صورة السنة الجديدة

صورة رأس السنة ( بالصينية :年画؛ بينيين : níanhùa ) هي بان هوا شائعة في الصين. وهي شكل من أشكال الطباعة الخشبية الملونة ، تُستخدم للزينة وأداء الطقوس خلال عطلة رأس السنة الصينية . في القرنين التاسع عشر والعشرين، بدأ بعض الطابعين في استخدام هذا النوع لتصوير الأحداث الجارية.

أصول "صورة العام الجديد" غير معروفة، على الرغم من الاعتقاد بأن هذا النوع قد بدأ بطباعة آلهة الأبواب خلال عهد أسرة تانغ . وبحلول القرن التاسع عشر، انضمت آلهة أخرى إلى آلهة الأبواب، بما في ذلك إله المطبخ ، وإله الثروة. كانت صور النساء والأطفال شائعة، وكذلك تصوير احتفالات العام الجديد، والروايات الشعبية، وتصوير المسرح. وعادةً ما تستبدل كل عائلة، مع حلول كل عام صيني جديد ، صورتها للعام الجديد من أجل "وداع الماضي والترحيب بالمستقبل" (بالصينية: 辞旧迎新).

في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين، بدأ طابعو القوالب الخشبية في استكمال الموضوعات الدينية والفولكلورية التقليدية بتصوير الأحداث الجارية والموضوعات الحديثة بما في ذلك الحرب الصينية الفرنسية ، والحرب الصينية اليابانية الأولى ، وثورة الملاكمين ، والسكك الحديدية. لا علاقة لهذه الموضوعات والأحداث بالعام الجديد، وبالتالي فإن ملاءمة تسمية صور العام الجديد أمر مشكوك فيه. ومع ذلك، يتم تصنيف جميع الصور التي أنشأها الطابعون التقليديون عادةً على هذا النحو.

تم طباعة صور العام الجديد في جميع أنحاء الصين. تشمل مواقع الإنتاج الأكثر شهرة Yangliuqing (تيانجين)، وYangjiabu (شاندونغ)، وWuqiang (خبي)، وFengxiang (شنشي)، وTaohuawu (سوتشو)، وMianzhu (سيتشوان). يُنظر إلى Yangliuqing ، ^[1] على نطاق واسع على أنها المساهم الأكثر بروزًا وتأثيرًا في صناعة صور العام الجديد.

على الرغم من وجود عدد قليل من السجلات الموثوقة التي يمكن الاستناد إليها في التاريخ المبكر لصور رأس السنة الجديدة، إلا أن وانج شوكون يزعم أنها انتشرت خلال عهد أسرة مينج. ^[2] ويمكن أن يُعزى هذا التطور إلى سياسة حكومة مينج، وانتشار الروايات الشعبية، وتطوير تقنيات الطباعة على الخشب . ^[3] وتطوير الإنتاج والتسويق على نطاق واسع من خلال ورش عمل صور رأس السنة الجديدة (بالصينية: 畫坊) (بينيين: Huà fāng). ^[4]

نظرًا للطبيعة الموسمية والجودة المؤقتة لصور رأس السنة الجديدة، يمكن تأريخ عدد قليل جدًا من الأمثلة الأصلية إلى ما قبل القرن التاسع عشر. ومع ذلك، يُعتقد أن الصناعة ازدهرت منذ أواخر عهد أسرة مينغ وفي جميع أنحاء أسرة تشينغ. ^[5] في ويفانغ، تم ربط ورشة عمل بُنيت في عهد أسرة مينغ بالإنتاج المحلي لصور رأس السنة الجديدة. تحتوي على غرفة إنتاج وغرفة عرض ( وانج فانج ؛ بالصينية: 望房) ومكتب محاسب وغرف ضيوف وغرف لمالك الورشة. ^[4] يشير تنظيم الورشة إلى نموذج عمل حرفيي صور رأس السنة الجديدة، حيث ينتج الحرفيون ويسوقون بضائعهم.

لقد شكل إدخال الطباعة الآلية وتغيير التفضيلات الجمالية في أوائل القرن العشرين تحديًا خطيرًا لطابعي صور رأس السنة الجديدة، وانخفض الإنتاج حتى ثلاثينيات القرن العشرين حيث لم يكن من الممكن العثور إلا على عدد قليل من الورش في مراكز الطباعة المزدهرة سابقًا مثل يانجليوتشينج ويانغجيابو. أثناء حرب المقاومة ضد اليابان، أدرك الحزب الشيوعي الصيني الإمكانات الدعائية لـ "فن الفلاحين" وبدأ في الترويج لـ "صور رأس السنة الجديدة". ومع ذلك، لم تتعاف الصناعة التقليدية وكادت أن تنقرض بحلول ستينيات القرن العشرين. بعد الثورة الثقافية، بُذلت جهود لاستعادة صور رأس السنة الجديدة كصناعة تراثية، ويمكن الآن العثور على ورش العمل في معظم مراكز الإنتاج الأكبر.

طريقة الإنتاج: الصور المرسومة يدويًا، والطباعة على الخشب، واحتجاز العلامة المائية، ونصف الرسم ونصف الرسم، والطباعة الحجرية، والطباعة الأوفست، وما إلى ذلك.

عادةً ما يتبع إنتاج صور رأس السنة الجديدة على الخشب اللوني أربع خطوات:

أولاً، يرسم الفنان رسمًا تخطيطيًا تقريبيًا على الورق. ثانيًا، يُنحت الرسم التخطيطي التقريبي بشكل بارز على قطعة خشبية. ثالثًا، تُنحت قطع منفصلة لكل لون يُضاف. أخيرًا، تُحبر الطابعة قطعة الخطوط العريضة وتضغط الورق على سطحها باستخدام فرشاة صلبة. تُكرر العملية لكل قطعة من الألوان. في بعض الحالات، قد يُضاف اللون يدويًا. تكون صورة العام الجديد على قطعة خشبية ملونة مكتملة. ^[6]

في بعض مراكز الإنتاج، وأبرزها يانجليوتشينج، تتم طباعة الخطوط العريضة فقط بينما تتم إضافة جميع الألوان يدويًا. وفي مواقع أخرى مثل ميانتشو، يتم رسم الصور وتلوينها يدويًا بالكامل. ولا تزال هذه التقنيات التقليدية باقية حتى يومنا هذا، على الرغم من أن معظم صور رأس السنة الجديدة يتم إنتاجها الآن من خلال الطباعة الحجرية الملونة والطباعة الأوفست الملونة.

يتنوع محتوى صور العام الجديد، ولكن يمكن تحديد عدة موضوعات رئيسية:

1. الخالدون والرموز الميمونة : تشمل الشخصيات الخالدة التي يتم تصويرها بشكل شائع آلهة الأبواب وإله المطبخ وإله الثروة. قد تشمل الرموز الميمونة الأسود والنمور والغزلان والطيور والعنقاء والطيور الميمونة واللوتس والفاوانيا والزهور الأخرى وشجرة المال ووعاء الثروة والأشياء الأخرى التي تعبر عن التمنيات بالحظ السعيد والسعادة.
2. الحياة الدنيوية : ابتكر بعض الفنانين الشعبيين تصويرًا مثاليًا للحياة الريفية والمنزلية تُظهر الزراعة الإنتاجية، والحياة الأسرية، والعادات الاحتفالية، والحكايات الفكاهية، وما إلى ذلك.
3. الطفل والجمال : صور الأطفال (عادة الذكور)، بمفردهم أو بصحبة أمهات صغيرات، هي من الموضوعات الشائعة جدًا، وكذلك صور الجمال بمفردهم أو بصحبة الأطفال.
4. السرد : السرد المقتبس من الأحداث التاريخية، والقصص الشعبية، والأساطير، والحكايات، والروايات، والدراما. ^[7]

• 
  صورة رأس السنة الجديدة. غير معروف. 1900.
• 
  صورة رأس السنة الجديدة. طباعة خشبية ملونة لثلاثة آلهة. القرن العشرين.
• 
  صورة رأس السنة الجديدة. طباعة خشبية لروح الأبواب. القرن العشرين.

• سوريمونو

• مادلين يوي دونج، "ثروات التقاليد الشعبية: صور رأس السنة في يانجليوتشينج"، في كتاب جيمس كوك، وجوشوا جولدشتاين، وسيجريد شمالزر، المحررون: تصور الصين الحديثة . رومان وليتل فيلد، 2009.
• جيمس أ. فلاث، عبادة السعادة: نيانهوا والفن والتاريخ في الريف بشمال الصين . مطبعة جامعة كولومبيا البريطانية، 2004.