الكنيسة المسيحية السريانية اليعقوبية
الكنيسة السريانية اليعقوبية ، [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ] والمعروفة أيضًا باسم كنيسة مالانكارا السريانية الأرثوذكسية ، [ 8 ] أو كنيسة مالانكارا اليعقوبية السريانية ، [ 9 ] أو الكنيسة السريانية الأرثوذكسية في الهند ، [ 10 ] [ 11 ] هي أبرشية مستقلة [ 12 ] تابعة للكنيسة السريانية الأرثوذكسية الأنطاكية ، ومقرها ولاية كيرالا في الهند، وهي جزء من الكنائس الأرثوذكسية الشرقية . يرأسها كاثوليكوس الهند، مار باسيليوس يوسف ، ضمن التسلسل الهرمي للكنيسة السريانية الأرثوذكسية. [ 13 ]
بحسب التقاليد، أسسها القديس توما الرسول . [ 14 ] وهي حاليًا الكنيسة الوحيدة في مالانكارا التي تحافظ على التسلسل الهرمي للكنيسة السريانية الأرثوذكسية التابعة للكرسي الرسولي الأنطاكي. وتعتمد الكنيسة طقوس القديس يعقوب من الطقس السرياني الغربي . [ 15 ] [ 16 ] [ 17 ]
اسم
في أعقاب مجمع خلقيدونية ، قام الإمبراطور جستنيان الأول ، الذي كان يدعم الخلقيدونيين ، بنفي البطريرك ساويرس الأنطاكي إلى مصر، لرفضه قبول المجمع وإعلانه المذهب الميافيزي . الكنيسة السريانية الأرثوذكسية هي كنيسة أنطاكية التي استمرت في قبول ساويرس بطريركًا حتى وفاته عام 538 ميلادي. خلال هذه الفترة المضطربة للكنيسة، رُسِّم يعقوب البراديوسي أسقفًا بدعم من الإمبراطورة ثيودورا، وقاد الكنيسة وأعاد إليها الحياة. [ 18 ] كان مصطلح "اليعقوبي" يُستخدم في الأصل ككلمة ازدرائية للميافيزيين من كنيسة أنطاكية، لكن الكنيسة تبنته لاحقًا.
تاريخ

بحسب التقاليد المسيحية الهندية، فقد بشّر توما الرسول مسيحيي القديس توما في ولاية كيرالا ، عندما وصل إلى مالانكارا عام 52 ميلاديًا. [ 14 ] ويُعتقد [ 19 ] أن طائفة مسيحيي القديس توما بأكملها انجذبت تدريجيًا نحو كنيسة المشرق الفارسية برئاسة بطريرك سلوقية قطسيفون ، وأصبحت جزءًا من أبرشية القس أردشير بحلول عام 420 ميلاديًا، [ 20 ] [ 21 ] [ 22 ] واستمر هذا الوضع حتى وصول المستعمرين البرتغاليين في القرن السادس عشر. [ 23 ] إلا أن الكنيسة السريانية اليعقوبية تُصرّ على أن مسيحيي القديس توما كانوا يُقرّون دائمًا بالسيادة الكنسية لبطريرك أنطاكية على "المشرق"، الذي يشمل بلاد فارس والهند، استنادًا إلى قوانين المجامع المسكونية في نيقية والقسطنطينية . [ 19 ] وتزعم الكنيسة اليعقوبية كذلك أن الأساقفة الفرس الذين حكموا مسيحيي القديس توما اعترفوا بسيادة بطريرك أنطاكية قبل عام 500 ميلادي. ومع ذلك، فهي تُقر بالروابط الدائمة مع كنيسة المشرق من القرن الرابع عشر إلى القرن السادس عشر. [ 19 ]
في القرن السادس عشر، أدت مساعي البادر البرتغاليين لضم مسيحيي القديس توما إلى الكنيسة اللاتينية التابعة للكنيسة الكاثوليكية إلى أولى الانقسامات العديدة التي شهدتها الجماعة بسبب الاستعمار البرتغالي، وإلى تأسيس الكنيسة الكاثوليكية السريانية المالابارية . ومنذ ذلك الحين، حدثت انقسامات أخرى، وانقسم مسيحيو القديس توما إلى عدة فصائل.
كان مسيحيو القديس توما إداريًا تحت قيادة سلالة محلية واحدة، يرأسها رئيس شمامسة (رئيس كنسي محلي ذو سلطات روحية ودنيوية، مشتق من المصطلح اليوناني arkhidiākonos )، وكانوا على صلة وثيقة بالكنيسة في الشرق الأوسط منذ عام 496 ميلادي على الأقل. [ 24 ] اتبعت كنيسة مالابار/مالانكارا الأصلية العقيدة والتقاليد التي نقلها الرسول القديس توما. في القرن السادس عشر، حاول اليسوعيون البرتغاليون عمدًا ضم المسيحيين المحليين إلى الكنيسة الكاثوليكية، ونجحوا في ذلك عام 1599 من خلال مجمع ديامبر . أدى الاستياء من هذه الإجراءات القسرية إلى قيام غالبية أفراد المجتمع تحت قيادة رئيس الشمامسة توما بأداء قسم بعدم الخضوع للبرتغاليين، وهو ما يُعرف بقسم صليب كونان ، عام 1653.
في غضون ذلك، هزمت شركة الهند الشرقية الهولندية البرتغاليين وسيطرت على تجارة التوابل في مالابار عام ١٦٦٣. واستغلت كنيسة مالانكارا هذه الفرصة للفرار من الاضطهاد الكاثوليكي بمساعدة الشركة. وبناءً على طلب الكنيسة، أحضر الهولنديون غريغوريوس عبد الجليل من القدس ، أسقف الكنيسة السريانية الأرثوذكسية، على متن سفينتهم التجارية عام ١٦٦٥. ورحبت كنيسة مالانكارا، التي توحدت تحت قيادة رئيس الشمامسة توما، بغريغوريوس عبد الجليل ، الذي قام بتقنين رسامة توما أسقفًا. وتبنت كنيسة مالانكارا تدريجيًا طقوس وممارسات الكنيسة السريانية الغربية .
باعتبارها جزءًا من الكنيسة السريانية الأرثوذكسية، استمرت الكنيسة في استخدام الطقوس السريانية الغربية المعتمدة، وفي القرن الحادي والعشرين، باتت لها أبرشيات في معظم أنحاء الهند، بالإضافة إلى الولايات المتحدة وكندا والمملكة المتحدة وأوروبا الغربية والخليج العربي وأستراليا ونيوزيلندا. وفي عام ٢٠٠٣، قُدِّر عدد أعضاء الكنيسة بمليون عضو (بما في ذلك الكنايا ) على مستوى العالم. [ ٢٥ ]
المعتقدات والممارسات
القداس الإلهي
تُسمى الخدمة الليتورجية "القربان المقدس" باللغة السريانية . ويُحتفل بقداس القديس يعقوب أيام الآحاد والمناسبات الخاصة. ويتألف القداس الإلهي من قراءة الإنجيل ، وقراءات من الكتاب المقدس ، وصلوات، وترانيم. وإلى جانب بعض القراءات، تُرتل الصلوات على شكل أناشيد وألحان . وقد حُفظت مئات الألحان في كتاب " بيت غازو" . [ 26 ] ويُقام القداس كل يوم أحد وفي أيام الأعياد، وكان يُقام تقليديًا أيام الأحد والأربعاء والجمعة (وهو ما تتبعه بعض الكنائس فقط في الوقت الحاضر). [ 27 ]
الكتاب المقدس
الكتاب المقدس الرسمي للكنيسة هو البشيطة أو ترجمتها المالايالامية، فيشوداغراندهام (വിശുദ്ധ ഗ്രന്ഥം). [ 28 ]
الدعاء
تُقام الصلوات في الكنيسة السريانية الأرثوذكسية على مدار سبع ساعات، وفقًا لما ورد في المزمور ١١٩: ١٦٤. وهذه الساعات هي: صلاة الغروب ( الساعة السادسة مساءً)، وصلاة النوم ( الساعة التاسعة مساءً)، وصلاة منتصف الليل ( الساعة الثانية عشرة صباحًا)، وصلاة الصباح ( الساعة السادسة صباحًا)، وصلاة الساعة الثالثة ( الساعة التاسعة صباحًا)، وصلاة الساعة السادسة ( الساعة الثانية عشرة ظهرًا)، وصلاة الساعة التاسعة ( الساعة الثالثة عصرًا). [ ٢٩ ]
يُصلي المسيحيون السريان اليعاقبة من كتاب "شيهيمو" خلال الساعات الكنسية وفقًا للمزمور ١١٩. في عام ١٩١٠، ترجم القس كوناتو ماثين مالبان كتاب صلاة الكنيسة السريانية الأرثوذكسية إلى اللغة المالايالامية، والمعروف باسم "بامباكودا ناماسكارام"، بإذن من إغناطيوس عبد الله الثاني . [ ٣٠ ] [ ٣١ ] وهو كتاب الصلاة المشترك للمسيحيين السريان الأرثوذكس في الهند.
تُقام الصلوات متجهة نحو الشرق، وعادة ما تُبنى الكنائس متجهة نحو الشرق، وفقًا لما جاء في متى 24:27 .
اللاهوت
ترفض الكنيسة السريانية الأرثوذكسية اليعقوبية، كجزء من الكنيسة السريانية الأرثوذكسية، مجمع خلقيدونية ، شأنها شأن باقي الكنائس الأرثوذكسية الشرقية. [ 32 ] تؤمن الكنيسة بالعقيدة كما أعلنتها المجامع المسكونية الثلاثة: نيقية ، والقسطنطينية ، وأفسس . وتعترف الكنيسة بالثالوث، أي أن الله الواحد في جوهره، قائم في ثلاثة أقانيم : الآب، والابن، والروح القدس. الآب غير مولود، والابن مولود من الآب أزليًا، والروح القدس منبثق من الآب أزليًا. الثالوث هو إله واحد، له إرادة واحدة، وكلمة واحدة، وسيادة واحدة. [ 33 ]
تؤمن الكنيسة بتجسد الله الابن، يسوع المسيح، من مريم العذراء، التي تُعلّم أنها طُهِّرت بالروح القدس من كل دنس طبيعي، فملأها بنعمة الآب. وتُقرّ الكنيسة بأن للمسيح طبيعة واحدة متجسدة، أي إنسان كامل وإله كامل ( الميافيزية ). هذا الاتحاد طبيعي، خالٍ من أي انفصال أو اختلاط أو تشويش أو تغيير أو تحوّل. وتؤكد الكنيسة أنه عند موت المسيح، انفصل جسده عن روحه، ولم تنفصل ألوهيته عن أي منهما. [ 34 ]
لقد قبلت كنيسة مالانكارا الميافيزيتية منذ وقت مبكر، وفقًا للأدلة التصويرية في كنيسة سانت ماري كنايا في كوتايام، وكنيسة بيرافوم ، وكنيسة مولانثوروثي التي يعود تاريخها إلى الألفية الأولى. [ 35 ]
في عقاب الصليب كان الألم الذي عاناه هذا الإنسان؛ هو المسيح الحق والله العلي، والمرشد الطاهر دائمًا
— نقش كنيسة القديسة مريم كنانايا، كوتايام [ 36 ]
الخلافة الرسولية


تؤمن الكنيسة السريانية الأرثوذكسية اليعقوبية في الهند، التي أسسها القديس توما الرسول، بالخلافة الرسولية داخل التسلسل الهرمي للكنيسة السريانية الأرثوذكسية ، ضمن الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية .
تخضع هذه الكنيسة لسلطة الكرسي الرسولي الأنطاكي ، الذي أسسه القديس بطرس ، والذي تم تأكيده كبطريركية في مجمع نيقية ، إلى جانب الكرسي الرسولي الإسكندري والكرسي الرسولي الروماني. يجب أن يكون جميع أساقفة الشرق على اتصال مع بطريرك أنطاكية. يُعتبر أسقف الشرق الذي لا يكون على اتصال مع الكرسي الرسولي الأنطاكي باطلاً في نظر الكنيسة.
أعلى رتبة في التسلسل الهرمي الكنسي هي بطريرك أنطاكية ، رئيس الكنيسة السريانية الأرثوذكسية، الذي أصبح الأول بين متساوين في أبرشية الشرق وفقًا لما نص عليه مجمع نيقية (القانون السادس). يليه في المرتبة الثانية المَفْرِياني ، المعروف اليوم باسم كاثوليكوس الهند ، وهو رئيس الكنيسة السريانية اليعقوبية في الهند، والأول بين أساقفة الكنيسة السريانية الأرثوذكسية في الهند. كما يوجد أيضًا رؤساء أساقفة وأساقفة.
ثلاث مراتب هرمية
توجد ثلاث رتب للكهنوت في الكنيسة السريانية الأرثوذكسية:
- الأسقفية: البطريرك ، الكاثوليكوس ، رئيس الأساقفة ، والأسقف .
- الكهنوت: رئيس الكهنة والكاهن .
- الشماسية: رئيس الشمامسة ، الشماس ، الشماس المساعد ، القارئ ، والمساعد [ 37 ]
شفاعة القديسين


وتؤمن الكنيسة بشفاعة والدة الإله وجميع القديسين. تحمل الكنيسة مكانة القديسة مريم كوالدة الإله كما أكد ذلك مجمع أفسس، بلقب والدة الإله (Θεοτόκος) باليونانية، يولد ألوهو ( الأخير) بالسريانية، أو دايفا ماثافو (ദൈവമാതാവ്) في المالايالامية. كما تعتبر الكنيسة القديس توما الرسول قديسها الشفيع، رسول الهند ( الأخير ). تشمل آثارها الأكثر تبجيلًا حزام القديسة مريم المقدسة وآثار القديس توما الرسول . [ 38 ] كما تكرم كنيسة الهند قديسين آخرين، وقديسين محليين، وآباء الكنيسة، وشهداء، بما يتماشى مع ممارسات الكنيسة السريانية الأرثوذكسية بأكملها .
النزاعات المعاصرة

كنيسة مالانكارا الأرثوذكسية السريانية
تخوض الكنيسة اليهودية الأرثوذكسية (JSC) وكنيسة مالانكارا (MOSC) نزاعاتٍ دورية حول منصب بطريرك أنطاكية للكنيسة السريانية الأرثوذكسية ، وسلطته على كنيسة مالانكارا. بدأ الصراع مع كنيسة مالانكارا عام ١٩١٢، عندما أوقف بطريرك أنطاكية ، إغناطيوس عبد الله الثاني، مطران مالانكارا، ديونيسيوس فاتيسيريل، عن العمل . دفع هذا فاتيسيريل إلى التوجه إلى البطريرك المعزول، إغناطيوس عبد مشيخو الثاني ، للمطالبة بتأسيس كاثوليكوسية مستقلة في مالانكارا. بعد سنوات من الصراع، توحدت الكنيسة عام ١٩٥٥، تحت مظلة بطريركية أنطاكية، مع كاثوليكوسية مابريانية مستقلة، مما أدى لاحقًا إلى تتويج باسيليوس أوجين الأول كاثوليكوسًا للشرق . إلا أنه في عام 1974، سعت الكاثوليكية إلى عزل البطريرك من سلطته على مالانكارا، مما أدى إلى تعليق أوجين الأول من منصبه من قبل المجمع السرياني الأرثوذكسي عام 1975، وتنصيب باسيليوس بولس الثاني كاثوليكوسًا للشرق ، مما تسبب في انقسام ثانٍ إلى الكنيسة السريانية اليعقوبية في مالانكارا (التي أيدت المجمع) والكنيسة السريانية الأرثوذكسية في مالانكارا (التي رفضت المجمع). [ 39 ]
تُعلن الكنيسة السريانية اليعقوبية (MOSC) عن الاتفاق العام بشأن الاختصاصات الإقليمية التي تُعدّ جزءًا لا يتجزأ من الكنائس الأرثوذكسية حول العالم، وتزعم أن بطريركية الكنيسة السريانية الأرثوذكسية تتدخل بشكل غير قانوني في الشؤون الدنيوية لكنيسة مالانكارا. وقد خسرت الكنيسة السريانية اليعقوبية العديد من كنائسها البارزة لصالح كنيسة مالانكارا الأرثوذكسية بعد صدور حكم المحكمة العليا في الهند، على الرغم من امتلاكها أغلبية مطلقة في العديد من تلك الكنائس. [ 40 ] وبعد نضال طويل من أجل إجراء محادثات بشأن الكنائس التي رفضتها كنيسة مالانكارا الأرثوذكسية، قررت الكنيسة السريانية اليعقوبية إنهاء علاقتها السرية معها في عام 2022. [ 41 ]
العلاقات المسكونية
إلى جانب الاتفاقات المسكونية التي أبرمتها الكنيسة السريانية الأرثوذكسية ، والكنيسة الأرثوذكسية الشرقية الأوسع نطاقًا ، بدأت الكنيسة السريانية الأرثوذكسية أيضًا شراكات مسكونية مع الكنيسة الكاثوليكية. وبموجب اتفاقية البطريرك إغناطيوس زكا الأول والبابا يوحنا بولس الثاني ، تربط الكنيسة السريانية الأرثوذكسية والكنيسة الكاثوليكية علاقةٌ وثيقةٌ فيما يتعلق بأسرار التوبة، والقربان المقدس، ومسحة المرضى، وذلك لتلبية الاحتياجات الروحية المُلحة. كما تتضمن هذه الاتفاقية قواعد وإرشادات محددة، خاصة بالزواج بين الكنيسة السريانية الأرثوذكسية اليعقوبية الملنكرية والكنيسة الكاثوليكية . فعندما يتزوج مؤمن يعقوبي من مؤمن كاثوليكي، تسمح هذه الاتفاقية رسميًا للعروس والعريس وأفراد عائلتيهما بتناول القربان المقدس معًا في الكنيسة التي يُقام فيها حفل الزفاف (سواء كانت كنيسة كاثوليكية أو يعقوبية). وفقًا للتوجيهات الرعوية للكنائس اليعقوبية والكاثوليكية، يُسمح للأزواج المختلطين بتناول القربان المقدس معًا في كنيسة شريكهم في المناسبات العائلية والاجتماعية الخاصة أو الضرورية للغاية. مع ذلك، لا توجد حاليًا اتفاقيات رسمية تتضمن مثل هذه الأحكام، كتلك القائمة بين الكنيسة السريانية الأرثوذكسية الجامعة والكنيسة الكاثوليكية المقدسة ، بين الكنيسة الكاثوليكية المقدسة وأي كنيسة أخرى. كما أن هاتين الكنيستين لا تُشككان في حرية كل منهما، بل تمنحانهما الحق في الاستمرار بممارسة شعائرهما الدينية. [ 42 ] [ 43 ]
الكاثوليكية
بحلول القرن الرابع، أصبح أساقفة أنطاكية والإسكندرية وروما رؤساء الكنائس الإقليمية، وكانوا يُعرفون بالبطاركة. وفي القرن السابع، بدأ المسيحيون السريان الأرثوذكس الذين عاشوا خارج الإمبراطورية الرومانية باستخدام لقب "مفرّيان" لرؤسائهم. وكان هذا المنصب يأتي مباشرةً بعد بطريرك أنطاكية في التسلسل الهرمي للكنيسة السريانية الأرثوذكسية، إلى أن أُلغي عام ١٨٦٠ وأُعيد العمل به عام ١٩٦٤ في الهند.
كاثوليكوس الهند
كاثوليكوس الهند (مافريان الهند) هو منصب كنسي تابع للكنيسة السريانية الأرثوذكسية ، وهو الرئيس المحلي للكنيسة السريانية المسيحية اليعقوبية. وهو رئيس الكنيسة السريانية المسيحية اليعقوبية، التي تُعد جزءًا من الكنيسة السريانية الأرثوذكسية. يقتصر نطاق اختصاص الكاثوليكوس على الهند، وذلك لتجنب أي لبس أو مسائل قانونية. تستخدم الكنيسة السريانية الأرثوذكسية لقب كاثوليكوس الهند، وهو لقب يختلف عن لقب كاثوليكوس الشرق . [ 44 ]
الأبرشيات
- أبرشية كولام
- أبرشية ثومبامون
- أبرشية نيرانام
- أبرشية كوتايام [ 45 ]
- أبرشية إيدوكي
- أبرشية كانداناد
- أبرشية كوتشي [ 46 ]
- أبرشية أنغامالي
- أنغامالي
- بيرومبافور
- موفاتوبوزا
- كوثامانغلام
- هايرانج
- أبرشية ثريسور [ 47 ]
- أبرشية كوزيكود [ 48 ]
- أبرشية مالابار [ 49 ]
- أبرشية مانغالور
- أبرشية بنغالور
- أبرشية ميلابور [ 50 ] (أبرشية تشيناي سابقًا)
- أبرشية مومباي
- أبرشية دلهي
- أبرشية مالانكارا السريانية كنانايا [ 51 ]
- راني
- كاليسيري
- أمريكا وكندا وأوروبا
- كنائس مالانكارا سيمهاسانا [ 52 ]
- جنوب ولاية كيرالا
- شمال ولاية كيرالا
- كوتايام والمناطق المحيطة بها
- أبرشية إي إيه إي [ 53 ]
- أبرشية هونوفار ميشن
- أبرشية مالانكارا بأمريكا الشمالية [ 54 ]
- أبرشية مالانكارا في أستراليا [ 55 ]
- النيابات البطريركية خارج الهند:
- الكويت
- قطر
- البحرين
- الإمارات العربية المتحدة
- سلطنة عمان
- المملكة العربية السعودية
- اليمن
- نيوزيلندا
- المملكة المتحدة
- ألمانيا
- كندا
- سنغافورة
- ماليزيا
انظر أيضاً
مراجع
- ↑شكرا لك; بطاقة الائتمان المفضلة في الصين(باللغة المالايالامية). 8 ديسمبر 2024.
- ↑ بروك (2011) .
- ↑ مركز دراسات التنمية، ورقة عمل رقم 468، ص 10
- ↑ "أخبار الكنيسة السريانية اليعقوبية المقدسة - البوابة الإخبارية الرسمية للكنيسة السريانية اليعقوبية المقدسة" . مؤرشف من الأصل في 7 أكتوبر 2013.
- ↑ «رسالة رعوية من هـ.ب. توماس الأول، مافريان الهند، رئيس الكنيسة اليعقوبية في الهند» . مؤرشفة من الأصل بتاريخ 17 سبتمبر 2016. تم الاطلاع عليها بتاريخ 19 فبراير 2023 .
- ↑ «المنشور الرسمي للكنيسة السريانية اليعقوبية» . مؤرشف من الأصل بتاريخ 18 ديسمبر 2019. تم الاطلاع عليه بتاريخ 19 فبراير 2023 .
- ↑ "دستور الكنيسة السريانية اليعقوبية لعام 2002 (باللغة المالايالامية) الدستور الرسمي للكنيسة" (ملف PDF) . مؤرشف من الأصل بتاريخ 12 أغسطس 2016.
- ↑ «كنيسة مالانكارا السريانية الأرثوذكسية» . gedsh.bethmardutho.org . مؤرشف من الأصل بتاريخ 14 يناير 2025. تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 مارس 2025 .
- ↑ جوزيف، يعقوب (2023)، "كنيسة مالانكارا اليعقوبية السريانية" ، موسوعة الأديان الهندية ، دوردريخت: سبرينغر هولندا، ص 545-548 ، doi : 10.1007/978-94-024-2241-2_33 ، ISBN 978-94-024-2240-5تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 مارس 2025
- ↑ «مطران من الكنيسة السريانية الأرثوذكسية في الهند يزور البطريرك إغناطيوس أفرام الثاني» . ٢١ أكتوبر ٢٠١٦. مؤرشف من الأصل في ٣١ يناير ٢٠٢٠. تم الاطلاع عليه في ٦ ديسمبر ٢٠٢٤ .
- ↑ ألكسندر، جورج (2018). المعضلة الأرثوذكسية (الطبعة الثالثة المنقحة). منشورات OCP. ص 56. ISBN 9781387922284.
- ↑ كانيامبارامبيل، كوريان كوريبسكوبا (1989). الكنيسة السريانية الأرثوذكسية في الهند وإيمانها الرسولي . بيت ماردوثو: المعهد السرياني. تيروفالا، كيرالا، الهند: المطبعة الوطنية / القس فيليبس غناناسيكهاموني.
- ↑ «مرحباً بكم في الكنيسة السريانية اليعقوبية المسيحية» . jacobitesyrianchurch.org .
تُعدّ كنيسة مالانكارا السريانية الأرثوذكسية اليعقوبية، وهي كنيسة أرثوذكسية في مالانكارا (كيرالا، الهند)، جزءاً لا يتجزأ من الكنيسة السريانية الأرثوذكسية الجامعة، ويرأسها بطريرك أنطاكية، قداسة البطريرك مار إغناطيوس أفرام الثاني. أما الرئيس المحلي للكنيسة في مالانكارا فهو كاثوليكوس الشرق، صاحب الغبطة أبونا مار باسيليوس توما الأول، الذي رُسِمَ من قِبَل بطريرك أنطاكية ويخضع له.
- 1 2 فريكنبرج، روبرت إريك. "توماس المسيحيون" . www.britannica.com .
- ↑ "مسيحيو القديس توما - أحداث تسلسلية من القرن الأول إلى القرن الحادي والعشرين" . نصراني .
- ↑ توماس، أبراهام فازاييل (1974). المسيحيون في الهند العلمانية . مطبعة جامعة فيرلي ديكنسون. ISBN 9780838610213.
- ↑ جوزيف، جون (1984). العلاقات الإسلامية المسيحية والتنافسات المسيحية في الشرق الأوسط: حالة اليعاقبة في عصر التحول . مطبعة جامعة ولاية نيويورك. رقم ISBN 9781438408064.
- ↑ «مور يعقوب بردونو (القديس يعقوب بردونوس)» . www.syriacchristianity.info . مؤرشف من الأصل بتاريخ 22 أبريل 2023. تم الاطلاع عليه بتاريخ 1 سبتمبر 2021 .
- 1 2 3 جوزيف، توماس. "كنيسة مالانكارا السريانية الأرثوذكسية" . قاموس جورجياس الموسوعي للتراث السرياني: الطبعة الإلكترونية . بيت مردوثو: المعهد السرياني . تم الاطلاع عليه في 1 سبتمبر 2024 .
- ↑ مالامبالي، تشاندرا (2023). مسيحيو جنوب آسيا: بين الهندوس والمسلمين . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 24-28 . ISBN 978-0-19-060890-3.
- ↑ باومر، كريستوف (5 سبتمبر 2016). كنيسة المشرق: تاريخ مصور للمسيحية الآشورية . دار بلومزبري للنشر. الصفحات 58-68 . ISBN 978-1-83860-933-7.
- ↑ كانجامالا، أوغسطين (21 أغسطس 2014). مستقبل الإرسالية المسيحية في الهند: نحو نموذج جديد للألفية الثالثة . دار نشر ويبف آند ستوك. الصفحات 109-110 . ISBN 978-1-63087-485-8.
- ↑ بروك 2011 ، توماس كريستيانز .
- ^ فريكنبرج 2008 ، ص. 93؛ ويلمسهيرست 2000 ، ص. 343.
- ↑ فالبوش، إروين؛ لوخمان، يان ميليتش؛ مبيتي، جون س.؛ فيشر، لوكاس؛ بروميلي، جيفري ويليام (2003). موسوعة المسيحية (موسوعة المسيحية) المجلد 5. شركة ويليام ب. إيردمانز للنشر. الصفحات 285-286 . ISBN 0-8028-2417-X.
- ↑ باترولوغيا سيرياكا: تكمل أوبرا أمنية. patrum، doctorum scriptorumque catholicorum، quibus Accedunt aliorum acatholicorum auctorum scripta quae ad res ecclesiasticas ذات الصلة، quotquot syriace supersunt، secundum codices praesertim، londinenses، parisienses، vaticanos Accurante R. Graffin ... Firmin-Didot et socii. 1926.
- ↑ "تاريخ عام - الكنيسة السريانية الأرثوذكسية الأنطاكية" . syrianorthodoxchurch.org . تاريخ الاطلاع: 7 سبتمبر 2024. جرت العادة على الاحتفال بالقداس الإلهي، أي سرّ الإفخارستيا، كل أحد وأربعاء وجمعة .
حاليًا، تقتصر إقامة القداس الإلهي يومي الأربعاء والجمعة على الأديرة فقط. وتقيم الأديرة، وبعض الكنائس، صلوات يومية تُعرف باسم "شيمو" (صلوات بسيطة).
- ↑ موقع جاكوبايت الإلكتروني. "الذكرى السابعة والتسعون لميلاد مالانكارا مالبان كوروسو ديسرورو، الأب الدكتور كورين كور إبيسكوبا كانيامبارامبيل، في 27 فبراير 2010 - موقع جاكوبايت الإلكتروني" . تاريخ الاطلاع: 25 سبتمبر 2024 .
- ↑ "تاريخ عام - الكنيسة السريانية الأرثوذكسية الأنطاكية" . syrianorthodoxchurch.org . تاريخ الاطلاع: 7 سبتمبر 2024.
وفقًا للمزمور 119، الآية 164، "سبع مرات في اليوم حمدتك على أحكامك أيها البار"، حددت الكنيسة السريانية الأرثوذكسية أوقات الصلاة إلى سبعة: صلاة المساء (الغروب)، صلاة النوم (السباتي)، صلاة منتصف الليل (الليل)، صلاة الصباح (الفجر)، صلاة الساعة الثالثة (التلوت شوعين، الساعة التاسعة صباحًا)، صلاة الساعة السادسة (السادسة ظهرًا)، وصلاة الساعة التاسعة (التاسعة عصرًا). تتكون صلاة منتصف الليل من ثلاث رتب (قائمين).
- ↑ "كنيسة القديس يوحنا الأرثوذكسية السريانية بامباكودا" .
- ↑ "Konatt Mathen Corepiscopo" . مؤرشف من الأصل في 9 مايو 2015.
- ↑ قانون مجمع نيقية السادس
- ↑ "تاريخ عام - الكنيسة السريانية الأرثوذكسية الأنطاكية" . syrianorthodoxchurch.org . تاريخ الاطلاع: 7 سبتمبر 2024. تؤمن الكنيسة السريانية الأرثوذكسية وفقًا لقانون الإيمان النيقاوي .
وتؤمن بالثالوث، أي إله واحد، قائم في ثلاثة أقانيم منفصلة: الآب والابن والروح القدس. هذه الأقانيم الثلاثة من جوهر واحد، من ألوهية واحدة، لها إرادة واحدة، وعمل واحد، وسيادة واحدة. الجانب المميز للأقنوم الأول هو أبوته، وللأقنوم الثاني هو بنوته، وللأقنوم الثالث هو انبثاقه.
- ↑ "تاريخ عام - الكنيسة السريانية الأرثوذكسية الأنطاكية" . syrianorthodoxchurch.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 7 سبتمبر 2024 .
- ↑ لوحة جدارية كوتايام فاليابالي
- ↑ بورنيل، آرثر كوك (1874). حول بعض النقوش البهلوية في جنوب الهند . ص 314.
- ↑ "تاريخ عام - الكنيسة السريانية الأرثوذكسية الأنطاكية" . syrianorthodoxchurch.org . تاريخ الاطلاع: 7 سبتمبر 2024.
الأسقفية: تشمل رتب البطريرك، والكاثوليكوس، ورئيس الأساقفة، والأسقف.
النيابة الكنسية: تشمل رتبتي الحاخام الأسقفي والكاهن أو القاشيشو.
الشماسية: تشمل رتب رئيس الشمامسة، والشماس الإنجيلي، والشماس المساعد، والقارئ أو القورويو، والمرنم أو المزمورونو.
- ↑ "كاتدرائية القديسة مريم اليعقوبية السريانية، مناركاد" . تم الاطلاع عليه في 1 سبتمبر 2021 .
- ↑ «نبذة تاريخية عن الكنيسة السريانية الأرثوذكسية اليعقوبية في أنطاكية بالهند، مكتبة باسيليوس الرقمية للكنائس» . www.malankaraworld.com . مؤرشف من الأصل بتاريخ 25 أبريل 2023. تم الاطلاع عليه بتاريخ 4 سبتمبر 2024 .
- ↑ شرح | المواجهة بشأن كنيسة بيرافوم والتنافس الذي دام قرنًا من الزمان بين فصيلين مسيحيين في ولاية كيرالا
- ↑ "العلاقة السرية" . مؤرشف من الأصل في 1 نوفمبر 2020. تم الاطلاع عليه في 29 مارس 2021 .
- ↑ «اتفاقية بين الكنيسة الكاثوليكية والكنيسة السريانية الأرثوذكسية المالنكرية بشأن الزواج بين الكنائس» . 25 يناير 1994. مؤرشفة من الأصل في 21 أكتوبر 2021. تم الاطلاع عليها في 3 أبريل 2021 .
- ↑ إعلان مشترك
- ↑ "كاثوليكية الشرق" . catholicose.org . مؤرشف من الأصل في 14 يوليو 2014.
- ↑ "أبرشية كوتايام" . أبرشية كوتايام . تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 سبتمبر 2017 .
- ↑ أبرشية كوتشي التابعة للكنيسة السريانية اليعقوبية. تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 سبتمبر 2017.
- ↑ «كنيسة مالانكارا اليعقوبية السريانية الأرثوذكسية» . أبرشية ثريسور. مؤرشف من الأصل في 10 أغسطس 2018. تم الاطلاع عليه في 26 سبتمبر 2017 .
- ↑ «أبرشية كوزيكود - الكنيسة السريانية اليعقوبية» . أبرشية كوزيكود. مؤرشف من الأصل بتاريخ 26 سبتمبر 2018. تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 سبتمبر 2017 .
- ↑ "الموقع الرسمي لأبرشية مالابار، الكنيسة السريانية اليعقوبية" . أبرشية مالابار. مؤرشف من الأصل في 30 مارس 2018. تم الاطلاع عليه في 26 سبتمبر 2017 .
- ↑ "أبرشية ميلابور - أبرشية الكنيسة السريانية اليعقوبية" . أبرشية ميلابور. مؤرشف من الأصل بتاريخ 15 فبراير 2015. تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 سبتمبر 2017 .
- ^ "Knayanaya suvisesha samajam" . www.knanayasuvisheshasamajam.com . تم الاسترجاع في 9 سبتمبر 2024 .
- ^ "كنائس سيمهاسانا - كنيسة مالانكارا اليعقوبية السورية 2023" . تم الاسترجاع في 9 سبتمبر 2024 .
- ↑ "الأبرشية الرئيسية" . الرابطة التبشيرية للشرق . تم الاطلاع عليه بتاريخ 9 سبتمبر 2024 .
- ↑ "الأبرشية - نبذة تاريخية" . www.malankara.com . ١١ ديسمبر ٢٠٢٠. تاريخ الاطلاع: ٩ سبتمبر ٢٠٢٤ .
- ↑ "أبرشية مالانكارا التابعة للكنيسة السريانية الأرثوذكسية في أستراليا" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 9 سبتمبر 2024 .
مصادر
- بروك، سيباستيان ب. (2011). "مسيحيو توما" . في: سيباستيان ب. بروك؛ آرون م. بوتس؛ جورج أ. كيراز؛ لوكاس فان رومباي (محررون). قاموس جورجياس الموسوعي للتراث السرياني: طبعة إلكترونية . دار جورجياس للنشر . تاريخ الاسترجاع: 22 سبتمبر 2016 .
- فرايكنبرغ، روبرت إي. (2008). المسيحية في الهند: من البدايات إلى الحاضر . أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 9780198263777.
- سيليزنيوف، نيكولاي ن. (2010). "نسطور القسطنطيني: الإدانة، والقمع، والتبجيل: مع إشارة خاصة إلى دور اسمه في المسيحية السريانية الشرقية" . مجلة الدراسات المسيحية الشرقية . 62 ( 3-4 ): 165-190 .
- ويلمشورست، ديفيد (2000). التنظيم الكنسي لكنيسة المشرق، 1318-1913 . لوفان: دار نشر بيترز. ISBN 9789042908765.
- الكنيسة المسيحية السريانية اليعقوبية
- 1665 منشأة في الهند
- المنظمات الأرثوذكسية الشرقية التي تأسست في القرن العشرين
- المؤسسات التابعة للمجلس الوطني للكنائس في الهند
