علم الآثار الفلسطيني

علم الآثار الفلسطيني هو دراسة الآثار في فلسطين المعاصرة ، ويمتد من عصور ما قبل التاريخ وحتى ثلاثة آلاف عام من التاريخ الموثق. ^{[ 1 ]} وإلى جانب أهميتها المحورية في دراسة الآثار التوراتية ، تُعد منطقة فلسطين القديمة من أهم المناطق لفهم تاريخ أقدم شعوب العصر الحجري . ^{[ 2 ]} ويتسم علم الآثار الفلسطيني بدرجة من الخلاف الحاد، لا تشترك فيها الدراسات الإقليمية الأخرى في هذا المجال، بين علماء الآثار الذين يرون في النصوص التوراتية وثائق تاريخية موثوقة، وعلماء الآثار العلميين الذين يرون أن البيانات الملموسة من الحفريات لا تتوافق مع السجل "التاريخي" التوراتي. ^{[ 3 ]}

يشير مصطلح علم الآثار الفلسطيني أيضاً إلى ممارسة الفلسطينيين لعلم الآثار ، سواء في منطقة فلسطين أو في دولة فلسطين الحالية . وقد طُمست مساهمات الفلسطينيين في دراسة علم الآثار في وطنهم، ولا تزال تُهمّش بسبب الاحتلال الإسرائيلي .

بدأ علم الآثار الفلسطيني الحديث في أواخر القرن التاسع عشر، وكان يمارسه في المقام الأول أجانب قدموا إلى فلسطين العثمانية . افتقرت البعثات المبكرة إلى أساليب موحدة للتنقيب والتفسير، وغالبًا ما كانت مجرد رحلات بحث عن الكنوز. ^{[ 4 ]} أدى نقص الوعي بأهمية علم الطبقات في تحديد تاريخ القطع الأثرية، وعدم الاهتمام بها، إلى حفر خنادق طويلة في منتصف الموقع، مما صعّب أعمال المتابعة التي قام بها علماء الآثار اللاحقون. ^{[ 4 ]}

تمحورت إحدى المدارس المبكرة لعلم الآثار الفلسطيني الحديث حول شخصية ويليام ف. أولبرايت (1891-1971) القوية والمؤثرة . حظيت دراساته ودراسات مدرسة أولبرايت، التي مالت إلى تفضيل الروايات التوراتية، باحترام كبير خلال حياته. ^{[ 3 ]} كان أولبرايت نفسه يعتبر فريدريك جونز بليس (1857-1939) أبًا لعلم الآثار الفلسطيني؛ ومع ذلك، فإن أعمال بليس غير معروفة جيدًا للعاملين في هذا المجال. يُعزي جيه. إيه. بلاكلي ذلك إلى تصرفات خليفة بليس في صندوق استكشاف فلسطين ، آر. إيه. إس. ماكاليستر (1870-1950)، الذي يبدو أنه طمس إنجازات أسلافه. ^{[ 5 ]}

كان أولبرايت عضوًا في مجلس إدارة الجمعية الفلسطينية للدراسات الشرقية التي أسسها ألبرت تي. كلاي . اتسم عمل هذه الجمعية بطابع إثنوغرافي وأنثروبولوجي أكثر منه أثري. وكان من بين أعضائها توفيق كنعان ، وهو طبيب فلسطيني، وأحد الفلسطينيين الذين ركزوا على دراسة "الثقافة المادية" الفلسطينية، وعلاقتها بالفلكلور والعادات . ^{[ 6 ]} ساهم كنعان وستيفان حنا ، الذي عمل أيضًا في دائرة الآثار البريطانية إلى جانب ديمتري بارامكي ، بعدة مقالات في مجلة الجمعية. كما ألّف حنا وبارامكي عدة أوراق بحثية أثرية للمجلة الفصلية التي تصدرها دائرة الآثار.

بينما أصبحت أهمية علم الطبقات والتصنيف والتكوين الصخري في الدراسة العلمية للمواقع معيارًا سائدًا في منتصف القرن العشرين تقريبًا، إلا أن الميل المستمر لتجاهل البيانات لصالح التفسيرات الذاتية أثار انتقادات. فعلى سبيل المثال، انخرط بول دبليو لاب، الذي اعتقد الكثيرون أنه سيخلف أولبرايت قبل وفاته المبكرة عام 1970، في نقد لاذع لهذا المجال، فكتب:

«إنّ الكثير من علم الآثار الفلسطيني عبارة عن تضخيم وتلفيق [...] وكثيراً ما يُستخدم تفسير شخصي، لا يستند إلى ملاحظة طبقية تجريبية، لإثبات صحة تفسير شخصي آخر. فنحن نُحدد تواريخ متقاربة لمجموعة من الأواني بناءً على أسس تصنيفية شخصية، ثم نستشهد برأينا كدليل مستقل لتأريخ مجموعة مماثلة. لقد انطوى جزء كبير من بناء أسس علم الآثار الفلسطيني على ملاحقة حجج شخصية تدور في حلقة مفرغة.» ^{[ 7 ]}

يردد إس. بونيوويتز في كتابه "كيف تتحدث الحجارة الصامتة: تفسير ما نكتشفه" هذا النقد، ويطبقه على "المدرسة الإسرائيلية" لعلم الآثار الفلسطيني، كما تجسدها يغائيل يادين ، حيث كتب أن

"[...] على الرغم من ترسانتها العلمية الجديدة، ظلت علم الآثار الكتابية خلال الستينيات والسبعينيات وأوائل الثمانينيات من القرن العشرين ضيقة الأفق، وعملية للغاية، ومقيدة بأطر تفسيرية تقليدية. ولكن ببطء، ومع التخلي عن المفاهيم التفسيرية السابقة، بدأت تظهر تدريجياً رؤى ثقافية/تاريخية جديدة ومثيرة، حتى من خلال استراتيجيات البحث القديمة." ^{[ 8 ]}

وهكذا، مع نهاية القرن العشرين، أصبح علم الآثار الفلسطيني ممارسة متعددة التخصصات . واليوم، يعمل علماء من مختلف مجالات الخبرة معاً باستخدام تقنيات حديثة لفحص البقايا الدقيقة، مثل البذور ، أو البقايا الهيكلية . ^{[ 9 ]}

إلى جانب عمل ديمتري بارامكي وستيفان حنا ستيفان ، وتأثير توفيق كنعان على علماء الآثار الذين كان على معرفة بهم، مثل كاثلين كينيون ونيلسون جلوك ، كانت المساهمات الفلسطينية في دراسة علم الآثار في بلدهم غير معروفة إلى حد كبير وغير مسجلة، ولم تكن لديهم سوى قدرة ضئيلة على تحديد مجالات البحث والتركيز.

لم يُعرف إلا مؤخراً، على سبيل المثال، أن أول عالمة آثار فلسطينية قامت بالتنقيب في الموقع كانت امرأة تُدعى يسرى ، والتي عملت مع دوروثي جارود في التنقيب في كهف طابون بين عامي 1929 و1935. ويُنسب إليها الفضل في اكتشاف جمجمة إنسان نياندرتال في طابون 1 التي تعود لأنثى، إلا أن اسم عائلة يسرى ومصيرها بعد إتمام عملها الميداني، وحتى قريتها الأصلية في منطقة حيفا، لا تزال مجهولة. ^{[ 10 ]}

بعد حرب 1948 ، أُديرت الضفة الغربية من قِبل الأردن (1950)، بينما أُدير قطاع غزة من قِبل مصر. وفي الضفة الغربية، تولّت دائرة الآثار البريطانية أعمال التنقيب الأثري ، كما كان الحال طوال فترة الانتداب البريطاني على فلسطين . تألفت الدائرة من مسؤولين مسلمين ومسيحيين، وترأسها عالم الآثار البريطاني جيرالد لانكستر هاردينغ حتى عام 1956. أُجريت أعمال التنقيب الأثري الميداني بشكل أساسي من قِبل أجانب، في بعثات مثل تلك التي قامت بها المدرسة الكتابية في تل الفرح (1946-1960) وخربة قمران (1951-1956). ^{[ 6 ] [ 11 ]} عُيّن عوني دجاني مديرًا للمواقع الأثرية في الضفة الغربية؛ وكان المنصب قد عُرض في البداية على برامكي بناءً على توصية هاردينغ، لكنه رفضه. ^{[ 12 ]} لم تقم دائرة الآثار المصرية بعمليات تنقيب رئيسية، على الرغم من أن عبد المحسن الخشاب اكتشف كنيس غزة أثناء عملية تنقيب في المنطقة عام 1965. ^{[ 13 ] [ 14 ]}

أدت الضغوط القومية المتصاعدة إلى إقالة هاردينغ عام 1956، ومنذ ذلك الحين، تولى مواطنون أردنيون رئاسة دائرة الآثار. ^{[ 6 ]} ترأس فوزي زيدان فرع نابلس التابع لدائرة الآثار من عام 1956 إلى عام 1967، وشارك عدد قليل من الباحثين الميدانيين الفلسطينيين المهرة في العمل في مواقع التنقيب خلال هذه الفترة، مثل نصر دياب دويكات . ^{[ 10 ]} لم ينشر دويكات أي بحث، لكنه شارك في أعمال التنقيب في نيابوليس ، ومدينة نابلس الرومانية، وسيباستيا ، وفي مواقع التنقيب الأثرية في تل بلاطة ( شكيم الكنعانية ، بإشراف إرنست رايت لصالح المدارس الأمريكية للبحوث الشرقية بين عامي 1956 و1964)، وتل دوثان ، وتل تعناخ ، وتل السلطان ( أريحا القديمة التي قامت بها المدرسة البريطانية للآثار ). ^{[ 15 ] [ 6 ]} كما استمر في العمل في الميدان في ظل الإدارات المختلفة التي تلت ذلك حتى وفاته في عام 2011. ^{[ 10 ]}

بعد احتلال إسرائيل للمنطقة خلال حرب 1967 ، أصبحت جميع الآثار فيها تحت سيطرة مسؤول الآثار ، ^{[ 16 ]} وهو رئيس قسم الآثار في الإدارة المدنية. ^{[ 16 ]} ورغم أن اتفاقية لاهاي تحظر نقل الممتلكات الثقافية من المناطق المحتلة عسكريًا، فقد أجرى علماء آثار أجانب وإسرائيليون حفريات واسعة النطاق وُجهت إليها انتقادات لتجاوزها حدود العمل المشروع لحماية المواقع المهددة. ^{[ 16 ]} وقد كُشفت كميات هائلة من البيانات الأثرية الجديدة في هذه الاستكشافات، إلا أن النقاد يقولون إنه "لم يُبذل سوى القليل من الجهد للحفاظ على البقايا الأثرية من أواخر العصرين الإسلامي والعثماني أو حمايتها، والتي كانت ذات صلة مباشرة بسكان المنطقة المسلمين". ^{[ 16 ]} وبحلول عام 2007، كانت الإدارة المدنية قد شاركت في أكثر من 6000 موقع أثري في الضفة الغربية، بما في ذلك المسوحات والحفريات، والتي ظلت غالبيتها العظمى بعيدة عن أنظار العامة والأوساط الأكاديمية. ^{[ 17 ]}

أُلِّف أول كتاب تاريخي فلسطيني عن علم الآثار الفلسطيني على يد برامكي عام ١٩٦٩. ^{[ ١٠ ]} وكانت جامعة بيرزيت في رام الله أول جامعة فلسطينية تُقدِّم برنامجًا دراسيًا في علم الآثار عام ١٩٧٠، وأنشأت معهد الآثار الفلسطيني عام ١٩٨٧، بمساعدة ألبرت غلوك ، الذي كان يرأس قسم الآثار بالجامعة آنذاك. ^{[ ١٠ ] [ ١٨ ]} وكان هدف غلوك هو المساعدة في تطوير برنامج أثري يُركِّز على الوجود الفلسطيني في فلسطين، انطلاقًا من اعتقاده بأن "علم الآثار، كغيره من الأمور، هو سياسة، وسياستي هي سياسة المهزومين". ^{[ 19 ]} قُتل غلوك في الضفة الغربية على يد مسلحين مجهولين عام 1992. لكن البرنامج الذي ساهم في تطويره استمر، حيث واصل باحثون من جامعة بير زيت أعمال التنقيب في تل جنين عام 1993، معتمدين على أعمال التنقيب الجامعية السابقة التي أُجريت هناك وفي تل تعنيك بين عامي 1976 و1986. ^{[ 10 ] [ 20 ]}

كما تبنت جامعة النجاح في نابلس وجامعة القدس في القدس الشرقية برامج تعليمية في علم الآثار، لكن جامعة القدس وحدها هي التي استطاعت الحفاظ على البرنامج، حيث تقدم درجة البكالوريوس في علم الآثار وبرنامج الماجستير في الترميم. ^{[ 10 ]}

تشير الموسوعة الأثرية للأراضي المقدسة إلى أن "التسعينيات شهدت تطور الأنشطة الأثرية الفلسطينية، مع التركيز على علم آثار التلال من جهة ([حمدان] طه و[معين] صادق) وعلى دراسة المناظر الطبيعية الأصلية والتراث الثقافي من جهة أخرى ([خالد] ناشف ومحمد أبو خلف)." ^{[ 21 ]}

كان معين صادق أحد مؤسسي فرع غزة التابع للمعهد الفلسطيني للآثار، ^{[ 22 ]} وهو خبير في آثار غزة. ^{[ 23 ]} وبصفته مديرًا لدائرة الآثار في غزة، شارك صادق في عدد من المشاريع الأثرية، مثل مشروع غزة البحثي الذي بدأ عام 1996 بقيادة لويز ستيل وجوان كلارك وصادق. بحث المشروع عن أدلة على وجود بقايا أثرية تعود إلى العصر البرونزي في المنطقة. ^{[ 24 ]} اكتشف صادق موقعًا أثريًا من العصر البرونزي عام 1996، وهو موقع المغارة ، الذي أصبح أحد محاور مشروع غزة البحثي وخضع للتنقيب. ^{[ 25 ]} وفي عام 1999، قاد صادق وبيتر فيشر أعمال التنقيب في تل العجول، الذي كان آخر تنقيب فيه في ثلاثينيات القرن العشرين. ^{[ 26 ]} في الوقت نفسه، عمل أيضًا مع بيير دي ميروشيدجي من المركز الوطني الفرنسي للبحث العلمي لقيادة أعمال التنقيب في مستوطنة حديثة الاكتشاف تعود للعصر البرونزي جنوب مدينة غزة: تل الساكان . ^{[ 27 ]} إلى جانب حمدان طه ، رئيس دائرة الآثار، شارك صادق في مفاوضات مع إسرائيل بشأن إعادة القطع الأثرية التي تم التنقيب عنها في فلسطين خلال الاحتلال الإسرائيلي. ^{[ 28 ]}

يكتب خالد ناشف ، عالم الآثار الفلسطيني في بير زيت ومحرر مجلة الآثار الفلسطينية التابعة للجامعة ، أن تاريخ فلسطين كُتب لفترة طويلة جدًا على يد "علماء آثار مسيحيين وإسرائيليين يعتمدون على الكتاب المقدس"، وأن على الفلسطينيين أنفسهم إعادة كتابة هذا التاريخ، بدءًا من التنقيب الأثري في فلسطين القديمة. ^{[ 29 ]} ويمكن ملاحظة هذا المنظور أيضًا في ممارسات حمدان طه، مدير دائرة الآثار والتراث الثقافي في السلطة الوطنية الفلسطينية ، المسؤول عن الإشراف على مشاريع الحفظ والتنقيب التي تشمل جهات دولية وفلسطينية على قدم المساواة.

يقول جيريت فان دير كوي، عالم الآثار في جامعة لايدن بهولندا والذي عمل مع طه: "لا يُفاجئني شعورُ الغرباء بالإحباط [...] إذ يتمسك طه بسياسة الشراكة المتكافئة. وهذا يعني ضرورة إشراك الفلسطينيين في كل خطوة،" بدءًا من التخطيط والتنقيب وصولًا إلى النشر. ويرى فان دير كوي أن هذه السياسة "مبررة تمامًا وتُضيف قيمة اجتماعية أكبر للمشروع." ^{[ 30 ]}

يرى ديفر أن الإصرار الأخير على أن يكتب "فلسطينيون حقيقيون" تاريخ فلسطين وعلم الآثار فيها ينبع من تأثير من يسميهم " مراجعي الكتاب المقدس "، مثل كيث دبليو وايتلام، وتوماس إل طومسون ، وفيليب آر ديفيز ، ونيلز بيتر ليمش . وقد تُرجم كتاب وايتلام، " اختراع إسرائيل القديمة: إسكات التاريخ الفلسطيني" (1996)، وكتاب طومسون، " الماضي الأسطوري: علم الآثار التوراتي وأسطورة إسرائيل " (1999)، إلى العربية بعد فترة وجيزة من نشرهما. ويتكهن ديفر قائلاً: "من الواضح أن ناشف والعديد من النشطاء السياسيين الفلسطينيين الآخرين قد قرأوا هذه الكتب". وانتقد ديفر بشدة كلا الكتابين، متهماً أطروحة وايتلام التي تزعم أن الإسرائيليين و"المسيحيين المستوحين من اليهودية" هم من اخترعوا إسرائيل، وبالتالي سلب الفلسطينيين تاريخهم عمداً، بأنها "تحريضية للغاية" و"تقترب من معاداة السامية "، وكتاب طومسون بأنه "أكثر تطرفاً". ^{[ 29 ]}

يستشهد ديفر بمقال افتتاحي لناشف نُشر في مجلة علم الآثار الفلسطيني في يوليو/تموز 2000 بعنوان "النقاش حول 'إسرائيل القديمة': منظور فلسطيني"، والذي يذكر صراحةً أسماء "مراجعي الكتاب المقدس" الأربعة المذكورين أعلاه، كدليل على ادعائه بأن "خطابهم" قد أثر على علماء الآثار الفلسطينيين. ^{[ 29 ]} في المقال الافتتاحي نفسه، يكتب ناشف: "الحقيقة هي أن الفلسطينيين لديهم ما يقدمونه بشكل مختلف تمامًا في النقاش حول 'إسرائيل القديمة'، وهو ما يبدو أنه يهدد الأساس الأيديولوجي لمجلة BAR (المجلة الأمريكية الشعبية، Biblical Archaeology Review ، التي رفضت هذا المقال - WGD): إنهم موجودون ببساطة، وقد كانوا موجودين دائمًا على أرض فلسطين..." ^{[ 29 ]}

أدى تزايد عدد سكان قطاع غزة إلى ضغوط على قطاع الإسكان، واصطدمت مشاريع البناء الجديدة ببقايا أثرية. تأسس مشروع الانتفاضة عام ٢٠١٧ لتوثيق هذه الآثار والتفاعل معها وتدريب علماء الآثار الفلسطينيين. ركز المشروع في البداية على موقعين، هما كنيسة جباليا البيزنطية وتل أم العمرو ، قبل أن يوسع نطاق عمله بناءً على طلب وزارة السياحة والآثار . ^{[ ٣١ ]}

بحسب وزارة السياحة والآثار التابعة للسلطة الفلسطينية، يوجد في الضفة الغربية وقطاع غزة 12 ألف موقع أثري وتراثي ، و60 ألف منزل تقليدي، و1750 موقعاً رئيسياً للاستيطان البشري ، و500 موقع تم التنقيب فيها حتى الآن، منها 60 موقعاً رئيسياً. ^{[ 32 ]}

المواقع الأثرية في الضفة الغربية

هذه مجموعة مختارة من المواقع المهمة، وليست ملخصاً شاملاً.

بلامه

تقع بلامه على بُعد ميل واحد تقريبًا (1.6  كم) جنوب جنين ، وهي موقع أثري هام من العصر البرونزي، يُعتقد أنها مدينة إبلعام القديمة ، وهي مدينة كنعانية ^{[ 33 ]} ذُكرت في الأرشيف الملكي المصري، وقد غزاها تحتمس الثالث في القرن الخامس عشر قبل الميلاد. ^{[ 34 ] [ 35 ]} كما ذُكرت إبلعام في ثلاثة مواضع من الكتاب المقدس العبري . ^{[ 33 ]} كان يُطلق على الموقع اسم بيليموت خلال العصر الروماني البيزنطي، وكاستيلوم بيليسم في المصادر الصليبية. ^{[ 36 ]}

اكتُشف الموقع لأول مرة على يد فيكتور غيران عام 1874، ثم على يد غوتليب شوماخر عام 1910، وبلارمينو باغاتي عام 1974. ^{[ 36 ]} وفي وقت لاحق، بدأت أعمال التنقيب في خربة بلامه، بقيادة حمدان طه من دائرة الآثار الفلسطينية، عام 1996. ^{[ 32 ] [ 35 ]} وقد ركزت هذه الأعمال على نفق مائي منحوت في الصخر في أواخر العصر البرونزي أو أوائل العصر الحديدي، كان يربط المدينة الواقعة أعلى التل بمصدر مياهها في الأسفل، وهو نبع يُعرف باسم بئر السنجب. ^{[ 35 ]} وقد سمح النفق للسكان بالمرور عبره دون أن يُكتشفوا، وهو أمر بالغ الأهمية خاصةً في أوقات الحصار. ^{[ 32 ]} وتشير الأدلة إلى أن النفق هُجر في القرن الثامن قبل الميلاد، وأن مدخله أُعيد ترميمه لاحقًا في العصر الروماني، بينما يُظهر الموقع نفسه استيطانًا استمر حتى العصور الوسطى. ^{[ 35 ]} وُضعت خطط لتحويل الموقع إلى حديقة أثرية. ^{[ 32 ]} وصف جي. شوماخر نفق المياه عام 1908، وأجرى ز. يفين حفريات صغيرة النطاق عام 1973. يُعدّ ممر المياه في بلامه مهمًا لفهم أنظمة المياه القديمة في فلسطين. ^{[ 35 ]}

بيت لحم

اعتبارًا من أبريل 2007، بدأت الإجراءات لإضافة بيت لحم وكنيسة المهد إلى قائمة التراث العالمي لليونسكو. ^{[ 37 ]}

مخطوطات البحر الميت

مخطوطات البحر الميت هي 981 رقًا عُثر عليها في 11 كهفًا في التلال المطلة على قمران بين عامي 1947 و1956. وقد وصف ويليام ف. أولبرايت اكتشاف هذه المخطوطات بأنه "بلا شك أعظم اكتشاف للمخطوطات في العصر الحديث". معظم هذه المخطوطات مكتوبة بنمط فريد من العبرية يُعرف الآن باسم "عبرية قمران"، ويُنظر إليه كحلقة وصل بين العبرية التوراتية والعبرية المشنائية . حوالي 120 مخطوطة مكتوبة بالآرامية، وبعض النصوص التوراتية مكتوبة باليونانية القديمة . اشترت إسرائيل بعض هذه المخطوطات، التي يُعتقد أنها كُتبت أو نُسخت بين عامي 1 قبل الميلاد و1 ميلادي، بعد أن اكتشفها راعٍ بدوي لأول مرة عام 1947. أما الباقي، فقد حصلت عليه إسرائيل من متحف روكفلر خلال حرب 1967. ^{[ 38 ] [ 39 ]}

عندما اجتمع 350 مشاركًا من 25 دولة في مؤتمرٍ بالمتحف الإسرائيلي بمناسبة الذكرى الخمسين لاكتشافها، صرّح أمير دروري ، رئيس سلطة الآثار الإسرائيلية، بأنّ الوثائق التي يعود تاريخها إلى ألفي عام قد تمّ الحصول عليها بشكلٍ قانوني، وأنّها جزءٌ لا يتجزأ من التراث اليهودي. وردّ الأكاديمي الفلسطيني حمدان طه بأنّ استيلاء إسرائيل على هذه الأعمال بعد حرب 1967 يُعدّ سرقةً "يجب تصحيحها الآن". ^{[ 40 ]} وتقوم إسرائيل حاليًا بتصوير آلاف القطع التي تُشكّل مخطوطات البحر الميت رقميًا، بهدف إتاحتها مجانًا على الإنترنت. ^{[ 41 ]}

قصر هشام

كان هذا الموقع قصرًا شتويًا يعود إلى العصر الأموي، وقد أجرى ديمتري بارامكي أولى الحفريات الرئيسية فيه في ثلاثينيات القرن العشرين. ويشتهر الموقع بشكل خاص بلوحاته الفسيفسائية المعقدة، بما في ذلك واحدة من أكبر اللوحات التي تم اكتشافها سليمة في العالم، والتي تتميز بتصوير شجرة الحياة .

نابلس

تتألف مدينة نابلس القديمة من سبعة أحياء تمثل نمطًا معماريًا حضريًا تقليديًا مميزًا في فلسطين. تأسست المدينة عام 72 ميلاديًا على يد الإمبراطور فسباسيان تحت اسم نيابوليس، وازدهرت خلال العصرين البيزنطي والأموي ، لتصبح مقرًا لأسقفية . [ 42 ] تشمل ^{معالم المدينة تسعة} مساجد تاريخية (أربعة منها بُنيت على كنائس بيزنطية وخمسة من العصر الإسلامي المبكر)، وضريحًا أيوبيًا، وكنيسة من القرن السابع عشر، لكن معظم المباني تعود إلى العصر العثماني، مثل خانين رئيسيين ، وعشرة حمامات تركية ، وثلاثين مصنعًا لصابون زيت الزيتون (سبعة منها كانت لا تزال تعمل)، و2850 منزلًا تاريخيًا وقصورًا عائلية استثنائية، وثمانية عشر معلمًا إسلاميًا، وسبعة عشر سبيلًا ( نافورة ). ^{[ 43 ]} يعود تاريخ بعض المعالم داخل المدينة القديمة إلى العصرين البيزنطي والصليبي. يمر نظام قنوات مائية يعود إلى العصر الروماني تحت المدينة، وقد قامت البلدية مؤخراً بحفظ جزء منه وفتحه للزوار. ^{[ 43 ]}

بحسب حمدان طه، لحقت أضرار جسيمة بالمركز التاريخي للمدينة خلال التوغلات العسكرية الإسرائيلية في الفترة 2002-2003. ^{[ 42 ]} وقد أكدت سلسلة من التقارير الصادرة عن اليونسكو صحة ادعاء طه، مشيرةً إلى أنه نتيجةً للعمليات العسكرية التي نُفذت في أبريل/نيسان 2002، تضررت مئات المباني في البلدة القديمة، منها 64 مبنىً تضررت بشدة. ومن بين هذه المباني، صُنّف 17 مبنىً على أنها ذات أهمية خاصة للتراث العالمي ، وفقًا لجرد للمواقع أعدته جامعة غراتس بين عامي 1997 و2002. ووفقًا لليونسكو، تُقدّر تكاليف إعادة الإعمار بعشرات الملايين من الدولارات الأمريكية، على الرغم من أنه "لا يمكن تحديد الخسائر التي لا تُعوّض في التراث من الناحية المالية". ^{[ 44 ]}

سيباستيا

تضم سبسطية في نابلس آثارًا تعود إلى عدة إمبراطوريات متعاقبة حكمت فلسطين على مر العصور، وتقع جميعها داخل القرية الفلسطينية القائمة أو بجوارها مباشرة. وقد تولى الفلسطينيون تقليديًا صيانة الموقع وإتاحة الوصول إليه، إلا أن الحكومة الإسرائيلية تسعى مؤخرًا إلى السيطرة عليه.

تل السلطان

يقع تل السلطان (أي "تل السلطان") في أريحا ، على بُعد كيلومترين تقريبًا من مركز المدينة. وقد أثبتت الحفريات التي أجرتها كاثلين كينيون في الموقع، والتي بدأت عام 1951، أنه كان من أقدم المواقع التي سكنها الإنسان، ويعود تاريخه إلى 9000 قبل الميلاد. ويحتوي التل على طبقات عديدة تشهد على استيطانه عبر العصور. ^{[ 37 ]}

على الرغم من اعتراف علماء الآثار بأهميته، إلا أن الموقع غير مدرج حاليًا على قائمة التراث العالمي. في أبريل 2007، أعلن حمدان طه أن دائرة الآثار والتراث الثقافي التابعة للسلطة الفلسطينية قد بدأت إجراءات ترشيحه. ^{[ 37 ]}

التحديات التي يطرحها الصراع الإسرائيلي الفلسطيني

أدى بناء جدار الفصل الإسرائيلي في الضفة الغربية إلى إلحاق أضرار، ولا يزال يهدد بإلحاق المزيد من الأضرار، بعدد من المواقع الأثرية الفلسطينية المهمة داخل وحول الخط الأخضر ، مما دفع المؤتمر العالمي للآثار إلى إدانة هذا المشروع، ودعوة إسرائيل إلى الالتزام باتفاقيات اليونسكو التي تحمي التراث الثقافي. في خريف عام 2003، تسببت الجرافات التي كانت تُمهد الطريق لجزء من الجدار يمر عبر أبو ديس في القدس الشرقية، في إتلاف بقايا دير بيزنطي يعود تاريخه إلى 1500 عام . توقف البناء للسماح لسلطة الآثار الإسرائيلية بإجراء حفريات إنقاذية أسفرت عن استخراج فسيفساء، من بين قطع أثرية أخرى. وذكرت وسائل الإعلام أن مسؤولاً في سلطة الآثار الإسرائيلية حمّل الجيش الإسرائيلي مسؤولية المضي قدماً في المشروع دون استشارة السلطة. ^{[ 45 ]}

تؤدي الحفريات الأثرية التي تجريها سلطة الآثار الإسرائيلية في سلوان بالقدس الشرقية بحثاً عن مدينة داود إلى تهجير الفلسطينيين.

علم الآثار في قطاع غزة

لقد تشكّل تاريخ غزة بفعل موقعها على الطريق الذي يربط شمال أفريقيا ببلاد الشام الخصبة شمالاً. فبعد أن كانت ذات أهمية استراتيجية للفراعنة المصريين ، ظلت كذلك بالنسبة للعديد من الإمبراطوريات التي سعت إلى بسط نفوذها في المنطقة. يوضح جيرالد بوت، المؤرخ ومؤلف كتاب " غزة على مفترق الطرق" ، قائلاً: "لقد وجدت غزة نفسها هدفاً لحصارات متواصلة ومعارك مستمرة... وخضع سكانها لحكم قوى من شتى أنحاء العالم. وعلى مرّ القرون، كانت غزة مركزاً للحملات العسكرية الكبرى في شرق البحر الأبيض المتوسط." ^{[ 46 ]} يُعدّ طريق صلاح الدين ، الطريق الرئيسي في غزة، من أقدم الطرق في العالم، وقد عبرته عربات جيوش الفراعنة والإسكندر الأكبر ، وفرسان الصليبيين، ونابليون بونابرت . ^{[ 46 ]}

بعد أن ظل قطاع غزة مهملاً لفترة طويلة في البحوث الأثرية، تضاعف عدد الحفريات فيه منذ إنشاء دائرة الآثار في غزة عام ١٩٩٥، وهي فرع من وزارة السياحة والآثار التابعة للسلطة الوطنية الفلسطينية. ^{[ ٣٢ ] [ ٤٦ ]} كما تعد خطط بناء متحف أثري وطني بإبراز التاريخ العريق لمدينة غزة ، التي وُصفت بأنها "إحدى أقدم المدن المأهولة في العالم". ^{[ ٤٦ ]} ويجعل التطور العمراني السريع الحاجة إلى البحوث الأثرية أكثر إلحاحاً لحماية التراث الأثري للمنطقة. ^{[ ٣٢ ]} ويُشكل الضغط السكاني في قطاع غزة الصغير ضغطاً هائلاً، مما يعني أن العديد من المواقع الأثرية المحتملة ربما تكون قد بُنيت فوقها وفُقدت. ووفقاً للمختصين، فإن ما تحت الأرض وتحت سطح البحر أكبر بكثير مما تم اكتشافه حتى الآن. ^{[ 46 ]} أدت الانتفاضة الثانية إلى توقف جميع أعمال التنقيب في عام 2001. ^{[ 47 ]} انخفض تمويل أعمال التنقيب عندما وصلت حماس إلى السلطة في عام 2007. ^{[ 48 ]}

أخبر الساكان

أدت مشاريع البناء في غزة إلى اكتشاف مواقع أثرية جديدة مثل تل الساكان ، وهو مستوطنة محصنة من العصر البرونزي تم اكتشافها عام 1998، حيث قاد صادق تحقيقات أثرية مع بيير دي ميروشيدجي بين عامي 1999 و2000. ^{[ 49 ] [ 50 ]} بدأ الموقع كمستوطنة مصرية قبل أن يتم هجره وإعادة سكنه من قبل الكنعانيين ؛ يُعد تل الساكان أقدم تحصين مصري معروف تم التنقيب عنه. ^{[ 51 ]}

يُعدّ تل الساكان الموقع الوحيد الذي يعود إلى العصر البرونزي المبكر في قطاع غزة والذي تم اكتشافه حتى الآن. يقع الموقع على بُعد خمسة كيلومترات جنوب مدينة غزة، وقد تم اكتشافه صدفةً عام 1998 أثناء إنشاء مجمع سكني جديد، حيث توقف العمل لإجراء عمليات تنقيب أثرية. ^{[ 51 ]} يمتد الموقع على مساحة تُقدّر بـ 8-9 هكتارات (20-22 فدانًا) ، ^{[ 52 ]} وقد سُكن في مرحلتين رئيسيتين: مدينة مصرية امتدت من حوالي 3300 قبل الميلاد إلى 3000 قبل الميلاد، ومدينة كنعانية امتدت من حوالي 2600 قبل الميلاد إلى 2300 قبل الميلاد. أُجريت حفريات مشتركة فرنسية فلسطينية بدعم من برنامج الأمم المتحدة الإنمائي في عامي 1999 و2000، غطت مساحة 1400 متر مربع. ^{[ 51 ]}

أنثيدون

بدأت أعمال التنقيب الأثري المشتركة بين دائرة الآثار الفلسطينية والمدرسة الفرنسية للكتاب المقدس والآثار في مخيم الشاطئ للاجئين في غزة عام ١٩٩٥، عندما تم اكتشاف مقبرة بلاخيا البيزنطية أثناء أعمال بناء مُخطط لها هناك. وأعقب ذلك تنقيب إنقاذي في يوليو ١٩٩٦ لتوثيق الموقع قبل بدء أعمال البناء. ^{[ ٥٣ ]} تشمل القطع الأثرية المتنوعة التي يعود تاريخها إلى ٨٠٠ قبل الميلاد جدرانًا عالية، وأواني فخارية، ومستودعات، ومنازل من الطوب اللبن ذات جدران مزينة برسومات جدارية ملونة. يعتقد علماء الآثار أن الموقع قد يكون أنثيدون (أنتيدون)، وهو ميناء هلنستي رئيسي على البحر الأبيض المتوسط، ربط آسيا وأفريقيا بأوروبا. ^{[ ٣٢ ] [ ٤٦ ]}

المواقع المسيحية

اكتُشفت كنيسة جباليا البيزنطية التي تعود للقرن الخامس الميلادي عام ١٩٩٦. وقد نُقّبت الكنيسة مع فسيفسائها من قِبل دائرة الآثار الفلسطينية بعد اكتشافها من قِبل عمال كانوا يعملون في شارع صلاح الدين بمدينة غزة . ^{[ ٣٢ ] [ ٥٤ ]} وفي عام ١٩٩٩، اكتشف عالم آثار إسرائيلي كنيسة بيزنطية أخرى تعود للقرن السادس الميلادي في موقع منشأة عسكرية تابعة لجيش الدفاع الإسرائيلي في الطرف الشمالي الغربي من قطاع غزة. تحتوي الكنيسة على ثلاث فسيفساء كبيرة وملونة بزخارف نباتية وأشكال هندسية. ^{[ ٥٥ ]} وأكثرها إثارة للإعجاب ميدالية متعددة الألوان عند مدخل الكنيسة، نُقش عليها اسم الكنيسة، القديس يوحنا (نسبةً إلى يوحنا المعمدان )، وأسماء المتبرعين بالفسيفساء، فيكتور ويوحنان، وتاريخ وضع أساسات الكنيسة (٥٤٤ م). ^{[ ٥٥ ]} كما عُثر بالقرب من الكنيسة على حمام بيزنطي ساخن وأحواض أسماك اصطناعية. ^{[ 55 ]}

اكتشف علماء آثار فلسطينيون عددًا من المواقع ذات الأهمية المسيحية . ففي تل أم العامر عام ٢٠٠١، تم الكشف عن فسيفساء من العصر البيزنطي. ويعتقد الخبراء أنها جزء من أقدم مجمع رهباني تم اكتشافه في الشرق الأوسط ، والذي يُرجح أنه تأسس في القرن الثالث الميلادي على يد القديس هيلاريو. ^{[ ٥٦ ]} ورغم أن علماء الآثار العاملين في الموقع فلسطينيون مسلمون ، إلا أنهم لا يرون غضاضة في رغبتهم بحماية وتعزيز مزار مسيحي في منطقة لا يسكنها اليوم سوى ٣٥٠٠ مسيحي. وقال ياسر مطر، المدير المشارك للتنقيب: "هذا تاريخنا، هذه حضارتنا، ونريد أن يعرفها شعبنا... كنا مسيحيين في البداية، ثم أصبحنا مسلمين. هؤلاء هم أجدادنا: الفلسطينيون القدماء". ^{[ 57 ]} في عام 2001، تقدم معين صادق، المدير العام لدائرة الآثار في غزة، ^{[ 55 ]} بطلب إلى منظمة الأمم المتحدة للتربية والعلم والثقافة (اليونسكو) لإدراج الموقع ضمن قائمة مواقع التراث العالمي ، وتمويل حمايته وترميمه وإعادة تأهيله لاستقبال الزوار. ^{[ 57 ]} في يوليو/تموز 2024، أضافت اليونسكو الموقع إلى قائمة التراث العالمي، وفي الوقت نفسه أدرجته ضمن قائمة المواقع المعرضة للخطر خلال الغزو الإسرائيلي لقطاع غزة . ^{[ 58 ]}

التحديات التي يطرحها الصراع الإسرائيلي الفلسطيني

بعد حرب الأيام الستة، احتلت القوات الإسرائيلية قطاع غزة. وفي أعقاب ذلك، قام موشيه دايان بنهب مواقع مختلفة، واحتفظ بقطع أثرية في مجموعته الشخصية، مثل توابيت من العصر البرونزي من دير البلح . ^{[ 59 ]}

في عام ١٩٧٤، أزالت سلطة الآثار الإسرائيلية لوحة فسيفساء بيزنطية من القرن السادس ، تحمل اسم " الملك داود يعزف على القيثارة"، من كنيس غزة . تُعرض اللوحة الآن في قسم الكنيس بمتحف إسرائيل . ^{[ ٥٥ ]} ووفقًا لصحيفة جيروزاليم بوست ، يُعدّ نقل الآثار القديمة من الأراضي المحتلة أمرًا غير قانوني بالنسبة لأي قوة احتلال ، لكن إسرائيل تزعم أن الفلسطينيين لم يتمكنوا من حماية الآثار في المناطق الخاضعة لسيطرتها. أوضح حنانيا حزمي، نائب مدير دائرة الآثار الإسرائيلية في يهودا والسامرة ، قائلاً: "ربما كان الهدف من ذلك الحفاظ على لوحة الفسيفساء. ربما كانت هناك نية لإعادتها، لكن لم يُكتب لها النجاح. لا أعرف السبب". ^{[ ٥٥ ]}

• ديمتري بارامكي
• أيمن حسونة
• محمود هواري
• خالد ناشف
• معين صادق
• حمدان طه
• فاضل العتول
• يسرى
• ياسمين زهران

• علم الآثار في إسرائيل
• كنوز غزة المحفوظة: 5000 عام من التاريخ

• أبو السعود، لؤي (11 أكتوبر 2023). "علماء آثار فلسطين المنسيون" . صندوق استكشاف فلسطين .
• أبو السعود، لؤي (2023ب). "مساهمات علماء الآثار الفلسطينيين المغمورين في القرن العشرين، يسرى الحيفاوية، ونصر دويكات، وإبراهيم الفني، في علم آثار فلسطين" . مجلة استكشاف فلسطين الفصلية . 155، 2023 (4): 362-377 . doi : 10.1080/00310328.2023.2285582 .
• بالتر، مايكل (2000). "القطع الأثرية تثير جدلاً حاداً" . مجلة ساينس . 287 (5450): 33. doi : 10.1126/science.287.5450.33b .
• بوهانون، جون (21 أبريل 2006). "علم الآثار الفلسطيني يستعد لعاصفة" . مجلة ساينس . 312 (5772): 352-353 . doi : 10.1126/science.312.5772.352b . PMID 16627711 . 
• بونيموفيتز، شلومو (مارس-أبريل 1995). "كيف تتحدث الحجارة الصامتة: تفسير ما نكتشفه" . مجلة علم الآثار الكتابية : 58-67 . مؤرشف من الأصل بتاريخ 12 أبريل 2024.
• كلارك، جوان؛ ستيل، لويز؛ صادق، معين (2004)، "مشروع بحث غزة: مسح عام 1998 للمدينة القديمة في غزة"، ليفانت ، 36 : 31، doi : 10.1179/lev.2004.36.1.31
• ديفر، ويليام ج. (2003). من هم بنو إسرائيل الأوائل ومن أين أتوا؟ دار نشر ويليام ب. إيردمانز. رقم ISBN 978-0-8028-0975-9.
• الخضري، ياسمين (2019)، "دورات غزة التاريخية من الازدهار والدمار: هل الحاضر شذوذ؟"، في: يعقوبي، حاييم؛ نصصرة، منصور (محرران)، دليل روتليدج لمدن الشرق الأوسط (  الطبعة الأولى)، روتليدج ، ص 89-103 ، doi : 10.4324/9781315625164-7 ، ISBN  978-1-315-62516-4
• إلتر ، رينيه (2025). “هل تريد أن ترسل تعليقًا وتنقذ تراث غزة؟”. في بوفارد، إيلودي؛ ألتر ، رينيه (محرران). كنوز غزة المحفوظة: 5000 سنة من التاريخ (بالفرنسية). إصدارات إل فيزو. ص 10 – 11. رقم ISBN  9788412949469.
• عزغيار، أديمار؛ الزوارة، محمد؛ سالم، حامد (5 يناير 1996). "حيوانات الرخويات من الموقع 4 في تل جنين (شمال الضفة الغربية - فلسطين)". مجلة العلوم الأثرية . 23 (1): 1-6 . Bibcode : 1996JArSc..23....1E . doi : 10.1006/jasc.1996.0001 .
• فيشر، بيتر م.؛ صادق، معين (2000). "تل العجول 1999. مشروع ميداني فلسطيني سويدي مشترك: التقرير الأولي للموسم الأول". مصر وبلاد الشام . 10 : 211-226 . JSTOR 23783495 . 
• هنري، روجر (2003). التسلسل الزمني المتزامن: إعادة التفكير في آثار الشرق الأوسط . دار نشر ألغورا. رقم ISBN 0875861857.
• همبرت، جان بابتيست؛ أبو حسونة، ياسر؛ حسونة، أيمن؛ أبو محمر، محمود (2000). "مخيتم في جباليا، موقع بيزنطي" [ مخيتم في جباليا، موقع بيزنطي ] . غزة البحر الأبيض المتوسط: التاريخ والآثار في فلسطين (بالفرنسية). طبعات خطأ. ص 121 – 126. 
• همبرت، جان بابتيست؛ صادق، معين (2000). "آثار غزة الفلسطينية" [ علم الآثار الفلسطينية في غزة ] . في هامبرت، جان بابتيست (محرر). غزة البحر الأبيض المتوسط: التاريخ والآثار في فلسطين (بالفرنسية). طبعات خطأ. ص 15 – 17. ISBN  978-2-87772-196-7.
• كليتر، راز (2003). "عالم آثار عام جدًا: موشيه دايان وعلم الآثار الإسرائيلي" ( ملف PDF) . مجلة الكتابات العبرية . 4. doi : 10.5508/jhs.2002.v4.a5 . مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 3 ديسمبر 2013.
• لاش، موردخاي؛ غولدشتاين، يوسي؛ شاي، إسحاق (2020). " تحت الأرض - البحث الأثري في الضفة الغربية، 1948-1967: الإدارة، والتعقيد، والمشاركة الإسرائيلية" . نشرة تاريخ علم الآثار . 30. doi : 10.5334/bha-650 .
• ليكلان، جان (1966). "Fouilles et travaux en Égypte et au Soudan, 1964–1965" [ التنقيب والأعمال في مصر والسودان، 1964-1965 ] . أورينتاليا (بالفرنسية). 35 (2): 127- 178. جستور 43073935 . 
• ليفي، توماس إيفان (1998). علم آثار المجتمع في الأرض المقدسة . مجموعة كونتينوم للنشر الدولي. رقم ISBN 978-0-8264-6996-0.
• دي ميرشيدجي، بيير؛ صادق، معين (2000)، "تل السكن، موقع برونزي قديم مكتشف في منطقة غزة (معلومات)" ، Comptes rendus des séances de l'Académie des Inscriptions et Belles-Lettres (بالفرنسية)، 144 (1): 127، دوي : 10.3406/crai.2000.16103
• دي ميروشيدجي، بيير؛ صادق، مؤين (2008). "ساكان، تل إس-" . الموسوعة الجديدة للحفريات الأثرية في الأرض المقدسة . المجلد  5: مجلد تكميلي. جمعية استكشاف إسرائيل / جمعية علم الآثار الكتابية (BAS). مؤرشف من الأصل في 23 يونيو 2024. تم الاسترجاع في 23 يونيو 2024 - عبر مكتبة BAS.
• دي ميرشيدجي، بيير؛ صادق، معين؛ فالتينجس، دينا؛ بوليز، فيرجيني. ناجيار مولينر، لورانس؛ سايكس, نعومي ; تينجبيرج، مارجريتا (2001). "Les fouilles de Tel es-Sakan (Gaza): nouvelles données sur les Contacts égypto-Cananéens aux IVe-IIIe millénaires" [ حفريات تل السكن (غزة): بيانات جديدة عن الاتصالات المصرية الكنعانية في الألفية الرابعة والثالثة ] . باليورينت (بالفرنسية). 27 (2): 75-104 . دوى : 10.3406/paleo.2001.4732 .
• موري، بيتر روجر ستيوارت (1992). قرن من علم الآثار الكتابي . مطبعة ويستمنستر جون نوكس. ISBN 066425392X.
• النابلسي، عبد الله ج.؛ همبرت, جان بابتيست ; سعيد، أحمد؛ صادق، محمد معين (2010)، "التنقيب في مقبرة البلخيا البيزنطية في غزة، 1996" ، مجلة الكتاب المقدس ، 117 (4): 602-613 ، JSTOR 44091319 
• نيغيف، أبراهام؛ جيبسون، شيمون (2001). الموسوعة الأثرية للأراضي المقدسة . مجموعة كونتينوم الدولية للنشر. ISBN 978-0-8264-8571-7.
• فيثيان-آدامز، دبليو جيه (1922). "موقع إبليم" . مجلة استكشاف فلسطين الفصلية . 54 (4): 142-147 . doi : 10.1179/peq.1922.54.4.142 .
• راست، والتر إي (1992). عبر العصور في علم الآثار الفلسطيني: دليل تمهيدي . مجموعة كونتينوم للنشر الدولي. ISBN 1563380552.
• ستيل، لويز؛ كلارك، جوان؛ صادق، معين؛ مانلي، بيل؛ مكارثي، أندرو؛ مونرو، ر. نيل (2004)، "مشروع أبحاث غزة. تقرير عن موسمي 1999 و2000 في المغارة"، ليفانت ، 36 : 37، doi : 10.1179/lev.2004.36.1.37
• طه، حمدان (أغسطس 2010). "الوضع الراهن لعلم الآثار في فلسطين" . الماضي الحاضر . 2 (1): 16-25 . doi : 10.5334/pp.17 .
• طه، حمدان؛ فان دير كوي، جيريت (2007). نظام الأنفاق المائية في خربة بلعامة . رام الله، فلسطين: دائرة الآثار والتراث الثقافي، وزارة السياحة والآثار. ISBN 978-9950-351-01-1.

• عابد رابو، عمر (2024-08-06). "علم الآثار والتراث الثقافي والطبيعي: أداة للاستيلاء على الأراضي من أجل الاستعمار والمصادرة في الضفة الغربية" . معهد الدراسات الفلسطينية.
• الهندسة المعمارية الجنائية؛ الحق (19-12-2023). "علم الآثار الحي في غزة" .
• صادق، معين (2014). "نظرة عامة على غزة في العصر الحديدي في ضوء الأدلة الأثرية". أهمية الثقافة المادية . دي جرويتر. ص 239-254 . doi : 10.1515/9781575068787-019 . ISBN  978-1-57506-878-7.
• سايج، غطاس (أغسطس 2010). "علم الآثار الفلسطيني: المعرفة والوعي والتراث الثقافي" . الماضي الحاضر . 2 (1): 58-71 . doi : 10.5334/pp.22 .

• مواقع غزة (باللغة الفرنسية)، نشرته المدرسة الكتابية والآثارية الفرنسية في القدس
• وفاة الدكتور غلوك الغامضة
• علم الآثار الفلسطيني يستعد للعاصفة