المتحف اليهودي في برلين

المتحف اليهودي في برلين

متحف اليهود في برلين
كوليجينهاوس (1735) وليبسكيند - باو (1992)
مقرر	2001
موقع	كروزبرج ، برلين، ألمانيا
الإحداثيات	52°30′07″N 13°23′42″E / 52.502°N 13.395°E / 52.502; 13.395
يكتب	المتحف اليهودي
مخرج	هيتي بيرج
مهندس معماري	دانييل ليبسكيند
موقع إلكتروني	www.jmberlin.de/ar

افتتح المتحف اليهودي في برلين (Jüdisches Museum Berlin) في عام 2001 وهو أكبر متحف يهودي في أوروبا . على مساحة 3500 متر مربع (38000 قدم مربع)، يعرض المتحف تاريخ اليهود في ألمانيا من العصور الوسطى إلى يومنا هذا، مع التركيز على مواضيع جديدة وسينوغرافيا جديدة . يتكون المتحف من ثلاثة مبانٍ، اثنان منها عبارة عن إضافات جديدة تم بناؤها خصيصًا للمتحف من قبل المهندس المعماري دانييل ليبسكيند . تم توثيق التاريخ اليهودي الألماني في المجموعات والمكتبة والأرشيف، وينعكس في برنامج أحداث المتحف.

منذ افتتاحه في عام 2001 حتى ديسمبر 2017، استقبل المتحف أكثر من أحد عشر مليون زائر وهو أحد المتاحف الأكثر زيارة في ألمانيا.

مقابل مبنى المجمع، تم بناء أكاديمية مايكل بلومنثال التابعة للمتحف اليهودي في برلين - أيضًا وفقًا لتصميم ليبسكيند - في عامي 2011/2012 في قاعة سوق الزهور السابقة. يمكن العثور على الأرشيف والمكتبة وقسم التعليم بالمتحف وقاعة المحاضرات وحديقة الشتات في الأكاديمية. ^[1]

تأسس أول متحف يهودي في برلين في 24 يناير 1933، تحت قيادة كارل شوارتز، قبل ستة أيام من وصول النازيين إلى السلطة رسميًا . تم بناء المتحف بجوار الكنيس الجديد في شارع أورانينبورغر ، بالإضافة إلى تنظيم التاريخ اليهودي، كما يضم مجموعات من الفن اليهودي الحديث . كان شوارتز يقصد من المتحف أن يكون وسيلة لإحياء الإبداع اليهودي، وإثبات أن التاريخ اليهودي هو تاريخ حي . ^[2] كما تم اعتبار مجموعة الفن في المتحف مساهمة في تاريخ الفن الألماني وكان أحد آخر المعارض التي أقيمت هو معرض استعادي للفنان الانطباعي الألماني إرنست أوبلر في عام 1937. ^[3] لتعكس هذا التركيز على التاريخ الحي، احتوت قاعة مدخل المتحف على تماثيل نصفية ليهود ألمان بارزين، مثل موسى مندلسون وأبراهام جايجر ، بالإضافة إلى عدد من أعمال الفنانين اليهود المعاصرين مثل أرنولد زاديكو وليسر أوري . ^[2]

في 10 نوفمبر 1938، أثناء "مذابح نوفمبر"، المعروفة باسم ليلة البلور ، أغلقت الجستابو المتحف ، وتمت مصادرة مخزون المتحف. ^[2] في عام 1976، تم تشكيل "جمعية من أجل متحف يهودي"، وبعد ثلاث سنوات، أنشأ متحف برلين، الذي سجل تاريخ المدينة، قسمًا يهوديًا، ^[4] ولكن بالفعل، كانت المناقشات حول بناء متحف جديد مخصص للتاريخ اليهودي في برلين جارية. ^[5]

في عام 1988، أعلنت حكومة برلين عن مسابقة مجهولة الهوية لتصميم المتحف الجديد، برئاسة جوزيف بول كليهوس . ^[6] وبعد مرور عام، تم اختيار تصميم دانييل ليبسكيند من بين 189 اقتراحًا ^[7] من قبل اللجنة لما كان مخططًا له آنذاك كـ "قسم يهودي" لمتحف برلين. بينما اقترح المشاركون الآخرون مساحات باردة ومحايدة، قدم ليبسكيند تصميمًا جذريًا متعرجًا، والذي حصل على لقب "Blitz" ("Lightning"). ^[8]

في عام 1991، ألغت حكومة برلين مؤقتًا المشروع لتمويل عرضها لاستضافة الألعاب الأوليمبية الصيفية لعام 2000. وبعد ستة أشهر، تم إلغاء القرار وبدأ بناء توسعة متحف برلين بتكلفة 65 مليون دولار ^{[7] في نوفمبر 1992. [4]} اكتمل المتحف الفارغ في عام 1999 وجذب أكثر من 350.000 شخص قبل أن يمتلئ ويفتتح في 9 سبتمبر 2001. ^{[9] [10]}

يقع المتحف اليهودي في برلين فيما كان يُعرف ببرلين الغربية قبل سقوط الجدار . [ ^11] ويتألف المتحف في الأساس من مبنيين - مبنى قديم على الطراز الباروكي، وهو "Kollegienhaus" (الذي كان يضم متحف برلين سابقًا) ومبنى جديد على الطراز البنائي التفكيكي من تصميم ليبسكيند. ولا يوجد اتصال مرئي بين المبنيين فوق سطح الأرض. ويتكون مبنى ليبسكيند، الذي تبلغ مساحته حوالي 15000 متر ^مربع (160000 قدم مربع)، من شكل متعرج ملتوي ولا يمكن الوصول إليه إلا عبر ممر تحت الأرض من المبنى القديم. ^{[10] [12]}

بالنسبة لليبسكيند،

كان التصميم الجديد، الذي تم إنشاؤه قبل عام من سقوط جدار برلين، قائمًا على ثلاثة مفاهيم شكلت أساس المتحف: أولاً، استحالة فهم تاريخ برلين دون فهم المساهمة الفكرية والاقتصادية والثقافية الهائلة التي قدمها المواطنون اليهود في برلين، وثانيًا، ضرورة دمج معنى الهولوكوست جسديًا وروحيًا في وعي وذاكرة مدينة برلين. وثالثًا، أنه فقط من خلال الاعتراف بهذا المحو والفراغ الذي لحق بالحياة اليهودية في برلين، يمكن لتاريخ برلين وأوروبا أن يكون له مستقبل إنساني. ^[13]

يمتد خط من الفراغات التي يبلغ ارتفاعها نحو 66 قدمًا (20 مترًا) عبر المبنى بالكامل. وتمثل هذه الفراغات "ما لا يمكن عرضه أبدًا عندما يتعلق الأمر بالتاريخ اليهودي في برلين: البشرية تتحول إلى رماد". ^{[10] [12] [14]}

في الطابق السفلي، يواجه الزوار أولاً ثلاثة ممرات متقاطعة مائلة تسمى "المحاور". هنا يظهر التشابه مع أول مبنى لليبسكيند - منزل فيليكس نوسباوم - والذي ينقسم أيضًا إلى ثلاث مناطق ذات معاني مختلفة. في برلين، ترمز المحاور الثلاثة إلى ثلاثة مسارات للحياة اليهودية في ألمانيا - الاستمرارية في التاريخ الألماني، والهجرة من ألمانيا، والهولوكوست . [ ^{12] [14]}

المحور الثاني يربط المتحف بحديقة المنفى، التي تم إمالة أساسها. تنمو شجرة الزيتون في الحديقة بعيدًا عن متناول اليد، فوق 49 عمودًا طويلًا (48 عمودًا مملوءًا بتراب برلين، وعمود واحد بتراب القدس). ^[7] يقود المحور الثالث من المتحف إلى برج الهولوكوست، وهو صومعة فارغة يبلغ ارتفاعها 24 مترًا (79 قدمًا). لا يتم تسخين البرج الخرساني العاري ولا تبريده، ويأتي الضوء الوحيد منه من شق صغير في سقفه. كان المتحف اليهودي في برلين أول نجاح دولي كبير لليبسكيند. ^{[12] [14]}

في السنوات الأخيرة، صمم ليبسكيند امتدادين هيكليين: غطاء مصنوع من الزجاج والصلب لساحة "Kollegienhaus" (2007)، ^[15] وأكاديمية دبليو مايكل بلومنثال للمتحف اليهودي في قاعة سوق الزهور المستطيلة التي تبلغ مساحتها 250 مترًا ^مربعًا (2700 قدم مربع) في ستينيات القرن العشرين على الجانب الآخر من الشارع (2012). ^{[14] [16] [17]}

في عام 2016، منحت لجنة تحكيم عينها المتحف اليهودي في برلين الجائزة الأولى في مسابقة معمارية لبناء متحف جديد للأطفال بقيمة 3.44 مليون يورو للأطفال من سن 3 إلى 12 عامًا لشركة Olson Kundig Architects ؛ ومنحت الجائزة الثانية لشركة Staab Architekten في برلين والجائزة الثالثة لمايكل والراف من فيينا. افتتح متحف الأطفال في 27 يونيو 2021 ويقع في أكاديمية دبليو مايكل بلومنثال. ^[18]

افتُتح المعرض الرئيسي الجديد بعنوان "الحياة اليهودية في ألمانيا: الماضي والحاضر" في 23 أغسطس 2020. ويغطي المعرض مساحة تزيد عن 3500 متر مربع، ويحكي قصة اليهود في ألمانيا منذ بداياتهم وحتى يومنا هذا من منظور يهودي.

ينقسم المعرض إلى خمسة فصول تاريخية تمتد من بدايات الحياة اليهودية في أشكيناز، مروراً بحركة التحرير، والتنوير، وفشلها، وحتى الوقت الحاضر. وتخصص المساحة الأكبر للاشتراكية الوطنية والفصل الذي يحمل عنوان "بعد عام 1945"، حيث تشكل موضوعات مثل الاسترداد والتعويض، والعلاقة بإسرائيل والهجرة الناطقة بالروسية منذ عام 1990 فصاعداً الموضوعات الرئيسية. وكجوقة أخيرة، يجمع تركيب الفيديو "ميسوبين" (المجتمعون) بين تعدد الأصوات اليهودية المعاصرة. وتتعامل ثماني غرف مواضيعية مع الجوانب الدينية لليهودية وممارساتها المعاشة، مع مجموعات الأسرة في المتحف، والفن والموسيقى. ما هو المقدس في اليهودية؟ كيف يتم الاحتفال بالسبت؟ ما هو صوت اليهودية؟ بالإضافة إلى الأشياء الأصلية، يقدم المعرض مجموعة واسعة من الوسائط السمعية والبصرية والواقع الافتراضي والفن والألعاب التفاعلية.

كان المعرض الدائم السابق "ألفي عام من التاريخ اليهودي الألماني" معروضًا من سبتمبر 2001 إلى ديسمبر 2017. وقد قدم ألمانيا من خلال عيون الأقلية اليهودية. بدأ المعرض بعروض المستوطنات في العصور الوسطى على طول نهر الراين، ولا سيما في شباير وفورمس وماينز . تم النظر إلى فترة الباروك من خلال عدسة جليكل باس يهوذا ليب (1646-1724، والمعروفة أيضًا باسم جلوكيل فون هاملن )، التي تركت مذكرات تفصل حياتها كسيدة أعمال يهودية في هامبورغ. كانت الإرثات الفكرية والشخصية للفيلسوف موسى مندلسون (1729-1786) بعد ذلك؛ كان كلا الشخصيتين محاطين بتصوير اليهود في المحكمة والريف. تم تقديم عصر التحرر في القرن التاسع عشر على أنه وقت للتفاؤل والإنجاز والازدهار، على الرغم من عرض النكسات وخيبات الأمل أيضًا. الجنود اليهود الألمان الذين قاتلوا من أجل بلادهم في الحرب العالمية الأولى وقفوا في بداية القرن العشرين. كان أحد محاور المعرض هو برلين وتطورها إلى مدينة أوروبية كبرى. كان اليهود الذين يعيشون هنا كتجار ورجال أعمال وعلماء وفنانين رواد العصر الحديث . [ ^{19] [20]}

في القسم الخاص بالاشتراكية الوطنية ، تم التركيز على الطرق التي تفاعل بها اليهود مع التمييز المتزايد ضدهم، مثل تأسيس المدارس اليهودية والخدمات الاجتماعية. بعد المحرقة ، انتظر 250.000 من الناجين في معسكرات "النازحين" لإمكانية الهجرة. في الوقت نفسه، كانت تتشكل مجتمعات يهودية صغيرة في الغرب والشرق. نحو نهاية المعرض، تم فحص محاكمتين نازيتين رئيسيتين في فترة ما بعد الحرب - محاكمة فرانكفورت أوشفيتز (1963-1965) ومحاكمة مايدانيك في دوسلدورف (1975-1981). اختتمت جولة المعرض بتركيب صوتي لأشخاص نشأوا في ألمانيا يتحدثون عن طفولتهم وشبابهم بعد عام 1945. بدأ معهم فصل جديد من الحياة اليهودية في ألمانيا. ^{[19] [20] [21]}

تقدم المعارض المتغيرة مجموعة واسعة من الموضوعات والعصور والأنواع. المعارض البارزة هي: مرحبًا بكم في القدس (2017-2019)؛ ابحث عن المرأة (2017)؛ جوليم (2016-2017)؛ قصها! مواقف بشأن الختان الطقسي (2014-2015)؛ وقت لكل شيء. طقوس ضد النسيان (2013-2014)؛ الحقيقة الكاملة ... كل ما أردت دائمًا معرفته عن اليهود (2013)؛ الهواجس (2012-2013)؛ ما مدى ألمانيتها؟ مفهوم 30 فنانًا عن الوطن (2011-2012)؛ كوشر وشركاه: حول الطعام والدين (2009-2010)؛ النهب والاسترداد: التحف الثقافية المملوكة لليهود من عام 1933 إلى الوقت الحاضر (2008-2009)؛ نموذجي!: الكليشيهات عن اليهود وغيرهم (2008)؛ الوطن والمنفى: الهجرة اليهودية من ألمانيا منذ عام 1933 (2006-2007)؛ كريسموكه: قصص عيد الميلاد وحانوكا (2005-2006)؛ 10+5=الله (2004)؛ وكونتربوينت: هندسة دانييل ليبسكيند (2003). ^{[10] [14] [19] [20] [21]}

قام الفنان الإسرائيلي مناشيه كاديشمان بإنشاء تركيب "شاليخيت" - أوراق متساقطة ، 10000 وجه مقطوع من الفولاذ وموزع على أرض فراغ الذاكرة ، المساحة الفارغة الوحيدة أو "الفارغة" في مبنى ليبسكيند والتي يمكن دخولها. لم يكرس كاديشمان أعماله الفنية لليهود الذين قتلوا خلال المحرقة فحسب ، بل لجميع ضحايا العنف والحرب. يُدعى الزوار للمشي على الوجوه والاستماع إلى الأصوات التي تصدرها الصفائح المعدنية، وهي تصطدم ببعضها البعض.

"معرض المفقودين" هو مشروع للفنان فيا ليفاندوفسكي. وهو يتضمن ثلاثة تركيبات صوتية تحت عنوان "أمر المفقودين" في واجهات عرض زجاجية سوداء عاكسة (أجسام زجاجية) لا يمكن رؤيتها في المعرض الدائم. تصور هذه الواجهات أشياء مدمرة من الثقافة اليهودية: الموسوعة اليهودية، والمستشفى اليهودي في فرانكفورت، ومنحوتة "الرأس الأكبر" لأوتو فرويندليش. يشير شكل الأجسام الزجاجية السوداء إلى "الفراغات"، المساحات الفارغة المصنوعة من الخرسانة في هندسة المتحف لدانيال ليبسكيند. باستخدام سماعات الرأس بالأشعة تحت الحمراء، يمكن للزوار الاستماع إلى ما يصل إلى 40 تسجيلًا صوتيًا مع الأوصاف والشروحات والمعلومات الخلفية، والأصوات والموسيقى لكل شيء معروض أثناء تحركه على طول الجدران الزجاجية السوداء.

يعود تاريخ مجموعات المتحف اليهودي إلى سبعينيات القرن العشرين، عندما تشكلت جمعية المتحف اليهودي . كانت أولى المقتنيات عبارة عن أعمال فنية احتفالية يهودية تخص كانتور مونستر تسفي سوفر. وسرعان ما تم الحصول على الفنون الجميلة والتصوير الفوتوغرافي والتذكارات العائلية. تنقسم المجموعة الآن إلى أربعة أقسام: الأشياء الاحتفالية والفنون التطبيقية، والفنون الجميلة والتصوير الفوتوغرافي، وأخيرًا، الثقافة اليومية. يحمي أرشيف المتحف أكثر من 1500 ميراث عائلي، وخاصة من عصور الإمبراطورية والحرب العالمية الأولى والنازية. تضم المكتبة 100000 مادة إعلامية عن الحياة اليهودية في ألمانيا والخارج. ^{[19] [20]}

منذ سبتمبر 2001، كان هناك فرع لأرشيف معهد ليو بيك في نيويورك ^[22] في المتحف اليهودي. يقع المكتب الرئيسي لمعهد ليو بيك في نيويورك ويحتفظ بأشمل مجموعة من المواد حول تاريخ اليهود في ألمانيا والنمسا وغيرها من المناطق الناطقة بالألمانية في أوروبا الوسطى على مدار الثلاثمائة عام الماضية - بما في ذلك حوالي مليون وثيقة مثل سجلات السلطات المحلية والوثائق الشخصية والمراسلات وأرشيف الصور بالإضافة إلى العديد من الشهادات من الحياة الدينية والاجتماعية والثقافية والفكرية والسياسية والاقتصادية. تعد المجموعة التي تضم أكثر من 1200 مذكرات لليهود الناطقين بالألمانية (أيضًا وخاصة من حقبة ما بعد النازية) فريدة من نوعها. ^{[14] [19] [20] [21]}

كان مركز رافائيل روث للتعلم يقع في الطابق السفلي من المتحف اليهودي في برلين حتى مارس 2017. هنا، تم تقديم التاريخ اليهودي بطريقة متعددة الوسائط وتفاعلية في 17 محطة كمبيوتر للزوار الأفراد والمجموعات. تحت عناوين "الأشياء" و"القصص" و"الوجوه"، تعرف الزوار على أبرز ما في المجموعة وتمكنوا من الخوض في معارض افتراضية أكبر نطاقًا - على سبيل المثال، حول قصة حياة ألبرت أينشتاين أو الهجرة إلى أوروبا الشرقية بين عامي 1880 و1924. قدمت المقابلات المصورة رؤى حول الحياة اليهودية الحالية في ألمانيا. تم تطوير لعبة الكمبيوتر Sansanvis Park خصيصًا للأطفال. تم تسمية المنشأة على اسم رجل الأعمال العقاري وراعي برلين رافائيل روث (1933-2013).

في إطار التخطيط لمعرض دائم جديد، قرر المتحف اليهودي عدم الاستمرار في تشغيل مركز التعلم بمعداته التقنية بعد أكثر من 15 عامًا ناجحة.

مع افتتاح الأكاديمية في عام 2012، أضيفت برامجها إلى مجموعة الأنشطة السابقة. كان المدير المؤسس مايكل بلومنثال، الذي سميت الأكاديمية باسمه، يهدف إلى إنشاء متحف يهودي لا يعرض فقط الموضوعات التاريخية والدينية والاجتماعية في المعارض، بل يتابع عن كثب ويناقش التطورات السياسية والاجتماعية من زاوية يهودية. تركز برامج الأكاديمية ليس فقط على العلاقة بين الأغلبية السكانية والأقليات الفردية، ولكن أيضًا على التفاعلات والروابط بين هذه الأقليات. ^{[ بحاجة لمصدر ]}

تتلقى مؤسسة المتحف اليهودي في برلين منحة سنوية من أموال مفوض الحكومة الفيدرالية للشؤون الثقافية والإعلام؛ وتغطي هذه المنحة حوالي ثلاثة أرباع ميزانيتها الإجمالية. ويتم جمع الأموال المتبقية في المقام الأول من خلال التبرعات ومبيعات التذاكر. ^[23]

• 1997–2014: دبليو مايكل بلومنثال ^[24]
• 2014–2019: بيتر شايفر
• من عام 2020: هيتي بيرج ^[25]

منذ عام 2002، قدم المتحف اليهودي في برلين وأصدقاء ورعاة المتحف اليهودي في برلين جائزة سنوية للتفاهم والتسامح. ^[26] ومن بين الحائزين السابقين على الجائزة:

• 2002 - بيرتهولد بيتز ، هاينريش فون بيرر
• 2003 - أوتو شيلي ، فريد سبرينغر
• 2004 - مايكل أوتو ، يوهانس راو
• 2005 - هاينز بيرجروين ، أوتو جراف لامبسدورف
• 2006 - دانييل بارنبويم ، هيلموت بانكي
• 2007 - هيلموت كول ، فريتز ستيرن
• 2008 - رولاند بيرغر ، إيمري كيرتيش
• 2009 – فرانز فيرنباخ وكريستوف بوش (يمثلان شركة بوش )، ومايكل فيرهوفن
• 2010 - جان فيليب ريمتسما ، هوبرتوس إرلين
• 2011 – أنجيلا ميركل
• 2012 - كلاوس مانجولد، ريتشارد فون فايتسكر
• 2013 - بيرتهولد ليبينغر ، إيريس بيربن
• 2014 - فولفغانغ شويبله ، هيوبرت بوردا
• 2015 – دبليو مايكل بلومنثال
• 2016 - أنيتا لاسكر-والفيش ورينات لاسكر-هاربريشت ، هاسو بلاتنر
• 2017 - يواكيم غاوك ، جو كايزر
• 2018 - ديفيد غروسمان ، سوزان كلاتن
• 2019 - هيكو ماس ، أنسيلم كيفر
• 2020 – مادلين أولبرايت ، إيغور ليفيت
• 2022 - باري كوسكي ، هيرتا مولر ] ^[27]
• 2023 - كورين ميكايلا فليك، فولفغانغ إيشينغر

بحلول عام 2019، أُطلق على المتحف لقب "المتحف المعادي لليهود" بسبب استضافته لسلسلة من المتحدثين المؤيدين لحركة المقاطعة وسحب الاستثمارات وفرض العقوبات . ^{[28] [29] [30]} في فبراير 2019، أشارت الحكومة الألمانية إلى أنها ستتخذ خطوات لمنع المتحف من أن يصبح منصة لحركة المقاطعة وسحب الاستثمارات وفرض العقوبات. ^[31] في مايو 2019، أقر البوندستاغ الألماني قرارًا يصف حركة المقاطعة وسحب الاستثمارات وفرض العقوبات بأنها معادية للسامية . في يونيو 2019، استخدم المدير آنذاك شايفر حساب المتحف الرسمي على تويتر لإعادة تغريد دعوة من 240 أكاديميًا يهوديًا وإسرائيليًا للحكومة الألمانية بعدم مساواة حركة المقاطعة وسحب الاستثمارات وفرض العقوبات معاداة السامية، وحماية حرية التعبير والتجمع، ومحاربة معاداة السامية. قال جوزيف شوستر ، رئيس المجلس المركزي لليهود في ألمانيا ، "في ظل هذه الظروف، يجب على المرء أن يفكر فيما إذا كان مصطلح" يهودي "لا يزال مناسبًا". استقال شايفر بعد أسبوع "لتجنب المزيد من الضرر". ^{[32] [33]} بعد استقالته كتب كتابًا عن تاريخ معاداة السامية.

• فان أوفلين، كريس . المتاحف المعاصرة – الهندسة المعمارية والتاريخ والمجموعات ، دار نشر براون، 2010؛ ISBN  978-3-03768-067-4 ، ص 214-17.
• سيمون، هـ. (2000). متحف Das Berliner Jüdische في der Oranienburger Strasse: Geschichte einer zerstörten Kulturstätte . هنتريش وهنتريش.
• برينر، م. (1999). الثقافة اليهودية في أمريكا المعاصرة وألمانيا في عهد جمهورية فايمار: أوجه التشابه والاختلاف. الكتاب السنوي للدراسات اليهودية لجامعة أوروبا الوسطى، 2(2).

• المتحف اليهودي، إيميندينجن
• المتحف اليهودي في فرانكفورت
• المتحف اليهودي في ميونخ
• اليهود في ألمانيا

• آخر اليهود في برلين ، تأليف ليونارد جروس؛ ISBN 0-553-23653-9 . 

• الموقع الرسمي (باللغة الألمانية والإنجليزية والإسبانية والإيطالية والفرنسية)
• مراجعة مفصلة لشهر نوفمبر 2001، أرشيف 29 سبتمبر 2010 على موقع Wayback Machine لمتاحف المكتبات الافتراضية بقلم سوزانا ريد، جامعة نيوكاسل
• مقالة فوتوغرافية قصيرة عن المتحف
• مقابلة مع دانييل ليبسكيند من متحف الهولوكوست التذكاري بالولايات المتحدة
• الموقع الإلكتروني لاستوديو دانييل ليبسكيند – مع أوصاف للمتحف اليهودي والفناء الزجاجي والأكاديمية