الوصية الأخيرة لأدولف هتلر

📅 آخر تحديث: ١٩ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ١٩ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 1 صور
الموسوعة الحرة

الصفحة الأولى من الوصية السياسية

وقع أدولف هتلر ، مستشار وديكتاتور ألمانيا من عام 1933 إلى عام 1945، وصيته السياسية ووصيته الشخصية في ملجأ الفوهرر في 29 أبريل 1945، أي قبل يوم من انتحاره مع زوجته إيفا براون . تألفت الوصية السياسية من جزأين. في الجزء الأول، "وصيتي السياسية" ، نفى هتلر تهم التحريض على الحرب، وأعرب عن شكره للمواطنين الألمان المخلصين، ودعاهم إلى مواصلة الكفاح. أما في الجزء الثاني، فقد أعلن خيانة هاينريش هيملر وهيرمان غورينغ ، وعرض خطته لتشكيل حكومة جديدة برئاسة كارل دونيتز . تذكرت سكرتيرة هتلر ، تراودل يونغه، أنه كان يقرأ من ملاحظات أثناء إملاء الوصية، ويُعتقد أن جوزيف غوبلز ساعده في كتابتها.

أُمليت كل من الوصية السياسية والوصية الخاصة والوصية الشخصية لأدولف هتلر على يونغه خلال الأيام الأخيرة من حياة هتلر، ووُقعت في 29 أبريل 1945. ولا ينبغي الخلط بين هذه الوثائق ووثيقة أخرى مختلفة تمامًا - ومثيرة للجدل - تُعرف باسم " وصية أدولف هتلر" . [ أ ]

السياق التاريخي

في السادس عشر من أبريل عام ١٩٤٥، بدأت معركة برلين كالمرحلة الأخيرة من حربٍ خسرتها ألمانيا منذ زمنٍ طويل؛ ومع ذلك، استمر النظام النازي، الذي لم تكن قيادته مستعدةً للتفكير في الاستسلام، في إصدار أوامر إجرامية وغير قابلة للتنفيذ إلى حدٍ كبير، معفيًا بذلك المرؤوسين الذين رفضوا الامتثال. [ ٣ ] استخدم هتلر في نداءه الأخير لجنود الفيرماخت في ذلك التاريخ دعايةً مدروسةً لبثّ الخوف وحشد المقاومة، مؤكدًا أن "العدو اليهودي البلشفي اللدود" سيبيد الألمان، ويقتل شيوخهم وأطفالهم، ويذلّ نساءهم، ويساق رجالهم إلى سيبيريا، مطالبًا، بالتالي، الجنود بإغراق الهجوم البلشفي "في حمام دم" من خلال "الثبات" و"التعصب". [ ٤ ] تلت ذلك وفاة ما يصل إلى ٢٠٠ ألف جندي وآلاف المدنيين قبل انتهاء المعركة في الثاني من مايو عام ١٩٤٥. [ ٣ ]

في 22 أبريل، وخلال اجتماعٍ عُقد في ملجأ الفوهرر، أعلن هتلر أنه سيبقى في برلين ويُقدم على الانتحار إذا لم يتم إنقاذ المدينة. وفي ليلة 24 أبريل، تعرضت مستشارية الرايخ الواقعة فوق الملجأ لقصفٍ جوي، وفي اليوم التالي دوّن غوبلز في مذكراته أن موتًا بطوليًا في برلين سيحوّل هتلر، في غضون خمس سنوات على الأكثر، إلى شخصية أسطورية، والاشتراكية الوطنية إلى أسطورة، "مُكرّسة بالتضحية القصوى". [ 5 ] وفي 25 أبريل، أكملت القوات السوفيتية تطويق برلين، والتقت القوات الأمريكية والسوفيتية في تورغاو على نهر الإلبه؛ وحتى تلك اللحظة، كان من في الملجأ لا يزالون يأملون في انهيار التحالف المناهض لهتلر. [ 6 ]

في 28 أبريل، علم هتلر - عبر إذاعة ستوكهولم - بمفاوضات هاينريش هيملر السرية مع الحلفاء الغربيين، وعرض هيملر وقف قتل اليهود المجريين مقابل استسلام جزئي. وفي اليوم نفسه، وردت أنباء عن الهدنة غير المصرح بها التي أبرمها الجنرال كارل وولف، قائد قوات الأمن الخاصة (فافن-إس إس) ، مع القوات الأمريكية في إيطاليا، وعن عصيان الجنرال فيليكس شتاينر ، قائد قوات الأمن الخاصة (فافن-إس إس) . رد هتلر بإصدار أمر باعتقال هيرمان فيجلاين - ضابط الاتصال بين قوات الأمن الخاصة وهيملر وصهر إيفا براون - في شقته ببرلين؛ وأصدرت محكمة موجزة تابعة لقوات الأمن الخاصة حكمًا بالإعدام على فيجلاين بتهمة الفرار من الخدمة والتواطؤ في اتصالات هيملر غير المصرح بها، ووقع هتلر على أمر الإعدام الذي نُفذ في حديقة مستشارية الرايخ. [ 7 ] يُفسر أمر الإعدام الأخير هذا على أنه انتقام شخصي من هيملر الذي كان من المستحيل الوصول إليه، وتعبير عن خوف هتلر من الإطاحة به أو اغتياله على يد عناصر من قوات الأمن الخاصة (إس إس) من دائرته المقربة. [ ٧ ] أُبلغ هتلر خلال النهار بأن جيوش الإغاثة التي علّق عليها سكان الملجأ آمالهم الأخيرة قد حوصرت وانقطعت صلتها ببعضها. وقُبيل منتصف ليل ٢٨ أبريل، تزوّج هتلر من إيفا براون، التي اختارت أن تموت معه. وفي حوالي الساعة الثانية صباحًا من يوم ٢٩ أبريل، أملا وصيته الشخصية ووصيته السياسية. [ ٨ ]

سوف

كانت الوصية الأخيرة وثيقة قصيرة وُقِّعت في 29 أبريل/نيسان الساعة 4:00 صباحًا. [ 9 ] أقرت بزواجه - لكنها لم تذكر اسم إيفا براون - وأنهما اختارا الموت على عار الإطاحة بهما أو استسلامهما ؛ وأن جثتيهما ستُحرقان . [ 10 ] وقسمت الوصية ممتلكات هتلر على النحو التالي: [ 11 ]

أُوصي بمجموعته الفنية إلى " معرض في مسقط رأسي لينز على نهر الدانوب ". [ 12 ] أما الأشياء ذات "القيمة المعنوية أو الضرورية للحفاظ على حياة بسيطة متواضعة" فقد وُزِّعت على " إخوته وأخواته "، و"قبل كل شيء" على والدة إيفا براون و"زملاءه المخلصين" مثل " سكرتيراته السابقات " ومدبرة منزله السيدة [آني] وينتر. ومع ذلك، فقد اشترط أيضًا أن يكون سكرتيره الخاص الرئيسي مارتن بورمان هو الشخص "المخول له بأخذ كل ما له قيمة معنوية أو ضروري للحفاظ على حياة بسيطة متواضعة" لهؤلاء الأشخاص. [ 13 ]

كان يُعطى كل ما هو ذو قيمة للحزب النازي ، ثم للدولة إذا لم يعد الحزب موجودًا . [ 12 ] وإذا دُمرت الدولة أيضًا، "فلا حاجة إلى أي قرار آخر من جانبي". [ 13 ]

تم ترشيح بورمان كمنفذ للوصية ، كما مُنح "سلطة قانونية كاملة لاتخاذ جميع القرارات". [ 13 ] وشهد على الوصية كل من بورمان، وغوبلز، [ 13 ] والعقيد نيكولاس فون بيلو . [ 14 ]

الوصية

وُقِّعت الوصية السياسية الأخيرة في نفس وقت توقيع وصية هتلر الأخيرة، في تمام الساعة الرابعة صباحًا من يوم 29 أبريل 1945. [ 9 ] وكانت تتألف من جزأين. تناول الجزء الأول من الوصية دوافعه خلال العقود الثلاثة التي تلت تطوعه في الحرب العالمية الأولى ، وكرر ادعاءه بأنه لا هو ولا أي شخص آخر في ألمانيا أراد الحرب عام 1939، وذكر أسباب نيته الانتحار، وأشاد بالشعب الألماني وشكره على دعمه وإنجازاته. [ 15 ] كما تضمن الجزء الأول من الوصية بيانات تُفصِّل ادعاءه بأنه حاول تجنب الحرب مع الدول الأخرى، ونسب المسؤولية عنها إلى " اليهودية العالمية وحلفائها". [ 16 ] وأكد أنه لن "يتخلى عن برلين [...] حتى وإن كانت القوات أضعف من أن تصمد". وأعرب هتلر عن نيته اختيار الموت بدلًا من "الوقوع في أيدي الأعداء" و"الجماهير" التي تحتاج إلى "عرض يُنظِّمه اليهود". [ 17 ] واختتم بدعوة إلى مواصلة "التضحية" و"النضال". [ 17 ] وأعرب عن أمله في نهضة الحركة الاشتراكية الوطنية مع تحقيق "مجتمع شعبي حقيقي ( Volksgemeinschaft )". [ 16 ]

وجّهت المقاطع الختامية للجزء الأول نداءاتٍ خاصة إلى القيادات العليا للجيش والقوات الجوية والبحرية لحثّهم على "تعزيز روح المقاومة لدى جنودنا بالمعنى الاشتراكي الوطني"، مستشهدةً باختيار هتلر نفسه الموت على "التنازل الجبان أو حتى الاستسلام" كمبررٍ لذلك، وهو معيار سلوكي أعلن أنه يجب أن ينتمي من الآن فصاعدًا إلى "مفهوم شرف الضابط الألماني". [ 18 ] كما أن استحضار الوصية للحرب التي دامت ست سنوات باعتبارها "أروع وأشجع تجلٍّ لإرادة شعبٍ في الحياة" يشير صراحةً إلى خطاب هتلر في الرايخستاغ في 30 يناير 1939، والذي هدد فيه لأول مرة بـ"إبادة العرق اليهودي في أوروبا" إذا نجحت المؤسسات المالية اليهودية الدولية في جرّ الدول إلى حرب عالمية أخرى، وهو خطابٌ نُشر عبر جميع وسائل الإعلام الاشتراكية الوطنية، وصدر ككتاب، وأُدرج في الفيلم الدعائي " اليهودي الأبدي" في نوفمبر 1940. [ 19 ]

يُفصّل الجزء الثاني من وصيته نوايا هتلر للحكومة الألمانية والحزب النازي بعد وفاته، ويُحدد من سيخلفه. طرد هتلر المارشال هيرمان غورينغ من الحزب، وأقاله من جميع مناصبه الحكومية. كما ألغى مرسوم عام 1941 الذي نصّ على تعيين غورينغ خليفةً له في حال وفاته. وخلفه، عيّن هتلر الأدميرال كارل دونيتز رئيسًا للرايخ وقائدًا أعلى للقوات المسلحة. [ 20 ] كما طُرد هاينريش هيملر ، قائد قوات الأمن الخاصة ووزير الداخلية، من الحزب، وأُقيل من جميع مناصبه الحكومية لمحاولته التفاوض على السلام مع الحلفاء الغربيين دون إذن هتلر أو علمه. [ 17 ] وأعلن هتلر أن كلاً من هيملر وغورينغ خائنان. [ 21 ]

عيّن هتلر ما يلي كحكومة جديدة وما اعتبره قادة جدد للأمة الألمانية: [ 22 ]

أصدرت المقاطع الختامية من الجزء الثاني تعليمات لمن لا يزالون في الملجأ بعدم الموت إلى جانب هتلر، بل مواصلة القتال في مكان آخر؛ وطالبتهم بوضع "شرف الأمة" فوق كل المصالح الشخصية؛ وأعلنت أن بناء دولة اشتراكية وطنية "عمل سيستغرق قرونًا قادمة". ألزمت جملة هتلر الأخيرة جميع الألمان والاشتراكيين الوطنيين وجنود الفيرماخت بطاعة الحكومة الجديدة "بإخلاص حتى الموت"، واختتمت بتوجيه قيادة الأمة وأتباعها بالالتزام الصارم بالقوانين العنصرية، وتقديم "مقاومة لا هوادة فيها" لـ"مُسمِّم العالم، اليهودية العالمية". [ 16 ] شهد على ذلك غوبلز، وبورمان، والجنرال فيلهلم بورغدورف ، والجنرال هانز كريبس . [ 9 ]

إضافة غوبلز

أرفق غوبلز بوصيته بيانًا موقعًا، مؤرخًا في الساعة 5:30 صباحًا من يوم 29 أبريل، أعلن فيه أنه اضطر -للمرة الأولى والأخيرة- إلى عصيان قائده. وفي خضم "هذيان الخيانة"، زعم أنه يجب على قلة على الأقل التمسك بهتلر "بلا قيد أو شرط وحتى الموت"، وأن هذه "التضحية" ستلهم الآخرين من خلال "مثال واضح ومفهوم". وأعلن قراره النهائي بعدم مغادرة العاصمة، وأعرب عن نيته إنهاء حياة لم تعد لها قيمة شخصية بالنسبة له إن لم يتمكن من قضائها في خدمة هتلر إلى جانبه. [ 23 ] واستحضر غوبلز زوجته وأولاده -الذين كتب أنهم صغار جدًا على التعبير عن أنفسهم، لكنهم سيؤيدون القرار حتمًا لو كانوا في سن تسمح لهم بذلك. [ 23 ]

في ظهيرة يوم 30 أبريل، بعد نحو يوم ونصف من توقيعه وصيته الأخيرة، انتحر هتلر وبراون . [ 24 ] وفي غضون اليومين التاليين، انتحر كل من غوبلز وبورغدورف وكريبس. ظل مصير بورمان مجهولاً لعقود، [ 25 ] لكن التعرف على رفاته بشكل قاطع عام 1998 [ 26 ] أشار إلى أنه توفي أثناء فراره في 2 مايو 1945 لتجنب الوقوع في قبضة قوات الجيش الأحمر السوفيتي التي كانت تحاصر برلين. [ 27 ]

تأليف

في كتابه "المخبأ" ، خلص جيمس أودونيل ، بعد مقارنة صياغة وصية هتلر الأخيرة بكتابات وتصريحات كل من هتلر وغوبلز، إلى أن غوبلز كان مسؤولاً جزئياً على الأقل عن مساعدة هتلر في كتابتها. وذكر يونغه أن هتلر كان يقرأ من ملاحظات عندما أملى الوصية بعد منتصف ليل 29 أبريل. [ 28 ]

التنميط البلاغي الذاتي

استندت لغة الوصية إلى تعابير وأساليب بلاغية تكررت في خطابات هتلر، لتشكل بذلك أسلوبًا واضحًا ومتعمدًا: الادعاء بعبء خارق للطبيعة غير مسبوق تاريخيًا يقع على عاتقه؛ والتضحية البطولية بالنفس في خدمة الأمة؛ وتصوير الموت الطوعي على أنه مشاركة في مصير الجنود الذين سقطوا في المعركة؛ وموت الفوهرر كحافز للمقاومة الأخيرة وبذرة للولادة الجديدة المستقبلية والتحقق النهائي للرؤية الاشتراكية الوطنية - وقبل كل شيء، الالتزام الدائم بتدمير العدو الأبدي. [ 29 ] وقد وُصفت هذه البلاغة، إلى جانب أمر هتلر الأخير لجنود الفيرماخت في 16 أبريل 1945، بأنها "عرض بطولي" متعمد و"بناء أسطورة". [ 30 ] جادل مارسيل أتزي بأن بقاء الشخصية البطولية يعتمد بشكل حاسم على موت مُعدّ جيدًا ومُصوّر بشكل بارز. بالنسبة لهتلر، كان "الخلود بأي ثمن" هو الهدف المحفز، وكان الموت المخفي عن الأنظار في ملجأ بمثابة "آخر عمل واعٍ لصانعي أساطير الحزب النازي"، مصممًا ليتم استقباله ونقله على أنه تضحية بالنفس - العمل المتوج لمهمة فدائية. [ 31 ]

أكد آلان بولوك ، كاتب سيرة هتلر، أن هتلر اختار كلماته بعناية ليُصوّر انتحاره كاتحاد مع الجنود الذين ماتوا من أجله، وكإتمامٍ للواجب حتى الموت. [ 32 ] فسّر المؤرخ النمساوي فيرنر تيليسكو هذا المشروع البلاغي على أنه تعبير عن رؤية تاريخية كارثية، جوهرها المطالبة بترسيخ تاريخ المرء في ذاكرة الأجيال القادمة، وتقديم نفسه باستمرار على أنه "النهاية" الحتمية للتاريخ، دون السماح بأي تطور أو توسع إضافي؛ وكانت الوصايا، في رأيه، تجسيدًا لـ"وهم لا حدود له بالإجبار بطريقة ما على البقاء في وعي الأجيال القادمة". [ 33 ] لاحظت يونغه نفسها، في مذكراتها، أن هتلر خيّب آمال الحاضرين الذين توقعوا اعترافًا بالذنب أو على الأقل سردًا صادقًا، إذ قدّم بدلًا من ذلك "تفسيرات واتهامات ومطالب" كانت هي والشعب الألماني والعالم أجمع يعرفونها بالفعل. [ 34 ]

لم يغب عن بال من كانوا في موقع يسمح لهم بتقييم هذا الخطاب مباشرةً التناقض بينه وبين إدانات هتلر السابقة للانتحار، لا سيما في 21 أبريل 1945، عقب نبأ انتحار عمدة لايبزيغ ، حيث وصفه بالجبن و"التهرب من المسؤولية". فقد أعفى هيلموت فايدلينغ ، قائد القوات المسؤولة عن الدفاع عن برلين، جنوده من قسمهم فور تلقيه نبأ وفاة هتلر، مصرحًا: "في 30 أبريل 1945، انتحر الفوهرر، وبذلك تخلى عنا نحن الذين أقسمنا له بالولاء". [ 35 ]

تاريخ الوثائق

كُلِّف ثلاثة رسل بنقل الوصية والوثائق السياسية من مخبأ الفوهرر المحاصر لضمان حفظها للأجيال القادمة. كان أولهم هاينز لورنز ، نائب الملحق الصحفي ، الذي اعتقلته القوات البريطانية أثناء سفره متنكرًا بصفة صحفي من لوكسمبورغ. كشف لورنز عن وجود نسختين إضافيتين ورسل آخرين: ويلي يوهانموير ، مساعد هتلر العسكري، ومساعد بورمان، قائد قوات الأمن الخاصة (إس إس) فيلهلم زاندر . كان زاندر يستخدم اسمًا مستعارًا هو "فريدريش فيلهلم بوستين" للتنقل، وسرعان ما أُلقي القبض عليه مع يوهانموير في منطقة الاحتلال الأمريكي . وهكذا، انتهى المطاف بنسختين من الوثائق في أيدي الأمريكيين، ومجموعة واحدة في أيدي البريطانيين. نُشرت نصوص الوثائق على نطاق واسع في الصحافة الأمريكية والبريطانية بحلول يناير 1946، لكن وزير الخارجية البريطاني ، إرنست بيفين ، فكّر في تقييد الوصول إلى هذه الوثائق. كان يخشى أن تصبح هذه الوثائق رموزًا دينية لدى الألمان. ولأنها كانت معروفة للعامة، لم يشارك الأمريكيون هذه المخاوف، لكنهم مع ذلك وافقوا على الامتناع عن نشرها. قُدِّمت وصية هتلر وشهادة زواجه إلى الرئيس الأمريكي هاري إس. ترومان . وعُرضت إحدى النسختين للجمهور في الأرشيف الوطني في واشنطن لعدة سنوات. [ 36 ]

اكتشف هيرمان روثمان، الذي فرّ من ألمانيا عام 1939 كيهودي مضطهد وحارب ضد النظام النازي كجندي بريطاني، النسختين الأصليتين لوصيتي هتلر مخيطتين في سترة لورينز أثناء استجواب أسرى الحرب الألمان. وكُلِّف بترجمتهما إلى الإنجليزية في سرية تامة. نُشرت روايته عن هذا الاكتشاف، إلى جانب شهادة حارس الشرطة هيرمان كارناو كشاهد عيان على أحداث ملجأ الفوهرر، عام 2009. [ 37 ] تُعرض ثلاث صفحات من إحدى النسختين الأصليتين في متحف الحرب الإمبراطوري في لندن، بما في ذلك الصفحة الأولى التي تحتوي على قرارات الفصل والصفحة الأخيرة التي تحمل توقيعات الشهود. أما النسخة التي نقلها زاندر فهي محفوظة في الأرشيف الوطني في واشنطن العاصمة.

تُحفظ وصية هتلر الأصلية حاليًا في الخزينة الأمنية للأرشيف الوطني في كوليدج بارك بولاية ماريلاند . [ ب ]

التداعيات

توفي الشهود الأربعة على الوصية السياسية بعد ذلك بوقت قصير. انتحر غوبلز وزوجته. وانتحر بورغدورف وكريبس معًا ليلة الأول من مايو في الملجأ. لا يزال وقت ومكان وفاة بورمان غير مؤكدين؛ فقد عُثر على رفاته بالقرب من موقع الملجأ عام 1972، وتم التعرف عليه من خلال تحليل الحمض النووي عام 1998. يُرجح أنه توفي في الليلة نفسها أثناء محاولته الهروب من ملجأ الفوهرر .

بثّ بورمان نبأ وفاة هتلر إلى دونيتز مساء يوم 30 أبريل، متجاهلاً بذلك مطالب الوصية بمواصلة القتال ومخفياً أسماء الخلفاء الآخرين المُعينين. وفي صباح اليوم التالي، أُرسلت إشارة ثانية إلى دونيتز تُعلمه فقط بأن الوصية سارية المفعول وأن بورمان يعتزم الوصول إليه في أقرب وقت ممكن. [ 40 ] أرسل غوبلز إشارة أخيرة من الملجأ يُبلغ فيها دونيتز بموعد وفاة هتلر - دون الكشف عن انتحاره - مُحدداً المناصب الوزارية المُعينة في الوصية، ومُشيراً إلى الجهات التي أُرسلت إليها نسخ منها. [ 40 ] غادر بورمان ملجأ الفوهرر في الأول من مايو كما أُمر، لكن جنوداً سوفييت أوقفوه بالقرب من محطة ليرتر بانهوف، فانتحر بتناول كبسولة سامة. [ 27 ] حاول غوبلز في الأول من مايو التفاوض على استسلام جزئي مع السوفييت خلافًا لتعليمات هتلر في وصيته، لكنه فشل، وفي تلك الليلة سمم أطفاله الستة قبل أن ينتحر هو وزوجته حوالي الساعة 8:30 مساءً. [ 6 ] انتحر شاهدا الوصية، بورغدورف وكريبس، بعد ظهر الأول من مايو 1945. [ 9 ]

في حكومة فلنسبورغ برئاسة دونيتز، خليفة هتلر المعين في منصب رئيس الرايخ ، تم تجاهل استقالة ألبرت شبير وفرانز سيلدت (أو تمت إعادة الوزيرين إلى منصبيهما بسرعة). ولم يشغل منصب وزير الخارجية كل من يواخيم فون ريبنتروب، الوزير السابق ، ولا سيس-إنكوارت، المعين من قبل هتلر. أُسند المنصب إلى لوتز غراف شفيرين فون كروسيجك، الذي أصبح بعد انتحار غوبلز وزيرًا أول للرايخ الألماني (رئيسًا للوزراء، وهو منصب يعادل منصب المستشار). وقد رفض المنصب بعد يوم واحد. [ 41 ]

تعامل دونيتز مع الوصية السياسية باعتبارها مرسومًا رسميًا صحيحًا لا جدال فيه من الفوهرر بموجب النظرية القانونية للاشتراكية الوطنية، إلا أنه خالف وصية هتلر الأخيرة عمليًا: فقد شكّل حكومته وفقًا لتقديره الخاص، وسعى إلى استسلام جزئي، وحدّد فترة ولايته حتى يتمكن الشعب الألماني من التعبير عن إرادته بشأن رئيس الدولة - مستندًا ضمنيًا إلى المادة 41 من دستور فايمار. [ 42 ] منذ عام 1946، كان دونيتز يدّعي أنه افترض أن هتلر كان ينوي الاستسلام أيضًا، ولم يعلم خلاف ذلك إلا من الوصية نفسها - وهو ادعاء وصفه المؤرخون بأنه بناء أسطورة يخدم مصالحه الشخصية، نظرًا لأن دونيتز كان قد امتثل لإرادة هتلر المعروفة بالاستمرار في القتال طالما ظل غير متأكد من موت هتلر. [ 43 ] اعترفت دول الحلفاء، من الناحية العملية، بدونيتز قائداً أعلى للفيرماخت، وبالتالي شريكاً تفاوضياً للاستسلام غير المشروط حتى 8 مايو 1945، لكنها طعنت لاحقاً في سلطته كرئيس للرايخ بحجة أنه لم يكن يملك سوى نسخ من الإشارات اللاسلكية بدلاً من الوثائق الأصلية. [ 44 ] أقرّ رأي قانوني صادر عن فقهاء الاشتراكية الوطنية في 16 مايو 1945 "شرعية لا تشوبها شائبة" لمنصب دونيتز استناداً إلى وصية هتلر الأخيرة؛ وقد احتج دونيتز، الذي اعتُقل في 23 مايو، على عزله كتابياً في 7 يوليو 1945، وأصرّ على أن حكومته لا تزال سارية بموجب القانون الدولي. [ 45 ] تعاملت المحكمة العسكرية الدولية في نورمبرغ مع دونيتز، وفقاً لممارسته الفعلية للسلطة حتى 8 مايو، باعتباره الوريث الشرعي لهتلر، وبالتالي حمّلته مسؤولية جريمة الحرب العدوانية. [ 46 ]

في اليمين المتطرف الألماني، تم الاستناد إلى مفهوم الخلافة الوصية - استنادًا إلى وصف دونيتز لنفسه، والذي عززه من خلال مراسلاته مع المتطرف مانفريد رودر عام 1972 - لتصوير دونيتز على أنه "الوريث الشرعي الوحيد لهتلر" الذي لم تستسلم حكومته قط، وبالتالي تصوير جمهورية ألمانيا الاتحادية كدولة غير شرعية مفروضة من الخارج، وإضفاء الشرعية على مزاعم حق المقاومة ضد مؤسساتها. [ 47 ] [ 48 ] ثلاثة فقط من "إخوة وأخوات" هتلر المعروفين نجوا من الطفولة وكانوا لا يزالون على قيد الحياة وقت وفاته، وهم شقيقته الشقيقة باولا هتلر، وشقيقاه غير الشقيقين ألويس هتلر الابن وأنجيلا هتلر . [ 49 ] كان ويليام ، الابن الوحيد الباقي على قيد الحياة لألويس هتلر الابن ، والذي تربى وعولج من قبل والدته وعائلتها فقط بعد أن تخلى عنهم ألويس الابن أثناء قتاله في صفوف ألمانيا خلال الحرب العالمية الأولى ، على خلاف مع عمه أدولف هتلر، الذي صرّح علنًا بأنه "يكرهه" بحلول عام 1939. [ 50 ] انشق ويليام إلى بريطانيا حيث كان يعيش سابقًا قبل أن يستقر في ألمانيا عام 1933، ثم إلى الولايات المتحدة، حيث خدم كجندي أمريكي خلال الحرب العالمية الثانية. [ 50 ] [ 51 ] على الرغم من ذكره في الوصية، إلا أن ألويس الابن لم يكن في الواقع سوى عضو في الحزب النازي قبل حكم هتلر من عام 1926 إلى عام 1927. [ 52 ] على الرغم من ذكرهما أيضًا في الوصية، فقد كان هتلر يُقرّ بأنه كان يكنّ رأيًا سيئًا لأخته باولا وأخته غير الشقيقة أنجيلا، واصفًا إياهما بـ"الأوز الغبي". [ 53 ] في عام 1952، حاولت باولا المطالبة بميراثها بموجب الوصية، لكنها لم تنجح لأن هتلر لم يكن قد أُعلن رسميًا عن وفاته بعد. [ 54 ]

أُلقي القبض على سكرتيرات هتلر الثلاث ، اللواتي وردت أسماؤهن في الوصية ضمن المستفيدات من بعض ممتلكاته، [ 13 ] وتم اعتقالهن. فقد اعتُقلت جوانا وولف وكريستا شرودر في مايو 1945، وجيردا كريستيان في مارس 1946. [ 55 ] [ 56 ] أما سكرتيرة هتلر الأصغر سنًا، تراودل يونغه، التي كانت تطبع وصايا هتلر، [ 57 ] فقد اعتُقلت في يونيو 1945. [ 58 ]

في أبريل 1971، باعت تركة مدبرة منزل هتلر، آني وينتر، العديد من مقتنياته التي كانت بحوزته وقت وفاته في مزاد علني. [ 59 ] في عام 1954، صدر حكم قضائي بفقدان وينتر حيازة العديد من هذه المقتنيات لصالح ولاية بافاريا . [ 60 ] ومع ذلك، سُمح لوينتر بالاحتفاظ ببعضها، وتعهدت ببيعها لشراء مقهى. [ 60 ] بحلول عام 1971، كان من المعترف به أن وينتر كانت تمتلك ما لا يقل عن ستين قطعة من مقتنيات هتلر، بما في ذلك العديد من الصور الشخصية. [ 59 ] ووفقًا لمجلة تايم ، كانت وينتر "شغوفة بجمع أي شيء تقريبًا لمسه هتلر". [ 59 ]

الاستقبال التأريغرافي

الوصية كوثيقة عن المحرقة

تحتل الوصية مكانةً بارزةً في دراسات الهولوكوست نظرًا لما تتضمنه من تصريحاتٍ بشأن اليهود، وهي تصريحاتٌ جرى التأكيد مرارًا وتكرارًا على اتساقها مع معاداة هتلر للسامية الموثقة منذ عام ١٩١٩ وحتى وفاته. [ ٦١ ] لاحظ إرنست نولته أن الجملة الختامية لهتلر "يمكن أن تظهر حرفيًا في أول وثيقةٍ لنشاطه السياسي، وهي رسالته إلى غمليش ": فقد انقضى ربع قرنٍ حافلٍ بأبشع الأحداث، كان آخرها ما حمل اسم أوشفيتز، ومع ذلك "بقي أدولف هتلر على حاله". [ ٦٢ ] قرأ جيرالد فليمنج الوصية على أنها محاولة هتلر الأخيرة لربط الألمان بكراهيةٍ أبديةٍ لليهود. [ 63 ] جادل كلاوس هيلدبراند بأن إبادة اليهود كانت الهدف المركزي لسياسة هتلر منذ البداية - وقد طالب بها في وقت مبكر من 16 سبتمبر 1919، وهي موجودة في الجملة الأخيرة من الوصية، التي دعت إلى "مقاومة لا هوادة فيها ضد مسمم العالم لجميع الشعوب، اليهودية العالمية". [ 64 ]

فسّر المؤرخ ديفيد بانكير عودة هتلر إلى خطابه في الرايخستاغ عام 1939 كجزء من استراتيجية خطابية متعمدة مشتركة بين هتلر وغوبلز: الإعلان عن إبادة اليهود علنًا مع إخفاء جميع التفاصيل المحددة في الوقت نفسه، لاختبار تواطؤ العامة، وإثارة التكهنات حول ما كان يحدث بالفعل، وإشراك السكان كمشاركين على دراية. من خلال تصوير المحرقة على أنها تحقيق لنبوءة مرتبطة بنتيجة الحرب بدلًا من كونها عملًا إجراميًا، قدّمها هتلر على أنها حدث موضوعي وشبه محتوم - وقد خدم هذا الخطاب، بأثر رجعي، كنوع من التبرير. [ 65 ] وقد فُهمت الإشارة إلى "وسائل أكثر إنسانية" لتدمير العدو على نطاق واسع على أنها تعبير ملتوٍ ساخر عن إبادة اليهود بالغاز في معسكرات الإبادة. [ 66 ]

حظيت الوثيقة بمكانة بارزة في النقاش التاريخي بين أصحاب المذهب القصدي وأصحاب المذهب الوظيفي . جادل هانز مومسن ومارتن بروسات بأن هتلر لم يصدر أي أمر صريح بالهولوكوست؛ ووصف مومسن دور هتلر بأنه دور محرض ومثير للفتن تجنب إلزام نفسه للأجيال القادمة بأوامر لا لبس فيها، مما أثار الشكوك حول ما إذا كان هتلر قد أدرك تمامًا العواقب الحقيقية لخطابه عن الإبادة. [ 67 ] ويستند المؤرخون الذين يعتبرون معاداة السامية لدى هتلر السبب الحاسم لأفعاله، والذين يؤكدون دوره المحوري في اتخاذ قرار الهولوكوست والتخطيط له وتنفيذه، إلى الوصية لدعم هذا الرأي. أما بالنسبة لشلومو آرونسون ، فقد فندت تصريحات هتلر الأخيرة بشأن اليهود النماذج التفسيرية التي اختزلت الهولوكوست إلى مجرد أداة لتحقيق أهداف إمبريالية عرقية أوسع. [ 68 ] اعتبر إيان كيرشو ادعاء هتلر بتنفيذه إبادة اليهود، كما أُعلن في عام 1939، "مقطعًا رئيسيًا، وإشارة غير مباشرة إلى الحل النهائي". [ 69 ] وتساءل شاؤول فريدلاندر ، مشيرًا إلى أن هتلر قد تلقى تقارير مفصلة عن عمليات القتل الجماعي التي ارتكبتها قوات الأمن الخاصة بحق اليهود السوفييت وأصدر أوامر إعدام، عن سبب تباهيه -إذا كان هتلر قد أخفى أو تهرب نفسيًا من معرفة الإبادة- "بهذه الإبادة تحديدًا لليهود" في بيانه السياسي الأخير، مقدمًا إياها على أنها أعظم خدمة قدمتها الاشتراكية الوطنية للبشرية. [ 70 ]

حدد روبرت ويستريتش في تبرير هتلر لإبادة اليهود - الذي صاغه كرد فعل على الحرب وكأسلوب "أكثر إنسانية" في مواجهة الأعداء - بدايةً لإنكار المحرقة؛ إذ افترضت الحجة معرفة هتلر بالمحرقة، بينما ألقت في الوقت نفسه بالمسؤولية الأخلاقية على المعتدي المفترض. [ 71 ] وضع كريستيان غوشيل الوصية ضمن موجة الانتحارات غير المسبوقة بين كبار ومتوسطي مسؤولي الحزب النازي في نهاية الحرب، وحددها كمثال نموذجي لأربعة دوافع انتحارية مترابطة: الجوهر العنيف المدمر لأيديولوجية الحزب النازي، ورفض سلطة الحلفاء، والرغبة في التحكم في شروط الموت، ومحاولة تحديد الصورة التاريخية للأجيال القادمة من خلال خروج درامي. لخصت الوثيقة، بأسلوب شديد التنميط، معاداة هتلر المتعصبة للسامية وإلقاءه اللوم على الآخرين - جاعلاً "اليهود" مسؤولين عن الحرب والمعاناة، بينما أعرب في الوقت نفسه عن رضاه عن تدمير ذاتي. [ 72 ] قرأ هيرمان لوب الوصية باعتبارها مثالًا لا يُضاهى لاستنباط أيديولوجية النازية واجبًا مطلقًا لارتكاب الإبادة الجماعية من عقيدة الصراع العرقي كقانون من قوانين التاريخ العالمي - وهو إطار أخلاقي يعزز نفسه بنفسه، حيث وفرت الغايات العليا المُجازة أيديولوجيًا "التبرير الذاتي للضمير الصالح"، مما يشكل شرطًا ضروريًا لسياسة الإبادة الجماعية. [ 73 ] قرأ مارك ويتزمان، من مركز سيمون فيزنتال ، المقاطع الختامية للوصية على أنها أمر بالانتقام لإهانة تاريخية مُصوَّرة على أنها انتصار يهودي - وهو انتصار مارس تأثيرًا تاريخيًا يمكن تتبعه على التطرف اليميني العالمي، الذي قد يكون ثابته الأيديولوجي المتمثل في معاداة السامية الراديكالية أقوى اليوم، في أعقاب هزيمة الاشتراكية الوطنية وتأسيس دولة إسرائيل عام 1948، مما كان عليه في أي وقت مضى. [ 74 ]

الوصية والإرث

أبدى المؤرخون شكوكًا أكبر حيال بنود الخلافة في الوصية، متسائلين عما إذا كان هتلر قد أولى لها أهمية تتجاوز مجرد الإعلان: إذ لم يكن لدى بورمان أي فرصة تُذكر للوصول إلى دونيتز في شليسفيغ هولشتاين؛ وكان هانكه محاصرًا في بريسلاو؛ وكان غوبلز قد أوضح نيته الموت في برلين بشكل قاطع. علاوة على ذلك، فإن تعليمات هتلر بالقتال بلا قيد أو شرط حتى النهاية كانت تتعارض مع معرفته بمواقع الحلفاء ومع نقله هو نفسه سلطة القيادة إلى دونيتز، مما جعلها غير قابلة للتنفيذ عمليًا. [ 75 ]

ملحوظات

  1. ↑ تتألف وصية أدولف هتلر من تسجيلات يُزعم أن مارتن بورمان أجراها من مخبأ هتلر في برلين؛ وتدّعي أنها امتداد لمحادثات المائدة التي أجراها هتلر خلال الحرب، والتي نُشرت على نطاق واسع. وبينمااعتبرها كُتّاب السيرة السابقون، يواكيم فيست وآلان بولوك ، بالإضافة إلى مؤرخين آخرين، موثوقة، إلا أن صحتها محل شك من قِبل عدد كبير من الباحثين، وعلى رأسهم إيان كيرشو ، الذي رفض الإشارة إليها في كتابه المرجعي عن هتلر. وقدّم المؤرخ مايكل نيلسون عدة أدلة لإثبات أنها مزوّرة. [ 1 ] انظر أيضًا كيرشو في هذا الشأن. [ 2 ]
  2. ↑ يمكن الاطلاع على مقال من ثلاثة أجزاء يسرد كيفية وصول الوثائق إلى حوزة الحلفاء على صفحة الويب الخاصة بالأرشيف الوطني. [ 38 ]
  3. ↑ تمكن مارتن بورمان، أحد أفراد المجموعات العشر التي حاولت الفرار من مجمع الملاجئ، من عبور نهر سبري. وأُفيد بأنه توفي على مسافة قصيرة من جسر فايدندامر، وقد عُثر على جثته وتعرف عليها أرتور أكسمان الذي سلك نفس الطريق. [ 39 ]

مراجع

الاقتباسات

  1. ^ نيلسون 2018 ، ص 871-891.
  2. ↑ كيرشو 2001 ، ص 1024-1025، حاشية 121.
  3. 1 2 كيرشو 2011 ، ص 463-464.
  4. ^ هيلجر وشميتزنر وفولنهالز 2006 ، ص. 460.
  5. ↑ فرانك 2005 ، ص 311.
  6. 1 2 جروهلر 1995 ، ص 59-60.
  7. 1 2 أودونيل 1978 ، ص 98-99.
  8. ↑ كيرشو 2008 ، ص 946-950.
  9. 1 2 3 4 كيرشو 2008 ، ص 950.
  10. ↑ ماكدونو 2021 ، ص 566-567.
  11. ↑ هتلر 1945أ .
  12. 1 2 ماكدونو 2021 ، ص. 566.
  13. 1 2 3 4 5 المحكمة العسكرية الدولية 2019 ، الصفحات 259-260.
  14. ↑ كيرشو 2008 ، ص 948، 950.
  15. ↑ كيرشو 2008 ، ص 948.
  16. 1 2 3 هتلر 1945ب .
  17. 1 2 3 كيرشو 2008 ، ص 949.
  18. ↑ شريكنبرغ 2005 ، ص 50-51.
  19. ↑ بنز 2010 ، ص 96-97.
  20. ↑ كيرشو 2008 ، ص 949، 950.
  21. ↑ إيفانز 2008 ، ص 724.
  22. ↑ هتلر 1945ب ؛ أرشيف NS
  23. 1 2 غوبلز 1977 ، ص 539-540.
  24. ↑ كيرشو 2008 ، ص 953-955.
  25. ↑ وايتنج 1996 ، ص 98-99، 101، 127، 144.
  26. ↑ ميلر 2006 ، ص 154.
  27. 1 2 لانغ 1979 ، ص. 417.
  28. ↑ كيرشو 2008 ، ص 946.
  29. ↑ Atze 2003 ، ص 97-100.
  30. ↑ Atze 2003 ، ص 97-98.
  31. ↑ Atze 2003 ، ص 99-100.
  32. ↑ بولوك 2000 ، ص 797.
  33. ^ تيليسكو 2003 ، ص 143-144. خطأ sfn: لا يوجد هدف: CITEREFTelesko2003 ( مساعدة )
  34. ^ جونج ومولر 2002 ، ص. 202. خطأ sfn: لا يوجد هدف: CITEREFJungeMüller2002 ( مساعدة )
  35. ↑ ثامر 2011 ، ص 81.
  36. ↑ إيكرت 2012 ، ص 46-47.
  37. ↑ روثمان 2009 .
  38. ↑ برادشر 2016 .
  39. ↑ بيفور 2002 ، ص 383.
  40. 1 2 Rahn 2004 ، ص 534. خطأ في sfn: لا يوجد هدف: CITEREFRahn2004 ( مساعدة )
  41. ^ هيلمان وزيمرمان 2014 ، ص. 45-50.
  42. ^ لودي نيوراث وباوم 1964 ، ص. 166.
  43. ^ ستاينرت 1967 ، ص 316-317.
  44. ^ كروتكرامير 1962 ، ص. 15.
  45. ^ لودي نيوراث وباوم 1964 ، ص. 172.
  46. ↑ هاريس، سافرلينج وسيبيرجر 2008 ، ص 445.
  47. ↑ ستوس 1989 ، ص 163.
  48. ↑ Jaschke, Rätsch & Winterberg 2001 , ص. 145.
  49. ↑ ميتشل 2013 ، ص 29-32.
  50. 1 2 مايو 2019 .
  51. ↑ براون وداف 2006 .
  52. ↑ فوهرر 2021 .
  53. ↑ ريدليش 1998 ، ص 10.
  54. ↑ يواخيمستالر 1999 ، ص 10.
  55. ↑ أودونيل 1978 ، ص 271، 274، 291.
  56. ↑ Joachimsthaler 1999 ، ص 281، 291، 293.
  57. ↑ بيفور 2002 ، ص 343، 344.
  58. ↑ يواخيمستالر 1999 ، ص 290-291.
  59. 1 2 3 تايم ، 1971 .
  60. 1 2 مجلة تايم 1954، "بين التذكارات" .
  61. ^ أراد، جوتمان ومارجاليوت 1999 ، ص. V.
  62. ↑ نولتي 2000 ، ص 444.
  63. ↑ فليمنج 1987 ، ص 186.
  64. ↑ هيلدبراند 2009 ، ص 98.
  65. ↑ بنكير 2002 ، ص 48.
  66. ↑ غلانينجر 2009 ، ص 141.
  67. ^ مومسن 2002 ، ص 184 ، 188.
  68. ↑ أرونسون 2004 ، ص 41-42.
  69. ↑ كيرشو 2001 ، ص 1056.
  70. ^ فريدلاندر 2007 ، ص. 31.
  71. ↑ ويستريتش 2001 ، ص 116.
  72. ↑ غوشيل 2005 ، ص 186.
  73. ^ لوبي 1997 ، ص 188-190.
  74. ↑ ويتزمان 2006 ، ص 53.
  75. ^ بون وإلفيرت 1995 ، ص. 66.

فهرس

  • أراد، يتسحاق ؛ غوتمان، إسرائيل ؛ مارغاليوت، أبراهام (1999). وثائق عن المحرقة: مصادر مختارة حول إبادة اليهود في ألمانيا والنمسا وبولندا والاتحاد السوفيتي . لينكولن: مطبعة جامعة نبراسكا . ISBN 978-0-8032-5937-9.
  • آرونسون، شلومو (2004). هتلر والحلفاء واليهود . كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج . ISBN 978-0-521-83877-1.
  • اتزي، مارسيل (2003). "Unser هتلر": Der هتلر-Mythos im Spiegel der deutschsprachigen Literatur nach 1945 [ "هتلر الخاص بنا": أسطورة هتلر كما تنعكس في أدب اللغة الألمانية بعد عام 1945 ] (بالألمانية). غوتنغن : فالشتاين. رقم ISBN 978-3-89244-644-6.
  • بانكير، ديفيد (2002). "استخدام معاداة السامية في الدعاية النازية خلال الحرب". في: بيرنباوم، مايكل ؛ بيك، أبراهام ج. (محرران). المحرقة والتاريخ: المعروف، والمجهول، والمُتنازع عليه، والمُعاد فحصه . بلومنجتون: مطبعة جامعة إنديانا . ISBN 978-0-253-21529-1.
  • بيفور، أنتوني (2002). برلين: السقوط 1945. لندن: دار فايكنغ-بينغوين للنشر. ISBN 978-0-670-03041-5.
  • بنز وولفغانغ (2010). Vorurteil und Genozid: Ideologische Prämissen des Völkermords [ التحيز والإبادة الجماعية: المبادئ الأيديولوجية لقتل شعوب بأكملها ] (بالألمانية). فيينا: بوهلاو فيرلاغ . رقم ISBN 978-3-205-78554-5.
  • برادشر، جريج (2016). "البحث عن وصية هتلر السياسية، ووصيته الشخصية، وشهادة زواجه" . الأرشيف الوطني الأمريكي . تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 يونيو 2022 .
  • بون، روبرت. إلفرت، يورغن (1995). كريجسندي في نوردن . شتوتغارت : فرانز شتاينر . رقم ISBN 978-3-515-06728-7.
  • براون، جوناثان؛ داف، أوليفر (17 أغسطس 2006). "الخروف الأسود في العائلة؟ صعود وسقوط ابن شقيق هتلر من ليفربول" . صحيفة الإندبندنت . لندن. الرقم الدولي الموحد للدوريات 1741-9743 . تاريخ الاسترجاع: 24 فبراير 2025 . 
  • بولوك، آلان (2000). هتلر: السيرة الذاتية 1889-1945 . أوغسبورغ: بيكترمونز. رقم ISBN 978-3-8289-0378-4.
  • إيكرت، أستريد م. (2012). الصراع على الملفات: الحلفاء الغربيون وعودة الأرشيفات الألمانية بعد الحرب العالمية الثانية . مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 978-0-521-88018-3.
  • إيفانز، ريتشارد ج. (2008). الرايخ الثالث في الحرب . نيويورك: مجموعة بنغوين. ISBN 978-0-14-311671-4.
  • فليمنج، جيرالد (1987). هتلر والحل النهائي . بيركلي: مطبعة جامعة كاليفورنيا. ISBN 978-0-520-06022-7.
  • فرانك، ماريو (2005). Der Tod im Führerbunker: هتلر's Letzte Tage . ميونيخ: سيدلر. رقم ISBN 978-3-88680-815-1.
  • فريدلاندر، شاول (2007). Nachdenken über den Holocaust . ميونيخ: بيك. رقم ISBN 978-3-406-54824-6.
  • فوهرر، أرمين (16 مايو 2021). "Seine Kneipe war beliebter Nazi-Treffpunkt: Das bewegte Leben von Hetlers Halbbruder Alois" . ركز . تم الاسترجاع 10 مارس 2026 .
  • غلانينجر، بيتر (2009). Rassismus und Rechtsextremismus: Rassistische Argumentationsmuster und ihre historischen Entwicklungslinien . فرانكفورت أم ماين: بيتر لانج. رقم ISBN 978-3-631-57501-7.
  • غوبلز، جوزيف (1977). Tagebücher 1945: Die Letzten Aufzeichnungen . هامبورغ: هوفمان وكامب. رقم ISBN 978-3-455-08941-7.
  • جوشيل ، كريستيان (2005). "Methodische Überlegungen zur Geschichte der Selbsttötung im Nationalsozialismus". في بحر، أندرياس؛ ميديك، هانز (محرران). Sterben von eigener Hand: Selbsttötung als kulturelle Praxis . كولونيا: بوهلاو. رقم ISBN 978-3-412-18405-6.
  • جروهلر، أولاف (1995). 1945، Die Neue Reichskanzlei: das Ende . برلين: Brandenburgisches Verlags-Haus. رقم ISBN 978-3-894-88087-3.
  • هاريس، ويتني ر.؛ سافرلينج، كريستوف؛ سيبيرجر، أولريكي (2008). Tyrannen vor Gericht: Das Verfahren gegen die deutschen Hauptkriegsverbrecher nach dem Zweiten Weltkrieg في نورمبرغ 1945-1946 . برلين: Berliner Wissenschafts-Verlag.
  • هيلدبراند، كلاوس (2009). داس دريت رايش . ميونيخ: أولدنبورغ. رقم ISBN 978-3-486-59200-9.
  • هيلجر، أندرياس. شميتسنر، مايك؛ فولنهالس، كليمنس (2006). Sojetisierung or Neutralität? . غوتنغن: فاندنهوك وروبريخت. رقم ISBN 978-3-525-36906-7.
  • هيلمان، يورغ. زيمرمان، جون (2014) [2002]. "Die »Reichsregierung« in Flensburg" [ "الحكومة" في فلنسبورغ ] . Kriegsende 1945 في ألمانيا (باللغة الألمانية). ميونيخ: والتر دي جرويتر. رقم ISBN 978-3-486-83332-4.
  • هتلر، أدولف (1945أ). وصيتي الخاصة  .
  • هتلر، أدولف (1945ب). وصيتي السياسية  .
  • المحكمة العسكرية الدولية (2019) [1946]. المؤامرة والعدوان النازي . المجلد  السادس. واشنطن العاصمة: مكتب الطباعة الحكومي الأمريكي. ISBN 978-1-64594-028-9.
  • جاشكي، هانز جيرد؛ راتش، بيرجيت؛ وينتربرغ، يوري (2001). عد إلى هتلر: راديكالي Rechte rüsten auf . ميونيخ: برتلسمان. رقم ISBN 978-3-570-00566-8.
  • يواخيمستالر، أنطون (1999) [1995]. الأيام الأخيرة لهتلر: الأساطير، الأدلة، الحقيقة . ترجمة هيلموت بولجر. لندن: مطبعة بروكهامبتون. ISBN 978-1-86019-902-8.
  • كيرشو، إيان (2001). هتلر، 1936-1945: العدو اللدود . نيويورك: دبليو دبليو نورتون وشركاه. ISBN 978-0-393-04994-7.
  • كيرشو، إيان (2008). هتلر: سيرة ذاتية . نيويورك: دبليو دبليو نورتون وشركاه. ISBN 978-0-393-06757-6.
  • كيرشو، إيان (2011). داس إندي: Kampf bis in den Untergang. NS-دويتشلاند 1944/45 (  الطبعة الثالثة). ميونيخ: دويتشه فيرلاغس-أنستالت. رقم ISBN 978-3-421-04533-1.
  • كروتكرامير ، إلمار (1962). Deutsche Geschichte nach dem Zweiten Weltkrieg . هيلدسهايم: التراخي.
  • لانغ، يوشين فون (1979). السكرتير: مارتن بورمان، الرجل الذي تلاعب بهتلر . نيويورك: راندوم هاوس. ISBN 978-0-394-50321-9.
  • لوبي، هيرمان (1997). التحديث والتطور: اتجاهات التطور الثقافي والسياسي . برلين: سبرينغر. رقم ISBN 978-3-540-62154-6.
  • لودي نيوراث، والتر؛ بوم، والتر (1964). تنظيم الحقوق: Die Letzten Tage des Reiten Reiches . غوتنغن: موسترشميت.
  • ماي، برايان (18 نوفمبر 2019). "مذكرات رجل أيرلندي عن بريدجيت داولينج، زوجة شقيق هتلر" . صحيفة ذا آيريش تايمز . تاريخ الاسترجاع: 2 فبراير 2025 .
  • ماكدونو، فرانك (2021). سنوات هتلر: كارثة، 1940-1945 . نيويورك: دار سانت مارتن للنشر. ISBN 978-1-250-27512-7.
  • ميلر، مايكل (2006). قادة قوات الأمن الخاصة والشرطة الألمانية . المجلد  1. سان خوسيه، كاليفورنيا: آر. جيمس بيندر. ISBN 978-0-912138-35-0.
  • ميتشل، أوتيس سي. (2013). قوات العاصفة التابعة لهتلر والهجوم على الجمهورية الألمانية، 1919-1933 . جيفرسون، كارولاينا الشمالية: ماكفارلاند. ISBN 978-0-7864-7729-6.
  • مومسن، هانز (2002). أوشفيتز، 17 يوليو 1942: Der Weg zur europäischen "Endlösung der Judenfrage" . ميونيخ: Deutscher Taschenbuch Verlag. رقم ISBN 978-3-423-30605-8.
  • نيلسون، مايكل (2018). "بناء شخصية زائفة لهتلر؟ مسألة صحة وصية هتلر السياسية " . المجلة الأوروبية للتاريخ . 26 (5): 871-891 . doi : 10.1080/13507486.2018.1532983 . S2CID 149705671 . 
  • نولتي، إرنست (2000) [1963]. Der Faschismus in seiner Epoche: Action française، Italienischer Faschismus، Nationalsozialismus . ميونيخ: بايبر. رقم ISBN 978-3-492-20365-4.
  • "NS-Archiv: أدولف هتلر، يموت العهد" . NS-Archiv (باللغة الألمانية) . تم الاسترجاع في 5 يونيو 2019 .—تتضمن النسخة الألمانية من الوصية الأسماء الخمسة عشر الأخرى المذكورة فقط على أنها "هنا يتبع خمسة عشر آخرون" في الترجمة الإنجليزية التي نشرتها حكومة الولايات المتحدة.
  • أودونيل، جيمس بريستون (1978). الملجأ: تاريخ مجموعة مستشارية الرايخ . بوسطن: هوتون ميفلين. ISBN 978-0-395-25719-7.
  • ران، فيرنر (2005). Deutsche Marinen im Wandel: Vom الرمز الوطني Einheit zum Instrument Internationaler Sicherheit . ميونيخ: أولدنبورغ. رقم ISBN 978-3-486-56731-1.
  • ريدليش، فريتز (1998). هتلر: تشخيص نبي مدمر . نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 978-0-19-505782-9.
  • روثمان، هيرمان (2009). وصية هتلر . ستراود: دار التاريخ للنشر. ISBN 978-0-7524-4834-3.
  • شريكنبرج، هاينز (2005). “Erlösungsantisemismus؟ Überlegungen zu هتلر Genozidbefehl im ديسمبر 1941”. في بارنبروك، كريستوف؛ كلان، فيرنر (محرران). Gottes Wort in der Zeit: verstehen – verkündigen – Verbreiten . مونستر: مضاءة Verlag. رقم ISBN 978-3-82587-132-1.
  • ستاينرت، مارليس ج. (1967). Die 23 Tage der Regierung Dönitz . دوسلدورف: اقتصادي.
  • ستوس، ريتشارد (1989). Die Extreme Rechte in der Bundesrepublik . أوبلادن: دار نشر Westdeutscher. رقم ISBN 978-3-531-12124-6.
  • تيليسكو، فيرنر (2004). Erlösermythen في Kunst und Politik: Zwischen christlicher Tradition und Moderne . فيينا: بوهلاو. رقم ISBN 978-3-205-77149-4.
  • ثامر، هانز أولريش (2011). “Der tote هتلر: Das Ende des Diktators und die Wandlungen eines Mythos”. في جروسبولتينج، توماس؛ شميدت، روديجر (محرران). Der Tod des Dictators: Ereignis und Erinnerung im 20. Jahrhundert . غوتنغن: فاندنهوك وروبريخت. رقم ISBN 978-3-525-30009-1.
  • مجلة تايم (5 أبريل 1954). "ألمانيا: من بين التذكارات" . تايم . تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 أبريل 2025 .
  • مجلة تايم (19 أبريل 1971). "ألمانيا الغربية: المزايدة على أدولف" . تايم . تم الاطلاع عليه بتاريخ 4 مارس 2025 .
  • ويتزمان، مارك (2006). “معاداة السامية والمحرقة: العنصر الدائم للتطرف العالمي”. في جريفين، توماس؛ جرومكي، توماس (محرران). هل العولمة أكثر تطرفا؟ المتطرفون الحق في عصر العولمة . فيسبادن: سبرينغر. رقم ISBN 978-3-531-14514-3.
  • وايتينغ، تشارلز (1996) [1973]. البحث عن مارتن بورمان: الحقيقة . لندن: دار بن آند سورد للنشر. رقم ISBN 978-0-8505-2527-4.
  • ويستريتش، روبرت س. (2001). هتلر والمحرقة . نيويورك: مكتبة مودرن. ISBN 978-0-679-64222-0.