اليونانيون في رومانيا

📅 آخر تحديث: ٢ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢ أغسطس ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 4 صور
الموسوعة الحرة

اليونانيون في رومانيا (2002)

يشكل اليونانيون أقلية تاريخية في رومانيا. في بعض الأحيان، كما هو الحال خلال العصر الفناريوتي ، وصل هذا الوجود إلى حد الهيمنة ؛ وفي أوقات أخرى (بما في ذلك الوقت الحاضر)، كان اليونانيون مجرد واحد من بين العديد من الأقليات العرقية في رومانيا .

تاريخ

العصور القديمة والوسطى

يعود الوجود اليوناني في رومانيا الحالية إلى عهد المستعمرات والمراكز التجارية التي أُسست في دوبروجا وما حولها ( انظر : المستعمرات في العصور القديمة واليونانيون البونتيكيون )، بدءًا من القرن السابع قبل الميلاد. وبلغ هذا الوجود ذروته مع تأسيس مستعمرة إيستروس الميليسية ، ثم توميس في القرن الخامس قبل الميلاد. ورغم خضوعها الدائم للتدخل الداقي وتأثرها بتقلبات سياسات زعماء القبائل المجاورة، ازدهرت هذه المستعمرات حتى خضعت لفترة وجيزة، بأشكال مختلفة، لحكم الملك بوربيستا (أواخر القرن الأول قبل الميلاد). وبعد ذلك مباشرة، وعلى مدى القرون اللاحقة، جُرِّدت هذه المستعمرات من امتيازاتها على يد حكامها الرومان الجدد ، ولحقت بالإمبراطورية الرومانية في أزماتها.

في العصور الوسطى، كانت الإمبراطورية البيزنطية الناطقة باليونانية حاضرة بقوة شمال نهر الدانوب ، حيث حافظت على هيمنة ثقافية على الأراضي حتى اختفائها فعلياً، ولعدة فترات مارست هيمنة سياسية فعلية في منطقة دوبروجا الحديثة (المعروفة لدى البيزنطيين باسم سكيثيا الصغرى ).

العصر الحديث المبكر

بعد سقوط الإمبراطورية البيزنطية في يد الإمبراطورية العثمانية ، تولى أمراء مولدافيا ووالاشيا ( الإمارات الدانوبية ) رعاية العديد من المؤسسات الثقافية اليونانية، مثل عدة أديرة في جبل آثوس ، وهي مبادرات ضمنت لهم مكانة مرموقة في أوساط الثقافة الأرثوذكسية الشرقية . إلى جانب ذلك ، شهد البلدان هجرة واسعة من المسؤولين البيزنطيين وعامة الشعب، الذين كانوا آنذاك تحت وصاية عثمانية متساهلة. انتهز هؤلاء الفرص للترقي في المناصب، وانضموا منذ البداية إلى الدائرة المقربة من السلطة. لم يقتصر الأمر على اعتماد الأمراء على نخبة جديدة (غالباً ما كانت هذه النخبة هي من توفر لهم التمويل اللازم للجهود الإدارية)، بل شمل أيضاً الصعود التدريجي لليونانيين إلى عروشهم.

أثار التغيير السريع عداءً شديدًا من النبلاء التقليديين . فقد وجد هؤلاء الملاك، الذين اعتادوا على لعب دورٍ هام في التطورات السياسية، أنفسهم مهمشين في ظل النظام الجديد، وأصبحوا شديدي العداء للمهاجرين. مع ذلك، لم يكن هذا هو الاتجاه الملحوظ الوحيد، فقد ظهرت حالات عديدة من الزواج المختلط بين أفراد الطبقة العليا (وغيرها)، ولعل أشهرها تلك التي حدثت داخل عائلة كانتاكوزينو النافذة .

الفترة الفنارية

القتال بين فيليكي إيتيريا والعثمانيين في بوخارست ، أواخر عام 1821 .

مع ظهور الحكم الفناري على الإمارات الدانوبية في أوائل القرن الثامن عشر ، أصبحت الثقافة اليونانية هي السائدة. من جهة، تجلى ذلك في إهمال ملحوظ للمؤسسات داخل هذه الإمارات؛ ومن جهة أخرى، في توجيه طاقات الأمراء نحو التحرر من الحكم العثماني، من خلال مشاريع تهدف إلى طمس الحدود الداخلية للإمبراطورية، والتوجه نحو إنشاء دولة بيزنطية جديدة شاملة لمنطقة البلقان (تُعتبر امتدادًا للهوية اليونانية). إلى جانب ذلك، برز حضور رجال الدين اليونانيين وسلطتهم المطلقة على جميع مستويات التسلسل الهرمي الديني، حيث خضعت العديد من الأديرة مباشرةً لمؤسسات مماثلة في اليونان ، بعد أن منحها الأمراء المتعاقبون تدريجيًا.

وهكذا، فتح ظهور القومية اليونانية المجال أمام الثورة في المنطقتين، باعتبارهما مركزَي القوة السياسية الرئيسيين المتاحين آنذاك، واللتين تتشاركان حدودًا مع الحليف المتوقع للقضية - روسيا القيصرية . وانغمست المرحلة الأفلاقية من حرب الاستقلال اليونانية في صراع بين الثورة المناهضة للعثمانيين بقيادة تيودور فلاديميريسكو، والتي كانت في البداية داعمة لليونان، وجماعة فيليكي إيتيريا ، بينما كانت مولدافيا تحت الاحتلال اليوناني لفترة محدودة. ولم تُسفر هذه النتيجة إلا عن تأجيج العداء، واستجاب العثمانيون للمطالب، منهين بذلك النظام الفناريوتي عام ١٨٢٢.

صانع فطائر يوناني وزبونه اليهودي في بوخارست ، حوالي عام 1880

القرنان التاسع عشر والعشرين

بمرور الوقت، فقد معظم اليونانيين خصوصيتهم واندمجوا تمامًا (على سبيل المثال، ساهمت نسبة كبيرة من العائلات النبيلة التي تعتبر "فنارية" في الثقافة المتبناة أكثر من العائلات المحلية).

مع ظهور اتجاهات جديدة للهجرة، أصبحت رومانيا هدفًا أقل أهمية لليونانيين المنفيين، واقتصر ذلك على الأشخاص ذوي المكانة الاجتماعية المتدنية - حيث كان اليونانيون العرقيون أكثر وضوحًا كرجال أعمال وتجار وسطاء، وخاصة البحارة (سواء على نهر الدانوب أو البحر الأسود - في حالة البحر الأسود، بعد دمج دوبروجا في عام 1878، الأمر الذي منح رومانيا أيضًا مجموعة جديدة من اليونانيين، موجودين بالفعل في الموقع).

كانت المجتمعات مزدهرة إلى حد كبير، وحافظت على مؤسسات ثقافية محددة؛ وقد اجتذبت موجة جديدة من الوافدين عندما ضربت الحرب الأهلية اليونان في أواخر الأربعينيات. وقد واجه هذا الوضع تحديًا من رومانيا الشيوعية ، حيث صودرت ممتلكات معظم المنظمات والعديد من الأفراد، وسُجن مئات من اليونانيين في مواقع مثل قناة الدانوب-البحر الأسود .

الوضع الراهن

كنيسة التحول الأرثوذكسية الشرقية في كونستانتا ، حيث تُقام الصلوات أحيانًا باللغة اليونانية

من بين المدن والبلديات في رومانيا التي تضم أعلى نسب من اليونانيين اعتبارًا من عام 2011، إزفواريلي ( باليونانية : Ιζβοάρελε ؛ 43.82٪) وسولينا ( باليونانية : Σουλινάς ؛ 1.69٪)، وكلاهما في مقاطعة تولسيا .

بحسب الإحصاء الروماني لعام 2002، بلغ عدد أفراد الجالية اليونانية 6472 شخصًا، معظمهم يقطنون بوخارست وضواحيها. تليها مقاطعتا تولتشيا وكونستانتا في دوبروجا، ثم مقاطعتا برايلا وغالاتي المطلتان على نهر الدانوب . مع ذلك، أظهر إحصاء عام 1992 وجود 19594 يونانيًا؛ [ 1 ] مما يدل على ميلهم للاندماج. ووفقًا للأمانة العامة لشؤون اليونانيين في الخارج (التابعة لوزارة الخارجية اليونانية )، يبلغ عدد أفراد الجالية اليونانية في رومانيا 14000 شخص. [ 2 ]

يمثل الاتحاد اليوناني الروماني ، الذي تأسس عام 1990، المصالح السياسية والثقافية للحفاظ على التراث الثقافي للمجتمع، ولا سيما من خلال توفير ممثليه في مجلس النواب الروماني .

شخصيات رومانية بارزة من أصل يوناني

الفناريون

حكام غير الفناريين على الإمارات الدانوبية

شخصيات من انتفاضة والاشيا عام 1821

شخصيات مهمة أخرى

الأشخاص المعاصرون من أصل أو تراث يوناني

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. ↑ اليونانيون في رومانيا. مؤرشف بتاريخ 4 يناير 2006 في موقع Wayback Machine ، eurominority.org. تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 ديسمبر 2006.
  2. ^ (باللغة اليونانية) ΓΕΝΙΚΑ ΣΤΟΙΧΕΙΑ ΔΙΑΣΠΟΡΑΣ أرشفة 2008-07-16 في آلة Wayback .، ggae.gr. تم الوصول إليه في 15 ديسمبر 2006.