الأقزام في الأرض الوسطى

في خيال جيه آر آر تولكين ، الأقزام هم جنس يسكن الأرض الوسطى ، القارة المركزية أردا في ماضي أسطوري متخيل. وهم مستوحون من أقزام الأساطير الجرمانية الذين كانوا بشرًا صغارًا يعيشون في الجبال، ويمارسون التعدين ، وعلم المعادن ، والحدادة ، والمجوهرات . وصفهم تولكين بأنهم أقوياء، ومحبون للحرب، ومحبون للحجر والحرف اليدوية .

يمكن إرجاع أصول الأقزام في روايات تولكين إلى الأساطير الإسكندنافية؛ كما ذكر تولكين ارتباطًا بالتاريخ واللغة اليهودية. تظهر الأقزام في كتبه الهوبيت (1937)، وسيد الخواتم (1954-1955)، والسيلمارليون (1977)، وحكايات غير مكتملة (1980)، وسلسلة تاريخ الأرض الوسطى (1983-1996)، والتي حررها ابنه كريستوفر تولكين .

وصف عالم العصور الوسطى تشارلز موزلي الأقزام في أساطير تولكين بأنهم " إسكندنافيون قدامى " في أسمائهم، وخلافاتهم، وانتقامهم. ^[2] في الملحق الخاص بـ "شعب دورين" في سيد الخواتم ، يصف تولكين الأقزام على النحو التالي:

"إنهم عرق قاسٍ، متمرد في أغلب الأحيان، كتوم، شاق، يحتفظ بذكريات الإصابات (والفوائد)، يعشقون الأحجار والجواهر والأشياء التي تتشكل تحت أيدي الحرفيين بدلاً من الأشياء التي تعيش من حياتها الخاصة. لكنهم ليسوا أشرارًا بطبيعتهم، وقليلون هم الذين خدموا عدو الإرادة الحرة، بغض النظر عن حكايات البشر . لأن البشر في الماضي كانوا يشتهون ثرواتهم وعمل أيديهم، وكانت هناك عداوة بين الأجناس." ^{[T 1]}

تدرس موسوعة جيه آر آر تولكين استخدام تولكين لصفة "thrawn"، مشيرة إلى تشابهها مع Þráinn ، وهو اسم يعني "شخص عنيد"، واسم موجود في القائمة النوردية لأسماء الأقزام، Dvergatal في Völuspá . اعتبرها تولكين اسم Thráin، وهو اسم اثنين من أسلاف ثورين أوكينشيلد . ويشير ذلك إلى أن هذا ربما كان مزحة لغوية من جانب تولكين. ^[1]

كان الأقزام يعيشون لفترة طويلة، حيث بلغ متوسط ​​أعمارهم حوالي 250 عامًا. ^{[T 1]} يتكاثرون ببطء، حيث لا يزيد عدد الإناث عن ثلثهم، ولا يتزوج جميعهم، ولا ينجبون أطفالًا إلا في وقت متأخر من حياتهم. يذكر تولكين أنثى واحدة فقط، وهي ديس، أخت ثورين. ^{[T 2]} لا يزالون يُعتبرون أطفالًا في العشرينات من العمر، حيث كان ثورين في الرابعة والعشرين من عمره؛ ^{[T 3]} و"صغار السن" في الثلاثينيات من العمر. وعلى الرغم من صغر سنه، كان داين آيرون فوت يبلغ من العمر 32 عامًا عندما قتل أزوج ، زعيم الأورك في موريا . ^{[T 1]} أنجبوا أطفالًا بدءًا من التسعينيات من عمرهم. ^{[T 1]}

شعب دورين، يظهر ميل الأقزام إلى إنجاب عدد قليل من الأطفال (وعدد أقل من البنات) [T 1] [أ]
دورين الأول ... دورين السادس أقزام موريا نين الأول ثرين الأول ثورين الأول غلوين أوين نين الثاني داين الأول بورين من ثور جور فارين ثرين الثاني نين فوندين الفخذ ديس (♀) ثورين الثاني أوكينشيلد داين الثاني آيرون فوت داوالين ، بالين غلوين أوين أوري، دوري، نوري بيفور، بوفور، بومبور فيلي، كيلي ثورين الثالث ستونهلم جيملي دورين السابع

وُصف الأقزام بأنهم "أشد المحاربين هيبة بين جميع الشعوب الناطقة" ^{[T 4]} - عِرق حربي قاتل بشراسة ضد أعدائه، بما في ذلك الأقزام الآخرون. ^{[T 5]} وكانوا ماهرين للغاية في صناعة الأسلحة والدروع ، وكان سلاحهم الرئيسي هو فأس المعركة ، لكنهم استخدموا أيضًا الأقواس والسيوف والدروع والمعاول ، وارتدوا الدروع. [ T ^6]

أعطى سورون سبعة خواتم قوة للوردات الأقزام. تسببت الخواتم في غضبهم وجشعهم للذهب، لكنهم لم يخضعوا لسيطرة سورون، ^{[T 7]} ولم يحظوا بحياة أطول. ^{[T 1]} في النهاية، دمر سورون جميع الخواتم السبعة أو استعادها. ^{[T 7]} أعطي أحد الخواتم لدورين الثالث، وانتقل إلى ثورون ، الذي أعطاه لابنه ثرين الثاني، والد ثورين أوكينشيلد . أسر سورون ثرين وأخذ الخاتم منه في زنزانات دول جولدور . ^{[T 1]}

يُصوَّر الأقزام في السيلمارليون على أنهم شعب قديم استيقظ أثناء سنوات الأشجار ، بعد الجان في بداية العصر الأول ، ولكن قبل البشر عندما خُلِقَت الشمس والقمر. يخلق فالا أولي ، الذي كان غير صبور لظهور أبناء إيلوفاتار ، الأقزام السبعة .آباء الأقزام سراً، قاصداً أن يكونوا أبناءه الذين يمكنه تعليمهم حرفه. يعلمهم خوزدول ، وهي لغة ابتكرها لهم. إيلوفاتار ، خالق أردا ، على علم بخلق الأقزام ويقدسهم. ولأنهم قد صنعوا بواسطة فالا، فقد افتقر الأقزام إلى الأرواح حتى منحهم إياها إيلوفاتار. ^[3] ختم أولي آباء الأقزام السبعة في غرف حجرية في مناطق بعيدة من ميدل إيرث في انتظار صحوتهم. ^{[1] [T 8]}

كل واحد من الآباء السبعة يؤسس عشيرة من عشائر الأقزام السبعة. دورين الأول هو الأكبر سنًا، وأول من يستيقظ من نوعه في ميدل إيرث. يستيقظ في جبل غونداباد ، في جبال ميستي الشمالية ، ويؤسس عشيرة ذوي اللحى الطويلة (شعب دورين)؛ وقد وجدوا مدينة خازاد دوم أسفل جبال ميستي، وممالك لاحقة في جبال جراي وإيريبور (الجبل الوحيد). يرقد اثنان آخران في نوم عميق في شمال جبال إيريد لوين أو الجبال الزرقاء، وقد وجدوا سلالات برودبيمز وفايربيردز . أما العشائر الأربع المتبقية، آيرونفيستس وستيفبيردز وبلاك لوكس وستون فوت، فقد أتت من الشرق. ^{[T 4]} بعد نهاية العصر الأول، فإن الأقزام الذين تم الحديث عنهم هم تقريبًا من سلالة دورين حصريًا. ^{[T 9]}

تقسيم آخر، أقصرالأقزام الصغار ، يظهرون في السيلمارليون ^{[T 10] [4]} وأطفال هورين . ^{[T 11]} يشبه موزليميم ، آخر قزم صغير معروف، إلى جانب المايم الذي يحمل نفس الاسم من قصيدة نيبيلونجن . ^[2]

باعتبارهم من مخلوقات أولي، فإنهم ينجذبون إلى مواد أردا. إنهم يستخرجون المعادن الثمينة ويعملون بها في جميع أنحاء جبال ميدل إيرث. إنهم لا يضاهون في الحدادة والحرف اليدوية والعمل المعدني والبناء، حتى بين الجان . يعتبر صانع القزم تيلشار هو الأعظم شهرة. ^{[T 12]} إنهم يبنون قاعات ضخمة تحت الجبال لمدنهم. إنهم يبنون العديد من القاعات الشهيرة بما في ذلك مينيجروث وكازاد دوم وإيريبور . ^{[T 5]} من بين العديد من الكنوز التي يصنعونها الأسلحة المسماة نارسيل وسيف إلينديل وخوذة التنين لدور لومين والقلادة ناوجلامير، الكنز الأكثر قيمة في نارجوثروند وأشهر عمل قزم في أيام القدماء. ^{[T 13]} في الهوبيت ، يعطي ثورين لبيلبو معطف ميثريل من حلقات البريد المترابطة . ^{[T 14]}

في اللغة الرمادية الجانيّة أو السندرينيّة، يُطلق على الأقزام اسم Naugrim ("الأشخاص المقزمون")، و Gonnhirrim ("أمراء الحجر")، و Dornhoth ("شعب Thrawn")، و Hadhodrim . وفي اللغة Quenya، يُطلق عليهم اسم Casári . يُطلق الأقزام على أنفسهم اسم Khazâd في لغتهم الخاصة، Khuzdul . ^{[T 16] تم إنشاء} Khuzdul لهم بواسطة Aulë، بدلاً من أن تكون منحدرة من لغة Elvish، كما هي الحال مع معظم لغات البشر . يكتبونها باستخدام أحرف Cirth ، وهو نظام كتابة ابتكره الجان في Beleriand لكتابة Sindarin، ثم طوره Daeron، وهو جن من Doriath، بشكل أكثر اكتمالاً. يتكيف الأقزام مع أحرف Cirth لكتابة Khuzdul. ^[6] يحافظ الأقزام على لغتهم سرية ولا يعلمونها للآخرين عادةً، لذا فهم يتعلمون كلًا من كوينيا وسيندرين للتواصل مع الجان، وخاصة نولدور وسيندر . وبحلول العصر الثالث، ينفصل الأقزام عن الجان ولم يعودوا يتعلمون لغتهم بشكل روتيني. وبدلاً من ذلك، يستخدمون في الغالب لغة ويسترون أو اللغة الشائعة، وهي لغة مان، في التواصل مع الأعراق الأخرى. ^{[T 5] [T 17]}

لكل قزم اسمان شخصيان، اسم سري أو "داخلي" في خوزدول، والذي يستخدم فقط بين الأقزام الآخرين ولا يتم الكشف عنه أبدًا للغرباء، واسم "خارجي" عام للاستخدام مع الأعراق الأخرى، مأخوذ من لغة الناس الذين يعيش بينهم القزم. على سبيل المثال، يستخدم أقزام موريا والجبل الوحيد أسماء خارجية مأخوذة من لغة رجال الشمال حيث عاشوا. ^{[T 16]}

في الواقع، أخذ تولكين أسماء 12 من الأقزام الثلاثة عشر - باستثناء بالين - الذين استخدمهم في الهوبيت من اللغة الإسكندنافية القديمة فولوسبا ، قبل وقت طويل من ظهور فكرة خوزدول. ^{[1] [7]} عندما جاء لكتابة سيد الخواتم ، من أجل شرح سبب تسمية الأقزام بأسماء إسكندنافية، ابتكر خيالًا متقنًا مفاده أن العديد من اللغات المستخدمة في الكتاب "تُرجمت" إلى لغات حقيقية لصالح القارئ، مع الاحتفاظ تقريبًا بالعلاقات بين اللغات فيما بينها. وبالتالي، تُرجمت ويسترون إلى الإنجليزية، وتُرجمت لغة الروهيريم ذات الصلة ولكن الأكثر قدمًا إلى الأنجلو ساكسونية ( الإنجليزية القديمة )، وتُرجمت لغة ديل ذات الصلة البعيدة إلى اللغة الإسكندنافية. من المحتمل أن تكون مشكلة تفسير أسماء الأقزام الإسكندنافية هي أصل البنية الكاملة للغات المانش في ميدل إيرث جنبًا إلى جنب مع خيال "الترجمة". ^[8]

ذكر تولكين تقويم الأقزام فقط في الهوبيت ، فيما يتعلق بـ "رأس السنة الجديدة للأقزام" أو يوم دورين ، والذي يحدث في يوم آخر قمر جديد في الخريف. ^{[T 18]} ومع ذلك، في مسوداته الأولى للكتاب، كان يوم دورين هو أول قمر جديد في الخريف. بعد أن انتهى من كتابة الكتاب، عاد تولكين وقام بتغيير جميع حالات حدوث التاريخ إلى آخر قمر جديد، بما يتماشى أكثر مع التقويم السلتي في العالم الحقيقي ، لكنه تجاهل ذكرًا واحدًا في الفصل الرابع، والذي لا يزال يسمي التاريخ كأول قمر جديد. ^{[T 19]} لم يلاحظ تولكين هذا التناقض أبدًا، ولم يتم تصحيحه حتى طبعة عام 1995 من الكتاب. ^[9] قام عالم الفلك برادلي إي شايفر بتحليل المحددات الفلكية ليوم دورين. واستنتج أنه - كما هو الحال مع العديد من التقويمات القمرية في العالم الحقيقي - فإن تاريخ يوم دورين هو تاريخ رصدي، ويعتمد على أول هلال مرئي للقمر. ^[10]

في كتاب الحكايات المفقودة لتولكين ، تم تصوير الأقزام القلائل الذين ظهروا على أنهم كائنات شريرة، وأرباب عمل لمرتزقة الأورك وفي صراع مع الجان - الذين هم "مؤلفو" الأساطير المتخيلون، وبالتالي فهم متحيزون ضد الأقزام. ^{[1] [T 20] [T 21]} استوحى تولكين إلهامه من الأقزام في الأساطير الإسكندنافية ^{[11] [12]} والفولكلور الجرماني اللاحق (مثل أسطورة الأخوين جريم )، الذين استمد منهم أقزامه تقاربهم المميز مع التعدين والعمل بالمعادن والحرف اليدوية. ^{[13] [14]}

في الهوبيت ، تم تصوير الأقزام على أنهم كوميديون ومتلعثمون في بعض الأحيان، ولكن إلى حد كبير على أنهم شرفاء وذوي عقلية جادة وفخورون. تأثر تولكين بقراءته الانتقائية للنصوص في العصور الوسطى فيما يتعلق باليهود وتاريخهم. ^{[15] إن} خصائص الأقزام المتمثلة في حرمانهم من وطنهم في إيريبور ، والعيش بين مجموعات أخرى ولكن الاحتفاظ بثقافتهم الخاصة، مستمدة من صورة اليهود في العصور الوسطى، ^[15] بينما، وفقًا لعالم تولكين جون د. راتليف ، فإن طبيعتهم الحربية تنبع من روايات في الكتاب المقدس العبري . ^[15] كما رأت وجهات النظر في العصور الوسطى لليهود أن لديهم ميلًا إلى صنع أشياء جيدة الصنع وجميلة، ^[15] وهي سمة مشتركة مع الأقزام الإسكندنافيين. ^{[12] [16]} يعكس تقويم الأقزام المخترع للهوبيت رأس السنة اليهودية في التقويم اليهودي الذي يبدأ في أواخر الخريف. ^{[15] [17]}

استخدام تولكين للتاريخ اليهودي في كتابه "الأقزام" ^[15]

وجه	العنصر التاريخي	تطبيق للأقزام
سلب الوطن	الشتات اليهودي	العيش في المنفى من موريا وإيريبور ، مع الحفاظ على ثقافتهم الخاصة
الطبيعة الحربية	صورة اليهود في العصور الوسطى	الأقزام المحاربون
مهارة	صورة اليهود في العصور الوسطى	الميل إلى صنع أشياء جميلة ومصنوعة بعناية (مثل الأقزام الإسكندنافية أيضًا)
التقويم اليهودي	رأس السنة اليهودية (سبتمبر/أكتوبر)	السنة الجديدة للأقزام تكون في أواخر الخريف
لغة خاصة	كان اليهود في العصور الوسطى يتحدثون لغة مشتقة من العبرية إلى جانب اللغات المحلية	كان الأقزام يتحدثون "السامية" [18] وكانوا يتحدثون لغة الخوزدول فيما بينهم، وكانوا يتشاركون اللغة ( الوسترون ) مع الآخرين [T 22]

في سيد الخواتم ، واصل تولكين موضوعات الهوبيت . عندما أعطى تولكين للأقزام لغتهم الخاصة، خوزدول ، قرر إنشاء نظير للغة سامية متأثرة بعلم الأصوات العبري . مثل الجماعات اليهودية في العصور الوسطى، استخدم الأقزام لغتهم الخاصة فيما بينهم فقط، وتبنوا لغات أولئك الذين يعيشون بينهم في الغالب، على سبيل المثال أخذوا أسماء عامة من الثقافات التي عاشوا فيها، مع الحفاظ على "أسمائهم الحقيقية" ولغتهم الحقيقية سراً. ^[15] أكد تولكين بشكل أكبر على شتات الأقزام مع المعقل المفقود لمناجم موريا . وقد تحدث تولكين بالتفصيل عن التأثير اليهودي على أقزامه في رسالة: "أعتقد أن الأقزام يشبهون اليهود: مواطنون أصليون وغرباء في مساكنهم، ويتحدثون لغات البلاد، ولكن بلكنة بسبب لغتهم الخاصة ..." ^{[T 22]} في المقابلة الأخيرة قبل وفاته، قال تولكين "من الواضح أن الأقزام يذكرونك باليهود بطرق عديدة؟ كلماتهم سامية، من الواضح أنها مصممة لتكون سامية". ^[18] وهذا يثير السؤال، الذي بحثته ريبيكا براكمان في Mythlore ، حول ما إذا كان هناك عنصر من معاداة السامية ، مهما كان مدفونًا بعمق، في رواية تولكين للأقزام، ورثته من المواقف الإنجليزية في عصره. تلاحظ براكمان أن تولكين نفسه حاول العمل من خلال القضية في كتاباته عن الأرض الوسطى. ^[19]

يقوم عالم اللغويات هيلجي فوسكانجر بتحليل لغة خوزدول، ويجد فيها سمات اللغات السامية . ^[20]

تحليل هيلجي فوسكانجر للسمات السامية للغة الأقزام، خوزدول ^[20]

عنصر	وصف	مثال
جذوع الكلمة	كلمات لا يمكن نطقها، فقط الحروف الساكنة	ر-خ-س "أورك-"
أجزاء الكلام	الأسماء والأفعال وما إلى ذلك التي يتم تشكيلها عن طريق إدخال حروف العلة في جذوع الكلمات؛ في بعض الأحيان مع مضاعفة حرف ساكن	رُخْس "أورك"؛ رُخْس "أورك"
بناء الدولة	الكلمة قبل الاسم تؤخذ كحرف مضاف إليه ، أي XY = "X من Y"، "X الخاص بـ Y"	باروك خازاد! "فؤوس الأقزام!"
جملة اسمية	يمكن أن يكون الفعل "أن يكون" ضمنيًا	" خازاد أي-منو! " "الأقزام [في طريقهم]!"

قام المحرر الأصلي لكتاب الهوبيت "بتصحيح" جمع تولكين "الأقزام" إلى "الأقزام"، كما فعل محرر طبعة الغلاف الورقي من Puffin . ^{[T 23]} وفقًا لتولكين، فإن "الجمع "التاريخي" الحقيقي" لكلمة "قزم" هو "dwarrows" أو "dwerrows". ^[21] ووصف كلمة "أقزام" بأنها "جزء من قواعد نحوية سيئة خاصة". ^{[T 24]} في الملحق F من سيد الخواتم ، أوضح تولكين أنه إذا كان الناس لا يزالون يتحدثون عن "الأقزام" بانتظام، فقد يحتفظ الإنجليز بجمع خاص لكلمة "قزم"، كما هو الحال مع الجمع غير المنتظم لكلمة "goose"، "geese". ^{[T 16]} على الرغم من شغفه بها، ^{[T 16]} فإن شكل "dwarrow" يظهر في كتاباته فقط باسم "Dwarrowdelf" ("حفر الأقزام")، وهو اسم لموريا. استخدم "الأقزام" بدلاً من ذلك، وهو ما يتوافق مع "الجان" الخاص به كجمع لكلمة "الجان". استخدم تولكين "قزم" ^{[T 25]} و"قزم(-)" (على سبيل المثال " أمراء الأقزام "، "طريق الأقزام القديم") كصفات للأشخاص الذين خلقهم. ^{[T 16]}

في فيلم الرسوم المتحركة المقتبس من رواية الهوبيت للمخرج رانكين باس عام 1977 ، أدى هانز كونريد صوت ثورين ، بينما أدى دون ميسيك صوت بالين ، وجون ستيفنسون صوت دوري ، وجاك ديليون صوت داوالين ، وفيلي ، وكيلي ، وأوين ، وجلوين ، وأوري ، ونوري ، وبيفور ، وبوفور ، وبول فريس صوت بومبور . ^[22]

في فيلم الرسوم المتحركة سيد الخواتم للمخرج رالف باكشي عام 1978 ، تم أداء دور القزم جيملي بصوت ديفيد باك . ^[23]

في فيلم بيتر جاكسون المقتبس عن ثلاثية أفلام سيد الخواتم ، تُستخدم شخصية جيملي من وقت لآخر كوسيلة للترفيه الكوميدي، سواء بالنكات حول طوله أو منافسته مع الجان ليجولاس . ^{[24] [25]} يلعب دور جيملي الممثل جون ريس ديفيز ، الذي أعطى الشخصية لهجة "مشتقة من ويلز". ^[26]

في فيلم جاكسون المقتبس من رواية الهوبيت ، يجسد ريتشارد أرميتاج شخصية ثورين ، مع كين ستوت بدور بالين، وجراهام ماكتافيش بدور داولين، وأيدان تيرنر بدور كيلي، ودين أوجورمان بدور فيلي، ومارك هادلو بدور دوري، وجيد بروفي بدور نوري، وآدم براون بدور أوري، وجون كالين بدور أوين، وبيتر هامبلتون بدور غلوين، وويليام كيرشر بدور بيفور، وجيمس نيسبيت بدور بوفور، وستيفن هانتر بدور بومبور. تقدم أفلام جاكسون قصة غير موجودة في الرواية الأصلية، حيث يقع كيلي والجني تورييل (وهي شخصية تم اختراعها أيضًا للأفلام) في الحب. ^[27]

في لعبة Middle-earth Role Playing (1986) من إنتاج Iron Crown Enterprises ، يتلقى اللاعبون الأقزام مكافآت إحصائية للقوة واللياقة البدنية، وتخفيضات من الحضور وخفة الحركة والذكاء. كما تم ذكر سبعة "قبائل أقزام"، سميت على اسم كل من الآباء المؤسسين - دورين، وبافور، ودوالين، وثرار، ودروين، وثيلور، وبارين - في The Lords of Middle-earth—Volume III (1989). ^[28]

في لعبة لعب الأدوار The Lord of the Rings (2001) من إنتاج شركة Decipher Inc. ، استنادًا إلى أفلام جاكسون، يحصل اللاعبون الأقزام على مكافآت لسمات الحيوية والقوة ويجب منحهم مهارات حرفية. ^[29]

في لعبة الإستراتيجية في الوقت الفعلي The Lord of the Rings: The Battle for Middle-earth II ، وتوسعتها ، وكلاهما مبني على أفلام جاكسون، يتأثر الأقزام بشدة بالممارسات العسكرية الكلاسيكية، ويستخدمون فؤوس الرمي والمطارق الحربية والرماح والدروع الدائرية أو على الطراز الروماني. إحدى وحدات الأقزام هي "Phalanx" ، على غرار نظيرتها اليونانية . ^[30]

• كاربنتر، همفري ، محرر (2023) [1981]. رسائل جيه آر آر تولكين : طبعة منقحة وموسعة . نيويورك: هاربر كولينز . ​​رقم ISBN 978-0-35-865298-4.
• فوسكانجر، هيلج ك. (2018). "خوزدول - اللسان السري للأقزام". اردلامبيون . جامعة بيرغن . تم الاسترجاع في 23 نوفمبر 2018 .
• راتليف، جون د. (2007). تاريخ الهوبيت . لندن: هاربر كولينز . ​​ISBN 978-0-00-723555-1.
• تولكين، جيه آر آر (1937). دوغلاس أ. أندرسون (المحرر). الهوبيت الموضح . بوسطن: هوتون ميفلين (نُشر عام 2002). رقم ISBN 978-0-618-13470-0.
• تولكين، جيه آر آر (1954أ). رفقة الخاتم . سيد الخواتم . بوسطن: هوتون ميفلين . OCLC  9552942.
• تولكين، جيه آر آر (1955). عودة الملك . سيد الخواتم . بوسطن: هوتون ميفلين . OCLC  519647821.
• تولكين، جيه آر آر (1977). كريستوفر تولكين (المحرر). السيلمارليون . بوسطن: هوتون ميفلين . رقم ISBN 978-0-395-25730-2.
• تولكين، جيه آر آر (1996). كريستوفر تولكين (المحرر). شعوب الأرض الوسطى . بوسطن: هوتون ميفلين . رقم ISBN 978-0-395-82760-4.
• تولكين، جيه آر آر (1984). كريستوفر تولكين (المحرر). كتاب الحكايات المفقودة . المجلد 1. بوسطن: هوتون ميفلين . رقم ISBN 0-395-35439-0.
• تولكين، جيه آر آر (2007). كريستوفر تولكين (المحرر). أطفال هورين . لندن: هاربر كولينز . ​​رقم الكتاب المعياري الدولي 0-007-24622-6.