زمالة الخاتم

يشرح التمهيد أن العمل "يهتم بشكل كبير بالهوبيت"، ويتحدث عن أصولهم في هجرة من الشرق، وعاداتهم مثل تدخين " تبغ الغليون "، وكيف تُنظَّم موطنهم شاير . ويوضح كيف أن السرد يتبع أحداث رواية الهوبيت ، ^{[ ج ]} حيث يعثر الهوبيت بيلبو باجينز على الخاتم الواحد ، الذي كان بحوزة غولوم .

يحتفل بيلبو بعيد ميلاده الحادي عشر بعد المئة (111) ويغادر شاير فجأة، تاركًا الخاتم لابن ^عمه ووريثه ^فرودو باجينز . لا يعلم أيٌّ ^من الهوبيتين بأصل الخاتم، لكن غاندالف ( الساحر ) يشك في أنه خاتم قوة . بعد سبعة عشر عامًا، في " ظل الماضي "، يؤكد غاندالف لفرودو أن الخاتم هو خاتم الحكم القوي الجذاب الذي فقده سيد الظلام ساورون منذ زمن بعيد، وينصح فرودو بأخذه بعيدًا عن شاير. يغادر غاندالف، واعدًا بالعودة في عيد ميلاد فرودو ومرافقته في رحلته، لكنه لا يفي بوعده.

ينطلق فرودو سيرًا على الأقدام، متذرعًا بانتقاله إلى منزل صغير في قرية كريكهولو، برفقة بستانيه سام غامجي وابن عمه بيبين توك . يلاحقهم فرسان سود غامضون ، لكنهم يلتقون بمجموعة من الجان بقيادة غيلدور إنغلوريون ، الذي يُنشد لإلبيريث، فيُبعد الفرسان. يقضي الهوبيت الليلة معهم، ثم يسلكون طريقًا مختصرًا في اليوم التالي، ويصلون إلى مزرعة المزارع ماغوت، الذي يأخذهم إلى عبّارة باكليبيري، حيث يلتقون بصديقهم ميري برانديباك . عندما يصلون إلى المنزل في كريكهولو، يكشف ميري وبيبين أنهما يعرفان عن الخاتم ويصران على السفر مع فرودو وسام.

يقررون التخلص من الفرسان السود بشق طريقهم عبر الغابة القديمة . يقع ميري وبيبن في فخّ العجوز ويلو ، روح شجرة قديمة تسيطر على جزء كبير من الغابة، لكن توم بومباديل ينقذهما . يغادران ملجأ منزل توم، فيضلان طريقهما في الضباب، ويقعان في قبضة شبح تل في تل على التلال، لكن فرودو، الذي يستيقظ من سحر الشبح، ينادي توم بومباديل، الذي يحررهما ويزودهما بسيوف قديمة من كنز الشبح.

وصل الهوبيت إلى قرية بري ، حيث التقوا بحارس يُدعى ستريدر . لفت فرودو الأنظار إليه وإلى الخاتم عندما انزلق إلى إصبعه، مما جعله فجأةً غير مرئي في النزل المزدحم. أعطى صاحب النزل فرودو رسالةً من غاندالف كُتبت قبل ثلاثة أشهر، تُعرّف ستريدر بأنه صديق. ولأن ستريدر كان يعلم أن الفرسان سيحاولون مهاجمة المجموعة، فقد قاد الهوبيت عبر البرية نحو ملاذ ريفنديل الإلفي . في الطريق، توقفت المجموعة عند ويذرتوب ، وهو تل. وهناك، هاجمهم خمسة من الفرسان السود. جرح قائدهم فرودو بسيف ملعون. بعد صدّهم، عالج ستريدر فرودو بعشبة أثيلاس، وانضم إليه الجني غلورفيندل ، الذي كان يبحث عن المجموعة. ركب غلورفيندل مع فرودو، الذي أصبح الآن مريضًا مرضًا خطيرًا، نحو ريفنديل. يلاحق الفرسان السود فرودو، ولكن عندما يدخلون معبر برونين، تجرفهم مياه الفيضان التي استدعاها إلروند .

يتعافى فرودو في ريفنديل تحت رعاية إلروند. يُخبر غاندالف فرودو أن الفرسان السود هم النازغول ، رجال من العصور القديمة استُعبدوا بخواتم القوة لخدمة ساورون. يناقش مجلس إلروند تاريخ ساورون والخاتم. يُكشف أن ستريدر هو أراغورن، وريث إيسيلدور . كان إيسيلدور قد قطع الخاتم الواحد من يد ساورون في المعركة التي أنهت العصر الثاني، لكنه رفض تدميره، مُدّعيًا أنه لنفسه. فُقد الخاتم عندما قُتل إيسيلدور، وانتهى به المطاف في حوزة بيلبو بعد لقائه مع غولوم ، كما هو موصوف في رواية الهوبيت . يُبلغ غاندالف أن كبير السحرة، سارومان ، قد خانهم ويعمل الآن على أن يصبح قوةً بحد ذاته. أُسر غاندالف على يديه، لكنه هرب، مُفسرًا سبب عدم عودته للقاء فرودو كما وعد.

قرر المجلس ضرورة تدمير الخاتم، لكن ذلك لا يتحقق إلا بإلقائه في نار جبل الهلاك في موردور ، حيث صُنع. تولى فرودو هذه المهمة بنفسه. واختار إلروند، بمشورة غاندالف، رفاقًا له. تتألف جماعة الخاتم من تسعة سائرين انطلقوا في رحلة تدمير الخاتم الواحد ، في مواجهة الفرسان السود التسعة : فرودو باجينز، وسام غامجي، وميري برانديباك، وبيبن توك؛ وغاندالف؛ والبشر أراغورن وبورومير ، ابن حاكم غوندور ؛ والجني ليغولاس ؛ والقزم غيملي . وهكذا، تُمثل الجماعة الشعوب الحرة في الغرب - الجان، والأقزام، والبشر، والهوبيت، بمساعدة ساحر .

بعد محاولة فاشلة لعبور جبال الضباب عبر ممر ريد هورن، سلكت جماعة الخاتم الطريق المحفوف بالمخاطر عبر مناجم موريا . علموا أن بالين ، أحد الأقزام الذين رافقوا بيلبو في الهوبيت ، ومستعمرته من الأقزام قد قُتلوا على يد الأورك . بعد نجاتهم من هجوم، لاحقهم الأورك وبالروغ ، شيطان نار قديم من عصر سابق. واجه غاندالف البالروغ، فسقط كلاهما في هاوية موريا. هرب الباقون ولجأوا إلى غابة لوثلورين الإلفية الخالدة ، حيث نصحتهم السيدة غالادريل . قبل مغادرتهم، اختبرت غالادريل ولاءهم، ومنحتهم هدايا سحرية فردية لمساعدتهم في رحلتهم. سمحت لفرودو وسام بالنظر في نافورتها، مرآة غالادريل، ليروا رؤى غامضة من الماضي والحاضر، وربما لمحات غير واقعية من المستقبل. ترفض أخذ الخاتم الذي يقدمه لها فرودو، لعلمها أنه سيسيطر عليها.

يُهدي زوج غالادريل، سيلبورن، رفاقَ الخاتم قواربَ وعباءاتٍ من صنع الجان وخبزَ السفر (ليمباس)، وينطلقون في رحلةٍ عبر نهر أندوين إلى تل آمون هين. هناك، يحاول بورومير انتزاع الخاتم من فرودو، لكنه يندم على ذلك فورًا بعد أن يرتدي فرودو الخاتم ويختفي. يختار فرودو الذهاب وحيدًا إلى موردور، لكن سام، الذي يُدرك نواياه، يعترض طريقه وهو يحاول عبور النهر بقارب، ويرافقه.

في كتابه "بوصلة تولكين" ، يصف الباحث الأدبي ديفيد م. ميلر رواية "سيد الخواتم" ، كما سبقتها رواية " الهوبيت "، بأنها قصة "ذهابًا وإيابًا" تتخللها مغامرات جانبية متنوعة. ^{[ 8 ]} ويرى ميلر أن الطريق هو الإطار الزمني للأحداث، وأن الرواية تُصنف إلى حد ما ضمن أدب المغامرات ، مع فارق جوهري يتمثل في أن عناصرها تكاد تكون أساسية للحبكة. يخوض البطل، بيلبو ثم فرودو، مغامرة تلو الأخرى، "ربما يتعلم وينضج خلالها، لكنه يواجه كل تجربة وكأنها جديدة تمامًا". ^{[ 8 ]} ويحدد ميلر تسع "دورات" من هذا القبيل في "رفقة الخاتم " . ^{[ 8 ]}

يتضمن كل "مؤتمر" طعامًا، لذا فإن الدورات تتسم بالوفرة والندرة. كل خطر "مُطلق"، لأن الهزيمة في أي مرحلة ستنهي المهمة. المُساعد غير المتوقع في كل دورة هو المُستشار في الدورة التالية. يُشير ميلر إلى أن الدورات التي تتضمن الرجل العجوز وشجرة الصفصاف وشبح التل شاذة، حيث لا تُقرّب المراحل الخاتم من ريفنديل، كما أن الشخصيات المُعادية لا تُعنى بالخاتم على الإطلاق. بدلاً من ذلك، فإن " الغابة القديمة ، والرجل العجوز وشجرة الصفصاف، وتوم الأكبر " (تشديده) يقفون خارج الزمن ، "بقايا من العصر الأول "؛ ومثل المهمة، "يندفع الزمن ويتأخر بإيقاع واضح". ^{[ 8 ]}

يصف شيبي تحليل ميلر بأنه يُعطي "إحساسًا بالدورات والدوامات" ^{[ 12 ]} بدلًا من إحساس بالتطور الخطي. ويشير شيبي إلى أن هذه البنى ربما تكون قد "تشكلت جزئيًا بفعل عادات تولكين في العمل، حيث كان يُعيد الكتابة باستمرار"، على مراحل صغيرة عديدة كأمواج المد والجزر، "كل موجة تتدحرج قليلًا على الشاطئ". ^{[ 12 ]}

لاحظ الباحثون أنه على عكس بقية رواية سيد الخواتم (التي تتميز ببنية متشابكة ومعقدة )، تُروى أحداث رفقة الخاتم كخيط سردي واحد، حيث فرودو هو بطل الرواية، باستثناء فصلي الاسترجاع الطويلين "ظل الماضي" و"مجلس إلروند". يجمع هذان الفصلان بين ملخصات لتاريخ الخاتم وحوارات مقتبسة. ^{[ 6 ]} كما يتشابهان في وجود شخصية - غاندالف أو إلروند - تستعرض الماضي لشرح الوضع الراهن. ^{[ 7 ]}

كتب الشاعر دبليو إتش أودن مراجعة إيجابية في صحيفة نيويورك تايمز ، مشيدًا بالحماس ومؤكدًا أن "إبداع تولكين لا ينضب، وعلى المستوى البدائي من الرغبة في معرفة ما سيحدث لاحقًا، فإن رواية "رفقة الخاتم " لا تقل جودة عن رواية " الخطوات التسع والثلاثون ". ^{[ 16 ]} ومع ذلك، أشار إلى أن الفكاهة الخفيفة في البداية "لم تكن من نقاط قوة تولكين". ^{[ 17 ]} وكتب الباحث لورين إيسلي في صحيفة نيويورك هيرالد تريبيون أن عمل تولكين كان "عملًا إبداعيًا عظيمًا"، حيث بنى "نسيجًا رائعًا... غنيًا بشتى أنواع الابتكار والرموز، وبإثنولوجيا فريدة لعالم مُبتكر". ^{[ 18 ]} وقد تجاوز هذا العمل "العالم الأولي أو الباكوني " وسيبقى "بعد رحيل الفنان". ^{[ 18 ]} ومع ذلك، كتب الناقد الأدبي إدموند ويلسون مراجعة غير موفقة بعنوان "يا إلهي، هؤلاء الأورك الرهيبون!"، واصفًا عمل تولكين بأنه "هراء صبياني"، وقال "الدكتور تولكين لديه مهارة قليلة في السرد ولا يملك أي غريزة للشكل الأدبي ". ^{[ 19 ]}

ذكر الروائي إتش إيه بلير، في مقالٍ له في مجلة "Church Quarterly Review "، أن العمل يحكي "حقيقة شعرية"، ويخاطب "نماذج بدائية لا شعورية"، وأنه كتاب ديني يعود إلى ما قبل المسيحية، ويحمل "صدى وتأكيدًا" مسيحيًا. ^{[ 20 ] [ 21 ]} وكتب الناقد الكاثوليكي كريستوفر ديريك في صحيفة "The Tablet " أن الكتاب أسطوري بشكل واضح، كونه رواية بطولية . ويرى أن تولكين أظهر "خصوبة مذهلة في خلق عالمه، وكاد أن ينجح في ابتكار لغة راقية". ^{[ 22 ]} وكتب صديق تولكين وزميله في جماعة " Inklings "، سي إس لويس، في كتابه "Time and Tide" أن الكتاب خلق عالمًا جديدًا من الرومانسية و"الأسطورة دون دلالات رمزية"، مع إحساس قوي بالتاريخ . ^{[ 23 ]}

وصفها كاتب الخيال العلمي إل. سبراغ دي كامب ، في مجلة "ساينس فيكشن كوارترلي" ، بأنها "قصة رومانسية طويلة، هادئة، زاهية الألوان، شعرية، حزينة، ومغامرة"، ووصف الهوبيت بأنه "مزيج بين موظف إنجليزي وأرنب". ^{[ 24 ]} وأشادت الروائية نعومي ميتشيسون بالعمل في صحيفة "نيو ستيتسمان آند نيشن "، قائلةً: "قبل كل شيء، إنها قصة تُروى ببراعة، بكل أنواع الألوان والحركة والعظمة". ^{[ 25 ]} وكتب الشاعر الاسكتلندي إدوين موير في صحيفة "ذا أوبزرفر" أنه "مهما كانت وجهة نظر المرء، فإن "رفقة الخاتم " كتاب استثنائي"، ^{[ 26 ]} ولكن على الرغم من أن تولكين "يصف صراعًا هائلاً بين الخير والشر... فإن شخصياته الطيبة تبقى طيبة باستمرار، وشخصياته الشريرة تبقى شريرة بلا منازع". ^{[ 26 ]} علّق قائلاً إنه لو كان لدى تولكين "الحساسية أو الأسلوب اللازم للتعبير عن الدرجة الخاصة من الإنسانية التي نجدها في سبنسر وأريوستو ومالوري"، ولو كان خياله "مساوياً لإبداعه"، "لكان هذا الكتاب تحفة فنية". ^{[ 26 ]}

أطلق تولكين على الفصل الثاني، "ظل الماضي"، لقب "الفصل المحوري" في الرواية بأكملها؛ ^{[ 13 ]} ووصفه الباحث في أعمال تولكين، توم شيبي، بأنه "الفصل الحيوي". ^{[ 14 ]} ويعود ذلك إلى أنه يمثل اللحظة التي وضع فيها تولكين الحبكة المركزية للكتاب، والنقطة التي يدرك فيها بطل الرواية، فرودو باجينز، والقارئ، أن هناك مهمة لتدمير الخاتم. ^{[ 27 ] [ 28 ]} وكانت مسودة هذا الفصل من بين الأجزاء الأولى التي كُتبت من الكتاب، في أوائل عام 1938؛ ^{[ 13 ]} وفي وقت لاحق من ذلك العام، كان أحد الفصول الثلاثة التي صاغها. ^{[ 29 ]} وفي عام 1944، عاد تولكين إلى الفصل، مضيفًا إليه أوصافًا لجولوم والخاتم ومطاردة جولوم. ^{[ 29 ]} يُغيّر هذا الفصل نبرة الكتاب من نبرة الفصل الأول المرحة التي تُصوّر حفلات الهوبيت، ويُقدّم موضوعات رئيسية في الكتاب. تشمل هذه الموضوعات الإحساس بعمق الزمن الكامن وراء الأحداث المتلاحقة ، ^{[ 30 ]} وقوة الخاتم ، ^{[ 31 ]} والمسائل المترابطة حول العناية الإلهية، والإرادة الحرة، والقدر . ^{[ 32 ] [ 27 ]}

يُعدّ فصل "مجلس إلروند"، وهو الفصل الثاني من الكتاب الثاني، أطول فصول هذا الكتاب، إذ يبلغ حوالي 15000 كلمة، وهو فصلٌ بالغ الأهمية لشرح قوة الخاتم وخطورته، ولتقديم الأعضاء الأخيرين في جماعة الخاتم، ولتحديد المهمة المخطط لها لتدميره. وخلافًا للمقولة الشائعة " أرِ ولا تُخبِر "، يتألف الفصل في معظمه من حوارات؛ أما الأحداث، كما في فصل "ظل الماضي"، فتُروى، في الغالب، على لسان الساحر غاندالف، بأسلوب الاسترجاع . ويُوازي هذا الفصل فصل بيورن الأبسط بكثير في رواية "الهوبيت" ، والذي يُقدّم بدوره صراعًا ثقافيًا بين الحداثة (الذي يُجسّده الهوبيت) والقديم (بيورن البطل). ويصف شيبي هذا الفصل بأنه "عملٌ فذٌّ لم يُنَل حقه من التقدير ". [15] ويكتب القس الأسقفي فليمنغ ^{روتليدج أن هذا} الفصل يُقرّب السرد الخفي للمسيحية في "سيد الخواتم " إلى السطح. ^{[ 33 ]}