد

أصبحت إيريبور موطنًا لشعب دورين ، وهم عشيرة من الأقزام تُعرف باسم ذوي اللحى الطويلة ، بعد طردهم من موطن أجدادهم خازاد-دوم . في أواخر العصر الثالث، احتوت هذه المملكة الواقعة تحت الجبل على واحدة من أكبر كنوز الأقزام في الأرض الوسطى. ^{[ T 3 ]} نمت ديل، وهي مدينة بشرية بُنيت بين النتوءين الجنوبيين لإيريبور، في وئام مع الأقزام. ^{[ 1 ]} أسس ثرين الأول العجوز المملكة الواقعة تحت الجبل، بعد أن اكتشف حجر أركين هناك. غادر ابنه، ثورين الأول، الجبل مع معظم شعب دورين للعيش في إيريد ميثرين (الجبال الرمادية) نظرًا للثروات الهائلة الموجودة في تلك السلسلة الجبلية. بعد أن نهبت التنانين كنوزهم، عاد ذوو اللحى الطويلة، بقيادة ثرور، أحد أحفاد ثورين، إلى إيريبور لتولي لقب ملك تحت الجبل. في عهد ثرور، أصبحت إيريبور حصنًا عظيمًا حيث كان الأقزام كثيرين ومزدهرين. ^{[ T 3 ] [ 2 ]}

في العصر الثالث ، بينما كان ثورين الثاني أوكنشيلد الشاب يصطاد، طار التنين سموغ جنوبًا من الجبال الرمادية ، فقتل كل الأقزام الذين وجدهم، ودمر بلدة ديل. استولى سموغ على الجبل، متخذًا كنز الأقزام فراشًا له. نجا الملك ثرور وابنه ثرين الثاني وعدد من رفاقهما من الموت عبر باب سري . وبينما هلك ثرور وثرين لاحقًا، عاش ثورين في المنفى في إريد لوين ، في أقصى الغرب. وفي إحدى رحلاته، التقى بالساحر غاندالف . ووضع الاثنان معًا خطة لاستعادة الجبل. أصر غاندالف على أن السرقة هي أفضل طريقة، وأوصى بالهوبيت بيلبو باجينز . ^{[ 2 ]}

يسافر بيلبو وثورين ورفاقهما من الأقزام الاثني عشر إلى الجبل الوحيد لاستعادة الكنز. يخططون لاستخدام الباب السري، الذي حصل غاندالف على مفتاحه وخريطته من ثرين، الذي وجده على وشك الموت في حفر دول غولدور . ^{[ 2 ] [ T2 ]} في يوم دورين ، عندما تجتمع الشمس الغاربة مع آخر قمر في الخريف في السماء، تسقط أشعة الشمس الأخيرة على الباب وتكشف ثقب المفتاح. يدخل الهوبيت الجبل ويسرق كأسًا ذهبية. ^{[ 2 ] [ T4 ] [ T5 ]}

خرج سموغ، غاضبًا من السرقة، من الجبل وطار جنوبًا لتدمير مدينة البحيرة ، التي يشتبه في أنها مصدر "اللصوص". خلال هذا الهجوم، قُتل سموغ على يد بارد الرامي ؛ وادعى ثورين ملكية الجبل فور علمه بموت سموغ. ^{[ T 6 ]} ومع ذلك، زحف رجال إسغاروث، مدعومين بثراندويل وجنود ميركوود ، بقوة إلى الجبل للمطالبة بجزء من كنز التنين تعويضًا عن الدمار. رفض ثورين، الذي استبد به الجشع، جميع المطالبات وأرسل رسالة إلى ابن عمه الثاني داين الثاني ذو القدم الحديدية ، زعيم أقزام التلال الحديدية ، الذي أحضر تعزيزات. قبل أن تبدأ المعركة، نزل جيش من الأورك والوارغ على إيريبور. انضم الأقزام والجنود والبشر إلى صفوفهم ضدهم، مما أدى إلى معركة الجيوش الخمسة. قُتل ابنا أخت ثورين، فيلي وكيلي ، وأُصيب ثورين بجروح قاتلة؛ ^{[ T 7 ]} وتوفي بعد ذلك بوقت قصير. وانتقل لقب ملك الجبل إلى داين. ^{[ T 8 ]}

مع استعادة المملكة الواقعة تحت الجبل، ازدهرت المنطقة من جديد. أُعيد بناء ديل تحت قيادة بارد، وعادت الصداقة بين الأقزام والبشر. غادر بعض الأقزام، بقيادة بالين ، إيريبور لاستعادة مملكة موريا القديمة للأقزام. ^{[ T 9 ]} أسسوا مستعمرة هناك، ولكن بعد خمس سنوات قُتل بالين على يد أحد الأورك، وبعد ذلك بوقت قصير اجتاح الأورك موريا وقُتل بقية الأقزام. ^{[ T 3 ]} اختير جيملي ، قزم من إيريبور وابن غلوين ، أحد رفاق ثورين الاثني عشر، لتمثيل شعبه في جماعة الخاتم ؛ وساعد أراغورن على استعادة عرش غوندور . ^{[ T 10 ]}

في حرب الخاتم ، يصل مبعوث من ساورون ، سيد موردور ، إلى إيريبور مرتين ويتحدث إلى داين. يطلب الرسول المساعدة في العثور على بيلبو باجينز واستعادة خاتم مسروق ، ويعرض في المقابل موريا وثلاثة من خواتم الأقزام السبعة على داين، الذي يرفض الرد. ^{[ T 9 ]} ثم هاجم جيش ساورون الشمالي، الذي يضم العديد من الشرقيين ؛ فسقطت ديل، ولجأ العديد من الأقزام والبشر إلى إيريبور، التي حوصرت على الفور. قُتل داين أمام أبواب إيريبور وهو يدافع عن جثة حليفه الراحل الملك براند ملك ديل. صمد ابن داين، ثورين الثالث ستونهيلم، والملك بارد الثاني في وجه الحصار وهزما قوات ساورون. ^{[ T 3 ] [ T 11 ]}

ترى المحللة النفسية يونغية دوروثي ماثيوز، في كتابها "الهوبيت" ، أنه رحلة بحث نفسية ، وتصف الجبل الوحيد بأنه رمز مناسب لنضج بيلبو كفرد ، كونه المكان الذي يتولى فيه دور القيادة ويتصرف ويتخذ القرارات باستقلالية. ^{[ 3 ]} ويعلق الباحث في أعمال تولكين، جاريد لوبديل، بأنه "غير متعاطف بتاتًا" مع منهج ماثيوز، لكنها "تنفذه ببراعة". ويوضح لوبديل، مستشهدًا بمقال سي إس لويس "التحليل النفسي والنقد الأدبي"، أن العديد من القصص المختلفة قد تحمل، على سبيل المثال، نفس التفسير الفرويدي ، لكنها تختلف اختلافًا كبيرًا من الناحية الأدبية. ويشير من جهة أخرى إلى أن المنهج التحليلي النفسي على الأقل أغنى من المنهج المادي البحت . ^{[ 4 ]}

يُطلق الباحث في أدب الأطفال، ويليام إتش. غرين، على الجبل الوحيد اسم المرحلة الرابعة والأخيرة من رحلة بيلبو التعليمية. ويُشير إلى أوجه تشابه وتكرار في البنية بين المراحل، حيث تتضمن كل مرحلة رحلةً وحرمانًا و"هروبًا غير متوقع". كما تُشابه مرحلة الجبل الوحيد رمزيًا المرحلة الأولى في شاير : فقبل انطلاقه، كان بيلبو يدخن غليونه بهدوء عند باب منزله؛ أما على الجبل، فالدخان دخان التنين، ومعناه أبعد ما يكون عن الهدوء. ^{[ 5 ]} ويرى الكاتب المسيحي جوزيف بيرس أن الرحلة إلى الجبل الوحيد هي "حج نعمة"، رواية تربوية مسيحية ، في أعمق معانيها. ويُضيف بيرس أن سعي بيلبو إلى الجبل يُوازي سعي فرودو إلى جبل آخر، جبل الهلاك ، الذي يُسميه "مرآة رحلة كل إنسان عبر الحياة". ^{[ 6 ]}

قام باحثان في الأدب، بول كوخر وراندل هيلمز، بتحليل رحلة بيلبو إلى الجبل الوحيد، واصفين إياها بأنها غاية سعيه واللحظة التي تحققت فيها. وقارن كلاهما رحلة بيلبو في رواية "الهوبيت" برحلة "سيد الخواتم" ، مشيرين إلى أن الروايتين، على الرغم من اختلافاتهما، بما في ذلك دوافع الرحلات، تتشابهان في بنيتهما. ^{[ 7 ] [ 8 ]}

يشير الباحث في أعمال تولكين، توم شيبي، إلى أن الجبل الوحيد في رواية "الهوبيت" يرمز إلى المغامرة، وأن "النهاية الحقيقية" للقصة هي اللحظة التي ينظر فيها بيلبو إلى الوراء من ممر جبلي شاهق ويرى: "هناك بعيدًا كان الجبل الوحيد على حافة الأفق. وعلى قمته العليا كان الثلج يلمع باهتًا دون أن يذوب. قال بيلبو: "هكذا يأتي الثلج بعد النار، وحتى التنانين لها نهايتها!"، ثم أدار ظهره لمغامرته." ^{[ T 12 ] [ 9 ]}

تكتب أميليا هاربر، في موسوعة جيه آر آر تولكين ، أن تاريخ الجبل، كالمعتاد بالنسبة للأقزام، كان حكاية "جمال مكتسب وأرواح مفقودة". ^{[ 2 ]}

• تولكين، جيه آر آر (2002) [1937]. دوغلاس أ. أندرسون (محرر). الهوبيت المشروح . بوسطن: هوتون ميفلين . ISBN 978-0-618-13470-0.
• تولكين، جيه آر آر (1954أ). رفقة الخاتم . سيد الخواتم . بوسطن: هوتون ميفلين . OCLC 9552942 . 
• تولكين، جيه آر آر (1955). عودة الملك . سيد الخواتم . بوسطن: هوتون ميفلين . OCLC 519647821 .