إيون لوكا كاراجيالي

وُلد إيون لوكا كاراجيالي في عائلة من أصل يوناني ، وصل أفرادها لأول مرة إلى والاشيا بعد عام 1812 بقليل، خلال حكم الأمير إيوان جورجي كاراجيا - وكان ستيفان كاراجيالي، كما كان يُعرف جده محليًا، يعمل طاهيًا في البلاط في بوخارست . ^{[ 2 ] [ 3 ]}

استقر والد إيون لوكا، الذي يُقال إنه من إسطنبول عاصمة الدولة العثمانية ، في مقاطعة براهوفا كأمين لدير مارجينيني ^{[ 4 ]} (الذي كان آنذاك تابعًا لدير القديسة كاترين الأرثوذكسية اليونانية في جبل سيناء ). عُرف بين السكان المحليين باسم لوكا كاراجيالي، واكتسب لاحقًا سمعة طيبة كمحامٍ وقاضٍ في بلويشتي ، وتزوج من إيكاترينا، ابنة تاجر من مدينة براشوف في ترانسيلفانيا . ^{[ 3 ] [ 5 ] [ 6 ]} كان اسمها قبل الزواج أليكسوفيتشي ( أليكسيفيتشي ) ^{[ 3 ] [ 5 ] [ 6 ]} أو كارابوا ( كارابوا ). ^{[ 7 ]} من المعروف أنها كانت يونانية الأصل، ^{[ 3 ] [ 6 ] [ 8 ]} ووفقًا للمؤرخ لوسيان ناستاسا، كان بعض أقاربها من المجريين المنتمين إلى عائلة تاباي. ^{[ 3 ]} كما أنجب الزوجان ابنة تدعى لينسي. ^{[ 9 ]}

كان عمّا إيون لوكا، كوستاش ويورغو كاراجيالي ، يديران فرقًا مسرحية، وكانا من الشخصيات المؤثرة في تطور المسرح الروماني المبكر، في كل من والاشيا ومولدافيا . ^{[ 10 ] [ 11 ]} وقد مثّل لوكا كاراجيالي نفسه مع إخوته في شبابه، قبل أن يختار الاستقرار. ^{[ 12 ]} وواجه الثلاثة انتقادات لعدم مشاركتهم في ثورة والاشيا ، ودافعوا عن أنفسهم من خلال كتيب طُبع عام 1848. ^{[ 13 ]} وكان للأخوين كاراجيالي أختان، إيكاترينا وأناستاسيا. ^{[ 14 ]}

خاصةً في شيخوخته، ركّز الكاتب على أصول عائلته المتواضعة وكونه عصاميًا . ^{[ 3 ] [ 14 ] [ 15 ]} وفي إحدى المرات، وصف مشهد شبابه بأنه "مستنقعات بلويشتي". ^{[ 16 ]} ورغم أن هذا الوصف دفع كاتب سيرته، قسطنطين دوبروجيانو-غيريا، إلى وصفه بأنه " بروليتاري "، إلا أن رواية كاراجيالي لاقت معارضة من قِبَل العديد من الباحثين الآخرين، الذين أشاروا إلى أن العائلة كانت تتمتع بمكانة اجتماعية مرموقة. ^{[ 3 ]}

كان إيون لوكا كاراجيالي متحفظًا بشأن أصله العرقي طوال معظم حياته. في الوقت نفسه، لفتت جذوره الأجنبية انتباه خصومه، الذين استخدموها كحجج في جدالات مختلفة. ^{[ 6 ] [ 14 ] [ 17 ] [ 18 ]} ومع تدهور علاقته بكاراجيالي إلى عداء، من المعروف أن ميهاي إمينسكو وصف صديقه السابق بـ"ذلك المحتال اليوناني". ^{[ 19 ]} وإدراكًا منه لهذه المعاملة، اعتبر الكاتب أي إشارة إلى نسبه إهانة. ^{[ 14 ]} وفي مناسبات عديدة، فضل الإشارة إلى أنه "من أصل غير معروف". ^{[ 3 ]}

مع ذلك، وكما لاحظ الناقد الأدبي تيودور فيانو ، كانت نظرة كاراجيالي إلى الحياة بلقانية وشرقية بامتياز ، وهو ما يعكس، في رأي فيانو، نمطًا "لا بد أنه كان موجودًا في سلالته". ^{[ 20 ]} وقد أبدى بول زاريفوبول رأيًا مشابهًا ، إذ تكهن بأن عقلية كاراجيالي المحافظة ربما تعود إلى "كسل أحد الشرقيين الحقيقيين" ^{[ 21 ]} (وفي موضع آخر، وصف الكاتب بأنه "جنوبي كسول، يتمتع بذكاء وخيال خارقين بلا شك"). ^{[ 22 ]}

في كتابه الرئيسي عن تاريخ الأدب الروماني، أدرج جورج كالينسكو كاراجيالي ضمن مجموعة من كتّاب "البلقان"، الذين جادل بأن وضعهم الطبقي المتوسط ​​وأصولهم الأجنبية في كثير من الأحيان يميزانهم بغض النظر عن الفترة الزمنية التي عاشوا فيها. ومن بين هؤلاء، بالترتيب الزمني، أنطون بان ، وتودور أرغيزي ، وإيون مينوليسكو ، وأورموز ، وماتيو كاراجيالي ، وإيون باربو . ^{[ 23 ]} في المقابل، اقترح الناقد غارابيت إبراهيمانو أن أصول كاراجيالي الأفلاقية كانت ذات أهمية خاصة، إذ ساهمت في تفسير خياراته السياسية وتحيزاته الاجتماعية المزعومة. ^{[ 24 ]}

في إحدى المناسبات، ذكر كاراجيالي أن جده لأبيه كان "طباخًا يونانيًا". ^{[ 14 ]} وفي سياقات متعددة، أشار إلى أن أصوله تعود إلى جزيرة هيدرا . ^{[ 2 ]} وفي إحدى صوره، ظهر مرتديًا زيًا شرقيًا وجالسًا متربعًا، وهو ما فسّره فيانو على أنه إشارة إضافية إلى أصوله البلقانية. ^{[ 25 ]} ولاحظ اثنان من كُتّاب سيرته، زاريفوبول وشيربان تشيوكوليسكو ، أن جزءًا من حكاية كاراجيالي الخرافية "كير يانوليا" كان على الأرجح إشارة إلى نفسه: ففي ذلك المقطع، يظهر الشيطان المسيحي ، متنكرًا في زي تاجر أرفاني ، وهو يتباهى بمهاراته في اللغة الرومانية . ^{[ 26 ]}

قدمت تحقيقات أجراها مركز الأبحاث المسرحية في أثينا ، اليونان ، ونُشرت عام ٢٠٠٢، تفسيراً بديلاً لأصل عائلة كاراجياليس. وفقاً لهذا التفسير، كان ستيفان كاراجيالي من مواليد كيفالونيا ، وقد تم تغيير لقبه الأصلي، كاراياليس ، بناءً على طلب الأمير كاراجيا. ^{[ ٢ ] [ ٨ ]} ويعتقد مؤلفون آخرون أيضاً أن أسلاف كاراجيالي كانوا ألباناً ^{[ ١١ ]} أو أرومانيين . ^{[ ٢٧ ]}

كان إيون لوكا يُعرف في الأصل باسم إيوان ل. كاراجيالي . ^{[ 28 ] [ 29 ]} وكان أهله وأصدقاؤه ينادونه يانكو ، أو نادرًا يانكوتسو ، وكلاهما اسمان مُصغّران قديمان لاسم إيون . ^{[ 30 ]} ويحتوي الاسم الكامل المُعتمد له على المقطع "ca" مرتين متتاليتين، وهو ما يُتجنب عمومًا في اللغة الرومانية نظرًا لدلالاته البذيئة. ومع ذلك، فقد أصبح أحد النشازات الصوتية القليلة المقبولة لدى الأكاديمية الرومانية . ^{[ 31 ]}

وُلد كاراجيالي في قرية هايمانالي ، مقاطعة براهوفا ( بلدية إل كاراجيالي الحالية ، مقاطعة دامبوفيتسا )، وتلقى تعليمه في بلويشتي. خلال سنواته الأولى، كما أشار لاحقًا، تعلم القراءة والكتابة على يد معلم في كنيسة القديس جورج الأرثوذكسية الرومانية. ^{[ 14 ] [ 32 ]} بعد ذلك بوقت قصير، تلقى دروسًا في اللغة الرومانية الأدبية على يد بازيلي دراغوشيسكو، المولود في ترانسيلفانيا (والذي أقر بتأثيره على استخدامه للغة في أحد أعماله اللاحقة). ^{[ 33 ]} في سن السابعة، شهد احتفالات حماسية باتحاد إمارات الدانوب ، مع انتخاب ألكسندرو إيوان كوزا، أمير مولدافيا، أميرًا على والاشيا؛ ^{[ 34 ]} كان لإصلاحات كوزا اللاحقة تأثير على الخيارات السياسية التي اتخذها كاراجيالي في شيخوخته. زار الحاكم الجديد مدرسته الابتدائية في وقت لاحق من عام 1859، حيث استقبله دراغوشيسكو وجميع تلاميذه بحفاوة بالغة. ^{[ 35 ]}

أنهى كاراجيالي دراسته الثانوية في مدرسة سفينتي بيترو وبافل في المدينة، ولم يتابع أي شكل من أشكال التعليم العالي. ^{[ 36 ]} يُرجح أنه التحق مباشرةً بالصف الثاني، إذ لا تُشير السجلات إلى التحاقه أو تخرجه من السنة الأولى. ^{[ 37 ]} والجدير بالذكر أن كاراجيالي تلقى دروس التاريخ على يد قسطنطين إينسكو، الذي أصبح فيما بعد عمدة بلويشتي. ^{[ 38 ]} اختار كاراجيالي الشاب أن يسير على خطى أعمامه، فتلقى دروسًا في فن الإلقاء والتقليد على يد كوستاش في مدرسته المسرحية في بوخارست ، حيث رافقته والدته وشقيقته. ^{[ 11 ] [ 39 ]} ومن المحتمل أيضًا أنه كان ممثلًا احتياطيًا في المسرح الوطني في بوخارست . ^{[ 32 ]} لم يتمكن من إيجاد عمل بدوام كامل في هذا المجال، وفي سن الثامنة عشرة تقريبًا، عمل ناسخًا في محكمة مقاطعة براهوفا. ^{[ 40 ]} طوال حياته، رفض كاراجيالي الحديث عن تدريبه المسرحي، وأخفاه عن أقرب الناس إليه (بمن فيهم زوجته ألكسندرينا بوريلي، التي تنتمي إلى طبقة متوسطة عليا). ^{[ 41 ]}

في عام 1866، شهد كاراجيالي سقوط كوزا على يد ائتلاف من المحافظين والليبراليين ، وكما أقرّ لاحقًا في فندقه الكبير "فيكتوريا رومانيا" ، فقد اتفق هو وأصدقاؤه على دعم هذه الخطوة بالتصويت بـ"نعم" خلال استفتاء لاحق ، بل وبموافقة ضمنية من السلطات الجديدة، فعلوا ذلك عدة مرات. ^{[ 42 ]} وبحلول سن الثامنة عشرة، كان من أشدّ المؤيدين للتيار الليبرالي، وتعاطف مع مُثله الجمهورية . وفي عام 1871، شهد قيام جمهورية بلويشتي ، وهي دولة قصيرة الأجل أنشأتها الجماعات الليبرالية في محاولة للإطاحة بالدومنيتور كارول الأول ( ملك رومانيا المستقبلي ). ^{[ 43 ]} وفي أواخر حياته، ومع ميل آرائه نحو المحافظة ، سخر كاراجيالي من محاولة الانقلاب ومشاركته فيها. ^{[ 44 ]}

عاد إلى بوخارست في وقت لاحق من ذلك العام، بعد أن عيّنه المدير ميخائيل باسكالي أحد مُلقّني المسرح في المسرح الوطني بالعاصمة، وهي فترة استذكرها في كتابه " Din carnetul unui vechi sufleur" . ^{[ 11 ] [ 45 ]} وكان الشاعر ميهاي إمينسكو ، الذي جمعته علاقة ودية، إلى جانب بعض المنافسات، بأيون لوكا، قد شغل المنصب نفسه سابقًا لدى المدير يورغو كاراجيالي. ^{[ 46 ]} وبالإضافة إلى إلمامه المتزايد بالمسرح ، ثقّف كاراجيالي الشاب نفسه بقراءة الأعمال الفلسفية لفلاسفة عصر التنوير . ^{[ 11 ]} كما سُجّل أنه في وقت ما بين عامي 1870 و1872، عمل في المنصب نفسه لدى المسرح الوطني المولدوفي في ياش . ^{[ 47 ]} خلال تلك الفترة، قام كاراجيالي أيضًا بتدقيق النصوص لمختلف المنشورات وعمل كمدرس خصوصي . ^{[ 38 ]}

بدأ إيون لوكا مسيرته الأدبية عام 1873، في سن الحادية والعشرين، بنشر قصائد ومقالات فكاهية في مجلة " غيمبيلي " الساخرة ذات التوجه الليبرالي، التي كان يصدرها جي. ديم. تيودوريسكو . نشر لوكا عددًا قليلًا نسبيًا من المقالات تحت أسماء مستعارة مختلفة ، منها "كار." ، وهو اختصار لاسم عائلته، والاسم الأكثر تفصيلًا "باليكار" . ^{[ 48 ]} كان يؤدي في الغالب خدمات بسيطة لهيئة التحرير ومطبعتها ، إذ كان المعيل الوحيد لوالدته وشقيقته بعد وفاة لوكا كاراجيالي عام 1870. ^{[ 49 ]} بعد عودته إلى بوخارست، ازداد انخراطه في الجناح الراديكالي والجمهوري للتيار الليبرالي، وهي حركة تُعرف باسم "الحمر". وكما اعترف لاحقًا، كان يتردد على مؤتمراتها، ويستمع إلى خطابات زعيمها سي. أ. روسيتي ؛ وبذلك أصبح على دراية وثيقة بالخطاب الشعبوي ، الذي سخر منه لاحقًا في أعماله. ^{[ 50 ]} أثناء عمله لدى غيمبيلي ، تعرف على الكاتب الجمهوري إن تي أوراشانو . ^{[ 51 ]}

اتسمت العديد من مقالاته في مجلة غيمبيلي بالسخرية، واستهدفت شخصيات أدبية مختلفة في ذلك الوقت. ففي يونيو 1874، سخر كاراجيالي من إن دي بوبيسكو-بوبنيديا ، مؤلف التقاويم الشعبية ، الذي شكك في ذوقه الأدبي. ^{[ 14 ] [ 52 ]} وبعد ذلك بوقت قصير، سخر من الشاعر الصاعد ألكساندرو ماسيدونسكي ، الذي روّج لادعائه بأنه "الكونت جينياديفسكي"، وبالتالي من أصل بولندي . ^{[ 53 ]} وكانت المقالة التي نشرها كاراجيالي، والتي تكهن فيها بأن ماسيدونسكي (المشار إليه بالجناس Aamsky ) كان يستخدم هذا الاسم فقط لأنه يذكر الناس بكلمة "عبقري"، ^{[ 54 ]} بمثابة الشرارة الأولى في جدل طويل بين الشخصيتين الأدبيتين. وقد حوّل كاراجيالي شخصية Aamsky إلى شخصية مستقلة، متخيلاً موته نتيجة الإرهاق من العمل في تحرير المجلات "لخدمة التنمية السياسية للبلاد". ^{[ 52 ]}

ساهم كاراجيالي أيضًا بقصائد شعرية في مجلة غيمبيلي : سونيتان ، وسلسلة من الأبيات الساخرة (إحداها كانت هجومًا آخر على ماسيدونسكي). ^{[ 55 ]} يُعتقد أن أول هذه الأعمال، وهي سونيتة عام 1873 مهداة إلى مغني الباريتون أغوستينو مازولي، كانت أول مساهمة له في الأدب (مقارنةً بالصحافة). ^{[ 11 ] [ 56 ]}

في عام 1896، تأمل ماسيدونسكي بسخرية:

"في وقت مبكر من عام 1872، أتيحت الفرصة لزبائن بعض حدائق البيرة في العاصمة لاستقبال شاب صاخب بينهم، روح غريبة الأطوار بدت وكأنها مُقدَّرة، لو كرّس نفسه للأدب أو الفنون، أن تكون فريدة من نوعها تمامًا. في الواقع، كان مظهر هذا الشاب، وإيماءاته المتسرعة، وابتسامته الساخرة [...]، وصوته المتضايق والساخر دائمًا، بالإضافة إلى منطقه السفسطائي، تجذب الانتباه بسهولة." ^{[ 54 ]}

على مدى السنوات اللاحقة، تعاون كاراجيالي في العديد من المنابر الإعلامية للحزب الوطني الليبرالي المُنشأ حديثًا ، وفي مايو 1877، أنشأ المجلة الساخرة "كلابونول ". ^{[ 57 ]} وفي وقت لاحق من عام 1877، ترجم أيضًا سلسلة من المسرحيات الفرنسية للمسرح الوطني: مسرحية " روما المهزومة " لألكسندر بارودي (عُرضت في أواخر عام 1877 وأوائل عام 1878)، ^{[ 58 ]} ومسرحية " الرجل الحُتمان " لبول ديروليد ، ومسرحية " صداقة" لأوجين سكريب . ^{[ 59 ]} كما ترأس، بالاشتراك مع الجمهوري الفرنسي فريدريك داميه ، مجلة "ناتيونيا رومانا" التي لم تدم طويلًا . ^{[ 60 ]}

في ذلك الوقت أيضاً، ساهم بسلسلة مقالات شاملة عن المسرح الروماني، نُشرت في صحيفة "رومانيا ليبرا" ، انتقد فيها كاراجيالي تدني مستوى الدراما الرومانية وانتشار اللجوء إلى الانتحال . ^{[ 61 ]} ووفقاً للمؤرخ الأدبي بيربيسيسيوس ، شكّلت هذه السلسلة "إحدى أهم المساهمات النقدية في تاريخ مسرحنا". ^{[ 62 ]}

زعم ماسيدونسكي لاحقًا أن الكاتب الشاب قد شوه سمعة العديد من سياسيي الحزب المحافظ في مقالاته المنشورة في الصحف الليبرالية . وعندما بحث شيربان سيوكوليسكو في هذه الفترة، خلص إلى أن هذا الاتهام باطل، وأنه لا يمكن تتبع سوى مقال جدلي واحد حول موضوع سياسي إلى كاراجيالي. ^{[ 63 ]}

بدأ الصحفي الشاب بالابتعاد عن السياسة الليبرالية الوطنية بعد فترة وجيزة من عام 1876، عندما وصلت المجموعة إلى السلطة برئاسة إيون براتيانو . [ ^{64 ] ووفقًا} لروايات عديدة، طلب إمينسكو، الذي كان يعمل في هيئة تحرير صحيفة تيمبول ، الصحيفة المحافظة الرئيسية ، انضمام كاراجيالي والكاتب النثري الترانسيلفاني إيوان سلافيتشي ، اللذين كانا يعملان في الصحيفة. ^{[ 11 ] [ 65 ]} ولا يزال ترتيب الأحداث غير واضح، ويعتمد على مصادر تقول إن إمينسكو انضم إلى الصحيفة في مارس 1876. ^{[ 66 ]} وتشير شهادات أخرى إلى أن إمينسكو هو من وصل أخيرًا، وبدأ العمل في يناير 1878. ^{[ 66 ]}

ذكر سلافيتشي لاحقًا أن ثلاثة منهم انخرطوا في مناقشات مطولة في مقر تيمبول في شارع كاليا فيكتوريا وفي منزل إمينسكو في شارع سفينتيلور، حيث خططوا لتأليف عمل ضخم في قواعد اللغة الرومانية . ^{[ 59 ]} ووفقًا للمؤرخ الأدبي تيودور فيانو ، فإن العلاقة بين كاراجيالي وإمينسكو كانت تشبه جزئيًا العلاقة بين الأخير والمولدافي إيون كريانجا . ^{[ 59 ]}

خلال تلك الفترة، انخرط تيمبول وإيمينسكو في جدل حاد مع البلاشفة، وخاصة زعيمهم روسيتي. ^{[ 67 ]} وفي ذلك الوقت أيضًا دخلت رومانيا الحرب الروسية التركية كوسيلة لتأمين استقلالها الكامل عن الإمبراطورية العثمانية . ^{[ 67 ]} وبحسب ما ورد، لم يُبدِ كاراجيالي اهتمامًا كبيرًا بتحرير صحيفة تيمبول خلال تلك الفترة، ولكن يُفترض أن العديد من المقالات غير الموقعة، التي تغطي أحداثًا خارجية، هي من إسهاماته (وكذلك قصتان قصيرتان مقتبستان من أعمال الكاتب الأمريكي إدغار آلان بو ، نُشرتا بواسطة تيمبول في ربيع وصيف عام 1878). ^{[ 64 ]} في الواقع، صدرت الصحيفة كجهد تعاوني، مما يجعل من الصعب تحديد مؤلفي العديد من المقالات الأخرى. ^{[ 68 ]} ووفقًا لسلافيتشي، كان كاراجيالي يُكمل أحيانًا المساهمات غير المكتملة لإيمينسكو عندما كان الأخير يضطر إلى المغادرة بشكل غير متوقع. ^{[ 69 ]}

He concentrated instead on Claponul, which he edited and wrote single-handedly for the duration of the war.^[70] Zarifopol believed that, through the series of light satires he contributed for the magazine, Caragiale was trying out his style, and thus "entertaining the suburbanites, in order to study them".^[21] A piece he authored of the time featured an imaginary barber and amateur artist, Năstase Știrbu, who drew a direct parallel between art, literature and cutting hair—both the theme and the character were to be reused in his later works.^[71] Similarly, a fragment of prose referring to two inseparable friends, Șotrocea and Motrocea, was to serve as the first draft for the Lache and Mache series in Momente și schițe.^[21] Another notable work of the time is Pohod la șosea, a rhyming reportage documenting the Russian Army's arrival to Bucharest, and the street reactions to the event.^[72]Claponul ceased publication in early 1878.^[73]

It was probably through Eminescu that Ion Luca Caragiale came into contact with the Iași-based Junimea, the influential literary society which was also a center for anti-National Liberal politics.^[59] Initially, Caragiale met with Junimea founder, the critic and politician Titu Maiorescu, during a visit to the house of Dr. Kremnitz, physician to the family of DomnitorCarol I.^[74] The doctor's wife and Maiorescu's sister-in-law, Mite Kremnitz, was herself a writer, and later became Eminescu's lover.^[19][75] During several meetings, Caragiale was asked by Maiorescu to write down a series of aphorisms in an album. His concise musings are contemplative in tone, and some of them have been construed by some present-day reviewers to contain evidence of misanthropy^[76] and, to a certain degree, misogyny.^[77]

في عام ١٨٧٨، غادر كاراجيالي ومايوريسكو إلى ياش، حيث حضرا الاحتفال بالذكرى السنوية الخامسة عشرة لجمعية جونيميا ، وهناك قرأ كاراجيالي مسودته الأولى لمسرحيته الشهيرة " O noapte furtunoasă" . ^{[ ٧٨ ]} لاقت المسرحية، التي تسخر من مزيج القيم الليبرالية والديماغوجية لدى البرجوازية الصغيرة على خلفية ثقافة سطحية، صدىً فوريًا لدى الأغلبية المحافظة. ^{[ ٧٩ ]} وكان استقبالها إحدى اللحظات المحورية في المرحلة الثانية من أنشطة جونيميا ، والتي تميزت بتوسع الجمعية إلى بوخارست ورعايتها للفنون . ^{[ ٨٠ ]} ومن بين الكتاب الآخرين الذين برزوا في هذه المرحلة كريانجا، وسلافيتشي، وفاسيل ألكساندري ، وفاسيل كونتا - الذين أصبحوا ، إلى جانب كاراجيالي، من أبرز ممثلي التأثير المباشر لجونيميا على الأدب. ^{[ 81 ]} بدرجات متفاوتة، أشادت جميعها بالعنصر الرئيسي في خطاب جونيميا ، وهو نقد مايوريسكو لـ"الأشكال التي لا أساس لها" - يشير المفهوم نفسه إلى الأثر السلبي للتحديث ، الذي جادل جونيميا بأنه لم يُفِد حتى ذلك الحين سوى الطبقات العليا من المجتمع الروماني، تاركًا بقية المجتمع بثقافة ناقصة ومزيفة بشكل متزايد. ^{[ 11 ] [ 82 ]}

ارتبط إيون لوكا كاراجيالي أيضًا بصحيفة جونيميا ، " كونفوربيري ليتيراري" ، واستمر في الكتابة فيها حتى بعد عام 1885، عندما بدأت أهمية الجمعية بالتراجع. ^{[ 83 ]} وهناك عُرضت جميع مسرحياته الكوميدية الرئيسية للجمهور لأول مرة. ^{[ 11 ]} مع ذلك، لم ينضم إلى حركة بيتري ب. كارب ، التي هدفت إلى ترسيخ مكانة جونيميا كقوة ثالثة في السياسة الرومانية، وظل مستقلًا راسخًا خلال السنوات اللاحقة. ^{[ 84 ]} ومع ذلك، ارتبط كاراجيالي بمجلة جونيميا " كونستيتوسيونالول" . ^{[ 85 ]}

في أوائل يناير 1879، عُرضت مسرحية "O noapte furtunoasă" لأول مرة على خشبة المسرح الوطني. ^{[ 86 ]} وقد شكّل هذا العرض أول تعاون بين كاراجيالي والممثل الكوميدي ميهاي ماتيسكو ، الذي قام لاحقًا بتجسيد بعض أشهر شخصياته. حققت المسرحية نجاحًا باهرًا، ووصلت الإشادة إلى كاراجيالي رغم رفضه وضع اسمه على ملصقات العرض. ^{[ 87 ]} سرعان ما استشاط كاراجيالي غضبًا عندما اكتشف أنه في العرض الثاني، قام رئيس المسارح المعين من قبل الحكومة، الليبرالي الوطني إيون غيكا، بتعديل نصه . ^{[ 88 ]} وعندما طلب تفسيرًا رسميًا، أُزيلت مسرحية "O noapte furtunoasă" من برنامج الموسم. ^{[ 89 ]} على مدى السنوات اللاحقة، قامت فرق مسرحية مستقلة بتقديم المسرحية أو نسخ مسروقة منها لتحقيق مكاسبها الخاصة. أُعيدت إلى ذخيرة المسرح الوطني في عام 1883، وحققت نجاحًا كبيرًا لدرجة أن المسارح الحكومية في مدن مثل كرايوفا وياش بذلت جهودًا لإدراجها في برامجها الخاصة. ^{[ 90 ]}

شارك كاراجيالي لاحقًا في إخراج مسرحياته في المسرح الوطني، حيث كان شريكه الرئيسي الممثل والمدير كونستانتين آي. نوتارا . ^{[ 91 ]} ويُنسب إليهما معًا الفضل في وضع حد للأساليب التي كان يفضلها ميخائيل باسكالي ، واستبدال الإلقاء الحماسي بمنظور أكثر طبيعية ودراسة في التمثيل. ^{[ 91 ]}

في عام 1880، نشر مسرحية "كونو ليونيدا فاتا كو رياكتيونا" - وهي مسرحية تدور حول متقاعد "أحمر" غير مثقف وزوجته الساذجة، اللذين يسمعان شجارًا في الشارع ويعتقدان أن ثورة وشيكة. ^{[ 11 ] [ 51 ]} وفي ذلك الوقت أيضًا نُشرت مذكراته الأولى من عالم المسرح، والتي تزامنت مع إصدار كتاب مذكرات إيون كريانغا ، المجلد الشهير " أمينتيري دين كوبيلاري" . ^{[ 21 ]}

غادر كاراجيالي إلى النمسا-المجر برفقة مايوريسكو . وفي فيينا ، حضر الاثنان عرضًا لمسرحية " حلم ليلة صيف" لويليام شكسبير ، استضافه مسرح بورغ . ^{[ 92 ]} بعد عودته، أصبح عاطلًا عن العمل تقريبًا، وفي عام 1881، استقال من منصبه في تيمبول . ^{[ 92 ]} ومع ذلك، في خريف ذلك العام، عيّنه ف. أ. أوريتشيا ، وزير التعليم في حكومة إيون براتيانو الليبرالية الوطنية، مفتشًا عامًا لمقاطعتي سوتشيفا ونيامتس في مولدافيا . ^{[ 92 ]} وبفضل قرب مقر إقامته الجديد من مدينة ياش، أصبح إيون لوكا كاراجيالي مشاركًا منتظمًا في أنشطة جونيميا ، وأصبح صديقًا حميمًا لبعض أهم ممثليها ( ياكوب نيغروزي ، وفاسيل بوغور ، وبيترو ث. ميسير ). ^{[ 93 ]} قام مع نيغروزي بتحويل قصة قصيرة لنيكولاي غان إلى مسرحية بعنوان "هاتمانول بالتاغ" . ^{[ 94 ]}

تقرّب من فيرونيكا ميكلي ، وهي كاتبة كانت أيضًا عشيقة إمينسكو. ^{[ 95 ]} لفترة من الزمن، جمعت كاراجيالي وميكلي علاقة غرامية، رغم استمرارها في لقاء الشاعر. ^{[ 19 ] [ 96 ]} تسبب هذا في توتر العلاقة بين إمينسكو وكاراجيالي. ^{[ 19 ] [ 97 ]} شعر الأول بالغيرة من علاقة كاراجيالي بميكلي، بينما استاءت هي من علاقة الشاعر بمايت كريمنيتز. ^{[ 19 ]}

بعد عام واحد فقط، نُقل كاراجيالي إلى والاشيا، حيث أصبح مفتشًا عامًا في أرجيش وفالتشيا . وفي نهاية المطاف ، جُرِّد من منصبه عام ١٨٨٤، ليجد نفسه على وشك الإفلاس ؛ فقبل بالتالي وظيفة متواضعة ككاتب في إدارة السجل المدني . ^{[ ٩٢ ]} ويُرجَّح أن مسرحيته الميلودرامية "يا سفاك" كُتِبت ونُشِرَت خلال هذه الفترة - فقد أشار كاراجيالي، الذي كان مُدركًا لأخطائها، إلى أنها من أعمال شبابه، وحدد تاريخ كتابتها بعام ١٨٧٦. ^{[ ٩٨ ]} إلا أن روايته تُناقَش من خلال عدة تفاصيل في النص. ^{[ ٩٩ ]}

في يونيو 1883، وأثناء زيارته لمنزل مايوريسكو، تلقى نبأ إصابة إمينسكو بأولى نوبات الخرف (نتيجة لمرض أودى بحياته عام 1889). ^{[ 100 ]} ويُقال إن كاراجيالي انهار باكياً. ^{[ 101 ]} كما أدى هذا التتابع للأحداث إلى تورطه في نزاعات بين أعضاء جمعية جونيميا : فمثل بوغور، اعترض كاراجيالي على أسلوب فاسيلي ألكساندري ، وهو شاعر جونيمي متقدم في السن ، وصُدم عندما اكتشف أنه كان يسخر من إمينسكو الأصغر سناً بكثير. ^{[ 102 ]} ولذلك قرر انتقاد ألكساندري علنًا، خلال اجتماع للجمعية في مارس 1884 - وقد دوّن مايوريسكو في مذكراته الخاصة أن "[...] كاراجيالي كان عدوانيًا وفظًا تجاه ألكساندري". ^{[ 103 ]}

توفيت كاتينكا مومولو كارديني (المعروفة باسم كاتينكا مومولوايا)، قريبة كاراجيالي الثرية، وهي أرملة صاحب مطعم شهير وابنة عم والدته إيكاترينا، عام 1885، وكان الكاتب على وشك وراثة ثروة طائلة. ^{[ 6 ] [ 104 ]} ومع ذلك، انخرط في محاكمة مع أقارب مومولوايا الآخرين، استمرت حتى أوائل القرن العشرين. ^{[ 6 ] [ 105 ]}

بعد أشهر من ذلك، عُرضت مسرحيته الكوميدية الجديدة، "الكاتب الضائع "، لأول مرة للجمهور. كانت المسرحية بمثابة لوحة جدارية تُصوّر الصراعات السياسية ، والفساد المستشري في الأقاليم ، والطموحات التافهة، والديماغوجية غير المتماسكة، وحققت نجاحًا فوريًا لدى الجمهور. ^{[ 106 ]} ويمكن القول إنها كانت ذروة مسيرة كاراجيالي المهنية، ^{[ 92 ]} وأصبحت واحدة من أشهر الأعمال من نوعها في الأدب الروماني. وقد سُرّ مايوريسكو بنجاحها، واعتقد أنها دليل على نضج المجتمع الروماني، الذي، كما قال، "بدأ يسخر" من الخطاب الليبرالي الوطني. ^{[ 107 ]}

كان إيون لوكا كاراجيالي على علاقة عاطفية مع شابة عزباء تدعى ماريا كونستانتينسكو، والتي كانت تعمل في بلدية بوخارست . وفي عام 1885، أنجبت ماريا ابنهما ماتيو ، الذي اعترف به كاراجيالي كابنه. ^{[ 3 ] [ 108 ]}

في العام نفسه، قوبلت مسرحية كاراجيالي "D-ale carnavalului" ، وهي هجاء خفيف لأخلاقيات الضواحي ومغامراتها العاطفية، بالهتاف والاستهجان من قبل الجمهور، إذ اعتبرها النقاد "غير أخلاقية" بسبب تصويرها الصريح للخيانة الزوجية دون عقاب. ^{[ 11 ] [ 109 ]} وقد دفع هذا الجدل مايوريسكو إلى الوقوف إلى جانب صديقه ونشر مقالًا ينتقد بشدة المبادئ الثقافية للحزب الليبرالي الوطني (بعنوان " Comediile domnului Caragiale" ، والذي أعيد طبعه عام 1889 كمقدمة لمجموعة مسرحيات كاراجيالي). ^{[ 110 ]} وفي هذا المقال، جادل الناقد، المتأثر بأفكار آرثر شوبنهاور ، بأن كاراجيالي لم يفشل في الارتقاء بالروح الإنسانية، تحديدًا لأنه تجاوز كلًا من الوعظية والأنانية ( انظر جماليات آرثر شوبنهاور ). ^{[ 111 ]} رداً على الاتهامات بأن المسرحية غير وطنية ، أجاب مايوريسكو:

«[...] إن قصائد العصر الحديث ذات النزعة السياسية، والقصائد التي تُنشد في الأيام الرسمية، والمؤلفات المسرحية التي تُمجّد السلالات الحاكمة، ليست سوى محاكاة للفن، وليست الفن الحقيقي. حتى الوطنية، وهي أهم ما يُميّز المواطن في أفعاله كمواطن، لا مكان لها في الفن كشكلٍ مُرتجلٍ من أشكال الوطنية [...]. هل توجد قصيدة واحدة تُعبّر عن الوطنية الفرنسية عند كورني ؟ هل يوجد أي خطاب وطني عند راسين ؟ هل يوجد عند موليير ؟ هل يوجد عند شكسبير ؟ هل يوجد عند غوته ؟» ^{[ 112 ]}

لعبت المقالة دورًا أساسيًا في إعادة تعريف الجمهور العام بالكاتب المسرحي، لكنها أدت أيضًا إلى جدل بين مايوريسكو والفيلسوف قسطنطين دوبروجيانو-غيريا ( ماركسي زعم أن مايوريسكو كان يناقض نفسه). ^{[ 113 ] [ 114 ]} دافع دوبروجيانو-غيريا عن أعمال كاراجيالي، لكنه اعتبر مسرحية "D-ale carnavalului" أضعف مسرحياته. ^{[ 115 ]}

على الرغم من خلافاته السابقة مع الليبراليين الوطنيين، وافق كاراجيالي، الذي كان لا يزال يواجه صعوبات في كسب عيشه، على كتابة مقالات لصحافة الحزب، وارتبط لفترة وجيزة بمجلة "فوينتا ناسيونالا" (التي كان يصدرها المؤرخ والسياسي ألكساندرو ديميتري زينوبول ). ^{[ 116 ]} تحت اسم لوكا المستعار ، كتب كاراجيالي مقالتين تاريخيتين عن المسرح. ^{[ 84 ]} بالتوازي مع ذلك، كان يُدرّس في مدرسة سفانتول جورجي الثانوية الخاصة في بوخارست. ^{[ 117 ]} انتهت هذه المرحلة من حياته المهنية عام 1888، عندما تولى مايوريسكو منصب وزير التعليم في حكومة تيودور روسيتي (التي شكلتها مجموعة من المحافظين اليونيميين ). ^{[ 117 ]} طلب كاراجيالي تعيينه رئيسًا للمسارح، وهو ما كان يعني أيضًا قيادة المسرح الوطني. ورغم معارضة مايوريسكو في البداية، إلا أن كاراجيالي حصل على المنصب في نهاية المطاف. ^{[ 118 ]} يُعزى القرار النهائي إلى طلب الملكة إليزابيث ملكة رومانيا من مايوريسكو إعادة النظر، ^{[ 6 ] [ 119 ]} أو، بدلاً من ذلك، إلى الدعم الذي قدمه جونيميست المؤثر بيتري ب. كارب . ^{[ 6 ]}

أثار التعيين بعض الجدل آنذاك: فإيون لوكا كاراجيالي، على عكس جميع أسلافه (بمن فيهم شاغل المنصب آنذاك سي. آي. ستانسيسكو)، كان محترفًا في هذا المجال وشخصًا من أصول متواضعة. ^{[ 6 ] [ 117 ]} ومع تصاعد حملة الحزب الوطني الليبرالي ضده، ^{[ 6 ]} كتب الكاتب المسرحي رسالة مفتوحة لصحافة بوخارست، أوضح فيها نواياه وشرح ظروف تعيينه. ^{[ 120 ]} وفيها، عزا صعوده إلى اهتمام جونيميا بعمله، مدافعًا في الوقت نفسه عن الجمعية الأدبية التي كانت، كما قال، "غائبة عن الأنظار العامة في زمن الغموض السياسي". ^{[ 117 ]} وبعد استعراض إنجازاته ككاتب ومدير، وضع برنامجًا للمسارح الحكومية، ثم نفذه لاحقًا - ووفقًا لفيانو، فقد كان هذا البرنامج يرمز إلى "الالتزام بالمواعيد والدقة". ^{[ 121 ]} ومع ذلك، فقد استقال في نهاية الموسم، واستأنف أنشطته الأدبية. ^{[ 121 ]}

في يناير 1889، تزوج من ألكسندرينا، ابنة المهندس المعماري غايتانو بوريلي. كانت ألكسندرينا من نخبة بوخارست، مما ساهم في تحسين مكانة إيون لوكا كاراجيالي الاجتماعية. ^{[ 3 ] [ 41 ]} أنجب الزوجان طفلين: لوكا (المعروف باسم لوكي؛ مواليد 1893) وإيكاترينا (أو توشي؛ مواليد 1894؛ واسمها بعد الزواج: لوغادي). ^{[ 122 ]} بعد عدة سنوات، استضاف آل كاراجيالي ابنهما ماتيو في منزلهم، وألحقه إيون لوكا بكلية سفانتول جورجي التابعة لأنجيل ديميتريسكو. ^{[ 122 ]}

في أوائل عام ١٨٩٠، بالتزامن مع نشر مجلد أعماله الكاملة، نشر كاراجيالي مسرحيته التراجيدية "ناباستا " ذات الطابع الريفي ، وعرضها على خشبة المسرح. وقُدِّم العملان إلى الأكاديمية الرومانية للنظر فيهما، تمهيدًا لنيل جائزتها السنوية، جائزة إيون هيليادي رادوليسكو . بلغ صراع كاراجيالي مع الليبراليين الوطنيين ذروته، إذ قدّم اثنان من ممثليهم في المنتدى، المؤرخ بوغدان بيتريتشيكو هاسديو ورئيس الوزراء المستقبلي ديميتري ستوردزا ، تقارير سلبية. ^{[ ١٢٣ ]} كما وجّه الشاعر جورج سيون انتقادات إضافية ، ودافع أيضًا عن عمل لكونستانتين دوبروجيانو غيريا (الذي كان قيد المراجعة أيضًا). ^{[ ١٢٤ ]} وعندما دافع يعقوب نيغروزي، المنتمي إلى المذهب اليونيمي، عن صديقه، قارن ستوردزا أعمال كاراجيالي بنسخته الخاصة من الوعظ ، مدعيًا أنها تفتقر تمامًا إلى البُعد الأخلاقي والوطني. ^{[ 125 ]}

ألمح كل من هاسديو وستوردزا إلى تأثير خصمهما مايوريسكو على كاراجيالي، وقارنا الكاتب المسرحي بكتاب أجانب مثل ميتي كريمنيتز وجوزيف بروسينر ؛ وكان الأخير يهوديًا. ^{[ 126 ]} بالنسبة للزعيمين الليبراليين، كان كريمنيتز وبروسينر، اللذان ألفا أعمالًا تنتقد المؤسسة الرومانية، يساهمان في بناء صورة سلبية للأمة الرومانية. ^{[ 126 ]} أصر هاسديو على أن كاراجيالي نفسه كان يخلق مشاكل للبلاد، بينما أبدى ستوردزا، الذي كان أكثر تسامحًا في هذا الصدد، أن مسرحيات كاراجيالي لم تُظهر حبًا لـ "الحقيقة والجمال والخير". ^{[ 127 ]} وشدد على ما يلي:

"ينبغي على السيد كاراجيالي أن يتعلم كيف يحترم أمته، لا أن يسخر منها." ^{[ 127 ]}

ساهم خطاب ستوردزا في التصويت السلبي للأكاديمية (20 صوتًا ضد و3 أصوات مع)، ^{[ 128 ]} وأثار غضب كاراجيالي. ^{[ 6 ] [ 129 ]} في الوقت نفسه، رُفض ترشيح دوبروجيانو-غيريا للجائزة بـ16 صوتًا ضد و8 أصوات مع. ^{[ 127 ]} في عام 1897، كتب في صحيفة إيبوكا المحافظة ، وهاجم ستوردزا وأنصاره، مدعيًا أنهم ينظرون إلى جميع المواهب الفكاهية على أنها "غير مقدسة" و"غير مفيدة للأمة" و"خطيرة للغاية". ^{[ 121 ]} لاحظ فيانو أن مقال كاراجيالي استهدف بشكل مباشر تبجيل ستوردزا لليعقوبية والجماعية والقومية ، والتي، على حد تعبير كاراجيالي نفسه،

"تلاعبوا بعبء الكلمات الكبيرة التي دأبت المدرسة الليبرالية الزائفة على ملء بها رؤوس فارغة لخمسين عامًا متتالية". ^{[ 121 ]}

خلال فترة الجدل، نشر كاراجيالي مذكرتين عن إمينسكو - الذي توفي في يونيو 1889. ^{[ 21 ] [ 130 ]} إحداهما بعنوان " في النيرفانا " (În Nirvana )، وتناولت بالتفصيل السنوات الأولى من صداقتهما وإحدى خيبات أمل إمينسكو العاطفية الأولى. ^{[ 131 ]} وفي مقال نُشر في العام التالي، انتقد كاراجيالي موجة مقلدي إمينسكو، معلقًا: "سيسلك الكثير من العقلاء هذا الدرب، ومن بين من يعرفونهم لن يرفع قبعاتهم إلا قلة؛ بينما سيتبع المجنون جميع الناس. ولهذا السبب، تجاوز نجاح [طبعة إمينسكو لعام 1890] كل توقعات المحررين". ^{[ 132 ]} كما أعاد نشر ذكرياته من عالم المسرح، إلى جانب مقالات نُشرت في الأصل في مجلة "كلابونول" (Claponul) ومجموعة من المقالات الساخرة الجديدة. ^{[ 21 ]}

على الرغم من أن هذا الهجوم كان مدينًا إلى حد كبير لخطاب جونيميا ، إلا أن كاراجيالي كان قد انقلب آنذاك على مايوريسكو، ربما بسبب شعوره بأن الجمعية لم تدعم قضيته في الأكاديمية. ^{[ 133 ]} في مايو 1892، استغل مؤتمرًا عامًا في الأثينيوم الروماني منبرًا للإعلان عن مزاعمه ضد وزير التعليم السابق وشركائه، مما أدى إلى قطيعة نهائية بين الشخصيتين العامتين. ^{[ 134 ]} كما كتب كاراجيالي مقالًا بعنوان "ملاحظتان" ( Două note )، اتهم فيه مايوريسكو بتعديل بعض قصائد إمينسكو وحذف بعض أجزائها، واستغلال الشاعر لتحقيق مكاسب مالية. ^{[ 135 ]} في ذلك الوقت تقريبًا، توقف عن الكتابة في مجلة "كونفوربيري ليتيراري" (Convorbiri Literare) . ^{[ 85 ]}

في أواخر عام ١٨٩٢، نشر كاراجيالي مجلدين من النثر، تضمّنا رواياته القصيرة الجديدة: "باكات" ، و "أو فاكلي دي باشتي" ، و "أوم كو نوروك" . ^{[ ١٣٦ ]} في العام التالي، بدأ يتردد على الأوساط الاشتراكية كشخصٍ من خارجها، وسرعان ما أصبح صديقًا حميمًا للمفكر الماركسي قسطنطين دوبروجيانو غيريا، المولود في روسيا الإمبراطورية . ^{[ ١٣٧ ]} أجبرته الظروف المالية على أن يصبح رائد أعمال، وفي نوفمبر من ذلك العام، افتتح حديقة بيرة بالقرب من نُزُل غابروفيني ، في منطقة ليبسكاني في بوخارست. ^{[ ٦ ] [ ٢٩ ] [ ١٣٨ ]} يُرجّح أنه انتقل بعد ذلك بوقت قصير، واشترى حانة في شارع مجاور. ^{[ ٦ ] [ ٢٩ ]} في رسالة كتبها في ذلك الوقت، أوضح الكاتب أنه كان يخطط للانتقال إلى ترانسيلفانيا ، ويفكّر في بدء مسيرة مهنية كمُعلّم. ^{[ ٦ ]}

في نوفمبر 1893، وكبادرة حسن نية تجاه خصمه، نشر ألكسندرو ماسيدونسكي مقالًا في صحيفة "ليتيراتورول" تساءل فيه عما إذا كان من الطبيعي ألا يكون لرئيس سابق للمسارح مصدر دخل ثابت. لم يستجب المتلقي المقصود لهذا العرض، وتصاعد الصراع بين كاراجيالي وماسيدونسكي بعد أن واصل كاراجيالي مهاجمة الأخير في الصحافة. ^{​​[ 139 ]} بعد عام، قام كاراجيالي بتأجير المطعم الذي يقدم الطعام لمحطة القطار في بوزاو (كما فعل دوبروجيانو-غيريا في بلويشتي ). ^{[ 6 ] [ 29 ] [ 140 ]} كانت جميع أعماله التجارية اللاحقة تعاني من صعوبات، وكان كاراجيالي على وشك الإفلاس في كثير من الأحيان . [ ^{6 ] [ 29 ] على} الرغم من استثماره الوقت والجهد في المشروع، بل وانضمامه إلى الرابطة الدولية للنادلين لفترة وجيزة، إلا أنه قرر في النهاية عدم تجديد عقده في نهاية العام. ^{[ 29 ]} تميزت فترة إقامته في بوزاو بنتائج أخرى: ففي فبراير 1895، ذكرت الصحافة أن كاراجيالي ألقى محاضرة عامة حول "أسباب غباء الإنسان". ^{[ 29 ]}

أسس كاراجيالي ، بالتعاون مع الناشط الاشتراكي توني باكالباشا والرسام كونستانتين جيكيدي، مجلة "مفتول رومان" الساخرة ، التي توقفت عن الصدور بعد بضعة أشهر، قبل أن تُعاد إحياؤها عام ١٩٠١ لتصبح منبرًا هامًا للنقد الاجتماعي . ^{[ ٢١ ] [ ١٤١ ]} استلهمت المجلة الجديدة روحها من خطاب جونيميا . ^{[ ١٣٦ ]} يشير عنوانها، الذي يُترجم إلى "التفاهة الرومانية" أو "الهراء الروماني"، إلى سخرية المجتمع الروماني الحديث الناشئ وشعوره بأهميته الذاتية. ^{[ ١٣٦ ]} ووفقًا لفيانو، كان هذا موضوعًا ناقشه ثيودور روسيتي من جونيميا لأول مرة . ^{[ ١٣٦ ]} وهكذا، حاكت "مفتول!" الإجابة الشائعة لأي مشكلة مهمة أو حتى مُتفاقمة، واستخدمها كاراجيالي أيضًا لتوضيح ما اعتبره سمة وطنية مشتركة. ^{[ 142 ]} في إحدى مقالاته الافتتاحية المبكرة للمجلة، زعم أن كلمة moft كانت بالنسبة للرومانيين بمثابة كلمة splene ( melancholy ) بالنسبة للإنجليز ، والعدمية بالنسبة للروس ، والتعصب القومي بالنسبة للمجريين ، والانتقام بالنسبة للإيطاليين . ^{[ 136 ]}

في الوقت نفسه، استأنف كارجيالي اتصالاته مع مثقفي ترانسيلفانيا : فأسس مع جورج كوشبوك وإيوان سلافيتشي مجلة فاترا (1 يناير 1894)، قبل أن ينسحب من قيادتها. ^{[ 143 ]} وخلال إقامته القصيرة، نشر قصة قصيرة غير موقعة بعنوان " Cum se înțeleg țăranii " ("كيف يتواصل الفلاحون")، والتي سجلت بسخرية حوارًا مطولًا ومتكررًا بين قرويين، ^{[ 144 ]} بالإضافة إلى صورة للسياسي الراحل ميخائيل كوغالنيسيانو ، وحكاية خرافية مستوحاة من كتابات أنطون بان . ^{[ 21 ]} كما ترجم رواية قصيرة من تأليف صديقته الملكة إليزابيث ، بعنوان " Răzbunare " ("الانتقام") - ومن المعروف أنه انزعج من طول النص، فحذف أجزاءً كبيرة منه لتحسين سلاسة السرد. ^{[ 21 ]}

خلال الفترة نفسها، بادر كاراجيالي بنشر مقاطع قصيرة ترجمها من أعمال كلاسيكية، تاركًا للقراء تخمين هوية مؤلفيها. افترض فيانو، مستشهدًا بتكهنات نقاد آخرين، أن هؤلاء الكتاب كانوا من بين الكتاب الذين أعجب بهم كاراجيالي وصديقه، المعلم أنجيل ديميتريسكو ( توماس كارلايل ، ألكسيس دو توكفيل ، توماس بابينغتون ماكولاي ، فرانسوا غيزو، وأوغستين تييري ). ^{[ 145 ]} وفي تلك الفترة أيضًا، كتب مقالًا عن الأمير فرديناند ، ولي العهد ، الذي كان يعاني من مرض شديد، مما يُظهر كاراجيالي كمدافع متحمس عن النظام الملكي الروماني ، داعيًا لشفاء فرديناند. في عام ١٨٩٨، كتب مقالًا مطولًا عن حالة المسرح الروماني، أشاد فيه بشكل خاص بالممثل إيون بريزانو ، الذي اشتهر بتجسيده لشخصيات كاراجيالي، وذلك لأسباب من بينها "تفسيره الرصين والراقي". ^{[ ١٤٣ ]} وفي وقت لاحق من ذلك العام، نشر رواية قصيرة جديدة بعنوان " في زمن الجنون " ، وهي رواية خيالية تدور أحداثها في خضم الحرب الروسية التركية ١٨٧٧-١٨٧٨ . ^{[ ١٤٦ ]}

في عام ١٨٩٥، قرر كاراجيالي، البالغ من العمر ٤٣ عامًا، الانضمام إلى الحزب الراديكالي، الذي كان يقوده آنذاك جورج بانو ، العضو السابق في حزب جونيميا ؛ وبعد عام، بدأ بالكتابة في صحيفة " زيوا" ، الناطقة باسم الحزب . ^{[ ١٤٧ ]} كما ارتبط لفترة وجيزة بصحيفة "سارا" التي كانت تصدر في ياش . ^{[ ١٤٨ ]} وعلى الرغم من ذلك، عاد كاراجيالي إلى الحزب الوطني الليبرالي في وقت لاحق من العام نفسه، عندما استُبدلت حكومة لاسكار كاتارجيو المحافظة بحكومة بقيادة ديميتري ستوردزا . ^{[ ١٤٩ ]} ركزت المقالات التي نشرها في صحيفة "جازيتا بوبورولوي" ، وهي صحيفة وطنية ليبرالية، على هجمات جديدة ضد جونيميا ، ووقعها باسمين مستعارين هما "i" و "Ion" . ^{[ 150 ]} في منتصف نوفمبر 1895، نشرت صحيفة غازيتا بوبورولوي مقالًا مجهول المصدر تناول انتحار الكاتب ألكساندرو أودوبيسكو ، مستكشفًا الأسباب الدنيوية الكامنة وراءه - ويُنسب المقال عمومًا إلى كاراجيالي. ^{[ 151 ]} ألقى الكاتب باللوم في وفاة أودوبيسكو على عشيقته الأصغر سنًا بكثير، هورتنسيا راكوفيتا، وأشاد بزوجته، ساشا أودوبيسكو، كمثال للمرأة المخلصة. ^{[ 152 ]}

تزامن هذا الفصل من حياته مع فترة توترت فيها العلاقات بين رومانيا والنمسا -المجر بشدة. قبل ذلك بثلاث سنوات، وقّع قادة عرقية رومانية في ترانسيلفانيا الخاضعة للحكم النمساوي المجري مذكرة ترانسيلفانيا ، التي أشعلت فتيل الغضب بين المجريين وأدت إلى توجيه الاتهام لمؤلفيها. نجح سياسيو الحزب المحافظ في رومانيا في التفاوض على عفو عام ، لكن سياساتهم قوبلت بالرفض من قبل الليبراليين الوطنيين، الذين استغلوا المشاعر القومية والتوسعية .

وهكذا، قدّم ستوردزا قدراً من الدعم ليوجين بروت ، محرر صحيفة تريبيونا وناشط الحزب الوطني الروماني . حاول بروت، الذي فرّ من ترانسيلفانيا وكان يخطط لتوريط المملكة الرومانية مباشرةً في الصراع، استبدال القيادة المؤيدة للمحافظين في الحزب الوطني بمجموعة من السياسيين الذين يحظون بتأييد الليبراليين الوطنيين. ^{[ 153 ]} عندما تولى ستوردزا قيادة الحكومة، تراجع هو وبروت عن تصريحاتهما السابقة، لكنهما استفزا الحزب الوطني مجدداً بادعائهما أن قادته هم المتطرفون الحقيقيون. ^{[ 153 ]} وبعبارات لاذعة، كشف كاراجيالي عن التفاهم الذي كان بين ستوردزا وبروت. ^{[ 154 ]} بعد ذلك بوقت قصير، ألّف قصة قصيرة عن محتال سافر إلى بلدة أوبيدول نو المتخيلة في ترانسيلفانيا، متظاهراً بأنه الكاتب الروماني القومي ألكساندرو فلاهوتا كوسيلة للعيش على حساب المثقفين المحليين . ^{[ 155 ]} في أكتوبر 1897، استشاط غضباً من أنباء استسلام ستوردزا للمطالب النمساوية المجرية، وطرده للقوميين الترانسيلفانيين من رومانيا: ألقى كاراجيالي خطاباً زعم فيه أن الرومانيين المقيمين في الخارج "لا غنى عنهم" للدولة الرومانية. ^{[ 156 ]}

في عام ١٨٩٥، انضم الكاتب إلى المجموعة الراديكالية في اندماجها غير المألوف مع الحزب المحافظ. ^{[ ١٥٧ ]} جاء ذلك في وقتٍ ساد فيه التضامن بين المعارضة، حين عاد أتباع جونيم أنفسهم إلى مجموعتهم الأصلية. ^{[ ١٥٣ ]} تبنى كاراجيالي السياسات التي تبناها جيل جديد من قادة المحافظين، من بينهم نيكولاي فيليبسكو وألكسندرو لاهوفاري . ^{[ ١٥٨ ]} وقد حزن لوفاة لاهوفاري بعد فترة وجيزة، فكتب نعيه . ^{[ ١٥٩ ]}

أصبح كاراجيالي أيضًا متعاونًا في مجلة إيبوكا التي كان يصدرها فيليبسكو، ومحررًا لملحقها الأدبي. ^{[ 160 ]} ناقشت إحدى مقالاته التي ساهم بها في ذلك الوقت كتابات دوبروجيانو-غيريا الفلسفية: وبينما كان كاراجيالي متعاطفًا مع استنتاجاته، فقد صرّح بوضوح أنه غير مهتم بالمذهب الاشتراكي أو أي أيديولوجية أخرى ("أي فكرة أو رأي أو نظام لا صلة له بي على الإطلاق، بالمعنى المطلق"). ^{[ 161 ]} كما نشر مقالًا ينتقد فيه ديميتري ستوردزا؛ وقد قُبل عنوانه، O lichea (بمعنى: "وغد")، على مضض من قبل مجلة إيبوكا ، وذلك فقط بعد أن ادعى كاراجيالي أنه يعكس المعنى الأصلي لكلمة lichea ("وصمة عار")، موضحًا أنها تشير إلى إصرار ستوردزا غير المعتاد في السياسة. ^{[ 162 ]}

عند إجابته على أحد استفسارات مجلة إيبوكا ، أوضح أنه أعاد تقييم مجلة جونيميا ، ووجدها مؤسسة أساسية في الثقافة الرومانية. ^{[ 161 ]} ومع ذلك، فقد نأى بنفسه عن مبادئ جونيميا الأصيلة ، واتخذ موقفًا إيجابيًا تجاه الكتاب الرومانسيين الذين انتقدتهم الجمعية أو سخرت منهم - ومن بينهم، أشار إلى منافسه الشخصي بوغدان بيتريتشيكو هاسديو ، الذي اعترف بأنه من بين "أبرز شخصيات أدبنا"، وألكسندرو أودوبيسكو . ^{[ 161 ]} وبصفته محررًا لمجلة إيبوكا ، نشر أعمال هاسديو إلى جانب أعمال معاصريه وأسلافه الآخرين - غريغوري ألكسندريسكو ، ونيكولاي فيليمون ، ودينيكو غوليسكو ، وإيون هيليادي رادوليسكو ، وسيليبي مويس ، وكوستاشي نيغروزي ، وأنتون بان . ^{[ 163 ]} كما اتخذ موقفًا أكثر تعاطفًا، وإن كان لا يزال بعيدًا، تجاه مايوريسكو. ^{[ 161 ]} في ذلك الوقت، صادق الشاعر الشاب سينسينات بافيلسكو ، وساعد في الترويج لأعماله في الصحافة. ^{​​[ 164 ]}

في ذلك الوقت تقريبًا، بدأ كاراجيالي التعاون مع ميخائيل دراغوميريسكو ، الشخصية المنتمية سابقًا إلى حركة جونيم ، والذي استعان بمساهماته المجهولة في مجلة "كونفوربيري كريتيس" . ^{[ 165 ]} ونظرًا لضغوط مالية جديدة، عاد إلى منصب بيروقراطي، هذه المرة في إدارة الاحتكارات الحكومية ، وعُيّن من قبل حكومة المحافظين برئاسة جورج غريغوري كانتاكوزينو في يونيو 1899. ^{[ 6 ] [ 166 ]} وفي عام 1901، أُلغي المنصب بسبب تخفيضات في الإنفاق الحكومي. ^{[ 6 ] [ 167 ]} وتزامن ذلك مع ولاية ستوردزا الثالثة كرئيس للوزراء ، مما زاد من حدة الصراع بين الشخصيتين. ^{[ 6 ]}

في الوقت نفسه، كان كاراجيالي يساهم في صحيفة " يونيفرسول " اليومية التي أسسها لويجي كازافيلان حديثًا ، حيث كُلِّف بكتابة عمود "ملاحظات نقدية". ^{[ 168 ]} وشكّلت هذه المواد الجزء الأكبر من مجموعته النثرية القصيرة " لحظات وأفكار " ، وتضمنت على وجه الخصوص مقالات ساخرة تسخر من رد فعل الصحافة الرومانية على أنشطة بوريس سارافوف ، الثوري المقدوني البلغاري الذي حاول إنشاء قاعدة له في رومانيا. ^{[ 21 ]}

واصل مسيرته المهنية في مجال الأعمال، وفي عام ١٩٠١، أسس شركته الخاصة، "بيراريا كوبراتيفا" ، التي استحوذت على حانة "غامبرينوس" أمام المسرح الوطني. ^{[ ٦ ] [ ١٣٨ ]} وسرعان ما أصبحت الحانة مركزًا لحلقة أدبية، ضمت، من بين آخرين، توني باكالباشا وإيون بريزانو، والكاتب الساخر دوميترو كونستانتينسكو-تيليورمانيانو (المعروف باسم تيلور )، والأكاديمي إي. سوتشيانو. ^{[ ١٤٣ ]} في ذلك الوقت، استأجرت عائلة كاراجياليس منزلًا في بوخارست، بالقرب من شارع ماغيرو الحالي . ^{[ ٢٩ ]}

في أوائل عام 1901، ومع دخول إيون لوكا كاراجيالي عامه الخامس والعشرين في عالم الأدب، أقام له أصدقاؤه مأدبة في غامبرينوس ، حيث ألقى باربو ستيفانيسكو ديلافرانسيا والسياسي المحافظ تاكي إيونسكو كلماتٍ ، ^{[ 169 ]} ووُزِّعت على الضيوف مجلة خاصة من عدد واحد، كاراجيالي . ^{[ 170 ]} تنحّى هاسديو جانبًا عن خلافاته في الرأي وأرسل رسالة تهنئة. ^{[ 171 ]} وصف فيها الكاتب المسرحي بأنه " موليير رومانيا ". ^{[ 172 ]} ومع ذلك، في 23 مارس 1902، رفضت الأغلبية الليبرالية الوطنية في الأكاديمية الرومانية ، برئاسة ستوردزا، النظر في Momente ti schiśe لجائزة Năsturel Herăscu ^{[ 6 ] [ 173 ]} - على الرغم من التقرير الإيجابي من Dimitrie C. Ollănescu-Ascanio . ^{[ 21 ] [ 174 ]}

بعد ذلك بوقت قصير، تورط كاراجيالي في فضيحة أدبية كبرى. فقد زعم الصحفي والطالب كونستانتين أ. إيونيسكو-كايون ، الذي وصفه تيودور فيانو بأنه "شخصية مضطربة نفسيًا"، أن الكاتب المسرحي الروماني قد انتحل في مسرحيته " ناباستا " عمل الكاتب المجري إشتفان كيميني. ^{[ 11 ] [ 175 ]} وقد توسع كايون في هذا الادعاء في مقالات نُشرت في مجلة "ريفيستا ليتيرارا" ، حيث قدم مقارنات مباشرة بين النصين. ^{[ 6 ] [ 175 ]} وقد لاقى هذا الأمر ترحيبًا حارًا من خصم كاراجيالي القديم، ألكساندرو ماسيدونسكي ، الذي روّج للجدل من خلال إحدى صحفه، "فورتا مورالا" . ^{[ 176 ]} وفي البداية، اندهش كاراجيالي من التشابه بين النصين، فأجرى تحقيقاته الخاصة، واكتشف في النهاية أن لا هذا العمل ولا كيميني موجودان أصلًا. ^{[ 177 ]} استعان بستيفانيسكو ديلافرانسيا كمحامٍ له، وقدّم كايون للمحاكمة: حكمت المحكمة على كايون بتهمة التشهير ، لكن تمت تبرئته بعد استئناف الحكم في يونيو 1902. ^{[ 6 ] [ 178 ]} يعتقد العديد من المعلقين أن ذلك يعود إلى وجود قوي للحزب الليبرالي الوطني بين أعضاء هيئة المحلفين. ^{[ 6 ] [ 174 ]} خلال إعادة المحاكمة، تراجع كايون عن جميع ادعاءاته السابقة، وادعى بدلاً من ذلك أن ناباستا قد انتحل رواية ليو تولستوي " قوة الظلام ". ^{[ 179 ]}

ظل ماسيدونسكي متمسكًا بالقضية الخاسرة حتى النهاية، ورفض النأي بنفسه عن كايون حتى بعد اعتراف الأخير أمام المحكمة باختلاقه للقصة. ^{[ 180 ]} كما اتهمت مجلته كاراجيالي بنسخ رواية " راباجاس " لفيكتوريان ساردو في روايته "الكاتب الضائع" ، بالإضافة إلى رواية "كرنفال ميرل بلان" لهنري شيفو وألفريد دورو . ^{[ 181 ]} وفي حادثة لا تُنسى وقعت في 14 فبراير 1902، بينما كان ماسيدونسكي يُقيم احتفالًا أدبيًا في أثينيوم بوخارست ، تعرض للمضايقة [ ^{182 ] فردّ} بإطلاق صافرة. ^{[ 183 ]} ​​أُغلقت مجلة "فورتا مورالا" بعد هذه الحادثة بفترة وجيزة. ^{[ 183 ]} ​​في الوقت نفسه، قدم المسرح الوطني لكاراجيالي قدراً من الرضا عندما قرر عرض مسرحية راباجاس ، تاركاً للجمهور أن يرى أنها لا تشبه مسرحيته إلا بشكل طفيف. ^{[ 184 ]}

في أعقاب الفضيحة، حاول كاراجيالي استئناف اتصالاته مع مايوريسكو، وزاره عدة مرات. إلا أن معلمه السابق كان متحفظاً، ورفض في النهاية عرض المصالحة، وكتب في مذكراته واصفاً محاولات كاراجيالي بأنها "مجاملات" و " تصنّع". ^{[ 85 ]}

بعد أن ورث كاراجيالي تركة مومولو كارديني، أصبح رجلاً ثرياً. ^{[ 6 ] [ 11 ] [ 185 ]} ووفقاً لشيربان سيوكوليسكو ، سرعان ما خسر الكاتب معظم الأموال التي جناها، محولاً إياها إلى ماتيو كاراجيالي ووالدته، لكنه عاد ليصبح ثرياً مرة أخرى بوفاة أخته لينسي في خريف عام 1905، حيث تركت له 160 ألف ليو . ^{[ 186 ]} تسبب هذا الحدث الأخير في توترات بين ماتيو ووالده، إذ اعتقد كاراجيالي الابن أنه قد حُرم من الميراث، وغضب من قرار إيون لوكا بوقف دعمه المالي بعد فشله في إكمال دراسته. ^{[ 187 ]}

كان مفتونًا آنذاك بفكرة الانتقال إلى إحدى دول أوروبا الغربية أو الوسطى ، حيث كان يأمل في عيش حياة أكثر راحة وأن يكون أقرب إلى مراكز الثقافة. ^{[ 188 ]} وكان مهتمًا بشكل خاص بتسهيل وصوله إلى المسارح الكبرى للموسيقى الكلاسيكية ، كوسيلة لإشباع رغبته في الجودة في هذا المجال ^{[ 105 ]} (إذ كان قد أصبح حينها مولعًا بمؤلفات لودفيج فان بيتهوفن ). ^{[ 189 ]} ووفقًا لتودور فيانو، كان كاراجيالي يُظهر أيضًا علامات على أنه على وشك الدخول في مرحلة غامضة من كراهية البشر في حياته. ^{[ 105 ]}

في الفترة ما بين عامي 1903 و1904، سافر آل كاراجيالي عبر بلدان أوروبية مختلفة، بينما كان الكاتب المسرحي يفكر مجددًا في الاستقرار في ترانسيلفانيا. ^{[ 6 ] [ 190 ]} وفي نهاية المطاف، انتقلوا إلى برلين ، عاصمة ألمانيا الإمبراطورية ، واستقروا فيها في ربيع عام 1905. ^{[ 11 ] [ 191 ]} واعتُبر هذا الاختيار غريبًا، نظرًا لأن الكاتب لم يكن يعرف سوى بعض التعابير الألمانية الأساسية. ^{[ 192 ]} وقد دفع هذا بعض المعلقين إلى التكهن بأن هذه الخطوة كانت ذات دوافع سياسية. فقد اعتقد ميخائيل دراغوميريسكو أن كاراجيالي كان يعيش على حساب الدولة الألمانية. ^{[ 190 ] [ 192 ]} إلا أن تشيوكوليسكو رفض هذا التقييم، بحجة أنه يعتمد على أقوال منقولة، مشيرًا إلى أن الترتيب الزمني الذي قدمه دراغوميريسكو غير دقيق. ^{[ 193 ]} وفي عام 1992، اقترحت المؤرخة جورجيتا إيني أن كاراجيالي كان يعمل جاسوسًا لرومانيا في ألمانيا. ^{[ 6 ] [ 192 ]}

سكنت العائلة في شقة في ويلمرسدورف، ثم انتقلت لاحقًا إلى فيلا في شونيبيرغ . ^{[ 192 ]} وباستخدام مثل روماني يقول "خبز المنفى الأسود"، أشار الكاتب المسرحي مازحًا إلى انتقاله بـ"الرغيف الأبيض" ( franzela albă a surghiunului ). ^{[ 194 ]} إلا أنه لم يعزل نفسه تمامًا، بل أصبح مقربًا جدًا من مجموعة الطلاب الرومانيين الملتحقين بجامعة برلين ، ومن شباب آخرين، من بينهم الشاعر والكاتب بانايت سيرنا ، وعالم الاجتماع ديميتري غوستي ، والموسيقية فلوريكا موسيسكو ، وصهر قسطنطين دوبروجيانو غيريا ، الناقد الأدبي بول زاريفوبول . ^{[ 192 ] [ 195 ]} وكان كاراجيالي أيضًا مقربًا من اللغوي غوستاف فايغاند . ^{[ 196 ]} كان يسافر كثيرًا إلى لايبزيغ ، حيث كان يلتقي بزاريفوبول، كما كان يقضي إجازاته في ترابيمونده . ^{[ 192 ] [ 197 ]} في عام 1906، زار منزل بيتهوفن في بون برفقة زاريفوبول . ^{[ 198 ]} كان مقربًا من الكاتب المسرحي رونيتي رومان ، وفي عام 1908، اعترف بأنه شعر بصدمة كبيرة عند سماعه نبأ وفاته. ^{[ 199 ]}

زار باربو ستيفانيسكو ديلافرانسيا كاراجيالي أيضاً ، والذي رفض بشدة، بصفته من محبي الثقافة الفرنسية ، جماليات برلين في محادثاتهما. ^{[ 192 ]} رافقت ديلافرانسيا ابنته سيلا ، عازفة البيانو الشهيرة. ^{[ 192 ]}

كما سافر إلى رومانيا بين الحين والآخر، وعندما كان في ياش ، ارتبط بالمحافظ المثير للجدل ألكسندرو باداراو ومجلته "أوبينيا" . ^{[ 21 ] [ 200 ]} كان قد تابع مسيرة باداراو عن كثب حتى تلك اللحظة، وفي يوليو 1906، كتب قصيدة ساخرة بمناسبة إقالته من حكومة جورج غريغوري كانتاكوزينو المحافظة، حيث شبه باداراو بيونس والمحافظين بحوت عظيم لفظه. ^{[ 201 ]} وفي قصيدة نشرها خلال العام نفسه، سخر من الملك كارول الأول بمناسبة مرور أربعين عامًا على حكمه، بينما كان يحاكي أسلوب الشاعر الجمهوري إن تي أوراشانو . دون الإشارة مباشرةً إلى الملك، تتضمن القصيدة كلمات "Ca rol fu mare, mititelul " ("بالنظر إلى دوره، كان عظيمًا، الصغير")، حيث تُشكل "ca" و"rol" اسمه (مما يسمح للقصيدة بأن تُقرأ "كان كارول عظيمًا، الصغير"). ^{[ 202 ]} وواصل نشر أعمال متنوعة في العديد من الصحف والمجلات الأخرى، بما في ذلك صحف ترانيلفانية مختلفة وصحيفة "Viața Românească" الصادرة في ياش . ^{[ 21 ]}

تألف عمله اللاحق في الغالب من مراسلات مع شخصيات أدبية أخرى، مثل دوبروجيانو-جيريا، وميخائيل دراجوميريسكو، وألسيو أوريشيا ، وزاريفوبول. ^{[ 203 ]} وكان أيضًا على اتصال مع عالم النفس والفيلسوف كونستانتين رودوليسكو موترو . ^{[ 204 ]} في ذلك الوقت، خطط كاراجيالي لبدء العمل على Titircă وSotirescu et C-ie ، مما يعني الجمع بين شخصيات اثنين من أنجح أفلامه الكوميدية ( O noapte furtunoasă و O scrisoare Pierdută ) في مسرحية واحدة - لم يتم تحقيق ذلك أبدًا. ^{[ 22 ] [ 205 ]}

في عام ١٩٠٧، اهتز كاراجيالي بشدة جراء اندلاع ثورة الفلاحين الرومانية وقمعها العنيف ، فقرر كتابة مقال مطول أدان فيه السياسات الزراعية للحكومتين الوطنية الليبرالية والمحافظة من منظور وطني . ^{[ ١١ ] [ ٢٠٦ ]} ووفقًا لفيانو، فإن مقال " ١٩٠٧، من الربيع إلى الخريف" (Din primăvară până în toamnă) كان، إلى جانب مقالات سابقة لإيمينسكو ومايورسكو، من أهم أعمال التحليل الاجتماعي التي كتبها ذلك الجيل. ^{[ ٢٠٧ ]}

سرد كاراجيالي، في مقاله المكتوب بنبرة حادة، ما اعتبره أبرز المشاكل الاجتماعية التي تغاضت عنها الإدارات الرومانية: فقد ناقش طبقة ملاك الأراضي، خلفاء البويار ، الذين حافظوا قدر الإمكان على إرث القنانة ؛ وأشار إلى أنه في حين يهيمن الأجانب على التجارة، فإن الإدارة كانت أسيرة أوليغارشية لم تعد أرستقراطية وآلتها السياسية واسعة النفوذ . ^{[ 208 ]} وكما لاحظ العديد من المعلقين، فإن العديد من المواضيع التي طرحها كاراجيالي استندت إلى النظرة النقدية التي تبناها جونيميا . ^{[ 209 ]} وللمشاكل الاجتماعية والسياسية، قدم النص حلاً ملكياً - إذ توقع كاراجيالي أن يقوم كارول الأول بانقلاب ضد المؤسسة السياسية الرومانية، مستبدلاً دستور عام 1866 ، الذي ترك مجالاً لبعض الامتيازات من خلال الاقتراع في التعداد السكاني ، بدستور أكثر ديمقراطية . ^{[ 210 ]}

نُشر كتاب "1907, din primăvară până în toamnă" ، الذي نُشر لأول مرة باللغة الألمانية تحت اسم مستعار "Ein rumänische Patriot " ("وطني روماني")، في الأصل على صحيفة "دي تسايت" التي تصدر في فيينا . ^{[ 11 ] [ 211 ]} وقد أنجزت الترجمة صديقته ميتي كريمنيتز . ^{[ 212 ]} وفي نسخته الأصلية، طُبع العمل لاحقًا باسم كاراجيالي في صحيفة "أديفارول" الرومانية اليسارية . ^{[ 213 ]} وكان المؤلف قد وافق على الكشف عن هويته بعد وصول "دي تسايت" إلى رومانيا، مما أثار تساؤلات الصحافة المحلية حول هوية من أدان النظام بهذه الكلمات القاسية. ^{[ 214 ]}

حظي الكتيب باهتمام فوري في بلده الأم، وكان نجاحه ملحوظًا: فقد بيع منه حوالي 13000 نسخة. ^{[ 215 ]} وظهرت اختلافات ملحوظة بين النسختين، نتيجةً لرد كاراجيالي على انتقادات واقتراحات كريستيان راكوفسكي ، الاشتراكي الأممي البارز الذي طُرد من رومانيا في مطلع العام. ^{[ 216 ]} وقد توسع كاراجيالي في شرح بعض أفكار المقال في سلسلة من القصص الرمزية التي نشرها بعد ذلك بوقت قصير. ^{[ 217 ]}

دفعت هذه الأحداث باربو ستيفانيسكو ديلافرانسيا إلى عرض منصب عليه في الحزب المحافظ، كوسيلة لإصلاح النظام من الداخل. ^{[ 218 ]} رفض كاراجيالي العرض، إذ كان قد أصيب بخيبة أمل من التكتلات السياسية التقليدية، وقرر قطع جميع صلاته بها. ^{[ 219 ]} وبدلًا من ذلك، انضم عام 1908 إلى الحزب المحافظ الديمقراطي ، وهو قوة صاعدة من الطبقة الوسطى الريادية ، بقيادة تاكي إيونيسكو . ^{[ 220 ]} عاد كاراجيالي إلى رومانيا لفترات وجيزة عدة مرات بعد عام 1908، حيث قام بحملات انتخابية لصالح إيونيسكو، ورُشِّح هو نفسه لعضوية مجلس النواب (قبل أن يقرر المحافظون الديمقراطيون أن شخصًا آخر أكثر ملاءمة لهذا المنصب). ^{[ 221 ]} أدى انخراطه في السياسة إلى نشوب صراع جانبي مع ابنه ماتيو، بعد أن أعرب الأخير عن رغبته في الانضمام إلى الإدارة (وهو مشروع سخر منه والده كاراجيالي). ^{[ 222 ]}

في ديسمبر 1907، وبعد أن أصبحت صحيفة "أوبينيا " ناطقةً باسم حزب إيونيسكو، تلقى كاراجيالي نبأ تخريب مقرها على يد إيه سي كوزا وأنصاره القوميين (الذين كانوا طلابًا في جامعة ياش ). وبعد أيام قليلة، عندما عرضت جماعة كوزا استضافة مهرجان لكاراجيالي، رفض المشاركة، مُشيرًا إلى احترامه لحرية الصحافة . ^{​​[ 223 ]} وفي تلك الفترة أيضًا نشر كتابه "دين كارنيتول أونوي فيكي سوفليور" ، الذي جمع فيه مقالات قصيرة عن شخصيات ثقافية مثل يورغو كاراجيالي ، وبانتازي غيكا ، وماتاي ميلو .

ابتداءً من عام ١٩٠٩، استأنف كاراجيالي مساهماته في مجلة يونيفرسول . ^{[ ٢٢٤ ]} وفي العام نفسه، نشرت دار فياتسا رومانيسكا روايته الخيالية "كير يانوليا" ، التي استكشفت تاريخ بوخارست خلال أوائل القرن التاسع عشر والمراحل الأخيرة من العصر الفناري . ^{[ ٢٢٥ ]} استندت الرواية جزئيًا إلى رواية "بيلفاجور أركيديافولو " للكاتب نيكولو مكيافيلي ، أحد رواد عصر النهضة ، ^{[ ٢٢٦ ]} وصُنفت أحيانًا كمثال على الخيال التاريخي . ^{[ ٢١ ]} تستخدم قصص مماثلة مواضيع من ألف ليلة وليلة ( أبو حسن ) وحكايات شعبية ( باستراما تروفاندا ). ^{[ ٢٢٧ ]} ومن أعمال تلك الفترة أيضًا " كالول دراكولوي" ، وهي قصة ريفية تدور حول الإغواء الشيطاني، والتي وصفها فيانو بأنها "إحدى أروع القصص القصيرة التي كُتبت باللغة الرومانية". ^{[ 228 ]}

صدرت مجموعته الأخيرة من الكتابات، بعنوان "Schițe nouă " ("رسومات جديدة")، عام 1910. ^{[ 21 ] [ 229 ]} خلال تلك الفترة، وبعد أن أيد مشروعًا طرحه زميله الكاتب المسرحي ألكسندرو دافيلا ، ساهم في إنشاء مسرح جديد في بوخارست يُدار بشكل خاص، وسجل افتتاحه في تقريره " Începem " ("نبدأ"). ^{[ 229 ]}

في ذلك الوقت، أصبح إيون لوكا كاراجيالي مقربًا بشكل ملحوظ من جيل جديد من المثقفين الرومانيين في الإمبراطورية النمساوية المجرية . في عام ١٩٠٩، استذكر اتحاد إمارتي الدانوب تحت حكم ألكسندر جون كوزا ، وتوقع اتحاد ترانسيلفانيا مع رومانيا . ^{[ ٢٣٠ ]} زار بودابست للقاء طلاب ترانسيلفانيين في الجامعة المحلية ، وكان موضوع أطروحة دكتوراه من تأليف هوريا بيترا-بيتريسكو (والتي كانت أيضًا أول دراسة شاملة عن أعماله). ^{[ ٢٣١ ]} قرر دعم الشاعر والناشط أوكتافيان غوغا ، الذي سُجن على يد السلطات المجرية بعد أن شكك في السياسات العرقية في ترانسيلفانيا . في مقال له في صحيفة "يونيفرسول" ، أكد كاراجيالي أن مثل هذه الاضطهادات تنطوي على خطر تصعيد التوترات في المنطقة. ^{[ ٢٣٢ ]} لاحقًا، زار غوغا في سيغيد ، حيث كان يقضي عقوبته في السجن. ^{[ 233 ]}

ساهم كاراجيالي أيضًا في صحيفة "رومانول" الصادرة في أراد ، وأصبح صديقًا لعدد من النشطاء الرومانيين، من بينهم أوريل بوبوفيتشي ، وألكسندرو فايدا-فويفود، وفاسيل غولديش . ^{[ 6 ] [ 234 ]} عبّرت مقالاته عن دعمه للحزب الوطني الروماني ، داعيًا خصومه في تريبيونا إلى التخلي عن سياساتهم المعارضة. ^{[ 235 ]} في أغسطس 1911، كان حاضرًا في بلاج ، حيث احتفلت الجمعية الثقافية "أسترا" بمرور 50 عامًا على تأسيسها. ^{[ 34 ]} كما شهد كاراجيالي إحدى أولى الرحلات الجوية، وهي رحلة رائد الطيران الروماني الترانسيلفاني أوريل فلايكو . ^{[ 34 ]} في يناير 1912، عندما بلغ الستين من عمره، رفض كاراجيالي المشاركة في الاحتفال الرسمي الذي نظمته جمعية الكتاب الرومانيين برئاسة إميل غارليانو . ^{[ 236 ]} كان كاراجيالي قد رفض سابقًا عرض قسطنطين رادوليسكو-موترو بتنفيذ اكتتاب عام لصالحه، بحجة أنه لا يستطيع قبول مثل هذه المكاسب المالية. ^{[ 237 ]}

توفي فجأة في منزله ببرلين، بعد عودته من رحلته بفترة وجيزة. ^{[ 238 ]} وقد أشير إلى أن سبب الوفاة هو احتشاء عضلة القلب . ^{[ 229 ]} وروى ابنه لوكا أنه في تلك الليلة بالذات، كان والده كاراجيالي يعيد قراءة مسرحية ماكبث لويليام شكسبير ، والتي وجدها سردًا مؤثرًا. ^{[ 20 ]}

نُقل جثمان كاراجيالي إلى بوخارست على متن قطار شحن، لكنه ضلّ طريقه على السكة ووصل متأخرًا جدًا. ^{[ 192 ]} ودُفن في مقبرة بيلو في 22 نوفمبر 1912. ^{[ 192 ]} وقد حزن منافسه اللدود ألكسندرو ماسيدونسكي لسماع نبأ وفاته، وفي رسالة إلى أديفارول ، جادل بأنه يُفضّل فكاهة كاراجيالي على فكاهة الأمريكي مارك توين ، مؤكدًا أننا "كنا ننتقد بعضنا كثيرًا لأننا كنا نحب بعضنا كثيرًا". ^{[ 239 ]}

ترافق اهتمامه بالبحث المباشر في الطبيعة البشرية، على الأقل بعد بلوغه سن الرشد، مع نفور من النظريات السخية والشمولية . ^{[ 256 ]} نظر كاراجيالي إلى تأثيرها على المجتمع الروماني بعين ناقدة. ومثل جونيميا ، كان مستمتعًا بالإرث الثقافي لثوار الأفلاق عام 1848 ، وبصورته في الخطاب الليبرالي الوطني. ومع ذلك، فقد زعم وجود فرق واضح بين الجيل الأول من النشطاء الليبراليين - إيون كامبينانو ، وإيون هيليادي رادوليسكو ، ونيكولاي بالتشيسكو - والمؤسسة الليبرالية الجديدة، التي اعتقد أنها رسخت النفاق والديماغوجية والفساد السياسي . ^{[ 257 ]} وقد ضرب مثالًا على هذه المجموعة الأخيرة بذكر بعض أعضائها البارزين: بانتازي غيكا ونيكولاي ميسايل . ^{[ 258 ]} في إحدى المرات، جادل بأنه لو لم يمت قادة ثورة 1848 في سن مبكرة، لكان المحافظون هم الأنسب لتمثيلهم . [ ^{259 ] وسجل} كيف ادعى سياسيو الحزب الوطني الليبرالي استلهامهم من الثورة، وأشار إلى أن شعارات 1848 أصبحت دعوات حشد لأكثر القضايا ابتذالاً. ^{[ 260 ]}

كان نقده المستمر طوال حياته تقريبًا للتيار الليبرالي، والذي تميز بصراعاته مع ديميتري ستوردزا وبوغدان بيتريتشيكو هاسديو ، مستوحى جزئيًا من مبادئ جونيميا . فتماشيًا مع الجونيميين ، رأى كاراجيالي الليبراليين كعملاء للشعبوية والرومانسية الشعبية والمثالية ، وهي مبادئ سائدة في أدب عصره. ^{[ 261 ]} بالنسبة لكاراجيالي، كانت الأعمال الأدبية الناتجة عن التأثر بالليبرالية أشبه بـ" سبانخ " (سبانخ). ^{[ 262 ]} وهكذا، وصف الكاتب الليبرالية الرومانية في أواخر القرن التاسع عشر بأنها "كلام فارغ"، وعكست هجماته على الديماغوجية جزئيًا آراء مايوريسكو حول "سكر" الليبراليين الوطنيين بالكلمات. ^{[ 263 ]}

ركز كاراجيالي بعض هجماته الأولى على "الحمر" وزعيمهم سي. أ. روسيتي ، الذي رأى في جمهوريته وخطابه التحريضي التهديد الرئيسي للمجتمع الروماني. ^{[ 24 ] [ 264 ]} اعتقد الكاتب أنه منذ إطاحة ألكسندر جون كوزا عن عرشه، كان كل من روسيتي وإيون براتيانو يستغلان قاعدتهما الجمهورية كورقة ضغط، ولا يلجأان إلى التمرد إلا عندما لا تُلبى مطالبهما. ^{[ 265 ]} كثيرًا ما سخر من التمجيد الذي أحاط به روسيتي شخصيات من الحركة الجمهورية العالمية، مثل جوزيبي غاريبالدي وليون غامبيتا ، وأشار إلى أن لدى الجمهور الليبرالي الوطني مفاهيم غامضة وغير عملية عن ماهية الدولة الجمهورية. ^{[ 24 ] [ 266 ]}

لم يعد التحريض الجمهوري بارزًا في أعمال كاراجيالي اللاحقة، إذ تلاشت الجمهورية تدريجيًا من الخطاب الليبرالي السائد. ^{[ 267 ]} وبناءً على ذلك، يعتقد العديد من النقاد أن الكاتب المسرحي، في مسرحيته "الكاتب الضائع " التي تصور الصراع بين معسكرين سياسيين مجهولين، ألمح إلى الصراع بين المعتدلين من براتيانو والمتطرفين من روسيتي (كما يتضح من حضور جميع الشخصيات الرئيسية نفس التجمعات). ^{[ 24 ] [ 268 ]} وقد عارض زاريفوبول هذا الرأي، مجادلًا بأن المجموعة الأكثر براغماتية تمثل المحافظين، بينما تمثل المجموعة الشعبوية الليبراليين الوطنيين ككل. ^{[ 269 ]}

كان إيون لوكا كاراجيالي ناقدًا صريحًا لمعاداة السامية ، التي كان يمثلها في الغالب الليبراليون الوطنيون وحركة كوزا الناشئة. في وقتٍ حُرم فيه المجتمع اليهودي من التحرر ، دعا إلى دمجه الكامل في المجتمع الروماني، مطالبًا بتوسيع نطاق الحقوق المدنية لتشمل جميع سكان رومانيا. حوالي عام 1907، حاول كتابة اقتراح تشريعي، ينص على منح الدولة الرومانية الجنسية لجميع الأشخاص عديمي الجنسية المقيمين الذين لا يتمتعون بالحماية الأجنبية - وقد احتفظ صديقه ديميتري غوستي بهذه الوثيقة في شكلها المخطوط . ^{[ 270 ]} ووفقًا لغارابيت إبراهيمانو ، فإن رفضه للآراء المعادية للسامية يعود إما إلى فشله في التواصل مع الطبقة الوسطى ومواقفها المعادية لليهود، أو إلى "ذكائه الحاد"، الذي تناقض مع "الطبيعة الغريزية، شبه الحيوانية" للخطاب المعادي للسامية. ^{[ 24 ]}

أثارت انتقاداته للخطاب القومي والتعليم الليبرالي مواضيعَ لعدد من كتاباته الساخرة القصيرة. فكتب كاراجيالي كتيبًا ساخرًا يُعلن فيه عن برنامج جمعية ثقافية جديدة، هي " روماني فيرزي " (الرومانيون الخضر)، التي تبنّت مقترحاتها العنصرية إلى حدّ القول بأن "على أي أمة أن تخشى الأمم الأخرى دائمًا". ^{[ 271 ]} ومثل جونيميا ، عارض كاراجيالي بشدة جماعة أوغسطس تريبونيو لوريان وغيره من المثقفين الترانسيلفانيين ، الذين سعوا إلى إصلاح اللغة الرومانية من خلال إدخال أشكال جديدة من الكلام والكتابة تهدف إلى إعادتها إلى جذورها اللاتينية . وفي قصصه، ابتكر كاراجيالي شخصية المعلم ماريوس تشيكوش روستوجان ، وهو كاريكاتير لكل من التربويين الليبراليين و"اللاتينيين" الترانسيلفانيين. ^{[ 272 ]} أثناء وجوده في برلين ، سخر الكاتب أيضًا من بعض كتابات فاسيلي ألكساندري الليبرالية والوطنية ، حيث أكمل قصيدة ألكساندري القومية "تريكولورول" بأبيات ساخرة تهدف إلى تعزيز طابعها المعادي للأجانب (مُظهرًا الرومانيين مستعدين لخوض معركة ضد جميع أعدائهم المُتصوَّرين في أوروبا الشرقية ). ^{[ 273 ]}

ومع ذلك، يعتقد العديد من المؤلفين أن كاراجيالي الشاب قد أيّد بالفعل السياسات الليبرالية القومية، ويفترضون أنه كان وراء سلسلة من المقالات المعادية للسامية، التي نشرتها صحيفة "فوينتا ناسيونالا" خلال أوائل ثمانينيات القرن التاسع عشر. ^{[ 261 ]} وقد كان هذا الأمر محل جدل طويل: فقد نسب الحاخام والمؤرخ الأدبي موسى جاستر هذه المقالات إلى نيكولاي زينوبول ، بينما وافق الباحث شيربان تشيوكوليسكو ، الذي شكك فيها في البداية، في النهاية على أنها تشكل جزءًا لا يتجزأ من أعمال كاراجيالي. ^{[ 84 ]}

في بعض مقالاته المبكرة، ومرة ​​أخرى عندما نأى بنفسه عن جونيميا ، أظهر الكاتب نفسه كناقدٍ صريحٍ للعقيدة المحافظة وممثليها من أتباع جونيميا . ويتضح هذا جليًا في مقالته عام 1907 وفي بعض قصصه. ^{[ 274 ]} زعم كاراجيالي أن كلاً من تيتو مايوريسكو وبيتري ب. كارب كانا " نبلاء " يُعطيان الأولوية لمصلحة طبقتهما الاجتماعية (التي كانت قد زالت آنذاك، إذ أُلغيت الامتيازات التقليدية رسميًا قبل جيل). ^{[ 275 ]} عزا سيوكوليسكو ذلك إلى " عقدة نقص " شعر بها كاراجيالي تجاه رعاته السابقين. ^{[ 276 ]}

على الرغم من ارتباطه القصير بحزب المحافظين الرئيسي، فمن المرجح أن كاراجيالي لم يكن يومًا من أنصارهم، وإنما كان يأمل فقط أن يمهد الحزب الطريق للإصلاحات التي نادى بها جورج بانو وألكسندرو لاهفاري . ^{[ 277 ]} وعندما خاب أمله في فشلهم في إحداث التغيير، انتقل لدعم تاكي إيونيسكو وجماعته المنشقة. ^{[ 278 ]} وبشكل فريد بين دارسي أعمال كاراجيالي، جادل جورج كالينسكو بأن اهتمام الكاتب الرئيسي لم يكن انتقاد الليبراليين، بل في الواقع رفض شامل لأكثر مبادئ اليونيمية رسوخًا ، والتي، من وجهة نظر كالينسكو، ولّدت "انعدام الثقة في سلطات البلاد". ^{[ 279 ]} اعتقد بول زاريفوبول أن العديد من شخصيات روايته "مومينتي شي شيتي "، بما في ذلك مؤرخ الحياة الراقية إدغار بوستانداكي، هي صور كاريكاتورية للمحافظين. ^{[ 22 ]}

قارن كاراجيالي الكتاب الرئيسيين الآخرين في جيله، بما في ذلك أصدقائه ميهاي إمينسكو، وإيوان سلافيسي ، وباربو تيفانيسكو ديلافرانسيا ، ومؤسس مجلة Sămănătorul ألكسندرو فلاهو ، وجميعهم كانوا يدافعون عن العودة إلى المجال الريفي والتقاليد الفلاحية. ^{[ 280 ]} في موفتول رومان ، سخر من الآثار القديمة التي يفضلها tefănescu Delavrancea؛ ^{[ 281 ]} خلال سنواته الأخيرة، شكك أيضًا في القيمة الجمالية لمسرحية tefănescu Delavrancea التي تحمل طابع القرون الوسطى Apus de soare . ^{[ 282 ]} يميل القوميون والتقليديون البارزون إلى التحفظ في تقييمهم لمساهمات كاراجيالي الأدبية - ومن بينهم صديقه إمينسكو ^{[ 41 ]} والمؤرخ نيكولاي إيورجا . ^{[ 283 ]}

مع ذلك، كان إيون لوكا كاراجيالي، وفقًا لزاريفوبول، مدافعًا متحمسًا عن التقاليد في مواجهة الابتكار، و"مدافعًا عن الحقائق الراسخة". ^{[ 21 ]} كما أثبت تيودور فيانو أن كاراجيالي كان يعتز بهويته الأرثوذكسية ، وكثيرًا ما كان يلجأ إلى الله والقديسين في حياته الخاصة وكتاباته. ^{[ 16 ]} ووفقًا لإيوان سلافيتشي ، عرّف كاراجيالي نفسه بأنه " مسيحي مؤمن "، واختلف مع إمينسكو حول طبيعة الدين (في وقت كان الشاعر فيه دارسًا شغوفًا للبوذية ). ^{[ 16 ]} أطلق تشيوكوليسكو على هذه السمة اسم "التدين البدائي". ^{[ 284 ]} ومن المعروف أيضًا أن الكاتب كان مقتنعًا بأن الحظ والقدر يتجليان في الحياة، ^{[ 285 ]} ويُعتقد أن قصته القصيرة "كانوتا أوم سوسيت" ، التي تدور حول رجل سيئ الحظ، تشير إلى مؤلفها. ^{[ 286 ]} كانت خرافاته مصحوبة بسلسلة من المخاوف ، وخاصة الخوف من النار والخوف من الطعام . ^{[ 284 ]}

كان إيون لوكا كاراجيالي ناقدًا في الغالب للتجارب الأدبية والمراحل الحديثة للحداثة . وعلى هذا الأساس، سخر باستمرار من أسلوب ألكساندرو ماسيدونسكي ، لا سيما بعد أن تبنى الأخير الرمزية . وقد سخرت الكثير من قصائده، وخاصة تلك المنشورة في مجلة "مفتول رومان" بعد عام 1901، من نوادي الرمزيين الرومانية ومن النزعة البارناسية لمجلة "ليتراتورول" التي كان يرأسها ماسيدونسكي ^{[ 287 ]} (وكان من بين أشهر هؤلاء الشعراء الذين سخر منهم الشاعر سينسينات بافيلسكو ، الذي شارك في تحرير "ليتراتورول "). ^{[ 288 ]}

بصفته محررًا للملحق الأدبي لمجلة إيبوكا ، رفض كاراجيالي نشر قصيدة وصفية للشاعر الشاب غالا غالاكتيون ، مدعيًا أنها ليست شعرًا (وعندما طلب منه نيكولاي فيليبسكو إعادة النظر في موقفه، هدد بالاستقالة). ^{[ 289 ]} وفي أواخر حياته، خصص نقده الصريح للجيل الجديد من الرمزيين، الذين جادل بأن أعمالهم تنتمي إلى "مدرسة" الشاعر البلجيكي موريس ماترلينك . ^{[ 290 ]} كما أشار زاريفوبول إلى أن الكاتب، طوال حياته، سخر من الأعمال المبتكرة لهنريك إبسن وأوغست ستريندبرغ ، لكنه أوضح أن كاراجيالي لم يقرأ أو يشاهد مسرحياتهما قط. ^{[ 21 ]}

مع ذلك، لم يكن كاراجيالي معارضًا تمامًا للاتجاهات الحديثة في الشعر والفن. يعتقد الناقد الأدبي ماتي كالينسكو أنه كان معجبًا حقًا بقصيدة "في المدينة ذات الثلاثمائة كنيسة" (În orașul cu trei sute de biserici)، وهي قصيدة نثرية للشاعر الرمزي إيون مينوليسكو . ^{[ 291 ]} يُعتقد أن هذا العمل ألهم كاراجيالي لكتابة محاكاة ساخرة عام 1908، أعلن فيها دعمه لإيون مينوليسكو. ^{[ 291 ] [ 292 ]} ووفقًا للشاعر والكاتب تيودور أرغيزي ، كان كاراجيالي معجبًا أيضًا بأعمال ستيفان لوتشيان ، وهو فنان ما بعد الانطباعية الذي عُرضت لوحاته كثيرًا في معارض بوخارست. ^{[ 293 ]}

مع ميله نحو اليسار خلال العقود الأخيرة من حياته، حافظ الكاتب على صلته بالاشتراكيين ، لكنه مع ذلك كان مترددًا تجاه أهدافهم. وكما أشار تشيوكوليسكو، فقد رحّب باحتفال بوخارست بعيد العمال في إحدى مقالاته في صحيفة "مفتول رومان" ، ^{[ 276 ]} وربما وافق على إلقاء محاضرة في نادي العمال بالعاصمة. ^{[ 24 ] [ 276 ]} وقد نشرت بعض كتاباته في المجلة الاشتراكية "رومانيا مونسيتور" . ^{[ 294 ]} ووفقًا لغارابيت إبراهيمانو ، الذي كان اشتراكيًا في ذلك الوقت، "بعد عام 1890، انجذب كاراجيالي لفترة وجيزة إلى الاشتراكية". ^{[ 24 ]}

مع ذلك، وخلال الفترة نفسها، سخر كاراجيالي من العديد من المناضلين الاشتراكيين، واصفًا أحد قادتهم باللقب الساخر إدغار سباناشيدي (المشتق من كلمة "سبانخ"). ^{[ 295 ]} في المقابل، مثّل ارتباطه غير الرسمي بجورج بانو عودةً إلى التطرف ، حيث قاد حملاتٍ مؤيدةً لحق الاقتراع العام وإصلاحٍ زراعي شامل ^{[ 296 ]} ، وهو ما يتعارض مع الآراء التي عبّر عنها سابقًا، وكان كاراجيالي حريصًا على ألا يُظهر عودته إلى الليبرالية "الحمراء" التي نشأ عليها. ^{[ 297 ]}

في إحدى مقالاته، علّق إيون لوكا كاراجيالي بسخرية على آراء صديقه قسطنطين دوبروجيانو-غيريا الماركسية ، مُقارنًا بين طريقة تناول الأخير لفخذ العجل، بتقطيعه المضني إلى أجزاء، وبين منهجه الفلسفي. وأشار كاراجيالي إلى أن الشك الفلسفي يُشبه تجريد العظم من لحمه قطعةً قطعة، ثم إلقائه للكلاب، دون القدرة على توثيق فخذ العجل أو جوهره بشكل كامل. ^{[ 298 ]} ومع ذلك، وكما أوضح تيودور فيانو، فرغم أن كاراجيالي كان يُفضّل الملاحظة والعفوية على التكهن، إلا أنه لم يكن يمانع التحليل الفلسفي البحت، وكثيرًا ما كان يستشهد بالنصوص الكلاسيكية دفاعًا عن مبادئه الجمالية. ^{[ 299 ]} في أواخر حياته، أثار كاراجيالي جدلاً واسعاً بعد أن سخر من حركة البوبورانية الناشئة ، وهي مدرسة فكرية استلهمت أفكارها من الاشتراكية والزراعة والتقليدية. ^{[ 300 ]} ومن المعروف أيضاً أنه استمتع بالانتخابات الألمانية عام 1907 والهزيمة التي مُني بها الحزب الاشتراكي الديمقراطي . ^{[ 301 ]}

حافظ كاراجيالي على صداقته مع دوبروجيانو-غيريا طوال معظم حياته. وكان مهتمًا بشكل خاص بأخبار تورط دوبروجيانو-غيريا في فضيحة البارجة الروسية بوتيمكين عام 1905 ، بعد أن قرر الاشتراكي المُسنّ تقديم مساعدته للبحارة اللاجئين لدى وصولهم إلى كونستانتا . ^{[ 302 ]} وخلال فترة إقامته في برلين ، حاول مرارًا إقناع عائلة دوبروجيانو-غيريا بمغادرة منزلهم في رومانيا والانضمام إليه في الخارج. ^{[ 303 ]} ومع ذلك، انتقد الفيلسوف عندما رفض الأخير التكريم من الملك كارول الأول (1909). ^{[ 304 ]} وفي حوالي عام 1907، اهتم الكاتب المسرحي أيضًا بأنشطة كريستيان راكوفسكي ، الذي كان يحاول العودة إلى رومانيا، وتابع عن كثب أخبار الاشتباكات في الشوارع بين أنصاره والسلطات. ^{[ 305 ]}

وضع أسلوب الواقعية الذي فضّله كاراجيالي أنماط الشخصيات في صميم الإبداع الأدبي، متأثرًا بالكلاسيكية . ^{[ 319 ]} وقد أشاد العديد من النقاد بمسرحية "مومينتي شي شيتي" ، فضلًا عن جميع مسرحياته، لتقديمها بعضًا من أوائل التصويرات المقنعة حقًا في الأدب المحلي. ^{[ 21 ] [ 327 ]} وأكد فيانو أن الاقتباسات الكلاسيكية في كتابات كاراجيالي كانت محدودة، مشيرًا إلى أن كاراجيالي تخلى عن مفهوم "الأنماط العامة" بحثًا عن الأنماط "الاجتماعية". ^{[ 319 ]} في المقابل، جادل الناقد الأدبي جورج كالينسكو بأن "البنية النمطية موجودة في أعمال كاراجيالي كبنية داعمة، دون أن تكون أساسية". ^{[ 328 ]}

بحسب تقييم فيانو، كانت الطبيعة البشرية العالمية مهمة لكاراجيالي، لكنها لم تكن واضحة للعيان (على عكس الأهمية المباشرة التي كان من المفترض أن تحظى بها شخصياته في نظر جمهوره). ^{[ 329 ]} وقد أوضح فيانو هذا المفهوم بعد دراسة الطريقة التي أكمل بها كاراجيالي مسرحيته "الكاتب الضائع" : فقد ظل المؤلف مترددًا لفترة طويلة بشأن الشخصية التي ستفوز في المعركة الانتخابية التي تدور حولها المسرحية، لكنه اختار أغاميتا دانداناش، الراديكالي الخرف ، لأن فوزه كان سيضفي على المسرحية مزيدًا من العمق. ^{[ 330 ]} ونُقل عن كاراجيالي قوله إن دانداناش كان "أكثر غباءً" من السياسي الساذج تاشي فارفوريدي، و"أكثر دناءة" من الصحفي عديم المبادئ والماكر ناي كاتافينكو. ^{[ 331 ]}

يرى فيانو أن رواية " مومينتي شي شيتي" كانت أكثر غموضًا في هذا الصدد، إذ لم تقدم سوى القليل من الفهم للأخلاق والحالات الذهنية، بينما صورت الروايات الأخرى الأطول المشاعر وقدمت أحيانًا تفاصيل إضافية مثل علم وظائف الأعضاء أو الإحساس . ^{[ 330 ]} ووفقًا لفيانو أيضًا، فإن إيون لوكا كاراجيالي، على عكس الطبيعيين، لم يكن مهتمًا عمومًا بمنح القارئ إمكانية الوصول إلى الخلفية النفسية لشخصياته - فباستثناء روايتيه "ناباستا وباكات " و" أو فاكلي دي باشتي" ، لم يتبنَّ الأسلوب النفسي إلا في سياقات ساخرة، كوسيلة لمحاكاة استخدامه. ^{[ 332 ]} وقد أعرب سلف فيانو، سيلفيان يوسيفيسكو ، عن رأي مماثل، حيث أكد أيضًا أن كاراجيالي تجنب دائمًا تطبيق الأسلوب الطبيعي بشكل كامل، ^{[ 333 ]} بينما اعتقد جورج كالينسكو نفسه أن دوافع الشخصيات في رواية " O făclie de Paște" هي في الواقع دوافع فسيولوجية وإثنولوجية . ^{[ 334 ]}

كان مايوريسكو مُعجبًا بشكل خاص بالطريقة التي وازن بها كاراجيالي بين وجهة نظره الشخصية والصفات العامة التي أبرزها: فعند حديثه عن ليبا زيبال، الشخصية اليهودية في رواية "عن شوكة المسيح" التي تدافع عن نفسها بدافع الخوف، قارنه بشخصية شايلوك في مسرحية شكسبير . وأشار إلى أنه على الرغم من اختلاف الأسلوب بين الكاتبين، فإن كلتا الشخصيتين تمثلان الشعب اليهودي ككل. ^{[ 21 ] [ 335 ]} وقد أيّد هذا التقييم خصم مايوريسكو، قسطنطين دوبروجيانو-غيريا . ^{[ 114 ]} كما اعتقد جورج كالينسكو أن زيبال، بصرف النظر عن طبيعته الفردية، قدّم للقراء نظرة ثاقبة ودقيقة على ردود فعل اليهود تجاه الاضطهاد الممنهج والتهديدات بالقتل. ^{[ 334 ]} وقد رفض بول زاريفوبول هذه التقييمات ، معارضًا التعميمات، ومعلقًا بأن العمل يشير فقط إلى "القسوة الماكرة لرجل جنّ جنونه من الخوف". ^{[ 21 ]}

أحد أبرز وأقدم أنماط كاراجيالي هو نمط الشاب المُغرم، الذي يُعبّر عن نفسه من خلال عبارات رومانسية مُبالغ فيها، وممثله الرئيسي هو ريكا فينتوريانو في مسرحية " O noapte furtunoasă ". وكما علّق فيانو، فقد استغل كاراجيالي هذا الموضوع بنجاحٍ باهر، لدرجة أنه استغرق جيلاً آخر لتقديم الحب في سن الشباب في سياقٍ غير كوميدي (مع كتابات ستيفان أوكتافيان يوسيف وديميتري أنجيل المميزة ). ^{[ 336 ]} وعلى النقيض، نجد الشخصيات الأبوية ، رؤساء العائلات الذين يبدو أنهم عاجزون أو غير راغبين في التحقيق في علاقات زوجاتهم غير الشرعية مع رجالٍ أصغر سناً. ^{[ 11 ] [ 337 ]} ويتجلى هذا السلوك بوضوح في مسرحية "O noapte furtunoasă" ، حيث يفشل دوميتراش المُسنّ في ملاحظة حتى أوضح العلامات التي تُشير إلى أن زوجته فيتا تُحب صديقه المُقرّب شيرياك. ^{[ 338 ]} ثمة وضع أكثر تعقيداً في رواية "الكاتب الضائع" ، حيث لا يستطيع الزعيم السياسي تراهاناتشي أن يدرك أن زوجته جويتسيكا على علاقة غرامية مع تيباتيسكو، وعندما يُواجَه بالأدلة، يكون أكثر اهتماماً بإثبات عدم وجود علاقة بينهما. ^{[ 339 ]}

مع شخصية فينتوريانو، يُقدّم كاراجيالي أيضًا نقدًا للصحفيين والمحامين الليبراليين. فينتوريانو، طالب الحقوق، يُساهم بمقالات طويلة ومُبالغ فيها في الصحافة الجمهورية، تُذكّر بمقالات سي. أ. روسيتي وزملائه. ^{[ 24 ] [ 340 ]} ومن الشخصيات المُشابهة ناي كاتافينكو، الذي يلعب دورًا رئيسيًا في رواية "الكاتب الضائع "، والذي يستخدم خطابًا "أحمرًا" لمهاجمة السياسيين من جميع الأطراف بتصريحات حادة ولجوء إلى الابتزاز . ^{[ 24 ] [ 341 ]} يستغل كاتافينكو المواقف الأكثر اعتدالًا لخصومه ليُعلن نفسه سياسيًا تقدميًا ، وينجح في ذلك - إذ يُحشد حوله مجموعة من المُعلمين وغيرهم من موظفي الدولة. ^{[ 342 ]} الشخص الوحيد القادر على إيقاف صعوده هو أغاميتا دانداناتشي، وهو ثوري مُخضرم من ثورة 1848 . يعود دانادانش، الذي بدا مهمشًا سياسيًا، إلى الساحة السياسية في وقتٍ تحتاج فيه الفصائل إلى وجوده غير المؤذي كطرف ثالث، ورغم خرفه، إلا أنه يمتلك خبرة واسعة في الابتزاز. ^{[ 343 ]} ربط ستيفان كازيمير دانادانش بأرستقراطية جديدة ، نشأت حول الجيل الأول من الليبراليين الرومانيين، وشبهه بأحد النبلاء . ^{[ 344 ]} أما تاشي فارفوريدي، المنافس لكليهما، فقد وصفه كازيمير بأنه شخص أناني ومُساير، على غرار شخصية جوزيف برودوم ، التي اشتهرت بفضل كتابات هنري مونييه . ^{[ 345 ]}

تُصوّر مسرحية "كونو ليونيدا فاتا كو رياكتيونا" ، التي كُتبت بين مسرحيتين كوميديتين أخريين، الآثار طويلة الأمد للخطاب الجمهوري على جمهوره المُفتون، من خلال أقوال وأفعال ليونيدا. ليونيدا، الذي يعتمد في دخله على معاش تقاعدي حكومي ، يُؤيد بشدة فكرة أن الجمهورية "الحمراء" ستُوفر لكل موظف راتباً ومعاشاً تقاعدياً، بالإضافة إلى تأجيل سداد الديون ^{[ 346 ]} - وقد أشار شيربان سيوكوليسكو إلى أن هذا الطلب قد طُرح بالفعل في الواقع، وصدر كبرنامج سياسي من قِبل اشتراكي طوباوي غامض يُدعى بيتوركا. ^{[ 347 ]} في النهاية، يقتنع ليونيدا باستحالة اندلاع ثورة، لأن السلطات حظرت إطلاق النار داخل حدود المدينة. ^{[ 348 ]} وردت مغالطات مماثلة على لسان إحدى الشخصيات الثانوية في رواية " D-ale carnavalului" ، المعروفة لدى الأبطال الآخرين باسم "كاتينداتول "، والتي لديها معرفة مبهمة بكل من المبادئ المثالية الذاتية والمادية ، وهما مصدر نظرياته العبثية حول الإيحاء و"المغناطيسية" - وهما عمليتان يرى فيهما المصدر العالمي لكل شعور بعدم الراحة أو المرض. ^{[ 349 ]} في الوقت نفسه، جادل زاريفوبول بأن الكاتب قد سمح حتى للتأملات الساخرة حول تأثير النظريات المختلفة بالتسرب إلى عمل أكثر جدية، وهو " O făclie de Paște" ، حيث يُرعب طالبان صاحب النزل زيبال من خلال مناقشة علم الجريمة الأنثروبولوجي بشكل عرضي . ^{[ 21 ]}

تُعتبر العديد من شخصيات كاراجيالي الأخرى تقليديًا رموزًا للطبقات الاجتماعية ، بل وحتى للهويات الإقليمية. ومن أشهرها ميتيكا ، وهي شخصية متكررة الظهور تُمثل عامة سكان بوخارست ، أو الأفلاق، أو مونتينيا . ^{[ 11 ] [ 227 ]} ميتيكا رجل منافق وسطحي ظاهريًا، يُعبر عن نفسه بعبارات مبتذلة أو جمل مكررة يعتقد أنها ذكية، ^{[ 11 ]} وهو، كما يُظهر ميلًا سجله كاراجيالي لأول مرة في روايته "مفتول روماني" ، يتجاهل بسرعة كل الأمور المهمة التي تواجهه. ^{[ 227 ]} وبالمثل، يُمثل المعلم ماريوس تشيكوش روستوجان ، الذي يظهر أو يُذكر اسمه في العديد من المشاهد، أولئك المغتربين الترانسيلفانيين في رومانيا الذين مالت ميولهم إلى التيار الليبرالي. ^{[ 272 ]} يتمحور خطابه، الذي يُظهر من خلاله كاراجيالي بأسلوب ساخر المبادئ الليبرالية فيما يتعلق بالتعليم الروماني ، حول تجاهل المحتوى والتركيز الشديد على حفظ التفاصيل غير ذات الصلة. ^{[ 21 ] [ 272 ]} وقد طُرحت فرضية مفادها أن روستوجان مستوحى جزئيًا على الأقل من فاسيل غريغوري بورغوفان، وهو مربٍّ من مواليد ترانسيلفانيا ومقيم في تورنو سيفيرين . ^{[ 350 ]}

يُعتقد أن "سيتاتيانول تورمينتات" ، وهو رجل ثمل مجهول الاسم يظهر لفترة وجيزة ولكن ذات دلالة في رواية " أو سكريسوار بيردوتا" ، يرمز إلى سكان البلدة البسطاء، الذين يعيشون في حيرة تامة إزاء الصراع السياسي الدائر من حولهم، ويتجاهلهم جميع الشخصيات البارزة. ^{[ 351 ]} ومثل نظيره، ضابط الشرطة غيتا بريستاندا، لا يملك الناخب الثمل أي طموح شخصي يُذكر، ^{[ 352 ]} ويمثل ما يُسمى بـ"مهر الحكومة" - أي الأشخاص الذين يخشون فقدان مناصبهم، والمستعدون لدعم أي شخص في السلطة. ^{[ 353 ]} ووفقًا لكالينسكو، فإن المواطن الثمل يعبد السلطة باعتبارها "إلهًا أعلى"، على الرغم من كل سخافاتها. ^{[ 354 ]} يدّعي مرارًا وتكرارًا أنه خدم تراهاناتشي خلال الإطاحة بألكسندر جون كوزا ، لكن راعيه المزعوم لم يعترف به إلا مرة واحدة، عندما طلب من أعضاء الحزب "مرافقة هذا الشخص المحترم إلى الخارج". ^{[ 355 ]}

في عدد من قصصه القصيرة ورسوماته، يوظف كاراجيالي موضوعًا آخر ذا طابع جونيمي مميز ، ويستكشف الأثر البراق، وإن كان سطحيًا، للتحديث على الطبقة الراقية . ^{[ 24 ] [ 356 ]} في إحدى الرسومات، تتناول سيدتان العشاء في صالون فخم، وهما تسبّان خادمتهما، وتتبادلان الأحاديث، وتُظهران اهتمامًا بمواضيع مبتذلة. ^{[ 24 ] [ 357 ]} تميل الشخصيات في هذه الكتابات إلى التشابه، مما يدل على السمات العامة للطبقة الميسورة. ^{[ 358 ]}

تحتل المخاوف مكانة مركزية في العديد من كتابات كاراجيالي. فمنذ بداياته، نال تحليل كاراجيالي الدقيق للرعب المتصاعد في رواية " O făclie de Paște" استحسان قسطنطين دوبروجيانو-غيريا . ^{[ 359 ]} وفي العديد من رسوماته وقصصه، تدفع الشخصيات إلى اليأس بسبب عجزها عن التأقلم مع التغيرات الحقيقية أو المفترضة في بيئتها. ^{[ 8 ] [ 360 ]} وقد تبين أن هذا قد حدث لشخصيات مثل ليبا زيبال، وستافراش - صاحب الحانة في رواية "În vreme de război " -، وكذلك أنجيلاش (ضحية الانتحار في رواية "Inspecțiune..." ، وهي جزء من "Momente și schțe "). ^{[ 361 ]} وصف شيربان تشيوكوليسكو الثلاثة الأخيرين بأنهم " عصابيون كبار "، ^{[ 360 ]} بينما وصف يوسيفيسكو زيبال وستافراش بأنهما " مختلان عقليًا ". ^{[ 333 ]} ومن بين مجموعة الشخصيات المختلة عقليًا في أعمال كاراجيالي، أحصى كالينسكو شخصيات القصص القصيرة والقصص مثل "1 أبريل" ("الأول من أبريل")، حيث تنتهي كذبة أبريل بجريمة قتل، و "Două loturi "، حيث يمر الموظف ليفتير بوبيسكو بمحن فقدان تذكرته الرابحة. ^{[ 362 ]}

يُسيطر القلق من الأحداث الوشيكة على الشخصيات الرئيسية في مسرحية "كونو ليونيدا فاتا كو رياكتيونا" ، ويلعب دورًا في سلوك النساء كما هو مُصوَّر في جميع مسرحياته الكوميدية الأخرى. ^{[ 363 ]} نوعٌ خاص من الخوف يُحرك أبطال مسرحية "دي-ألي كارنافالولوي" ، حيث تدفعهم غيرتهم إلى التصرف بشكل غير عقلاني. ^{[ 364 ]} وهكذا، يُصِرّ يانكو بامبون، الحلاق المساعد وضابط الشرطة السابق، ونظيرته، ميتا باستون، الجمهورية من سكان الضواحي، على كشف مغامرات شريكيهما العاطفية، ويجمع تحقيقهما المحموم بين أدلة حقيقية وأوهام، ونوبات غضب عاطفي ولحظات تأمل حزينة، وتهديدات عنيفة وفترات استسلام. ^{[ 365 ]} لوحظت لمحات من هذا النوع من السلوك في مسرحيات أخرى لكاراجيالي: فقد أكد كازيمير على حقيقة أن فارفوريدي يُظهر حذرًا شديدًا تجاه جميع التغييرات غير المخطط لها، ويستهلك الكثير من طاقته في الحفاظ على روتين يومي لا طائل منه إلى حد كبير. ^{[ 366 ]}

تُصوّر العديد من كتابات كاراجيالي نقاشاتٍ بين موظفين في أوقات فراغهم، والتي عادةً ما تتخذ شكل أحاديث عامة ومُحرجة في الثقافة أو السياسة. يدّعي العديد من الشخصيات في رسوماته، زورًا، أنهم أصدقاء شخصيون لشخصيات سياسية بارزة في ذلك الوقت، أو أن لديهم اطلاعًا على كواليس السياسة والصحافة. ^{​​[ 367 ]} على الرغم من قلقهم في كثير من الأحيان من التطورات السياسية أو الاجتماعية، إلا أنهم يميلون إلى التكيف معها بسرعة، وغالبًا ما يشجعون بعضهم بعضًا خلال فترات جلوسهم الطويلة في حديقة البيرة . ^{[ 368 ]} ينجذب إلى هذا الجو الصحفيون الصغار، الذين يتباهون بحصولهم على سبق صحفي غير متوقع ، مثل قرار بلغاريا غزو رومانيا. ^{[ 24 ] [ 369 ]} في إحدى الحالات، ابتكر كاراجيالي شخصية كاراكودي، وهو صحفي يكتب مقالاته المثيرة أثناء استرخائه في الحديقة. ^{[ 369 ]}

تظهر شخصية كاراجيالي في العديد من أعماله. فإلى جانب صوره الذاتية المستنتجة في "كانوتا أوم سوسيت" وغيرها، ابتكر شخصية نينيا يانكو ("العم يانكو") الشهيرة، مستندًا إلى اسمه الدارج وكونه زبونًا دائمًا في حدائق البيرة. ^{[ 370 ]} ويُقدّم العديد من شخصيات "مومينتي شي شيتي" كأصدقاء شخصيين، ويُضفي على القصص تفاصيل حميمة. ^{[ 371 ]} وفي أواخر حياته، اعترف بأن العلاقة التي جمعت بين فينتوريانو ودوميتراتشي وزوجة دوميتراش، فيتا، كانت مستوحاة جزئيًا من مغامرة عاطفية فاشلة مرّ بها في شبابه. ^{[ 372 ]}