فرانسيس دي سال

📅 آخر تحديث: ٣ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٣ أغسطس ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 9 صور
الموسوعة الحرة

فرانسيس دي سال ( بالفرنسية : François de Sales ؛ بالإيطالية : Francesco di Sales ؛ بالأربيتانية : Francês de Sâles ؛ 21 أغسطس 1567 - 28 ديسمبر 1622) كان أسقفًا كاثوليكيًا من سافوي، شغل منصب أسقف جنيف من عام 1602 إلى عام 1622. اشتهر بإيمانه العميق ونهجه الرحيم تجاه الانقسامات الدينية في بلاده نتيجة للإصلاح البروتستانتي . كما عُرف بكتاباته في مجال الإرشاد الروحي والتكوين الروحي، ولا سيما كتابه "مقدمة في الحياة التقية" و" رسالة في محبة الله" . تم تقديسه عام 1665.

حياة

السنوات الأولى

وُلد فرانسيس دي سال قبل موعد ولادته بشهرين في 21 أغسطس 1567 في قصر سال لعائلة سال النبيلة في دوقية سافوي ، في ما يُعرف اليوم بثورينس-غليير ، هوت-سافوي، فرنسا. كان والده فرانسوا دي سال، سيد سال ونوفيل، ومن خلال زواجه، دي بويزي. أما والدته فكانت نبيلة تُدعى فرانسواز دي سيوناز، الابنة الوحيدة للقاضي البارز ميلشيور دي سيوناز، سيد فاليير، دي لا تويل، ودي بويزي. ولأنها كانت إحدى أنبل العائلات في سافوي، عُرف والد فرانسيس عمومًا باسم السيد دي بويزي. [ 1 ]

عُمِّد باسم فرانسيس بونافنتورا تيمناً بعرابيه، فرانسوا دي لا فليشير وداموازيل بونافنتورا دي شيفرون-فيليه، التي كانت أيضاً جدته لأمه الأرملة. [ 2 ] أراد والده، وهو أول أبنائه الستة، أن يلتحق بأفضل المدارس استعداداً لمهنة القضاء . ولذلك، حظي بتعليم متميز في بلدة لا روش سور فورون القريبة ، وفي سن الثامنة التحق بكلية الرهبان الكبوشيين في آنسي . [ 3 ]

التعليم وتكريس الذات

فرانسيس دي ساليس، عمره 12 عامًا

في عام ١٥٧٨، التحق دي سال بكلية كليرمون ، التي كانت آنذاك مؤسسة يسوعية ، لدراسة البلاغة والعلوم الإنسانية . وفي زيارته الأولى لباريس، أقام بالقرب من كنيسة سانت جينيفيف مع أبناء عمومته الثلاثة. [ ٤ ] وبصفته نبيلاً، رافقه خادمه ومعلمه الكاهن، الأب دياج. ولإرضاء والده، تلقى دروسًا في فنون الفروسية والرقص والمبارزة. وُصف دي سال بأنه ذكي ووسيم، طويل القامة وذو بنية قوية، ذو عينين رماديتين مزرقتين، هادئ ومتحفظ بعض الشيء، وكان ضيفًا مرحبًا به في بيوت النبلاء الذين كانت تربط والده بهم علاقات.

في عام ١٥٨٦، حضر فرانسيس دي سال نقاشًا لاهوتيًا حول القضاء والقدر ، اقتنع خلاله بمصيره المحتوم في جهنم . نتج عن ذلك أزمة يأس شديدة، استمرت طوال شهر ديسمبر من العام نفسه. تسبب يأسه الشديد في مرضه الجسدي، حتى أنه لزم الفراش لفترة. في أواخر ديسمبر أو أوائل يناير من عام ١٥٨٧، زار رعية سانت إتيان دي غريس القديمة في باريس ، حيث صلى صلاة " تذكار " أمام تمثال شهير لسيدة الخلاص، المعروفة باسم العذراء السوداء . كرّس نفسه للعذراء مريم ، وقرر تكريس حياته لله بنذر العفة. [ ٣ ] ثم أصبح عضوًا ثالثًا في الرهبنة الصغرى .

خلص دي ساليس في نهاية المطاف إلى أن الله قد أعد له الخير لأن "الله محبة"، كما تشهد بذلك رسالة يوحنا الأولى . لم يقتصر هذا الإخلاص لله على تبديد شكوكه فحسب، بل أثر أيضًا في بقية حياته وتعاليمه. غالبًا ما يُشار إلى أسلوبه في تعليم الروحانية الكاثوليكية باسم "طريق المحبة الإلهية " أو "الحياة التقية"، وهو اسم مقتبس من كتاب ألفه يحمل عنوانًا مشابهًا: " مقدمة في الحياة التقية" .

أنهى دي ساليس دراسته في كلية كليرمون والتحق بجامعة بادوا في إيطاليا ، حيث درس القانون واللاهوت. [ 5 ] رافقه شقيقه غالوا، البالغ من العمر اثني عشر عامًا، والذي كان أيضًا طالبًا في بادوا. اتخذ دي ساليس أنطونيو بوسيفينو ، وهو كاهن في جمعية يسوع ، مرشدًا روحيًا له .

العودة إلى سافوي

القديس فرنسيس دي سال، بواسطة جيوفاني باتيستا لوسيني

في عام ١٥٩٢، حصل دي سال على شهادة الدكتوراه في القانون واللاهوت، وعزم على أن يصبح كاهنًا. قام برحلة حج إلى لوريتو بإيطاليا، المشهورة بكنيسة سانتا كاسا (مزار البيت المقدس)، ثم عاد إلى سافوي . وبصفته الابن الأكبر والوريث، حمل لقب سيد فيليروجيه. وقبله مجلس شيوخ شامبيري محاميًا. في هذه الأثناء، أمّن والده لفرانسيس مناصب عديدة، من بينها تعيينه عضوًا في مجلس الشيوخ. كما اختار والده وريثة نبيلة ثرية لتكون عروسه، لكن فرانسيس رفض الزواج، مفضلًا التركيز على مساره الذي اختاره. في البداية، رفض والده قبول اختيار فرانسيس للكهنوت بدلًا من تحقيق طموحاته في مسيرة سياسية عسكرية. أقنع ابن عمه، الكاهن لويس دي سال، أسقف جنيف، كلود دي غرانير، بالحصول لفرانسيس على منصب رئيس مجلس كاتدرائية جنيف، وهو منصب تحت رعاية البابا. كان هذا أعلى منصب في الأبرشية؛ وقد تنازل السيد دي بويزي عنه. وبعد أن تنازل فرانسيس عن لقبه وحق الخلافة لأخيه الأصغر لويس، رُسِمَ كاهنًا في عام 1593. [ 5 ]

الكاهن والعميد

بسبب سيطرة الكالفينيين على جنيف، أقام الأسقف على بُعد حوالي عشرين ميلاً جنوباً، في آنسي . كان دي سال يعظ في كاتدرائية آنسي ، وفي كنائس الرعية، وأمام جماعات الإخوة. كان خطيباً مفوهاً؛ صوته عميق وغني، وكلامه بطيء ومتزن. كانت عظاته قصيرة نسبياً، وخالية من مظاهر التبحر في العلم. تجنب الجدل، وركز على واجب محدد، أو فضيلة معينة، أو تصحيح رذيلة ما. [ 1 ] أوصى مجلس الكاتدرائية، رغم أنه لم يتجاوز السابعة والعشرين من عمره، بتعيينه رئيساً للتوبة في الأبرشية، مما أدى إلى زيادة عدد الاعترافات التي يتلقاها دي سال.

شامبليه

في عام ١٥٩٤، طلب دوق سافوي من أسقف جنيف إرسال مُبشّر إلى شامبليه، وهي منطقة كانت خاضعة لسيطرة السويسريين لفترة طويلة ولم تعد إلى سافوي إلا مؤخرًا. كانت المهمة صعبة وخطيرة، وكان رئيس الدير هو الشخص الأنسب لها. ورغم اعتراضات عائلته، قبل دي سال المهمة على الفور. برفقة ابن عمه فقط، الكاهن لويس، اتخذا من قلعة ألينج مقرًا لهما، حيث أصرّ حاكم المقاطعة، البارون ديرمانس، على عودتهما إليها كل ليلة. توسّعت جهودهما تدريجيًا، وركّز دي سال على تونون ليه بان، التي أصبحت شبه كالفينية بالكامل . كما اعتنى بالجنود السافويين المتمركزين في ألينج.

واجهوا معارضة شديدة من وزراء جنيف، الذين اتهموا دي سال بأنه ساحر. فانتقل إلى ثونون، حيث أقام مع أرملة أخفته ذات مرة من بعض الرجال المسلحين. ونجا من الموت على أيدي قتلة أكثر من مرة. وتمكنت والدته من إرسال بعض الكتان والمال إليه، فوزعهما على الفقراء. وتلقى جزءًا كبيرًا من تعليمه الديني بشكل فردي وخاص. وفي ذلك الوقت، بدأ فرنسيس بكتابة كتيبات جُمعت لاحقًا ونُشرت تحت عنوان " الجدل الكاثوليكي" . وبتدريج، بدأت البعثة تُحقق بعض النجاحات البسيطة.

في عام ١٥٩٩، عُيّن أسقفًا مساعدًا لجنيف. وفي عام ١٦٠٢، أُرسل في مهمة دبلوماسية إلى هنري الرابع ملك فرنسا للتفاوض بشأن إعادة العبادة الكاثوليكية في جنيف ، وهي جزء من الأبرشية التي أُعيدت إلى فرنسا. [ ٦ ] دُعي لإلقاء عظات الصوم الكبير في الكنيسة الملكية . كانت الأخلاق في البلاط تعكس أخلاق الملك، التي كانت سيئة السمعة، لكن الملك هنري أصبح مُعجبًا بفرانسيس، ويُقال إنه قال: "هذا السيد دي جنيف طائر نادر، فهو متدين وعالم أيضًا؛ وليس متدينًا وعالمًا فحسب، بل هو أيضًا رجل نبيل. مزيج نادر جدًا." [ ٧ ]

أثناء وجوده في باريس، التقى أيضًا بالكاردينال بيرول ومدام أكاري . [ 8 ] وقد استشاراه في مسائل مثل إدخال راهبات الكرمل التابعات لتيريزا الأفيلاوية إلى فرنسا، وخطط إصلاح الأديرة. كما استشاره بعض الأشخاص في البلاط الملكي في مسائل تتعلق بالضمير.

شعار القديس فرنسيس دي سال

أسقف جنيف

في عام ١٦٠٢، توفي الأسقف غرانير، ورُسِّم ساليس أسقفًا لجنيف على يد فسباسيان غريبالدي ، بمساعدة توماس بوبيل وجاك مايستريه، من الرهبنة الكرملية، كمساعدين في الترسيم. أقام في آنسي (التي تقع الآن في فرنسا) لأن جنيف ظلت تحت سيطرة الكالفينيين، وبالتالي كانت مغلقة أمامه. اشتهرت أبرشيته في جميع أنحاء أوروبا بتنظيمها الفعال، ورجال دينها المتحمسين، وعلمانييها المتعلمين جيدًا، وهو إنجاز في ذلك الزمان. [ ٩ ]

عمل دي سال عن كثب مع رهبنة الإخوة الأصاغر الكبوشيين ، التي كانت نشطة للغاية في نشر العقيدة الكاثوليكية في أبرشيته. وقدّرت الرهبنة تعاونه تقديرًا كبيرًا، حتى أنها منحته عام ١٦١٧ رتبة عضو رسمي، وهي أعلى شرف يُمنح لغير الأعضاء. ويُقال إنه في إيفيان ، على الشاطئ الجنوبي لبحيرة جنيف ، ظهر له فرنسيس الأسيزي وقال: "أنت تتوق إلى الشهادة ، كما كنت أتوق إليها أنا أيضًا. ولكنك، مثلي، لن تنالها. سيتعين عليك أن تصبح أداة استشهادك بنفسك." [ ١٠ ] خلال سنوات أسقفيته، اكتسب دي سال سمعة طيبة كواعظٍ مُلهم، وكان يُعرف عنه تواضعه الشديد . وكان شعاره: "من يعظ بمحبة، يعظ بفعالية". وأصبحت صفاته الطيبة وصبره ولطفه مضربًا للمثل. [ ١١ ]

مؤلف

تتجلى هذه الصفات الأخيرة في كتب دي سال، وأشهرها كتاب " مقدمة في الحياة التقية" ، الذي كُتب، على غير العادة في ذلك الوقت، لعامة الناس ، وخاصةً للنساء. وقد نصح فيه بالصدقة بدلًا من التوبة كوسيلة للتقدم في الحياة الروحية. كما ترك دي سال عملًا صوفيًا بعنوان " رسالة في محبة الله" ، والعديد من رسائل الإرشاد الروحي القيّمة ، بما في ذلك تلك التي جمعها مع جين فرانسيس دي شانتال في كتاب "رسائل الإرشاد الروحي" . [ 12 ]

مؤسس

سان فرانسيسكو دي سيلز، بقلم فرانسيسكو بايو إي سوبيس
فرانسيس دي سيلز وجين فرانسيس دي شانتال، الميدالية 1867

أسست دي سال، إلى جانب شانتال، رهبنة زيارة مريم العذراء (Visitandines) النسائية في آنسي في 6 يونيو 1610. واشترط رئيس الأساقفة دينيس سيمون دي ماركيمون على أعضاء الرهبنة أن يعيشوا حياة منعزلة . [ 13 ]

أسس سالز أيضًا جماعة من الرجال، وهي جماعة القديس فيليب نيري ، في تونون ليه بان ، وكان هو رئيسها أو رئيسها . إلا أن هذا العمل تعطل بوفاته، وسرعان ما انقرضت الجماعة. [ 14 ]

موت

في ديسمبر 1622، طُلب من دي سال السفر ضمن حاشية شارل إيمانويل الأول ، دوق سافوي ، في جولة عيد الميلاد التي كان يقوم بها الدوق في ممتلكاته. عند وصوله إلى ليون، اختار دي سال الإقامة في كوخ البستاني في دير فيزيتاندين في تلك المدينة. وأثناء إقامته هناك، أصيب بجلطة دماغية، توفي على إثرها في 28 ديسمبر 1622. [ 6 ]

التبجيل بعد الوفاة

لُقِّب دي سال بـ"القديس النبيل" لصبره ولطفه. [ 10 ] كشف تشريح جثته عن وجود العديد من حصوات المرارة . ورغم معارضة سكان ليون لنقل رفاته من المدينة، دُفن في 24 يناير 1623 في كنيسة دير الزيارة في آنسي، الذي أسسه مع شانتال، التي دُفنت هناك أيضًا. وظلت رفاتهما تُبجَّل هناك حتى قيام الثورة الفرنسية . [ 15 ] وقد نُقلت العديد من المعجزات عن ضريحه .

حُفظ قلبه في ليون، استجابةً لمطلب شعبي من سكان المدينة بالاحتفاظ برفاته. إلا أنه خلال الثورة الفرنسية، نُقذ من الثوار بنقله من ليون إلى البندقية على يد راهبات الزيارة . [ 3 ]

طُوِّب دي سال عام 1661 على يد البابا ألكسندر السابع ، الذي أعلنه قديساً بعد أربع سنوات. وفي عام 1877، أعلن البابا بيوس التاسع دي سال طبيباً للكنيسة. [ 16 ]

تحتفل الكنيسة الكاثوليكية الرومانية بعيد دي سال في 24 يناير، وهو يوم دفنه في آنسي عام 1624. [ 17 ] منذ عام 1666، عندما تم إدراج يوم عيده في التقويم الروماني العام وحتى مراجعته عام 1969 ، كان يتم الاحتفال به في 29 يناير.

يُحتفل بذكرى فرانسيس في كنيسة إنجلترا بعيدٍ ثانوي في 24 يناير. [ 18 ] وفي عام 2022، أُضيف فرانسيس دي سال رسميًا إلى التقويم الليتورجي للكنيسة الأسقفية، حيث يُحتفل بعيده بالتزامن مع جين فرانسيس دي شانتال في 12 ديسمبر. [ 19 ]

رعاية

في عام ١٩٢٣، أعلن البابا بيوس الحادي عشر دي سال شفيعًا للكتاب والصحفيين، نظرًا لاستخدامه المكثف للمنشورات والكتب في الإرشاد الروحي وفي جهوده لتحويل الكالفينيين في المنطقة. [ ٥ ] وقد ابتكر دي سال لغة إشارة لتعليم رجل أصم عن الله، مما جعله شفيعًا للصم.

بعد أن تأسست راهبات القديس يوسف (التي تأسست في لو بوي، فرنسا، عام 1650) كإحدى أوائل الجماعات الراهبات غير المنعزلة، وبعد محاولات سابقة مع راهبات الزيارة اللائي أسسهن دي سال ودي شانتال، اتخذت راهبات القديس يوسف دي سال شفيعًا لهن. وكانت راهبات مرسلات القديس فرنسيس دي سال، اللائي أسسهن الأب بيير ميرمييه عام 1838، أول جماعة دينية تتبنى روحانيته في القرن التاسع عشر.

إرث

التجمعات

في القرن التاسع عشر، تم إحياء رؤيته للجماعات الدينية. وقد تأسست العديد من المعاهد الدينية خلال تلك الفترة للرجال والنساء الراغبين في اتباع المسار الروحي الذي طوره دي سال.

فسيفساء فرنسيس دي سال على الواجهة الخارجية لمصلى القديس فرنسيس دي سال في سانت لويس، ميسوري

يُعدّ معهد المسيح الملك الكاهن السيادي ، وهو جمعية كهنوتية تأسست في القرن العشرين، أحد أبرز ثلاثة رعاة له، ويُنسب الفضل في تأسيسه إلى القديس فرنسيس دي سال. ومن أهمّ أنشطة المعهد في الولايات المتحدة الأمريكية، مصلى القديس فرنسيس دي سال في سانت لويس، ميزوري . [ 20 ]

التأثير على القديسين الآخرين

في عام 1618 أو 1619 التقى فنسنت دي بول في باريس بفرانسيس دي سال، الذي كان لروحانيته وكتاباته، وخاصة كتابه "مقدمة في الحياة التقية" و "رسالة في محبة الله "، تأثير عميق على فنسنت. [ 11 ]

كما أن كتابه "رسالة في محبة الله" يظهر بشكل كبير في كتابات بولس الصليب ، مؤسس الرهبنة الباسيونية .

أثرت كتاباته عن كمال قلب مريم كنموذج للحب لله على جون إيودس لتطوير التعبد لقلبي يسوع ومريم . [ 21 ]

أسماء متشابهة

المؤسسات التعليمية

آحرون

فهرس

  • فرانسيس دي سال، مقدمة في الحياة التقية ، لندن، 2012. limovia.net ISBN 978-1-78336-023-9
  • فرانسيس دي سال، رسالة في محبة الله [المعروفة باسم "ثيوتيموس"]، لندن، 2012. limovia.net ISBN 978-1-78336-024-6
  • مقدمة في الحياة التقية (ترجمة وتحرير جون ك. رايان) ، دابلداي، 1972. رقم ISBN 978-0-385-03009-0
  • الجدل الكاثوليكي: دفاع القديس فرنسيس دي سال عن الإيمان ، منشورات تان، 1989. رقم ISBN 978-0-89555-387-4
  • حرّر قلبك (تحرير جون كيرفان) ، دار نشر آفي ماريا، 2008. رقم ISBN 978-1-59471-153-4
  • عظات القديس فرنسيس دي سال عن الصلاة ، منشورات تان، 1985. رقم ISBN 978-0-89555-258-7
  • عظات القديس فرنسيس دي سال عن السيدة العذراء ، منشورات تان، 1985. رقم ISBN 978-0-89555-259-4
  • عظات القديس فرنسيس دي سال لفترة الصوم الكبير ، منشورات تان، 2009. رقم ISBN 978-0-89555-260-0
  • عظات القديس فرنسيس دي سال لعيد الميلاد وفترة المجيء ، منشورات تان، 1987. رقم ISBN 978-0-89555-261-7

انظر أيضاً

  • القديس فرنسيس دي سال، أرشيف الشفيع
  • سافوي

مراجع

  1. 1 2 لير، إتش إل إس (1877). القديس فرنسيس دي سال: أسقف وأمير جنيف . سير مسيحية. ريفينغتونز. ص 268. المجال العامتتضمن هذه المقالة نصًا من هذا المصدر، وهو متاح للعموم .
  2. ^ رافير، أ. (2007). فرانسيس دي سيلز الحكيم والقديس (بالإسبانية). مركز موارد DeSales. رقم ISBN 978-0-9713199-6-7.
  3. 1 2 3 بيرنين، رافائيل. "القديس فرنسيس دي سال". الموسوعة الكاثوليكية ، المجلد 6. نيويورك: شركة روبرت أبليتون، 1909. 11 مارس 2020. يتضمن هذا المقال نصًا من هذا المصدر، وهو ملكية عامة .المجال العام
  4. ↑ وايزمان، ن.ب. (1889). مجلة دبلن . الدوريات البريطانية المبكرة. شركة تابلت للنشر. ص 26. 
  5. ١ ٢ ٣ "القديس فرنسيس دي سال" . وسائل الإعلام الفرنسيسكانية . مؤرشف من الأصل في ١ أبريل ٢٠٢٠. تم الاطلاع عليه في ١١ مارس ٢٠٢٠ .
  6. 1 2 "قصة حياة القديس فرنسيس دي سال"، رهبان سالزيان دون بوسكو في الولايات المتحدة (مقاطعة الولايات المتحدة الغربية) .
  7. ↑ البابا يوحنا بولس الثاني (22 نوفمبر 2002). "رسالة إلى المطران إيف بوفينو أسقف أنيسي بمناسبة الذكرى المئوية الرابعة لرسامة القديس فرنسيس دي سال أسقفاً" . الكرسي الرسولي . تاريخ الاطلاع: 18 نوفمبر 2025 .
  8. ↑ ماكي OSB، هنري بنديكت. "أرض وأعمال القديس فرنسيس دي سال"، مجلة دبلن ، المجلد 22، بيرنز وأوتس، لندن، يوليو 1889، ص 2 .
  9. 1 2 3 "تاريخ الرهبان الأوبلات"، رهبان القديس فرنسيس دي سال، مقاطعة ويلمنجتون-فيلادلفيا . مؤرشف في 28 سبتمبر 2013 في Wayback Machine .
  10. 1 2 كتاب القديسين الفرنسيسكاني ، حرره ماريون هابيج، OFM، مطبعة فرانسيسكان هيرالد، 1959. مؤرشف في 15 مايو 2011 في آلة Wayback .
  11. 1 2 "فرانسيس دي سال - موسوعة فنسنتيان" . famvin.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 نوفمبر 2025 .
  12. ^ القديسة جان فرانسواز دي شانتال (1988). فرانسيس دي سال، جين دي شانتال: رسائل التوجيه الروحي . الصحافة بوليست. رقم ISBN 978-0-8091-2990-4.
  13. ↑ حدود الإيمان: الكاثوليك والبروتستانت في أبرشية جنيف بقلم جيل فيهليسون، مطبعة جامعة ترومان الحكومية ، 2011.
  14. ↑ توركس، بول (1995). فيليب نيري: نار الفرح . ترجمة دانيال أوتريخت. إدنبرة: تي آند تي كلارك. ص 144-145 . ISBN  0-567-29303-3.
  15. ↑ أبرشية أننسي "مواقع السالزيان" . مؤرشف في 26 سبتمبر 2013 في Wayback Machine (بالفرنسية) .
  16. ↑ كراولي، جون ج. "القديس فرنسيس دي سال، أسقف، معلم الكنيسة" . سير القديسين . EWTN . مؤرشف من الأصل في 5 يوليو 2019. تم الاطلاع عليه في 18 نوفمبر 2025 .
  17. ^ “Calendarium Romanum” (Libreria Editrice Vaticana 1969)، ص. 115.
  18. ↑ "التقويم" . كنيسة إنجلترا . تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 نوفمبر 2025 .
  19. ↑ "المجلد الافتراضي للمؤتمر العام" . www.vbinder.net . مؤرشف من الأصل بتاريخ 13 سبتمبر 2022. تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 نوفمبر 2025 .
  20. ↑ ""من نحن"، معهد المسيح الملك . مؤرشف من الأصل في 31 أكتوبر 2017. تم الاطلاع عليه في 18 نوفمبر 2025 .
  21. ↑ مورفي، جون ف. قلب مريم الطاهر ، ص 24، 2007 ISBN 1-4067-3409-8.
  22. ↑ دي سال، القديس فرنسيس. "مدرسة القديس فرنسيس دي سال في نظام آباد" . الموقع الرسمي لمدرسة القديس فرنسيس نظام آباد . مؤرشف من الأصل بتاريخ 10 يناير 2016.
  23. ↑ مدرسة القديس فرنسيس دي سال للصم، بروكلين، نيويورك .

مصادر

أعمال