جيمس أنتوني فرود

كان جيمس أنتوني ابن روبرت هوريل فرود ، رئيس شمامسة توتنيس ، وزوجته مارغريت سبيدينغ (توفيت عام 1821). وُلد في دارتينغتون ، ديفون ، في 23 أبريل 1818. كان أصغر إخوته الثمانية، ومن بينهم المهندس المعماري البحري ويليام فرود ، والكاتب الأنجلو-كاثوليكي ريتشارد هوريل فرود ، الذي كان يكبره بخمسة عشر عامًا. في السنة الثالثة من عمر جيمس، توفيت والدته وخمسة من إخوته بمرض السل ، تاركين له ما وصفه كاتب سيرته هربرت بول بأنه "طفولة كئيبة وخالية من الحب" ^{[ 4 ]} مع والده البارد المتشدد وشقيقه ريتشارد. درس في مدرسة وستمنستر من سن الحادية عشرة حتى الخامسة عشرة، حيث تعرض هناك "للتنمر والتعذيب باستمرار". ^{[ 5 ]} على الرغم من تعاسته وفشله في التعليم الرسمي، إلا أن فرود كان يعتز بالكتب الكلاسيكية وقرأ على نطاق واسع في التاريخ واللاهوت.

بدأ فرود تعليمه عام ١٨٣٦ في كلية أوريل، أكسفورد ، التي كانت آنذاك مركز النهضة الكنسية المعروفة اليوم باسم حركة أكسفورد . هناك، بدأ فرود في التطور على الصعيدين الشخصي والفكري، مدفوعًا برغبة جامحة في النجاح بعد خطوبة قصيرة عام ١٨٣٩ (والتي فسخها والد الفتاة). حصل على شهادة جامعية من الدرجة الثانية عام ١٨٤٠، وسافر إلى ديلغاني في أيرلندا للعمل كمدرس خصوصي. عاد إلى أكسفورد عام ١٨٤٢، وفاز بجائزة المستشار للمقال الإنجليزي عن مقال في الاقتصاد السياسي ، وانتُخب زميلًا في كلية إكستر .

كان ريتشارد هوريل ، شقيق فرود ، أحد قادة حركة أكسفورد ، وهي جماعة دعت إلى تفسير كاثوليكي للكنيسة الأنجليكانية بدلاً من التفسير البروتستانتي . نشأ فرود وهو يسمع أحاديث وأفكار شقيقه مع صديقيه جون هنري نيومان وجون كيبل ، على الرغم من أن قراءاته الخاصة وفرت له مسافة نقدية معينة تجاه الحركة. ^{[ 6 ]}

خلال فترة إقامته في أكسفورد وأيرلندا، ازداد استياء فرود من الحركة. فقد تعارضت تجربته في العيش مع رجل دين إنجيلي في أيرلندا مع توصيف الحركة للبروتستانتية، كما أثارت ملاحظاته عن فقر الكاثوليك اشمئزازه. ^{[ 7 ]} واتجه بشكل متزايد إلى الآراء الدينية غير التقليدية لكتاب مثل سبينوزا ، وديفيد فريدريش شتراوس ، ورالف والدو إيمرسون ، وغوته ، وخاصة توماس كارلايل .

مع ذلك، احتفظ فرود بانطباع إيجابي عن نيومان، ودافع عنه في الجدل الدائر حول الرسالة رقم 90 ^{[ 8 ]} ، ولاحقًا في مقالته "الإصلاح المضاد في أكسفورد" (1881). وافق فرود على المساهمة في كتاب نيومان " حياة القديسين الإنجليز " ، واختار القديس نيوت موضوعًا له. إلا أنه وجد نفسه عاجزًا عن تصديق روايات نيوت أو أي قديس آخر، معتبرًا إياها في نهاية المطاف أسطورية وليست تاريخية، وهو اكتشاف زعزع إيمانه الديني أكثر. ^{[ 9 ]}

مع ذلك، رُسِّم فرود شماسًا عام 1845، وكان ينوي في البداية المساهمة في إصلاح الكنيسة من الداخل. ^{[ 10 ]} لكنه سرعان ما وجد وضعه لا يُطاق؛ فرغم أنه لم يفقد إيمانه بالله أو بالمسيحية، ^{[ 11 ]} إلا أنه لم يعد قادرًا على الخضوع لعقائد الكنيسة. فبدأ يُفصح علنًا عن شكوكه الدينية من خلال أعماله شبه السيرية: " ظلال الغيوم " ، الذي نُشر عام 1847 تحت اسم مستعار "زيتا"، و "عدو الإيمان "، الذي نُشر باسمه الحقيقي عام 1849. وقد أثار كتاب "عدو الإيمان" على وجه الخصوص عاصفة من الجدل، إذ أُحرق علنًا في أكسفورد، في كلية إكستر، على يد ويليام سيويل ، ^{[ 12 ] [ 13 ]} ووصفته صحيفة " مورنينغ هيرالد " بأنه "دليل على الإلحاد" . ^{[ 14 ]} أُجبر فرود على الاستقالة من زمالته، وسحب المسؤولون في جامعة لندن عرضًا بمنحه منصب ماجستير في هوبارت تاون ، أستراليا ، حيث كان فرود يأمل في العمل أثناء إعادة النظر في وضعه. ^{[ 15 ]} لجأ فرود إلى صديقه تشارلز كينغسلي في إلفراكومب هربًا من الغضب الشعبي .

حظي بتعاطف العديد من الشخصيات المشابهة له في الفكر، مثل جورج إليوت وإليزابيث جاسكل ، ولاحقًا السيدة همفري وارد . وقد استوحت وارد روايتها الشهيرة "روبرت إيلمير" التي صدرت عام 1888 بشكل كبير من هذه الحقبة من حياة فرود. ^{[ 16 ]}

في إلفراكومب، التقى فرود بشارلوت غرينفيل، شقيقة زوجة كينغسلي وابنة باسكو غرينفيل ، وتزوجها بعد فترة وجيزة . انتقل الزوجان أولًا إلى مانشستر ، ثم إلى شمال ويلز عام ١٨٥٠، حيث عاش فرود حياة سعيدة بدعم من صديقيه آرثر هيو كلوف وماثيو أرنولد . ^{[ ١٧ ]} ونظرًا للقيود القانونية المفروضة على الشمامسة (وهو منصب كان آنذاك غير قابل للتغيير قانونيًا) التي حالت دون خوضه غمار السياسة، قرر فرود التوجه إلى الكتابة الأدبية. بدأ بكتابة المراجعات والمقالات التاريخية، مع منشورات متفرقة فقط حول المواضيع الدينية، لمجلتي فريزر ووستمنستر ريفيو . سرعان ما عاد فرود إلى إنجلترا، واستقر في لندن وديفونشاير ، لإجراء بحثه حول تاريخ إنجلترا من سقوط وولسي إلى هزيمة الأسطول الإسباني ، والذي عمل عليه طوال العشرين عامًا التالية. لقد عمل بشكل مكثف مع سلطات المخطوطات الأصلية في مكتب السجلات ، ومنزل هاتفيلد ، وقرية سيمانكاس في إسبانيا . ^{[ 18 ]}

اتسمت كتابات فرود التاريخية بمعالجتها الدرامية للتاريخ بدلاً من المعالجة العلمية، ^{[ 19 ]} وهو نهجٌ شاركه فيه كارلايل، كما تميزت بنية فرود الدفاع عن الإصلاح الإنجليزي (الذي أكد أنه "المحور الذي يدور حوله التاريخ الحديث برمته"؛ اقتباسات في بول 1906 ، ص 72 و"خلاص إنجلترا" ^{[ 20 ]} ) ضد تفسيرات المؤرخين الكاثوليك. ^{[ 21 ]} ركز فرود على شخصيات مثل هنري الثامن وإليزابيث الأولى ، على الرغم من أنه أصبح أكثر انتقادًا لإليزابيث خلال بحثه. ^{[ 22 ]} علاوة على ذلك، فقد عبّر صراحةً عن كراهيته لروما وعن اعتقاده بضرورة إخضاع الكنيسة للدولة. ^{[ 23 ]} ونتيجةً لذلك، عندما نُشرت المجلدات الأولى من تاريخ فرود عام 1856، أثارت غضب الليبراليين (الذين رأوا أن تصوير فرود لهنري الثامن يُمجّد الاستبداد ) ورجال الكنيسة العليا في أكسفورد (الذين عارضوا موقفه من الكنيسة)؛ وقد عبّرت مراجعات من مجلتي "كريستيان ريممبرانسر" و "إدنبرة ريفيو" عن هذه العداوة . ^{[ 24 ]} ومع ذلك، حقق العمل نجاحًا جماهيريًا، وساعده، إلى جانب تبرؤ فرود من رواياته المبكرة عام 1858، على استعادة الكثير من التقدير الذي فقده عام 1849. ^{[ 25 ]} بعد وفاة توماس ماكولاي عام 1859، أصبح فرود أشهر مؤرخ حي في إنجلترا. ^{[ 3 ]} 

في عام 1862، تم انتخابه كعضو في الجمعية الفلسفية الأمريكية . ^{[ 26 ]}

ابتداءً من عام 1864، شنّ إدوارد أوغسطس فريمان ، وهو رجل دين متدين، حملة انتقادية ضد فرود في مجلة "ساترداي ريفيو" ولاحقًا في مجلة "كونتيمبوراري ريفيو" ، مما أضرّ إلى حد ما بسمعة فرود الأكاديمية. ^{[ 27 ]} وفي عام 1879، دفعت مراجعة فريمان ^{[ 28 ]} في مجلة "كونتيمبوراري ريفيو" لدراسة فرود الموجزة عن توماس بيكيت، فرود إلى الردّ بتفنيد في مجلة "ذا ناينتينث سنتشري" ، والذي فنّد إلى حد كبير هجمات فريمان وأعاد التأكيد على قيمة بحث فرود في المخطوطات. ^{[ 29 ]}

في عام ١٨٦٠، توفيت زوجة فرود، شارلوت؛ وفي عام ١٨٦١، تزوج من صديقتها المقربة هنريتا وار، ابنة جون وار ، عضو البرلمان عن تونتون . وفي العام نفسه، أصبح فرود رئيس تحرير مجلة فريزر بعد وفاة رئيس التحرير السابق جون باركر ، الذي كان أيضًا ناشرًا لمجلته. استمر فرود في هذا المنصب لمدة أربعة عشر عامًا، واستقال منه عام ١٨٧٤ بناءً على طلب توماس كارلايل ، الذي كان يعمل معه. ^{[ ٣٠ ]} في عام ١٨٦٩، انتُخب فرود رئيسًا لكنيسة سانت أندروز ، متغلبًا على بنيامين دزرائيلي بأغلبية أربعة عشر صوتًا. وفي عام ١٨٧٠، وبعد صدور قانون إعاقات رجال الدين (الفصل ٩١، الفصل ٣٣ و٣٤؛ "قانون بوفيري")، الذي سمح للكهنة والشمامسة بالاستقالة من الرتب الكهنوتية، تمكن فرود أخيرًا من الانضمام رسميًا إلى صفوف العلمانيين .

في عمل حائز على جائزة نُشر عام 1981، ^{[ 31 ]} لاحظ المؤرخ جيه دبليو بورو عن فرود أنه كان من أبرز المروجين للحماس الإمبريالي في السنوات الأخيرة من القرن، ولكن في معظم أعماله حتى الإمبراطورية احتلت المرتبة الثانية بعد الدين.

بعد فترة وجيزة من إتمام كتابه " تاريخ إنجلترا" عام ١٨٧٠، بدأ فرود بحثه لكتابة تاريخ أيرلندا . وكما في أعماله السابقة، اتسم كتابه "الإنجليز في أيرلندا في القرن الثامن عشر" بتحيزاته، إذ فضّل البروتستانتية على الكاثوليكية ، وحاول مرارًا تبرير الحكم البريطاني في أيرلندا ، لا سيما في عهد أوليفر كرومويل (الشخصية التي لم تحظَ بشعبية كبيرة بين الكاثوليك الأيرلنديين). ^{[ ٣٢ ]} جادل فرود بأن مشاكل أيرلندا كانت نتيجة ضعف سيطرة السلطات في لندن، وأن هناك حاجة إلى قدر أكبر من السيطرة البريطانية - " استبداد مستنير " ^{[ ٣٣ ]} - للتخفيف من حدة المشاكل التي كانت تعاني منها أيرلندا. ^{[ ٣٤ ]}

في سبتمبر 1872، لبّى فرود دعوةً لإلقاء محاضرات في الولايات المتحدة ، حيث كانت أعماله معروفةً على نطاق واسع. في ذلك الوقت، كان العديد من الأمريكيين (وخاصةً الأمريكيين من أصل إيرلندي ) يعارضون الحكم البريطاني في أيرلندا، ^{[ 35 ]} وكان فرود يأمل في تغيير آرائهم. أثارت المحاضرات، التي نالت نقاشًا واسعًا، الجدل المتوقع، بقيادة الراهب الدومينيكاني توماس نيكولاس بيرك . دفعت هذه المعارضة فرود إلى اختصار رحلته، وعاد إلى إنجلترا خائب الأمل من انطباعه عن أمريكا ومن نتائج محاضراته. ^{[ 36 ]}

وفي إنجلترا أيضاً، كان لتاريخ فرود الأيرلندي منتقدوه، وأبرزهم ويليام إدوارد هارتبول ليكي في كتابه " تاريخ إنجلترا في القرن الثامن عشر" ، الذي نُشرت مجلداته الأولى في عام 1878، وفي المراجعات في مجلة ماكميلان .

في فبراير 1874، قبيل إتمام كتاب "الإنجليزية في أيرلندا" ، توفيت زوجة فرود، هنرييتا، فانتقل فرود بعدها من لندن إلى ويلز. ولشغل وقته، سافر فرود إلى مستعمرة ناتال في جنوب أفريقيا ، بشكل غير رسمي، بتكليف من وزير المستعمرات اللورد كارنارفون ، ليقدم تقريرًا عن أفضل السبل لتعزيز اتحاد مستعمرات ودول جنوب أفريقيا. كانت هذه المنطقة، التي تُعتبر حيوية لأمن الإمبراطورية، خاضعة جزئيًا فقط للسيطرة البريطانية. واعتُبر توحيد الدول المختلفة الخاضعة للحكم البريطاني أفضل طريقة لإرساء سيطرة إمبراطورية كاملة سلميًا وإنهاء استقلال الدول المستقلة المتبقية. ^{[ 37 ]}

في رحلته الثانية إلى جنوب أفريقيا عام ١٨٧٥، كان فرود مبعوثًا إمبراطوريًا مكلفًا بالترويج للاتحاد الكونفدرالي، وهو منصب تعارض أحيانًا مع عادته في إلقاء محاضرات حول آرائه السياسية الشخصية. ^{[ ٣٨ ]} في مستعمرة كيب ، أثارت تصريحاته العلنية التي دعت إلى استخدام السخرة ضد شعب خوسا الأصلي جدلًا واسعًا، نظرًا لأن مستعمرة كيب كانت تحت حكم حكومة مولتينو - ميريمان ، التي كانت تتسم بالشمولية نسبيًا، والتي اتهمها فرود بأن سياستها المعلنة في معاملة مواطنيها من شعب خوسا كـ"رعايا مثل الرجال البيض" "متعصبة في موقفها المعادي للإمبريالية". ^{[ ٣٩ ]} لم تتحسن العلاقات بسبب ازدراء فرود للسياسة المحلية في كيب و"سياسيي كيب [الذين] يتبخترون بدستورهم كطالب مدرسة رُقّي حديثًا إلى منصب رفيع، و... يتوهمون أن لديهم امتيازات الاستقلال التام، بينما نحن مطالبون بالدفاع عن سواحلهم والإبقاء على قوات لحمايتهم في حالة تمرد كافر". ^{[ 40 ]} ومع ذلك، بشكل عام، لم يكن مخطط الاتحاد الذي روج له كارنافون شائعًا في دول جنوب إفريقيا، التي كانت لا تزال تعاني من آثار آخر جولة من التوسع الإمبراطوري البريطاني ( رفض الرئيس براند من دولة أورانج الحرة بشكل قاطع حتى مجرد التفكير فيه).

مع ذلك، خلال رحلاته عبر مناطق مختلفة من جنوب أفريقيا، حظي فرود ببعض الدعم من خلال تحريضه العلني على قضايا محلية يتبناها. ووصفت صحيفة "كيب أرغوس" استراتيجيته قائلة: "كانت سياساته، كالحرباء، تتلون ببيئتها المحيطة" .

حظي فرود باستقبال حافل في كل مكان تقريبًا خلال جولته الخطابية، لكن الدعم الذي وجده لم يكن للمؤتمر بقدر ما كان لتأييده لقضايا محلية عزيزة عليه. كان الانفصاليون يطالبون بالانفصال، وكان الهولنديون في كيب يطالبون بالتعويض لأبناء عمومتهم في الجمهوريات الهولندية عن غريكوالاند الغربية، وكان المحافظون يتبنون سياسة تأديبية صارمة تجاه السكان الأصليين. وكتبت افتتاحية صحيفة كيب أرغوس: "كالحرباء، اتخذت سياساته لون محيطه". ازداد فرود ثقة بنجاح مهمته عندما قرر سيده كارنارفون نقل المؤتمر إلى ناتال. تضمن هذا القرار تهديدًا - تبين لاحقًا أنه فارغ لأن ناتال والجمهوريات لم تتعاون - بأن الاتحاد قد يضم ناتال وغريكوالاند الغربية وإحدى الجمهوريتين الهولنديتين أو كلتيهما، تاركًا كيب معزولة. أدت هذه التكتيكات المتشددة إلى عكس تأثيرها المقصود تمامًا على وزارة مولتينو، إذ ازدادت حدة موقفها المناهض للإمبريالية. شنّ جون إكس. ميريمان، الذي تبنّى الحكم المسؤول وأصبح مفوض مولتينو لأراضي التاج والأشغال العامة، هجمات مضادة لاذعة على فرود، "العميل الإمبراطوري". وبلغت حدة الخطاب ذروتها في "حرب لفائف الخبز" الشهيرة. وباختصار، في ظلّ تصاعد المشاعر، كان من غير الحكمة أن يدعو عمدة أويتينهاج العميل الإمبراطوري إلى مأدبة غداء تكريمًا لوزير أراضي التاج والأشغال العامة. وبينما كان ميريمان يستعدّ للحديث عن التحريض الإمبراطوري، قاطع الضيوف - بمن فيهم باترسون - الوزير، مما أثار استياء مؤيديه. وبلغت الأمور ذروتها بقصف الطاولة الرئيسية بلفائف الخبز، ونشوب مشاجرات بالأيدي بين الضيوف. ربما كانت تصريحات ميريمان غير موفقة ومتهورة، لكن الحادثة نجحت على الأقل في إقناع فرود بالتوقف عن إلقاء الخطابات. - هون، 1993 ، ص 61 

كانت مستعمرة كيب أكبر وأقوى دولة في المنطقة بلا منازع، ولذا سعى فرود للقاء رئيس وزرائها ، جون مولتينو ، ليُبلغه بطلب كارنارفون أن يقود دول المنطقة نحو مشروع الاتحاد الكونفدرالي الذي طرحه كارنارفون. إلا أن مولتينو رفض طلب فرود، مُخبراً إياه أن محاولة الاتحاد الكونفدرالي سابقة لأوانها، وأن البلاد "غير مُهيأة لها"، وأن حكومته لن تدعمها في هذه المنطقة المُضطربة سياسياً. ^{[ 41 ] [ 42 ]} وأضاف أن أي اتحاد مع جمهوريات البوير غير الليبرالية سيُعرّض حقوق وامتيازات مواطني كيب السود للخطر، ^{[ 43 ]} وأن "مقترحات الاتحاد الكونفدرالي يجب أن تنبع من المجتمعات المُتأثرة به، لا أن تُفرض عليها من الخارج". ^{[ 44 ]}

ردّ فرود بالتحالف علنًا مع حزب معارض أبيض متطرف، هو حزب "انفصاليي الكيب الشرقية"، واعدًا زعيمه باترسون بلقب بارونيت إذا أطاح بالحكومة المنتخبة في الكيب. وفي خطاب عام ألقاه في 25 يوليو 1876، متحديًا حكومة الكيب، صرّح قائلًا: "نريدكم أن تديروا سكانكم الأصليين كما تفعلون في كندا وأستراليا". كما وعد بإنشاء كيب شرقية بيضاء منفصلة، ​​وفرض نظام عمل قسري على سكان الكيب الأفارقة على غرار "ترانسفال"، مع مصادرة أراضي الخوسا والباسوتو لإعادة توزيعها على المزارعين البيض. ^{[ 45 ]} أثار مولتينو غضبًا شديدًا، وأدان تصريحات فرود، واتهمه بالتدخل الإمبراطوري في ديمقراطية مستعمرة الكيب، وأبلغ مكتب المستعمرات أنه مستعد للتضحية بوظيفته لإبقاء الكيب خارج هذا الاتحاد. في هذه الأثناء، كتب ميريمان إلى لندن متهمًا "العميل الإمبراطوري" بالرغبة في إخضاع مواطني الخوسا في الكيب وإبادتهم. اتهم وزراء برلمان الكاب كارنارفون بمحاولة استخدام الكاب لقمع المنطقة وإشعال حرب مع دولتي خوسا وبوير المجاورتين. وبعد أن واجه ميريمان فرود شخصيًا في فعالية بأويتينهاج تحولت إلى عراك بالأيدي، لم يُلقِ فرود أي خطابات عامة أخرى. ^{[ 46 ]}

وهكذا اعتُبرت مهمة فرود فاشلة في نهاية المطاف، وأثارت ضجة كبيرة في جنوب أفريقيا. ومع ذلك، مضى اللورد كارنارفون قدماً في خطته للاتحاد، والتي فشلت كما كان متوقعاً وأدت إلى حروب الاتحاد . ^{[ 47 ] [ 48 ] [ 49 ]}

أعلن فرود لدى عودته إلى لندن،

لو أخبرني أحد قبل عامين أنني سأقود حركة احتجاجية داخل مستعمرة كيب، لظننت أن مصدر معلوماتي يهذي. يبدو أن وزراء (كيب) قد حققوا النصر ظاهرياً، لكننا نمتلك الحقيقة. ^{[ 50 ]}

تم تقديم ملاحظات فرود حول أفريقيا في تقرير إلى وزير الدولة وسلسلة من المحاضرات للجمعية الفلسفية في إدنبرة ، وكلاهما تم تحويلهما إلى مقالات لإدراجهما في مجموعة مقالات فرود بعنوان دراسات قصيرة حول مواضيع عظيمة .

في عام 1876 تم تعيينه في لجنتين ملكيتين ، الأولى في "القوانين واللوائح المتعلقة بحقوق التأليف والنشر المحلية والاستعمارية والدولية" ^{[ 51 ]} والثانية "في مسائل مختلفة تتعلق بجامعات اسكتلندا". ^{[ 52 ]}

في عام ١٨٨٠، نشر فرود مقالًا من جزأين في مجلة "نورث أميركان ريفيو" وصف فيه الأيرلنديين بأنهم متوحشون وفقراء، مما استدعى الحكم البريطاني عليهم. ^{[ ٥٣ ] [ ٥٤ ]} ويزعم فرود أنه لولا الحكم البريطاني لكان الأيرلنديون قد هلكوا بسبب الاقتتال الداخلي والمجاعة، "لأنهم لولانا لما كانوا على قيد الحياة ليعانوا". ردًا على ذلك، كتب جون لانكستر سبالدينغ ردًا وصف فيه مقال فرود بأنه تاريخ زائف ومليء بالأخطاء. ^{[ ٥٥ ]}

كان فرود صديقًا شخصيًا مقربًا وتلميذًا فكريًا لتوماس كارلايل منذ عام 1861، وازدادت علاقتهما متانةً بعد وفاة زوجة كارلايل، جين، في 21 أبريل 1866. بعد قراءة مذكرات جين ورسائلها، تأثر كارلايل بشدة بتعاستها وسرعة غضبه وعدم اكتراثه بها، فقرر أن يكفّر عن ذلك بكتابة رثاء لها. في عام 1871، أهدى كارلايل فرود هذا الرثاء مع مجموعة من أوراق جين الشخصية، ليتم نشرها بعد وفاة كارلايل، إذا رغب فرود في ذلك. كما عيّن كارلايل فرود أحد منفذي وصيته الأدبية ، ^{[ 56 ]} على الرغم من أنه كان (ربما عن قصد) غامضًا في تعليماته. ^{[ 57 ]}

بعد وفاة كارلايل بفترة وجيزة عام ١٨٨١، نشر فرود كتاب " ذكريات كارلايل عن جين ويلش كارلايل" . ^{[ ٥٨ ]} قدمت ابنة أخت كارلايل، السيدة ألكسندر كارلايل، مذكرة كتبها كارلايل عام ١٨٦٦ تفيد بأنه لا ينبغي نشر الكتاب. وبناءً على هذه المذكرة، اتهمت فرود بسوء السلوك في نشر الكتاب، على الرغم من أن حقيقة إعطاء كارلايل الكتاب لفرود بعد خمس سنوات تشير إلى أنه قد غيّر رأيه. ^{[ ٥٩ ]} كما طالبت السيدة ألكسندر كارلايل بملكية أوراق عمها، وبأرباح نشرها.

أدى هذا الخلاف إلى تثبيط عزيمة فرود عن مواصلة كتابة سيرة كارلايل، إذ كتب عام ١٨٨١: "لقد وُجّهت إليّ الكثير من الضغائن في قضية الرسائل الأخرى، حتى أنني أسير وكأنني أسير على رمادٍ مُشتعل، وكثيرًا ما ألعن اليوم الذي شرعتُ فيه بهذا العمل." (مقتبس في بول ١٩٠٦ ، ص ٣١٢ ). ومع ذلك، حثّه شقيق كارلايل، جيمس، وشقيقته، السيدة أوستن، على مواصلة العمل، ^{[ ٦٠ ]} وفي عام ١٨٨٢، نشر المجلدين الأولين. كتب فرود سيرته الذاتية لكارلايل وفقًا لما فهمه من مبادئ كارلايل الشخصية، واصفًا ليس فقط عظمة كارلايل الفكرية، بل أيضًا عيوبه الشخصية. ^{[ ٦١ ]} إلا أن العديد من القراء ركزوا على هذه العيوب، ولا سيما علاقة كارلايل التعيسة بزوجته ^{[ ٦٢ ]} التي سرعان ما أصبحت مثالًا شائع الاستخدام في مناقشات السياسة الجنسية للزواج. ^{[ 63 ]} ازداد الجدل حدةً مع نشر فرود عام 1883 لكتاب "رسائل ومذكرات جين ويلش كارلايل" ، وهو كتابات جين نفسها، وإتمامه لكتاب " حياة كارلايل" عام 1884. وكانت الروائية مارغريت أوليفانت من أشد منتقدي عمل فرود في كتابة السيرة ، إذ كتبت في مجلة "كونتيمبوراري ريفيو " عام 1883 أن السيرة الذاتية ينبغي أن تكون "فن رسم الصور الأخلاقية"، ووصفت نشر أوراق جين كارلايل بأنه "خيانة وكشف سر ضعف المرأة". (نقلاً عن هايدت 2006 ، ص 31-32 ). بعد أن أنهى فرود عمله، انتقلت ملكية المخطوطة إلى السيدة ألكسندر كارلايل، التي سارعت إلى إصدار مجلدات سيرة ذاتية بديلة من تأليف تشارلز إليوت نورتون، حُذفت منها المواد المسيئة. ^{[ 64 ]}  

استمر الجدل لفترة طويلة لدرجة أنه في عام 1903، أي بعد ما يقرب من عشر سنوات من وفاة فرود، قررت بناته نشر كتاب " علاقاتي مع كارلايل" ، الذي كتبه والدهن عام 1887. في هذا الكتيب، حاول فرود تبرير قراراته ككاتب سيرة، ولكنه تجاوز ما ورد في سيرته الرسمية، إذ تكهن، استنادًا إلى "أقاويل وشائعات" نشرتها جيرالدين جيوزبري ، ^{[ 65 ]} بأن زواج كارلايل لم يُستَهل بسبب عجزه الجنسي . ^{[ 66 ]} وقد عارض جيمس كريشتون براون هذا الادعاء ، فنشر مقالًا بعنوان "فرود وكارلايل: النظر في الإسناد من الناحية الطبية" (1903) في المجلة الطبية البريطانية ، حيث قدم عدم موثوقية جيوزبري، وعدم قدرة جين على الإنجاب، وقوة كتابات كارلايل كحجج ضد فرود. ^{[ 67 ]} أكدت كريشتون براون لاحقًا أنه بعد إحدى أمراض جين، أرسل طبيبها الخاص ريتشارد كوين رسالة إلى كارلايل يُخبره فيها أنه يستطيع "استئناف العلاقة الزوجية مع زوجته". ^{[ 68 ]} وتذكر أيلين كريستيانسن ، مستشهدةً بمراسلات كارلايل وزوجته، ما يلي: "يبدو من المرجح أنهما كانا على علاقة جنسية، وإن كانت قد انقطعت في زواجهما اللاحق بسبب المرض والرغبة، وأن الخلافات اللاحقة حول "عجز" توماس أو "برود" جين كانت تتعلق أكثر بمواقف المدافعين عن كل طرف في الزواج منها بالحقيقة". ^{[ 69 ]}

بعد إتمام كتابه "حياة كارلايل" ، اتجه فرود إلى السفر، ولا سيما إلى المستعمرات البريطانية، فزار جنوب أفريقيا وأستراليا ونيوزيلندا والولايات المتحدة وجزر الهند الغربية . وأنتج من هذه الرحلات كتابين: " أوشيانا، أو إنجلترا ومستعمراتها" ( 1886) و "الإنجليز في جزر الهند الغربية، أو قوس أوليس" (1888)، اللذين مزج فيهما بين الحكايات الشخصية وأفكار فرود حول الإمبراطورية البريطانية . وكان هدف فرود من هذه الكتابات "إثارة الحماس الخيالي للفكرة الاستعمارية في أذهان العامة في الداخل، وهو الحماس الذي كان يفيض به قلبه". ^{[ 70 ]} إلا أن هذين الكتابين أثارا جدلاً واسعاً، وحفّزا ردوداً قوية، ودفعا المفكر الأفرو-ترينيدادي جون جاكوب توماس إلى صياغة مصطلح " الجرأة الفرودية "، الذي استخدمه عنواناً لكتابه " الجرأة الفرودية". حكايات من جزر الهند الغربية من تأليف جيه إيه فرود، شرحها جيه جيه توماس ، وهو كتاب نقدي مطول لكتاب " الإنجليز في جزر الهند الغربية" .

خلال هذه الفترة، كتب فرود أيضًا رواية تاريخية بعنوان "زعيما دونبوي" ، والتي كانت الأقل شهرة بين أعماله اللاحقة. ^{[ 71 ]} وكما فعل في كتابه السابق عن التاريخ الأيرلندي، استخدم فرود هذه الرواية لتحويل بطل أيرلندي إلى شرير من خلال تحريف التاريخ. ^{[ 72 ]} بعد وفاة خصمه إدوارد أوغسطس فريمان عام 1892، عُيّن فرود، بناءً على توصية اللورد سالزبوري ، خلفًا له في منصب أستاذ التاريخ الحديث في جامعة أكسفورد . ^{[ 73 ]} كان هذا الاختيار مثيرًا للجدل، إذ كان أسلاف فرود من أشد منتقديه، وكانت أعماله تُعتبر عمومًا أعمالًا أدبية وليست كتبًا تاريخية جادة مناسبة للأوساط الأكاديمية. ^{[ 74 ]} ومع ذلك، لاقت محاضراته رواجًا كبيرًا، ويعود ذلك إلى حد كبير إلى عمق وتنوع خبرة فرود ^{[ 75 ]} ، وسرعان ما أصبح زميلًا في كلية أوريل . ألقى فرود محاضرات بشكل رئيسي حول الإصلاح الإنجليزي ، و"البحارة الإنجليز في القرن السادس عشر"، وإيراسموس .

كان جدول المحاضرات المرهق يفوق طاقة فرود المتقدم في السن. في عام 1894، تقاعد في وودكوت في كينغزبريدج ، ديفونشاير. توفي في 20 أكتوبر 1894 ودُفن في مقبرة سالكومب . ^{[ 76 ]}

• ظلال الغيوم . لندن: ج. أوليفييه. 1847.
• عدو الإيمان . نيويورك: دي إم بينيت. 1879.تحميل
• الزعيمان من دونبوي . نيويورك: سي. سكريبنر وأولاده. 1889.

• تاريخ إنجلترا من سقوط ولسي إلى وفاة إليزابيث . مجلد واحد في 12 مجلداً. دار نشر سي. سكريبنر وشركاه. 1856-1870.المجلد 1، المجلد 2 ، المجلد 3
  • تمت مراجعته بعنوان تاريخ إنجلترا من سقوط وولسي إلى هزيمة الأسطول الإسباني ، في 12 مجلداً (1893).
• دراسات قصيرة حول مواضيع عظيمة . 1867–1882.
  • حركة الإصلاح المضاد في أكسفورد (1881)
• الإنجليز في أيرلندا في القرن الثامن عشر . سكريبنر، أرمسترونغ. 1873. ص 445 . 
• قيصر: رسم تخطيطي . 1879.(سيرة يوليوس قيصر )
• بونيان . 1880.(سيرة جون بنيان )
• فرود، جيمس أنتوني، محرر. (أبريل 1881). "مراجعة لكتاب مذكرات توماس كارلايل ". المجلة الفصلية . 151 : 385-428 . hdl : 2027/uc1.c031996020 .
• توماس كارلايل . نيويورك، أبناء سي. سكريبنر. 1882.
• مراجعة لكتاب " توماس كارلايل: تاريخ الأربعين سنة الأولى من حياته ، 1795-1835" بقلم جيه إيه فرود، 1882، وكتاب " توماس كارلايل: تاريخ حياته في لندن ، 1834-1881" بقلم جيه إيه فرود، 1884. المجلة الفصلية . 159 : 76-112 . يناير 1885.المجلد 1 المجلد 2
• لوثر: سيرة ذاتية مختصرة . 1884.(سيرة مارتن لوثر )
• مقالات تاريخية . 1886.
• أوشيانا، أو إنجلترا ومستعمراتها . 1886.^{[ 77 ]}
• الإنجليز في جزر الهند الغربية أو قوس أوليس . لونغمانز، غرين، وشركاه. 1888.
• اللورد بيكونزفيلد . 1890.(سيرة بنيامين دزرائيلي )
• إيرل بيكونسفيلد . 1914 [1890].
• طلاق كاثرين أراغون . نيويورك، أبناء سي. سكريبنر. 1891.
• حياة ورسائل إيراسموس . نيويورك سكريبنر. 1894.
• البحارة الإنجليز في القرن السادس عشر . 1895.
• علاقاتي مع كارلايل (نُشر عام 1903). 1887.

• يوهان فولفغانغ فون غوته – الانتماءات الاختيارية ( Die Wahlverwandtschaften ) (1854، نُشرت بشكل مجهول)