دوايت إل. مودي

دوايت إل. مودي
مودي، حوالي عام  1899
وُلِدّ	دوايت ليمان مودي ( 1837-02-05 )5 فبراير 1837 نورثفيلد، ماساتشوستس ، الولايات المتحدة
مات	22 ديسمبر 1899 (1899-12-22)(62 سنة) نورثفيلد، ماساتشوستس ، الولايات المتحدة
زوج	إيما سي ريفيل ​ ( ت.  1862 )
أطفال	3، بما في ذلك بول دوايت مودي
إمضاء

دوايت ليمان مودي (5 فبراير 1837 - 22 ديسمبر 1899)، والمعروف أيضًا باسم دي إل مودي ، كان مبشرًا وناشرًا أمريكيًا مرتبطًا بالكيسويكية ، الذي أسس كنيسة مودي ومدرسة نورثفيلد ومدرسة جبل هيرمون في ماساتشوستس ( مدرسة نورثفيلد جبل هيرمون الآن ) ومعهد مودي للكتاب المقدس ودار نشر مودي . ^[1] كانت إحدى أشهر أقواله "الإيمان يجعل كل شيء ممكنًا ... الحب يجعل كل شيء سهلاً". تخلى مودي عن عمله المربح في الأحذية ليكرس حياته للإحياء الديني ، وعمل أولاً في الحرب الأهلية مع قوات الاتحاد من خلال YMCA في لجنة المسيحيين بالولايات المتحدة. في شيكاغو، بنى أحد المراكز الإنجيلية الرئيسية في البلاد، والذي لا يزال نشطًا. بالعمل مع المغني إيرا سانكي ، قام بجولة في البلاد والجزر البريطانية، وجذب حشودًا كبيرة بأسلوب حديث ديناميكي.

وُلِد دوايت مودي في نورثفيلد، ماساتشوستس ، وهو الطفل السابع لعائلة كبيرة. كان والده، إدوين جيه مودي (1800-1841)، مزارعًا صغيرًا وبنّاءً. كانت والدته بيتسي مودي (ني هولتون؛ 1805-1896). كان لديهم خمسة أبناء وبنت قبل ولادة دوايت. توفي والده عندما كان دوايت في الرابعة من عمره؛ وُلِد توأمان متطابقان، صبي وفتاة بعد شهر واحد من وفاة الأب. كافحت والدتهم لدعم الأطفال التسعة ولكنها اضطرت إلى إرسال بعضهم للعمل من أجل إطعامهم وإعاشتهم. تم إرسال دوايت أيضًا، حيث كان يتلقى دقيق الذرة والعصيدة والحليب ثلاث مرات في اليوم. ^[2] اشتكى إلى والدته، ولكن عندما علمت أنه يحصل على كل ما يريد أن يأكله، أعادته. خلال هذا الوقت، استمرت في إرسال الأطفال إلى الكنيسة. نشأ دوايت مع أشقائه الثمانية في كنيسة الوحدويين . هرب شقيقه الأكبر ولم تسمع عنه العائلة إلا بعد سنوات عديدة. ^[3]

عندما بلغ مودي السابعة عشر من عمره، انتقل إلى بوسطن للعمل (بعد رفض العديد من الوظائف محليًا) في متجر أحذية عمه. كان أحد متطلبات العم أن يحضر مودي الكنيسة التجمعية في ماونت فيرنون ، حيث خدم الدكتور إدوارد نوريس كيرك كقس. في أبريل 1855، تحول مودي إلى المسيحية الإنجيلية عندما تحدث إليه مدرس مدرسة الأحد، إدوارد كيمبال ، عن مدى حب الله له. أشعل تحوله بداية حياته المهنية كمبشر. تقدم مودي لأول مرة إلى الكنيسة في مايو 1855، لكن لم يتم قبوله كعضو في الكنيسة حتى 4 مايو 1856.

وفقًا لمذكرات مودي، قال معلمه إدوارد كيمبال:

أستطيع أن أقول بحق، وفي قولي هذا أشيد بنعمة الله اللامتناهية التي وهبها له، أنني رأيت قِلة من الأشخاص كانت عقولهم أغمق روحياً مما كانت عليه عندما جاء إلى فصلي في مدرسة الأحد ؛ وأعتقد أن لجنة كنيسة ماونت فيرنون نادراً ما التقت بطالب عضوية من غير المرجح أن يصبح مسيحياً يتمتع بوجهات نظر واضحة وحاسمة حول حقيقة الإنجيل، ناهيك عن ملء أي مجال موسع من المنفعة العامة. ^[4]

كان أول اجتماع رأيته في حياتي في كوخ صغير قديم هجره صاحب حانة. كان السيد مودي قد حصل على مكان لعقد الاجتماعات ليلاً. ذهبت إلى هناك متأخرًا بعض الشيء؛ وكان أول شيء رأيته رجلاً يقف حوله بضع شموع من الشحم، يحمل صبيًا أسود، ويحاول أن يقرأ له قصة الابن الضال والعديد من الكلمات التي لم يستطع قراءتها، واضطر إلى تخطيها. فكرت، "إذا كان الرب قادرًا على استخدام مثل هذه الأداة لتكريمه ومجده، فسوف يدهشني ذلك". نتيجة لعمله الدؤوب، في غضون عام، بلغ متوسط ​​الحضور في مدرسته 650 طالبًا، بينما خدم 60 متطوعًا من كنائس مختلفة كمدرسين. أصبح معروفًا جدًا لدرجة أن الرئيس المنتخب حديثًا لينكولن زار وتحدث في اجتماع مدرسة الأحد في 25 نوفمبر 1860. ^[5]

لم يكن بوسع دي إل مودي "الالتحاق بضمير حي" بجيش الاتحاد أثناء الحرب الأهلية، ووصف نفسه لاحقًا بأنه " كويكري " في هذا الصدد. ^[6] بعد بدء الحرب الأهلية ، انخرط في لجنة المسيحيين بالولايات المتحدة التابعة لجمعية الشبان المسيحيين . قام بتسع زيارات إلى جبهة القتال، وكان حاضرًا بين جنود الاتحاد بعد معركة شيلوه (المعروفة أيضًا باسم بيتسبرج لاندينج ) ومعركة ستونز ريفر ؛ كما دخل ريتشموند بولاية فرجينيا ، مع قوات الجنرال جرانت .

في 28 أغسطس 1862، تزوج مودي من إيما سي ريفيل، وأنجب منها ابنة، إيما رينولدز مودي، وولدين، ويليام ريفيل مودي وبول دوايت مودي .

في عام 1858، بدأ مدرسة الأحد. ^[7]

احتاجت جماعة مدرسة الأحد المتنامية إلى منزل دائم، لذلك بدأ مودي كنيسة في شيكاغو، كنيسة شارع إلينوي في عام 1864. ^[8]

في يونيو 1871، في مؤتمر مدرسة الأحد الدولية في إنديانابوليس بولاية إنديانا، التقى دوايت مودي بإيرا د. سانكي . كان مغنيًا للإنجيل، وسرعان ما بدأ مودي في التعاون معه. ^[9] بعد أربعة أشهر، في أكتوبر 1871، دمر حريق شيكاغو الكبير مبنى كنيسة مودي، بالإضافة إلى منزله ومنازل معظم جماعته. واضطر العديد إلى الفرار من النيران، ولم ينجُوا سوى حياتهم، وانتهى بهم الأمر إلى الفقر التام. قال مودي، في تقريره عن الكارثة، عن وضعه الخاص: "... لم  ينقذ شيئًا سوى سمعته وكتابه المقدس". ^[10]

في السنوات التي أعقبت الحريق، حاول جون في. فارويل، راعي مودي الثري في شيكاغو ، إقناعه بجعل المدينة مسكنه الدائم، وعرض عليه بناء منزل جديد لمودي وعائلته. لكن مودي الذي اكتسب شهرة جديدة، والذي كان يبحث عنه أيضًا مؤيدون في نيويورك وفيلادلفيا وأماكن أخرى، اختار مزرعة هادئة اشتراها بالقرب من مسقط رأسه في نورثفيلد، ماساتشوستس . شعر أنه يمكنه التعافي بشكل أفضل من رحلاته الوعظية الطويلة في بيئة ريفية. ^[2]

أصبحت نورثفيلد موقعًا مهمًا في تاريخ المسيحية الإنجيلية في أواخر القرن التاسع عشر حيث نظم مودي مؤتمرات صيفية. وقد قادها وحضرها وعاظ ومبشرون مسيحيون بارزون من جميع أنحاء العالم. كان لدى غرب ماساتشوستس تقليد إنجيلي غني بما في ذلك جوناثان إدواردز الذي كان يعظ في نورثامبتون الاستعمارية وسي آي سكوفيلد الذي كان يعظ في نورثفيلد. أسس أحد تلاميذ مودي كنيسة موريس كورنر في ليفيريت بولاية ماساتشوستس .

أسس مودي مدرستين هنا: مدرسة نورثفيلد للبنات، التي تأسست عام 1879، ومدرسة جبل هيرمون للبنين، التي تأسست عام 1881. وفي أواخر القرن العشرين، اندمجت المدرستان لتشكلا مدرسة نورثفيلد ماونت هيرمون المختلطة غير الطائفية التي نعرفها اليوم . ^[11]

خلال رحلة إلى المملكة المتحدة في ربيع عام 1872، أصبح مودي معروفًا كمبشر. تزعم الأعمال الأدبية التي نشرها معهد مودي للكتاب المقدس أنه كان أعظم مبشر في القرن التاسع عشر. ^[12] لقد بشر ما يقرب من مائة مرة ودخل في شركة مع الإخوة البليموث . في عدة مناسبات، ملأ ملاعب تتسع من 2000 إلى 4000 شخص. وفقًا لمذكراته، في قصر الحدائق النباتية، اجتذب جمهورًا يقدر عدده بين 15000 و30000 شخص. ^[13]

استمر هذا الحضور طوال عامي 1874 و1875، حيث حضرت حشود بالآلاف في جميع اجتماعاته. وخلال زيارته إلى اسكتلندا، تلقى مودي المساعدة والتشجيع من أندرو أ. بونار . كما دعاه القس المعمداني الشهير في لندن تشارلز سبورجون للتحدث، كما روّج للأمريكيين أيضًا. وعندما عاد مودي إلى الولايات المتحدة، قيل إنه كان يجتذب حشودًا تتراوح بين 12000 و20000 شخص بشكل متكرر، وكانت هذه الحشود شائعة كما كانت في إنجلترا. ^[14] حضر الرئيس جرانت وبعض مسؤولي حكومته اجتماعًا لمودي في 19 يناير 1876. عقد مودي اجتماعات تبشيرية من بوسطن إلى نيويورك، وفي جميع أنحاء نيو إنجلاند، وحتى أقصى الغرب مثل سان فرانسيسكو، كما زار مدنًا أخرى على الساحل الغربي من فانكوفر، كولومبيا البريطانية ، كندا إلى سان دييغو . ^[15]

ساعد مودي في عمل التبشير عبر الثقافات من خلال الترويج لـ" الكتاب الصامت "، وهي أداة تعليمية طورها تشارلز سبورجون في عام 1866. وفي عام 1875، أضاف مودي لونًا رابعًا إلى تصميم الأداة التبشيرية ثلاثية الألوان: الذهب - "لتمثيل السماء". وقد استُخدم هذا "الكتاب" ولا يزال يُستخدم لتعليم آلاف لا تُحصى من الأميين، صغارًا وكبارًا، في جميع أنحاء العالم عن رسالة الإنجيل . ^[16]

زار مودي بريطانيا مع إيرا د. سانكي ، حيث كان مودي يخطب وكان سانكي يغني في الاجتماعات. ونشروا معًا كتبًا عن الترانيم المسيحية . في عام 1883، زارا إدنبرة وجمعا 10000 جنيه إسترليني لبناء منزل جديد لبعثة كاروبرز كلوز . وعظ مودي لاحقًا في وضع حجر الأساس لما يسمى الآن مركز كاروبرز المسيحي ، وهو أحد المباني القليلة في رويال مايل التي لا تزال تستخدم لغرضها الأصلي. ^[14]

كان لمودي تأثير كبير على قضية البعثات المسيحية عبر الثقافات بعد أن التقى بهودسون تايلور ، أحد رواد البعثات التبشيرية في الصين. لقد دعم بنشاط بعثة الصين الداخلية وشجع العديد من أفراد جماعته على التطوع للخدمة في الخارج. ^[17]

كان تأثيره محسوسًا بين السويديين. وباعتباره من أصل إنجليزي، ولم يزر السويد أو أي دولة إسكندنافية أخرى قط، ولم يتحدث السويدية مطلقًا، ومع ذلك، أصبح بطلاً مجددًا بين أصدقاء البعثة السويدية ( Missionsvänner ) في السويد وأمريكا. ^[18]

انتشرت أخبار حملات مودي الكبرى لإحياء المسيحية في بريطانيا العظمى من عام 1873 إلى عام 1875 بسرعة إلى السويد، مما جعل اسم "السيد مودي" معروفًا في منازل العديد من أصدقاء البعثة. تم توزيع خطب مودي المنشورة في السويد في الكتب والصحف والمنشورات المطبوعة ، وقد أدت إلى انتشار "حمى مودي" في السويد من عام 1875 إلى عام 1880. ^[19]

ألقى آخر عظاته في 16 نوفمبر 1899 في مدينة كانساس سيتي بولاية ميسوري . وبعد أن مرض، عاد إلى منزله بالقطار إلى نورثفيلد. وخلال الأشهر القليلة السابقة، لاحظ أصدقاؤه أنه زاد وزنه بنحو 30 رطلاً (14 كجم) إلى جسده الضخم بالفعل. وعلى الرغم من عدم تشخيص مرضه مطلقًا، فقد تكهن البعض بأنه كان يعاني من قصور القلب الاحتقاني. وتوفي في 26 ديسمبر 1899 محاطًا بعائلته. وبعد تنصيبه كزعيم لمعهد شيكاغو للكتاب المقدس، خلف الراهب توري مودي كقس له.

ويقول المؤرخ الديني جيمس فيندلاي:

كان دوايت إل مودي، وهو رجل ملتحٍ ممتلئ الجسم، يتحدث أمام آلاف الأشخاص مرتديًا بدلة عمل سوداء، وكان يبدو تجسيدًا لـ "رجل الأعمال في زي رجال الدين" الذي كان يجسد الدين الشعبي في أواخر القرن التاسع عشر في أمريكا... كان رجلًا بسيطًا وغير مثقف ومحركًا للطاقة، وكان رجل عصره... لقد تكيف مودي مع النهضة الروحية ، إحدى المؤسسات الرئيسية للبروتستانتية الإنجيلية، مع السياق الحضري... لقد اجتمعت قدرته التنظيمية، التي تجلى في النهضة الروحية العظيمة التي قادها في إنجلترا، لتشكيل حياته المهنية المذهلة كمنشئ للنهضة الروحية الجماعية الحديثة. ^[20]

بعد مرور عشر سنوات على وفاة مودي، تم تغيير اسم كنيسة شيكاغو أفينيو إلى كنيسة مودي تكريمًا له، كما قام معهد شيكاغو للكتاب المقدس أيضًا بتغيير اسمه إلى معهد مودي للكتاب المقدس . ^[21]

تم تسمية دوايت د. أيزنهاور ، الذي ولد عام 1890، باسمه. أثناء الحرب العالمية الثانية، تم بناء سفينة الحرية إس إس  دوايت إل مودي في مدينة بنما بولاية فلوريدا ، وتم تسميتها تكريمًا له. ^[22]

• دار نشر هيفن ديجوري رقم ISBN  978-1-84685-812-3
• الصلاة السائدة - ما الذي يعوقها؟ Diggory Press ISBN 978-1-84685-803-1 
• القوة السرية ، دار ديجوري للنشر، رقم ISBN 978-1-84685-802-4 
• الوصايا العشر ^[23]
• وأيضًا، حياة من أجل المسيح - كيف تبدو الحياة المسيحية الطبيعية.
• الطريق إلى الله وكيفية الوصول إليه

• ويليام فيليبس هول ، وهو صديق مقرب تأثر به مودي ليصبح مبشرًا وواعظًا علمانيًا.
• هوراشيو سبافورد ، صديق مودي الذي كتب كلمات ترنيمة " كل شيء على ما يرام مع روحي"
• مدرسة نورثفيلد ماونت هيرمون

• شارتييه، مايرون رايموند (1969)، وجهات النظر الاجتماعية لدوايت إل مودي وعلاقتها بالعمال في الفترة من 1860 إلى 1900. سلسلة دراسات فورت هايز. 40. هايز، كانساس: جامعة فورت هايز الحكومية
• "دوايت مودي: مبشر ذو لمسة مشتركة" مجلة كريستيانيتي توداي ، 8 أغسطس/آب 2008.
• مصادر السيرة الذاتية المسيحية
• دورسيت، إل دبليو، شغف الأرواح: حياة دي إل مودي. (1997)
• فيندلي، جيه إف جونيور، دوايت إل مودي: الإنجيلي الأمريكي 1837-1899. (1969)
• جندري، إس إن، أحبهم في: لاهوت الإعلان لدي إل مودي. (1976)
• إيفنسن، بي جيه، رجل الله للعصر الذهبي: دي إل مودي وصعود التبشير الجماعي. (2003)
• جلوجي، تيموثي، نقاء مضمون: معهد مودي للكتاب المقدس، الأعمال التجارية، وتكوين الإنجيلية الحديثة (2017)
• جوستافسون، ديفيد م.، "دي إل مودي والإنجيليين السويديين الأميركيين الأحرار". مجلة التاريخ السويدي الأميركي، العدد 55 (2004): 107-135. متاح على الإنترنت ^{[ رابط معطل ]}
• هاملتون، مايكل س.، "الإنجيلية بين الطوائف عند دي إل مودي ومشكلة الأصولية" في دارين دوشوك وآخرون. المحررون. الإنجيلية الأمريكية: جورج مارسدن وحالة التاريخ الديني الأمريكي (2014) الفصل 11.
• هامل، دانيال ج. (2023). صعود وسقوط نظرية التدبير: كيف شكلت المعركة الإنجيلية حول نهاية الزمان أمة . جراند رابيدز، ميشيغان: إيردمانز. رقم ISBN 978-0-802-87922-6.
• ماس، ديفيد (1990)، "حياة وأوقات دي إل مودي"، التاريخ المسيحي (25).
• مودي، بول دوايت، الحياة الأقصر لـ DL مودي. (1900) متاح على الإنترنت
• مودي، دبليو آر، حياة دوايت إل مودي (1900)
• بولوك، جون ، مودي بدون سانكي (1963)

• تسجيل قراءة مودي للتطويبات
• أمثلة على الخطب التي ألقاها دي إل مودي
• "هل يجب أن ألتحق بالجيش؟" قال مودي، "لا".
• أعمال دوايت إل مودي في مشروع جوتنبرج
• أعمال دوايت إل مودي على LibriVox (كتب صوتية متاحة للعامة)
• أعمال دوايت إل مودي أو أعماله في أرشيف الإنترنت
  • بشرى سارة، عظات بقلم دي إل مودي
  • صحوة الإنجيل، عظات بقلم دي إل مودي
• كتب بقلم دي إل مودي