ماهاليا جاكسون

📅 آخر تحديث: ٢٦ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٦ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 3 صور
الموسوعة الحرة

ماهاليا جاكسون ( تُلفظ / məˈheɪliə / ، وُلدت باسم ماهالا جاكسون ، 26 أكتوبر 1911 - 27 يناير 1972) [ a ] كانت مغنية غوسبل أمريكية ، تُعتبر على نطاق واسع واحدة من أكثر المغنيات تأثيرًا في القرن العشرين. بمسيرة فنية امتدت لأربعين عامًا، كان لجاكسون دور محوري في تطوير ونشر موسيقى غوسبل بلوز في الكنائس السوداء في جميع أنحاء الولايات المتحدة. في وقت كان فيه الفصل العنصري متفشيًا في المجتمع الأمريكي، حققت نجاحًا كبيرًا وغير متوقع في مسيرتها الفنية، حيث باعت ما يُقدّر بنحو 22 مليون أسطوانة، وقدمت عروضًا أمام جماهير متنوعة وعلمانية في قاعات الحفلات الموسيقية حول العالم، مما جعلها واحدة من أكثر فناني موسيقى الغوسبل مبيعًا .

وُلدت جاكسون، حفيدة المستعبدين ، ونشأت في فقر مدقع في نيو أورليانز . وجدت ملاذها في كنيستها، ما دفعها إلى تكريس حياتها لنشر كلمة الله من خلال الترانيم. انتقلت إلى شيكاغو في سن المراهقة وانضمت إلى فرقة جونسون سينغرز، إحدى أوائل فرق الترانيم الإنجيلية. تأثرت جاكسون بشدة بالموسيقي والملحن توماس دورسي ومغنية البلوز بيسي سميث ، فمزجت أسلوب سميث مع الترانيم البروتستانتية التقليدية والأغاني المعاصرة. بعد أن تركت بصمة في كنائس شيكاغو، عُرضت للغناء في الجنازات والتجمعات السياسية والفعاليات الدينية . لمدة خمسة عشر عامًا، عملت فيما أسمته "مغنية كسب الرزق"، حيث كانت تقوم بأعمال متفرقة بين العروض لتأمين لقمة عيشها.

حظيت جاكسون بشهرة واسعة على مستوى الولايات المتحدة عام 1947 مع إصدار ألبومها " Move On Up a Little Higher "، الذي بيع منه مليونا نسخة، وحقق المركز الثاني في قائمة بيلبورد ، وهما إنجازان غير مسبوقين في موسيقى الإنجيل. استقطبت تسجيلات جاكسون اهتمام عشاق موسيقى الجاز في الولايات المتحدة وفرنسا، وأصبحت أول فنانة تسجيلات إنجيلية تقوم بجولة في أوروبا. ظهرت بانتظام على شاشات التلفزيون والإذاعة، وغنت أمام العديد من الرؤساء ورؤساء الدول، بما في ذلك غناء النشيد الوطني في حفل تنصيب جون إف. كينيدي عام 1961. مدفوعةً بتجاربها في العيش والجولات الفنية في الجنوب الأمريكي، وانخراطها في مجتمع شيكاغو، شاركت في حركة الحقوق المدنية ، وغنت في فعاليات جمع التبرعات، وفي مسيرة واشنطن من أجل الوظائف والحرية عام 1963. كانت جاكسون من أشد المؤيدين المخلصين لمارتن لوثر كينغ جونيور، وصديقة شخصية لعائلته.

طوال مسيرتها الفنية، واجهت جاكسون ضغوطًا شديدة لتسجيل موسيقى علمانية ، لكنها رفضت عروضًا مغرية ذات أجور عالية لتتفرغ لموسيقى الإنجيل. كانت جاكسون عصامية تمامًا، وتمتلك حسًا موسيقيًا مرهفًا، تميز أداؤها بالارتجال الواسع في اللحن والإيقاع. اشتهرت بصوتها الألتو القوي ، ونطاقه الصوتي الواسع، وحضورها الطاغي على المسرح، وقدرتها على التواصل مع جمهورها، ناقلةً ومستحضرةً مشاعر جياشة خلال عروضها. كانت شغوفة، وأحيانًا متوترة، تبكي وتُظهر تعابير جسدية للفرح أثناء الغناء. أدى نجاحها إلى اهتمام عالمي بموسيقى الإنجيل، مُدشنًا "العصر الذهبي للإنجيل"، ومُتيحًا للعديد من المغنين المنفردين والفرق الصوتية القيام بجولات وتسجيلات. تأثرت الموسيقى الشعبية ككل بتأثيرها، ويُنسب إليها الفضل في إلهام أنماط غنائية مثل الريذم أند بلوز ، والسول ، والروك أند رول . حائزة على جائزة غرامي لإنجاز العمر ، فازت بثلاث جوائز غرامي تنافسية ، وتم إدخالها إلى قاعة مشاهير غرامي ، والسجل الوطني للتسجيلات ، وقاعات مشاهير الروك أند رول ، والجوسبل ، والآر أند بي ، بالإضافة إلى ممشى المشاهير في هوليوود وممشى مشاهير الموسيقى والترفيه السوداء . كما تم اختيارها ضمن قائمة أفضل 50 صوتًا من قبل NPR ، وصُنفت ضمن قائمة رولينغ ستون لأعظم 200 مغني على مر العصور .

الحياة المبكرة (1911 - حوالي 1928 )

وُلدت ماهاليا جاكسون لأبوين هما تشاريتي كلارك وجوني جاكسون، عامل ميناء وحلاق في عطلات نهاية الأسبوع. لم يكن كلارك وجاكسون متزوجين، وهو أمر شائع بين النساء السود في نيو أورليانز آنذاك. عاش جاكسون في مكان آخر، ولم ينضم إلى تشاريتي كوالد. وُلد كلا جدّي ماهاليا في العبودية ، جدّاها من جهة الأب في مزرعة أرز، وجدّاها من جهة الأم في مزرعة قطن في أبرشية بوينت كوبي، على بُعد حوالي 160 كيلومترًا شمال نيو أورليانز . [ 1 ] [ 2 ] [ ب ] سُمّيت ابنة تشاريتي على اسم شقيقتها الكبرى، ماهالا "ديوك" بول، بنفس التهجئة بدون حرف "I". [ ج ] استضافت ديوك تشاريتي وشقيقاتها الخمس الأخريات وأطفالهن في منزلها المتواضع ذي الثلاث غرف في شارع ووتر في الحي السادس عشر من نيو أورليانز . أطلقت العائلة على ابنة تشاريتي اسم "هالي"؛ وكانت تُعتبر الشخص الثالث عشر الذي يعيش في منزل العمة ديوك. بعد أن وجدت شقيقات تشاريتي عملاً كخادمات وطاهيات، غادرن منزل الدوق، بينما بقيت تشاريتي مع ابنتها، وبيتر، الأخ غير الشقيق لمهاليا، وفريد، ابن الدوق. وُلدت مهاليا بساقين مقوّستين والتهابات في كلتا عينيها. شُفيت عيناها سريعًا، لكن عمتها بيل عالجت ساقيها بتدليك بالماء والزيت دون جدوى تُذكر. في سنواتها الأولى، لُقّبت مهاليا بـ"خطافات السمك" بسبب تقوّس ساقيها. [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] 

كانت عائلة كلارك من أتباع المذهب المعمداني المتدينين ، يرتادون كنيسة بليموث روك المعمدانية القريبة. وكانوا يلتزمون التزامًا صارمًا بيوم السبت ، حيث يُغلق المنزل بالكامل مساء كل جمعة ولا يُفتح مجددًا إلا صباح الاثنين. وبصفتهم أعضاء في الكنيسة، كان يُتوقع منهم حضور الصلوات والمشاركة في أنشطتها، والالتزام بقواعد السلوك: ممنوع موسيقى الجاز، ممنوع ألعاب الورق ، وممنوع "الحياة الصاخبة": شرب الكحول أو ارتياد الحانات أو أماكن الترفيه . ولم يكن يُسمح بالرقص في الكنيسة إلا لمن يشعر برغبة جامحة. وكانت جوقة الكبار في بليموث روك تُنشد الترانيم البروتستانتية التقليدية ، التي عادةً ما كتبها إسحاق واتس ومعاصروه. إلا أن جاكسون كانت تستمتع أكثر بالموسيقى التي تُنشدها الجماعة. وكانت هذه الأغاني تُؤدى بشكل جماعي : تُنادى من المنبر، وتُرددها الجماعة. وكان لها إيقاع أقوى، مُعزز بالتصفيق ونقر الأقدام، وهو ما قالت جاكسون لاحقًا إنه منحها "الحيوية" التي رافقتها لعقود لاحقة. وانضمت بانتظام إلى جوقة الأطفال في سن الرابعة. [ 1 ] [ 2 ] [ 4 ] بجوار منزل ديوك كانت هناك كنيسة صغيرة تابعة للطائفة الخمسينية ، لم تكن جاكسون تحضرها قط، لكنها كانت تقف خارجها أثناء الصلوات وتستمع بانتباه شديد. كانت الموسيقى هنا أعلى صوتًا وأكثر حيوية. وكان المصلون يؤدون ترانيم روحية سريعة الإيقاع. وكان الصياح والدق بالأقدام أمرًا معتادًا، على عكس كنيستها. تذكرت جاكسون لاحقًا: "لم يكن لدى هؤلاء الناس جوقة أو أورغ. كانوا يستخدمون الطبل والصنج والدف والمثلث الفولاذي. كان الجميع هناك يغنون، ويصفقون ويدقون بأقدامهم، ويغنون بكل أجسادهم. كان لديهم إيقاع، إيقاع تمسكنا به منذ أيام العبودية، وكانت موسيقاهم قوية ومعبرة للغاية. كانت تدمع عيناي." [ 5 ] [ 3 ]

عندما كانت جاكسون في الخامسة من عمرها، مرضت والدتها وتوفيت، والسبب مجهول. استضافتها عمتها ديوك وشقيقها غير الشقيق في منزل آخر في شارع إستر. كانت ديوك صارمة وقاسية، ومعروفة بمزاجها الحاد. كانت جاكسون تقضي وقتها بين العمل، حيث كانت عادةً ما تنظف الأرضيات وتصنع مراتب محشوة بالطحالب وكراسي من القصب ، واللعب على طول ضفاف النهر تصطاد الأسماك وسرطان البحر وتغني مع الأطفال الآخرين، وقضاء الوقت في كنيسة جبل موريا المعمدانية حيث كان جدها يلقي عظات أحيانًا. كان القس المتفرغ هناك يلقي خطبًا بنبرة حزينة، قالت جاكسون لاحقًا إنها كانت تخترق قلبها، ونسبت إليها الفضل في التأثير بقوة على أسلوبها في الغناء. [ 6 ] أصبحت الكنيسة بمثابة منزل لجاكسون حيث وجدت الموسيقى والأمان؛ وكثيرًا ما كانت تلجأ إليها هربًا من تقلبات مزاج عمتها. التحقت بمدرسة ماكدونو رقم 24، ولكن كان يُطلب منها أن تحل محل عماتها المختلفات إذا مرضن، لذلك نادرًا ما كانت تحضر أسبوعًا دراسيًا كاملًا؛ وعندما بلغت العاشرة من عمرها، احتاجت العائلة إليها أكثر في المنزل. تركت الدراسة وبدأت في غسل الملابس. [ 7 ] [ 8 ] [ 3 ]

كانت جاكسون تعمل، وتذهب إلى الكنيسة مساء الأربعاء، وليالي الجمعة، ومعظم يوم الأحد. وبفضل صوتها القوي الذي كان يميزها في سن الثانية عشرة، انضمت إلى جوقة الأطفال. كانت محاطة بالموسيقى في نيو أورلينز، وخاصة موسيقى البلوز التي كانت تُسمع غالبًا من منازل جيرانها، على الرغم من أنها كانت مفتونة بمواكب الجنازات التي تعود من المقابر عندما يعزف الموسيقيون موسيقى الجاز السريعة. أما ابن عمها الأكبر فريد، الذي لم يكن يخشى ديوك، فقد كان يجمع أسطوانات من كلا النوعين. كانت العائلة تمتلك جهاز فونوغراف ، وبينما كانت العمة ديوك في العمل، كانت جاكسون تشغل أسطوانات بيسي سميث ، ومامي سميث ، وما ريني ، وتغني معها بينما كانت تنظف الأرضيات. كانت بيسي سميث هي المفضلة لدى جاكسون، وهي التي كانت تقلدها في أغلب الأحيان. [ 7 ] [ 8 ] [ 3 ]

بدأت ساقا جاكسون تستقيمان من تلقاء نفسيهما عندما بلغت الرابعة عشرة من عمرها، لكن الخلافات مع عمتها ديوك لم تهدأ قط. تحولت العقوبات الجسدية إلى طردها من المنزل لأتفه الأسباب ومخالفات مفتعلة، وقضاء ليالٍ عديدة مع إحدى عماتها المقيمات في الجوار. دفعتها المواجهة الأخيرة إلى الانتقال إلى منزل مستأجر لمدة شهر، لكنها كانت تشعر بالوحدة وعدم اليقين بشأن كيفية إعالة نفسها. بعد انتقال عمتيها، هانا وأليس، إلى شيكاغو، حثت عائلة جاكسون، قلقًا عليها، هانا على اصطحابها معها إلى هناك بعد زيارة عيد الشكر. [ 7 ] [ 9 ] [ د ]

صعود موسيقى الإنجيل في شيكاغو ( حوالي 1928 - حوالي 1931 ) 

في ديسمبر شديد البرودة، وصلت جاكسون إلى شيكاغو. شعرت بحنين جارف إلى الوطن لمدة أسبوع، ولم تستطع مغادرة الأريكة حتى يوم الأحد عندما اصطحبتها عماتها إلى كنيسة غريتر سالم المعمدانية، حيث شعرت بالراحة فورًا، وصرحت لاحقًا بأنها "أروع شيء حدث لي على الإطلاق". [ 10 ] عندما دعا القس المصلين للشهادة، أو إعلان تجاربهم مع الله، تأثرت جاكسون بشدة وانطلقت في أداء حيوي لأغنية "أعطني بوقي الفضي يا جبرائيل"، أمام جمهور منبهر ولكنه بدا في حيرة من أمره. كانت قوة صوت جاكسون واضحة للعيان، لكن المصلين لم يعتادوا على هذا الأداء المفعم بالحيوية. ومع ذلك، دُعيت للانضمام إلى جوقة مكونة من 50 عضوًا، ومجموعة غنائية شكلها أبناء القس، برينس وويلبر وروبرت جونسون، ولويز ليمون. قدموا عروضهم كفرقة رباعية، أطلق عليها اسم "مغنو جونسون"، وكان برينس عازف البيانو: أول فرقة غنائية سوداء في شيكاغو. في البداية، كانوا يقدمون برامج غنائية مألوفة في المناسبات الاجتماعية وعروضاً موسيقية مساء كل جمعة. كما قاموا بتأليف وتمثيل مسرحيات أخلاقية في كنيسة غريتر سالم، وكانت التبرعات تذهب إلى الكنيسة. [ 11 ] [ 12 ] [ 13 ]

وصل جاكسون إلى شيكاغو خلال الهجرة الكبرى ، وهي حركة نزوح جماعي للسود من الجنوب إلى مدن الشمال. بين عامي 1910 و1970، انتقل مئات الآلاف من السود من المناطق الريفية الجنوبية إلى شيكاغو، محولين حيًا في الجانب الجنوبي إلى برونزفيل ، وهي مدينة سوداء داخل المدينة، كانت مكتفية ذاتيًا إلى حد كبير، ومزدهرة، وتعج بالسكان في عشرينيات القرن الماضي. تسببت هذه الحركة في نزوح البيض إلى الضواحي، تاركين الكنائس والمعابد اليهودية البيضاء الراسخة بأعضائها المتضائلين. استولت جماعات سوداء كانت في وضع جيد على رهون هذه الكنائس، مما مكنها من الاستقرار في برونزفيل. كان أعضاء هذه الكنائس، على حد تعبير جاكسون، "زنوج المجتمع"، وهم متعلمون جيدًا ومتشوقون لإثبات اندماجهم الناجح في المجتمع الأمريكي الأبيض. كانت الصلوات الموسيقية تميل إلى أن تكون رسمية، حيث تُقدم ترانيم دينية تُلقى بوقار، من تأليف إسحاق واتس وملحنين أوروبيين آخرين. لم يكن يُسمح بالصراخ والتصفيق عمومًا، لأنهما كانا يُعتبران غير لائقين. كانت البرامج الخاصة والعروض الموسيقية تميل إلى تقديم توزيعات كورالية متطورة لإثبات جودة الجوقة. [ 14 ] [ 15 ] [ 16 ]

تجلّى هذا الاختلاف بين أساليب الغناء في كنائس المدن الشمالية والجنوبية بوضوح عندما ظهرت فرقة جونسون سينغرز في إحدى الكنائس مساءً، وبرزت جاكسون لتغني منفردة، مما أثار استياء القسّ بصيحاتها الحماسية. اتهمها القسّ بالتجديف ، مُدّعيةً أنها أدخلت موسيقى "الجاز المُشوّه" إلى الكنيسة. صُدمت جاكسون للحظة قبل أن تردّ قائلةً: "هكذا نُغني في الجنوب!" [ 17 ] لم يكن القسّ وحده من شعر بهذا القلق. كانت جاكسون غالبًا ما تندمج في الغناء لدرجة أنها لم تكن تُدرك كيف تُحرّك جسدها. ولإخفاء حركاتها، حثّها القساوسة على ارتداء أثواب فضفاضة كانت ترفعها بضع بوصات عن الأرض، واتهموها بحركاتٍ تُشبه حركة الأفعى أثناء الرقص عندما تُمليها الروح. [ 18 ] بعد أن تحمّلت إهانةً أخرى، جمعت جاكسون أربعة دولارات ( ما يُعادل 75 دولارًا في عام 2025 ) لدفعها لمغنّي أوبرا أسود موهوب لإجراء تقييم احترافي لصوتها. شعرت بالاستياء عندما وبخها الأستاذ قائلاً: "عليكِ أن تتعلمي التوقف عن الصراخ. سيستغرق الأمر بعض الوقت لتقوية صوتكِ. إن طريقة غنائكِ لا تُشرف العرق الأسود. عليكِ أن تتعلمي غناء الأغاني بطريقة يفهمها البيض." [ 19 ]

سرعان ما وجدت جاكسون المرشد الذي كانت تبحث عنه. توماس أ. دورسي ، موسيقي بلوز مخضرم كان يحاول الانتقال إلى موسيقى الغوسبل، درّب جاكسون لمدة شهرين، وأقنعها بغناء الأغاني البطيئة لتعزيز تأثيرها العاطفي. كان لدى دورسي دافع: كان بحاجة إلى مغنية تساعده في بيع نوتاته الموسيقية . فاستعان بجاكسون للوقوف معه في شوارع شيكاغو وغناء أغانيه، على أمل بيعها مقابل عشرة سنتات للصفحة. لم يكن هذا النجاح المالي الذي كان يأمله دورسي، لكن تعاونهما أدى إلى ظهور غناء منفرد لموسيقى الغوسبل والبلوز في شيكاغو دون قصد. [ 12 ] [ 20 ] [ 21 ] [ e ]

مغنية أغنية السمك والخبز ( حوالي 1931 - 1945)

بشكل مطرد، طُلب من فرقة جونسون سينغرز تقديم عروض في كنائس أخرى وفعاليات إحياء ديني . عندما أبدت الكنائس السوداء الكبيرة والراسخة اهتمامًا ضئيلًا بالفرقة، سعت إليها كنائس صغيرة متواضعة، ورحبت بالغناء فيها، رغم أن احتمالية حصولها على أجر أقل، أو حتى على أجر على الإطلاق. كان المهاجرون الجدد يرتادون هذه الكنائس؛ وكانت الصلوات فيها أقل رسمية، تُذكّرهم بما تركوه وراءهم. وجدت جاكسون جمهورًا متحمسًا بين الوافدين الجدد، حتى أن أحدهم وصفها بأنها "نسمة منعشة من الدين الشعبي". [ 22 ] تضررت شيكاغو السوداء بشدة من الكساد الكبير ، مما أدى إلى انخفاض الإقبال على الكنائس في جميع أنحاء المدينة، وهو ما عزته جاكسون إلى بدء مسيرتها الفنية. [ 23 ] تدريجيًا، وبدافع الضرورة، أصبحت الكنائس الكبيرة أكثر انفتاحًا على أسلوب جاكسون الغنائي. ولأن العديد منها أصبح فجأة غير قادر على سداد أقساط الرهن العقاري، أصبح تعديل برامجها الموسيقية وسيلة فعالة لجذب أعضاء جدد والاحتفاظ بهم. [ 24 ]

عندما وصلت جاكسون إلى شيكاغو لأول مرة، كانت تحلم بأن تصبح ممرضة أو معلمة، ولكن قبل أن تتمكن من الالتحاق بالمدرسة، اضطرت إلى تولي وظيفة عمتها هانا عندما مرضت. عملت جاكسون كغسالة ملابس، ثم شغلت سلسلة من الوظائف المنزلية والمصانع، بينما بدأت فرقة جونسون سينغرز في كسب قوتها بصعوبة، حيث كانت تكسب ما بين 1.50 دولارًا و8 دولارات (ما يعادل 29 إلى 154 دولارًا في عام 2025 ) في الليلة. أصبح العمل المنتظم أولوية ثانوية مقارنة بالغناء. بدأت جاكسون تُطلق على نفسها اسم "مغنية الخبز والسمك"، تعمل لنفسها ولله. [ 25 ] سجلت أولى أغانيها في عام 1931، وهي أغاني منفردة كانت تنوي بيعها في اجتماعات المؤتمر المعمداني الوطني ، على الرغم من أنها لم تُحقق نجاحًا يُذكر. [ 12 ] [ و ] ولكن مع ازدياد جمهورها كل أحد، بدأت تُوظف كمغنية منفردة للغناء في الجنازات والتجمعات السياسية للويس ب. أندرسون وويليام ل. داوسون . في عام ١٩٣٢، وبناءً على طلب داوسون، غنّت في الحملة الرئاسية لفرانكلين د. روزفلت . وبذلك أصبحت المغنية المحترفة الوحيدة في شيكاغو في مجال الترانيم الدينية. وكانت تكسب أحيانًا ١٠ دولارات أسبوعيًا ( ما يعادل ٢٣٦ دولارًا في عام ٢٠٢٥ )، وهو ما وصفه المؤرخ مايكل هاريس بأنه "احتراف نادر لمهنة دينية". [ ٢٦ ]

مع ازدياد الفرص المتاحة، وجّهت مبادئ أخلاقية استثنائية خيارات جاكسون المهنية. كان عيبها الوحيد هو التردد على دور السينما والمسارح حتى زارها جدها ذات صيف وأصيب بجلطة دماغية بينما كان يقف تحت أشعة الشمس في أحد شوارع شيكاغو. توسلت جاكسون إلى الله أن يشفيه، وأقسمت ألا تذهب إلى المسرح مرة أخرى. نجا جدها، ووفّت جاكسون بوعدها، رافضةً حضور أي عرض مسرحي، ورفضت فرص الغناء في المسارح طوال مسيرتها الفنية. كما تعهدت بغناء الترانيم الدينية فقط رغم الضغوط الشديدة. في عام 1935، التقت جاكسون بإسحاق "آيك" هوكنهول، وهو كيميائي كان يعمل ساعي بريد خلال فترة الكساد الكبير. أعجبت جاكسون باهتمامه وأدبه، فتزوجته بعد خطوبة دامت عامًا. أعطت والدة هوكنهول الزوجين 200 وصفة لمنتجات منزلية للعناية بالشعر والبشرة كانت تبيعها بالتجوال. صنع هوكنهول وجاكسون مستحضرات التجميل في مطبخهما، وكانت جاكسون تبيع العبوات الزجاجية أثناء سفرها. لم يكن العمل مستقرًا، ولم تلقَ مستحضرات التجميل رواجًا كبيرًا. في إحدى المرات، فُصل هوكنهول من عمله، ولم يكن يملك هو وجاكسون سوى أقل من دولار واحد. رأى إعلانًا عن تجارب أداء لأوبرا " ذا سوينغ ميكادو" ، وهي إعادة سرد لأوبرا جيلبرت وسوليفان بأسلوب موسيقى الجاز . أصرّ على ذهابها، إذ كان الدور سيُدرّ عليها 60 دولارًا أسبوعيًا ( ما يعادل 1392 دولارًا في عام 2025 ). إضافةً إلى ذلك، لم يرَ أي قيمة في غناء الترانيم الدينية، ولم يعتبرها فنًا. حثّها مرارًا على تلقّي تدريب رسمي واستغلال صوتها بشكل أفضل، لكنها رفضت، وكثيرًا ما تجادلا حول هذا الأمر. شعرت جاكسون بالذنب، فذهبت إلى تجربة الأداء، ووصفت التجربة لاحقًا بأنها "بائسة" و"مؤلمة". عندما عادت إلى المنزل، علمت أن الدور عُرض عليها، ولكن عندما أخبرها هوكنهول أنه حصل على وظيفة أيضًا، رفضت الدور فورًا، مما أثار دهشته. كما رفضت أيضًا عروضًا من لويس أرمسترونغ وإيرل "فاذر" هاينز للغناء مع فرقهم الموسيقية. [ 27 ] [ 28 ]

في عام ١٩٣٧، التقت جاكسون بمايو "إنك" ويليامز ، منتج موسيقي رتب لها جلسة تسجيل مع شركة ديكا ريكوردز . سجلت أربع أغنيات منفردة: "God's Gonna Separate the Wheat From the Tares"، و"You Sing On, My Singer"، و"God Shall Wipe Away All Tears"، و"Keep Me Every Day". لم تُخبر جاكسون زوجها أو عمتها هانا، التي كانت تسكن معها، عن هذه الجلسة. كانت مبيعات الأسطوانات ضعيفة، لكنها وُزعت على آلات تشغيل الموسيقى في نيو أورلينز، حيث كانت عائلة جاكسون بأكملها تجتمع حول إحداها في حانة، يستمعون إليها مرارًا وتكرارًا. عرضت شركة ديكا عليها تسجيل المزيد من الأغاني إذا غنت البلوز، لكن جاكسون رفضت مرة أخرى. [ ٢٩ ] [ ٣٠ ]

انحلّت فرقة جونسون سينغرز عام ١٩٣٨، ولكن مع انحسار آثار الكساد الكبير، ادّخرت جاكسون بعض المال، وحصلت على رخصة تجميل من مدرسة مدام سي جيه ووكر ، واشترت صالون تجميل في قلب برونزفيل. حقق الصالون نجاحًا فوريًا تقريبًا، وأصبح مركزًا للنشاط الإنجيلي. كان المغنون، رجالًا ونساءً، يترددون على الصالون بينما كانت جاكسون تطبخ لمجموعات كبيرة من الأصدقاء والزبائن على موقد ذي شعلتين في الجزء الخلفي منه. كان الصالون يقع مقابل كنيسة بيلغريم المعمدانية ، حيث أصبح توماس دورسي مديرًا موسيقيًا. اقترح دورسي سلسلة من العروض للترويج لموسيقاه وصوتها، فوافقت. قاموا بجولات متقطعة حتى عام ١٩٥١. كان عملًا منتظمًا، وشعروا أنه ضروري. رافق دورسي جاكسون على البيانو، وكثيرًا ما كان يكتب أغاني خصيصًا لها. أكسبته خلفيته كعازف بلوز خبرة واسعة في الارتجال، وشجع جاكسون على تطوير مهاراتها خلال عروضهما، فكان يُعطيها كلمات الأغاني ويعزف لها الألحان بينما تُبدع هي في تأليفها، وأحيانًا كانت تُؤدي عشرين أغنية أو أكثر بهذه الطريقة. كانت قادرة على التعبير عن مشاعرها والتواصل مع الجمهور بشكل عميق؛ وكان هدفها إثارة حماسة روحية جارفة في الكنيسة، وهو ما كانت تُحققه باستمرار. في إحدى المناسبات، وفي لحظة من النشوة، قفز دورسي من على البيانو وهتف: "ماهاليا جاكسون هي إمبراطورة مُغنيات الإنجيل! إنها الإمبراطورة ! الإمبراطورة!!" [ 31 ] [ 32 ]

بفضل مثابرتها في العمل وذكائها التجاري، أصبحت جاكسون قائدة جوقة كنيسة القديس لوقا المعمدانية. اشترت مبنىً بصفتها مالكة العقار، ثم حققت صالونها نجاحًا باهرًا لدرجة أنها اضطرت لتوظيف مساعدين للعناية به أثناء سفرها في عطلات نهاية الأسبوع. وخلال جولاتها، كانت تحصي الحضور والتذاكر للتأكد من حصولها على أجر عادل. [ g ] كل ما استطاعت كسبه وتوفيره كان رغمًا عن هوكنهول. كان مقامرًا قهريًا، فأخذ إلى المنزل مبلغًا كبيرًا من المال وطلب من جاكسون إخفاءه حتى لا يقامر به. وضعت جاكسون المال في أوراق نقدية مسطحة تحت سجادة ظنًا منها أنه لن يبحث هناك، ثم ذهبت لحضور عرض في ديترويت في عطلة نهاية الأسبوع. عندما عادت، أدركت أنه وجد المال واستخدمه لشراء حصان سباق. في عام 1943، أحضر لها سيارة بويك جديدة ، لكنه توقف عن سداد أقساطها فورًا. دفعت ثمنها بالكامل، ثم علمت أنه استخدمها كضمان لقرض عندما رأتها تُسترد في وضح النهار في أكثر شوارع برونزفيل ازدحامًا. انفصلا وديًا. [ 27 ] [ 33 ]

تسجيلات أبولو والاعتراف الوطني (1946-1953)

كانت كل حفلة تُحييها جاكسون تبعدها أكثر عن شيكاغو، في سلسلة متواصلة من العروض. في عام ١٩٤٦، أحيت حفلاً في قاعة غولدن غيت في هارلم . وكان من بين الحضور آرت فريمان، كشاف المواهب الموسيقية لشركة أبولو ريكوردز ، وهي شركة تُعنى بالفنانين والجمهور السود، وتركز بشكل أساسي على موسيقى الجاز والبلوز. كانت بيس بيرمان، الرئيسة التنفيذية لشركة أبولو ، تسعى لتوسيع نطاق تمثيلها ليشمل أنواعًا موسيقية أخرى، بما في ذلك موسيقى الغوسبل. وقّعت بيرمان مع جاكسون عقدًا لتسجيل أربع أسطوانات، وسمحت لها باختيار الأغاني. لم يحقق إصدارها الأول مع أبولو، "انتظر حتى يأتي تغييري" مع أغنية "سأخبر الله بكل شيء يومًا ما"، مبيعات جيدة. وكذلك لم يحقق إصدارها الثاني، "أريد أن أستريح" مع أغنية "هو يعرف قلبي"، مبيعات جيدة أيضًا. طلبت بيرمان من جاكسون تسجيل موسيقى البلوز، لكنها رفضت. طلبت بيرمان من فريمان إعفاء جاكسون من أي تسجيلات أخرى، لكن فريمان طلبت جلسة تسجيل إضافية لتسجيل الأغنية التي غنتها جاكسون كإحماء في حفل قاعة غولدن غيت. تم تسجيل أغنية " Move On Up a Little Higher " على جزأين، جزء لكل جانب من جوانب أسطوانة 78 دورة في الدقيقة. [ 34 ] [ 35 ]

في هذه الأثناء، استمع لويس "ستادز" تيركل، المذيع الإذاعي في شيكاغو، إلى أسطوانات جاكسون في متجر موسيقى، فانبهر بها. فاشتراها وبثّها مرارًا وتكرارًا في برنامجه. عرّف تيركل مستمعيه، ومعظمهم من البيض، على موسيقى الإنجيل وعلى جاكسون نفسها، فأجرى معها مقابلة وطلب منها الغناء مباشرةً. صدرت أغنية "Move On Up a Little Higher" عام ١٩٤٧، وباعت ٥٠ ألف نسخة في شيكاغو ومليوني نسخة على مستوى البلاد. [ ٣٦ ] احتلت الأغنية المركز الثاني في قائمة بيلبورد لمدة أسبوعين، وهو إنجاز غير مسبوق لموسيقى الإنجيل. [ ٣٧ ] كان أفضل ما يمكن أن يتوقعه أي فنان إنجيلي هو بيع ١٠٠ ألف نسخة. رتب بيرمان لجاكسون جلسة تسجيل أخرى، حيث غنّت "Even Me" (بيع منها مليون نسخة)، و"Dig a Little Deeper" (بيع منها أقل بقليل من مليون نسخة). على الفور، أصبح الطلب على جاكسون كبيرًا. تم استحداث منصب المغنية المنفردة الرسمية للمؤتمر المعمداني الوطني لها، وتضاعف جمهورها إلى عشرات الآلاف. شاركت في الحملة الرئاسية لهاري إس. ترومان عام 1948 ، وحصلت على أول دعوة لها إلى البيت الأبيض . أجبرها ضيق الوقت على التخلي عن منصبها كقائدة جوقة في كنيسة سانت لوك المعمدانية وبيع صالون التجميل. ووفاءً لقاعدتها الخاصة، رفضت عروضًا مغرية للظهور في مدينة نيويورك في مسرح أبولو وفيلدج فانجارد ، حيث وُعدت بمبلغ 5000 دولار أسبوعيًا ( ما يعادل 70000 دولار في عام 2025 ). [ 38 ]

في العام التالي، تواصل معها منظم الحفلات جو بوستيك لعرض تقديم عرض موسيقي إنجيلي في قاعة كارنيجي ، وهي قاعة تُخصص عادةً للفنانين الكلاسيكيين المعروفين مثل بيني غودمان وديوك إلينغتون . شعرت جاكسون بالرهبة من هذا العرض، وخافت من موعد الحفل. لم يسبق أن عُزفت موسيقى الإنجيل في كارنيجي. كانت جاكسون آخر فنانة تُحيي الحفل في تلك الليلة. بعد بداية متعثرة، قدمت عدة أغنيات إضافية، ونالت إشادة واسعة: كتبت نورا هولت، ناقدة الموسيقى في صحيفة نيويورك أمستردام نيوز ، أن أداء جاكسون لأغنية "مدينة تُدعى السماء" كان مليئًا بـ"نشوة المعاناة"، وأن جاكسون كانت "عبقرية لم تُفسد". [ 39 ] أشاد جون هاموند ، الناقد في صحيفة ديلي كومباس ، بصوت جاكسون القوي الذي "استخدمته... بحرية مطلقة". [ 40 ] حقق العرض نجاحًا باهرًا، حتى أصبح حدثًا سنويًا، وكانت جاكسون نجمة العرض لسنوات. حطم العرض الذي أقيم عام 1951 أرقام الحضور التي سجلها غودمان وأرتورو توسكانيني . [ 41 ] [ 42 ]

بمحض الصدفة، زار أحد عشاق موسيقى الجاز الفرنسيين، يُدعى هيوز باناسي، مكتب شركة أبولو ريكوردز في نيويورك، واكتشف موسيقى جاكسون في غرفة الانتظار. اشترى أسطواناتها، وأخذها إلى منزله، وبثّها على الإذاعة الفرنسية العامة . منحت أكاديمية شارل كروس جاكسون جائزة القرص الكبرى عن أغنية "أستطيع أن أثق بيسوع"؛ وكانت جاكسون أول مغنية ترانيم دينية تحصل على هذه الجائزة. [ 43 ] في الوقت نفسه، دُعيت جاكسون وعازف غيتار البلوز جون لي هوكر إلى ندوة استمرت عشرة أيام استضافها مؤرخ موسيقى الجاز مارشال ستيرنز، الذي جمع المشاركين لمناقشة تعريف موسيقى الجاز. رافقت جاكسون عازفة البيانو ميلدريد فولز، وقدّمتا معًا 21 أغنية، تخللتها جلسات أسئلة وأجوبة مع الجمهور، الذي كان معظمه من الكُتّاب والمثقفين. ولأن غناء جاكسون كان يُعتبر غالبًا موسيقى جاز أو بلوز ذات كلمات دينية، فقد أجابت على أسئلة حول طبيعة موسيقى البلوز الدينية وكيف طوّرت أسلوبها الغنائي. في نهاية الأمسية، سأل أحد الحضور جاكسون عن عناصر موسيقى الإنجيل التي استُمدت من موسيقى الجاز، فأجابت: "يا عزيزي، ألا تعلم أن الشيطان سرق الإيقاع من الرب؟ " [ 44 ] كتب الحضور عن جاكسون في العديد من المنشورات. أُرسلت تسجيلاتها إلى المملكة المتحدة، حيث تداولها عشاق موسيقى الجاز، مما أكسبها قاعدة جماهيرية واسعة على ضفتي المحيط الأطلسي، ودُعيت للقيام بجولة في أوروبا. [ 45 ]

ظهرت جاكسون لأول مرة على شاشة التلفزيون في برنامج "توست أوف ذا تاون" مع إد سوليفان عام ١٩٥٢. وبينما كانت تستعد لجولتها الأولى في أوروبا، بدأت تعاني من صعوبة في التنفس أثناء العروض وبعدها، بالإضافة إلى تقلصات حادة في البطن. ومع ذلك، واصلت خططها للجولة التي لاقت فيها استقبالًا حافلًا. وفي مجلة " داون بيت " المتخصصة في موسيقى الجاز ، وصف ماسون سارجنت الجولة بأنها "واحدة من أبرز الجولات، من حيث تفاعل الجمهور، التي قام بها فنان أمريكي على الإطلاق". [ ٤٦ ] وبظهورها في قاعة ألبرت الملكية في لندن، أصبحت أول مغنية ترانيم دينية تؤدي هناك منذ فرقة "فيسك جوبيلي سينغرز " عام ١٨٧٢، كما باعت مسبقًا ٢٠ ألف نسخة من ترنيمة " ليلة صامتة " في كوبنهاغن. [ ٣٢ ] قدمت جاكسون العديد من العروض وهي تعاني من الألم، وكانت تنهار أحيانًا خلف الكواليس. فقدت وزنًا كبيرًا خلال الجولة، مما اضطرها في النهاية إلى إلغائها. وعند عودتها إلى الولايات المتحدة، خضعت لعملية استئصال الرحم ، واكتشف الأطباء وجود العديد من الأورام الحبيبية في بطنها. شُخِّصت إصابتها بالساركويد ، وهو مرض التهابي جهازي ناتج عن تكوّن كتل من الخلايا المناعية في أعضاء مختلفة من الجسم. لا يُشفى الساركويد، مع أنه يمكن علاجه، وبعد الجراحة، كان أطباء جاكسون متفائلين بحذر بأنها ستتمكن من استئناف حياتها بشكل طبيعي مع العلاج. [ 47 ] [ 48 ]

تسجيلات كولومبيا ونشاط الحقوق المدنية (1954-1963)

في عام ١٩٥٤، علمت جاكسون أن بيرمان كان يحجب عنها حقوق الملكية الفكرية ، وأنه سمح بانتهاء عقدها مع شركة أبولو. عرض عليها ميتش ميلر عقدًا لمدة أربع سنوات بقيمة ٥٠ ألف دولار سنويًا ( ما يعادل ٦٠٠ ألف دولار في عام ٢٠٢٥ )، لتصبح جاكسون أول فنانة غوسبل توقع عقدًا مع شركة كولومبيا ريكوردز ، وهي شركة أكبر بكثير ولديها القدرة على الترويج لها على الصعيد الوطني. حاول ميلر جعل أغانيها أكثر جاذبية للمستمعين البيض، فطلب منها تسجيل أغاني عاطفية وأغانٍ كلاسيكية، لكنها رفضت مجددًا. أصبحت أغنية "Rusty Old Halo" أول أغنية منفردة لها مع كولومبيا، وأعلنت مجلة داون بيت أن جاكسون "أعظم مغنية روحانية على قيد الحياة". [ ٤٩ ] تعاونت كولومبيا مع محطة إذاعية محلية في شيكاغو لإنتاج برنامج إذاعي مدته نصف ساعة بعنوان " برنامج ماهاليا جاكسون ". على الرغم من أن البرنامج لاقى استحسانًا كبيرًا، وكان المنتجون حريصين على بثه على الصعيد الوطني، إلا أنه تم تقليص مدته إلى عشر دقائق، ثم أُلغي. ظهرت في برنامج تلفزيوني محلي يحمل نفس الاسم، "برنامج ماهاليا جاكسون" ، والذي لاقى استحسانًا كبيرًا، لكنه أُلغي لاحقًا لقلة الرعاة. ورغم إقبال البيض على حضور برامجها وإرسالهم رسائل المعجبين، إلا أن مسؤولي شبكة سي بي إس كانوا قلقين من خسارة المعلنين من الولايات الجنوبية التي اعترضت على برنامج يُركز بشكل أساسي على شخصية سوداء. [ 50 ] [ 51 ]

إذا كانوا مسيحيين، فكيف لهم أن يعترضوا على ترنيمي للترانيم؟ كيف لهم أن يستاؤوا من ذلك؟ باسم الرب، أي نوع من الناس قد يشعر بهذا الشعور؟

— ماهاليا جاكسون [ 52 ]

لفتت جاكسون انتباه وكالة ويليام موريس ، وهي شركة روجت لها من خلال حجز حفلات موسيقية لها في قاعات كبيرة وظهورها على شاشة التلفزيون مع آرثر غودفري ، ودينا شور ، وبينغ كروسبي ، وبيري كومو في خمسينيات القرن الماضي. جعلها احترامها وتفاؤلها وإيجابيتها مرغوبة لدى المنتجين والمذيعين التقدميين الذين كانوا حريصين على استضافة شخصية سوداء على شاشة التلفزيون. ظهرت في المؤتمر الوطني الديمقراطي عام 1956 ، وأسكتت حشدًا صاخبًا من الحضور بأغنيتها "أرى الله". أُعجب ميلر، الذي كان حاضرًا، بأدائها، مشيرًا إلى أنه "لم تكن هناك عين جافة في القاعة عندما انتهت من الغناء". [ 53 ] اقتحمت جاكسون عالم السينما من خلال لعب دور مبشرة في فيلم "بلوز سانت لويس" (1958)، ومغنية جنازة في فيلم " تقليد الحياة" (1959). ومع ازدياد الطلب عليها، سافرت على نطاق واسع، حيث أحيت 200 حفلة سنويًا لمدة عشر سنوات. جالت هي وفرقتها من المغنين والعازفين في أعماق الجنوب، وواجهوا صعوبة في إيجاد أماكن آمنة ونظيفة للنوم والأكل وشراء الوقود بسبب قوانين جيم كرو العنصرية . في بعض الأحيان، كانوا يضطرون للنوم في سيارة جاكسون، وهي سيارة كاديلاك اشترتها لجعل الرحلات الطويلة أكثر راحة. تتذكر جاكسون قائلة: "كانت نظرات الغضب التي تُرى ونحن السود نجلس في سيارة فاخرة مرعبة... لقد وصلنا إلى حد أننا كنا نعيش على أكياس الفاكهة الطازجة خلال النهار ونقود السيارة نصف الليل، وكنت منهكة للغاية عندما يحين وقت الغناء، لدرجة أنني كنت أشعر بالدوار تقريبًا." [ 54 ] بدأت جاكسون تكتسب وزنًا زائدًا. كما طورت عادات غريبة فيما يتعلق بالمال. بصفتها امرأة سوداء، وجدت جاكسون أنه من المستحيل في كثير من الأحيان صرف الشيكات عندما تكون بعيدة عن شيكاغو. لذلك، كانت عقودها تشترط أن تُدفع لها أجورها نقدًا، مما كان يُجبرها في كثير من الأحيان على حمل عشرات الآلاف من الدولارات في حقائب السفر وفي ملابسها الداخلية. [ 55 ]

كل حدث في مسيرتها المهنية وحياتها الشخصية كسر حاجزًا عنصريًا جديدًا. كانت تطلب باستمرار من منظمي الحفلات السماح للبيض والسود بالجلوس معًا، بل وتطلب أحيانًا من الجمهور الاندماج من خلال إخبارهم بأنهم جميعًا إخوة وأخوات مسيحيون. بعد سنوات من تلقيها شكاوى بشأن صوتها المرتفع أثناء التدريب في شقتها، حتى في المبنى الذي تملكه، اشترت جاكسون منزلًا في حي تشاتام فيليدج ذي الأغلبية البيضاء في شيكاغو. عندما انتشر هذا الخبر، بدأت تتلقى تهديدات بالقتل. في اليوم الذي انتقلت فيه، أُطلقت النار على نافذة منزلها الأمامية. طلبت جاكسون المساعدة من ريتشارد دالي ، عمدة شيكاغو، فأمر دالي بتوفير وجود أمني أمام منزلها لمدة عام. بعد بضعة أشهر، ظهرت جاكسون مباشرةً على برنامج " وايد وايد وورلد" التلفزيوني الخاص وهي تغني ترانيم عيد الميلاد من كنيسة ماونت موريا، كنيسة طفولتها في نيو أورلينز. ​​حظي البث بإشادة نقدية واسعة، وتلقت جاكسون برقيات تهنئة من جميع أنحاء البلاد. ومع ذلك، في اليوم التالي، لم تتمكن من الحصول على سيارة أجرة أو التسوق في شارع كانال . [ 55 ] [ 56 ] [ h ]

أثناء حضورها المؤتمر الوطني للمعمدانيين عام ١٩٥٦، التقت جاكسون بمارتن لوثر كينغ جونيور ورالف أبرناثي ، وكلاهما كانا من القساوسة البارزين في تنظيم الاحتجاجات ضد الفصل العنصري. كثيرًا ما كانت جاكسون تغني مجانًا لدعم قضايا نبيلة، مثل جمع التبرعات لشراء آلة أورغن للكنيسة، أو أردية للجوقات، أو رعاية المبشرين. وامتدّ هذا الدعم ليشمل قضايا الحقوق المدنية، لتصبح أبرز مغنية ترانيم مرتبطة بكينغ وحركة الحقوق المدنية. جمعت التبرعات لصندوق الكليات الزنجية المتحدة ، وغنت في إفطار رحلة الصلاة عام ١٩٥٧. وصرحت لاحقًا بأنها شعرت أن الله قد هيأ كينغ بشكل خاص "بالعلم ودفء الروح للقيام بعمله". [ ٥٧ ] [ ٥٨ ] وانطلاقًا من تقديرها العميق لتنظيم احتجاجات الحقوق المدنية داخل الكنائس، واستلهام المشاركين فيها من الترانيم، سافرت إلى مونتغمري، ألاباما ، لتغني دعمًا لمقاطعة الحافلات المستمرة . [ 59 ] أقامت هي وميلدريد فولز في منزل أبرناثي في ​​غرفة تعرضت للتفجير بعد أربعة أشهر. وبعد أن علمت أن الأطفال السود في فرجينيا لا يستطيعون الذهاب إلى المدرسة بسبب نزاعات الاندماج ، أقامت لهم حفلة آيس كريم من شيكاغو، وغنت لهم عبر خط هاتف موصول بنظام مكبرات صوت عامة . وبالمثل، دعمت مجموعة من المزارعين السود المستأجرين في تينيسي الذين واجهوا خطر الطرد من منازلهم بسبب تصويتهم. [ 60 ] [ 61 ]

جاكسون في Concertgebouw ، أمستردام ، أبريل 1961

مع ازدياد شعبية موسيقى الإنجيل - ويرجع ذلك أساسًا إلى تأثيرها - بدأ المغنون بالظهور في أماكن غير دينية كوسيلة لنشر الرسالة المسيحية لغير المؤمنين. شاركت جاكسون في مهرجان نيوبورت لموسيقى الجاز عامي 1957 و1958، وفي فيلم الحفل الأخير " جاز في يوم صيفي" (1959). [ 62 ] وحافظت مشاركاتها التلفزيونية المتواصلة مع ستيف ألين ، وريد سكلتون ، وميلتون بيرل ، وجيمي دورانت على الطلب الكبير عليها. قامت بجولة أوروبية أخرى عام 1961 وحققت نجاحًا باهرًا، حيث احتشد الجمهور حولها في عدة مدن واحتاجت إلى مرافقة الشرطة. نفدت جميع تذاكر حفلاتها في ألمانيا قبل أسابيع من موعدها. في مدينة إيسن ، طُلب منها تقديم العديد من الأغاني الإضافية لدرجة أنها اضطرت في النهاية إلى تغيير ملابسها وارتداء ملابسها العادية، فقام عمال المسرح بإزالة الميكروفون. ومع ذلك، غنّت أغنية أخرى. وكانت أبرز محطات رحلتها زيارة الأراضي المقدسة ، حيث ركعت وصلّت في جبل الجلجلة . [ 63 ] [ 64 ]

عندما أُلقي القبض على مارتن لوثر كينغ وحُكم عليه بالسجن أربعة أشهر مع الأشغال الشاقة، تدخل المرشح الرئاسي جون إف. كينيدي ، ما أكسبه دعم جاكسون المخلص. بدأت جاكسون حملتها الانتخابية لصالحه قائلةً: "أشعر أنني جزء من آمال هذا الرجل. إنه يُنعش روحي ويجعلني أشعر بانتمائي إلى هذا البلد الذي أعيش فيه." [ 65 ] [ 66 ] بفضل نفوذها وولائها لكينيدي، دُعيت جاكسون لغناء النشيد الوطني الأمريكي " ذا ستار-سبانغلد بانر " في حفل تنصيبه عام 1961. وبعد أشهر، ساعدت في جمع 50 ألف دولار لمؤتمر القيادة المسيحية الجنوبية . وقدّمت جاكسون دعمها لكينغ وعدد من القساوسة الآخرين عام 1963 بعد حملتهم الناجحة لإنهاء الفصل العنصري في برمنغهام، وذلك من خلال تنظيم فعالية لجمع التبرعات لدفع كفالات المتظاهرين. في ذلك الوقت، كانت جاكسون صديقة شخصية لكينغ وزوجته كوريتا ، وكثيراً ما كانت تستضيفهما عند زيارتهما لشيكاغو، وتقضي عيد الشكر مع عائلتهما في أتلانتا. كان كينغ يعتبر منزل جاكسون ملاذاً للراحة والاسترخاء. [ 67 ] [ 68 ] شاركت في مسيرة واشنطن من أجل الوظائف والحرية لتغني أغنية "لقد تعرضت للإهانة والازدراء" بناءً على طلب مارتن لوثر كينغ، ثم أغنية " كيف تغلبت على ذلك ". [ 1 ] بعد ثلاثة أشهر، وأثناء بروفات ظهورها في برنامج داني كاي التلفزيوني، انتاب جاكسون حزن شديد عندما علمت باغتيال كينيدي ، معتقدةً أنه مات وهو يناضل من أجل حقوق الأمريكيين من أصل أفريقي. [ 69 ]

السنوات اللاحقة (1964-1972)

قامت جاكسون بجولة أوروبية أخرى عام ١٩٦٤، واحتشدت الجماهير في عدة مدن، وهتفت في أوتريخت: "ظننتُ أنني من فرقة البيتلز!". [ ٧٠ ] وظهرت في فيلم "أفضل رجل " (١٩٦٤)، وحضرت حفل تنصيب ليندون جونسون في البيت الأبيض، وتوطدت صداقتها مع ليدي بيرد . وعندما كانت في منزلها، حرصت على أن تبقى ودودة ومتواضعة، وأن تحافظ على صدقها المعهود. وفي أغلب الأحيان سرًا، تكفلت جاكسون بتعليم عدد من الشباب، لشعورها بأسف شديد لأن تعليمها لم يكتمل. [ ٧١ ] [ ٧٢ ] وانتشرت قصص عن عطائها وكرمها. وظل رقم هاتفها مدرجًا في دليل الهاتف العام في شيكاغو، وكانت تتلقى مكالمات متواصلة من الأصدقاء والعائلة وزملاء العمل وحتى الغرباء، يطلبون المال أو النصائح حول كيفية دخول عالم الموسيقى، أو حتى قرارات حياتية عامة. وكان منزلها يشهد حركة دائمة من الناس، وهو ما كانت ترحب به. استمتعت جاكسون بالطبخ منذ طفولتها، وكانت تشعر بسعادة غامرة لإطعام جميع زوارها، الذين كان بعضهم يمكث أيامًا أو أسابيع بناءً على طلبها. [ 73 ] [ j ]

تعرفت جاكسون، عن طريق الأصدقاء، على سيغموند غالاوي، وهو موسيقي سابق يعمل في مجال البناء ويقيم في غاري، إنديانا . ورغم جدول أعمالها المزدحم ورفقتها الدائمة من الموسيقيين والأصدقاء والعائلة، إلا أنها شعرت بالوحدة وبدأت بمغازلة غالاوي في أوقات فراغها. وفي مفاجأة تامة لأقرب أصدقائها ومعارفها، تزوجته جاكسون في غرفة معيشتها عام ١٩٦٤. وبعد أسابيع قليلة، وبينما كانت عائدة إلى منزلها من حفل موسيقي في سانت لويس، وجدت نفسها تعاني من سعال لا يتوقف، فدخلت إلى مستشفى في شيكاغو. ومنذ إلغاء جولتها الأوروبية عام ١٩٥٢، عانت جاكسون من نوبات متقطعة من التعب وضيق التنفس. ومع ازدياد انشغالها وتزايد متطلبات العمل، أصبحت هذه النوبات أكثر تواتراً. هذه المرة، كان التشخيص المعلن هو إجهاد القلب والإرهاق، لكن أطباء جاكسون أخبروها سراً أنها أصيبت بنوبة قلبية وأن الساركويد قد انتشر إلى قلبها. [ ٧٤ ]

استغرقت فترة تعافي جاكسون عامًا كاملاً، لم تتمكن خلالها من القيام بجولات أو تسجيل أي أغاني، وفقدت في نهاية المطاف 23 كيلوغرامًا . ومنذ ذلك الحين، عانت من إرهاق شبه دائم، ونوبات من تسارع ضربات القلب ، وارتفاع ضغط الدم مع تفاقم حالتها. كانت جاكسون تشعر بالاكتئاب والإحباط في كثير من الأحيان بسبب ضعفها، لكنها خصصت وقتًا لإرسال برقية إلى ليندون جونسون تحثه فيها على حماية المتظاهرين في سلما، ألاباما ، عندما شاهدت تغطية إخبارية لأحداث الأحد الدامي . أثبت غالاوي عدم جدارته بالثقة، إذ كان يغيب لفترات طويلة خلال فترة نقاهة جاكسون، ثم يصر عند عودته على أنها تتخيل أعراضها. حاول تولي مهام الإدارة من الوكلاء والمنظمين على الرغم من عدم كفاءته. تشاجرا بسبب المال؛ حاول غالاوي ضرب جاكسون في مناسبتين مختلفتين، وتم إحباط المحاولة الثانية عندما انحنت جاكسون وكسر يده بضرب قطعة أثاث خلفها. انتهى الزواج وأعلنت نيتها الطلاق. ردّ بطلب محاكمة أمام هيئة محلفين، وهو أمر نادر الحدوث في قضايا الطلاق، في محاولة لإحراجها بنشر تفاصيل مشاكلهما الزوجية. وعندما ثبتت خيانة غالاوي في الشهادة، رفض القاضي منحه أيًا من أصول جاكسون أو ممتلكاتها. [ 75 ] 

سمح لها أطباؤها بالعودة إلى العمل، فبدأت جاكسون التسجيل والغناء مجددًا، متجاوزةً حدود قدراتها بتقديم حفلات موسيقية استمرت ساعتين وثلاث ساعات. وقدّمت أداءً استثنائيًا رغم معاناتها الشخصية ومشاكلها الصحية المستمرة. وفي أوقات فراغها، كرّست جهودها لتأسيس مؤسستين خيريتين: مؤسسة ماهاليا جاكسون التي تكفّلت في نهاية المطاف برسوم دراسة 50 طالبًا جامعيًا، وتحقيق حلم راودها لعشر سنوات: بناء معبد غير طائفي للشباب في شيكاغو لتعليمهم موسيقى الإنجيل. وبينما كانت تُنظّم حفلتين خيريتين كبيرتين لدعم هاتين القضيتين، انتابها حزنٌ عميقٌ عند سماعها نبأ اغتيال مارتن لوثر كينغ جونيور. حضرت الجنازة في أتلانتا حيث قدّمت أحد أكثر عروضها تأثيرًا لأغنية " خذ بيدي يا ربّي الحبيب ". وبهذا، اعتزلت جاكسون العمل السياسي والترويج الشخصي. [ 76 ] [ 77 ]

بعد توسعها في مجال الأعمال، دخلت جاكسون في شراكة مع الممثلة الكوميدية ميني بيرل في سلسلة مطاعم تحمل اسم "وجبات دجاج ماهاليا جاكسون"، كما أطلقت اسمها على خط إنتاج للأطعمة المعلبة. [ 78 ] اشترت شقة فاخرة في شيكاغو تطل على بحيرة ميشيغان ، وجهزت غرفة لغالاوي الذي كانت تفكر في الزواج منه مجددًا. في سن الثامنة والخمسين، عادت إلى نيو أورليانز، حيث سُمح لها أخيرًا بالإقامة كضيفة في فندق رويال أورليانز الراقي ، وحظيت باستقبال حافل . انطلقت في جولة أوروبية عام 1968، والتي اضطرت إلى اختصارها لأسباب صحية، لكنها عادت عام 1969 لتجد جماهيرها تعشقها. وبعد أن عانت من التهاب في عينيها وتشنجات مؤلمة في ساقيها ويديها، قامت بجولات ناجحة في منطقة الكاريبي ، حيث كانت لا تزال تحسب نفقاتها بنفسها للتأكد من حصولها على أجر عادل، بالإضافة إلى جولات في ليبيريا في غرب إفريقيا. في عام 1971، ظهرت جاكسون على شاشة التلفزيون مع جوني كاش وفليب ويلسون . قامت بجولة في اليابان لمدة ثلاثة أسابيع، لتصبح أول مغنية غربية منذ نهاية الحرب العالمية الثانية تُحيي حفلاً خاصاً للعائلة الإمبراطورية . ورعت وزارة الخارجية الأمريكية زيارة لها إلى الهند، حيث أحيت حفلات في كلكتا ونيودلهي ومدراس ومومباي، ونفدت جميع تذاكر حفلاتها في غضون ساعتين. وفي نيودلهي، حظيت بلقاء غير متوقع مع رئيسة الوزراء إنديرا غاندي التي صرّحت قائلة: "لن أسمع صوتاً أعظم من هذا، ولن أعرف شخصاً أعظم منه". [ 79 ] [ 80 ] وأثناء جولتها في أوروبا بعد أشهر، أُصيبت جاكسون بوعكة صحية في ألمانيا، فسافرت جواً إلى شيكاغو حيث نُقلت إلى المستشفى. وفي يناير 1972، خضعت لعملية جراحية لإزالة انسداد معوي ، وتوفيت أثناء فترة النقاهة. [ 81 ] [ 82 ]

على الرغم من أن وسائل الإعلام كانت قد تناقلت أخبار مشاكلها الصحية وتأجيل حفلاتها لسنوات، إلا أن وفاتها شكلت صدمةً للعديد من معجبيها. أقيمت لها جنازة في كنيسة غريتر سالم المعمدانية في شيكاغو، حيث كانت لا تزال عضوةً فيها. حضر خمسون ألف شخص لتقديم واجب العزاء، واصطفّ الكثير منهم في الثلج ليلة الجنازة، وأحيا زملاؤها في غناء الترانيم الدينية ذكراها في صباح اليوم التالي. وفي اليوم التالي، ألقى العمدة ريتشارد دالي وعدد من السياسيين والمشاهير كلمات تأبين في مسرح آري كراون بحضور ستة آلاف شخص. نُقل جثمانها إلى نيو أورليانز حيث سُجيّ في قاعة ريفرغيت تحت حراسة عسكرية وأمنية، وشاهد ستون ألف شخص نعشها. وفي طريقها إلى متنزه بروفيدنس التذكاري في ميتايري، لويزيانا ، مرّ موكب الجنازة بكنيسة ماونت موريا المعمدانية، حيث بُثّت موسيقاها عبر مكبرات الصوت. [ 83 ] [ 84 ] [ 85 ] [ 86 ]

أسلوب

الغناء

كانت جاكسون أحيانًا تُطيل الأغنية تدريجيًا، تُردد الكلمات مرارًا وتكرارًا لزيادة تأثيرها... ومثل بيسي، كانت تُخفف نبرة صوتها صعودًا أو هبوطًا. كما كانت تُقسّم الكلمة إلى عدد من المقاطع حسب رغبتها، أو تُكرر وتُطيل النهاية لجعلها أكثر تأثيرًا: "حبه أعمق فأعمق، نعم أعمق فأعمق، إنه أعمق! وأعمق يا رب! أعمق فأعمق يا رب! إنه أعمق من البحر، نعم، يا إلهي، نعم أعمق من البحر يا رب." وكانت الكلمتان الأخيرتان تتألفان من اثني عشر مقطعًا لكل منهما.

على الرغم من أن أسلوب موسيقى البلوز الإنجيلي الذي استخدمته جاكسون كان شائعًا بين المغنين المنفردين في الكنائس السوداء، إلا أنه كان جديدًا بالنسبة للعديد من عشاق موسيقى الجاز البيض. ولأنها كانت المغنية الإنجيلية الأبرز - وأحيانًا المغنية الوحيدة التي يعرفها الكثير من المستمعين البيض - فقد تلقت طلبات متكررة لتعريف أسلوبها وشرح كيف ولماذا كانت تغني بهذه الطريقة. لم تكن جاكسون مدربة تدريبًا كافيًا، ولم تتعلم قراءة أو كتابة النوتات الموسيقية، لذا كان أسلوبها يعتمد بشكل كبير على الحدس. أجابت على الأسئلة قدر استطاعتها، على الرغم من أنها غالبًا ما كانت تجيب بتردد، قائلة: "كل ما تعلمته هو أن أغني بالطريقة التي أشعر بها... خارج الإيقاع، على الإيقاع، بين الإيقاعات - كيفما يسمح لي الرب بذلك." [ 81 ] وعندما طُلب منها تقديم وصف أوضح، أجابت: "يا بني، لا أعرف كيف أفعل ذلك بنفسي." [ 88 ]

اشتهر صوت جاكسون بقوته وحيويته، إذ تراوح بين طبقة الكونترالتو والسوبرانو ، وكانت تنتقل بينهما بسرعة. وقد فضّلت وصف نطاق صوتها بأنه "قوي وواضح للغاية". [ 81 ] استخدمت نغمات مُنحنية أو "قلقة" نموذجية لموسيقى البلوز، والتي وصفها باكلين مون، أحد عشاق موسيقى الجاز، بأنها "جدار شبه صلب من نغمات البلوز". كانت تُصدر أنينًا وتُدندن وتُرتجل بشكل واسع في الإيقاع واللحن، وغالبًا ما تُزيّن النغمات باستخدامٍ مُذهلٍ للتطويل اللحني ، أو غناء عدة نغمات لكل مقطع لفظي. وصفه الكاتب أنتوني هيلبوت بأنه "صوت غريب أثيري، جزء منه أنين، وجزء آخر أداء أوبرالي فاشل". [ 88 ] يُعزو مؤرخ موسيقى الإنجيل هوراس بوير "أسلوب جاكسون الجريء وصعودها الإيقاعي" إلى جماعة الخمسينية التي كانت تسمعها في طفولتها، قائلاً إن جاكسون "لم تكن أبدًا مغنية معمدانية". ويتابع: "بثنيها النوتة هنا، وحذفها هناك، وغنائها خلال فترات الراحة، وتزيينها للخط اللحني حسب رغبتها، أربكت جاكسون عازفي البيانو، لكنها أسرت أولئك الذين يعزفون سماعياً". [ 89 ] كان باكلين مون مفتوناً بغنائها، فكتب أن الزخارف التي أضافتها جاكسون "تخطف الأنفاس. وكما قال لي أحد أعضاء كنيسة مقدسة في ماونت فيرنون ذات مرة: "ماهاليا، إنها تضيف من الزهور والريش أكثر من أي شخص آخر، وكلها صحيحة تماماً". إنها تخالف كل قواعد الغناء في الحفلات، فتتنفس في منتصف الكلمة، وأحياناً تخلط الكلمات تماماً، لكن الإحساس والتعبير العميقين في صوتها ملائكيان". [ 90 ] لاحظ الكاتب رالف إليسون كيف مزجت بين النطق الدقيق ولهجة نيو أورلينز الثقيلة، واصفاً التأثير بأنه "يكاد يكون أكاديمياً في لحظة، ولهجة حقول القطن الأكثر انتشاراً في اللحظة التالية". [ 91 ]

بحسب اعترافها، ورأي العديد من النقاد والباحثين، كان أسلوب بيسي سميث الغنائي طاغيًا بوضوح على صوت جاكسون. في مجلة "ميلودي ميكر" ، قارن ماكس جونز بينهما قائلًا: "بينما قد يبدو غناء بيسي قاسيًا وغير جميل، حتى لطلاب موسيقى الجاز، عند الاستماع الأول، فإن صوت ماهاليا هو بلا شك آلة ذات جمال نادر... تتصاعد قوة صوتها واندفاعاتها الإيقاعية المفاجئة إلى درجة تجعلك غير مستعد للاستماع بعد ذلك إلا لأعظم الموسيقيين." [ 92 ] ترك مغنون آخرون بصمتهم. في بداياتها في شيكاغو، ادخرت جاكسون نقودها لشراء أسطوانات لمغني الأوبرا رولاند هايز ، وغريس مور ، ولورانس تيبت ، ونسبت نطقها وتنفسها، وحتى "ما أعرفه قليلًا عن التقنية" إلى هؤلاء المغنين. [ 93 ]

كان الارتجال جزءًا أساسيًا من عروض جاكسون الحية، سواء في قاعات الحفلات الموسيقية أو الكنائس. فكثيرًا ما كانت تُطيل تسجيلًا مدته خمس دقائق إلى خمس وعشرين دقيقة لتحقيق أقصى تأثير عاطفي. في الكنائس السوداء، كان هذا أسلوبًا شائعًا بين مُغنيي الترانيم الإنجيلية المنفردين الذين سعوا إلى إثارة مشاعر جياشة لدى الجمهور أثناء الصلوات. كما شعر الجمهور الأبيض وغير المسيحي بهذا الصدى. بعد إحدى الحفلات، كتب الناقد نات هينتوف : "كان لقوة أدائها وإيمانها تأثير غريب على العلمانيين الحاضرين، الذين انجذبوا إلى ماهاليا، وإن لم ينجذبوا إلى رسالتها. وقد أُذهل معظمهم من طول الفترة التي تلت الحفل، والتي ظل خلالها صوتها حاضرًا في أذهانهم." [ 94 ] أوضحت جاكسون أنه كلما عمل الله من خلالها، ازدادت حماستها أثناء الغناء، وأن ما شعرت أنه الصواب في تلك اللحظة كان ضروريًا للجمهور. مع تقدم مسيرتها الفنية، وجدت صعوبة في التكيف مع ضيق الوقت في التسجيلات والظهور التلفزيوني، قائلة: "عندما أغني، لا أتقيد بالوقت المحدد. أفقد شيئًا ما عندما أفعل ذلك. لا أريد أن يُقال لي إنني أستطيع الغناء لفترة محددة فقط. أستمر حتى ينفد شغفي. عندما أعود إلى وعيي، لا أستطيع الأداء بشكل جيد." [ 95 ]

تسجيل

جاكسون، بعدسة كارل فان فيشتن عام 1962

قدّرت جاكسون أنها باعت 22 مليون أسطوانة خلال مسيرتها الفنية. [ 96 ] تحظى أغانيها الأربع المنفردة مع شركة ديكا و71 أغنية مع شركة أبولو بإشادة واسعة من الباحثين باعتبارها تُعرّف موسيقى البلوز الإنجيلية. [ 97 ] تتميز أعمالها الأولى بمصاحبة موسيقية بسيطة تقتصر على البيانو والأورغ. أضافت شركة أبولو الغيتار الصوتي، ومغنين مساعدين، وآلة الباس، والطبول في خمسينيات القرن الماضي. يتميز غناؤها بالحيوية والنشاط والعاطفة، مستخدمةً "صوتًا في أوج قوته وسيطرته"، وفقًا للمؤلف بوب داردن. [ 98 ] على الرغم من أن سماعها لتسجيلات ديكا بعد سنوات دفع جاكسون إلى التصريح بأنها "ليست جيدة جدًا"، إلا أن فيف بروتون يصف أغنية "Keep Me Every Day" بأنها "تحفة فنية إنجيلية"، ويشيد أنتوني هيلبوت بـ"نقائها وبساطتها الرائعة"، قائلاً إن صوتها في تسجيلات ديكا "كان في أبهى حالاته، غنيًا ورنانًا، مع القليل من الارتعاشات الصوتية والارتجالات الأوبرالية الجديدة التي ميزت سنواتها اللاحقة". وبالمثل، يصف تسجيلات جاكسون مع شركة أبولو بأنها "رائعة بلا استثناء"، ويختار أغاني "حتى أنا"، و"كما أنا"، و"مدينة تُدعى السماء"، و"أفعل، ألا تفعل؟" كأمثلة مثالية على أسلوبها الغنائي ونطاق صوتها الألتو، مما يُضفي عليها تأثيرًا "ملائكيًا لكنه ليس مُبالغًا فيه". [ 99 ] [ 4 ] [ 100 ] ويستشهد كتاب "نيو غروف غوسبل، بلوز، وجاز " بأغاني أبولو "في الغرفة العلوية"، و"دع قوة الروح القدس تحلّ عليّ"، و"أنا سعيد لأن الخلاص مجاني" كأمثلة بارزة على "عظمة" صوت جاكسون. ووفقًا لعالم الموسيقى ويلفريد ميلرز ، تُظهر تسجيلات جاكسون المبكرة "صوتًا شاملًا، آمنًا كرحم الأم، يُمكن للمغني والمستمع أن يُولدا من جديد. إن جمال الصوت الأخاذ والانتقالات المُتقنة من الكلام إلى الصلاة إلى الغناء تُشفي وتُريح النفس". [ 98 ]

قدمت شركة كولومبيا ريكوردز، التي كانت آنذاك أكبر شركة تسجيلات في الولايات المتحدة، جاكسون بصفتها "أعظم مغنية ترانيم في العالم" في 28 ألبومًا أصدرتها. وتم تسويقها لجذب جمهور واسع من المستمعين الذين، على الرغم من كل إنجازاتها حتى عام 1954، لم يسمعوا بها من قبل. وعلى عكس سلسلة الأغاني المنفردة التي أصدرتها مع شركة أبولو، أصدرت كولومبيا ألبومات ذات طابع خاص تضمنت ملاحظات وصورًا. [ 101 ] وبالمقارنة مع فنانين آخرين في كولومبيا، مُنحت جاكسون حرية كبيرة في اختيار ما تسجله، لكن ميتش ميلر والمنتج جورج أفاكيان أقنعاها، بنجاح متفاوت، بتوسيع نطاق جمهورها ليشمل مستمعين من مختلف الأديان. ورغم أن تسجيلاتها الأولى مع كولومبيا كانت تحمل صوتًا مشابهًا لتسجيلاتها مع أبولو، إلا أن الموسيقى المصاحبة لجاكسون في كولومبيا لاحقًا تضمنت فرقًا موسيقية، وغيتارات كهربائية، ومغنين مساعدين، وطبولًا، وكان تأثيرها العام أقرب إلى موسيقى البوب ​​الخفيفة. وتم تسويقها بشكل مشابه لموسيقيي الجاز، لكن موسيقاها في كولومبيا ظلت في نهاية المطاف عصية على التصنيف. تضمنت ألبوماتها مزيجًا من مقطوعات موسيقية مألوفة لتوماس دورسي وغيره من مؤلفي أغاني الإنجيل، إلى جانب أغاني تُعتبر عمومًا ملهمة. من بين هذه الأغاني " لن تسير وحدك أبدًا " التي كتبها رودجرز وهامرشتاين للمسرحية الموسيقية "كاروسيل" عام 1945 ، و" الأشجار " المقتبسة من قصيدة جويس كيلمر ، و" داني بوي "، والأغاني الوطنية " يا بلادي " و" ترنيمة معركة الجمهورية "، وغيرها. يصف كتاب "رفيق كامبريدج لموسيقى البلوز والإنجيل " تسجيلات جاكسون مع شركة كولومبيا بأنها "أكثر هدوءًا وصقلًا" مقارنةً بصوتها الأكثر بساطةً وعفويةً في شركة أبولو. [ 102 ] يشيد الباحث مارك بورفورد بألبوم "عندما أستيقظ في المجد" باعتباره "أحد أبرز إنجازات مسيرتها الفنية"، لكن هيلبوت يصف تسجيلاتها مع شركة كولومبيا لأغنيتي " عندما يسير القديسون " و" صلاة الرب " بأنها "مواد عادية". [ 103 ] [ 104 ] [ 105 ] وافقت جاكسون إلى حد ما، معترفةً بأن موسيقاها أصبحت تجارية، واصفةً بعض هذه التسجيلات بأنها "موسيقى مُحلاة". [ 106 ] [ 107 ]عندما كانت مواضيع أغانيها ذات طابع ديني واضح، شعر بعض النقاد أن أداءها كان أحيانًا أقل حيوية. أخبرها جون هاموند، الذي ساعدها في الحصول على عقدها مع شركة كولومبيا، أنه إذا وقّعت معهم، فلن يتفاعل العديد من معجبيها السود مع موسيقاها. وقد ثبتت صحة هذا الكلام، ونتيجة لذلك، ابتكرت جاكسون أسلوبًا مميزًا في الأداء لتسجيلات كولومبيا، يختلف اختلافًا ملحوظًا عن عروضها الحية، التي ظلت حيوية ومفعمة بالحيوية، سواء في الكنائس أو قاعات الحفلات الموسيقية. [ 108 ] [ 86 ]

عرض حي

كانت تزمجر كواعظة من طائفة الخمسينية، وتئن وتزمجر كأمهات الجنوب القديمات، وتغني أغاني البلوز الإنجيلية بصوت بيسي سميث المُقدّسة، وتبكي في ترانيم واتس كما لو كانت في كوخ للعبيد. يقولون إنه في زمانها، كانت ماهاليا جاكسون قادرة على تدمير كنيسة في دقائق معدودة، وإبقائها على هذه الحال لساعات متواصلة.

— المؤلفة فيف بروتون [ 32 ]

في عروضها الحية، اشتهرت جاكسون بحضورها الجسدي القوي وقدرتها الاستثنائية على التواصل العاطفي مع جمهورها. وصفتها صحيفة نيويورك تايمز بأنها "امرأة ضخمة، مهيبة، بل وجليلة، تتمتع بحضور طاغٍ كان جليًا في أي مكان تختاره للغناء". [ 86 ] كانت منغمسة في روحانيتها أثناء الغناء لدرجة أنها كانت تبكي في كثير من الأحيان، وتسجد، وتنحني، وتقفز، وترقص، وتصفق بشكل عفوي، وتربت على جانبيها وبطنها، وخاصة في الكنائس، كانت تتجول بين الصفوف لتغني مباشرة للأفراد. كانت كل هذه السلوكيات شائعة في الكنائس السوداء، على الرغم من أن طاقة جاكسون كانت لافتة للنظر. [ 109 ] وفي إحدى حفلاتها في الخمسينيات، فشلت تجربة ارتدائها شعرًا مستعارًا مع رداءها عندما غنت بحماس شديد لدرجة أنها خلعته أثناء الأداء. [ 110 ] يكتب أنتوني هيلبوت أن "بعض حركاتها متشنجة بشكل درامي، مما يوحي بتلبس روحي فوري"، ووصف عروضها بأنها "مرعبة للغاية. في أفضل حالاتها، تُصعّد ماهاليا هذه الأغاني إلى ذروة من الشدة تكاد تُطالب بتفريغها بالصراخ والهتاف. عند غنائها، قد تجثو على ركبتيها، وتتناثر أمشاطها كما لو كانت شياطين مطرودة." [ 111 ] دافع جاكسون عن غرابتها، معلقًا: "كيف يمكنكِ الغناء عن نعمة مذهلة، كيف يمكنكِ الغناء بخشوع عن السماء والأرض وكل عجائب الله دون استخدام يديكِ؟ يداي، قدمي، أُلقي بجسدي كله لأقول كل ما بداخلي. العقل والصوت وحدهما لا يكفيان." [ 112 ] [ ك ]

تماشيًا مع أسلوبها الموسيقي الارتجالي، لم تكن جاكسون تُحبّذ تحضير أغانيها قبل الحفلات، وكثيرًا ما كانت تُغيّر اختياراتها بناءً على مشاعرها في تلك اللحظة، قائلةً: "هناك شيءٌ ما يتوق إليه الجمهور فيّ، ويبدو أن هناك شيئًا ما في كل جمهور أستطيع أن أشعر به. أستطيع أن أشعر إن كان هناك شعورٌ بالحزن. في بعض الأماكن التي أذهب إليها، لا تُناسب الأغاني السريعة الإيقاع، وفي أماكن أخرى، لا تُناسبها الأغاني الحزينة." [ 113 ] كانت لديها قدرةٌ فريدة على استثارة نفس المشاعر التي تنقلها في غنائها لدى جمهورها. [ 85 ] [ 114 ] [ 22 ] علّقت مجلة "بيبول توداي " قائلةً: "عندما تُغني ماهاليا، لا يكتفي الجمهور بالاستماع فحسب، بل يخوض تجربةً عاطفيةً مؤثرةً للغاية." [ 115 ] استخدمت جاكسون أغاني "مُدمّرة البيوت"، أو الأغاني التي تُثير لحظاتٍ طويلةً من الاضطراب، حيث يبكي الجمهور ويصرخ ويتأوّه، وخاصةً في الكنائس السوداء. تذكرت مغنية الإنجيل إيفلين غاي جولتها معها عام ١٩٣٨، حين كانت جاكسون تغني غالبًا "إذا رأيتم مخلصي فأخبروه أنكم رأيتموني"، قائلةً: "وبدا الناس وكأنهم في حالة من الرهبة، في عالم روحي، وكأنهم في عالم آخر. كانت تؤدي ذلك النوع من الرقص الروحي والحركات المؤثرة التي كانت تندمج فيها - بدا وكأن الناس قد استسلموا لها تمامًا." [ ١١٦ ] كما تأثر الجمهور الأبيض بشدة وذرفوا الدموع. ووفقًا لكاتب موسيقى الجاز ريموند هوريكس، فبدلًا من أن تلقي جاكسون موعظة على المستمعين، تحدثت عن إيمانها الشخصي وتجاربها الروحية "بشكل مباشر وفوري... مما جعل من الصعب عليهم أن ينصرفوا عنها". [ 117 ] كان منظم الحفلات جو بوستيك ضمن جمهور مهرجان نيوبورت لموسيقى الجاز عام 1958، وهو حفل موسيقي أقيم في الهواء الطلق أثناء هطول أمطار غزيرة، وصرح قائلاً: "لقد كان هذا أروع تكريم لقوة الفن العظيم الآسرة رأيته في حياتي. لم أرَ مثله قط. جلس هؤلاء الناس... لقد نسوا... كانوا مفتونين تمامًا." [ 118 ]

لم تُصرّح بذلك صراحةً، لكنّ المعنى الضمني كان واضحاً. ماهاليا جاكسون لا تُغني لإثارة الجدل، أو لتتصدر قوائم بيلبورد، أو لأنها ترغب في تجديد عقدها مع شركة التسجيلات. إنها تُغني بهذه الطريقة لأسباب غنائية أساسية، ولأصدقها على الإطلاق، دون أيّ تكلف أو تصنّع أو زيف.

— كاتب موسيقى الجاز جورج تي. سيمون [ 119 ]

كان جزء كبير من جاذبية جاكسون يكمن في صدقها المُثبت في قناعاتها الدينية. تحدث بوستيك عن إيمانها الراسخ قائلاً: "لم تبلغ ماهاليا قط من الرقي حدًّا يُفقدها تواضعها، وعلاقتها بالله كإله. لم تتجاوز تلك المرحلة قط؛ وفي كثير من الأحيان، كنتَ تُذهل - على الأقل أنا، لأنها كانت سيدة أعمال قوية للغاية." [ 120 ] خلال جولتها في الشرق الأوسط، وقفت جاكسون مذهولةً وهي تزور أريحا ، فسألها مدير أعمالها ديفيد هابر إن كانت تعتقد حقًا أن الأبواق هي التي أسقطت أسوارها . فأجابت جاكسون بصدق: "أعتقد أن يشوع صلى إلى الله، فتوقفت الشمس. أنا أؤمن بكل شيء." [ 121 ] أكد مغني الترانيم الإنجيلية كليوفوس روبنسون : "لم يكن فيها أي تظاهر أو تصنّع. أينما التقيت بها، كان الأمر أشبه بتلقي رسالة من الوطن. كانت شخصية دافئة ومرحة، تُشعرك بالراحة والاسترخاء التام كلما كنتَ برفقتها - سواءً خلف الكواليس أو في منزلها حيث كانت تُعدّ لك أشهى أطباق الغامبو كلما سنحت لها الفرصة. حاول الكثيرون جعل ماهاليا تتصرف "بشكل لائق"، وكانوا ينتقدون طريقة نطقها وما شابه، لكنها لم تُعرهم أي اهتمام. لم تُنكر أصولها قط، ولم تفقد أبدًا عفويتها وصدقها." [ 81 ] قال مقدم البرامج التلفزيونية إد سوليفان: "كانت لطيفة للغاية مع الجميع. عندما كانت ماهاليا تغني، كانت تسيطر على الأجواء. الفرقة، وطاقم المسرح، والفنانون الآخرون، والمنظمون - جميعهم كانوا يشجعونها. عندما كانت تظهر على المسرح، كانت تشعر وكأنها والدتك أو أختك. لم تكن متملقة، بل كانت نجمة بين النجوم. ربما لم يرغب الآخرون في إظهار الاحترام لها، لكنهم لم يستطيعوا منع أنفسهم. كانت هذه المرأة رائعة حقًا." [ 122 ] وفي تعليقه على علاقتها الحميمة، كتب نيل غودوين من صحيفة ديلي إكسبريس بعد حضوره حفلها عام 1961 في قاعة ألبرت الملكية: "غنت ماهاليا جاكسون لي الليلة الماضية." وكتب آخرون عن قدرتها على إثارة مشاعر المستمعين أو جعل شعر رقابهم ينتفض. [ 123 ]

شلالات ميلدريد

حتى عام ١٩٤٦، استعانت جاكسون بمجموعة متنوعة من عازفي البيانو للتسجيلات والجولات، فاختارت أي شخص كان مناسبًا ومتاحًا لمرافقتها. ومع تقدم مسيرتها الفنية، وجدت ضرورة وجود عازف بيانو متاح في أي لحظة، شخص موهوب بما يكفي للارتجال معها، وفي الوقت نفسه متعمق في الموسيقى الدينية. وجدت جاكسون ضالتها في ميلدريد فولز (١٩٢١-١٩٧٤)، التي رافقتها لمدة ٢٥ عامًا. غالبًا ما يُعترف بفولز كجزء مهم من أسلوب جاكسون الموسيقي، وبالتالي من نجاحها. وُلدت ميلدريد كارتر في ماغنوليا، ميسيسيبي ، وتعلمت العزف على البيانو العمودي لعائلتها، وعملت مع جوقات الكنائس، وانتقلت إلى كاليفورنيا مع فرقة غنائية دينية. أدى انفصالها عن زوجها إلى عودتها إلى شيكاغو عام ١٩٤٧، حيث تم ترشيحها لجاكسون التي رتبت لها تدريبًا قصيرًا مع روبرت أندرسون ، أحد أعضاء فريق جاكسون لفترة طويلة. [ ٣٨ ] رافقتها فولز في كل عرض وتسجيل تقريبًا بعد ذلك. [ 124 ]

كانت جاكسون دائمة البحث عن مواد جديدة، فكانت تتلقى ما بين 25 إلى 30 مقطوعة موسيقية شهريًا لتختار من بينها. وكان فولز يعزفها لجاكسون حتى تتمكن من "فهم مغزى الأغنية". [ 125 ] وبمجرد اختيار المقطوعات، كان فولز وجاكسون يحفظان كل مقطوعة عن ظهر قلب، ولكن أثناء جولاتهما مع جاكسون، كان على فولز الارتجال لأن جاكسون لم تكن تغني أغنية بالطريقة نفسها مرتين، حتى بين البروفة والعرض بعد ساعات أو دقائق. ووجد فولز أنه من الضروري مراقبة حركات جاكسون وحركات شفتيها بدلًا من النظر إلى مفاتيح البيانو لمواكبتها. في بداية الأغنية، كان فولز يبدأ بمفتاح موسيقي معين ويتلقى إشارات يدوية من جاكسون لتغييره حتى تشعر جاكسون بالمفتاح المناسب للأغنية في تلك اللحظة. يتذكر فولز قائلًا: "كانت ماهاليا تنتظر حتى تسمع ما يدور في أذنها بالضبط، وبمجرد أن تسمعه، كانت تنطلق في أدائها المذهل". [ 126 ]

شبّه ستادز تيركل فولز ببول أولانوفسكي وجيرالد مور اللذين عزفا لنجمي الغناء الكلاسيكي لوت ليمان وديتريش فيشر-ديسكاو على التوالي. [ 127 ] وصف رالف إليسون فولز وجاكسون بـ"الثنائي الديناميكي"، قائلاً إن أدائهما في مهرجان نيوبورت لموسيقى الجاز عام 1958 خلق "حيوية إيقاعية كما هو متوقع من فرقة باسي بأكملها. إنها موسيقى مفعمة بالفرح والبهجة والإيقاع، ولكنها مع ذلك موسيقى دينية". ووفقًا لإليسون، فإن عزف فولز بيده اليمنى حلّ محل آلات النفخ في أوركسترا كانت في "حوار" دائم مع غناء جاكسون. أما يدها اليسرى فقد وفرت "خطًا موسيقيًا متناغمًا منح الموسيقى 'حيوية ' " ، وهو أمر شائع في عزف موسيقى السترايد والراغتايم . [ 114 ] وبالمثل، وصفت مقدمة البرامج التلفزيونية دينا شور يد فولز اليسرى بأنها "أقوى شيء في العالم بأسره"، مما أعطى موسيقى جاكسون إيقاعًا بارزًا عادة ما يكون غائبًا عن الموسيقى الدينية. عندما حاول موسيقيو الاستوديو التابعون لشور تحديد سبب صوت جاكسون المثير، وبخهم شور مازحًا قائلًا: "ميلدريد لديها يد يسرى، هذه هي مشكلتكم." [ 128 ] أوضح أنتوني هيلبوت: "بمعايير جوقة شيكاغو، كانت ألحانها وإيقاعاتها قديمة الطراز، لكنها كانت دائمًا تُضفي لمسة روك خفيفة تتناسب تمامًا مع إيقاع ماهاليا." [ 129 ]

تأثير

عن الموسيقى

كان تأثير جاكسون الأكبر في موسيقى الإنجيل السوداء. ففي ثلاثينيات القرن العشرين، نشرت سالي مارتن ، وروبرتا مارتن ، وويلي ماي فورد سميث ، وأرتيليا هاتشينز ، وجاكسون أسلوب موسيقى الإنجيل والبلوز من خلال تقديم عروض في كنائس في جميع أنحاء الولايات المتحدة. وعلى مدى خمسة عشر عامًا، تطور هذا النوع الموسيقي في عزلة نسبية، حيث قدمت الجوقات والمغنون المنفردون عروضهم في سلسلة من الكنائس، وحفلات الإحياء الديني، واجتماعات المؤتمر المعمداني الوطني (NBC)، حيث تم تبادل الموسيقى وبيعها بين الموسيقيين وكتاب الأغاني والقساوسة. وقد بلغ عدد أعضاء المؤتمر المعمداني الوطني أربعة ملايين عضو، وهي شبكة وفرت المادة الخام التي تعلمتها جاكسون في سنواتها الأولى والتي استلهمت منها خلال مسيرتها الفنية. [ 130 ]

على الرغم من أن جاكسون لم تكن أول مغنية منفردة لموسيقى البلوز الإنجيلية تسجل أغانيها، إلا أن المؤرخ روبرت ماروفيتش يُرجع نجاحها في أغنية "Move On Up a Little Higher" إلى كونها الحدث الذي نقل موسيقى الإنجيل من حركة محدودة في كنائس شيكاغو إلى نوع موسيقي أصبح رائجًا تجاريًا على مستوى البلاد. [ 131 ] شهد "العصر الذهبي لموسيقى الإنجيل"، الذي امتد بين عامي 1945 و1965، ظهور عشرات من فناني موسيقى الإنجيل عبر الإذاعة والتسجيلات والحفلات الموسيقية في أماكن غير دينية. [ 132 ] حظي نجاح جاكسون بتقدير شبكة NBC عندما تم اختيارها مغنيتها المنفردة الرسمية، وبشكل فريد، نالت احترامًا عالميًا في مجال موسيقي يتسم بالتنافس الشديد وأحيانًا بالنزعة الإقليمية. يوضح ماروفيتش أنها "كانت تجسيدًا حيًا لروح التسامح في موسيقى الإنجيل، وقد لاقت ترحيبًا في كل مكان". [ 133 ] [ 130 ] [ 134 ] [ 33 ]

يُشير كتاب "رفيق كامبريدج لموسيقى البلوز والجوسبل" إلى جاكسون وسام كوك ، الذي بدأت مسيرته الموسيقية بانضمامه إلى فرقة "سول ستيررز" ، باعتبارهما أهم الشخصيات في موسيقى الجوسبل السوداء في خمسينيات القرن العشرين. [ 135 ] ومع ذلك، بالنسبة لغالبية المعجبين الجدد، كانت ماهاليا، بحسب هيلبوت، "الرمز الصوتي والجسدي والروحي لموسيقى الجوسبل". [ 136 ] يكتب ريموند هوريكس: "يُعجب بها الناس الذين يحملون معتقدات دينية مختلفة عنها، بل وحتى أولئك الذين لا يعتنقون أي معتقدات دينية على الإطلاق، ويولون غناءها اهتمامًا فوريًا. لقد أحدثت، بمفردها تقريبًا، اهتمامًا واسعًا، وغالبًا غير ديني، بغناء الجوسبل لدى السود". [ 137 ] ولأنها كانت تُسأل باستمرار من قِبل مُحبي موسيقى الجاز والبلوز البيض عن تعريف ما تُغنيه، أصبحت أبرز مُدافعة عن موسيقى الغوسبل، قائلةً: "البلوز أغاني اليأس. أغاني الغوسبل أغاني الأمل. عندما تُغني الغوسبل، تشعر أن هناك علاجًا لما هو خاطئ. عندما تنتهي من البلوز، لن يكون لديك ما تستريح عليه." [ 138 ] [ 139 ]

مع ازدياد شعبية موسيقى الإنجيل بين الجماهير العريضة، انتشرت عناصرها الأسلوبية في الموسيقى الشعبية عمومًا. لاحظت جاكسون، التي كانت تستمتع بجميع أنواع الموسيقى، ذلك، وعزت التأثير العاطفي لموسيقى الروك أند رول إلى غناء الإنجيل. [ 140 ] كانت تسجيلاتها مع شركة ديكا أول تسجيلات تستخدم صوت أورغ هاموند ، مما أدى إلى ظهور العديد من المقلدين واستخدامه في الموسيقى الشعبية، وخاصة تلك التي تستحضر صوتًا روحانيًا، لعقود لاحقة. [ 141 ] استخدم مغنو موسيقى الريذم أند بلوز والروك أند رول الأوائل نفس الأساليب التي استخدمتها جاكسون ورفاقها في غناء الإنجيل، بما في ذلك التلحين المبهج، والصراخ، والأنين، والتصفيق، والدق بالأقدام. يكتب هيلبوت: "باستثناء تشاك بيري وفاتس دومينو ، يكاد لا يوجد مغني روك أند رول رائد لم يدين بأعماله لمغني الإنجيل العظماء." [ 104 ] على وجه التحديد، ذكر كل من ليتل ريتشارد ، ومافيس ستابلز من فرقة ستابل سينغرز ، ودونا سمر ، وسام كوك، وراي تشارلز ، وديلا ريس ، وأريثا فرانكلين ، أن جاكسون كانت مصدر إلهام لهم. وقد تم إدخال جاكسون إلى قاعة مشاهير الروك أند رول في فئة التأثير المبكر عام 1997. وبررت مافيس ستابلز اختيارها في الحفل قائلة: "عندما كانت تغني، كنت أشعر بخفة الريشة. يا إلهي، لم أكن أشبع من الاستماع إليها." [ 142 ] فرانكلين، التي درست جاكسون منذ صغرها وغنت "خذ بيدي يا ربّي الحبيب" في جنازتها، [ 143 ] احتلت المرتبة الأولى في قائمة مجلة رولينج ستون لأعظم 100 مغني على مر العصور، والتي جُمعت عام 2010. [ 144 ] على الرغم من تأثيرها، لم تكن جاكسون راضية في الغالب عن استخدام موسيقى الإنجيل لأغراض علمانية، إذ اعتبرت موسيقى الريذم أند بلوز والسول انحرافات، واستغلالًا للموسيقى لكسب المال. [ 106 ] [ 145 ]

حول الهوية السوداء

جاكسون في عام 1962، بعدسة كارل فان فيشتن

كان لنجاح جاكسون أثرٌ بالغٌ على الهوية الأمريكية السوداء، لا سيما بالنسبة لأولئك الذين لم يندمجوا بسهولة في المجتمع الأبيض. ورغم أن الطبقة السوداء العليا استهزأت بها وبموسيقى البلوز الإنجيلية حتى خمسينيات القرن العشرين، إلا أن حياتها كانت بالنسبة للأمريكيين السود من الطبقتين المتوسطة والدنيا قصة نجاح ملهمة، حيث حافظت على إيجابيتها الدائمة وثقة تامة بنفسها وتصرفاتها في حضرة البيض. في مسرحية "تقليد الحياة" ، جسّدت جاكسون، من خلال دورها كمغنية جنازة، الحزن على شخصية آني، الخادمة التي ماتت من شدة الفراق. يكتب الباحث جوهاري جابر أن جاكسون في هذا الدور "تستحضر الإرهاق الذي لا يوصف والتعب الجماعي الذي عانته النساء السود على مر القرون". من خلال موسيقاها، عززت جاكسون الأمل واحتفت بالصمود في التجربة الأمريكية السوداء. [ 114 ] وكثيراً ما قورنت جاكسون بمغنية الأوبرا ماريان أندرسون ، حيث قامتا بجولات في أوروبا، وأدرجتا الأغاني الروحية في برامجهما، وغنّتا في أماكن متشابهة. اعتبرت جاكسون أندرسون مصدر إلهام لها، وحصلت على دعوة للغناء في قاعة الدستور عام 1960، بعد 21 عامًا من منع بنات الثورة الأمريكية أندرسون من الغناء هناك أمام جمهور مختلط. [ 146 ] لكن تفضيل جاكسون للتأثير الموسيقي واللغة العفوية ونبرة الأمريكيين السود كان تناقضًا صارخًا مع أسلوب أندرسون الراقي وتركيزها على الموسيقى الأوروبية. في المقابلات، أشادت جاكسون مرارًا وتكرارًا بجوانب من الثقافة السوداء التي لعبت دورًا هامًا في تطوير أسلوبها: بقايا موسيقى العبودية التي سمعتها في الكنائس، وأغاني العمل من الباعة المتجولين في شوارع نيو أورليانز، وفرق موسيقى البلوز والجاز. [ 147 ] ظهر أول ظهور تلفزيوني وطني لها على برنامج إد سوليفان " توست أوف ذا تاون" عام 1952، حيث غنت موسيقى البلوز الإنجيلية الأصيلة، مما أدى إلى تنظيم موكب كبير تكريمًا لها في دايتون، أوهايو ، حضره 50 ألف شخص من السود - أي أكثر من الجمهور المختلط الذي حضر فعالية انتخابية لهاري ترومان في نفس الفترة تقريبًا. [ 148 ] اشتهرت جاكسون بصيحاتها الحماسية، ففي إحدى المرات صرخت "المجد!" في برنامجها التلفزيوني على قناة سي بي إس، ثم أتبعت ذلك سريعًا قائلة: "معذرةً، سي بي إس، لم أكن أعرف أين أنا." [ 129 ] من خلال الحفاظ على لهجتها وأسلوب غنائها، تحدت جاكسون شعورًا بالخجل لدى العديد من الأمريكيين السود من الطبقتين المتوسطة والدنيا بسبب أنماط كلامهم ولهجاتهم التي تُعتبر مُهينة . إيفلين كانينغهام من صحيفة بيتسبرغ كوريرحضرت حفلاً لمايكل جاكسون عام 1954، وكتبت أنها توقعت أن تشعر بالإحراج من جاكسون، لكن "عندما غنت، جعلتني أغصّ بالدموع وأشعر بفخر عظيم بشعبي وتراثي. لقد جعلتني أتخلى عن قيودي وأصبح متحررة حقًا." [ 149 ]

أشار مالكوم إكس إلى أن جاكسون كانت "أول زنجية يُخلّدها الزنوج". [ 150 ] تفاجأ المذيع الإذاعي الأبيض ستادز تيركل عندما علم أن جاكسون تحظى بشعبية واسعة بين السود قبل أن يعثر على تسجيلاتها، قائلاً: "للحظة غفلة، ظننت أنني اكتشفت ماهاليا جاكسون". [ 151 ] طلب منها مؤلف موسيقى الجاز ديوك إلينغتون، الذي كان من معجبي جاكسون منذ عام 1952، المشاركة في ألبومه "أسود، بني، وبيج " (1958)، وهو بمثابة تكريم لحياة وثقافة الأمريكيين السود. ونظرًا لقرارها غناء الترانيم الدينية فقط، رفضت الفكرة في البداية، لكنها وافقت عندما طلب منها إلينغتون الارتجال على المزمور الثالث والعشرين . [ 152 ] وقد شاركت في الأداء الصوتي لأغنية إلينغتون " تعال يوم الأحد " في الألبوم، والتي أصبحت فيما بعد من كلاسيكيات موسيقى الجاز. [ 153 ] مع ازدياد شهرتها، وقضاء وقتها في قاعات الحفلات الموسيقية، واصلت حضور حفلات الكنائس السوداء والغناء فيها، غالبًا مجانًا، للتواصل مع المصلين وغيرهم من مغني الترانيم. [ 154 ] [ 155 ] إيمانًا منها بضرورة إعادة استثمار ثروة السود ورأس مالهم في مجتمعهم، صممت جاكسون سلسلة مطاعم الدجاج الخاصة بها لتكون مملوكة ومدارة من قبل السود. نظمت حفلاً موسيقيًا عام 1969 بعنوان "تحية للمرأة السوداء"، وُجهت عائداته إلى مؤسستها التي تقدم منحًا دراسية جامعية للشباب السود. [ 156 ] عند وفاتها، وصفها المغني هاري بيلافونتي بأنها "أقوى امرأة سوداء في الولايات المتحدة"، وأنه "لم يكن هناك عامل زراعي واحد، أو عامل أسود واحد، أو مثقف أسود واحد لم يتأثر بها". [ 81 ]

الأفلام السيرية

جسّدت المغنية الأمريكية ليديسي شخصية ماهاليا جاكسون في الفيلم الدرامي التاريخي "سيلما " (2014). وفي سبتمبر 2022، صدر فيلم "تذكرني: قصة ماهاليا جاكسون" ، وهو فيلم سيرة ذاتية يروي حياتها ومسيرتها الفنية، حيث عادت ليديسي لتجسيد دور ماهاليا. رُشّحت ليديسي لجائزة أفضل أداء متميز في فيلم سينمائي، كما رُشّح الفيلم لجائزة أفضل فيلم مستقل في حفل توزيع جوائز NAACP Image Awards الرابع والخمسين عام 2023. [ 157 ]

قائمة الأغاني

فيلموغرافيا

العروض السينمائية
سنةعنواندورملحوظات
1958سانت لويس بلوزمبشريضم أغنيتي "نوح يسرق النافذة" و"الذي يزرع بالدموع".
1959محاكاة الحياةمغني جنازاتتتضمن فقرة "مشاكل العالم"
1959موسيقى الجاز في يوم صيفينفسهايوثق هذا الفيديو أدائها في مهرجان نيوبورت لموسيقى الجاز عام 1958
1964أفضل رجلنفسهاميزات " على ضفاف النهر "
2021صيف الروحنفسهايتضمن العرض أداءً في مهرجان هارلم الثقافي لعام 1969

التكريمات

اسم الجائزةالمرشح / العملسنةالنتيجة / ملاحظات
الجائزة الكبرى للقرص من أكاديمية تشارلز كروس"أستطيع أن أضع ثقتي في يسوع"1951فاز
جائزة غرامي [ 158 ]في كل مرة أشعر فيها بالروح1961فاز
أروع أغاني الحب والإيمان1962فاز
كيف تغلبت على الأمر1976فاز
اهتفوا للرب ابتهاجاً1963رشّح
اهدني يا يهوه العظيم [ ل ]1969رشّح
أغني لأني سعيد، المجلدان 1 و21980رشّح
جائزة غرامي لإنجاز العمر1972
السجل الوطني للتسجيلات [ 159 ] [ 160 ]"ارتقِ قليلاً إلى أعلى"2005يضم السجل الوطني للتسجيلات تسجيلات صوتية تعتبرها مكتبة الكونغرس "ذات أهمية ثقافية أو تاريخية أو جمالية".
قاعات المشاهير
قاعة مشاهير جرامي [ 161 ]"ارتقِ قليلاً إلى أعلى" (1947)1998
"خذ بيدي يا ربّي الحبيب" (1956)2012
"عينه على العصفور" (1958)2010
قاعة مشاهير موسيقى الإنجيل [ 162 ]1978
ممشى المشاهير في هوليوود [ 163 ]1988يقع مطعم ستار في 6840 شارع هوليوود
قاعة مشاهير الروك أند رول [ 164 ]1997فئة التأثير المبكر
قاعة مشاهير الموسيقى في لويزيانا [ 165 ]2008
قاعة مشاهير موسيقى الريذم أند بلوز [ 166 ]2020
ممشى مشاهير الموسيقى والترفيه السوداء [ 167 ]2023
شهادات فخرية
كلية لينكولن [ 168 ]1963دكتوراه في الآداب الإنسانية
كلية ماريماونت، تاريتاون ( جامعة فوردهام حاليًا ) [ 169 ]1971دكتوراه في الموسيقى
جامعة ديبول [ 170 ] [ 169 ]1971تُمنح درجة الدكتوراه في الآداب الإنسانية وميدالية القديس فنسنت دي بول إلى "الأشخاص الذين يجسدون روح راعي الجامعة من خلال خدمة الله عبر تلبية احتياجات الأسرة البشرية".
أكاديمية لينكولن في إلينوي [ 171 ]1967حفل تكريم الفائزين
آخر
مسرح ماهاليا جاكسون للفنون الأدائية ، نيو أورليانز [ 172 ]تأسست عام 1973
الكوكب الصغير 65769 ماهاليا [ 173 ]تمت تسميتها في عام 1995
قائمة NPR لأعظم 50 صوتًا [ 174 ]2010
قائمة رولينج ستون لأعظم 200 مغني على مر العصور [ 175 ]2023رقم 28

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. ↑ تشير شهادة ميلاد جاكسون إلى أن عام ميلادها هو 1911، على الرغم من أن عماتها يدعين أنها ولدت عام 1912؛ كانت جاكسون تعتقد أنها ولدت عام 1912، ولم تكن على دراية بهذا التناقض حتى بلغت الأربعين من عمرها عندما تقدمت بطلب للحصول على جواز سفرها الأول. (غورو، الصفحات 159-160، بورفورد 2019، الصفحات 33-64، بورفورد 2020، الصفحات 7، 11).
  2. ↑ أشرف جدها، القس بول كلارك، على حلج القطن وتكويمه حتى التحرير ، ثم أصبح مزارعًا بالأجرة وقسيسًا معمدانيًا. غادر شقيق بول، بورتر، المزرعة عند أول فرصة سنحت له ليعمل طاهيًا على متن باخرة تسافر بين نهر أتشافالايا ونيو أورليانز. واحدًا تلو الآخر، أحضر بورتر كلارك بنات بول إلى نيو أورليانز. ما عرفته ماهاليا القليل عن عائلة والدها كان يقتصر على ابني عمه اللذين كانا فنانين متجولين في عروض الفودفيل، يرافقان مغنية البلوز جيرترود "ما" ريني في جولاتها . (جاكسون وويلي، الصفحات 11-28، غورو، الصفحات 3-15).
  3. ↑ اسم "مهالا" مشتق من مهالاث ، حفيدة الملك داود . أضاف جاكسون حرف "I" إلى اسمها في عام 1931. (بورفورد، ص 6-32، جورو، ص 51-61.)
  4. ↑ يظهر اسم جاكسون في تعداد عام 1930 وهي تعيش مع عمتها ديوك في نيو أورليانز. وتشير سيرتها الذاتية وسيرة ذاتية مفصلة كتبتها لورين غورو إلى وجودها في شيكاغو عام 1928، حيث التقت وعملت مع توماس أ. دورسي . (بورفورد 2019، ص 33-64، بورفورد 2020، ص 8-32، هاريس، ص 258، ماروفيتش، ص 80، جاكسون وويلي، ص 39-50، غورو، ص 51-61).
  5. ↑ ساعد دورسي في إنشاء أول جوقة إنجيلية وصوتها المميز في عام 1931. (هاريس، ص 180-208.)
  6. ↑ فُقدت هذه التسجيلات.
  7. أُلقي القبض على جاكسون مرتين، عامي 1949 و1952، بسبب خلافات مع منظمي الحفلات عندما شعرت بأنها لا تتلقى مستحقاتها التعاقدية. في المرة الأولى، أُطلق سراح جاكسون دون عقوبة، لكن في المرة الثانية، أُمرت بدفع 1000 دولار أمريكي (ما يعادل 12000 دولار أمريكيفي عام 2025) للمحكمة التي عُقدت في الجزء الخلفي من متجر للأدوات المنزلية. (غورو، الصفحات 113-123، 152-158).
  8. ↑ انتقلت جميع العائلات البيضاء في قرية تشاتام في غضون عامين. (غورو، ص 248-256.)
  9. ألقى كينغ خطابه كما هو مكتوب حتى نقطة قرب النهاية، حين توقف وخرج عن النص وبدأ يلقي موعظة. وبروح الكنيسة، ساندته جاكسون من مقعدها خلفه، وهي تهتف: "أخبرهم عن الحلم يا مارتن!" قبيل أن يبدأ الجزء الأشهر من خطابه " لدي حلم ". يذكر برانش أن كينغ قال لاحقًا إنه تشبث بأول خاطرة خطبته، غير مدركٍ ما إذا كانت كلمات جاكسون قد وصلت إليه. (برانش، ص ٢٧٦١-٢٧٦٣).
  10. ↑ أشاد لويس أرمسترونج وديوك إلينجتون بطبخ جاكسون. (جورو، ص 83-96، 189.)
  11. ↑ تضمنت الإرشادات التي تلقتها من توماس دورسي تعديل تنفسها، وأسلوب أدائها، ومستوى طاقتها. كان دورسي يفضل أداءً أكثر هدوءًا، وشجعها على استخدام أغانٍ أبطأ وأكثر عاطفية بين الأغاني السريعة لتخفيف حدة صوتها والتواصل بشكل أكثر فعالية مع الجمهور. في بداية مسيرتها الفنية، كانت تميل إلى اختيار الأغاني السريعة، وكثيرًا ما كانت تصرخ بحماس في بداية الأغاني وأثناءها، وتتنفس بشكل غير منتظم. يتذكر أحد معجبيها الأوائل: "كان الناس يقولون: 'هذه المرأة تغني بصوت عالٍ جدًا، ستصاب بالسل!'" (هاريس، ص 259). استوعبت جاكسون العديد من هذه الدروس جيدًا؛ فبحسب المؤرخ روبرت ماروفيتش، سمحت لها الأغاني الأبطأ "بإضفاء لمسة جمالية على الألحان واستخراج كل ذرة من المشاعر من الترانيم" (ماروفيتش، ص 122). كما ساعدتها هذه الأغاني على استعادة أنفاسها مع تقدمها في السن. (بورفورد، مارك، "ماهاليا جاكسون تلتقي بالحكماء: تعريف موسيقى الجاز في ميوزيك إن"، المجلة الموسيقية الفصلية (خريف 2014)، المجلد 97، العدد 3، الصفحات 429-486.)
  12. ↑ تظهر أغنية "Guide Me, O Thou Great Jehovah" في ألبوم كولومبيا Mahalia Jackson Sings the Gospel Right Out of Church (Vinyl CS 9813)؛ لم تصدر جاكسون ألبومًا بعنوان Guide Me, O Thou Great Jehovah ولكن موقع أكاديمية التسجيلات يدرج الألبوم بهذه الطريقة.

مراجع

الاقتباسات

  1. 1 2 3 جاكسون وويلي، الصفحات 11-28.
  2. 1 2 3 غورو، الصفحات 3-15.
  3. 1 2 3 4 بورفورد 2019، ص 33-64.
  4. 1 2 بروتون، ص 53.
  5. ↑ بروتون، الصفحات 52-53.
  6. ↑ بورفورد 2020، ص 27.
  7. 1 2 3 جاكسون وويلي، الصفحات 29-38.
  8. 1 2 غورو، ص 15-25.
  9. ↑ غورو، ص 39-51.
  10. ↑ جاكسون وويلي، ص 49.
  11. ↑ جاكسون وويلي، الصفحات 39-50.
  12. 1 2 3 غورو، الصفحات 51-61.
  13. ↑ داردن، ص 211.
  14. ↑ هاريس، الصفحات 91-116.
  15. ↑ ماروفيتش، ص 17-20.
  16. ↑ جاكسون وويلي، الصفحات 60-69.
  17. ↑ غورو، ص 55.
  18. ↑ بروتون، ص 80.
  19. ↑ جاكسون وويلي، ص 59.
  20. ↑ هاريس، ص 257-258.
  21. ↑ داردن، ص 212.
  22. 1 2 هاريس، ص 258.
  23. ↑ جاكسون وويلي، ص 56.
  24. ↑ غورو، ص 62.
  25. ↑ جاكسون وويلي، الصفحات 51-59.
  26. ↑ هاريس، ص 261.
  27. 1 2 جاكسون وويلي، ص 70-79.
  28. ↑ غورو، الصفحات 66-80.
  29. ↑ غورو، الصفحات 71-77.
  30. ↑ ماروفيتش، ص 123.
  31. ↑ غورو، ص 91.
  32. 1 2 3 بروتون، ص 54.
  33. 1 2 غورو، ص 96-103.
  34. ↑ غورو، الصفحات 108-111.
  35. ↑ ماروفيتش، ص 190.
  36. ↑ موريلز، جوزيف (1978). كتاب الأقراص الذهبية (  الطبعة الثانية). لندن: باري وجينكينز المحدودة. ص 39. ISBN  0-214-20512-6.
  37. ↑ ويتبرن، ص 225.
  38. 1 2 غورو، ص 113-123.
  39. ↑ غورو، ص 141.
  40. ↑ غورو، ص 142.
  41. ↑ غورو، الصفحات 130-143.
  42. ↑ ماروفيتش، ص 197-198.
  43. ↑ غورو، الصفحات 123-129.
  44. ↑ غورو، ص 150.
  45. ↑ بورفورد، مارك، "ماهاليا جاكسون تلتقي بالحكماء: تعريف موسيقى الجاز في ميوزيك إن"، المجلة الموسيقية الفصلية (خريف 2014)، المجلد 97، العدد 3، الصفحات 429-486.
  46. ↑ بورفورد 2020، ص 49.
  47. ↑ غورو، الصفحات 158-177.
  48. ↑ "الساركويد" ، موقع وزارة الصحة والخدمات الإنسانية الأمريكية . تم الاطلاع عليه في أكتوبر 2020.
  49. ↑ غورو، ص 192.
  50. ↑ غورو، الصفحات 177-206.
  51. ↑ بورفورد 2019، ص 279-318.
  52. ↑ جاكسون وويلي، ص 95.
  53. ↑ غورو، ص 215.
  54. ↑ جاكسون وويلي، ص 97.
  55. 1 2 غورو، ص 207-226.
  56. ↑ جاكسون وويلي، الصفحات 103-131.
  57. ↑ جاكسون وويلي، ص 128
  58. ↑ ماروفيتش، ص 299.
  59. ↑ جاكسون وويلي، ص 181.
  60. ↑ غورو، ص 256-259.
  61. ↑ الفرع، ص 1209.
  62. ↑ بوير، ص 188.
  63. ↑ غورو، الصفحات 289-309.
  64. ↑ جاكسون وويلي، الصفحات 155-172.
  65. ↑ جاكسون وويلي، ص 139.
  66. ↑ الفرع، الصفحات 1122–1147.
  67. ↑ جاكسون وويلي، الصفحات 173-185.
  68. ↑ غورو، الصفحات 418-426.
  69. ↑ جاكسون وويلي، الصفحات 186-205.
  70. ↑ غورو، ص 379.
  71. ↑ بورفورد 2020، ص 408-409.
  72. ↑ غورو، ص 365.
  73. ^ جورو، ص 264-270، 347-353.
  74. ↑ غورو، 379-395.
  75. ↑ غورو، الصفحات 395-453.
  76. ↑ غورو، الصفحات 469-489.
  77. ↑ هيلبوت، ص 31.
  78. ↑ بورفورد 2020، ص 420-426.
  79. ↑ غورو، ص 575.
  80. ↑ بورفورد 2020، ص 109.
  81. 1 2 3 4 5 "مدينتان تُشيدان بماهاليا جاكسون"، إيبوني (أبريل 1972)، ص 62-72.
  82. ↑ غورو، الصفحات 485-610.
  83. ↑ ماروفيتش، ص 319-320.
  84. ↑ برايس، ريتشارد، "وفاة ماهاليا جاكسون: جاكسون: الحمد لله"، صحيفة واشنطن بوست (28 يناير 1972)؛ ص. أ1.
  85. 1 2 "وفاة ماهاليا جاكسون عن عمر يناهز 60 عامًا"، صحيفة بوسطن غلوب (28 يناير 1972)؛ ص. 1.
  86. 1 2 3 ويتمان، ألدن، " وفاة ماهاليا جاكسون، مغنية الإنجيل ورمز الحقوق المدنية "، صحيفة نيويورك تايمز (28 يناير 1972)، ص 1. تم الاسترجاع في فبراير 2025.
  87. ↑ بورفورد 2020، ص 89.
  88. 1 2 هيلبوت، ص 66.
  89. ↑ بوير، ص 87.
  90. ↑ بورفورد 2020 ص. 48.
  91. ↑ بورفورد 2020، ص 68.
  92. ↑ غورو، ص 132.
  93. ↑ بورفورد 2020 ص. 37.
  94. ↑ بورفورد 2020، ص 56.
  95. ↑ بورفورد 2020 ص. 53.
  96. ↑ غورو، الصفحات 453-467.
  97. ↑ بورفورد 2019، ص 174.
  98. 1 2 داردن، ص 216-217.
  99. ↑ بورفورد 2020، ص 35.
  100. ↑ هيلبوت، ص 61، 64-65.
  101. ↑ بورفورد 2019، ص 344.
  102. ↑ مور، ص 85.
  103. ↑ بورفورد 2019، ص 333.
  104. 1 2 فيريس، ويليام، وهارت، ماري ل.، محرران: "علمنة موسيقى الإنجيل السوداء" بقلم هيلبوت، أنتوني، في الموسيقى الشعبية والصوت الحديث (1982)، مطبعة جامعة ميسيسيبي، ص 101-115. ISBN 978-1-60473-167-5
  105. ↑ داردن، ص 218.
  106. 1 2 غورو، ص 217.
  107. ↑ بورفورد 2020، ص 275-279.
  108. ↑ بوير، ص 91.
  109. ↑ ماروفيتش، ص 80.
  110. ↑ غورو، الصفحات 177-194.
  111. ↑ هيلبوت، ص 65.
  112. ↑ غورو، ص 191.
  113. ↑ بورفورد 2020 ص. 57.
  114. 1 2 3 جابر، جوهاري، "حول استحضار ماهاليا: ماهاليا جاكسون، نيو أورليانز، والسوينغ المقدس"، المجلة الأمريكية الفصلية (سبتمبر 2009)، المجلد 61، العدد 3، الصفحات 649-669.
  115. ↑ غورو، ص 151.
  116. ↑ غورو، ص 81.
  117. ↑ بورفورد 2020، ص 61.
  118. ↑ غورو ص. 256.
  119. ↑ بورفورد 2020 ص. 54.
  120. ↑ غورو، ص 131.
  121. ↑ غورو، ص 306.
  122. ↑ غورو، ص 153-154.
  123. ↑ غورو، ص 292، 319.
  124. ↑ بورفورد 2020، ص 187-188.
  125. ↑ بورفورد 2020 ص. 51.
  126. ↑ بورفورد 2002، ص 188.
  127. ↑ بورفورد 2020، ص 81، 90.
  128. ↑ غورو، ص 227.
  129. 1 2 هيلبوت، ص 68.
  130. 1 2 بورفورد 2019، ص 65-97.
  131. ↑ ماروفيتش، ص 7.
  132. ↑ داردن، الصفحات 221-244.
  133. ↑ ماروفيتش، ص 156.
  134. ↑ بورفورد 2020، ص 133.
  135. ↑ مور، ص 55.
  136. ↑ هيلبوت، ص 57.
  137. ↑ بورفورد 2020، ص 60.
  138. ↑ بروتون، ص 52.
  139. ↑ بورفورد 2020، ص 69.
  140. ↑ بورفورد 2020، ص 57.
  141. ↑ بورفورد 2020، ص 39-41.
  142. ↑ انضمام فرقتي CSN وجاكسون 5 إلى قاعة مشاهير الروك أند رول ، موقع رولينج ستون (1997). تم الاطلاع عليه في نوفمبر 2020.
  143. ↑ هيلبوت، ص 305-306.
  144. ↑ أعظم 100 مغني على مر العصور ، موقع رولينج ستون (2010). تم الاطلاع عليه في نوفمبر 2020.
  145. ↑ بورفورد 2020، ص 97.
  146. ↑ غورو، الصفحات 271-284.
  147. ↑ بورفورد 2019، ص 222-242.
  148. ↑ بورفورد 2020، ص 130-132، بورفورد 2019، ص 1-32.
  149. ↑ بورفورد 2019، ص 288، بورفورد 2020، ص 43-45.
  150. ↑ بورفورد 2020، ص 71-76.
  151. ↑ بورفورد 2020، ص 79.
  152. ↑ غورو، الصفحات 248-256.
  153. ↑ جويا، ص 67-68.
  154. ↑ غورو، ص 119، 232.
  155. ↑ بورفورد 2019، ص 362-363.
  156. ↑ بورفورد 2020، ص 408-426.
  157. ↑ جاكسون، أنجليك (12 يناير 2023). ""تتصدر أفلام "مدرسة أبوت الابتدائية" و"النمر الأسود: واكاندا للأبد" و"الملكة الأنثى" ترشيحات جوائز NAACP Image Award" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 13 يناير 2023. تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 يناير 2023 .
  158. ↑ جوائز غرامي: موقع جوائز غرامي التابع لأكاديمية التسجيلات ماهاليا جاكسون. تم الاطلاع عليه في يناير 2021.
  159. ↑ الأسئلة المتكررة: السجل الوطني للتسجيلات ، تم الاطلاع عليه في يناير 2021.
  160. ↑ داردن، روبرت، "ارتقِ قليلاً إلى أعلى" ملف PDF، مكتبة الكونغرس الأمريكية. تم الاطلاع عليه في يناير 2021.
  161. ↑ قاعة مشاهير غرامي، موقع أكاديمية التسجيلات. تم الاطلاع عليه في يناير 2021.
  162. ↑ موقع قاعة مشاهير موسيقى الإنجيل لمهاليا جاكسون . تم الاطلاع عليه في يناير 2021.
  163. ↑ موقع ماهاليا جاكسون على ممشى المشاهير في هوليوود. تم الاطلاع عليه في يناير 2021.
  164. ↑ موقع قاعة مشاهير الروك أند رول، ماهاليا جاكسون . تم الاطلاع عليه في يناير 2021.
  165. ↑ موقع قاعة مشاهير الموسيقى في لويزيانا، ماهاليا جاكسون . تم الاطلاع عليه في يناير 2021.
  166. ↑ موقع قاعة مشاهير موسيقى الريذم أند بلوز. تم الاطلاع عليه بتاريخ 3 أغسطس 2022. مؤرشف بتاريخ 30 أكتوبر 2021 في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine) .
  167. ↑ ميتشل، غيل (15 يونيو 2023). "كوين لطيفة، وليل واين، وبوستا رايمز، وجيرمين دوبري يُكرَّمون في ممشى مشاهير الموسيقى والترفيه السوداء لعام 2023" . بيلبورد . تم الاطلاع عليه في 21 فبراير 2025 .
  168. ↑ أهمية ماهاليا جاكسون لكلية لينكولن في حفل إفطار مارتن لوثر كينغ ، موقع صحيفة لينكولن ديلي نيوز (17 يناير 2017). تم الاطلاع عليه في يناير 2021.
  169. 1 2 غورو، ص 579-594.
  170. ↑ جائزة سانت فنسنت دي بول، مؤرشفة بتاريخ 25 يناير 2021، على موقع Wayback Machine ، موقع جامعة ديبول. تم الاطلاع عليها في يناير 2021.
  171. ↑ أرشيف حفلات تكريم الفائزين بتاريخ 23 يناير 2023، على موقع Wayback Machine ، موقع أكاديمية لينكولن في إلينوي. تم الاطلاع عليه في يناير 2021.
  172. ↑ موقع مسرح ماهاليا جاكسون . تم الاطلاع عليه في مارس 2021.
  173. ↑ ماهاليا = 1995 EN8 = 1999 XB231 موقع مركز الكواكب الصغيرة. تم الاطلاع عليه في مارس 2021.
  174. ↑ " ماهاليا جاكسون: صوت حركة الحقوق المدنية  : NPR ". 8 فبراير 2010. تم الاطلاع عليه في 22 فبراير 2025.
  175. ↑ "أعظم 200 مغني على مر العصور" . رولينج ستون . 1 يناير 2023. تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 سبتمبر 2023 .

مصادر

  • بوير، هوراس سي. ، ما أحلى الصوت: العصر الذهبي للإنجيل ، إليوت وكلارك (1995). ISBN 0-252-06877-7
  • برانش، تايلور ، شق المياه: أمريكا في سنوات مارتن لوثر كينغ 1954-1963 ، سيمون وشوستر (1998). ISBN 978-1-4165-5868-2
  • بروتون، فيف، الإنجيل الأسود: تاريخ مصور لصوت الإنجيل ، دار بلانفورد للنشر (1985). رقم ISBN 0-7137-1540-5
  • بورفورد، مارك، ماهاليا جاكسون وحقل الإنجيل الأسود ، مطبعة جامعة أكسفورد (2019). ISBN 0190095520
  • بورفورد، مارك، محرر. مختارات ماهاليا جاكسون ، مطبعة جامعة أكسفورد (2020). رقم ISBN 9780190461652
  • داردن، بوب، أيها الناس استعدوا! تاريخ جديد لموسيقى الإنجيل السوداء ، كونتينوم (2004). رقم ISBN 0-8264-1436-2
  • جويا، تيد ، معايير موسيقى الجاز: دليل إلى المقطوعات الموسيقية ، مطبعة جامعة أكسفورد (2012). ISBN 978-0-19-993739-4
  • غورو، لورين، جاست ماهاليا، بيبي ، وورلد بوكس ​​(1975). OCLC 651752344 
  • هاريس، مايكل دبليو، صعود موسيقى البلوز الإنجيلية: موسيقى توماس أندرو دورسي في الكنيسة الحضرية ، مطبعة جامعة أكسفورد (1992). ISBN 0-19-506376-7
  • هيلبوت، أنتوني ، صوت الإنجيل: أخبار سارة وأوقات عصيبة ، دار نشر بروسينيوم (1997). رقم ISBN 0-87910-034-6
  • جاكسون، ماهاليا، وويلي، إيفان ماكلويد، الانتقال إلى الأعلى ، دار هوثورن للنشر (1966). OCLC 2571391 
  • ماروفيتش، روبرت م.، مدينة تُدعى السماء: شيكاغو وولادة موسيقى الإنجيل ، مطبعة جامعة إلينوي (2005). ISBN 978-0-252-03910-2
  • مور، آلان (محرر)، دليل كامبريدج لموسيقى البلوز والجوسبل ، مطبعة جامعة كامبريدج (2002). ISBN 978-0-521-80635-0
  • ويتبرن، جويل ، ذكريات جويل ويتبرن عن موسيقى البوب: 1890-1954 ، ريكورد ريسيرش، إنك. (1986). ISBN 0-89820-083-0

للمزيد من القراءة

  • جاكسون، جيسي ، اهتفوا للرب بفرح!: حياة ماهاليا جاكسون، ملكة مغنيات الإنجيل ، تي واي كرويل، 1974. OCLC 745695 

كتب غير روائية للأطفال

  • كورنيل، جين جاي، ماهاليا جاكسون: ملكة أغاني الإنجيل ، دار نشر جارارد (1974). رقم ISBN 0-8116-4581-9
  • جونز، هيتي ، بيغ ستار فولين ماما: خمس نساء في الموسيقى السوداء ، دار بنغوين للنشر (1997). رقم ISBN 0140377476