غادابوري

الساهو هم مجموعة عرقية تسكن القرن الأفريقي . ^{[ 87 ]} يتركزون بشكل رئيسي في إريتريا ، ويعيش بعضهم أيضًا في أجزاء مجاورة من إثيوبيا . يتحدثون لغة الساهو ، وهي لغة كوشية ترتبط باللغة الصومالية . ^{[ 88 ]}

يوجد بين قبيلة ساهو فرع يُدعى غادافور. الغادافور فرع مستقل تابع لقبائل مينيفيري، ويُعتقد أن أصلهم من قبيلة غادابورسي. ^{[ 57 ]}

يقدم آي إم لويس مرجعاً قيماً لمخطوطة عربية حول تاريخ الصوماليين الغادابورسيين. يقول لويس: "تبدأ هذه السجلات بسرد حروب الإمام علي السيد (توفي عام 1392) الذي ينحدر منه الغادابورسيون اليوم، والذي يوصف بأنه القائد المسلم الوحيد الذي قاتل على الجناح الغربي في جيوش سعد الدين، حاكم زيلع . ^{[ 51 ]}

يقول آي إم لويس (1959):

يبدو أن مخطوطة عربية تصف تاريخ قبيلة الغدابرسي تُلقي مزيدًا من الضوء على تقدم الدير وانسحاب الغلا. تبدأ هذه المخطوطة بسرد حروب الإمام علي السيد (توفي عام 1392)، الذي ينحدر منه الغدابرسي اليوم، والذي وُصف بأنه القائد المسلم الوحيد الذي قاتل على الجناح الغربي في جيوش سعد الدين (توفي عام 1415)، حاكم زيلع. ^{[ 52 ]}

ويشير آي إم لويس (1959) أيضًا إلى أن الغادابورسي كانوا في صراع مع الغالا، أثناء الحملات ضد الحبشة المسيحيين وبعدها :

كانت هذه الحملات موجهة بوضوح ضد الحبشة المسيحيين، ولكن يبدو من السجلات التاريخية أن الغادابورسي كانوا يقاتلون الغالا أيضًا. وقد سُجّل أن أحد قادة العشيرة اللاحقين، أوجاس علي مكاهيل، الذي وُلد عام 1575 في دوبو، شمال مدينة بوراما الحالية في غرب المحمية البريطانية، قد ألحق هزيمة نكراء بقوات الغالا في نباديد، وهي قرية تقع في المحمية. ^{[ 89 ]}

سعد الدين الثاني هو المؤسس المشترك لمملكة عدل مع أخيه حق الدين الثاني . ^{[ 51 ]} لم تساهم عشيرة الجدبورسي في حروب العدل وفتح الحبشة فحسب، بل كان أسلافهم أيضًا يخوضون حروبًا قبل تأسيس سلطنة العدل. ^{[ 90 ]} يمدح نسله ترانيمه ويغنونها ويحجون إلى ضريحه المحلي في توكالي لإحياء ذكرى أسلافهم. الجزء الأكبر من Gadabuursi يقيم في إثيوبيا. ^{[ 91 ]} وفقًا لتاريخ جادابورسي التقليدي، وقعت معركة كبيرة بين جادابورسي وجالا في القرن الرابع عشر في واراف، وهو موقع بالقرب من هاردو جالي في إثيوبيا. ^{[ 92 ]} وفقًا لماكس بلانك ، ارتقى فرع من عائلة رير أوغاز (رير أوغاس) في إثيوبيا إلى رتبة ديجازماش ( بالأمهرية : ደጃዝማች) أو قائد البوابة . ^{[ 93 ]} كان هذا لقبًا عسكريًا يعني قائد القوة المركزية للقوات المسلحة الإثيوبية التقليدية، والتي تتألف من طليعة وقوة رئيسية وجناحين أيمن وأيسر وقوة خلفية. ^[4]

يذكر شهاب الدين أحمد اسم "حبر مكدور" في كتابه الشهير "فتوح الحبشة" . ويقول:

"ومن بين القبائل الصومالية كانت هناك قبيلة أخرى تُدعى هبر مقدي، وقد طالبها الإمام بدفع ضريبة الزكاة. فرفضوا دفعها، ولجأوا إلى قطاع الطرق على الطرق، وتصرفوا بشكل سيء تجاه البلاد." ^{[ 94 ]}

يذكر ريتشارد بانكهرست (2003) أن هبر مقدسي هم هبر مكادور من قبيلة جادابورسي. ^{[ 95 ]}

جميع الطرق التجارية التي تربط هرر بالساحل الصومالي كانت تمر عبر الأراضي الصومالية والأورومو حيث كان الغادابورسي يحتكرون بشكل كبير الطرق التجارية المؤدية إلى الساحل.

يذكر وهيب م. أحمد (2015) أن الغادابورسي سيطروا على أجزاء من الطرق التجارية التي تربط هرر بزيلع في تاريخ هرر والهراريين :

في القرن التاسع عشر، اقتصرت سلطة الأمراء على هرر وضواحيها، بينما كانت جميع طرق التجارة المؤدية إلى الساحل تمر عبر أراضي الأورومو والصوماليين. لم يكن هناك سوى طريقين عمليين: طريق جالديسا، عبر أراضي الصوماليين عيسى ونولي أورومو، وطريق دارمي عبر أراضي غادابورسي. استغل الصوماليون، الذين احتكروا النقل، الظروف السائدة استغلالًا كاملًا، وكان التجار ضحايا لجميع أشكال الاستغلال والابتزاز... تحت إشراف هؤلاء الوكلاء، كانت القافلة تُعهد إلى حماة القافلة، الذين كانوا عادةً ينتمون إلى عيسى أو غادابورسي عندما تكون وجهتها الساحل، وإلى جارسو عندما تكون وجهتها المناطق الداخلية. ^{[ 96 ]}

يصف إليسي ريكلوس (1886) أحد الطرق القديمة من هرار إلى زيلا صاعدًا عبر ممر دارمي الذي يعبر قلب بلاد جادابورسي:

يؤدي طريقان، غالباً ما يُغلقان بسبب غارات جحافل الغزاة، من هرر إلى زيلا. يعبر أحدهما سلسلة جبال شمال المدينة، ثم ينحدر إلى حوض نهر أواش عبر ممر ووادي غالديسا، ومن هذه النقطة يمتد نحو البحر عبر أراضي عيسى، التي تعبرها سلسلة من الصخور التراكيتية الممتدة جنوباً. أما الطريق الآخر، وهو أكثر مباشرة ولكنه أكثر وعورة، فيصعد شمال شرقاً نحو ممر دارمي، عابراً أراضي قبيلة غاديبورسي أو غودابورسي. تقع مدينة زيلا جنوب أرخبيل صغير من الجزر والشعاب المرجانية على طرف الساحل حيث تُحاصرها قبيلة غاديبورسي. ولها ميناءان، أحدهما يرتاده القوارب ولكنه غير عملي للسفن، بينما الآخر، ليس بعيداً جنوب المدينة، على الرغم من ضيقه الشديد، إلا أن عمقه يتراوح بين 26 و33 قدماً، ويوفر ملاذاً آمناً للسفن الكبيرة. ^{[ 27 ]}

مونس. يصف تورين كاهاني (1882) قبيلة جادابورسي بأنهم غزاة ماهرون عبر سهول زيلا إلى هرار :

في الثاني عشر من الشهر، وصلنا قرب وادي كوتي، الذي ينبع من أراضي قبيلة غاديبورسي، بين قبيلة عيسى والقبائل الواقعة على طول الطريق المؤدي إلى بربرة، ويتدفق باتجاه نهر داناكيل، عابرًا سهولًا شاسعة. توقفنا في مخيم كوتي، على ضفاف النهر الذي يحمل الاسم نفسه. تتدفق مياهه، إن وُجدت، على طول هذا الطريق من أراضي قبيلة غاديبورسي، الذين يسكنون بين قبيلتي عيسى وبارتري، وصولًا إلى الطريق المؤدي إلى بربرة. تشتهر قبيلة غاديبورسي بسمعتها السيئة كقطاع طرق، ويخشاها بشدة شعب عيسى، الذين ينقضون عليهم دائمًا على حين غرة بفضل مهارة خيولهم. ^{[ 97 ]}

يصف فيليب بوليتشكه (1888) الطبيعة الخطرة للطرق المحيطة بمدينة زيلع ، والتي كانت تتعرض باستمرار لضغوط من غزاة غادابورسي وداناكيل :

كان الطريق عبر توكوشا وهامبوس وأبوسوين خالياً تماماً من الماء في ذلك الوقت، وبالتالي غير صالح للاستخدام. ساد خوف عام، له ما يبرره، من قبيلة داناكيل، لدرجة أنه لم يكن من الممكن إقناع مرافقة قافلة بسلوك هذا الطريق. كما كان الطريق الذي اخترناه عبر وارابوت وهينسا محفوفاً بالمخاطر، إذ جعله غزاة غادابورسي غير آمن، ولكنه الطريق الأكثر استخداماً نسبياً. ^{[ 98 ]}

يصف فيليب بوليتشكه (1888) كيف كان وادي أشات، وهو وادٍ يقع على مشارف زيلع ، بمثابة مقر لغارات غادابورسي:

يبدأ المسار مباشرةً من الضفة اليمنى لوادي أشات، مرورًا بمسار ضيق عبر غابات السالسولا، على تلال يتراوح ارتفاعها بين 20 و30 مترًا، على مسافة 5-6 كيلومترات. تبدو المنطقة وكأنها أرض متموجة، اصطناعية، مغطاة بأعشاب طويلة. يتجه أفراد نحو مسار القوافل، بينما يصطف آخرون في مجموعات متقاربة نظرًا لموقعهم. تتشكل هنا وهناك مجموعات صغيرة ستواجه قريبًا مسار القوافل المتجهة غربًا أو شرقًا. لقد كانوا يتربصون في هذه المنطقة منذ القدم، فأرض الصومال ملائمة جدًا للغارات، مسلحين بالرماح والدروع والسكاكين، وغالبًا ما يكونون على ظهور الخيل، ونادرًا ما يكونون على الأقدام، مما يضطر القوافل الأضعف إلى شق طريقها بالقوة. ينتمي اللصوص الذين يتخذون من هذه المنطقة مقرًا لهم إلى قبيلة غادابورسي. كما يوجد لصوص من جميع المناطق المجاورة. تُنفذ الهجمات على القوافل على ظهور الخيل، ويتخذ السكان المحليون، على خيولهم الرشيقة، غطاءً ممتازًا يجعلهم... شرف لكل متسابق أوروبي. ^{[ 99 ]}

كما وصف وادي أشات بأنه ذو سمعة أسطورية وشريرة:

عبرنا، في التضاريس المرتفعة ببطء، وادي عاشق، الذي يبلغ عرضه حوالي 20 مترًا، وهو عبارة عن مجرى مائي عميق نسبيًا، اقترب منا تحت أشعة الشمس الحارقة من جهة الجنوب الغربي عبر شجيرات السالسولة التي تُزيّن منظرًا طبيعيًا تلاليًا صغيرًا. كنا قد حُذّرنا بالفعل في زيلع من هذا الموقع سيئ السمعة، والذي تقول الأسطورة إنه مُلطّخ بدماء القوافل. ^{[ 100 ]}

يصف إلياكيم ليتل (1894) بقايا حصن مصري بُني بالقرب من هرر لحماية طرق التجارة التي تربط هرر بزيلع من نهر القدابرسي:

على الضفة الشرقية لنهر ديغا هارداني تقع بقايا حصن بناه المصريون خلال احتلالهم لهذه البلاد، وسأتحدث عنه بتفصيل أكبر لاحقًا. كان الهدف من هذا الحصن الواقع على جانب الطريق حماية تجارتهم من قبيلة غادابورسي الغزاة، التي تقترب أراضيها من هذا المكان من الطريق. ^{[ 101 ]}

كان الغادابورسي رواد تسمية " الساحل الفرنسي للصوماليين" . وقد أطلق هذا الاسم على الحاج ديده ، سلطان زيلع والتاجر الثري، الذي بنى أيضًا أول مسجد في جيبوتي . ^{[ 102 ] [ 103 ] [ 104 ]} قبل تحالف الفرنسيين مع عيسى ، شغل الغادابورسي منصب أول عضو في مجلس الشيوخ في البلاد، وأول رئيس دولة صومالي يقود الصومال الفرنسي ، وهي المنطقة التي تضم جيبوتي اليوم. سعى جامع علي موسى ، وهو بحار سابق، وراء طموحاته السياسية، ونجح في أن يصبح أول رئيس دولة صومالي منتخب ديمقراطيًا في الصومال الفرنسي . ^{[ 105 ] [ 106 ]} قبل عام 1963، الذي تزامن مع وفاة جامع علي موسى ، كانت الحياة السياسية في جيبوتي خاضعة لهيمنة الطائفتين القدابورسية والعربية ، اللتين كانتا حليفتين سياسيتين وتشكلان أغلبية سكان مدينة جيبوتي . ^{[ 107 ]} بعد وفاته، صعد العفر وعيسى إلى السلطة. ^{[ 107 ] [ 108 ]}

كان الإخوة السفراء ثلاثة إخوة من عائلة بارزة في القرن الأفريقي . ^{[ 109 ] [ 110 ] [ 111 ]}

كانت:

1. شغل إسماعيل الشيخ حسن منصب سفير إثيوبيا لدى ليبيا .
2. شغل عدن الشيخ حسن منصب سفير جيبوتي لدى سلطنة عمان والمملكة العربية السعودية .
3. شغل محمد الشيخ حسن منصب سفير الصومال لدى الجمهورية العربية المتحدة وكندا ونيجيريا .

وكانوا جميعاً أبناء الشيخ حسن نورية ومن عشيرة رير أوغاز (رير أوغاس) التابعة لقسم ماكايل-دهيري من قبيلة جادابورسي.

وكان الشيخ حسن نورية بدوره من نسل أوغاز روبل الأول. وكان شيخًا وتاجرًا مشهورًا في أرض الصومال وإثيوبيا وجيبوتي. كان يقيم بشكل رئيسي في إثيوبيا حول هرار ودير داوا .

عاد الشيخ حسن نورية في نهاية المطاف إلى مسقط رأسه أوباري ( تيفيري بر ) وتوفي هناك. ودُفن في بلدة أوباري بجوار الشيخ أوباري. عُرف أبناؤه باسم "الأخوة السفراء" . كانوا أول عائلة بارزة تضم ثلاثة أفراد تربطهم صلة قرابة مباشرة، حيث شغل ثلاثة منهم مناصب سفراء لثلاث دول متجاورة مختلفة. ^{[ 109 ] [ 110 ] [ 111 ]}

الشيخ حسن نورية

محمد

إسماعيل

عدن

ذكر المستكشف والجغرافي النمساوي الشهير، بي. في. بوليتشكه، أنه في عام 1886، قام الجنرال البريطاني ومساعد المقيم السياسي في زيلع ، جيه. إس. كينغ، بتسجيل أغنية شعبية صومالية شهيرة من زيلع بعنوان " إلى حبيبتي "، كتبها رجل من قبيلة غادابورسي لفتاة من نفس القبيلة. لاقت الأغنية رواجًا كبيرًا في جميع أنحاء زيلع على الرغم من أنها كانت غير مفهومة لبقية الصوماليين.

يذكر فيليب باوليتشكه (1893) عن الأغنية ما يلي:

" إلى حبيبتي : أغنية قديمة لأهل زيلة، وهي مزيج من لغات العرب والصوماليين والحبشين والزنوج، أملاها الرائد جيه إس كينغ على رجل يبلغ من العمر مئة عام في عام 1886. كانت الأغنية غير مفهومة للصوماليين. لا شك أنها كُتبت بواسطة رجل من قبيلة غادابورسي وموجهة إلى فتاة من نفس القبيلة." ^{[ 112 ]}

كلمات الأغنية باللغة الصومالية مترجمة إلى الإنجليزية:

بدأت الموسيقى الصومالية الحديثة بأسلوب البلوو ، الذي روج له عبدي سينيمو ، الذي ذاع صيته في أوائل الأربعينيات. ^{[ 114 ] [ 115 ] [ 116 ]} أحدث ابتكار عبدي وشغفه بالموسيقى ثورة في الموسيقى الصومالية إلى الأبد. ^{[ 117 ]} غالبًا ما تتناول كلمات أغانيه الحب والمودة والعاطفة. كان أسلوب البلوو بمثابة مقدمة لأسلوب الهيلو. ينحدر عبدي سينيمو من المناطق الشمالية الغربية من أرض الصومال وجيبوتي، وتحديدًا من منطقة رير نور في غادابورسي. ^{[ 118 ] [ 119 ] [ 120 ]} ظهر الشعر الصومالي الغنائي الحديث في أسلوب الهيلو، وهو شكل من أشكال الشعر الصومالي الغنائي. تغير اسم البلوو إلى الهيلو لأسباب دينية. بدأ الملحنون الأوائل أغانيهم بـ "بالووي، بالووي هوي بالووي..." ، ولكن بسبب الدلالة السلبية المرتبطة بكلمة "بالووي" ومعناها المصيبة في اللغة العربية، تم تغيير "بالووي" إلى "هيلو"، وهكذا بدأت المقاطع الأولى من الأغاني بـ "هيلوي ، هيليليلوي" . ^{[ 121 ]}

فيما يلي نموذج لقصيدة كتبها عبدي سينيمو . ^{[ 122 ]}

يُعتبر حسن شيخ مؤمن من أعظم كتّاب الأغاني والمسرحيات المعاصرين في الصومال الكبرى ، وينحدر من فرع جبريل يونس من قبيلة غادابورسي. ^{[ 124 ]} وُلد عام 1931 في مدينة زيلع الساحلية ، التي كانت آنذاك جزءًا من الصومال البريطاني . وبفضل مكانة والده كشيخ جليل، تلقى تعليمًا كلاسيكيًا في القرآن الكريم واللغة العربية . كما التحق بمدرسة ابتدائية حكومية. اشتهر بجمعه وتناقله للأدب الشفهي التقليدي، وألّف نصوصه الخاصة، ولعلّ أهم أعماله "شبيلي ناجود" (1965)، وهي قصيدة تتناول الوضع الاجتماعي للمرأة، والتمدن، وتغير الممارسات التقليدية، وأهمية التعليم في الفترة التي سبقت الاستقلال. ورغم أن القضايا التي تناولتها القصيدة قد عُدّلت لاحقًا إلى حد ما، إلا أنها لا تزال تُشكّل ركنًا أساسيًا من أركان الأدب الصومالي. ^{[ 125 ]} تُرجمت مسرحية "شبيليناجود" إلى الإنجليزية عام 1974 تحت عنوان "النمر بين النساء" على يد رائد الدراسات الصومالية بوغوميل دبليو أندرزيوسكي ، الذي كتب أيضًا المقدمة. وقد لحّن مومن المسرحية والموسيقى المصاحبة لها. ^{[ 126 ]} تُدرّس هذه المسرحية بانتظام في مناهج دراسية متنوعة، بما في ذلك جامعة أكسفورد ، التي نشرت الترجمة الإنجليزية لأول مرة عبر دار نشرها .

خلال أحد المقاطع الحاسمة في المسرحية، تشكو البطلة، شالايو، من أنها خُدعت في زواج زائف من قبل النمر المذكور في العنوان:

كان روبلي أفديب محاربًا وشاعرًا صوماليًا شهيرًا من المناطق الشمالية الغربية لصوماليلاند وجيبوتي . عُرف عنه نهبه وغزوه للعديد من مستوطنات عيسى. يُعدّ الشاعر والمحارب أسطورة في التاريخ الصومالي ، واشتهر بشجاعته، واكتسب شهرة واسعة ليس فقط من خلال مناهضته للاستعمار وتدينه الإسلامي، بل أيضًا من خلال صراعاته القبلية.

كان علي بوئول قائدًا عسكريًا وشاعرًا صوماليًا شهيرًا من مناطق غرب الصومال، التي تقع اليوم ضمن حدود إقليم الصومال في إثيوبيا، واشتهر بقصائده القصيرة ( الجيرار) ، مقارنةً بقصائد الجاباي الطويلة. يُلقى الجيرار تقليديًا على ظهور الخيل أثناء المعارك والحروب. ولا تزال العديد من أشهر قصائده معروفة حتى اليوم. كما عُرف عنه مناظرته الشعرية مع الزعيم الديني الصومالي محمد عبد الله حسن ، وصاغه مصطلح "جولواد". من أشهر أعماله: "جامان وا ماجاك جود" (الحصان مصطلح عام)، و"جولسيد" (حامل النصر)، و "أمان فراس" (في مدح حصاني). كُتبت قصائده بخط غادابورسي. يُظهر مقتطف من قصيدة " أمان فراس" ، وهي إحدى قصائد الجيرار ، في الصورة أدناه، العمل المكتوب بهذا الخط. ^{[ 128 ] [ 129 ] [ 130 ] [ 131 ]}

الصورة أعلاه تُترجم إلى: ^{[ 132 ]}

من شاطئ بولاهار، إلى زاوية جبل ألميس، ومن هراوي البرك، إلى هرجيسا أشجار الجوب، يصل حصاني إلى كل ذلك في ظهيرة واحدة، أليس كسحابة متدفقة؟ من حظيرته، يُسمع هدير هائل، أليس كأسد يقود قطيعًا؟ في السهول المفتوحة، يجعل الجمال تركع، أليس كقاطع جمال ماهر؟ لُبدته وذيله خصلات بيضاء في الأعلى، أليس جميلًا كشجرة جالول مزهرة؟

يصف ألفريد بيس (1897)، الذي زار منطقة غادابورسي في أواخر القرن التاسع عشر، هذه المنطقة بأنها أجمل منطقة زارها في أرض الصومال:

وواصلنا رحلتنا شمالًا على طول الحافة الشمالية لسلسلتي جبال بورمادو وسيمودي إلى أليمان. وجدنا هذه البلاد مكتظة بسكان قبيلة غادابورسي، وهنا فقط، في شمال أرض الصومال، رافقنا جدول ماء جارٍ لأيام متواصلة. لم أرَ في أرض الصومال التي زرتها جمالًا يضاهي جمال هذه البقعة من البلاد، التي يرويها جدول ماء دائم الجريان تقريبًا، وتصطف على جانبيها أشجار عظيمة تعلوها نباتات متسلقة، وتغطيها حشائش الفيل الخضراء العالية أو الأدغال الكثيفة، وتحميها جبال صخرية وأشجار من الجانبين. بين وادي توغ وهذه التلال، بدت البلاد أشبه بحديقة، بمروجها المفتوحة وسهولها العشبية. لكن لم تكن النباتات الجديدة والمتنوعة في أفريقيا هي الشيء الوحيد الذي يُبهج العين: فقد كانت هناك أنواع لا حصر لها من الطيور، من الصقور والنسور والعقبان والنسور الكبيرة والنسور والطيور الجارحة والطيور الذهبية والببغاوات والطيور الصغيرة. كانت طيور الزرزور الصومالية الرائعة، والحمام بجميع أنواعه وأحجامه، وطيور العسل الصغيرة والكبيرة، والهدهد، والقيق، والحمام الأخضر، وأسراب كبيرة من دجاج غينيا، والحجل، والقطا، تُرى في كل مكان، وبينما كانت الأدغال تعج بغزلان والير والظباء القزمة، والسهول بظباء سكميرينغ، مع رشة من المها، كان طريقنا المؤدي إلى نهر توغ يتقاطع باستمرار مع آثار الأسود والفيلة والنمور والضباع المنتشرة في كل مكان وغيرها من الوحوش البرية. ^{[ 133 ]}

يصف ريتشارد فرانسيس بيرتون (1856) النباتات والحيوانات في وادي هاراوا في كتابه " الخطوات الأولى في شرق أفريقيا" :

"قطعنا وادي حروة ست ساعاتٍ على ظهور الخيل، وكان مغطىً بنباتاتٍ بريةٍ ومجاريَ سطحيةٍ تُصرف مياهَ التلال المحيطة به. وفي بعض الأماكن، حفرت مجاري السيول عمقًا في التربة يصل إلى ستة أمتار. وكانت ضفافها مُحاطةً بشجيرات اللبن والأسكليباس، ونبات اللبلاب، وأنواعٍ مُختلفةٍ من الأشواك، وخاصةً شجرة العناب ذات الثمار الصفراء. هنا، كانت أعدادٌ لا تُحصى من الطيور تتبع الفراشات ذات الأجنحة الزاهية، وكانت أسرابٌ من الذباب الأسود، الذي يُطلق عليه السكان المحليون اسم "شيوخ العميان"، تحط على أيدينا ووجوهنا أثناء مرورنا. وكانت المرتفعات مُغطاةً بنوعٍ من الصبار، الذي يتحول هنا إلى شجرةٍ تُشكل ممراتٍ ظليلة. وتحمل أغصانها اللحمية الرباعية الشكل ذات اللون الأخضر الزمردي، والتي يصل ارتفاعها أحيانًا إلى 12 مترًا، على قممها عناقيدَ مستديرةً كبيرةً من ثمارٍ قرمزيةٍ زاهية. وعندما تقترب الأشجار، تظهر قبابٌ فائقة الجمال مُنتشرةً على سطح الأرض." البلد... في زايلا، أُبلغت أن الأفيال "كثيفة كالرمل" في هارواه: حتى أن شعب غودابيرسي، عندما كانوا على مسافة بعيدة، أعلنوا أنها ترعى هناك مثل الأغنام، وبعد فشلنا، أقسموا أنهم قتلوا ثلاثين في العام الماضي. ^{[ 134 ]}

يصف ريتشارد فرانسيس بيرتون (1856) ما شعر أنه نهاية رحلته عندما شاهد التلال الزرقاء في هرر ، والتي تشكل الخلفية الشهيرة لوادي هاراوا، في كتابه " الخطوات الأولى في شرق أفريقيا" :

"وخلفها امتد وادي هراوة، وهو منخفض طويل كئيب في مستوى الأرض. وكانت الخلفية عبارة عن سلسلة تلال زرقاء جريئة، وهي المنحدر الثاني لخط هرر، وعلى قمتها يمتد خط ذهبي يغلق الأفق الغربي - سهول مارار. شعرت بالفعل أنني وصلت إلى نهاية رحلتي." ^{[ 135 ]}

يصف ريتشارد فرانسيس بيرتون (1856) وادي عباسة في بلاد جادابورسي بأنه من أجمل المواقع التي رآها:

"في الساعة الثالثة والنصف، أثناء إعادة التزود بالذخيرة، اتبعنا مسار وادي عباسو، وهو أجمل مكان رأيناه حتى الآن. ومع ذلك، دلّت أغصان الشوك المقطوعة التي تعيق الطريق على وجود البشر: لاحظنا أيضًا آثار الأسود التي يطاردها الصيادون، وخطوط الثعابين المتكررة، والتي يصل قطر بعضها إلى خمس بوصات." ^{[ 136 ]}

في عام 1885، يصف فرانك لينسلي جيمس زيارة الكابتن ستيوارت كينغ إلى جبل إيلو الشهير في منطقة غادابورسي في مقاطعة لوغايا ، حيث أخبره سكان غادابورسي الأصليون عن بقايا مدن قديمة:

أخبره السكان المحليون أن في تل يُدعى أيلو، يقع على بُعد ثلاثة أيام سيرًا على الأقدام جنوب شرق زيلع، توجد بقايا مدن قديمة ومنازل مبنية بشكل متين... وكان يأمل في زيارتها. لم يسبق لأي أوروبي أن استكشف المنطقة بأكملها جنوب شرق زيلع، التي تسكنها قبيلة غادابورسي. كما يوجد في تل أيلو كهف شهير، وُصف له بأنه ذو مدخل صغير على ارتفاع ثلاثة أقدام تقريبًا من الأرض في واجهة جرف من الحجر الجيري. تحدث إلى رجلين أو ثلاثة كانوا داخله. ذكروا أنهم تسلقوا ودخلوا بصعوبة من خلال الفتحة الصغيرة؛ ثم نزلوا بعض الدرجات ووجدوا أنفسهم في كهف هائل يجري فيه جدول ماء، ولكنه مظلم تمامًا. رُويت قصة عن صومالي دخل الكهف ذات مرة وضل طريقه. ولإرشاده للخروج، أشعل الناس نيرانًا في الخارج، فخرج وروى حكايات غريبة للغاية، قائلًا إنه وجد هناك عرقًا من الرجال لا يغادرون الكهف أبدًا، ولكن لديهم قطعان من الماشية. ^{[ 137 ]}

في عام 1886، مر الجنرال البريطاني ومساعد المقيم السياسي في زيلا جي إس كينغ، أثناء سفره عبر الشريط الساحلي بالقرب من خور كولانجاريت، بالقرب من لان كاوالي في منطقة لوغايا ، بمقبرة "شارماركي صاحب الدرع الأبيض" الشهيرة، وهو زعيم جادابورسي مشهور وشاعر وشيخ وجد سلطان باهابر موسى الحالي، أبشير دوالي الذي تم افتتاحه عام 2011 في بلدة لغاية :

بعد عبورنا مجرى النهر الكبير المسمى بارجيد بفترة وجيزة، توقفنا لمدة نصف ساعة في مكانٍ تكثر فيه عدة تجاويف كبيرة تشبه البحيرات الجافة، ولكن قيل لي إن مياه الأمطار لا تبقى فيها أبدًا. وبالقرب منها، على قطعة أرض مرتفعة، كانت هناك مقبرة صغيرة محاطة بسياج دائري من الشجيرات المقطوعة. وكان أبرز القبور قبر شارماركي، غاشان أدا (شارماركي الدرع الأبيض)، وهو شيخٌ شهير من فرع باه هبر موسى من قبيلة غادابورسي، والذي توفي قبل حوالي عشرين عامًا. وكان القبر محاطًا بألواح من الحجر الجيري الجميل المستخدم في الطباعة الحجرية، جُلبت من إيلو، ومغطى بأصداف بحرية جُلبت من الساحل، على بُعد عشرة أميال على الأقل. ^{[ 138 ]}

في عام 1887، زار الشاعر والرحالة الفرنسي آرثر رامبو السهول الساحلية للصومال البريطاني حيث وصف المنطقة الواقعة بين زيلع وبولهار بأنها جزء من بلاد غادابورسي، مع وجود العشيرة متمركزة حول ساباواناغ في مقاطعة لوغايا الحالية :

"لا تزال زيلا وبربرة وبولهار تحت السيطرة الإنجليزية، وكذلك خليج ساماواناك، على طول ساحل غاديبورسي، بين زيلا وبولهار، وهو المكان الذي غرس فيه آخر وكيل قنصلي فرنسي في زيلا، السيد هنري، العلم ثلاثي الألوان، بعد أن طلبت قبيلة غاديبورسي نفسها حمايتنا، التي تتمتع بها دائمًا. كل هذه القصص عن الضم أو الحماية أثارت اهتمام الناس على طول هذا الساحل خلال العامين الماضيين." ^{[ 139 ]}

كان أوغاز علي ماكايل ديرا (كالي ماكايل ديري ) أول أوغاز من جادابورسي ، وهو سلف عشيرة رير أوغاز (رير أوغاس) الفرعية التي تنتمي إليها السلالة الملكية.

أوغاز علي مكايل ديرا (كالي ماكايل ديري ) الذي ولد عام 1575 في دوبو، وهي منطقة تقع شمال مدينة بوراما الحالية في شمال غرب أرض الصومال ، تم تسجيله على أنه ألحق هزيمة ثقيلة بقوات غالا في ناباديد. ^{[ 89 ]}

يشير آي إم لويس (1959) إلى أن الغادابورسي كانوا في صراع مع الغالا خلال عهد أوغاز علي مكيل ديرا، أثناء وبعد الحملات ضد الحبشة المسيحيين :

كانت هذه الحملات موجهة بوضوح ضد الحبشة المسيحيين، ولكن يبدو من السجلات التاريخية أن الغادابورسي كانوا يقاتلون الغالا أيضًا. وقد سُجّل أن أحد قادة العشيرة اللاحقين، أوجاس علي مكاهيل، الذي وُلد عام 1575 في دوبو، شمال مدينة بوراما الحالية في غرب المحمية البريطانية، قد ألحق هزيمة نكراء بقوات الغالا في نباديد، وهي قرية تقع في المحمية. ^{[ 89 ]}

أوغاز نور الأول، الذي توج عام 1698، تزوج من فايا آلي بور التي كانت ابنة ملك ورئيس أورومو الشهير آلي بور. ^{[ 141 ]} أنجب أوغاز نور الأول وفايا آلي بور أوغاز هيراب وأوغاز شيردون، اللذين أصبحا فيما بعد أوغاز السادس والسابع على التوالي. ^{[ 141 ]} كان آلي بور ملكًا مشهورًا للأورومو ، وكان انتصار الأول على الأخير بمثابة نقطة تحول تاريخية في إنهاء هيمنة الأورومو في منطقة هارارجي الشرقية. ^{[ 141 ]}

تمكن الغادابورسي من هزيمة وقتل ملك الأورومو التالي بعد آل بور خلال عهد أوغاز روبلي الأول الذي تُوّج عام 1817. ويُقال إنه خلال عهده، بلغت قبيلة الغادابورسي نفوذًا كبيرًا ومكانةً مرموقةً في المنطقة، بعد أن تمكنوا من هزيمة ملك غالا/ أورومو الحاكم آنذاك، نونو، الأمر الذي وجّه ضربةً قويةً لمعنويات الغلا، نظرًا لمقتل ملكهم المحبوب. هُزم نونو على يد جيدي بهدون، المعروف أيضًا باسم جيدي مالابل، الذي طعن الملك برمحٍ اخترق جسده بينما كان يقف أمام شجرة، فاستقر الرمح داخل الشجرة، مما حال دون تمكّن الملك من الفرار أو إزالة الرمح. بعد وفاته، دُفن في منطقة تُعرف الآن باسم قبري نونو بالقرب من شيدير . في الصورة التي تمت مشاركتها بالفعل بعنوان "خريطة قديمة تظهر وادي هراوة في بلاد جادابورسي، شمال هرار "، يمكن للمرء قراءة غابري نونو، وهي النسخة الإنجليزية من قبري نونو الصومالية. ^{[ 141 ] [ 1 ]}

توفي أوغاز روبلي الأول عام 1848 ودُفن في منطقة تُسمى دهرور (ديهسور) في وادي هاراوا . ومنذ ذلك الحين، جرت العادة عند الصوماليين أنه كلما تولى أوغاز الحكم وهطل المطر، يُسمى أوغاز روبلي، أي "صاحب المطر" أو "صانع المطر".

وُلد أوغاز نور الثاني في زيلع عام 1835 وتُوّج في باغي عام 1848. في شبابه، كان يحب ركوب الخيل والصيد والفنون التقليدية، وحفظ عدداً كبيراً من الأمثال والقصص والقصائد. ^{[ 143 ]}

في نهاية المطاف، جمع أوغاز نور الثاني مجموعة من الأقوال والأشعار والقصص التي لا تزال تُقتبس حتى يومنا هذا. كان يحفظ عن ظهر قلب قانون غادابورسي العرفي ، وقام بتعديله أو إضافة قوانين جديدة خلال فترة حكمه. عُرف عنه عدله في التعامل مع الصديق والغريب على حد سواء. ويُقال إنه كان أول أوغاز غادابورسي يُدخل الحراس والعشاريين المُسلحين بالسهام والأقواس. ^{[ 144 ]}

خلال حكم أوغاز نور الثاني، كانت كل من مصر وإثيوبيا تتنافسان على السلطة والسيادة في القرن الأفريقي . كما كانت القوى الاستعمارية الأوروبية تتنافس على الأراضي والموانئ الاستراتيجية في القرن الأفريقي . ^{[ 144 ]}

في عام 1876، استخدمت مصر الإسلام كورقة ضغط في المفاوضات، ووقعت معاهدة مع أوغاز نور الثاني، واحتلت الساحل الصومالي الشمالي الذي يشمل زيلع . ^{[ 144 ]} لكن المصريين احتلوا أيضًا مدينة هرر وطريق قوافل هرر-زيلع-بربرة.

في 25 مارس 1885، ادّعت الحكومة الفرنسية أنها وقّعت معاهدة مع أوغاز نور الثاني، حاكم غادابورسي، تُخضع بموجبها جزءًا كبيرًا من ساحل غادابورسي وداخلها لحماية فرنسا. وُقّعت المعاهدة، التي عُرفت بالفرنسية باسم " Traitè de Protectorat sur les Territoires du pays des Gada-Boursis" ، من قِبل كلٍّ من ج. هنري، القنصل الفرنسي في هرر-زيلع، ونور روبله، أوغاز غادابورسي، في زيلع بتاريخ 9 جماد 1302 (25 مارس 1885). وتنص المعاهدة على ما يلي (مترجمًا من الفرنسية):

"بين الموقع أدناه ج. هنري، الوكيل القنصلي لفرنسا وتوابعها في هرار زيلة، ونور روبلي، أوغاس غادا بورسي، صاحب السيادة المستقلة على كامل أراضي غادا بورسي، ولحماية مصالح الأخير الذي يطلب الحماية الفرنسية،

تم الاتفاق على النحو التالي:

المادة 1 - الأراضي التابعة لـ Ougasse Nour-Roblé من Gada-boursis من "Arawa" إلى "Hélo" من "Hélô" إلى Lebah-lé"، من "Lebah-lé" إلى "Coulongarèta" أقصى حد لها عند Zeilah، تخضع مباشرة لحماية فرنسا.

المادة 2 - سيكون للحكومة الفرنسية خيار فتح ميناء تجاري واحد أو أكثر على الساحل التابع لأراضي غادا بورسيس.

المادة 3: يحق للحكومة الفرنسية إنشاء مراكز جمركية في المنافذ التجارية المفتوحة، وعلى نقاط حدود أراضي غادابورسيس حيثما ترى ذلك ضرورياً. وتحدد الحكومة الفرنسية الرسوم الجمركية، وتُخصص عائداتها لتمويل الخدمات العامة.

المادة 4 - ستضع الحكومة الفرنسية لاحقاً لوائح إدارة البلاد. وبالاتفاق مع مجلس إدارة غادا بورسيس، ستكون هذه اللوائح قابلة للمراجعة في أي وقت تشاء الحكومة الفرنسية، ويجوز إقامة مقيم فرنسي على أراضي غادا بورسيس لإضفاء الشرعية على الحماية الفرنسية من خلال وجوده.

المادة 5 - تُشكّل قوات الجيش والشرطة من بين السكان الأصليين، وتخضع للقيادة العليا لضابط تعينه الحكومة الفرنسية. ويجوز للحكومة الفرنسية توفير الأسلحة والذخيرة للقوات الأصلية، على أن يُؤمّن الباقي من الإيرادات العامة، ولكن في حال عدم كفاية هذه الإمدادات، يجوز للحكومة الفرنسية توفيرها.

المادة 6 - تتعهد أوغاس غادا بورسيس، اعترافاً منها بالممارسات الجيدة لفرنسا تجاهها، بحماية طرق القوافل وحماية التجارة الفرنسية بشكل أساسي، في جميع أنحاء أراضيها.

المادة 7 - يتعهد أوغاس غادا بورسيس بعدم إبرام أي معاهدة مع أي قوة أخرى، دون مساعدة وموافقة الحكومة الفرنسية.

المادة 8 - سيتم دفع بدل شهري إلى أوغاس من غادا بورسيس من قبل الحكومة الفرنسية، وسيتم تحديد هذا البدل لاحقًا، بموجب اتفاقية خاصة، بعد تصديق الحكومة الفرنسية على هذه المعاهدة.

المادة 9 - تم إبرام هذه المعاهدة طواعية ووقعها أوغاس من غادا بورسيس، الذي يتعهد بتنفيذها بأمانة واعتماد العلم الفرنسي كعلم له.

وإثباتاً لما تقدم، قام الموقعون أدناه بوضع أختامهم وتوقيعاتهم.

ج. هنري

توقيع أوغاس

حرر في زيلة في 9 جمادى الأولى 1302 (25 مارس 1885)."

ادعى الفرنسيون أن المعاهدة مع أوغاز غادابورسي منحتهم الولاية القضائية على كامل ساحل زيلع وبلاد غادابورسي. ^{[ 146 ]}

إلا أن البريطانيين حاولوا إنكار هذا الاتفاق بين الفرنسيين وقادة غادابورسي، مشيرين إلى أن أوغاز كان لديه ممثل في زيلع عندما وقّع قادة غادابورسي معاهدتهم مع البريطانيين في ديسمبر 1884. ورجّح البريطانيون أن هذه المعاهدة صُممت من قِبل القنصل الفرنسي في هرر-زيلع للالتفاف على الولاية القضائية البريطانية على أراضي غادابورسي، والسماح لفرنسا بالمطالبة بأجزاء من الساحل الصومالي. كما ساورهم الشك بأن أوغاز نور الثاني حاول إثارة أزمة دبلوماسية بين الحكومتين البريطانية والفرنسية لترسيخ سلطته في المنطقة. ^{[ 146 ]}

بحسب آي إم لويس، فقد أثرت هذه المعاهدة بشكل واضح على ترسيم الحدود بين المحميتين، مما جعل مدينة جيبوتي الساحلية العاصمة الرسمية المستقبلية للمستعمرة الفرنسية:

بحلول نهاية عام 1885، كانت بريطانيا تستعد لمقاومة إنزال فرنسي متوقع في زيلع. ولكن بدلاً من اللجوء إلى القوة، اتفق الطرفان على التفاوض. وكانت النتيجة اتفاقية أنجلو-فرنسية عام 1888 حددت حدود المحميتين بين زيلع وجيبوتي: وبعد أربع سنوات، أصبح ميناء جيبوتي العاصمة الرسمية للمستعمرة الفرنسية. ^{[ 147 ]}

ذهب أوغاز نور الثاني إلى مصر والتقى إسماعيل باشا ، خديوي مصر، الذي كرمه بالأوسمة والهدايا الثمينة. ووقع الأوغاز هناك معاهدةً يقبل بموجبها الحماية المصرية للمسلمين في أرض الصومال وإثيوبيا. ^{[ 148 ]} ووفقًا لآي إم لويس، فقد أُهدي أيضًا أسلحة نارية، من بين أسلحة أخرى. ^{[ 149 ]} في عام 1884، بعد عامين من استيلاء بريطانيا على مصر، احتلت بريطانيا أيضًا أراضٍ مصرية، ولا سيما الساحل الصومالي الشمالي. ومع ذلك، لم يكن لأوغاز نور الثاني علاقة تُذكر بالبريطانيين، طالما لم يتدخلوا في حكمه، أو عادات شعبه، أو طرق تجارتهم. ^{[ 148 ]} وكان أوغاز نور الثاني قد أقام علاقات متينة مع أمير هرر ، عبد الله الثاني بن علي . في عام 1887، عندما احتل منليك الثاني ملك إثيوبيا هرار ، أرسل أوغاز نور الثاني عسكر ادابورسي لدعم عبد الله الثاني بن علي ^{[ 144 ]} وفي رواية تاريخية أخرى، شارك بنفسه في المعركة. ^{[ 143 ]} سقطت هرار رسميًا في يد منليك عام 1887. ^{[ 150 ]}

أنشد أوغاز نور الثاني أبياتاً شعرية يرثي فيها سقوط هرر في يد منليك عام 1887:

كان أوغاز نور الثاني في البداية في وضع متميز ومفيد، إذ لم يكن طريق القوافل إلى هرر يمر عبر أراضي قبيلة غادابورسي فحسب، بل كان أفراد القبيلة آنذاك يمارسون الزراعة جزئيًا، مما سهّل السيطرة عليهم وفرض الضرائب عليهم. ومع ذلك، ولهذا السبب تحديدًا، وبعد المعاهدة الأنجلو-مصرية عام 1897، بذل أوغاز نور الثاني، الرجل ذو النظرة الثاقبة، كل ما في وسعه لمنع شعبه من الزراعة، لأنه أدرك أن ذلك سيخضعهم لسيطرة السلطة الأمهرية القائمة في هرر . ^{[ 151 ]} وقد ذكر الكولونيل ستايس (1893) أن الحبشة كانوا يتوسعون أكثر في موطن غادابورسي بالقرب من هرر .

"يتزايد توغل الحبشيين من هرر في أراضي غادابورسي، كما توقعت نتيجة احتلالهم غير المقيد لبيو كابوبا. أخشى أن يقيموا مستوطنة دائمة في وادي هاراوا، ومن ثم ستمتد توغلاتهم واستغلالهم إلى داخل المحمية." ^{[ 152 ]}

أرسل راس ماكونين رسالة إلى العقيد إي في ستايس يشكو فيها من أن قوات غادابورسي بدأت بمهاجمة جميع القوافل القادمة إلى هرر، ونفى وجود أي خطط لمهاجمة قوات غادابورسي عسكرياً:

"من - راس ماكونان، أمير هرر وتوابعها،

إلى العقيد إيف ستيس، الوكيل السياسي والقنصل في الساحل الصومالي...

أما قبيلة غادابورسي، فهم دائمًا ما يعتدون على المسافرين القادمين إلى هرر وينهبونهم. وهذا أمر لا نخفيه عنكم. إن أفعال هذه القبيلة مؤذية ومزعجة للغاية لجميع الناس، إذ ينهبون المسافرين بلا سبب. أما بخصوص ما كتبتموه عن هجوم مُزمع شنّه من قبل بعض جنودنا ضدهم (غادابورسي)، فنحن لسنا على علم به لأننا كنا غائبين. قبل اتخاذ مثل هذه الخطوات، سنستشيركم. ^{[ 153 ]}

عرض رأس ماكونين ، حاكم هرار الإثيوبي المعين حديثًا ، حماية جادابورسي مقابل التعاون. رفض أوغاز نور الثاني وحارب التوسع الإثيوبي حتى وفاته عام 1898. ودُفن أوغاز نور الثاني في ديري. ^{[ 144 ]}

كان ولا يزال يُدرس عمله في دروس الشعر الصومالي ( سوجان: فاسالكا كوباد ) بين شعراء صوماليين آخرين. كما كتبت قصائده بخط جادابورسي. ^{[ 154 ] [ 143 ]}

للمزيد من المعلومات حول أوغاز نور 2، تفضل بزيارة ما يلي:

الصورة أعلاه تُترجم إلى: ^{[ 155 ]}

يا إلهي! كم مرة جعلتُ رجلاً عدواً لي ينام في مقدمة البيت! كم مرة سمحتُ لرجلٍ ثارت شهوتي أن يستمر في الكلام! لستُ متسرعة في الجدال، وكم مرة تحليتُ بالصبر! كم مرة سقتُ رجلاً كان ينتظر فقط أن يؤذيني جرعةً ثانية من العسل! عندما أدير ماكينة الخياطة وأبذر بذور الخيانة (أو الخداع)، الفخ الذي أعددته له (عدوي) حين يضع صدره عليه! كم مرة فاجأته!

ترجمة نسخة أخرى من القصيدة بقلم بي دبليو أندرزيوسكي (1993): ^{[ 156 ]}

لو أن أي رجلٍ كان ينوي أي مكرٍ ضدي، والله، كم جعلتُ ساحة منزلي فراشًا له! ولو أنه، بدافع العدوان، رعى خيوله ليجهزها للمعركة، فكم أعددتُ له فطائر الذرة ليأكلها! تحدثتُ بودٍّ مع من كنتُ أشعر بالاشمئزاز منه. لم أكن مستعجلة، بل كنتُ صبورةً في التعامل مع مكائده. أظهرتُ له هدوءًا وسكينة، ولم تُثر نظراتي أي شكٍّ في نفسه. شفاهٌ مفتوحة، كلماتٌ لا تُفصح عن أي خداع، ابتساماتٌ وضحكاتٌ سطحية، لا تنبع من أعماق الحلق. في لعبتنا، كنتُ أقوم بهذه الحركة وتلك، وأقول: "يبدو أن هذه الحركة هي الأنسب لي". كنتُ أُمازحه وأُجيد الحديث، وفي الوقت نفسه أنصب له فخًا، مُستعدةً لليوم الذي يُظهر فيه نواياه الحقيقية. كنتُ أُغرقه بالخداع، بينما أُدبّر أمري. خطتي للعمل. ثم، عندما كان غافلاً تماماً وغير مُنذر، يا له من ضربة قاضية تلقيتها عليه!

ذكر فيليب بوليتشكه (1893) قصيدة لاقت رواجاً كبيراً في بلاد غادابورسي بعنوان " الخسارة الوشيكة للأمير" . وقد اكتسبت هذه القصيدة شعبية واسعة عندما سمع أهل غادابورسي أن البريطانيين يعتزمون استبدال سلالة أوغاز نور الثاني التقليدية في أواخر حياته وتعيين أوغاز أكثر ملاءمة، وهو "علمي ورفا".

يعلق فيليب بوليتشكه (1893) على القصيدة المذكورة أعلاه:

"تُعد هذه القصيدة مثالاً على فن الارتجال لدى شعب السومال، حيث كانت فتيات السومال يغنين في المناطق الداخلية من بلاد غادابورسي عندما عُلم أن أوغاس نور روبل، أمير البلاد العجوز، قد سُجن في زيلع، وقام رجل الدولة العظيم للقبيلة، إلمي ورفا، بتعيين أوغاس غادابورسي-سومال من قبل الحكومة البريطانية." ^{[ 158 ]}

يكتب الرائد آر جي إدواردز ليكي عن لقائه مع أوغاز نور الثاني في كتابه "زيارة إلى غادابورسي" :

"لقد تم تحذيرنا من أنه لا يحب الفيرينجي (الرجل الأبيض)، ولذلك رأينا أنه من الأفضل إرسال رسول إلى جلالته والعودة بتقرير سري عن الوضع." ^{[ 159 ]}

كتب الرائد آر جي إدواردز ليكي أيضًا عن مظهره:

كان هذا الرجل العجوز أوجاز نور، ملك أو سلطان غادابورسي. كان له عدة أسماء أخرى لا أتذكرها الآن... كان أوجاز نور يبلغ من العمر حوالي خمسة وسبعين عامًا. على الرغم من أن كبر سنه أثر على لياقته، إلا أنه كان طويل القامة، مستقيم القامة، وذو بنية قوية. حتى وزن سنواته الطويلة لم يغير من رشاقة هيئة الزعيم... كان لباسه بسيطًا ويفتقر إلى البذخ الشرقي المعتاد. كان العديد من رعاياه يرتدون ملابس أكثر بهجة، لكن لم يكن أحد يبدو أكثر تميزًا منه. كان يرتدي توبة بيضاء مجعدة ، غطى طرفها رأسه، مكونًا قلنسوة. وفوق ذلك، كان يرتدي عباءة من قماش أسود مبطن بحرير قرمزي، ربما كانت هدية من إمبراطور الحبشة. كان يحمل في يده عصًا بسيطة بدلًا من الدرع والرمح المعتادين. لقد ولت أيام قتاله، وأصبح يعتمد الآن على أبنائه الأشداء لحمايته في أسفاره. عندما صافحنا ابتسم ابتسامة لطيفة. كان سلوكه هادئًا ووقورًا، وهو ما ورثه بوضوح عن والده. ^{[ 160 ]}​

كان أوغاز روبلي الثاني الثاني عشر في سلالة أوغازات غادابورسي. اتخذ من هرر مقرًا رئيسيًا له، وتُوِّج أوغازًا لغادابورسي بعد وفاة والده (أوغاز نور الثاني). ^{[ 143 ]} أثار منصبه كأوغاز جدلًا واسعًا بين الغادابورسيين نظرًا لعلاقته الوثيقة بالسلالة الحاكمة الإثيوبية. ^{[ 161 ]} تلقى لاحقًا مدفوعات وهدايا وأسلحة من البريطانيين والفرنسيين والحبشيين الذين كانوا جميعًا يتنافسون على المنطقة. ^{[ 143 ]} وفي نهاية المطاف، فقد حظوته لدى البريطانيين، وأصبح حليفًا مقربًا من منليك الثاني الذي اعترف به رسميًا أوغازًا لغادابورسي. ^{[ 144 ]}

عندما تولى ليج إياسو السلطة في الحبشة، وطّد علاقته مع أوغاز روبلي الثاني، وزوّجه من قريبة له من العائلة المالكة الإثيوبية. ^{[ 162 ] [ 163 ] [ 143 ]}

سجل المكتب العربي، الذي كان عبارة عن مجموعة من ضباط المخابرات البريطانية الذين كان مقرهم في القاهرة والمكلفين بمهمة تنسيق أنشطة المخابرات الإمبراطورية، هذا الحدث في ملخصات المكتب العربي المجلدات 1-114 (1986)، حيث ذكر أيضًا أن البريطانيين عزلوا أوغاز روبلي الثاني من السلطة بسبب تحالفه مع المؤسسة الإثيوبية:

"مع ذلك، فقد زوّج ليج ياسو إحدى قريباته للمرحوم أغاز من غادابورسي، الذي عزلناه مؤخراً بسبب مكائده وسوء إدارته." ^{[ 162 ]}

يسجل أندرو كابلان (1971) رغبة ليج إياسو في الدخول في تحالف مع جادابورسي، في كتابه السياسة البريطانية تجاه إثيوبيا 1909-1919 :

"كان الأمير (ليج إياسو) يتفاوض أيضًا من أجل التحالف مع الصومالي غادابورسي... وقد أعطى أحد أقاربه إلى أوغاز السابق روبله نور." ^{[ 163 ]}

بعد عزل حليفه ليج إياسو على يد الإمبراطورة زوديتو ، شهد أوغاز روبلي الثاني مذبحة أكتوبر 1916 التي ارتكبها جنود أحباش بحق سكان هرر، ومُنح حصانة مع بعض القادة البارزين الآخرين في المنطقة. شكّل هذا الحدث نقطة تحول في العلاقات بين الصوماليين والحكام الأحباش في المنطقة. مُنح أوغاز روبلي الثاني حصانة خاصة نظراً لمكانته الرفيعة وعلاقاته الشخصية مع أفراد العائلة المالكة الإثيوبية، الذين تربطه بهم صلة قرابة عن طريق الزواج. ^{[ 161 ] [ 143 ]} كان أوغاز روبلي الثاني شخصية مثيرة للجدل، وكان أول أوغاز من قبيلة غادابورسي يُعزل من منصبه على يد شعبه. ^{[ 143 ] [ 144 ]} أثار عزله ضجة كبيرة بين أبناء غادابورسي. ^{[ 144 ]} عُرف عن أوغاز روبلي الثاني حبه للصيد والرماية وركوب الخيل، وقد ورث بندقية أهداها خديوي مصر ، إسماعيل باشا ، إلى والده أوغاز نور الثاني . ^{[ 143 ]} توفي عام 1938 ودُفن في أوباري ، التي أصبحت مقرًا لأوغازات الكادابوريين في أوائل القرن العشرين. ^{[ 143 ]}

كان أوغاز علمي وارفا في المركز الثالث عشر في خط أوغازات جادابورسي. وكانت أسماؤه الأخرى "إلمي ديري" (علمي الطويل) و"كون إيل" (ألف حزن). ^{[ 144 ]}

في أواخر تسعينيات القرن التاسع عشر، عيّن البريطانيون إلمي ورفا أوغازًا على جميع قبائل غادابورسي في المحمية البريطانية. وبذلك، حلّ أوغاز إلمي محلّ السلالة التقليدية لأوغاز نور الثاني وخليفته أوغاز روبلي الثاني، اللذين لم يحظيا برضا البريطانيين. ^{[ 144 ]} وقد تمّ الاعتراف بسلطة أوغاز إلمي في حفل تنصيب أُقيم عام 1917 في زيلع . ومع ذلك، ظلّ الخليفة التقليدي لأوغاز نور الثاني، أوغاز روبلي الثاني، أوغازًا لقبيلة غادابورسي في إثيوبيا. ^{[ 144 ]} وكان أوغاز إلمي عضوًا في الوفد الذي رافق أوغاز نور الثاني إلى مصر في أواخر سبعينيات القرن التاسع عشر، وكان أيضًا أحد شيوخ غادابورسي الذين وقّعوا المعاهدة مع البريطانيين في زيلع عام 1884. ^{[ 144 ]}

أثار استيلاء أوغاز إلمي على خط الخلافة التقليدي لعائلة غادابورسي غضب العشائر الفرعية الأخرى وأدى إلى جدل واسع. شعرت العديد من العشائر الفرعية، وخاصة فرع يونس، أن دورها قد حان للتنافس على زعامة أوغاز. أشعل هذا الصراع الذي اتسم أيضًا بالمبارزات الشعرية. تميزت هذه القصائد بصورها الغنية ورمزيتها. ومن أبرزها قصيدة "ديغا تاغ" ( صرخة المعركة ) لإلمي الطويل أو إلمي ديري.والأخرى تسمى "آبادلي" ( إعلان الإيمان ) بقلم فريد دابي هاي، ^{[ 144 ]} الذي كان أحد منافسي أوغاز علمي.

للمزيد من المعلومات حول أوغاز إلمي ورفا، تفضل بزيارة ما يلي:

Ughaz Dodi (Daudi) Ughaz Roble II, was crowned Ughaz of the Gadabuursi in Ethiopia in the late 1940s. Before he became Ughaz, he was appointed Dejazmach (Commander of the Gate) by the Ethiopian authorities.^[93] He was a source of constant problems for the British Protectorate and was accused of conspiring with Italian forces during World War II.^[143] After the war, British soldiers were sent to arrest him and he was eventually taken into custody whilst in Jijiga by the British and forcibly exiled to the Karaman Island in Yemen where he was imprisoned for 7 years.^[164][143] He was accompanied by his family in his forced exile. Ultimately he was released and when he returned to the British Protectorate he was immediately detained again on Saad-ud-Din Island, within the British governor's jurisdiction.^[164] The Gadabuursi recognized him as their Ughaz in a grand meeting of Gadabuursi notables in Ethiopia. After his return from forced exile, the Ethiopian government sent him a delegation informing him that Haile Selassie recognizes him as the Ughaz of the Gadabuursi in Ethiopia.^[143] Despite this, during the end of his life Ughaz Dodi refused to recognize Ethiopian rule and returned the Ethiopian delegation that was sent to him. In 1948, Ughaz Dodi along with Sultan Hassan of the Jidwaq, signed a document called 'Petition for Amalgamation from the Jigjiga area, with the other Somali territories.' This document was primarily signed in order to petition the Four Power Commission of Investigation for the Former Italian Colonies (1948) to end Ethiopian occupation of Somali territories, return all Somali territories held by the Ethiopians and unify the territories under a United Somaliland.^[165] It was soon after this that he died in 1949.^[143]

تأسست مملكة غادابورسي منذ أكثر من 600 عام وكانت تتألف من ملك ( أوغاس ) والعديد من الشيوخ.

كان المئات من الشيوخ يعملون في أربعة أقسام، يتألف كل قسم من 25 شيخاً:

• اللجنة الاجتماعية
• الدفاع – سلطات الشرطة التي تتألف من فرسان (يشار إليهم باسم "فاردولاي ") وجنود مشاة ورماة رماح، ولكن أيضًا جنودًا مسلحين بسهام مسمومة. ^{[ 166 ]}
• الاقتصاد وجمع الضرائب
• لجنة العدل

كان يُطلق على رؤساء الأقسام الأربعة اسم "أفارتا دهادهار" ، وكانوا يُختارون وفقًا للموهبة والقدرات الشخصية.

تم وضع دستور، Xeer Gadabuursi، والذي قسم كل حالة على أساس ما إذا كانت جديدة أو لها سوابق ( ugub أو curad ).

عارض ملك غادابورسي وشيوخه وصول البريطانيين في مطلع القرن العشرين، لكنهم انتهى بهم الأمر إلى توقيع اتفاقية معهم. لاحقًا، ومع تصاعد الخلافات بين الطرفين، نصب البريطانيون حاكمًا مواليًا لهم (أوغاس) في مواجهة الحاكم التقليدي المعترف به، على أمل الإطاحة به. وقد أدى ذلك في نهاية المطاف إلى انهيار المملكة. ^{[ 144 ]}

القانون العرفي (Xeer)

قانون الملك والـ 100 رجل (Xeerka Boqorka iyo Boqolka Nin)

عندما يُعيَّن حاكم جديد (أوغاس) من قبيلة غادابورسي، يجتمع مئة من شيوخ القبيلة، ممثلين عن جميع فروعها، لتشكيل برلمان يُصدر اتفاقيات جديدة ، ويُقرر أي التشريعات يرغبون في الإبقاء عليها من عهد الحاكم السابق. ويتم تعديل معدلات التعويض عن الجرائم المرتكبة داخل القبيلة عند الضرورة، وتُضاف مجموعة من قوانين غادابورسي، إن صح التعبير، إلى النظام الأساسي طوال فترة حكم الحاكم الجديد.

كان هذا يسمى "قانون الملك والـ 100 رجل" (Xeerka Boqorka iyo Boqolka Nin). ^{[ 167 ]}

يصف ريتشارد فرانسيس بيرتون (1856) منطقة جادابورسي أوغاس بأنها تستضيف ألعاب الفروسية لـ 100 رجل في وادي هراروا ، المعروف أيضًا باسم وادي هرار أو وادي هراوة، وهو وادي طويل المدى يقع في بلد جادابورسي، شمال هرار ، إثيوبيا . يقول:

"هنا، ربما لإحياء ذكرى تقدم القبيلة غربًا، يرتدي غودابيرسي أوغاز أو الزعيم عمامة من القماش الأبيض ملفوفة حول جبينه، ومن ثم يمتطي جواده ليشهد ألعاب الفروسية في وادي هارواه." ^{[ 168 ]}

حفل تركيب Gadabuursi التقليدي

فيما يلي ملخص لسرد مفصل للغاية لحفل تنصيب غادابورسي التقليدي الذي ذكره آي إم لويس (1999) في كتابه "الديمقراطية الرعوية" :

لا يُقيم الرعاة الصوماليون احتفالات كبيرة كثيرة، ولا يتبعون طقوسًا تُذكر. ولأجل الفضول، أُعيد هنا تقديم مُلخص لوصفٍ مُفصّل لحفل تنصيب "غادابورسي" التقليدي، والذي قدّمه لي الشيخ عبد الرحمن الشيخ نور، قاضي حكومة بوراما الحالي. يجتمع أفراد العشيرة في مكانٍ مُشجّرٍ وغنيّ بالماء. تُقام الاحتفالات بالغناء والرقص، ثم تُذبح الماشية لإقامة الولائم وتقديم القرابين. تُراقَب النجوم بعناية لتحديد وقتٍ مُناسب، ثم يُختار "أوغاس" المُستقبلي عن طريق التنجيم. يجب أن يكون المُرشّحون أبناءً أو إخوةً لـ "أوغاس" السابق ، وأن يكونوا من نسل امرأةٍ لم تتزوج إلا مرةً واحدة. لا يجوز أن تكون امرأةً مُطلّقة أو أرملة. في صباح يوم الاثنين الباكر، يقوم رجلٌ من "رير نور" (رئيس قبيلة غادابورسي) بقطف زهرةٍ أو ورقةٍ ويرميها على " أوغاس" . ثم يحذو الجميع حذوه. يجب أن يكون الرجل الذي يبدأ هتاف "عليمسار" رجلاً غنيًا بالماشية. مع أربع زوجات، وأبناء كثيرين. ثم يحضر رجال من سلالة مهاد موسى أربعة أوانٍ من الحليب. أحدها يحتوي على حليب الإبل، وآخر على حليب الأبقار، وثالث على حليب الأغنام، والرابع على حليب الماعز. تُقدم هذه الأواني إلى الأوغاس الذي يختار واحدًا منها ويشرب قليلًا منه. إذا شرب حليب الإبل، تُبارك الإبل وتزدهر، وإذا شرب حليب الماعز، تزدهر الماعز، وهكذا. بعد ذلك، يُذبح كبش كبير عمره أربع سنوات أمامه. يقص رجل من قبيلة غادابورسي شعره، ويخلع الأوغاس ثيابه القديمة ويرتدي ثيابًا جديدة كأوغاس . يضع رجل من قبيلة رير يونيس عمامة بيضاء على رأسه، ويحمل رجال من قبيلة جبرائين ثيابه القديمة... ثم يمتطي الأوغاس أفضل خيوله ويتجه إلى بئر تُسمى بوغاي، بالقرب من جيريس، باتجاه الساحل. تحتوي البئر على ماء عذب لذيذ. وفوق البئر حصى بيضاء. ويجلس عليها. يقوم أخوه أو أحد أقاربه المقربين بغسله وهو جالس فوق الأحجار. ثم يعود إلى الحشد المجتمع، فيُستقبل بحفاوة بالغة ويُتوّج بالأوراق. وتستأنف الرقصات والاحتفالات. يُلقي الأوغاس خطابًا يُبارك فيه شعبه، ويسأل الله أن يمنحهم السلام، ووفرة الحليب، والمطر - وكلها رموز للسلام والرخاء . إذا هطل المطر بعد ذلك، فسيعلم الناس أن عهده سيكون مزدهرًا. ومما يزيد من احتمالية ذلك أن هذه المراسم تُقام عادةً خلال موسم الأمطار .يُمنح منزلًا جديدًا بأثاث وديكورات جديدة كليًا، ويُبحث له عن عروس. يجب أن تكون من عائلة مرموقة، وابنة امرأة لم تتزوج إلا مرة واحدة. يُدفع مهرها جماعيًا من قبل جميع أفراد قبيلة غادابورسي، ليضمنوا بذلك ورثة للقب. لا يشمل المهر البنادق أو غيرها من الأسلحة النارية. يجب أن يكون كل ما يتعلق بتولي العرش سلميًا وموفقًا. ^{[ 169 ]}

حاليًا عبد الرشيد أوغاز روبل الثالث أوغاز دودي هو أوغاز جادابورسي. ^{[ 143 ]}