فرانسيس ويليام نيومان

📅 آخر تحديث: ٢٤ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٤ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 2 صور
الموسوعة الحرة

كان فرانسيس ويليام نيومان (27 يونيو 1805 - 4 أكتوبر 1897) عالمًا كلاسيكيًا إنجليزيًا وفيلسوفًا أخلاقيًا، وكاتبًا غزير الإنتاج في مجالات متنوعة، وناشطًا في مجال النباتية وقضايا أخرى.

كان الأخ الأصغر لجون هنري نيومان . وصفه توماس كارلايل في سيرته الذاتية لجون ستيرلينغ بأنه "رجل ذو إنجازات عظيمة، يتمتع بعقل حاد ومتطور باستمرار، وحماسة دينية رقيقة". [ 1 ] وصفته جورج إليوت بأنه "قديسنا المبارك فرنسيس" وروحه "روح مباركة " . [ 2 ]

وقت مبكر من الحياة

وُلد نيومان في لندن، وهو الابن الثالث لجون نيومان، المصرفي، وزوجته جيميما فوردرينييه، شقيقة هنري فوردرينييه . تلقى تعليمه مع شقيقه جون هنري في مدرسة إيلينغ . التحق بكلية ووستر، أكسفورد عام 1822، حيث حصل على مرتبة الشرف الأولى المزدوجة وتخرج بشهادة البكالوريوس عام 1826. وانتُخب زميلًا في كلية باليول في العام نفسه. [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ]

خلال دراسته الجامعية، وبعد إفلاس بنك والده، تمكن من إكمال شهادته بالاعتماد على الدعم المالي من شقيقه الأكبر جون هنري. [ 4 ] إلا أنه في بداية فترة دراسته، وبسبب إقامته مع شقيقه، اختلف معه اختلافًا جوهريًا في الدين الرسمي، ما جعله يشعر، على الأقل كما عبّر في سيرته الذاتية المتأخرة، بوجود شرخ في علاقتهما. [ 6 ] لم يحصل على درجة الماجستير، التي تُعتبر عادةً إجراءً شكليًا في أكسفورد، إذ سرعان ما انتابته مخاوف دينية بشأن التوقيع على بنود العقيدة التسعة والثلاثين كما هو مطلوب . [ 7 ]

في عام 1827، ذهب نيومان إلى ديلغاني ، مقاطعة ويكلو ، حيث قام بتدريس أبناء إدوارد بينيفاذر لمدة عام . وهناك وقع تحت تأثير صهر بينيفاذر، القس جون نيلسون داربي ، أحد أعضاء جماعة الإخوة البليموث الناشئة ، والذي وصفه في كتابه " مراحل الإيمان " بأنه "رجل الدين الأيرلندي". [ 4 ]

ثم دفعته الشكوك الضميرية المتعلقة بطقوس معمودية الأطفال إلى الاستقالة من زمالته في عام 1830. [ 3 ] [ 8 ]

مبشر

ثم شغل نيومان منصبًا آخر في عائلة هنري بارنيل، البارون الرابع لبارنيل . وتشير نعوة إدوارد كرونين ، وهو كاثوليكي اعتنق الكاثوليكية وترمل عام 1829، إلى أن مجموعة لدراسة الكتاب المقدس كانت مصدر إلهام الجزء الثاني. [ 9 ] وكان نيومان قد رُفض مؤخرًا من قبل ماريا روزينا جيبيرن، التي كان يغازلها لمدة سبع سنوات، وكان يساعد شقيقه في أعمال الرعية في ليتلمور . [ 4 ]

في سبتمبر 1830، غادر نيومان أيرلندا برفقة مجموعة متجهة إلى بغداد . وكانوا يعتزمون الانضمام إلى البعثة التبشيرية المستقلة لأنتوني نوريس غروفز ، الذي كان يعمل هناك مع جون كيتو وكارل غوتليب بفاندر . ضمت المجموعة جون فيسي بارنيل ، الذي كان ممولها، إلى جانب جون جيفورد بيليت وإدوارد كرونين وآخرين. انتهت الرحلة، التي استرشدت بآراء داربي المبكرة، نهايةً سيئة. [ 10 ] [ 11 ] [ 12 ] جُمعت رسائل نيومان التي كتبها إلى أهله خلال فترة مهمته ونُشرت عام 1856. [ 3 ] وهناك روايات أخرى، منها ما كتبه مؤرخ جماعة الإخوة ويليام بلير نيتبي، وما كتبه هنري غروفز، ابن أنتوني نوريس غروفز.

في عام 1833، عاد نيومان إلى إنجلترا، عبر طهران ، برفقة كيتو، ووصل في يونيو. [ 4 ] كان ينوي الحصول على دعم إضافي للمهمة؛ لكن شائعات حول عدم سلامة آرائه بشأن عقيدة العقاب الأبدي كانت قد سبقته. [ 3 ]

أكاديمي

بعد أن وجد نيومان نفسه موضع شك من قبل زملائه الإنجيليين السابقين، بمن فيهم داربي، تخلى عن مهنته التبشيرية. وأصبح مدرسًا كلاسيكيًا في كلية بريستول غير الطائفية، التي كانت قائمة بين عامي 1831 و1841 في بارك رو، بريستول . [ 3 ]

في عام 1840 أصبح أستاذاً للأدب الكلاسيكي في كلية مانشستر الجديدة ، وهي كلية المنشقين الذين عادوا مؤخراً من يورك ، وكانت آنذاك تابعة لجامعة لندن . وفي عام 1846 انتقل ليصبح أستاذاً للغة اللاتينية في كلية لندن الجامعية ، حيث بقي حتى عام 1869. [ 3 ]

في عام 1856، أنتج نيومان ترجمة للإلياذة تعرضت لانتقادات شديدة من الشاعر والناقد الأدبي ماثيو أرنولد ، [ 13 ] مما أدى إلى خلاف حاد بين الاثنين في عام 1860 وأسفر عن سلسلة مقالات أرنولد حول الترجمة، بعنوان "حول ترجمة هوميروس" . [ 14 ]

المشاهدات

وصف نيومان نفسه ذات مرة بأنه "مناهض لكل شيء". [ 15 ] وعلق ويلفريد مينيل قائلاً إن نيومان كان "مؤمناً بوجود إله خالق، ونباتياً، ومعارضاً للتطعيم، ويرى في الدير مصحاً عقلياً". [ 16 ] ووصفه الناقد الأدبي ليونيل تريلينج بأنه "نباتي متشدد، ومعارض عنيد للتشريح الحي، ومعارض متحمس للتطعيم". [ 17 ]

قال: "يكمن كمال الروح في أن تصبح امرأة . كان يؤمن بحق المرأة في التصويت، والتعليم، وركوب الخيل". سعى إلى جعل الحياة عقلانية في كل شيء، بما في ذلك الملبس. كان يرتدي معطفًا من صوف الألبكة في الصيف، وثلاثة معاطف في الشتاء (المعطف الخارجي أخضر)، وفي الطقس السيئ، كان يرتدي سجادة بها فتحة لرأسه. وعندما كان الجو موحلًا، كان يرتدي سروالًا بحواف من الجلد بطول ست بوصات. [ 15 ]

المعتقد المسيحي والعلماني

كان نيومان، في شبابه، إنجيليًا متحمسًا ، وكان على صلة بوالتر مايرز وتوماس بيرث . [ 4 ] وفي أكسفورد، تعرف على إنجيليين كالفينيين متشددين، مثل الدائرة المحيطة بجون هيل (1786-1855) من كلية سانت إدموند هول . وفي عام 1827، التقى ببنيامين ويلز نيوتن من كلية إكستر، وهو مؤسس جماعة بليموث برذرن لاحقًا، وجوزيف تشارلز فيلبوت من كليته، الذي كان سلفه في منزل بينفيذر في دبلن، وقد أعجب كثيرًا بداربي. [ 18 ] [ 19 ] [ 20 ]

عاد نيومان من بغداد عام ١٨٣٣ مؤمنًا بوجود إله واحد . وظل طوال حياته مؤمنًا بهذا النوع من الإيمان ، الذي وُصف بأنه "متعدد الجوانب". [ ٤ ] [ ٢١ ] [ ٢٢ ] [ ٢٣ ] وتلقى معمودية المؤمنين عام ١٨٣٦ في كنيسة برود ميد . [ ٤ ] وكان يتردد على كل من الشعائر الدينية التوحيدية والمعمدانية ، ولكنه كان لا أدريًا في كثير من جوانب العقيدة المسيحية . [ ٢١ ]

في لندن خلال أربعينيات القرن التاسع عشر، انضم نيومان إلى المجموعة الراديكالية التي ضمت أيضًا ويليام هنري آشورست ، وويليام جيمس لينتون ، وويليام شين ، وجيمس ستانسفيلد ، وبيتر ألفريد تايلور ، ممزوجةً بين الموحدين والمفكرين الأحرار . [ 24 ] كتبت هارييت مارتينو إلى ويليام جونسون فوكس عام 1849 عن "الوضع الديني للعالم"، قائلةً: "أنا بين مجموعة أصدقاء إف نيومان"، مشيرةً أيضًا إلى ثناء بونامي برايس على نيومان. [ 25 ]

حظيت الحركة اللاهوتية الليبرالية التي انتمى إليها نيومان بإشادة جورج جاكوب هوليوك ، مؤسس العلمانية البريطانية . لكنها في الوقت نفسه واجهت انتقادات لاذعة. فقد كتبت مجلة رجال الدين الأنجليكانية ، التي كان يحررها هنري بورغيس ، عام ١٨٥٤ عن "المجلدات الهدامة علنًا" لنيومان وثيودور باركر . [ ٢٦ ] وفي ذلك العام، نشر نيومان كتاب "الاتحاد الكاثوليكي: مقالات نحو كنيسة المستقبل، بوصفها منظمة للعمل الخيري" . [ ٢٧ ]

الصحافة والجدل

كتب نيومان، دون الكشف عن هويته، مراجعة إيجابية لكتاب " آثار التاريخ الطبيعي للخلق" في العدد الأول من مجلة "بروسبكتيف ريفيو" عام 1845 ، وهي مجلة كان يحررها جيمس مارتينو وجون هاميلتون ثوم واثنان آخران من القساوسة الموحدين في شمال إنجلترا. [ 28 ] ويُعتقد أن محتوى هذه المراجعة يعكس تأثير بادن باول على نيومان في ذلك الوقت ، في مجالي العلم والدين . [ 29 ]

كان ، إلى جانب مارتينو وآخرين مثل جيمس أنتوني فرود وإدوارد لومب ، أحد الداعمين غير التقليديين ولكن "المحترمين" عندما تولى جون تشابمان رئاسة تحرير مجلة وستمنستر ريفيو الراديكالية عام 1851. [ 30 ] كان نيومان، الذي واجه صعوبات جمة، شخصية مثيرة للجدل، لا سيما مع هنري روجرز وكتابه "كسوف الإيمان، أو زيارة إلى متشكك ديني" الصادر عام 1852، والذي رد عليه نيومان. [ 31 ] حظي نيومان بدعم في مجلة وستمنستر ريفيو من خلال مقال متعاطف نُشر عام 1858 بعنوان "إف دبليو نيومان ونقاده الإنجيليون"، بقلم واثن مارك ويلكس كال ، والذي وصفه بأنه "متشكك صادق". [ 32 ] وبالنظر إلى ردود الفعل على عشرة كتب لنيومان صدرت في خمسينيات القرن التاسع عشر، خلص كال (الذي كتب دون الكشف عن هويته) إلى أن العديد من خصومه "افتقروا إلى الصراحة واللباقة والكرم والضمير الحي". [ 33 ]

نشر نيومان نفسه في مجلة وستمنستر ريفيو مقالًا مثيرًا للجدل بعنوان "نقاط الضعف الدينية للبروتستانتية" عام 1859. انخفض توزيع المجلة، لكن إدوارد هنري ستانلي قدّم دعمًا ماليًا. [ 34 ] كان هنري بريستو ويلسون من بين المتضررين ، إذ اعتبره مناهضًا للمسيحية . [ 35 ] كان ويلسون أحد المؤلفين السبعة لكتاب "مقالات ومراجعات " (1860)، الذي دافع عن نسخة مختلفة من اللاهوت الليبرالي؛ ومن بين المؤلفين الآخرين، تأثر بادن باول بشكل واضح بآراء نيومان، بينما تشير الأدلة إلى أن مارك باتيسون أخذ كتاب "مراحل الإيمان" على محمل الجد. [ 36 ] [ 37 ]

بالعودة إلى الموضوع بتفصيل أكبر، نشر نيومان كتاب " الضعف الديني للبروتستانتية" عام 1866. [ 38 ] وقد تأخر في التخلي عن مبدأ "الكتاب المقدس وحده" الذي طرحه داربي. [ 39 ] ومع مرور الوقت، طور حججًا ضده، تحت عنواني "عبادة الكتاب المقدس" و "التعصب" . [ 40 ]

ثم ساهم بـ 11 مقالاً في أوائل سبعينيات القرن التاسع عشر في مجلة فريزر ، التي كان يحررها فرود. [ 41 ]

حركة النقاء الاجتماعي

كان نيومان مؤيدًا للفردية الراديكالية ومعارضًا للدولة المركزية ؛ [ 21 ] [ 42 ] وكان أيضًا عالم أخلاق عارض العلاقات الجنسية الحرة ، واهتم بالانحلال الأخلاقي في المدن والدعارة . [ 21 ] [ 43 ] في عام 1869، انخرط في معارضة قوانين الأمراض المعدية . [ 44 ] وفي عام 1873، ثبت على موقفه، أثناء ترؤسه اجتماعًا ضد هذه القوانين في ويستون سوبر مير ، حيث واجه متظاهرين مثيرين للشغب. [ 45 ]

في محاضراته التي ألقاها في خمسينيات القرن التاسع عشر حول الاقتصاد السياسي ، علّق نيومان على "مبدأ السكان" لتوماس مالتوس . وبينما لم يعترض عليه من الناحية النظرية، فقد رأى أن التطبيقات العملية لهذا المبدأ كانت "خاطئة بشكل مؤسف وضار". [ 46 ]

عارضت نيومان تحديد النسل ، وطرحت حجة مفادها أن الإفراط الجنسي يشكل خطرًا على صحة المرأة. [ 47 ] وقد نشر اتحاد الإصلاح الأخلاقي ، الذي تأسس عام 1881 وأشادت به مجلة "ذا إنجلش وومانز ريفيو" ، كتاب نيومان عام 1889 بعنوان "الفساد الذي يُسمى الآن بالنيو-مالثوسية" . [ 48 ] [ 49 ]

النباتية

نيومان (في أعلى الوسط) يظهر في الصورة مع أعضاء بارزين آخرين في الجمعية النباتية ، جون ديفي (يسار؛ 1800-1891)، إسحاق بيتمان (أسفل الوسط؛ 1813-1897)، ويليام جيبسون وارد (يمين؛ 1819-1882).

انضم نيومان إلى الجمعية النباتية عام 1868، [ 50 ] وشغل منصب رئيسها من عام 1873 إلى عام 1884. [ 51 ] عارض نيومان الأفكار الجامدة لنظام الغذاء النيء ، واعترض على الامتناع عن استخدام المنكهات والملح. وعلق قائلاً: "إن كثرة المحظورات الجامدة على كل ما يجعل الطعام مستساغاً ستدمر مجتمعنا قريباً إن لم نقاومها بشدة". وفي عام 1877، انتقد نيومان كتاباً عن الغذاء النيء لغوستاف شليكسن . [ 50 ]

أتاح العضوية المنتسبة للأشخاص الذين لم يكونوا نباتيين بالكامل، مثل أولئك الذين يتناولون الدجاج أو السمك . في الفترة من 1875 إلى 1896، بلغ عدد أعضاء الجمعية النباتية 2159 عضوًا، وعدد الأعضاء المنتسبين 1785 عضوًا. [ 50 ]

لم يُعجب نيومان مصطلح "نباتي" لأنه يوحي بأنه شخص يأكل الخضراوات فقط. وبدلاً من ذلك، فضّل المصطلح اليوناني "أنتي-كريوفاجيت" أو "أنتي-كريوفاجيست" (أي مناهض لأكل اللحوم). لم يلقَ هذا الرأي تأييدًا من أعضاء الجمعية الآخرين، إذ لم يكن الكثيرون على دراية بمعنى المصطلح. [ 52 ] استخدم نيومان عبارة "حمية VE M" (الخضراوات والبيض والحليب). [ 53 ] كان نيومان يتناول منتجات الألبان والبيض . في عام 1884، علّقت مراجعة لاذعة لكتابه " مقالات في الحمية" بأنه "ليس نباتيًا بالمعنى الدقيق للكلمة، لأنه يتناول الحليب والبيض والزبدة والجبن". [ 54 ] كان نيومان يعتقد أن الامتناع عن اللحوم والأسماك والدواجن يجب أن يكون الشيء الوحيد الذي تدعو إليه جمعية النباتيين. اعتقد بعض الأعضاء أن نيومان لم يكن صارمًا بما فيه الكفاية. [ 50 ] ومع ذلك، ازدهرت الجمعية في عهد رئاسة نيومان، حيث ازداد الدخل وعدد المنتسبين والأعضاء. [ 55 ]

في تسعينيات القرن التاسع عشر، تحول نيومان إلى نظام غذائي نباتي يعتمد على الأسماك ، وكان يتناول الأسماك البيضاء. [ 56 ]

تلقيح

كان نيومان معارضًا للتطعيم ، ودعم رابطة مناهضة التطعيم الإجباري . وقد استخدم الحجج نفسها التي استخدمها ضد قوانين الأمراض المعدية، والتي عارض فيها اتباع نصائح "جماعة طبية". [ 57 ] وفي عام 1869، انتقدت مقالة في مجلة "ذا لانسيت " نيومان لتمسكه بهذا الرأي، وحاولت إقناعه بسحب دعمه للرابطة. [ 58 ]

كان هنري ألين نيكلسون (هاري)، الذي كان قد درّسه، وابن صديقه المقرب جون نيكلسون ، أحد خصوم نيومان في جدل التطعيم . وقد رفض الرد على منشور هنري. [ 59 ]

إصلاح الأراضي

  • الأرض كملكية وطنية: مع نظرة خاصة على مخطط استعادتها للأمة الذي اقترحه ألفريد راسل والاس (1886) [ 60 ]

نُقل عن نيومان قوله، بحسب جيمس بلات، إن "ملكية الأرض استبداد وحشي". [ 61 ]

خلال سبعينيات القرن التاسع عشر، دعم نيومان خطة ماثيو فينسنت للاستحواذ على الأراضي لتوفير حيازات صغيرة للعمال الزراعيين. [ 62 ]

عائلة

تزوج نيومان مرتين، الأولى في 23 ديسمبر 1835 من ماريا كيناواي (توفيت عام 1876). [ 63 ] كانت الابنة الثانية للسير جون كيناواي، البارون الأول ، وراهبة من راهبات بليموث. [ 21 ] [ 64 ] التقيا في منزل إسكوت عام 1834. [ 65 ] كانت والدة فرانسيس، جيميما، في أواخر حياتها - توفيت في ربيع عام 1836 - لكنها رحبت بماريا في منزل عائلة نيومان. لم يتقبل جون هنري نيومان ذلك. وبحلول عام 1840، تصالح الأخوان، على الأقل في المراسلات. [ 66 ]

تزوجت شقيقة ماريا، فرانسيس، من إدوارد كرونين عام 1838. [ 67 ]

لم يرزق الزوجان بأطفال. [ 4 ] وبموجب وصية جون ستيرلينغ (المتوفى عام 1844)، أصبح فرانسيس وصيًا على ابنه اليتيم إدوارد كونينغهام ستيرلينغ. [ 68 ] [ 69 ] انتقل إدوارد (تيدي) للعيش مع عائلة نيومان في مانشستر؛ [ 70 ] لفترة من الزمن، أقام شقيقه الأصغر، جون بارتون ستيرلينغ، هناك أيضًا - بينما انتقلت شقيقتاهما للعيش مع عمهما أنتوني كونينغهام ستيرلينغ . [ 71 ] كان إدوارد ستيرلينغ فنانًا، وتزوج عام 1868 من بيرثا ستون، وهي مناصرة لحقوق المرأة، ابنة فرانك ستون . [ 72 ] وُلد عام 1831 في مزرعة مونرو، سانت فنسنت ، وتوفي عام 1877. [ 73 ] [ 74 ] بنى منزلًا في شيفيلد تيراس، لندن، عام 1876، على يد ألفريد ووترهاوس . [ 75 ]

ثانياً، تزوج نيومان من إليانور ويليامز في 3 ديسمبر 1878. [ 4 ]

موت

بعد تقاعده من كلية الجامعة، استمر نيومان في العيش لعدة سنوات في لندن، ثم انتقل إلى كليفتون ، وفي النهاية إلى ويستون سوبر مير ، حيث توفي عام 1897. كان قد فقد بصره لمدة خمس سنوات قبل وفاته، لكنه احتفظ بكامل قواه العقلية حتى النهاية. [ 1 ]

ألقى جون تمبرلي غراي كلمة تأبين نيومان. [ 38 ] وقد تضمنت تعليقاً مفاده أنه كان "قديساً في خضم معركة الحياة". [ 76 ]

إرث

اسم نيومان على الجزء السفلي من نصب الإصلاحيين التذكاري ، مقبرة كينسال غرين

تم إدراج اسم نيومان على الواجهة الجنوبية لنصب الإصلاحيين التذكاري في مقبرة كينسال جرين في لندن . [ 77 ]

اقتبس كارل ماركس من "محاضرات نيومان في الاقتصاد السياسي"، التي ألقيت في كلية بيدفورد في كتاب رأس المال، المجلد الثالث ، ص  595.

أعمال

درس نيومان الرياضيات واللغات الشرقية، لكنه لم يكتب إلا القليل حتى عام 1847. [ 1 ] يُنسب إليه تعريف فايرشتراس لدالة غاما (1848، في شكلها المقلوب). [ 78 ]

اللغويات

كما هو مدرج في قاموس السير الوطنية .

  • مجموعة شعرية لـ... فن الإلقاء ، 1850
  • الترجمة الهوميرية من الناحية النظرية والتطبيقية ، 1861؛ رد على ماثيو أرنولد .
  • نص النقوش الإيغوفية ، 1864 [ 79 ]
  • دليل اللغة العربية الحديثة ، 1866 [ 80 ]
  • ترجمات الشعر الإنجليزي إلى الشعر اللاتيني ، 1868 [ 81 ]
  • أورثوبي ... طريقة تنغيم اللغة الإنجليزية ، 1869
  • قاموس اللغة العربية الحديثة ، 1871، مجلدان. ​​[ 82 ] [ 83 ]
  • المعجم الليبي ، 1882 [ 84 ]
  • تعليقات على نص إسخيلوس ، 1884
  • ملحق ... وملاحظات على يوريبيدس ، 1890
  • معجم كابيل ، 1887

ترجمات أو تعديلات إلى اللاتينية:

دِين

ومن أبرز الشخصيات:

  • تاريخ الملكية العبرية (1847؛ 1853)؛ [ 85 ] يهدف إلى تقديم نتائج الدراسات الألمانية والنقد الكتابي . [ 1 ]
  • الروح (1849؛ الطبعة الثالثة 1852) [ 86 ] ترك هذا العمل انطباعًا إيجابيًا لدى شارلوت برونتي . [ 87 ]
  • مراحل الإيمان (1850؛ 1852)، سيرة ذاتية، تفصل انتقال المؤلف من الكالفينية إلى الإيمان بالله. [ 88 ]
  • الإيمان بالله، من الناحية العقائدية والعملية ، 1858 [ 89 ]

آخرون مدرجون في قاموس السير الوطنية :

  • حول علاقة الكنائس الحرة بالشعور الأخلاقي ، 1847
  • أفكار حول المسيحية الحرة والشاملة ، رامسجيت [1865]
  • الضعف الديني للبروتستانتية ، رامسجيت، 1866
  • حول الأخلاق المعيبة للعهد الجديد ، رامسجيت، 1867.
  • المتعصب والمتشكك ، رامسجيت [1869]
  • جيمس وبول ، رامسجيت، 1869
  • التجسيم البشري ، رامسجيت، 1870
  • في أسباب الإلحاد [1871]
  • انحراف الكالفينية عن عقيدة بولس ، رامسجيت، 1871
  • تجربة يسوع ، رامسجيت [1871]
  • حول علاقة الإيمان بالله بوحدة الوجود، وحول ديانة غالا ، رامسجيت، 1872
  • أفكار حول وجود الشر ، رامسجيت [1872]
  • حول الانحراف التاريخي للمسيحية ، 1873
  • التضحية القديمة ، 1874
  • التوحيد العبري ، 1874
  • الإيمانان الإلهيان [1874]
  • في هذا العالم والعالم الآخر [1875]
  • الدين لا التاريخ ، 1877
  • صلاة الصباح ، 1878؛ 1882
  • ما هي المسيحية بدون المسيح؟ 1881
  • كومنولث مسيحي ، 1883
  • المسيحية في مهدها ، 1884؛ 1886
  • الحياة بعد الموت؟ 1886؛ 1887
  • الحروب الصليبية الجديدة؛ أو واجب الكنيسة تجاه العالم ، نوتنغهام، 1886
  • يسوع العبري: عقيدته الحقيقية ، نوتنغهام، 1895

بعد الوفاة

اجتماعي وسياسي

كما هو مدرج في قاموس السير الوطنية . [ 38 ]

  • كنيسة الدولة غير قابلة للدفاع ، 1845؛ 1848
  • فصل الكنيسة عن الدولة ، 1846
  • نداء إلى الطبقة الوسطى بشأن ... الإصلاحات ، 1848
  • حول ... ديننا الوطني ، 1849
  • محاضرات في الاقتصاد السياسي ، 1851 [ 91 ]
  • أخلاقيات الحرب ، 1860
  • المؤسسات الإنجليزية وإصلاحاتها ، 1865
  • مشروع القانون المُجيز ، مانشستر، 1865
  • علاج الشر الاجتماعي العظيم، 1869؛ أعيد طبع الجزء الأول بعنوان " حول توفير الدولة للرذيلة" ، 1871؛ أعيد طبع الجزء الثاني، 1889
  • أوروبا في المستقبل القريب ، 1871
  • محاضرة حول حق المرأة في التصويت ، بريستول [1869]
  • مقالات عن النظام الغذائي ، 1883 [ 92 ]
  • الأرض كملكية وطنية [1886]
  • الفساد الذي يُطلق عليه الآن اسم المالتوسية الجديدة ، 1889؛ 1890
  • مسألة التطعيم ، الطبعة الخامسة، 1895

آخر

مراجع

  1. 1 2 3 4 5 غارنيت 1911 ، ص 517.
  2. ↑ ليونيل تريلينج، "ماثيو أرنولد"، شركة دبليو دبليو نورتون، 1939، ص 169
  3. 1 2 3 4 5 6 غارنيت 1911 ، ص 516.
  4. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 ستانت، تيموثي سي إف (23 سبتمبر 2004). "نيومان، فرانسيس ويليام (1805-1897)، عالم كلاسيكي وفيلسوف أخلاقي". قاموس أكسفورد للسير الوطنية ( الطبعة الإلكترونية). مطبعة جامعة أكسفورد. doi : 10.1093/ref:odnb/20019 . (يتطلب ذلك اشتراكًا أو الوصول إلى مكتبة ويكيبيديا أو عضوية في مكتبة عامة في المملكة المتحدة .)
  5. ^ فوستر، جوزيف (1888-1891). "نيومان، فرانسيس ويليام" . خريجو أوكسونينسيز: أعضاء جامعة أكسفورد، 1715-1886 . أكسفورد: جيمس باركر – عبر ويكي مصدر . 
  6. ↑ ويلي، باسل (30 أكتوبر 1980). المزيد من دراسات القرن التاسع عشر: مجموعة من المتشككين الصادقين . أرشيف مطبعة جامعة كامبريدج. ص 14-15 . ISBN  978-0-521-28067-9.
  7. ↑ وارد، مايسي (1948). السيد نيومان الشاب . شيد ووارد. ص 165. 
  8. ↑ كير، إيان (1988). جون هنري نيومان: سيرة ذاتية . أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد. ص 80. ISBN  0-19-282705-7.
  9. ↑ عالم المعالجة المثلية: مجلة شهرية للعلوم الطبية والاجتماعية والصحية . شركة النشر المثلية. 1882. ص 125. 
  10. ↑ غراي، بيتر. "بارنيل، جون فيسي، البارون الثاني لكونغلتون (1805-1883)". قاموس أكسفورد للسير الوطنية (الطبعة الإلكترونية ). مطبعة جامعة أكسفورد. doi : 10.1093/ref:odnb/21389 . (يتطلب ذلك اشتراكًا أو الوصول إلى مكتبة ويكيبيديا أو عضوية في مكتبة عامة في المملكة المتحدة .)
  11. ↑ كوكس، جيفري. "جروفز، أنتوني نوريس (1795-1853)". قاموس أكسفورد للسير الوطنية ( نسخة إلكترونية). مطبعة جامعة أكسفورد. doi : 10.1093/ref:odnb/11688 . (يتطلب ذلك اشتراكًا أو الوصول إلى مكتبة ويكيبيديا أو عضوية في مكتبة عامة في المملكة المتحدة .)
  12. ↑ هينينغ، جون (1947). "شقيق الكاردينال نيومان في أيرلندا" . المجلة الأيرلندية الشهرية . 75 (887): 189. ISSN 2009-2113 . JSTOR 20515641 .  
  13. ↑ فاولر، روبرت؛ فاولر، روبرت لويس؛ مطبعة جامعة كامبريدج (14 أكتوبر 2004). دليل كامبريدج لهوميروس . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 338. ISBN  978-0-521-01246-1.
  14. ↑ باسنيت، سوزان (2011). تأملات في الترجمة . منشورات متعددة اللغات. ص 53. ISBN  978-1-84769-408-9وعلى النقيض من ذلك ، دخل ماثيو أرنولد في جدال مرير مع فرانسيس نيومان حول الطريقة الصحيحة لترجمة الأعمال القديمة للقراء المعاصرين، مما أدى إلى مقالاته الشهيرة "حول ترجمة هوميروس"، التي نُشرت عام 1860، والتي أرست معيارًا للترجمة المثالية.
  15. 1 2 آي. جي. سيفكينج، "مذكرات ورسائل فرانسيس دبليو. نيومان"، لندن، 1909، ص 26
  16. ↑ مينيل، ويلفريد. (1890). الكاردينال نيومان: دراسة شاملة . لندن: جون سينكينز. ص 5
  17. ↑ تريلينج، ليونيل. (1939). ماثيو أرنولد . دبليو دبليو نورتون وشركاه. ص 170
  18. ↑ ستانت، تيموثي سي إف (31 أغسطس 2015). البحث المراوغ للمُتَذَكِّر الروحي: بعضُ المُتَجَرِّدين الكنسيين في أوائل القرن التاسع عشر . دار نشر ويبف آند ستوك. الصفحات 96-97 . ISBN  978-1-4982-0931-1.
  19. ^ فوستر، جوزيف (1888-1891). "نيوتن، بنيامين ويلز" . خريجو أوكسونينسيز: أعضاء جامعة أكسفورد، 1715-1886 . أكسفورد: جيمس باركر – عبر ويكي مصدر . 
  20. ^ فوستر، جوزيف (1888-1891). "فيلبوت، جوزيف تشارلز" . خريجو أوكسونينسيز: أعضاء جامعة أكسفورد، 1715-1886 . أكسفورد: جيمس باركر – عبر ويكي مصدر . 
  21. 1 2 3 4 5 غافين بادج وآخرون (محررون)، قاموس الفلاسفة البريطانيين في القرن التاسع عشر (2002)، مطبعة ثوميس (مجلدان)، مقالة نيومان، فرانسيس ويليام، ص 858.
  22. ↑ رويل، إدوارد (1974). كفار العصر الفيكتوري: أصول الحركة العلمانية البريطانية، 1791-1866 . مطبعة جامعة مانشستر. ص 314. ISBN  978-0-7190-0557-2.
  23. ↑ من الرماد إلى الرماد: تاريخ التدخين والصحة . بريل. 29 يناير 2020. ص 70. ISBN  978-90-04-41855-4.
  24. ↑ وينشتاين، بنجامين (2011). الليبرالية والحكم المحلي في لندن الفيكتورية المبكرة . بويديل وبروير المحدودة. ص 91. ISBN  978-0-86193-312-9.
  25. ↑ لوغان، ديبورا (24 مارس 2021). الرسائل الكاملة لهارييت مارتينو، المجلد 3. المجلد 3. روتليدج. ص 196. ISBN   978-1-000-41981-8.
  26. ↑ رويل، إدوارد (1974). كفار العصر الفيكتوري: أصول الحركة العلمانية البريطانية، 1791-1866 . مطبعة جامعة مانشستر. ISBN 978-0-7190-0557-2.
  27. ↑ نيومان، فرانسيس ويليام (1854). الاتحاد الكاثوليكي: مقالات نحو كنيسة المستقبل، كمنظمة للعمل الخيري . ج. تشابمان.
  28. ↑ سيكورد، جيمس أ. (20 سبتمبر 2003). ضجة العصر الفيكتوري: النشر الاستثنائي، والاستقبال، والتأليف السري لكتاب "آثار التاريخ الطبيعي للخلق" . مطبعة جامعة شيكاغو. الصفحات 204-205 . ISBN  978-0-226-15825-9.
  29. ↑ كورسي، بيترو (26 مايو 1988). العلم والدين: بادن باول والنقاش الأنجليكاني، 1800-1860 . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 274. ISBN  978-0-521-24245-5.
  30. ↑ أشتون، روزماري (2000). جي إتش لويس: شخصية فيكتورية غير تقليدية . بيمليكو. ص 116. ISBN  978-0-7126-6689-3.
  31. ↑ ستيفان، ميغان أ. "روغرز، هنري (1806-1877)". قاموس أكسفورد للسير الوطنية ( الطبعة الإلكترونية). مطبعة جامعة أكسفورد. doi : 10.1093/ref:odnb/23977 . (يتطلب ذلك اشتراكًا أو الوصول إلى مكتبة ويكيبيديا أو عضوية في مكتبة عامة في المملكة المتحدة .)
  32. ↑ روزنبرغ، شيلا (2000). "ويستمنستر الشريرة: جون تشابمان، ومساهموه، والوعود التي تحققت" . مجلة الدوريات الفيكتورية . 33 (3): 235. ISSN 0709-4698 . JSTOR 20083747 .  
  33. ↑ هيمبتون، ديفيد (1 ديسمبر 2008). خيبة أمل الإنجيليين: تسع صور للإيمان والشك . مطبعة جامعة ييل. ص 57. ISBN  978-0-300-14282-2.
  34. ↑ شاتوك، جوان؛ وولف، مايكل (1982). الصحافة الدورية الفيكتورية: عينات وأصوات . مطبعة جامعة ليستر. ص 187. ISBN  978-0-7185-1190-6.
  35. ↑ جونز، إتش إس (7 يونيو 2007). الفكر والشخصية في إنجلترا الفيكتورية: مارك باتيسون واختراع شخصية الدون . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 59. ISBN  978-0-521-87605-6.
  36. ↑ شيا، فيكتور؛ ويتلا، ويليام (2000). مقالات ومراجعات: نص 1860 وقراءته . مطبعة جامعة فرجينيا. ص 268. ISBN  978-0-8139-1869-3.
  37. ↑ شيا، فيكتور؛ ويتلا، ويليام (2000). مقالات ومراجعات: نص 1860 وقراءته . مطبعة جامعة فرجينيا. ص 104. ISBN  978-0-8139-1869-3.
  38. 1 2 3 لي، سيدني ، محرر. (1901). "نيومان، فرانسيس ويليام" . قاموس السير الوطنية (الملحق الأول) . المجلد 3. لندن: سميث، إلدر وشركاه .  
  39. ↑ شورت، إدوارد (26 سبتمبر 2013). نيومان وعائلته . دار نشر أند سي بلاك. ص 185. ISBN  978-0-567-01471-9.
  40. ↑ نيومان، فرانسيس ويليام (1860). مراحل الإيمان: أو، مقاطع من تاريخ عقيدتي . جي. مانوارينغ. ص 113. 
  41. ↑ ماورر، أوسكار (1949). "فرود ومجلة فريزر، 1860-1874" . دراسات جامعة تكساس في اللغة الإنجليزية . 28 : 225، الحاشية 46. ISSN 2158-7973 . JSTOR 20776003 .  
  42. ↑ ماكهيو، بول (1980). الدعارة والإصلاح الاجتماعي في العصر الفيكتوري . كروم هيلم. ص 147. ISBN  978-0-85664-938-7.
  43. ↑ هوتون، والتر إي. (29 أكتوبر 2014). العقلية الفيكتورية، 1830-1870 . مطبعة جامعة ييل. ص 365. ISBN  978-0-300-19428-9.
  44. ↑ ماكهيو، بول (1980). الدعارة والإصلاح الاجتماعي في العصر الفيكتوري . كروم هيلم. ص 55. ISBN  978-0-85664-938-7.
  45. ↑ ماكهيو، بول (1980). الدعارة والإصلاح الاجتماعي في العصر الفيكتوري . كروم هيلم. ص 126. ISBN  978-0-85664-938-7.
  46. ↑ مجلة وستمنستر والأجنبية الفصلية . جون تشابمان. 1851. ص 91. 
  47. ↑ ماكلارين، أنجوس (1978). تحديد النسل في إنجلترا في القرن التاسع عشر . هولمز وماير. ص 201. ISBN  978-0-8419-0349-4.
  48. ↑ بانكس، جوزيف أمبروز (1981). القيم الفيكتورية: العلمانية وحجم الأسر . روتليدج وكيجان بول. ص 172، ملاحظة 1. ISBN  978-0-7100-0807-7.
  49. ↑ نيومان، فرانسيس ويليام (1889). الفساد الذي يُسمى الآن بالمالتوسية الجديدة . اتحاد الإصلاح الأخلاقي.
  50. 1 2 3 4 سبنسر، كولين. (1995). وليمة الهرطقي: تاريخ النباتية . مطبعة جامعة نيو إنجلاند. ص 274-276. ISBN 0-87451-708-7
  51. ↑ غريغوري، جيمس ريتشارد توماس إليوت (2002). "فهرس السير الذاتية للنباتيين البريطانيين ومصلحي الغذاء في العصر الفيكتوري". الحركة النباتية في بريطانيا حوالي 1840-1901: دراسة لتطورها، وأفرادها، وعلاقاتها الأوسع (ملف PDF) . المجلد 2. جامعة ساوثهامبتون . تاريخ الاطلاع: 2 أكتوبر 2022 . 
  52. ↑ سيفكينغ، إيزابيل غيبرن . (1909). مذكرات ورسائل فرانسيس دبليو نيومان . لندن: ك. بول، ترينش، تروبنر. ص 118
  53. ↑ نيومان، فرانسيس ويليام. (1883). مقالات في النظام الغذائي . لندن: كيغان بول، ترينش، وشركاه. ص 24
  54. ↑ "نظام غذائي نباتي. مقالات عن النظام الغذائي بقلم فرانسيس ويليام نيومان". الصحة: ​​مجلة أسبوعية للعلوم الصحية . 3 : 90. 1884.
  55. ↑ يه، هسين-يي. (2013). "الحدود والكيانات والنباتية الحديثة: دراسة نشأة أول منظمة نباتية". البحث النوعي . 19 : 298-309 . doi : 10.1177/1077800412471516 . S2CID 143788478 . 
  56. ↑ هل يجوز للنباتيين تناول السمك؟ . صحيفة دندي إيفنينج تلغراف (11 سبتمبر 1895).
  57. ↑ ماكهيو، بول (1980). الدعارة والإصلاح الاجتماعي في العصر الفيكتوري . كروم هيلم. ص 69. ISBN  978-0-85664-938-7.
  58. ↑ مجهول. (1869). إف دبليو نيومان كمعارض للتطعيم . مجلة لانسيت 2: 346.
  59. ↑ مذكرات ورسائل فرانسيس و. نيومان (1909) بقلم آي. جيبرن سيفكينج، الفصل التاسع
  60. ↑ نيومان، إف دبليو (1886). الأرض كملكية وطنية: مع نظرة خاصة على مخطط استعادتها للأمة الذي اقترحه ألفريد راسل والاس . دبليو. ريفز.
  61. ↑ بلات، جيمس (1883). مقالات بلات . سيمبكين، مارشال. ص 9. 
  62. ↑ s: قاموس السير الذاتية الأسترالية/فينسنت، جيه إي ماثيو
  63. ↑ شيلنبرغ، آن مارغريت (1994). تقدير الشك: حياة وأعمال فرانسيس ويليام نيومان (ملف PDF) (أطروحة). جامعة دورهام.
  64. ↑ نيومان، جون هنري (1961). رسائل ومذكرات جون هنري نيومان: زميل كلية ترينيتي . المجلد. يناير 1876 - ديسمبر 1878. تي. نيلسون. ص 471.  
  65. ↑ سيفكينغ، إيزابيل غيبرن (1909). مذكرات ورسائل فرانسيس دبليو نيومان: مع ثمانية وعشرين رسماً توضيحياً ومقالين (أحدهما مخطوطة غير منشورة) . كيغان، بول، ترينش، تروبنر، وشركاه المحدودة. ص 55. 
  66. ↑ نيومان، جون هنري (1 يناير 2008). الدفاع عن الحياة وست خطب . مطبعة جامعة ييل. ص 89. ISBN  978-0-300-11507-9.
  67. ↑ أكينسون، دونالد هـ. (14 أغسطس 2018). تصدير النشوة: جون نيلسون داربي والغزو الفيكتوري للحركة الإنجيلية في أمريكا الشمالية . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 124. ISBN  978-0-19-088272-3.
  68. ↑ كارلايل، توماس (1871). حياة جون ستيرلنج . تشابمان وهول. ص 246. 
  69. ↑ أكينو، فريدريك د.؛ كينغ، بنجامين ج. (25 أكتوبر 2018). دليل أكسفورد لجون هنري نيومان . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 81. ISBN  978-0-19-871828-4.
  70. ↑ كارلايل، توماس (1993). الرسائل الكاملة لتوماس وجين ويلش كارلايل . المجلد التاسع عشر. مطبعة جامعة ديوك. ص 9، الحاشية 10. ISBN   978-0-8223-1286-4.
  71. ↑ فيلدينغ، ك. ج. (1999). "ثاكيري و"سيد كريجينبوتوش العظيم": مراجعة جديدة لـ"حياة جون ستيرلينغ" - وفهم جديد" . الأدب والثقافة الفيكتورية . 27 (1): 313. doi : 10.1017/S1060150399271161 . ISSN 1060-1503 . JSTOR 25058451. S2CID 162252715 .   
  72. ↑ كروفورد، إليزابيث (2 سبتمبر 2003). حركة حق المرأة في التصويت: دليل مرجعي 1866-1928 . روتليدج. ص 1817. ISBN  978-1-135-43401-4.
  73. ↑ ناي، إريك و. "ستيرلينغ، جون (1806-1844)". قاموس أكسفورد للسير الوطنية ( الطبعة الإلكترونية). مطبعة جامعة أكسفورد. doi : 10.1093/ref:odnb/26408 . (يتطلب ذلك اشتراكًا أو الوصول إلى مكتبة ويكيبيديا أو عضوية في مكتبة عامة في المملكة المتحدة .)
  74. ↑ "وفيات بارزة" . صحيفة باث كرونيكل والجريدة الأسبوعية . 7 يونيو 1877. ص 8. 
  75. ↑ تشيري، بريدجيت؛ بيفسنر، نيكولاس (1 يناير 2002). لندن 3: نورث ويست . مطبعة جامعة ييل. ص 508. ISBN  978-0-300-09652-1.
  76. ↑ لودلو، إليزابيث (17 يوليو 2020). شخصية المسيح في القرن التاسع عشر الطويل . سبرينغر نيتشر. ص 238. ISBN  978-3-030-40082-8.
  77. ↑ "نصب الإصلاحيين التذكاري" . إيقاظ الموتى - التاريخ الخفي لمقبرة كينسال غرين . تم الاطلاع عليه بتاريخ 9 نوفمبر 2021 .
  78. ↑ روس، بيرترام (1 مايو 1978). "دالة بسي" . مجلة الرياضيات . 51 (3): 177. doi : 10.1080/0025570X.1978.11976704 . ISSN 0025-570X . 
  79. ↑ نص النقوش الإغوفية مع الترجمة اللاتينية بين السطور والملاحظات . لندن: تروبنر وشركاه 1864.
  80. ↑ دليل اللغة العربية الحديثة . لندن: تروبنر وشركاه. 1866.
  81. ↑ ترجمات للشعر الإنجليزي إلى الشعر اللاتيني . لندن: تروبنر وشركاه 1868.
  82. ↑ قاموس اللغة العربية الحديثة . المجلد 1. لندن: تروبنر وشركاه. 1871. 
  83. ↑ قاموس اللغة العربية الحديثة . المجلد 2. لندن: تروبنر وشركاه. 1871. 
  84. ↑ مفردات ليبية . لندن: تروبنر وشركاه. 1882.
  85. ↑ تاريخ الملكية العبرية . لندن: ج. تشابمان. 1847.
  86. ↑ الروح: أحزانها وتطلعاتها . لندن: ج. تشابمان. 1849.
  87. ↑ غوردون، ليندال (3 ديسمبر 2009). شارلوت برونتي: حياة مليئة بالشغف . مجموعة ليتل، براون للنشر. ص 206. ISBN  978-0-7481-1453-5.
  88. ↑ مراحل الإيمان . لندن: تروبنر وشركاه 1874 [1850].
  89. ↑ الإيمان بالله، من الناحية العقائدية والعملية: أو، العبارات الدينية التعليمية . لندن: ج. تشابمان. 1858.
  90. ↑ هوليوك، جي جي، محرر. (1897). الفكر الناضج حول المسيحية . واتس.
  91. ↑ محاضرات في الاقتصاد السياسي . لندن: ج. تشابمان. 1874.
  92. ↑ مقالات عن النظام الغذائي . لندن: ك. بول، ترينش وشركاه. 1883.

للمزيد من القراءة

الإسناد