كانغشي الإمبراطور
الإمبراطور كانغشي (4 مايو 1654 - 20 ديسمبر 1722)، المعروف أيضًا باسمه في المعبد الإمبراطور شنغزو من تشينغ ، واسمه الشخصي شوانيه ، كان ثالث أباطرة سلالة تشينغ ، وثاني أباطرة تشينغ الذين حكموا الصين بأكملها . امتد حكمه 61 عامًا، مما يجعله أطول الأباطرة حكمًا في التاريخ الصيني، وأحد أطول الحكام حكمًا في التاريخ . [ 1 ] يُعتبر أحد أعظم أباطرة الصين. [ 2 ]
كانغشي، الابن الثالث للإمبراطور شونزي ، تولى العرش في سن السابعة، بينما استمرت السلطة الفعلية لست سنوات أخرى تحت سيطرة الأوصياء الأربعة الذين عينهم والده. [ 3 ] بعد توليه الحكم، أشعلت محاولته إلغاء إقطاعيات الأمراء الإقطاعيين ثورة الإقطاعيين الثلاثة ، التي قمعها. كما أجبر مملكة تونغنينغ في تايوان والمغول في الشمال والشمال الغربي على الخضوع لحكم أسرة تشينغ، وأطلق حملة عسكرية ضمت التبت إلى الإمبراطورية. على الصعيد الداخلي، رحب في البداية باليسوعيين وانتشار الكاثوليكية في الصين، لكن التسامح انتهى نتيجةً للجدل الدائر حول الطقوس الصينية . وفي وقت لاحق من عهده، تورط كانغشي في نزاع طويل الأمد على الخلافة. توفي عام 1722 عن عمر يناهز 68 عامًا، وخلفه ابنه الرابع الذي تولى العرش باسم الإمبراطور يونغ تشنغ .
أثمر عهد الإمبراطور كانغشي استقرارًا طويل الأمد ورخاءً نسبيًا بعد سنوات من الحرب والفوضى. وقد دشن بذلك العصر المعروف باسم عصر تشينغ العالي (أو "عصر كانغشي وتشيان لونغ المزدهر")، [ 4 ] والذي امتد عبر عهود الإمبراطور كانغشي وابنه يونغ تشنغ وحفيده تشيان لونغ . كما أنجز بلاطه أعمالًا أدبية بارزة، منها تجميع قاموس كانغشي ، ومجموعة قصائد تانغ الكاملة ، ومجموعة الكلاسيكيات الكاملة للصين القديمة .
عهد مبكر
وُلد الإمبراطور كانغشي في الرابع من مايو عام 1654 ، في قصر جينغرين بالمدينة المحرمة في بكين، للإمبراطور شونزي والإمبراطورة شياو كانغ تشانغ. وكان اسمه الصيني في الأصل شواني ( بالصينية :玄燁؛ بينيين : Xuanye ؛ بالترجمة المانشورية : hiowan yei ). تُوِّج ملكًا في سن السابعة (أو الثامنة حسب التقويم الآسيوي الشرقي )، في السابع من فبراير عام 1661. [ أ ] إلا أن لقب "كانغشي" لم يُستخدم رسميًا إلا في الثامن عشر من فبراير عام 1662، وهو اليوم الأول من السنة القمرية التالية.
وصف عالم الصينيات هربرت جايلز ، مستنداً إلى مصادر معاصرة، الإمبراطور كانغشي بأنه "طويل القامة نسبياً وذو بنية متناسقة، وكان يحب جميع التمارين الرجولية، ويخصص ثلاثة أشهر سنوياً للصيد. وكانت عيناه الكبيرتان اللامعتان تضيئان وجهه، الذي كان مليئاً بآثار الجدري ." [ 5 ]

قبل تولي الإمبراطور كانغشي العرش، عيّنت الإمبراطورة الأرملة تشاوشنغ (باسم الإمبراطور شونزي ) الرجال الأقوياء سونين ، وسوكساها ، وإبيلون ، وأوبوي أوصياءً على العرش . توفي سونين بعد أن أصبحت حفيدته الإمبراطورة شياوتشنغرن ، مما أدى إلى خلاف سياسي بين سوكساها وأوبوي. وفي صراع محموم على السلطة، أمر أوبوي بإعدام سوكساها واستولى على السلطة المطلقة بصفته الوصي الوحيد. وقد وافق الإمبراطور كانغشي وبقية أفراد البلاط الإمبراطوري على هذا الترتيب.
في ربيع عام 1662، أمر الحكام بعملية إخلاء كبيرة في جنوب الصين تم خلالها إجلاء جميع السكان من الساحل لمواجهة حركة مقاومة بدأها الموالون لسلالة مينغ بقيادة الجنرال تشنغ تشنغونغ ، المقيم في تايوان ، والذي يُلقب أيضًا باسم كوكسينغا .
في عام 1669، أمر الإمبراطور كانغشي باعتقال أوبوي بمساعدة جدته الإمبراطورة الأرملة تشاوشنغ ، التي ربّته. [ 6 ] وبدأ بتولي زمام الأمور بنفسه في الإمبراطورية. وذكر ثلاث قضايا رئيسية: السيطرة على فيضان النهر الأصفر ، وترميم القناة الكبرى ، وثورة الإقطاعيين الثلاثة في جنوب الصين. وقد أثرت فيه الإمبراطورة الأرملة تأثيراً بالغاً، وتولى رعايتها بنفسه في الأشهر التي سبقت وفاتها عام 1688. [ 6 ]
ادعى أقارب كانغشي من عشيرة هان الصينية بانر تونغ (佟) في فوشون في لياونينغ كذبًا أنهم على صلة بعشيرة Jurchen Manchu Tunggiya (佟佳) في جيلين ، مستخدمين هذا الادعاء الكاذب لنقل أنفسهم إلى راية مانشو في عهد إمبراطور كانغشي. [ 7 ]
الإنجازات العسكرية
جيش



كان جيش الرايات الثمانية ، الجيش الرئيسي لإمبراطورية تشينغ ، في حالة تراجع في عهد الإمبراطور كانغشي. فقد كان أصغر حجماً مما كان عليه في أوج قوته في عهد هونغ تايجي وفي بداية عهد الإمبراطور شونزي ؛ ومع ذلك، كان أكبر حجماً مما كان عليه في عهدي الإمبراطورين يونغ تشنغ وتشيان لونغ . إضافة إلى ذلك، ظل جيش الراية الخضراء قوياً بفضل قادة بارزين مثل توهاي، وفاي يانغقو، وتشانغ يونغ، وتشو بيغونغ، وشي لانغ ، ومو تشان، وشون شيكه، ووانغ جينغباو. [ 8 ]
كان السبب الرئيسي لهذا التراجع هو تغيير النظام بين عهدي الإمبراطورين كانغشي وتشيان لونغ. استمر الإمبراطور كانغشي في استخدام النظام العسكري التقليدي الذي طبقه أسلافه، والذي كان أكثر كفاءة وصرامة. وبموجب هذا النظام، كان يُقتل القائد الذي يعود من المعركة وحيدًا (بعد مقتل جميع رجاله)، وكذلك الجندي. وكان الهدف من ذلك تحفيز القادة والجنود على القتال ببسالة في الحرب، إذ لم يكن هناك أي فائدة للناجي الوحيد في المعركة. [ 9 ]
ثورة الإقطاعيين الثلاثة
بعد استيلاء سلالة تشينغ على الصين عام 1644، مُنحت أجزاء كبيرة من الجنوب والغرب كإقطاعيات لثلاثة جنرالات من سلالة مينغ الذين ساندوا سلالة تشينغ؛ وفي عام 1673، سيطر وو سانغوي ، وجينغ جينغتشونغ ، وشانغ تشي شين على هذه الإقطاعيات الثلاث . وبخلاف نصيحة معظم مستشاريه، حاول كانغشي إجبار الأمراء الإقطاعيين على التخلي عن أراضيهم والانسحاب إلى منشوريا، مما أشعل فتيل ثورة استمرت ثماني سنوات. ولسنوات لاحقة، ظل كانغشي يتأمل في أخطائه ويلوم نفسه جزئيًا على الخسائر في الأرواح خلال الثورة. [ 10 ]
اجتاحت قوات وو سانغوي معظم جنوب غرب الصين ، وحاول التحالف مع جنرالات محليين مثل وانغ فوتشن . استعان الإمبراطور كانغشي بجنرالات من بينهم تشو بيغونغ وتوهاي لقمع التمرد، كما منح العفو للعامة الذين تضرروا من الحرب. كان ينوي قيادة الجيوش بنفسه لسحق المتمردين، لكن رعاياه نصحوه بالعدول عن ذلك. استخدم الإمبراطور كانغشي بشكل رئيسي جنود جيش الراية الخضراء الصينيين الهان لسحق المتمردين، بينما تراجع دور رايات المانشو. انتهى التمرد بانتصار قوات تشينغ عام 1681.
تايوان
في عام 1683، هُزمت القوات البحرية الموالية لسلالة مينغ في تايوان - والتي كانت مُنظمة تحت حكم أسرة تشنغ تحت مسمى مملكة تونغنينغ - قبالة بنغهو على يد نحو 300 سفينة بقيادة الأميرال شي لانغ من سلالة تشينغ . استسلم تشنغ كيشوانغ ، حفيد كوكسينغا ، في تونغنينغ بعد بضعة أيام، وأصبحت تايوان جزءًا من إمبراطورية تشينغ. انتقل تشنغ كيشوانغ إلى بكين، وانضم إلى طبقة نبلاء تشينغ بلقب "الدوق هايتشنغ" (海澄公)، وانضم إلى الرايات الثمانية كعضو في راية هان الحمراء السهلية . وبالمثل، انضم جنوده - بمن فيهم جنود الدروع المصنوعة من الخيزران (藤牌營، تينغبايينغ ) - إلى الرايات الثمانية، وخدموا بشكل خاص ضد القوزاق الروس في ألبازين .
انضم عشرون أميرًا من أسرة مينغ إلى سلالة تشنغ في تايوان، بمن فيهم الأمير تشو شوغوي من نينغجينغ والأمير هونغهوان (朱弘桓)، ابن تشو ييهاي . أعادت أسرة تشينغ معظم أمراء مينغ السبعة عشر الذين كانوا لا يزالون يعيشون في تايوان إلى البر الرئيسي للصين، حيث قضوا بقية حياتهم. [ 11 ] إلا أن أمير نينغجينغ ومحظياته الخمس انتحروا بدلًا من الاستسلام للأسر. استُخدم قصرهم مقرًا لشي لانغ عام 1683، لكنه طلب من الإمبراطور تحويله إلى معبد مازو كإجراء دعائي لتهدئة المقاومة المتبقية في تايوان. وافق الإمبراطور على تدشينه كمعبد مازو الكبير في العام التالي، وكرمًا للإلهة مازو لمساعدتها المزعومة خلال غزو تشينغ، رقّاها إلى "إمبراطورة السماء" (天后Tianhou ) من منصبها السابق كـ"قرينة سماوية" (天妃Tianfei ). [ 12 ] [ 13 ] لا يزال الإيمان بمازو منتشراً على نطاق واسع في تايوان لدرجة أن احتفالاتها السنوية يمكن أن تجمع مئات الآلاف من الناس؛ بل إنها في بعض الأحيان يتم دمجها مع غوانيين والعذراء مريم .
أتاح سقوط معقل المتمردين وأسر أمراء مينغ للإمبراطور كانغشي تخفيف الحظر البحري والسماح بإعادة توطين سكان سواحل فوجيان وغوانغدونغ . وقد جذبت الحوافز المالية وغيرها من الحوافز المقدمة للمستوطنين الجدد شعب الهاكا بشكل خاص ، الذين سيخوضون صراعًا مستمرًا منخفض المستوى مع شعب البونتي العائد على مدى القرون القليلة التالية.
روسيا

في خمسينيات القرن السابع عشر، دخلت إمبراطورية تشينغ في سلسلة من النزاعات الحدودية مع القيصرية الروسية على طول منطقة نهر آمور ، والتي انتهت بسيطرة تشينغ على المنطقة بعد حصار ألبازين .
غزا الروس الحدود الشمالية مجددًا في ثمانينيات القرن السابع عشر، ودارت سلسلة من المعارك. في عام ١٦٨٥، استعانت سلالة تشينغ بخبراء بحريين صينيين من الهان، كانوا موالين سابقًا لسلالة مينغ ، وخدموا تحت قيادة عائلة تشنغ في تايوان، في حصار ألبازين . [ ١٤ ] [ ١٥ ] وقد رُشِّح كانغشي لجنود صينيين من الهان، كانوا موالين سابقًا لسلالة مينغ، وخدموا تحت قيادة تشنغ تشنغ غونغ ، وتخصصوا في القتال بالدروع والسيوف المصنوعة من الخيزران (تينغبايينغ،藤牌营)، لتعزيز ألبازين ضد الروس. أُعجب كانغشي بعرضٍ لمهاراتهم، فأمر بـ ٥٠٠ منهم للدفاع عن ألبازين، بقيادة هو يو، أحد أتباع كوكسينغا السابقين، ولين هسينغ تشو، الجنرال السابق لوو سانغوي. لم يتكبد هؤلاء الجنود أي خسائر بشرية عندما هزموا القوات الروسية التي كانت تبحر على متن الطوافات في النهر، مستخدمين دروعهم وسيوفهم المصنوعة من الخيزران فقط، وهم يقاتلون عراة. [ 16 ] [ 17 ] [ 18 ]
بلغت المفاوضات ذروتها في معاهدة نيرتشينسك عام 1689، والتي تم بموجبها الاتفاق على ترسيم الحدود بين روسيا والصين. [ 19 ]
منغوليا
عارض ليغدان خان ، زعيم قبيلة تشاهار في منغوليا الداخلية ، وهو سليل جنكيز خان، سلالة تشينغ وحاربها حتى وفاته بمرض الجدري عام 1634. بعد ذلك، استسلمت قبيلة منغوليا الداخلية بقيادة ابنه إيجي خان لسلالة تشينغ، ومُنح إيجي خان لقب أمير (تشين وانغ، 親王). وأصبحت طبقة النبلاء في منغوليا الداخلية وثيقة الصلة بالعائلة المالكة في تشينغ، وتزاوجت معهم على نطاق واسع. توفي إيجي خان عام 1661، وخلفه أخوه أبوناي. بعد أن أبدى أبوناي استياءه من حكم سلالة تشينغ المانشورية، وُضع تحت الإقامة الجبرية عام 1669 في شنيانغ، ومنح الإمبراطور كانغشي لقبه لابنه بورني.
انتظر أبوناي الفرصة المناسبة، ثم ثار مع أخيه لوبوزونغ ضد سلالة تشينغ عام 1675 خلال ثورة الإقطاعيين الثلاثة ، وانضم إليهما 3000 من أتباع تشاهار منغول. تم إخماد الثورة في غضون شهرين، حيث هزمت سلالة تشينغ المتمردين في معركة في 20 أبريل 1675، مما أسفر عن مقتل أبوناي وجميع أتباعه. أُلغي لقبهم، وأُعدم جميع الذكور من العائلة المالكة لتشاهار منغول حتى لو كانوا أبناء أميرات مانشو من سلالة تشينغ، وبيعت جميع الإناث من العائلة المالكة لتشاهار منغول في سوق الرقيق باستثناء أميرات مانشو من سلالة تشينغ. وبذلك، وُضع تشاهار منغول تحت السيطرة المباشرة لإمبراطور تشينغ، على عكس روابط منغول الداخلية الأخرى التي حافظت على استقلالها الذاتي.

حافظ مغول خالخا الخارجيون على استقلالهم، ولم يدفعوا سوى الجزية لإمبراطورية تشينغ. إلا أن صراعًا بين عائلتي جاساغتو خان وتوشيتو خان أدى إلى نزاع بين خالخا وجونغار حول نفوذ البوذية التبتية . في عام 1688، هاجم زعيم جونغار، غالدان بوشوغتو خان ، خالخا من الغرب وغزا أراضيهم. عبرت العائلات المالكة لخالخا وأول جيبتسوندامبا خوتوكتو صحراء غوبي ، وطلبوا العون من إمبراطورية تشينغ مقابل الخضوع لسلطتها. في عام 1690، اشتبكت قوات جونغار وقوات تشينغ في معركة أولان بوتونغ في منغوليا الداخلية ، والتي انتهت بانتصار تشينغ.
في عامي 1696 و1697، قاد الإمبراطور كانغشي شخصيًا حملات ضد الدزونغار في بداية حرب الدزونغار-تشينغ . [ 20 ] هزم القسم الغربي من جيش تشينغ قوات غالدان في معركة جاو مودو، وتوفي غالدان في العام التالي.
ثورة مانشو هويفان وأولا ضد أسرة تشينغ

في عام 1700، أُعيد توطين نحو 20,000 من قبيلة شيبيه في تشيتشيهار في غويسوي ، بمنطقة منغوليا الداخلية الحالية ، كما أُعيد توطين 36,000 من قبيلة شيبيه في سونغ يوان في شنيانغ ، لياونينغ . وتعتقد ليليا م. غوريلوفا أن نقل قبيلة شيبيه من تشيتشيهار مرتبط بإبادة سلالة تشينغ لعشيرة هويفان (هويفا) المانشورية عام 1697 وقبيلة أولا المانشورية عام 1703 بعد تمردهما على سلالة تشينغ؛ حيث تم القضاء على كلتا القبيلتين. [ 21 ]
التبت
في عام 1701، أمر الإمبراطور كانغشي باستعادة كانغدينغ وغيرها من المدن الحدودية في غرب سيتشوان التي كان التبتيون قد استولوا عليها. اقتحمت قوات المانشو دارتسيدو وأمنت الحدود مع التبت وتجارة الشاي والخيول المربحة .
أخفى الوصي التبتي سانغي غياتسو وفاة الدالاي لاما الخامس عام 1682، ولم يُبلغ الإمبراطور إلا عام 1697. كما حافظ على علاقات مع أعداء سلالة تشينغ من قبيلة دزونغار. أثار هذا كله استياءً شديدًا لدى الإمبراطور كانغشي. وفي نهاية المطاف، أُطيح بسانغي غياتسو وقُتل على يد حاكم خوشوت ، لازانغ خان، عام 1705. ومكافأةً له على تخليصه من عدوه اللدود الدالاي لاما ، عيّن الإمبراطور كانغشي لازانغ خان وصيًا على التبت (翊法恭順汗؛ Yìfǎ Gōngshùn Hán ؛ أي " المحترم للبوذية " ، " الخان المُطيع " ). [ 22 ] استمرت خانية دزونغار ، وهي اتحاد قبائل أورات التي كانت تتخذ من أجزاء مما يُعرف اليوم بشينجيانغ مقرًا لها ، في تهديد إمبراطورية تشينغ، وغزت التبت عام 1717. وسيطرت على لاسا بجيش قوامه 6000 جندي، وقتلت لازانغ خان. صمدت دزونغار في المدينة لثلاث سنوات، وفي معركة نهر سالوين، هزمت جيش تشينغ الذي أُرسل إلى المنطقة عام 1718. لم تسيطر تشينغ على لاسا إلا عام 1720، عندما أرسل الإمبراطور كانغشي قوة عسكرية أكبر لهزيمة دزونغار.
المسلمون
أثار الإمبراطور كانغشي مشاعر العداء للمسلمين بين مغول تشينغهاي (كوكونور) لكسب تأييدهم ضد زعيم مغول دزونغار أويرات ، غالدان . زعم كانغشي أن المسلمين الصينيين داخل الصين، مثل المسلمين الأتراك في تشينغهاي، يتآمرون مع غالدان ، الذي ادعى زوراً أنه اعتنق الإسلام. كما زعم كانغشي زوراً أن غالدان قد نبذ البوذية والدالاي لاما، وأنه كان يخطط لتنصيب مسلم حاكماً على الصين بعد غزوها بالتواطؤ مع المسلمين الصينيين. ولم يكن كانغشي يثق أيضاً بمسلمي تورفان وحامي. [ 23 ]
النبلاء الصينيون
منح إمبراطور كانغشي لقب Wujing Boshi (五經博士؛ WƔjīng Bóshì ) لأحفاد Shao Yong ، Zhu Xi ، Zhuansun Shi ، عائلة Ran ( Ran Qiu ، Ran Geng ، Ran Yong )، Bu Shang ، Yan Yan (تلميذ كونفوشيوس) ، ونسل دوق تشو . [ 24 ] [ 25 ]
الإنجازات الاقتصادية

كانت محتويات الخزانة الوطنية خلال عهد الإمبراطور كانغشي كالتالي:
- 1668 (السنة السابعة لكانغشي): 14,930,000 تايل
- 1692: 27,385,631 تايل
- 1702-1709: ما يقرب من 50,000,000 تيل مع اختلاف طفيف خلال هذه الفترة
- 1710: 45,880,000 تايل
- 1718: 44,319,033 تايل
- 1720: 39,317,103 تايل
- 1721 (السنة الستون من حكم كانغشي، قبل الأخيرة من حكمه): 32,622,421 تيل

يعود سبب التراجع الاقتصادي في السنوات الأخيرة من حكم الإمبراطور كانغشي إلى الإنفاق الهائل على الحملات العسكرية وتفاقم الفساد. ولحل هذه المشكلة، نصح الإمبراطور كانغشي الأمير يونغ ( الإمبراطور يونغ تشنغ لاحقًا ) بكيفية تحسين كفاءة الاقتصاد.
الإنجازات الثقافية

خلال فترة حكمه، أمر الإمبراطور كانغشي بتأليف قاموس للأحرف الصينية ، عُرف باسم قاموس كانغشي . واعتُبر هذا محاولةً من الإمبراطور لكسب تأييد علماء وموظفي الدولة من عرقية الهان الصينية ، إذ رفض الكثير منهم في البداية خدمته وظلوا موالين لسلالة مينغ . إلا أنه من خلال إقناع العلماء بالعمل على القاموس دون مطالبتهم رسميًا بالخدمة في البلاط الإمبراطوري لسلالة تشينغ، قادهم الإمبراطور كانغشي تدريجيًا إلى تولي مسؤوليات أكبر حتى أصبحوا مسؤولين حكوميين.
في عام 1700، وبأمر من الإمبراطور كانغشي، تم تجميع موسوعة ضخمة تُعرف باسم المجموعة الكاملة للكتب الكلاسيكية للصين القديمة (التي اكتملت خلال عهد خليفته يونغ تشنغ )، ومجموعة من قصائد تانغ ، وهي قصائد تانغ الكاملة .
كان الإمبراطور كانغشي مهتمًا أيضًا بالتكنولوجيا الغربية، ورغب في استيرادها إلى الصين. وقد تم ذلك من خلال المبشرين اليسوعيين ، مثل فرديناند فيربيست ، الذي كان الإمبراطور كانغشي يستدعيه باستمرار للاجتماع، أو كارل سلافيتشيك ، الذي رسم أول خريطة دقيقة لبكين بناءً على طلب الإمبراطور.
بين عامي 1711 و1723، عمل ماتيو ريبا ، وهو كاهن إيطالي أرسلته مجمع تبشير الشعوب إلى الصين ، رسامًا ونقاشًا على النحاس في بلاط أسرة تشينغ. وفي عام 1723، عاد إلى نابولي من الصين برفقة أربعة مسيحيين صينيين شباب، بهدف إعدادهم للكهنوت وإرسالهم إلى الصين كمبشرين. شكل هذا بداية كلية الصينيين، التي أقرها البابا كليمنت الثاني عشر للمساعدة في نشر المسيحية في الصين. كان هذا المعهد الصيني أول مدرسة لعلم الصينيات في أوروبا ، والتي تطورت لاحقًا لتصبح المعهد الشرقي وجامعة نابولي الشرقية الحالية .
كان الإمبراطور كانغشي أول إمبراطور صيني يعزف على آلة موسيقية غربية. علّمه توماس بيريرا العزف على آلة الهاربسكورد، [ 26 ] وعيّن كارل سلافيتشيك موسيقيًا في البلاط. كان سلافيتشيك يعزف على آلة السبيت ، ثم عزف عليها الإمبراطور بنفسه لاحقًا. ويُرجّح أن الخزف الصيني الأزرق والأبيض الشهير بلغ ذروته خلال عهد الإمبراطور كانغشي.
المسيحية

في العقود الأولى من حكم الإمبراطور كانغشي، لعب اليسوعيون دورًا بارزًا في البلاط الإمبراطوري. وبفضل معرفتهم بعلم الفلك ، أداروا المرصد الإمبراطوري. كما عمل جان فرانسوا جيربيون وتوماس بيريرا مترجمين لمفاوضات معاهدة نيرشينسك . وقد أعرب الإمبراطور كانغشي عن امتنانه لليسوعيين لمساهماتهم، ولإتقانهم لغاتٍ عديدة، وللابتكارات التي قدموها لجيشه في صناعة الأسلحة النارية [ 27 ] والمدفعية ، والتي مكّنت إمبراطورية تشينغ من غزو مملكة تونغنينغ . [ 28 ]
كان الإمبراطور كانغشي معجبًا أيضًا بأسلوب اليسوعيين المحترم والمتواضع؛ فقد كانوا يجيدون اللغة الصينية ، ويرتدون أثواب الحرير التي تليق بالنخبة. [ 29 ] وفي عام 1692، عندما طلب بيريرا التسامح مع المسيحية ، استجاب الإمبراطور كانغشي لطلبه، وأصدر مرسوم التسامح، [ 30 ] الذي اعترف بالكاثوليكية ، ومنع الهجمات على كنائسهم، وأضفى الشرعية على بعثاتهم وممارسة الشعب الصيني للمسيحية . [ 31 ]
مع ذلك، نشأ جدلٌ حول إمكانية مشاركة المسيحيين الصينيين في الطقوس الكونفوشيوسية التقليدية وعبادة الأسلاف ، حيث دعا اليسوعيون إلى التسامح، بينما اتخذ الدومينيكان موقفًا متشددًا ضد " الوثنية " الأجنبية. حظي موقف الدومينيكان بدعم البابا كليمنت الحادي عشر ، الذي أرسل عام ١٧٠٥ شارل توماس مايلارد دي تورنون ممثلًا له إلى الإمبراطور كانغشي، لإبلاغه بحظر الطقوس الصينية. [ ٢٧ ] [ ٣٢ ] وأصر البابا، عبر دي تورنون، على إرسال ممثله الخاص إلى بكين للإشراف على المبشرين اليسوعيين في الصين. رفض كانغشي ذلك، رغبةً منه في إبقاء الأنشطة التبشيرية في الصين تحت إشرافه المباشر، على أن يديرها أحد اليسوعيين المقيمين في بكين منذ سنوات. [ ٣٣ ]
في 19 مارس 1715، أصدر البابا كليمنت الحادي عشر المرسوم البابوي "إكس إيلا دي" ، الذي أدان رسميًا الطقوس الصينية. [ 27 ] ردًا على ذلك، حظر الإمبراطور كانغشي رسميًا البعثات التبشيرية المسيحية في الصين، لأنها كانت "تُثير المشاكل". [ 34 ]
نزاعات الميراث



نشأ صراع طويل الأمد بين الأمراء المختلفين خلال عهد الإمبراطور كانغشي حول من يجب أن يرث العرش - حرب اللوردات التسعة (九子奪嫡).
في عام ١٦٧٤، توفيت زوجة الإمبراطور كانغشي الأولى، الإمبراطورة شياوتشنغرن ، أثناء ولادة ابنه الثاني الباقي على قيد الحياة، يينرنغ ، الذي عُيّن وليًا للعهد في الثانية من عمره [ ٣٥ ] - وهو تقليد صيني هاني ، لضمان الاستقرار خلال فترة الفوضى التي كانت تعمّ الجنوب. ورغم أن الإمبراطور كانغشي ترك تعليم بعض أبنائه لآخرين، إلا أنه أشرف شخصيًا على تربية يينرنغ، مُهيئًا إياه ليكون خليفةً مثاليًا. تلقّى يينرنغ تعليمه على يد الماندارين وانغ شان، الذي ظلّ مُخلصًا له، وقضى السنوات الأخيرة من حياته في محاولة إقناع الإمبراطور كانغشي بإعادة يينرنغ إلى منصب ولي العهد.
أثبت يينرينغ عدم جدارته بالعرش رغم محاباة والده له. وقد قيل إنه ضرب وقتل مرؤوسيه، وزُعم أنه أقام علاقة جنسية مع إحدى محظيات والده، وهو ما اعتُبر زنا محارم وجريمة يُعاقب عليها بالإعدام. كما اشترى يينرينغ أطفالًا صغارًا من جيانغسو لإشباع نزواته الشاذة . إضافةً إلى ذلك، شكّل أنصار يينرينغ، بقيادة سونغوتو ، تدريجيًا "حزب ولي العهد" (太子黨)، الذي سعى إلى مساعدة يينرينغ على الوصول إلى العرش في أسرع وقت ممكن، حتى لو تطلب ذلك استخدام أساليب غير مشروعة.
على مر السنين، راقب الإمبراطور كانغشي ابنه يينرينغ عن كثب، واكتشف عيوبه الكثيرة، بينما تدهورت علاقتهما تدريجيًا. في عام ١٧٠٧، قرر الإمبراطور أنه لم يعد يحتمل سلوك يينرينغ، الذي ذكره جزئيًا في مرسوم إمبراطوري بأنه "لم يطع فضائل الأجداد قط، ولم يمتثل لأوامري، ولم يفعل سوى اللاإنسانية والشر، ولم يُظهر سوى الخبث والشهوة" [ ٣٦ ]، فقرر تجريده من منصبه كولي للعهد. عيّن الإمبراطور كانغشي ابنه الأكبر الباقي على قيد الحياة، يينتشي ، مسؤولًا عن الإشراف على إقامة يينرينغ الجبرية . يينتشي، وهو ابن شو غير مُفضّل ، لعلمه أنه لا فرصة له في الاختيار، رشّح الأمير الثامن، يينسي، وطلب من والده إصدار أمر بإعدام يينرينغ. غضب الإمبراطور كانغشي غضبًا شديدًا، وجرّد يينتشي من ألقابه. ثم أمر الإمبراطور رعاياه بالكف عن مناقشة مسألة الخلافة، ولكن على الرغم من ذلك ومحاولات الحد من الشائعات والتكهنات حول هوية ولي العهد الجديد، تعطلت الأنشطة اليومية للبلاط الإمبراطوري. دفعت تصرفات يينتشي الإمبراطور كانغشي إلى الشك في أن يينرينغ قد يكون ضحية مؤامرة، فأعاده إلى منصبه كولي للعهد عام ١٧٠٩، بدعم من الأميرين الرابع والثالث عشر، بحجة أن يينرينغ كان قد تصرف سابقًا تحت تأثير مرض عقلي.

في عام ١٧١٢، خلال جولة تفقدية أخيرة للإمبراطور كانغشي في الجنوب، حاول يينرينغ، الذي تولى شؤون الدولة في غياب والده، العودة إلى السلطة بمساعدة أنصاره. وسمح بمحاولة إجبار الإمبراطور كانغشي على التنازل عن العرش عند عودة والده إلى بكين . إلا أن الإمبراطور تلقى نبأ الانقلاب المخطط له ، فغضب غضبًا شديدًا وعزل يينرينغ وأعاده إلى الإقامة الجبرية. بعد الحادثة، أعلن الإمبراطور أنه لن يعين أيًا من أبنائه وليًا للعهد طوال فترة حكمه. وصرح بأنه سيضع وصيته الإمبراطورية في صندوق في قصر النقاء السماوي ، ولن يُفتح إلا بعد وفاته.
بعد أن رأى يينرينغ أن يينرينغ قد تم نبذه تمامًا، انقلب يينسي وبعض الأمراء الآخرين لدعم الأمير الرابع عشر، يينتي، بينما دعم الأمير الثالث عشر يينتشن. وشكلوا ما يسمى بـ "حزب اللورد الثامن" (八爺黨) و "حزب اللورد الرابع" (四爺黨).
الموت والخلافة
بعد خلع ولي العهد، أجرى الإمبراطور كانغشي تغييرات جذرية في المشهد السياسي. وُضع الأمير الثالث عشر، يينشيانغ ، تحت الإقامة الجبرية لتعاونه مع يينرينغ . وجُرِّد الأمير الثامن ، يينسي ، من جميع ألقابه، ولم تُسترد إلا بعد سنوات. أما الأمير الرابع عشر، يينتي ، الذي اعتبره الكثيرون المرشح الأوفر حظًا لخلافة الإمبراطور كانغشي، فقد أُرسل في حملة عسكرية خلال الصراع السياسي. وقد أعلن يينسي، إلى جانب الأميرين التاسع والعاشر، يينتانغ ويينيه، دعمهم ليونتي.
بحسب السجلات الرسمية، في مساء يوم 20 ديسمبر 1722، قبيل وفاته، استدعى الإمبراطور كانغشي سبعة من أبنائه للاجتماع بجانبه. وكانوا الأمراء الثالث والرابع والثامن والتاسع والعاشر والسادس عشر والسابع عشر. بعد وفاة الإمبراطور كانغشي، أعلن لونغكودو أن الإمبراطور قد اختار الأمير الرابع، يينتشن، إمبراطورًا جديدًا. اعتلى يينتشن العرش وأصبح يُعرف باسم الإمبراطور يونغ تشنغ . دُفن الإمبراطور كانغشي في المقابر الشرقية في زونهوا ، خبي .
مُنح إمبراطور كانغشي في البداية الاسم بعد وفاته "الإمبراطور هيتيان هونغيون وينو رويزهي غونغجيان كوانيو شياو جينغ تشينجكسين جونجد داتشنغ رين" (合天弘運文武睿哲恭儉寬裕孝敬誠信功德大成仁皇帝) بعد وقت قصير من وفاته. [ 38 ] [ ب ] تم تمديد هذه التسمية لاحقًا إلى "الإمبراطور هيتيان هونغيون وينو رويزهي غونغجيان كوانيو شياو جينغ تشنغشين تشونغهي غونغدي داتشنغ رين" (合天弘運文武睿哲恭儉寬裕孝敬誠信中和功德大成仁皇帝) في السنة الأولى من حكم الإمبراطور تشيان لونغ . [ 39 ]
ثمة خلاف تاريخي حول مسألة الخلافة. ولا يزال الجدل قائماً حتى يومنا هذا حول ما إذا كان كانغشي قد اختار يينتي (أو يينتشنغ) وريثاً له، لكن يينتشنغ زوّر الوصية لصالحه، أم أن يينتشنغ اعتلى العرش بشكل شرعي. [ 40 ] [ 41 ]
الشخصية والإنجازات

كان الإمبراطور كانغشي مُوحِّدًا عظيمًا لسلالة تشينغ . شكّل الانتقال من سلالة مينغ إلى سلالة تشينغ كارثةً تمثّلت في سقوط العاصمة بكين في يد ثوار الفلاحين بقيادة لي تشنغ ، ثم في يد المانشو عام 1644، وتنصيب الإمبراطور شونزي، البالغ من العمر خمس سنوات ، على عرشهم. وبحلول عام 1661، عندما توفي الإمبراطور شونزي وخلفه الإمبراطور كانغشي، كان غزو تشينغ للصين قد اكتمل تقريبًا. كان قادة المانشو قد بدأوا بالفعل في استخدام المؤسسات الصينية وإتقان الفكر الكونفوشيوسي ، مع الحفاظ على ثقافة المانشو فيما بينهم. أكمل الإمبراطور كانغشي الغزو، وقمع جميع التهديدات العسكرية الكبيرة، وأعاد إحياء نظام الحكم المركزي الموروث من سلالة مينغ مع إدخال تعديلات جوهرية.
كان الإمبراطور كانغشي مدمنًا على العمل، يستيقظ مبكرًا وينام متأخرًا، يقرأ ويرد على العديد من المذكرات كل يوم، ويتشاور مع مستشاريه ويستقبل الناس – وكان هذا في الأوقات العادية؛ أما في زمن الحرب، فقد يقرأ المذكرات من جبهة القتال حتى بعد منتصف الليل أو حتى، كما حدث في صراع دزونغار ، كان يسافر بنفسه في حملة عسكرية. [ 42 ]
رسم لويس لو كونت ، اليسوعي والرياضي الفرنسي، صورةً للإمبراطور الذي التقاه حوالي عام 1688، وكتب: "بدا لي الإمبراطور أطول من المتوسط، وأكثر بدانةً من عامة الناس الذين يفتخرون في أوروبا ببنيتهم القوية، ولكنه أقل بدانةً بقليل مما يرغب الصينيون في الظهور به. وجهه ممتلئ وعليه آثار الجدري. جبهته عريضة، وأنفه وعيناه صغيرتان على الطريقة الصينية، وفمه جميل، ووجهه السفلي وسيم للغاية. وأخيرًا، على الرغم من أن مظهره ليس فخمًا للغاية، إلا أنه يبدو وسيمًا، وهناك شيء في سلوكه وتصرفاته يُشير إلى عظمة السيد ويُميزه عن غيره". [ 43 ]
ابتكر الإمبراطور كانغشي نظام اتصالاتٍ تجاوزَ البيروقراطيين العلماء ، الذين كانوا يميلون إلى اغتصاب سلطة الإمبراطور. تضمن هذا النظام، المعروف بنظام الرسائل التذكارية في القصر، نقلَ رسائل سرية بينه وبين مسؤولين موثوق بهم في المقاطعات، حيث كانت الرسائل محفوظة في صناديق مقفلة لا يُسمح بالوصول إليها إلا له وللمسؤولين. بدأ هذا النظام كآلية لتلقي تقارير غير خاضعة للرقابة عن الأحوال الجوية القاسية، والتي اعتبرها الإمبراطور بمثابة تعليقات إلهية على حكمه. إلا أنه سرعان ما تطور إلى "قناة إخبارية" سرية متعددة الأغراض. ومن هذا النظام، انبثق مجلسٌ كبيرٌ يُعنى بالأحداث الاستثنائية، ولا سيما العسكرية منها. كان الإمبراطور يرأس المجلس، ويضم في عضويته كبار موظفيه من الصينيين الهان والمانشو. وقد استُبعد موظفو الخدمة المدنية من الماندرين من هذا المجلس، واقتصر دورهم على الإدارة الروتينية. [ 44 ]
نجح الإمبراطور كانغشي في استمالة النخبة المثقفة الكونفوشيوسية للتعاون مع حكومة تشينغ، على الرغم من تحفظاتهم العميقة تجاه حكم المانشو وولائهم لسلالة مينغ. وقد استغل هذا الشعور بالقيم الكونفوشيوسية، على سبيل المثال، بإصداره المرسوم المقدس عام 1670. وشجع على دراسة الكونفوشيوسية، وحرص على إجراء امتحانات الخدمة المدنية كل ثلاث سنوات حتى في أوقات الأزمات. وعندما رفض بعض العلماء، بدافع الولاء لسلالة مينغ، التقدم للامتحانات، ابتكر حلاً عملياً يتمثل في إجراء امتحان خاص بالترشيح. كما تكفل شخصياً بتأليف التاريخ الرسمي لسلالة مينغ ، وقاموس كانغشي ، ومعجم العبارات، وموسوعة ضخمة، ومجموعة أوسع من الأدب الصيني . ولتعزيز صورته كـ"حاكم حكيم"، عيّن معلمين من المانشو والصينيين درس معهم الكلاسيكيات الكونفوشيوسية، وعمل بجد على فن الخط الصيني. [ 45 ]
في الحملة العسكرية الوحيدة التي شارك فيها بنشاط ضد مغول دزونغار، أظهر الإمبراطور كانغشي نفسه قائداً عسكرياً بارعاً. ووفقاً لفاينر، فإن تأملات الإمبراطور المكتوبة تُتيح لنا أن نُدرك "مدى قربه واهتمامه بالجنود، ومدى دقة وحكمة علاقته بقادته". [ 46 ]
نتيجةً لتراجع حدة الأعمال العدائية مع عودة السلام إلى الصين بعد غزو المانشو، ونتيجةً أيضاً للزيادة السريعة في عدد السكان، وزراعة الأراضي، وبالتالي الإيرادات الضريبية القائمة على الزراعة، تمكن الإمبراطور كانغشي أولاً من تخفيض الضرائب، ثم في عام 1712 من تجميد ضريبة الأراضي والسخرة تماماً، دون إثقال كاهل خزينة الدولة (مع أن السلالة عانت في نهاية المطاف من هذه السياسة المالية، إذ حافظت على معدلات الضرائب إلى الأبد، مما منع الأباطرة اللاحقين من تعديل النظام المالي وعرقل محاولات التحديث). [ 47 ] [ 48 ]
عائلة
- الإمبراطورة شياوتشنغرين (孝誠仁皇后)، من عشيرة هيشيري (赫舍里氏؛ 3 فبراير 1654 - 6 يونيو 1674)
- تشنغهو (承祜؛ 4 يناير 1670 - 3 مارس 1672)، الابن الثاني
- يونرينج (允礽)، الأمير ليمي من المرتبة الأولى (理密親王؛ 6 يونيو 1674 - 27 يناير 1725)، الابن السابع (الثاني)
- الإمبراطورة شياوزهاورين (孝昭仁皇后)، من عشيرة نيوهورو (鈕祜祿氏؛ 1653 - 18 مارس 1678) [ ج ]
- الإمبراطورة زياويرين (孝懿仁皇后)، من عشيرة تونغيا (佟佳氏؛ ت. 24 أغسطس 1689) [ د ]
- الابنة الثامنة (13 يوليو 1683 - 6 أغسطس 1683)
- الإجهاض (أغسطس 1689)
- الإمبراطورة شياو غونغرن (孝恭仁皇后)، من عشيرة أويا (烏雅氏؛ 28 أبريل 1660 - 25 يونيو 1723)
- Yinzhen (胤禛)، الإمبراطور Yongzheng (雍正帝؛ 13 ديسمبر 1678 - 8 أكتوبر 1735)، الابن الحادي عشر (الرابع)
- يينزو (胤祚؛ 5 مارس 1680 - 15 يونيو 1685)، الابن الرابع عشر (السادس)
- الابنة السابعة (5 يوليو 1682 - سبتمبر 1682)
- الأميرة وينكسيان من الرتبة الأولى (固倫溫憲公主؛ 10 نوفمبر 1683 - أغسطس/سبتمبر 1702)، الابنة التاسعة
- تزوج شونيان (舜安顏؛ ت. 1724)، من عشيرة تونغيا ، في أكتوبر/نوفمبر 1700.
- الابنة الثانية عشرة (14 يونيو 1686 - فبراير/مارس 1697)
- يونتي (允禵)، الأمير Xunqin من المرتبة الثانية (恂勤郡王؛ 10 فبراير 1688 - 16 فبراير 1755)، الابن الثالث والعشرون (الرابع عشر)
- القرينة النبيلة الإمبراطورية كوهوي (愨惠皇貴妃)، من عشيرة تونغيا (佟佳氏؛ سبتمبر/أكتوبر 1668 - 24 أبريل 1743) [ ه ]
- القرينة الإمبراطورية النبيلة جينغمين (敬敏皇貴妃)، من عشيرة جانجيا (章佳氏؛ ت. 20 أغسطس 1699)
- ينشيانغ (胤祥)، الأمير ييشيان من المرتبة الأولى (怡賢親王؛ 16 نوفمبر 1686 - 18 يونيو 1730)، الابن الثاني والعشرون (الثالث عشر)
- الأميرة وينكي من الرتبة الثانية (和碩溫恪公主؛ 31 ديسمبر 1687 - 27 يوليو 1709)، الابنة الثالثة عشرة
- تزوج كانججين (蒼津)، من عشيرة أونيجود بورجيجين ، في أغسطس/سبتمبر 1706
- الأميرة دونكي من الرتبة الثانية (和碩敦恪公主؛ 3 فبراير 1691 - 2 يناير 1710)، الابنة الخامسة عشرة
- القرينة الإمبراطورية النبيلة دونيي (惇怡皇貴妃)، من عشيرة جوالجيا (瓜爾佳氏؛ 3 ديسمبر 1683 - 30 أبريل 1768)
- الابنة الثامنة عشرة (17 نوفمبر 1701 - نوفمبر 1701)
- القرينة النبيلة وينكسي (溫僖貴妃)، من عشيرة نيوهورو (鈕祜祿氏، 14 فبراير 1661 - 19 ديسمبر 1694) [ f ]
- يونه (允䄉)، دوق الرتبة الثانية (輔國公؛ 28 نوفمبر 1683 - 18 أكتوبر 1741)، الابن الثامن عشر (العاشر)
- الابنة الحادية عشرة (24 أكتوبر 1685 - يونيو/يوليو 1686)
- القرينة هوي (慧妃)، من عشيرة خورشين بورجيجين (博爾濟吉特氏؛ ت. 30 مايو 1670) [ ز ]
- القرينة هوي (惠妃)، من عشيرة أولا نارا (葉赫那拉氏؛ ت. 1 مايو 1732)
- تشنغتشينغ (承慶؛ 21 مارس 1670 - 26 مايو 1671)، الابن الثالث
- يونزي (允禔)، أمير المرتبة الرابعة (貝子؛ 12 مارس 1672 - 7 يناير 1735)، الابن الخامس (الأول)
- القرينة يي (宜妃)، من عشيرة غورولو (郭絡羅氏؛ 1660 - 2 أكتوبر 1733)، الاسم الشخصي كان نالانتشو (納蘭珠)
- يونكي (允祺)، الأمير هينجوين من الرتبة الأولى (恆溫親王؛ 5 يناير 1680 - 10 يوليو 1732)، الابن الثالث عشر (الخامس)
- يونتانغ (允禟)، أمير المرتبة الرابعة (貝子؛ 17 أكتوبر 1683 - 22 سبتمبر 1726)، الابن السابع عشر (التاسع)
- ينزي (胤禌؛ 8 يونيو 1685 - 22 أغسطس 1696)، الابن العشرون (الحادي عشر)
- القرينة رونغ (榮妃)، من عشيرة ماجيا (馬佳氏؛ ت. 26 أبريل 1727)
- تشنغروي (承瑞؛ 5 نوفمبر 1667 - 10 يوليو 1670)، الابن البكر
- سايينشاهون (賽音察渾؛ 24 يناير 1672 - 6 مارس 1674)، الابن الرابع
- الأميرة رونغ شيان من الرتبة الأولى (固倫榮憲公主؛ 20 يونيو 1673 - 29 مايو 1728)، الابنة الثالثة
- تزوجت من أورجن (烏爾袞؛ توفي عام 1721)، من عشيرة بارين بورجيجين ، في يونيو/يوليو 1691، وأنجبت ذرية (ابن واحد).
- تشانغوا (長華؛ وُلد في 11 مايو 1674)، الابن السادس
- تشانغشنغ (長生؛ 10 سبتمبر 1675 - 27 أبريل 1677)، الابن الثامن
- يونزي (允祉)، الأمير تشينجين من المرتبة الثانية (誠隱郡王؛ 23 مارس 1677 - 10 يوليو 1732)، الابن العاشر (الثالث)
- القرينة بينغ (平妃)، من عشيرة هيشيري (赫舍里氏؛ ت. 18 يوليو 1696)
- ينجي (胤禨؛ 23 فبراير 1691 - 30 مارس 1691)، الابن الرابع والعشرون
- القرينة ليانغ (良妃)، من عشيرة وي (衛氏؛ 1662 - 29 ديسمبر 1711)
- يونسي (允禩)، الأمير ليان من الرتبة الأولى (廉親王؛ 29 مارس 1681 - 5 أكتوبر 1726)، الابن السادس عشر (الثامن)
- القرينة شوان (宣妃)، من عشيرة خورشين بورجيجين (博爾濟吉特氏؛ ت. 12 سبتمبر 1736)، الاسم الشخصي تشنغليان (成蓮) [ ح ]
- القرينة تشينغ (成妃)، من عشيرة دايجيا (戴佳氏؛ ت. 18 ديسمبر 1740)
- يونيو (允佑)، الأمير تشوندو من الرتبة الأولى (淳度親王؛ 19 أغسطس 1680 - 18 مايو 1730)، الابن الخامس عشر (السابع)
- القرينة شونييمي (順懿密妃)، من عشيرة وانغ (王氏؛ ت. 19 نوفمبر 1744)
- يونكسو (允禑)، الأمير يوك من الرتبة الثانية (愉恪郡王؛ 24 ديسمبر 1693 - 8 مارس 1731)، الابن الخامس والعشرون (الخامس عشر)
- يونلو (允祿)، الأمير تشوانغكي من الرتبة الأولى (莊恪親王؛ 28 يوليو 1695 - 20 مارس 1767)، الابن السادس والعشرون (السادس عشر)
- يينشي (胤祄؛ 15 مايو 1701 - 17 أكتوبر 1708)، الابن الثامن والعشرون (الثامن عشر)
- القرينة تشونيوكين (純裕勤妃)، من عشيرة تشين (陳氏؛ ت. 12 يناير 1754)
- يونلي (允禮)، الأمير غويي من الرتبة الأولى (果毅親王؛ 24 مارس 1697 - 21 مارس 1738)، الابن السابع والعشرون (السابع عشر)
- القرينة دينغ (定妃)، من عشيرة وانليوها (萬琉哈氏؛ يناير/فبراير 1661 - 24 مايو 1757)
- يونتاو (允祹)، الأمير لويي من الرتبة الأولى (履懿親王؛ 18 يناير 1686 - 1 سبتمبر 1763)، الابن الحادي والعشرون (الثاني عشر)
- المحظية آن (安嬪)، من عشيرة لي (李氏)
- المحظية جينغ (敬嬪)، من عشيرة وانغيا (王佳氏)
- المحظية دوان (端嬪)، من عشيرة دونغ (董氏؛ ت. 1702)
- الابنة الثانية (17 أبريل 1671 - مارس/أبريل 1673)
- المحظية شي (僖嬪)، من عشيرة هيشيري (赫舍里氏؛ ت. 31 أكتوبر 1702)
- المحظية تونغ (通嬪)، من عشيرة أولا نارا (那拉氏؛ 1664 - 1 أغسطس 1744)
- المحظية شيانغ (襄嬪)، من عشيرة جاو (高氏؛ ت. 14 أغسطس 1746)، الاسم الشخصي Zaiyi (在儀)
- ينجي (胤禝؛ 25 أكتوبر 1702 - 28 مارس 1704)، الابن التاسع والعشرون (التاسع عشر)
- الابنة التاسعة عشرة (30 مارس 1703 - فبراير/مارس 1705)
- يونيي (允禕)، الأمير جيانجينغ من المرتبة الثالثة (簡靖貝勒؛ 1 سبتمبر 1706 - 30 يونيو 1755)، الابن الثلاثون (العشرون)
- المحظية جين (謹嬪)، من عشيرة سيهيتو (色赫圖氏، 2 أغسطس 1682 - 23 أبريل 1739)
- يونهو (允祜)، الأمير غونغتشين من المرتبة الثالثة (恭勤貝勒؛ 10 يناير 1712 - 12 فبراير 1744)، الابن الثاني والثلاثون (الثاني والعشرون)
- المحظية جينغ (靜嬪)، من عشيرة شي (石氏؛ 13 ديسمبر 1689 - 10 يوليو 1758)
- يونسي (允祁)، الأمير تشنغ من المرتبة الثالثة (誠貝勒؛ 14 يناير 1714 - 31 أغسطس 1785)، الابن الثالث والثلاثون (الثالث والعشرون)
- المحظية شي (熙嬪)، من عشيرة تشين (陳氏؛ أبريل/مايو 1690 - 1 فبراير 1737)
- يونشي (允禧)، الأمير شنجينغ من الرتبة الثانية (慎靖郡王؛ 27 فبراير 1711 - 26 يونيو 1758)، الابن الحادي والثلاثون (الحادي والعشرون)
- المحظية مو (穆嬪)، من عشيرة تشين (陳氏؛ ت. 1727)
- يونبي (允秘)، الأمير شيانكي من الرتبة الأولى (5 يوليو 1716 - 3 ديسمبر 1773)، الابن الرابع والثلاثون (الرابع والعشرون)
- يين يوان (胤禐؛ 2 مارس 1718 - مارس 1718)، الابن الخامس والثلاثون
- السيدة النبيلة يي (伊貴人)، من عشيرة يي (易氏؛ ت. 1728)
- السيدة النبيلة بو (布貴人)، من عشيرة جوجيا (兆佳氏؛ ت. 21 فبراير 1717)
- الأميرة دوانجينغ من المرتبة الثانية (和碩端靜公主؛ 9 يونيو 1674 - مارس/أبريل 1710)، الابنة الخامسة
- تزوجت من غايرزانغ (噶爾臧؛ 1675-1722)، من عشيرة خارتشين أولانغهان، في نوفمبر/ديسمبر 1692، وأنجبت ذرية (ابنة واحدة).
- الأميرة دوانجينغ من المرتبة الثانية (和碩端靜公主؛ 9 يونيو 1674 - مارس/أبريل 1710)، الابنة الخامسة
- السيدة النبيلة (貴人)، من عشيرة نارا (那拉氏)
- وانفو (萬黼؛ 4 ديسمبر 1675 - 11 مارس 1679)، الابن التاسع
- ينزان (胤禶؛ 10 أبريل 1679 - 30 أبريل 1680)، الابن الثاني عشر
- السيدة النبيلة (貴人)، من عشيرة جورولو (郭絡羅氏)، الاسم الشخصي هو Buyinzhu (布音珠)
- السيدة النبيلة (貴人)، من عشيرة يوان (袁氏؛ ت. 25 سبتمبر 1719)
- الأميرة كويجينغ من المرتبة الثانية (和碩愨靖公主؛ 16 يناير 1690 - 1736)، الابنة الرابعة عشرة
- تزوج من صن تشينغيون (孫承運؛ ت. 1719)، عام 1706.
- الأميرة كويجينغ من المرتبة الثانية (和碩愨靖公主؛ 16 يناير 1690 - 1736)، الابنة الرابعة عشرة
- عشيقة (格格)، من عشيرة تشانغ (張氏)
- الابنة الأولى (23 ديسمبر 1668 - نوفمبر 1671)
- الابنة الرابعة (16 مارس 1674 - يناير/فبراير 1679)
- عشيقة (格格)، من عشيرة وانغ (王氏)
- الابنة السادسة عشرة (27 نوفمبر 1695 - أكتوبر/نوفمبر 1707)
- عشيقة (格格)، من عشيرة ليو (劉氏)
- الابنة السابعة عشرة (12 يناير 1699 - ديسمبر 1700 أو يناير 1701)
- عشيقة (格格)، من عشيرة نيوهورو (鈕祜祿氏)
- الابنة العشرون (20 نوفمبر 1708 - يناير/فبراير 1709)
في الثقافة الشعبية
خيالي
- إمبراطور كانغشي العظيم (康熙大帝)، رواية تاريخية كتبها إريو هي والتي تضفي طابعًا رومانسيًا على حياة إمبراطور كانغشي. [ 49 ]
- رواية "الغزال والمرجل" ، وهيرواية فنون قتالية من تأليف جين يونغ . في هذه الرواية، يصبح الإمبراطور كانغشي وبطل الرواية، وي شياوباو ، صديقين حميمين منذ طفولتهما. يساعد وي شياوباو الإمبراطور على توطيد حكمه على إمبراطورية تشينغ، ويلعب دورًا هامًا في كيفية تطور الأحداث التاريخية الهامة في عهد كانغشي. [ 50 ]
- رواية "السيوف السبعة تنزل من جبل السماء" ، وهي رواية فنون قتالية من تأليف ليانغ يوشنغ . في الرواية، يكتشف الإمبراطور كانغشي أن والده، الإمبراطور شونزي ، قد أصبح راهبًا في دير على جبل ووتاي . فيأمر أحد مساعديه المقربين بقتل والده لترسيخ سلطته، ثم يحاول لاحقًا إخفاء أدلة الجريمة. [ 51 ]
انظر أيضاً
ملحوظات
- ↑ تجدر الإشارة إلى أن شواني وُلد في مايو 1654، وبالتالي كان عمره أقل من سبع سنوات آنذاك.ومع ذلك، يزعم كل من سبنس (2002) وأوكسنام (1975 ، ص 1) أنه كان "في السابعة من عمره". بينما يشير دينرلاين (2002 ، ص 119) وراوسكي (1998 ، ص 99) إلى أنه "لم يكن قد بلغ السابعة من عمره بعد". ووفقًا لحساب الأعمار في شرق آسيا ، تنص الوثائق الصينية المتعلقة بالخلافة على أن شواني كان في الثامنة من عمره ( أوكسنام، 1975 ، ص 62).
- ↑ مانشو : جوسين هوانجدي ᡤᠣᠰᡳᠨ ᡥᡡᠸᠠᠩᡩᡳ
- ↑ ابنة عم الإمبراطور كانغشي الثانية والأخت الكبرى للزوجة النبيلة وينشي .
- ↑ ابنة عم الإمبراطور كانغشي الأولى والأخت الكبرى للزوجة النبيلة الإمبراطورية كويهوي .
- ↑ ابنة عم الإمبراطور كانغشي الأولى والأخت الصغرى للإمبراطورة شياويرين .
- ↑ ابنة عم الإمبراطور كانغشي الثانية والأخت الصغرى للإمبراطورة شياوتشاورين .
- ↑ ابن عم الإمبراطور كانغشي من الدرجة الثانية.
- ↑ ابن عم الإمبراطور كانغشي الثالث.
مراجع
- ↑ «الإمبراطور كانغشي - الإمبراطور الذي حكم لأطول فترة في التاريخ الصيني» . الثقافة الصينية. مؤرشف من الأصل في 21 مارس 2013. تم الاطلاع عليه في 21 مارس 2013 .
- ↑ ماجيل، فرانك ن.؛ تايلور، لاريسا جولييت، محرران. (2006). شخصيات عظيمة من التاريخ ( الطبعة الأولى). باسادينا، كاليفورنيا: سالم. ISBN 978-1-587-65222-6.
- ↑ «9 نوفمبر 2018 بقلم الإمبراطور كانغشي» . جامعة كولومبيا. 9 نوفمبر 2018.
- ↑ رو (2009) ، ص 63.
- ↑ جايلز 1912 ، ص 40.
- 1 2 بيترسون، بينيت. نساء بارزات في الصين . ص 328.
- ↑ كروسلي، باميلا (يونيو 1983). "وصول مقيد: جماعة تونغ في عالمين: الهويات الثقافية في لياودونغ ونورغان خلال القرنين الثالث عشر والسابع عشر" . مجلة تشينغ شي وين تي . 4 (9). مطبعة جامعة جونز هوبكنز: 21-46 .
- ↑ تريدغولد، دونالد و. (1973). "روسيا والصين: علاقاتهما الدبلوماسية حتى عام 1728. بقلم مارك مانكال. (كامبريدج، ماساتشوستس: مطبعة جامعة هارفارد، 1971. 396 صفحة. 12.00 دولارًا أمريكيًا)." مجلة العلوم السياسية الأمريكية . 67 (3): 1119-1120 . doi : 10.2307 / 1958763 . ISSN 0003-0554 .
- ↑ تريدغولد، دونالد و. (1973). "روسيا والصين: علاقاتهما الدبلوماسية حتى عام 1728. بقلم مارك مانكال. (كامبريدج، ماساتشوستس: مطبعة جامعة هارفارد، 1971. 396 صفحة. 12.00 دولارًا أمريكيًا)." مجلة العلوم السياسية الأمريكية . 67 (3): 1119-1120 . doi : 10.2307 / 1958763 . ISSN 0003-0554 .
- ↑ سبنس، جوناثان د. (1974). إمبراطور الصين: صورة ذاتية لكانغ شي ( طبعة كتب فينتج). نيويورك. الصفحات xvi– xvii، 36– 38. ISBN 0-679-72074-X. OCLC 18931977 .
{{cite book}}: CS1 maint: موقع الناشر مفقود ( رابط ) - ↑ مانثورب 2008، ص 108 .
- ↑ بيرغمان، كارل (2009)، "معبد تاينان غراند ماتسو" ، دليل مدينة تاينان ، تاينان: وورد برس.
- ↑ "معبد تاينان غراند ماتسو" ، تشاينا تاونولوجي ، 2015.
- ↑ جوناثان د. سبنس (1991). البحث عن الصين الحديثة . نورتون. ص 56–. ISBN 978-0-393-30780-1.
- ↑ آر جي جرانت (2005). المعركة: رحلة بصرية عبر 5000 عام من القتال . دار نشر DK. ص 179. ISBN 978-0-7566-1360-0.
- ↑ روبرت هـ. فيلسينغ (1979). إرث الهان: جيلاهوي وثورة 1911 في سيتشوان . جامعة أيوا. ص 18.
- ↑ لويز لوكس (1998). سلالة الأنسوليد والإمبراطور كانغ شي . طبعة مارك وان. ص 270.
- ↑ مارك مانكال (1971). روسيا والصين: علاقاتهما الدبلوماسية حتى عام 1728. مطبعة جامعة هارفارد. ص 338. ISBN 9780674781153.
- ↑ فرانك، ف. س. (1 أغسطس 1947). "الشروط الإقليمية لمعاهدة نيرتشينسك الصينية الروسية، 1689". مجلة المحيط الهادئ التاريخية . 16 (3): 265-270 . doi : 10.2307/3635997 .
- ↑ سبنس 1974، ص. xv.
- ↑ غوريلوفا 2002 ، ص 36.
- ↑ كوردييه وبيليوت 1922 ، ص 33.
- ↑ بيردو، بيتر سي (2009). الصين تزحف غربًا: غزو أسرة تشينغ لوسط أوراسيا (طبعة مُعاد طباعتها ). مطبعة جامعة هارفارد. ص 191، 192. ISBN 978-0674042025.
- ^不詳( 21 أغسطس 2015) . شكرا جزيلا. جي كي: ZFQWEX019E4.
- ↑ إتش إس برونرت؛ في في هاجلستروم (15 أبريل 2013). التنظيم السياسي الحالي للصين . روتليدج. ص 493-494 . ISBN 978-1-135-79795-9.
- ↑ سبنس 1974، ص 73.
- 1 2 3 مانتيان، ص 180
- ^ البعثات الغريبة ، ص. 83
- ↑ مانتين، ص 178
- ↑ "في ضوء وظلال إمبراطور: توماس بيريرا، اليسوعي (1645-1708)، الإمبراطور كانغشي والبعثة اليسوعية في الصين"، ندوة دولية لإحياء الذكرى المئوية الثالثة لوفاة توماس بيريرا، اليسوعي ، لشبونة، البرتغال وماكاو، الصين، 2008
{{citation}}: صيانة CS1: خدمة الأرشفة مهملة ( رابط ) صيانة CS1: موقع الناشر مفقود ( رابط ) - ↑ نيل، س. (1964). تاريخ الإرساليات المسيحية ، هارموندسوورث: كتب البطريق، ص 189-190.
- ↑ ألدريج، ألفريد أوين ، ماسايوكي أكياما، ييو نام ليونغ. تيارات متقاطعة في آداب آسيا والغرب ، ص 54
- ↑ سبنس 1974، ص. xviii-xix، 76-79.
- ↑ لي، دان جيه، مترجم (1969). الصين في مرحلة انتقالية، 1517-1911 ، نيويورك: شركة فان نوستراند رينهولد، ص 22
- ↑ سبنس 1974، ص 120.
- ↑ الكلمات الأصلية:不法祖德،不遵朕训،惟肆恶虐众،暴戾淫乱
- ↑明孝陵两大“碑石之谜“被破解أرشفة 18 أكتوبر 2012 في آلة Wayback . (حل اللغزين العظيمين للألواح الحجرية لمينغ شياو لينغ). صحيفة الشعب اليومية ، 13 يونيو 2003. اقتباس بخصوص نص شاهدة إمبراطور كانغشي ومعناه: "清朝皇帝躬祀明朝皇帝 ... """ "
- ↑清圣祖仁皇帝实录 (السجلات الحقيقية للإمبراطور كانغشي من تشينغ) (بالصينية). المجلد. 300 (卷三百).
- ↑清史稿 (مسودة تاريخ تشينغ) . حوليات (باللغة الصينية). المجلد. 10 (本纪十·高宗本纪一).
- ↑ بيردو، بيتر سي. (30 يونيو 2009). الصين تزحف غربًا: غزو أسرة تشينغ لوسط أوراسيا . مطبعة جامعة هارفارد. ص 239. ISBN 978-0-674-04202-5.
- ↑ موتي، إف دبليو (15 نوفمبر 2003). الصين الإمبراطورية، 900-1800 . مطبعة جامعة هارفارد. ص 1047. ISBN 978-0-674-25648-4.
- ↑ فاينر (1997)، الصفحات 1134-1135
- ^ تشارلز كومو، La vie quotidienne en Chine sous les Mandchous، هاشيت ، 1970 (ردمك 9791037608383)
- ↑ سبنس ، البحث عن الصين الحديثة (2013)، ص 67-68
- ↑ سبنس، البحث عن الصين الحديثة (2013)، ص 56-58.
- ↑ فاينر (1997)، ص 1142.
- ↑ فاينر (1997)، ص 1156-7.
- ↑ هاموند، كينيث ج. (2004). من ياو إلى ماو: 5000 عام من التاريخ الصيني الجزء الثالث (ملف PDF) . الصفحات 7-8 .
- ^ إريو هو (2018). كانغشي الإمبراطور (بالصينية). 长江文艺出版社. رقم ISBN 978-7535468987.
- ↑ تشا، لويس (2018). مينفورد، جون (محرر). الغزال والمرجل : مجموعة من 3 مجلدات . أكسفورد، المملكة المتحدة: مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 978-0190836054.
- ↑ ليانغ، يوشنغ (1956). تشيجيان شيا تيانشان (باللغة الصينية). الصين: دار نشر قوانغدونغ للسفر والسياحة. ISBN 9787805216461.
{{cite book}}عدم توافق رقم ISBN / التاريخ ( مساعدة )
قائمة المراجع ومصادر إضافية للقراءة
- كوردييه، هنري. بيليوت، بول، محررون. (1922). تونج باو (通報) أو الأرشيف . المجلد. XX1. ليدن: إي جيه بريل.
- دينرلاين، جيري (2002)، "عهد شون تشي" ، في بيترسون، ويلارد ج. (محرر)، تاريخ كامبريدج للصين، المجلد 9، الجزء 1: سلالة تشينغ حتى عام 1800 ، كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج، الصفحات 73-119 ، ISBN 0-521-24334-3.
- فاينر، إس إي (1997). تاريخ الحكم منذ أقدم العصور . رقم ISBN 0-19-822904-6(مجموعة من ثلاثة مجلدات، غلاف مقوى)
- بينيت بيترسون، باربرا (2000). نساء بارزات في الصين: من عهد أسرة شانغ إلى أوائل القرن العشرين . إم إي شارب، إنك.
- جايلز، هربرت (1912)، الصين والمانشو ، كامبريدج، المملكة المتحدة: مطبعة جامعة كامبريدج
- جوريلوفا، ليليا م.، محررة. (2002). دليل الدراسات الشرقية. القسم 8: دراسات الأورال وآسيا الوسطى، قواعد اللغة المانشوية . المجلد السابع: قواعد اللغة المانشوية. دار بريل للنشر الأكاديمي. ISBN 9004123075تم الاطلاع عليه بتاريخ 6 مايو 2014 .
- أوكسنام، روبرت ب. (1975)، الحكم من على ظهور الخيل: السياسة المانشورية في عهد أوبوي، 1661-1669 ، شيكاغو ولندن: مطبعة جامعة شيكاغو، ISBN 0-226-64244-5.
- راوسكي، إيفلين س. (1998)، الأباطرة الأخيرون: تاريخ اجتماعي لمؤسسات أسرة تشينغ الإمبراطورية ، بيركلي، لوس أنجلوس، ولندن: مطبعة جامعة كاليفورنيا، ISBN 0-520-22837-5.
- رو، ويليام ت. (2009). آخر إمبراطورية في الصين: سلالة تشينغ العظيمة . كامبريدج، ماساتشوستس: مطبعة جامعة هارفارد. ISBN 9780674036123.
- سبنس، جوناثان د. (2002)، "عهد كانغ شي" ، في بيترسون، ويلارد ج. (محرر)، تاريخ كامبريدج للصين، المجلد 9، الجزء 1: سلالة تشينغ حتى عام 1800 ، كامبريدج، إنجلترا: مطبعة جامعة كامبريدج، الصفحات 120-182 ، ISBN 0-521-24334-3.
- كانغشي وجوناثان د. سبنس (1975). إمبراطور الصين: صورة ذاتية لكانغ هسي . نيويورك: كتب عتيقة. رقم ISBN 0394714113.
- الفصل 3، "توحيد كانغشي"، في جوناثان د. سبنس ، البحث عن الصين الحديثة (نيويورك: نورتون؛ الطبعة الثالثة، 2013)، الصفحات 48-71.
- تشاو، غانغ (يناير 2006). "إعادة ابتكار أيديولوجية أسرة تشينغ الإمبراطورية الصينية وصعود الهوية الوطنية الصينية الحديثة في أوائل القرن العشرين". الصين الحديثة . 32 (1). منشورات سيج: 3-30 . doi : 10.1177/0097700405282349 . JSTOR 20062627. S2CID 144587815 .
- هومل، آرثر دبليو. الأب ، محرر (1943). . شخصيات صينية بارزة من عهد أسرة تشينغ . مكتب الطباعة الحكومي للولايات المتحدة .
روابط خارجية
الوسائط المتعلقة بإمبراطور كانغشي في ويكيميديا كومنز
- كانغشي الإمبراطور
- 1654 مولودًا
- 1722 حالة وفاة
- ملوك الصين في القرن السابع عشر
- ملوك الصين في القرن الثامن عشر
- ملوك أطفال من آسيا
- أباطرة سلالة تشينغ
- أبناء الإمبراطور شونزي
