موسيقى الإنجيل

لعلّ أشهر الترانيم المستوحاة من الإنجيل هي تلك التي ألّفها الكاتبان الإنجليزيان جون نيوتن (" نعمة مذهلة ") وأوغسطس توبلادي ("صخرة الدهور")، عضوا الكنيسة الأنجليكانية ، في ستينيات وسبعينيات القرن الثامن عشر . بدأت هذه الترانيم بكلمات فقط، واستغرق الأمر عقودًا لإضافة ألحان موحدة إليها. ورغم عدم ارتباطها المباشر بموسيقى الإنجيل الأمريكية الأفريقية، فقد تبناها الأمريكيون الأفارقة والأمريكيون البيض على حد سواء، كما أسهم ارتباط نيوتن بحركة إلغاء العبودية في إثراء هذا المجال.

ربما ظهر أول استخدام منشور لمصطلح "أغنية الإنجيل" عام 1874 عندما أصدر فيليب بليس كتابًا للأغاني بعنوان " أغاني الإنجيل: مجموعة مختارة من الترانيم والألحان" . استُخدم المصطلح لوصف نمط جديد من موسيقى الكنيسة، أغاني سهلة الفهم وأسهل غناءً من الترانيم الكنسية التقليدية ، والتي انبثقت من حركة الإحياء الجماهيري التي بدأها دوايت ل. مودي ، الذي كان عازفه الموسيقي إيرا د. سانكي ، بالإضافة إلى حركة القداسة الخمسينية . ^{[ 3 ]} قبل لقاء مودي وسانكي عام 1870، كان هناك تاريخ أمريكي ريفي/حدودي لأغاني الإحياء واجتماعات المخيمات ، لكن ترنيمة الإنجيل كانت ذات طابع مختلف، وقد لبّت احتياجات الإحياءات الجماهيرية في المدن الكبرى. ^{[ 11 ]}

استعانت حركة الإحياء بمغنين وقادة أغاني مشهورين، أشهرهم إيرا دي. سانكي. كُتبت وأُلّفت أغاني "الإنجيل" الأصلية على يد مؤلفين مثل جورج إف. روت ، وفيليب بليس ، وتشارلز إتش. غابرييل ، وويليام هوارد دون ، وفاني كروسبي . ^{[ 3 ]} وامتدادًا لكتابه الأول "أغاني الإنجيل" ، أصدر فيليب بليس، بالتعاون مع إيرا دي. سانكي، الترانيم الإنجيلية من 1 إلى 6 عام 1875. ^{[ 12 ]} ويمكن العثور على مجموعة سانكي وبليس في العديد من المكتبات اليوم.

أدى رواج مغنيي الإحياء الديني وانفتاح الكنائس الريفية على هذا النوع من الموسيقى (على الرغم من استخدامه الأولي في الإحياء الديني في المدن) إلى تأسيس دور نشر موسيقى الإنجيل في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين، مثل دور هومر روديهيفر ، وإي أو إكسيل ، وتشارلي تيلمان ، وتشارلز تيندلي . وكانت هذه الدور تسعى للحصول على كميات كبيرة من الموسيقى الجديدة، موفرةً بذلك منفذًا للإبداع الموسيقي للعديد من كتّاب الأغاني والملحنين. ^{[ 13 ]}

أدى ظهور الراديو في عشرينيات القرن العشرين إلى زيادة كبيرة في جمهور موسيقى الإنجيل، واستخدم جيمس د. فوغان الراديو كجزء لا يتجزأ من نموذج أعماله، والذي تضمن أيضًا فرقًا موسيقية رباعية جوالة للترويج لكتب موسيقى الإنجيل التي كان ينشرها عدة مرات في السنة. ^{[ 14 ]} درس فيرجيل أو. ستامبس وجيسي ر. باكستر نموذج أعمال فوغان، وبحلول أواخر عشرينيات القرن العشرين، كانا ينافسانه بشدة. ^{[ 15 ]} شهدت عشرينيات القرن العشرين أيضًا تسويق تسجيلات موسيقى الإنجيل من قبل فرق مثل عائلة كارتر .

سرعان ما انتشرت الحركة الخمسينية في الكنائس التي لم تكن منسجمة مع موسيقى الكنيسة السوداء ذات الطابع الأوروبي، والتي شاعت على مر السنين منذ التحرير. وقد تبنت هذه الجماعات بسهولة منشورات موسيقى الإنجيل في أوائل القرن العشرين، وساهمت فيها. وسرعان ما برزت الأخت روزيتا ثارب ، رائدة موسيقى الروك أند رول ، من هذا التراث كأول فنانة تسجيلات إنجيلية عظيمة. ^{[ 16 ]} وكانت أريزونا درينز أول من أدخل موسيقى الراغتايم إلى موسيقى الإنجيل (وأول من عزف البيانو في تسجيل إنجيلي) . ^{[ 17 ]}

شهدت ثلاثينيات القرن العشرين ظهور فرق رباعية من موسيقى الإنجيل السوداء مثل فرقة "الأولاد الخمسة المكفوفين من ميسيسيبي" وفرقة " الأولاد الخمسة المكفوفين من ألاباما" . ^{[ 18 ]} بالإضافة إلى هذه الفرق الرباعية البارزة، كان هناك العديد من موسيقيي الإنجيل السود الذين قدموا عروضهم في عشرينيات وثلاثينيات القرن العشرين، وكانوا يعزفون عادةً على الغيتار ويغنون في شوارع مدن الجنوب.

في ثلاثينيات القرن العشرين، اتجه توماس أ. دورسي في شيكاغو إلى موسيقى الإنجيل، وأسس دار نشر. ^{[ 4 ]} ويُقال إن عام 1930 كان بداية موسيقى الإنجيل السوداء التقليدية، إذ أقرّ المؤتمر المعمداني الوطني هذا النوع من الموسيقى علنًا لأول مرة في اجتماعه عام 1930. ^{[ 19 ]} وكان دورسي مسؤولاً عن تطوير المسيرة الموسيقية للعديد من الفنانين الأمريكيين من أصل أفريقي، مثل ماهاليا جاكسون (التي اشتهرت بأدائها لأغنيته "يا ربّي الحبيب، خذ بيدي "). ^{[ 4 ]}

في غضون ذلك، واصل الراديو استقطاب جمهور لموسيقى الإنجيل، وهو ما خُلّد في أغنية ألبرت إي. بروملي عام 1937 بعنوان "شغّل راديوك" (والتي لا تزال تُنشر في كتب أغاني الإنجيل). (في عام 1972، رُشّح تسجيل لأغنية " شغّل راديوك " لفرقة لويس فاميلي لجائزة أغنية الإنجيل للعام ). ^{[ 20 ]} قدّمت فرقة سول ستيررز كلاً من آر إتش هاريس، وسام كوك، وجوني تايلور. حظيت فرق سينسيشنال نايتينجيلز ، وسوان سيلفرتونز، وسول ستيررز، وذا بلايند بويز أوف ألاباما، ^{[ 21 ]} وفايف بلايند بويز أوف ميسيسيبي، وديكسي هامينغبيردز بشعبية واسعة بين مُحبي موسيقى الإنجيل من أصول أفريقية أمريكية. ^{[ 22 ]}

في عام ١٩٦٤، تأسست جمعية موسيقى الإنجيل ، والتي بدورها أطلقت جوائز دوف (عام ١٩٦٩) وقاعة مشاهير موسيقى الإنجيل (عام ١٩٧٢). بدأت كلتا المجموعتين الأخيرتين في الأساس لفناني موسيقى الإنجيل الجنوبيين، ولكن في أواخر السبعينيات، بدأتا في ضم فنانين من أنواع فرعية أخرى، مما أدى إلى ظهور العديد من الفنانين السود. ^{[ ٢٣ ]} قدم فنانو موسيقى الإنجيل العميق، مثل جيمس كليفلاند وأريثا فرانكلين، عروضًا بأسلوب موسيقى الإنجيل التقليدي. ^{[ ٢٤ ]} في عام ١٩٦٩، أسس جيمس كليفلاند ورشة عمل موسيقى الإنجيل الأمريكية ، وهي منصة لموسيقى الإنجيل السوداء.

كما اشتهر موسيقيون من أواخر القرن العشرين مثل إلفيس بريسلي وجيري لي لويس وفرقة بلاكوود براذرز بتأثيراتهم وتسجيلاتهم في موسيقى الإنجيل. ^{[ 15 ]}

ظهرت موسيقى الغوسبل المعاصرة في أواخر الستينيات وأوائل السبعينيات مع أغنية " يا له من يوم سعيد " (1969) لفرقة إدوين هوكينز، والتي لا تزال تُؤدى في جميع أنحاء العالم حتى العقد الأول من الألفية الثانية. وتبعهم في ذلك فنان موسيقى البوب ​​غوسبل أندري كراوتش وفرقة الأخوات كلارك. وتكرر هذا النمط في العقود اللاحقة، حيث خاض فنانون جدد مثل يولاندا آدامز وكيرك فرانكلين غمار الموسيقى العلمانية بأساليبهم الموسيقية الجريئة. أما اليوم، فيغلب على فناني تسجيلات الغوسبل السود التوجه نحو موسيقى الغوسبل المعاصرة.

ومن الجدير بالذكر أيضاً صعود موسيقى الراب/الهيب هوب المسيحية (أو الإنجيلية) ، التي اكتسبت شعبية متزايدة منذ أيام فرقتي " غوسبل غانغستاز" و "ذا كروس موفمنت" . وغالباً ما تُعتبر موسيقى الراب المسيحية نوعاً فرعياً من موسيقى الغوسبل المعاصرة، وقد هيمن عليها في الوقت الحاضر فنانون من شركة "ريتش ريكوردز" ، الذين حققوا ربما أكبر نجاح تجاري بين جميع فناني موسيقى الغوسبل؛ فقد دخل ليكراي (مؤسس الشركة وفنانها البارز) قائمة أفضل عشرة ألبومات في بيلبورد 200 ثلاث مرات، حيث احتل ألبومه "أنومالي" الصادر عام 2014 المركز الأول.

موسيقى الإنجيل الجنوبية، التي نشأت في جنوب شرق الولايات المتحدة، تشبه في أسلوبها موسيقى الريف المسيحية، ولكنها تُعرف أحيانًا باسم "موسيقى الرباعي" نظرًا لتكوينها التقليدي المكون من أربعة عازفين وبيانو. ورغم أن هذا النوع الموسيقي ظلّ ذا أغلبية بيضاء، إلا أنه بدأ في دمج أنماط موسيقى الإنجيل السوداء في ستينيات القرن العشرين. ^{[ 32 ]} وقد تطورت على مر السنين لتصبح شكلاً موسيقيًا شائعًا في جميع أنحاء الولايات المتحدة وخارجها، وخاصة بين جيل طفرة المواليد وسكان الجنوب. وكما هو الحال مع أنواع الموسيقى الأخرى، فإن نشأة موسيقى الإنجيل الجنوبية وأداءها وأهميتها، بل وحتى تعريفها، تختلف باختلاف الثقافة والسياق الاجتماعي.

موسيقى الريف المسيحية ، التي تُعرف أحيانًا بموسيقى الإنجيل الريفية، هي نوع فرعي من موسيقى الإنجيل بنكهة ريفية، وتُعرف أيضًا بالموسيقى الريفية الملهمة. سجّل كلٌّ من ويب بيرس، وفرقة أوك ريدج بويز، وجرانبا جونز ألبوماتٍ من موسيقى الريف المسيحية. تطورت موسيقى الريف المسيحية على مرّ السنين لتصبح نمطًا موسيقيًا ريفيًا سائدًا بكلماتٍ ريفية ملهمة أو إيجابية. في منتصف التسعينيات، بلغت موسيقى الريف المسيحية ذروة شعبيتها، لدرجة أن فنانين بارزين مثل لاري جاتلين ، وتشارلي دانيلز، وباربرا ماندريل ، على سبيل المثال لا الحصر، بدأوا بتسجيل موسيقى تحمل هذه النكهة الريفية المسيحية الإيجابية. وقد حاز هؤلاء الفنانون على جوائز في هذا النوع الموسيقي. ^{[ 33 ] [ 34 ]}

• كريست-جانر، ألبرت؛ هيوز، تشارلز دبليو؛ سميث، كارلتون سبراغ (1980). الترانيم الأمريكية القديمة والجديدة . نيويورك: مطبعة جامعة كولومبيا.
• مالون، بيل سي. (1984). "الموسيقى الدينية في الجنوب البروتستانتي". في صموئيل س. هيل (محرر). موسوعة الدين في الجنوب . مطبعة جامعة ميرسر.
• باتريك، ميلار (1962). قصة ترنيمة الكنيسة . مراجعة جيمس راولينغز سيدنور. ريتشموند، فيرجينيا: مطبعة جون نوكس.
• ساوثرن، إيلين (1997). موسيقى الأمريكيين السود: تاريخ (  الطبعة الثالثة). نيويورك: دبليو  دبليو نورتون.

• أرشيف تاريخ موسيقى الإنجيل بجامعة جنوب كاليفورنيا، مؤرشف في 5 سبتمبر 2012، على موقع Wayback Machine
• دليل إرشادي لمجموعة كاميل تايلور من تسجيلات مسابقة جوقة الإنجيل التابعة لتجمع الموسيقى السوداء في جامعة كولومبيا. مكتبة الكتب والمخطوطات النادرة.
• دليل مجموعة نوتات موسيقى الإنجيل ، مركز أبحاث الموسيقى السوداء، كلية كولومبيا شيكاغو

• رابطة موسيقى الإنجيل – تعترف بجميع أشكال موسيقى الإنجيل/الموسيقى المسيحية
• غوسبل فيو – الإنجيل بلا حدود
• موقع Gospel Wire مؤرشف بتاريخ 25 يوليو 2021 على موقع Wayback Machine – موسيقى إنجيلية معاصرة حضرية في المقام الأول
• رابطة موسيقى الإنجيل في المحيط الهادئ – تشتهر بموسيقى الإنجيل الجنوبية
• رابطة موسيقى الإنجيل الجنوبية
• مهرجان لومين – أكبر مهرجان لموسيقى الإنجيل في أوروبا الوسطى

• شبكة البث المسيحية
• شبكة دايستار التلفزيونية
• قناة موسيقى الإنجيل
• الشبكة الملهمة
• شبكة ترينيتي للبث
• محطات إذاعية تبشيرية