جوزيبي أونغاريتي

وُلد أونغاريتي في الإسكندرية بمصر لعائلة من مدينة لوكا التوسكانية . ^{[ 2 ]} عمل والد أونغاريتي في حفر قناة السويس ، حيث تعرض لحادث مميت عام 1890. ^{[ 2 ]} قامت والدته الأرملة، التي كانت تدير مخبزًا على مشارف الصحراء الكبرى ، بتعليم ابنها على أساس المبادئ الكاثوليكية الرومانية. ^{[ 2 ]}

بدأ جوزيبي أونغاريتي تعليمه الرسمي باللغة الفرنسية في المدرسة السويسرية بالإسكندرية. ^{[ 2 ]} وهناك تعرف على الفلسفة البرناسية والشعر الرمزي ، ولا سيما أعمال غابرييل دانونزيو ، وشارل بودلير ، وجول لافورغ ، وستيفان مالارميه ، وآرثر رامبو . ^{[ 2 ]} كما اطلع على أعمال الكلاسيكيين جياكومو ليوباردي وجيوسوي كاردوتشي ، بالإضافة إلى كتابات الكاتب المثير للجدل جيوفاني باسكولي . ^{[ 2 ]} وشهدت هذه الفترة انطلاقته كصحفي وناقد أدبي، حيث نُشرت مقالاته في مجلة "ريسورجيت" ، التي كان يحررها الكاتب الأناركي إنريكو بيا . ^{[ 2 ]} وفي ذلك الوقت، كان على تواصل مع جوزيبي بريزوليني ، محرر مجلة "لا فوتشي" المؤثرة . ^{[ ٢ ]} كان أونغاريتي، الذي كان يتردد باستمرار على باراكا روسا ("البيت الأحمر") في منزل بيا ، متعاطفًا مع الأوساط الاشتراكية الفوضوية. ^{[ ٣ ]} تخلى عن المسيحية وأصبح ملحدًا. ولم يعد إلى الكاثوليكية إلا في عام ١٩٢٨. ^{[ ٤ ]}

في عام ١٩١٢، انتقل جوزيبي أونغاريتي، البالغ من العمر ٢٤ عامًا، إلى باريس، فرنسا. وفي طريقه، توقف في روما وفلورنسا وميلانو ، حيث التقى وجهًا لوجه مع بريزوليني. ^{[ ٢ ]} حضر أونغاريتي محاضرات في كوليج دو فرانس وجامعة باريس ، وكان من بين أساتذته الفيلسوف هنري برغسون ، الذي يُقال إنه كان يُعجب به. ^{[ ٢ ]} كما التقى الكاتب الشاب بالشخصية الأدبية الفرنسية غيوم أبولينير ، أحد رواد التكعيبية وأحد رواد السريالية ، وأصبحا صديقين له . ^{[ ٥ ]} وقد أثرت أعمال أبولينير بشكل ملحوظ على أعماله. ^{[ 2 ]} وكان على اتصال أيضاً بالمغتربين الإيطاليين، بمن فيهم ممثلون بارزون في الحركة المستقبلية مثل كارلو كارا ، وأومبرتو بوتشوني ، وألدو بالاتسيسكي ، وجيوفاني بابيني ، وأردينجو سوفيتشي ، ^{[ 6 ]} بالإضافة إلى الفنان البصري المستقل أميديو موديلياني . ^{[ 7 ]}

مع اندلاع الحرب العالمية الأولى عام 1914، أيّد أونغاريتي، شأنه شأن أصدقائه المستقبليين، موقفًا توسعيًا ، ودعا إلى تدخل بلاده إلى جانب دول الوفاق . ^{[ 8 ]} وبعد عام، التحق بسلاح المشاة، وشارك في القتال على الجبهة الشمالية الإيطالية ، حيث خدم في الخنادق . ^{[ 9 ]} وعلى عكس حماسه المبكر، شعر بالفزع من واقع الحرب. ^{[ 8 ]} كما دفعه الصراع إلى اكتشاف موهبته كشاعر، وفي عام 1917، نشر ديوانه الشعري الحر "الميناء المدفون" ( Il porto sepolto )، الذي كتب معظمه على جبهة كراس . ^{[ 10 ]} وعلى الرغم من تصويره لمصاعب الحياة في الحرب، إلا أن قصيدته الشهيرة "الفرح" (L'Allegria ) لم تكن خالية من الحماس لهدفها (حتى وإن وصف في قصيدة "الأخوة" (Fratelli)، وفي قصائد أخرى، عبثية الحرب والأخوة بين جميع الرجال). هذا جعل موقف أونغاريتي يتناقض مع موقف كتاب الجيل الضائع ، الذين شككوا في نوايا بلدانهم، ويشبه موقف المثقفين الإيطاليين مثل سوفيتشي، وفيليبو توماسو مارينيتي ، وبييرو جاهير، وكورتسيو مالابارتي . ^{[ 11 ]}

بحلول وقت توقيع هدنة عام 1918 ، كان أونغاريتي قد عاد إلى باريس، ^{[ 8 ]} حيث عمل مراسلاً لصحيفة بينيتو موسوليني "إل بوبولو ديتاليا" . ^{[ 12 ]} ونشر ديوان شعر باللغة الفرنسية بعنوان " لا غوير " (الحرب، 1919). ^{[ 13 ]} وفي عام 1920، تزوج جوزيبي أونغاريتي من الفرنسية جان دوبوا، وأنجب منها ابنةً تُدعى نينون (مواليد 1925)، وابناً يُدعى أنطونيتو ​​(مواليد 1930). ^{[ 8 ]}

خلال تلك الفترة في باريس، انضم أونغاريتي إلى التيار المناهض للمؤسسة والفن المعروف باسم الدادائية . كان حاضرًا في الدائرة الدادائية الباريسية بقيادة الشاعر الروماني تريستان تزارا ، وكان، إلى جانب ألبرتو سافينيو ، وجوليوس إيفولا ، وجينو كانتاريلي ، وألدو فيوتزي ، وإنريكو برامبوليني ، من الشخصيات التي ساهمت في الانتقال من المستقبلية الإيطالية إلى الدادائية. ^{[ 14 ]} في مايو 1921، حضر المحاكمة الصورية الدادائية للكاتب الرجعي موريس باريس ، والتي شهدت انقسام الحركة الدادائية إلى قسمين متنافسين، بقيادة تزارا وأندريه بريتون على التوالي . ^{[ 15 ]} كما كان منتسبًا إلى الدائرة الأدبية التي تشكلت حول مجلة " لا روندا" . ^{[ 13 ]}

في العام التالي لزواجه، عاد أونغاريتي إلى إيطاليا، واستقر في روما موظفًا في وزارة الخارجية . ^{[ 8 ]} بحلول ذلك الوقت، كان موسوليني قد نظم مسيرة روما ، التي أكدت استيلائه على السلطة. انضم أونغاريتي إلى الحزب الفاشي الوطني ، ووقع على بيان الكتاب الإيطاليين المؤيد للفاشية عام 1925. في مقالاته التي كتبها بين عامي 1926 و1929، والتي أعيد نشرها عام 1996، دعا مرارًا وتكرارًا الدوتشي إلى توجيه التنمية الثقافية في إيطاليا وإعادة تنظيم الأكاديمية الإيطالية على أسس فاشية. ^{[ 16 ]} جادل قائلًا: "ستكون المهمة الأولى للأكاديمية هي إعادة بناء صلة معينة بين الأدباء، بين الكتاب والمعلمين والصحفيين. هذا الشعب متعطش للشعر. لولا معجزة القمصان السوداء ، لما كنا قد حققنا هذا التقدم أبدًا." ^{[ 16 ]} في رسائله الخاصة إلى ناقد فرنسي، ادعى أونغاريتي أيضًا أن الحكم الفاشي لا يعني الرقابة . ^{[ 16 ]} موسوليني، الذي لم يُبدِ استجابة إيجابية لنداء أونغاريتي، ^{[ 16 ]} كتب مقدمة لطبعة عام 1923 من كتاب Il porto sepolto ، مما أضفى طابعًا سياسيًا على رسالته. ^{[ 17 ]}

في عام 1925، مرّ أونغاريتي بأزمة دينية، دفعته بعد ثلاث سنوات إلى العودة إلى الكنيسة الكاثوليكية الرومانية. ^{[ 8 ]} في هذه الأثناء، ساهم في عدد من المجلات ونشر سلسلة من دواوين الشعر، قبل أن يصبح مراسلاً أجنبياً لصحيفة "غازيتا ديل بوبولو" عام 1931، وسافر ليس فقط إلى مصر وكورسيكا وهولندا، بل أيضاً إلى مناطق مختلفة من إيطاليا. ^{[ 8 ]}

خلال هذه الفترة، قدّم أونغاريتي أسلوب "إرميتيسمو " ، وهو مصطلح إيطالي يعني " الهرمنية ". ^{[ 18 ]} استلهم هذا الأسلوب الجديد، من الرمزية والمستقبلية، جذوره من رواية " إل بورتو سيبولتو" ، حيث حذف أونغاريتي البنية والنحو وعلامات الترقيم، ومن إسهامات أرتورو أونوفري السابقة . ^{[ 18 ]} تأثر هذا الأسلوب بالرمزيين، من إدغار آلان بو إلى بودلير، ورامبو، ومالارميه، وبول فاليري . ^{[ 18 ]} وإلى جانب أونغاريتي، كان من أبرز ممثليه يوجينيو مونتالي وسلفاتوري كوازيمودو . ^{[ 18 ]}

على الرغم من الإشادة النقدية التي حظي بها، واجه الشاعر صعوبات مالية. ^{[ 8 ]} في عام 1936، انتقل إلى مدينة ساو باولو البرازيلية ، وأصبح أستاذاً للغة الإيطالية في جامعة ساو باولو . ^{[ 9 ]} وهناك، في عام 1939، توفي ابنه أنطونيتو ​​نتيجة عملية استئصال زائدة دودية أُجريت له بشكل خاطئ . ^{[ 8 ]}

في عام ١٩٤٢، بعد ثلاث سنوات من اندلاع الحرب العالمية الثانية، عاد أونغاريتي إلى إيطاليا المتحالفة مع دول المحور ، حيث استُقبل بحفاوة بالغة من قِبل المسؤولين. ^{[ ٨ ]} وفي العام نفسه، عُيّن أستاذًا للأدب الحديث في جامعة روما . ^{[ ٩ ]} وواصل كتابة الشعر، ونشر سلسلة من المقالات. ^{[ ٨ ]} وبحلول ذلك الوقت، كانت الحركة الهرمنية قد انتهت، واتخذ أونغاريتي، مثل مونتالي وكوازيمودو، أسلوبًا أكثر رسمية في شعره. ^{[ ١٨ ]} وفي روما، تولى أونغاريتي رعاية الشاعر إليو فيليبو أكروكا ، الذي تأثرت أعماله بشكل كبير بأعمال أونغاريتي. ^{[ ١٩ ]}

في نهاية الحرب، وبعد سقوط موسوليني، طُرد أونغاريتي من هيئة التدريس بسبب صلاته بالفاشية، لكنه أُعيد إلى منصبه بعد تصويت زملائه لصالح عودته. ^{[ 8 ]} وبعد وفاة زوجته عام 1958، وجد جوزيبي أونغاريتي العزاء في السفر عبر إيطاليا وخارجها. ^{[ 8 ]} وزار اليابان والاتحاد السوفيتي وإسرائيل والولايات المتحدة. ^{[ 8 ]}

في عام ١٩٦٤، ألقى سلسلة من المحاضرات في جامعة كولومبيا بمدينة نيويورك، وفي عام ١٩٧٠، دُعي من قِبل جامعة أوكلاهوما لتسلّم جائزة الكتب من الخارج . ^{[ ٨ ]} خلال هذه الرحلة الأخيرة، أُصيب أونغاريتي بالتهاب رئوي قصبي ، وعلى الرغم من تلقّيه العلاج في مدينة نيويورك، إلا أنه توفي تحت إشراف طبي في ميلانو. ^{[ ٨ ]} ودُفن في كامبو فيرانو (روما). ^{[ ٨ ]}