فانوس جاك أوه

يُعدّ نحت الخضراوات عادة شائعة في أنحاء كثيرة من العالم. ويُعتقد أن عادة صنع فوانيس اليقطين في عيد الهالوين بدأت في أيرلندا وبريطانيا. ^{[ 6 ] [ 7 ] [ 8 ]} وقد يكون هذا التقليد قد نشأ من ممارسات تبجيل الرؤوس السلتية القديمة ، حيث كان المحاربون يأخذون رؤوس الأعداء المهزومين. ^{[ 9 ]} وكان من الممكن عرض هذه الرؤوس للحماية الروحية، وقيل إنها تُنذر بالخطر. في ملحمة "تاين بو كويلنج" ، وهي قصة من دورة أولستر ، يُحذّر رأس سوالتام المقطوع كوشولين من جيش كوناخت المُقترب في ذروة القصة. ^{[ 10 ]}

في القرن التاسع عشر، استُخدمت ثمار اللفت ، أو ما يُعرف أيضًا باسم " مانجل وورزلز "، المجوفة لتُستخدم كفوانيس، والتي غالبًا ما كانت تُنحت عليها وجوه غريبة، في عيد الهالوين في أجزاء من إنجلترا وأيرلندا وويلز واسكتلندا. ^{[ 11 ]} في المناطق الناطقة باللغة الغيلية ، كان عيد الهالوين أيضًا عيد سامهاين ، وكان يُنظر إليه على أنه وقت تتجول فيه الكائنات الخارقة للطبيعة ( آوس سي ) على الأرض. في ويلز، عُرفت هذه الليالي باسم "يسبريدنوساو" (ليالي الأرواح)، وكانت "كالان غاييف" هي الليلة التي تقع في 31 أكتوبر. كما صُنعت فوانيس جاك-أو-لانترن في عيد الهالوين في سومرست ، إنجلترا (انظر ليلة بانكي ) خلال القرن التاسع عشر. ^{[ 11 ]}

كان صانعو هذه الفوانيس يعتقدون أنها تُمثل الأرواح أو الكائنات الخارقة للطبيعة، ^{[ 11 ]} أو أنها تُستخدم لطرد الأرواح الشريرة . ^{[ 12 ]} فعلى سبيل المثال، كان بعض المشاركين في احتفالات الهالوين يستخدمونها لإخافة الناس، ^{[ 12 ] [ 13 ] [ 14 ]} وكانوا يضعونها أحيانًا على حواف النوافذ لإبعاد الأرواح الضارة عن المنزل. ^{[ 13 ]} كما يُعتقد أن فوانيس اليقطين كانت تُمثل في الأصل أرواح المسيحيين في المطهر ، حيث أن الهالوين هو عشية عيد جميع القديسين (1 نوفمبر) / عيد جميع الأنفس (2 نوفمبر). ^{[ 15 ]}

في السادس عشر من يناير عام ١٨٣٦، نشرت صحيفة "دبلن بيني جورنال " قصة مطولة عن أسطورة "جاك-أو-ذا-لانترن"، مع أنها لم تذكر أن الفانوس نُحت من خضار. ^{[ ١٦ ]} وفي عام ١٨٣٧، أشارت صحيفة "ليمريك كرونيكل" إلى حانة محلية أقامت مسابقة لنحت القرع، وقدمت جائزة لأفضل تاج لجاك ماكلانترن. كما ورد مصطلح "ماكلانترن" في منشور لنفس الصحيفة عام ١٨٤١.

توجد أيضًا أدلة على استخدام اللفت في نحت ما يُعرف باسم "فانوس هوبردي" في مقاطعة ووسترشاير بإنجلترا في أواخر القرن الثامن عشر. ويُشير عالم الفولكلور جابيز ألايز إلى اشتقاقات أخرى للاسم، منها "هوبانيز"، والذي يُرجّح أنه مُشتق من "هوب ورفاقه"، مع وجود اختلافات أخرى تشمل "هوب-أو-لانترن" و"فانوس هوبيدي" و"فانوس هوبادي". ^{[ 17 ]}

يُلاحظ تطبيق المصطلح على القرع المنحوت في اللغة الإنجليزية الأمريكية لأول مرة في عام 1837. ^{[ 18 ]}

في الولايات المتحدة وكندا، ارتبطت اليقطينة المنحوتة في البداية بموسم الحصاد عمومًا قبل أن تصبح رمزًا لعيد الهالوين. ^{[ 19 ]} في عام 1895، أوصت مقالةٌ حول ضيافة عيد الشكر بتقديم فانوس يقطين مضاء كجائزة للأطفال في ألعاب عيد الشكر. ^{[ 19 ] [ 20 ]} كتب الشاعر جون غرينليف ويتير ، المولود في ماساتشوستس عام 1807، قصيدة "اليقطينة" (1850)، التي تذكر عيد الشكر دون الهالوين. ^{[ 21 ]}

آه! - فاكهةٌ أحببناها في صغرنا! - ذكريات الأيام الخوالي،

عندما كانت عناقيد العنب الخشبي تتحول إلى اللون الأرجواني وتتساقط حبات الجوز البنية! عندما كنا ننقش وجوهاً برية قبيحة على قشرتها،

يتوهج في الظلام بشمعة في الداخل!

تم تسجيل ارتباط فانوس اليقطين المنحوت بعيد الهالوين في عدد 1 نوفمبر 1866 من صحيفة ديلي نيوز ( كينغستون، أونتاريو ):

لم ينسَ شباب المدينة ليلة أمس عادة الاحتفال بعيد الهالوين القديمة. ارتدوا الأقنعة وأقاموا احتفالاتهم، وتجولوا في الشوارع بعد حلول الظلام بطريقةٍ لا شك أنها كانت مسليةً لهم. وقدّموا كميةً كبيرةً من القرع لصنع رؤوسٍ ووجوهٍ شفافة، أضاءتها شمعةٌ من الشحم لا تنطفئ. ^{[ 22 ]}

في كتاب "أغاني الأطفال المضحكة " الصادر عام 1879 ، تحذر قصيدة الأطفال من أن يكونوا مثل "سيد جاك أو لانترن" غير الجدير بالثقة، والذي يوصف بأنه "صبي شرير مخادع" يشبه شبحًا خفيًا "يرقص ويقفز ويلعب". وقد تم تصويره بشكل فكاهي على أنه تجسيد للفانوس. ^{[ 23 ]}

تقارن مقالة عام 1885 بعنوان "رياضات وعادات عيد الهالوين" بين عادة جاك-أو-لانترن الأمريكية وعادات إشعال النار البريطانية: ^{[ 24 ]}

من العادات البريطانية القديمة إشعال النيران الكبيرة (نار العظام لإخلاء الأرض قبل أن يتجمد الشتاء) في عيد الهالوين، وحمل حزم الحطب المشتعلة على أعمدة طويلة؛ ولكن بدلاً من ذلك، يستمتع الأولاد الأمريكيون بفوانيس جاك-أو-لانترن المضحكة المصنوعة من قرع أصفر ضخم مع شمعة في الداخل.

تُظهر العديد من اقتباسات قصة واشنطن إيرفينغ القصيرة " أسطورة سليبي هولو " (1820) الفارس المقطوع الرأس برأسٍ مُنْطَرٍ على شكل يقطينة. في القصة الأصلية، عُثر على يقطينة مُحطَّمة بجوار قبعة إيكابود كرين المفقودة والمهجورة في صباح اليوم التالي لمواجهته المفترضة مع الفارس. طارد الفارس كرين، وربما ألقى عليه رأسه المقطوع، لكن القصة لا تُشير إلى فوانيس اليقطين أو عيد الهالوين. ^{[ 25 ] [ 26 ]}

تتعدد روايات قصة فانوس اليقطين، وهي تشبه قصة ويل-أو-ذا-ويسپ [27] التي تُروى بأشكال مختلفة في أنحاء أوروبا الغربية، [28] بما في ذلك إيطاليا والنرويج وإسبانيا والسويد ^{. [ 29} ] في سويسرا ^{، يترك الأطفال} أوعية من الحليب أو القشدة لأرواح ^{منزلية أسطورية تُسمى} جاك ذا بول . [ 30 ] تحكي حكاية شعبية إيرلندية قديمة ^{من منتصف القرن} الثامن عشر عن جاك البخيل ، وهو حداد كسول لكنه ماكر، استخدم صليبًا للإيقاع بالشيطان . تقول إحدى الروايات إن جاك خدع الشيطان ليصعد إلى شجرة تفاح ، وبمجرد أن وصل إلى الأعلى، وضع جاك بسرعة صلبانًا حول جذع الشجرة أو نحت صليبًا في لحائها، حتى لا يتمكن الشيطان من النزول. ^{[ 31 ]}

تقول رواية أخرى أن جاك كان مطاردًا من قبل بعض القرويين الذين سرق منهم. ثم التقى بالشيطان، الذي ادعى أن أجله قد حان. لكن اللص أرجأ موته بإغواء الشيطان بمنحه فرصة لإيذاء القرويين المتدينين الذين يطاردونه. طلب ​​جاك من الشيطان أن يتحول إلى عملة معدنية يدفع بها ثمن المسروقات (كان الشيطان قادرًا على اتخاذ أي شكل يريده)؛ لاحقًا، عندما تختفي العملة (الشيطان)، سيتشاجر القرويون المسيحيون حول من سرقها. وافق الشيطان على هذه الخطة. تحول إلى عملة فضية وقفز إلى محفظة جاك، ليجد نفسه بجوار صليب كان جاك قد التقطه أيضًا من القرية. أغلق جاك المحفظة بإحكام، فسلب الصليب الشيطان قواه؛ وهكذا وقع في الفخ.

في كلتا الحكايتين الشعبيتين، لم يطلق جاك سراح الشيطان إلا بعد أن وافق على ألا يأخذ روحه أبدًا. وبعد سنوات عديدة، مات اللص، كما تموت جميع الكائنات الحية. بالطبع، كانت حياة جاك مليئة بالذنوب لدرجة تمنعه ​​من دخول الجنة؛ ومع ذلك، كان الشيطان قد وعده ألا يأخذ روحه، ولذلك مُنع من دخول الجحيم أيضًا. ^{[ 32 ]} لم يعد لدى جاك مكان يذهب إليه. سأل كيف سيرى طريقه، إذ لم يكن لديه ضوء، فألقى إليه الشيطان ساخرًا جمرة مشتعلة لتنير طريقه. نحت جاك إحدى لفتاته (التي كانت طعامه المفضل)، ووضع الجمرة بداخلها، وبدأ يتجول بلا نهاية على الأرض بحثًا عن مكان يستريح فيه. ^{[ 32 ]} أصبح يُعرف باسم "جاك الفانوس".

سجّل عالم الفولكلور الكورني، الدكتور توماس كويلر كوتش (توفي عام 1884)، استخدام المصطلح في قافية شائعة في بولبيرو ، كورنوال ، بالتزامن مع "جوان ذا واد" ، النسخة الكورنية من "ويل-أو-ذا-ويسپ". كان سكان بولبيرو يعتبرون كلتيهما جنيات . تقول القافية: ^{[ 33 ]}

جاك أو فانوس! جوان ذا واد، التي دغدغت الخادمة وجعلتها مجنونة، أضيئ لي الطريق إلى المنزل، فالطقس سيء.

كانت فوانيس اليقطين وسيلة لحماية المنزل من الموتى الأحياء . استخدمها المتشائمون ^{[ 34 ]} تحديدًا لدرء مصاصي الدماء . اعتقدوا ذلك لاعتقادهم أن ضوء فانوس اليقطين كان وسيلة للتعرف على مصاصي الدماء، الذين بمجرد معرفة هويتهم، سيتوقفون عن مطاردتك.