قوانين نورمبرغ

قوانين نورمبرغ ( نورنبيرغر جيسيتزي ، تنطق [ ˈnʏʁnbɛʁɡɐ ɡəˈzɛtsə ]كانت هذهالمعادية للساميةوالعنصرية قد سُنّت فيألمانيا النازيةفي 15 سبتمبر 1935 خلال جلسة استثنائية للرايخستاغأثناءالسنويللحزبالنازيفي نورمبرغ. وتضمنت هذه التشريعات إجراءين: الأول هو قانون حماية الدم والشرف الألماني،الذي حظر الزواج والعلاقات الجنسية بين اليهود والألمان، ومنع الأسر اليهودية من توظيف نساء ألمانيات دون سن 45 عامًا. أما الثاني فهوقانون جنسية الرايخ،الذي حصر الجنسية في الأشخاص ذوي "الدم الألماني أو ذي الصلة"، وحوّل الآخرين إلى رعايا للدولة دون كامل حقوقهم.
أصدر مرسوم تكميلي في 14 نوفمبر 1935 تعريفاً لمن يُعتبر يهودياً قانونياً، ودخل قانون الجنسية الرايخ حيز التنفيذ. وفي 26 نوفمبر، وسّعت لوائح أخرى نطاق هذه الإجراءات لتشمل "الغجر والزنوج وأبنائهم غير الشرعيين"، مصنفةً إياهم مع اليهود كـ"أعداء للدولة القائمة على أساس العرق".
لتجنب الانتقادات الدولية، أُجِّلَت الملاحقات القضائية بموجب هذه القوانين إلى ما بعد دورة الألعاب الأولمبية الصيفية لعام ١٩٣٦ في برلين. وجاء سنّ هذه القوانين استكمالاً لسياسات معادية للسامية انتهجها النظام سابقاً. ففي عام ١٩٣٣، أعلنت حكومة هتلر مقاطعة الشركات اليهودية ، واستبعدت اليهود وغيرهم ممن يُطلق عليهم "غير الآريين" من الخدمة العامة بموجب قانون إعادة تأهيل الخدمة المدنية المهنية ، ونظّمت حرق كتب مؤلفين يهود وغيرهم. وتعرّض المواطنون اليهود بشكل متزايد للمضايقات والعنف وفقدان الحقوق.
ألحقت قوانين نورمبرغ ضرراً بالغاً بالوضع الاجتماعي والاقتصادي للجالية اليهودية. فقد سُجن من أُدينوا بانتهاك قوانين الزواج، ومنذ مارس/آذار 1938، كان يُعاد اعتقالهم مراراً وتكراراً من قبل الجستابو ويُرسلون إلى معسكرات الاعتقال النازية . وتراجعت العلاقات الاجتماعية والتجارية بين اليهود وغير اليهود، وأُغلقت العديد من الشركات المملوكة لليهود. كما مُنع اليهود من شغل وظائف الخدمة المدنية، وخضعت مهن مثل الطب والتدريس للتنظيم، مما أجبر الكثيرين على العمل في وظائف متدنية. وعرقلت ضريبة هروب الرايخ الهجرة ، حيث صودرت ما يصل إلى 90% من أصول الشخص. وبحلول عام 1938، لم تكن سوى قلة من الدول مستعدة لاستقبال اللاجئين اليهود. وفشلت خطط إعادة التوطين الجماعي، مثل خطة مدغشقر ، ومنذ عام 1941 بدأ النظام " الحل النهائي" ، وهو الإبادة المنهجية ليهود أوروبا.
خلفية
كان الحزب النازي أحد الأحزاب السياسية اليمينية المتطرفة العديدة التي نشطت في ألمانيا بعد نهاية الحرب العالمية الأولى . [ 1 ] تضمن برنامج الحزب إلغاء جمهورية فايمار ، ورفض بنود معاهدة فرساي ، ومعاداة السامية المتطرفة، ومعاداة البلشفية . [ 2 ] ووعدوا بحكومة مركزية قوية، وتوسيع "المجال الحيوي" ( Lebensraum ) للشعوب الجرمانية، وتشكيل "مجتمع شعبي" ( Volksgemeinschaft ) قائم على أساس عرقي، والتطهير العرقي من خلال القمع الفعلي لليهود، الذين سيُجرّدون من جنسيتهم وحقوقهم المدنية. [ 3 ]
أثناء سجنه عام ١٩٢٤ بعد فشل انقلاب بير هول ، أملى هتلر كتابه "كفاحي" على نائبه رودولف هيس . [ ٤ ] يُعدّ الكتاب سيرة ذاتية وشرحًا لأيديولوجية هتلر، حيث وضع فيه خططه لتحويل المجتمع الألماني إلى مجتمع قائم على أساس عرقي. وقد أوضح فيه إيمانه بالبلشفية اليهودية ، وهي نظرية مؤامرة تفترض وجود مؤامرة يهودية دولية للسيطرة على العالم، حيث كان اليهود العدو اللدود للشعب الألماني. طوال حياته، لم يتزعزع هتلر في رؤيته للعالم كما شرحها في "كفاحي" . [ ٥ ] دافع الحزب النازي عن مفهوم " فولكسجماينشافت" بهدف توحيد جميع الألمان كرفاق وطنيين، مع استبعاد من يُعتبرون غرباء عن المجتمع أو من عرق أجنبي ( فرمدفولكيشه ). [ ٦ ]
ألمانيا النازية

تفاقم التمييز ضد اليهود بعد وصول النازيين إلى السلطة؛ إذ أعقب ذلك سلسلة من الهجمات استمرت شهرًا كاملًا شنّها أعضاء كتيبة العاصفة (SA، الجناح شبه العسكري للحزب النازي) على الشركات اليهودية والمعابد اليهودية وأعضاء مهنة المحاماة. [ 7 ] وفي 21 مارس/آذار 1933، حثّ عضو الكونغرس الأمريكي السابق ويليام دبليو كوهين ، خلال اجتماع اللجنة الاستشارية التنفيذية لقدامى المحاربين اليهود في الولايات المتحدة ، على مقاطعة صارمة لجميع البضائع الألمانية. [ 8 ] وفي وقت لاحق من ذلك الشهر، أُعلنت مقاطعة عالمية للبضائع الألمانية ، بدعم من العديد من المنظمات اليهودية البارزة (مع امتناع منظمات أخرى، مثل مجلس نواب اليهود البريطانيين، عن التصويت ). [ 9 ] وردًا على ذلك، أعلن هتلر مقاطعة وطنية للشركات اليهودية في 1 أبريل/نيسان 1933. [ 7 ] وبحلول ذلك الوقت، كان العديد من الأشخاص، حتى من غير أعضاء الحزب النازي، يدعون إلى عزل اليهود عن بقية المجتمع الألماني. [ 10 ] أجبر قانون إعادة تأهيل الخدمة المدنية المهنية ، الذي صدر في 7 أبريل 1933، جميع غير الآريين على التقاعد من مهنة المحاماة والخدمة المدنية. [ 11 ] وسرعان ما حرمت تشريعات مماثلة اليهود العاملين في مهن أخرى من حقهم في ممارسة المهنة. [ 11 ] كما منع القانون اليهود من التدريس في الجامعات. [ 12 ] في عام 1934، نشر الحزب النازي كتيبًا بعنوان " لماذا قانون الآريين ؟ "، لخص فيه الحاجة المُلحة لهذا القانون. [ 13 ] وكجزء من حملة إزالة ما أسماه النازيون "النفوذ اليهودي" من الحياة الثقافية، قام أعضاء الرابطة الطلابية الاشتراكية الوطنية بإزالة أي كتب تُعتبر غير ألمانية من المكتبات، ونُفذت حملة حرق كتب على مستوى البلاد في 10 مايو. [ 14 ] استخدم النظام العنف والضغط الاقتصادي لتشجيع اليهود على مغادرة البلاد طواعية. [ 15 ] جَرَّدَ تشريعٌ صدر في يوليو/تموز 1933 اليهودَ الألمانَ المُتَجَنِّسينَ من جنسيتهم، مما خلق أساسًا قانونيًا لترحيل المهاجرين الجدد (وخاصةً يهود أوروبا الشرقية). [ 11 ] علَّقت العديد من المدن لافتاتٍ تمنع دخول اليهود. [ 16 ]خلال عامي 1933 و1934، مُنعت الشركات اليهودية من الوصول إلى الأسواق، ومُنعت من الإعلان في الصحف، وحُرمت من الحصول على العقود الحكومية. وتعرض المواطنون للمضايقات والاعتداءات العنيفة. [ 17 ]
ومن بين القوانين الأخرى التي صدرت خلال هذه الفترة قانون منع إنجاب الأطفال المصابين بأمراض وراثية (الذي صدر في 14 يوليو 1933)، والذي نص على التعقيم الإجباري للأشخاص المصابين بمجموعة من الأمراض الوراثية والجسدية والعقلية. [ 18 ] وبموجب قانون مكافحة المجرمين الخطرين المعتادين (الذي صدر في 24 نوفمبر 1933)، أُجبر المجرمون المعتادون على الخضوع للتعقيم أيضًا. [ 19 ] كما استُخدم هذا القانون لإجبار "المنبوذين اجتماعيًا"، مثل العاطلين عن العمل المزمنين، والبغايا، والمتسولين، ومدمني الكحول، والمتشردين، والسود، والغجر (المعروفين باسم " الزِغْرَب ") ، على الخضوع للتعقيم في السجون أو معسكرات الاعتقال النازية . [ 20 ] [ 21 ]
قانون الغجر في الرايخ
تأسس المكتب المركزي لمكافحة الغجر عام ١٩٢٩ في ظل جمهورية فايمار. [ ٢٢ ] وفي ديسمبر ١٩٣٨، أصدر هاينريش هيملر ، قائد قوات الأمن الخاصة، أمرًا بـ"مكافحة وباء الغجر". وكان من المقرر تصنيف الغجر وفقًا لأصولهم الغجرية كصفة عرقية، بدلًا من تصنيفهم السابق كعنصر معادٍ للمجتمع. [ ٢٣ ] وقد طوّر هذا العمل روبرت ريتر من وحدة النظافة العرقية والسكان التابعة لوزارة الصحة، الذي وضع بحلول عام ١٩٤٢ مقياسًا لـ ZM+، وZM من الدرجة الأولى والثانية، وZM- ليعكس انخفاض مستوى أصول الفرد الغجرية. [ ٢٤ ] ويعني هذا التصنيف أنه يمكن تصنيف أي شخص على أنه غجري ويخضع لتشريعات مناهضة للغجر لمجرد وجود جدين غجريين من الجيل الرابع. [ 25 ] وفقًا لوزارة الداخلية، لم يكن بالإمكان معالجة "مشكلة الغجر" عن طريق التوطين القسري أو السجن داخل ألمانيا، لذا أعدّت مسودة "قانون الغجر" للرايخ، بهدف استكمال قوانين نورمبرغ ومواكبتها. أوصت المسودة بتحديد هوية جميع الغجر وتسجيلهم، ثم تعقيمهم وترحيلهم. في عام 1938، صدرت أوامر لسلطات الصحة العامة بتسجيل جميع الغجر ومن ينتمون إلى عرق مختلط . [ 26 ] على الرغم من اهتمام هيملر بسنّ مثل هذا التشريع، الذي قال إنه سيمنع "المزيد من اختلاط الدماء، والذي ينظم جميع المسائل الأكثر إلحاحًا المتعلقة بوجود الغجر في الحيز المعيشي للأمة الألمانية"، [ 27 ] إلا أن النظام لم يُصدر "قانون الغجر" قط. [ 28 ] في ديسمبر 1942، أمر هيملر بإرسال جميع الغجر إلى معسكرات الاعتقال النازية. [ 23 ]
"المشكلة اليهودية"

بعد أن خاب أمل أعضاء كتيبة العاصفة (SA) في وعود قادة الحزب النازي التي لم تُنفذ بإبادة اليهود من المجتمع الألماني، كانوا تواقين إلى مهاجمة الأقلية اليهودية كوسيلة للتعبير عن إحباطهم. وذكر تقرير صادر عن الجستابو في أوائل عام 1935 أن قواعد الحزب النازي ستضع حلاً لـ" المشكلة اليهودية ... من القاعدة الشعبية، على الحكومة اتباعه". [ 30 ] وتصاعدت الاعتداءات وأعمال التخريب والمقاطعة ضد اليهود، التي كبحتها الحكومة النازية مؤقتًا عام 1934، مجددًا عام 1935 وسط حملة دعائية مُرخصة من أعلى مستويات الحكومة. [ 30 ] وتجاهل معظم غير المنتمين للحزب المقاطعات واعترضوا على العنف خوفًا على سلامتهم. [ 31 ] يرى المؤرخ الإسرائيلي أوتو دوف كولكا أن ثمة تبايناً بين آراء المناضلين القدامى (أعضاء الحزب القدامى) والرأي العام، لكن حتى الألمان غير الناشطين سياسياً أيدوا سنّ قوانين جديدة أكثر صرامة لمكافحة معاداة السامية عام 1935. [ 32 ] وقد تصدّرت هذه القضية جدول أعمال الدولة نتيجةً لهذا التحريض المعادي للسامية. [ 33 ]
أعلن وزير الداخلية فيلهلم فريك في 25 يوليو/تموز أنه سيتم قريباً إصدار قانون يحظر الزواج بين اليهود وغير اليهود، وأوصى المسجلين بتجنب إصدار تراخيص لمثل هذه الزيجات في الوقت الراهن. كما نص مشروع القانون على حظر زواج الأشخاص المصابين بأمراض وراثية. [ 34 ]
انتقد هيالمار شاخت ، وزير الاقتصاد ورئيس بنك الرايخ ، السلوك العنيف لجماعة المقاتلين القدامى وقوات العاصفة (SA) لما له من أثر سلبي على الاقتصاد. [ 33 ] كما أثر العنف سلبًا على سمعة ألمانيا في المجتمع الدولي. [ 35 ] لهذه الأسباب، أمر هتلر بوقف "الأعمال الفردية" ضد اليهود الألمان في 8 أغسطس 1935، وهدد فريك باتخاذ إجراءات قانونية ضد أعضاء الحزب النازي الذين تجاهلوا الأمر. [ 33 ] من وجهة نظر هتلر، كان من الضروري الإسراع في سن قوانين جديدة معادية للسامية لاسترضاء العناصر المتطرفة في الحزب التي أصرت على محاولة إقصاء اليهود من المجتمع الألماني بالعنف. [ 35 ] عُقد مؤتمر للوزراء في 20 أغسطس 1935 لمناقشة هذه المسألة. عارض هتلر الأساليب العنيفة لما تُلحقه من ضرر بالاقتصاد، وأصر على ضرورة تسوية الأمر من خلال التشريع. [ 36 ] ستركز القوانين الجديدة على قوانين الزواج لمنع "التدنيس العنصري"، وتجريد اليهود من جنسيتهم الألمانية، وقوانين تمنع اليهود من المشاركة بحرية في الاقتصاد. [ 37 ]
أحداث في نورمبرغ
شهد التجمع السنوي السابع للحزب النازي، الذي عُقد في نورمبرغ في الفترة من 10 إلى 16 سبتمبر 1935، جلسة الرايخستاغ الوحيدة التي عُقدت خارج برلين خلال الحقبة النازية. [ 38 ] قرر هتلر أن هذا التجمع فرصة سانحة لإقرار القوانين المعادية لليهود التي طال انتظارها. [ 39 ] وفي خطاب ألقاه في 12 سبتمبر، أعلن الطبيب النازي البارز غيرهارد فاغنر أن الحكومة ستُصدر قريبًا "قانونًا لحماية الدم الألماني". [ 40 ] وفي اليوم التالي، دعا هتلر الرايخستاغ للاجتماع في نورمبرغ في 15 سبتمبر، وهو اليوم الأخير من التجمع. [ 39 ] ثم تحدث مع هانز بفوندتنر ، سكرتير الدولة في وزارة الداخلية، وفيلهلم شتوكارت ، المستشار الوزاري، وأمرهما بصياغة قانون يحظر العلاقات الجنسية أو الزواج بين اليهود وغير اليهود. استدعوا بدورهم فرانز ألبريشت ميديكوس وبرنهارد لوزنر من وزارة الداخلية إلى نورمبرغ للمساعدة في صياغة التشريع على عجل. وصل الرجلان في 14 سبتمبر/أيلول. [ 41 ] وفي ذلك المساء، أمرهم هتلر بتجهيز مسودة قانون الجنسية للرايخ بحلول الصباح. [ 37 ] وجد هتلر أن المسودات الأولية لقانون الدم متساهلة للغاية، لذا في حوالي منتصف الليل، أحضر له فريك أربع مسودات جديدة اختلفت بشكل رئيسي في شدة العقوبات المفروضة. اختار هتلر النسخة الأكثر تساهلاً، لكنه ترك تعريف اليهودي غامضًا. [ 42 ] صرّح هتلر في التجمع بأن القوانين كانت "محاولة للتسوية القانونية لمشكلة، والتي إذا ثبت فشلها، فسيتعين تكليف الحزب الاشتراكي الوطني بموجب القانون بإيجاد حل نهائي لها". [ 43 ] قام وزير الدعاية جوزيف غوبلز بقطع البث الإذاعي لإقرار القوانين، وأمر وسائل الإعلام الألمانية بعدم ذكرها حتى يتم اتخاذ قرار بشأن كيفية تنفيذها. [ 44 ]
نص القوانين
أقرّ الرايخستاغ بالإجماع قانوني نورمبرغ في 15 سبتمبر 1935. [ 45 ] حظر قانون حماية الدم والشرف الألماني الزواج والعلاقات خارج إطار الزواج بين اليهود والألمان، ومنع توظيف النساء الألمانيات دون سن 45 عامًا في المنازل اليهودية. أما قانون جنسية الرايخ، فقد نصّ على أن من يحملون دمًا ألمانيًا أو ما يشابهه هم فقط المؤهلون لمواطنة الرايخ؛ أما الباقون، فصُنّفوا كرعايا للدولة، دون أي حقوق جنسية. [ 46 ] إن صياغة قانون الجنسية التي تنص على وجوب إثبات الشخص "بسلوكه أنه مستعدٌّ وجاهزٌ لخدمة الشعب الألماني والرايخ بإخلاص" تعني إمكانية تجريد المعارضين السياسيين من جنسيتهم الألمانية. [ 45 ] كان هذا القانون في الواقع وسيلةً لتجريد اليهود والغجر وغيرهم من "غير المرغوب فيهم" من حقوقهم القانونية وجنسيتهم. [ 47 ]
خلال السنوات اللاحقة، صدرت 13 قانونًا إضافيًا زادت من تهميش الجالية اليهودية في ألمانيا. [ 16 ] فعلى سبيل المثال، مُنعت العائلات اليهودية من تقديم طلبات للحصول على إعانات للعائلات الكبيرة، كما مُنعت من التعامل التجاري مع الآريين. [ 48 ]
تم توفير ترجمات القوانين أدناه من قبل متحف ذكرى الهولوكوست بالولايات المتحدة . [ 49 ]
قانون جنسية الرايخ
| الألمانية | إنجليزي |
|---|---|
| قانون مواطني الرايخ | قانون جنسية الرايخ |
| لقد قام الرايخستاغ بتحسين فلسفة جيسيتز التالية، حيث قال: | أصدر الرايخستاغ بالإجماع القانون التالي، والذي يُنشر بموجب هذا: |
| §1 (1) Staatsangehöriger ist، wer dem Schutzverband des Deutschen Reiches angehört und ihm dafür besonders verpflichtet ist. (2) إن الدولة ستعود إلى عقيدة الرايخ وحكومة الدولة. | المادة 1 (1) رعية الدولة هي الشخص الذي يتمتع بحماية الرايخ الألماني، وبالتالي تترتب عليه التزامات محددة تجاهه. (2) تُكتسب صفة رعية الدولة وفقًا لأحكام الرايخ وقانون جنسية الرايخ. |
| §2 (1) Reichsbürger ist nur der Staatsangehörige deutschen oder artverwandten Blutes, der durch sein Verhalten beweist, daß er gewillt und geeignet ist, in Treue dem Deutschen Volk und Reich zu dienen. (2) Das Reichsbürgerrecht wird durch Verleihung des Reichsbürgerbriefes erworben. (3) Der Reichsbürger ist der alleinige Träger der vollen politischen Rechte nach Maßgabe der Gesetze. | المادة 2 (1) مواطن الرايخ هو أحد رعايا الدولة من أصل ألماني أو ذي صلة، ويُثبت بسلوكه استعداده وجدارته لخدمة الشعب الألماني والرايخ بإخلاص. (2) تُكتسب جنسية الرايخ بمنح شهادة جنسية الرايخ. (3) مواطن الرايخ هو الوحيد الذي يتمتع بكافة الحقوق السياسية وفقًا للقانون. |
| §3 Der Reichsminister des Innern erläßt im Einvernehmen mit dem Stellvertreter des Führers die zur Durchführung und Ergänzung des Gesetzes erforderlichen Rechts- und Verwaltungsvorschriften. | §3 يقوم وزير الداخلية في الرايخ، بالتنسيق مع نائب الفوهرر ، بإصدار الأوامر القانونية والإدارية اللازمة لتنفيذ هذا القانون وإكماله. |
قانون حماية الدم الألماني والشرف الألماني
| الألمانية | إنجليزي |
|---|---|
| Gesetz zum Schutze des deutschen Blutes und der deutschen Ehre | قانون حماية الدم الألماني والشرف الألماني |
| Durchdrungen von der Erkenntnis، daß die Reinheit des Deutschen Blutes die Voraussetzung for Fortbestand des Deutschen Volkes is، and besided from dem unbeugsamen Willen، die Deutsche Nation für alle Zukunft zu sichrn، hat der Reichstag einstimmmig das folgende Gesetz beschlossen، das hiermit verkündet wird: | انطلاقاً من الفهم بأن نقاء الدم الألماني هو الشرط الأساسي لاستمرار وجود الشعب الألماني، واستلهاماً من العزم الراسخ على ضمان وجود الأمة الألمانية إلى الأبد، اعتمد الرايخستاغ بالإجماع القانون التالي، والذي يصدر بموجب هذا: |
| §1 (1) Eheschließungen zwischen Juden und Staatsangehörigen deutschen oder artverwandten Blutes محظور. Trotzdem geschlossene Ehen sind nichtig, auch wenn sie zur Umgehung dieses Gesetzes im Ausland geschlossen wird. (2) يمكن أن تكون Nichtigkeitsklage nur der Staatsanwalt erheben. | المادة 1 (1) يُحظر الزواج بين اليهود ومواطنين من أصل ألماني أو من أصول ألمانية. وتُعتبر الزيجات التي تُعقد رغم ذلك باطلة، حتى لو عُقدت في الخارج للتحايل على هذا القانون. (2) لا يجوز بدء إجراءات إبطال الزواج إلا من قبل المدعي العام للدولة. |
| §2 Außerehelicher Verkehr zwischen Juden und Staatsangehörigen deutschen oder artverwandten Blutes محظور. | المادة 2: العلاقات خارج إطار الزواج بين اليهود والمواطنين ذوي الأصول الألمانية أو ذات الصلة محظورة. |
| §3 Juden dürfen weibliche Staatsangehörige deutschen oder artverwandten Blutes unter 45 Jahren in ihrem Haushalt nicht beschäftigen. | §3 لا يجوز لليهود توظيف النساء من رعايا دولة ألمانيا أو ذوي النسب المماثل ممن تقل أعمارهم عن 45 عامًا في منازلهم. |
| §4 (1) Juden ist das Hissen der Reichs- und Nationalflagge und das Zeigen der Reichsfarben محظور. (2) Dagegen ist ihnen das Zeigen der jüdischen Farben gestattet. The Ausübung dieser Befugnis steht unter staatlichen Schutz. | المادة 4 (1) يُحظر على اليهود رفع علم الرايخ أو العلم الوطني أو عرض ألوان الرايخ. (2) في المقابل، يُسمح لهم بعرض الألوان اليهودية. وممارسة هذا الحق مكفولة من قِبل الدولة. |
| §5 (1) Wer dem Verbot des § 1 zuwiderhandelt، wird mit Zuchthaus bestraft. (2) Der Mann, der dem Verbot des § 2 zuwiderhandelt, wird mit Gefängnis oder mit Zuchthaus bestraft. (3) Wer den Bestimmungen der §§ 3 or 4 zuwiderhandelt، wird mit Gefängnis bis zu einem Jahr und mit Geldstrafe oder mit einer dieser Strafen bestraft. | المادة 5 (1) يُعاقب بالسجن مع الأشغال الشاقة كل من يخالف الحظر المنصوص عليه في المادة 1. (2) يُعاقب بالسجن أو بالسجن مع الأشغال الشاقة كل ذكر يخالف الحظر المنصوص عليه في المادة 2. (3) يُعاقب بالسجن مدة تصل إلى سنة واحدة وغرامة، أو بإحدى هاتين العقوبتين، كل من يخالف أحكام المادتين 3 أو 4. |
| §6 Der Reichsminister des Innern erläßt im Einvernehmen mit dem Stellvertreter des Führers und dem Reichsminister der Justiz die zur Durchführung und Ergänzung des Gesetzes erforderlichen Rechts- und Verwaltungsvorschriften. | §6 يقوم وزير الداخلية في الرايخ، بالتنسيق مع نائب الفوهرر ووزير العدل في الرايخ، بإصدار اللوائح القانونية والإدارية اللازمة لتنفيذ هذا القانون وإكماله. |
| §7 Das Gesetz tritt am Tage nach der Verkündung، § 3 jedoch am 1. يناير 1936 في كرافت. | §7 يدخل القانون حيز التنفيذ في اليوم التالي لإصداره، باستثناء المادة 3، التي تدخل حيز التنفيذ في 1 يناير 1936. |
التصنيفات بموجب القوانين
| تصنيف | ترجمة | إرث | تعريف |
|---|---|---|---|
| Deutschblütiger | ذو دم ألماني | الألمانية فقط | ينتمي إلى العرق والأمة الألمانية؛ تمت الموافقة على حصوله على جنسية الرايخ |
| Deutschblütiger | ذو دم ألماني | 1/8 يهودي | يُعتبر منتمياً إلى العرق والأمة الألمانية؛ تمت الموافقة على منحه جنسية الرايخ |
| ميشلينغ تسفايتن غرايدز | عرق مختلط (من الدرجة الثانية) | ربع يهودي | ينتمي جزئياً فقط إلى العرق والأمة الألمانية؛ تمت الموافقة على حصوله على جنسية الرايخ |
| ميشلينغ الصفوف الأولى | عرق مختلط (من الدرجة الأولى) | 3/8 أو 1/2 يهودي | ينتمي جزئياً فقط إلى العرق والأمة الألمانية؛ تمت الموافقة على حصوله على جنسية الرايخ |
| يهوذا | اليهودي | 3/4 يهودي | ينتمي إلى العرق والمجتمع اليهودي؛ لم تتم الموافقة على حصوله على جنسية الرايخ |
| يهوذا | اليهودي | لليهود فقط | ينتمي إلى العرق والمجتمع اليهودي؛ لم تتم الموافقة على حصوله على جنسية الرايخ |
| تاريخ | مرسوم |
|---|---|
| 15 سبتمبر 1935 | يُعتبر الشخص المختلط يهوديًا إذا كان عضوًا في المجتمع الديني اليهودي . |
| 15 سبتمبر 1935 | يُعتبر الشخص المختلط يهوديًا إذا كان متزوجًا من يهودي. ويُعتبر أطفاله يهودًا. |
| 17 سبتمبر 1935 | يُصنَّف الطفل ذو الأصل المختلط المولود من زواج مع يهودي، إذا كان تاريخ الزواج بعد 17 سبتمبر 1935، على أنه يهودي. أما المولودون في زيجات عُقدت في 17 سبتمبر 1935 أو قبله، فيُصنَّفون على أنهم من أصل مختلط . |
| 31 يوليو 1936 | سيتم تصنيف الطفل ذي العرق المختلط الناتج عن علاقة جنسية خارج إطار الزواج المحرمة مع يهودي والذي ولد خارج إطار الزواج بعد 31 يوليو 1936 على أنه يهودي. |
تأثير

بينما اتفقت كل من وزارة الداخلية والحزب النازي على تصنيف الأشخاص الذين لديهم ثلاثة أجداد يهود أو أكثر كيهود، بينما لا يُصنف من لديهم جد واحد فقط ( المختلطون من الدرجة الثانية) كذلك، فقد نشأ جدل حول وضع الأشخاص الذين لديهم جدّان يهوديان ( المختلطون من الدرجة الأولى). [ 51 ] أراد الحزب النازي، وخاصة عناصره الأكثر تطرفًا، أن تُطبق القوانين على المختلطين من الدرجتين الأولى والثانية. [ 52 ] لهذا السبب، استمر هتلر في المماطلة، ولم يتخذ قرارًا حتى أوائل نوفمبر 1935. وكان قراره النهائي هو تصنيف الأشخاص الذين لديهم ثلاثة أجداد يهود كيهود؛ أما من لديهم جدّان يهوديان، فيُعتبرون يهودًا فقط إذا كانوا يمارسون الديانة أو كان لديهم زوج/زوجة يهودي/ة. [ 53 ] صدر المرسوم التكميلي الذي يُحدد تعريف اليهودي في 14 نوفمبر، ودخل قانون جنسية الرايخ حيز التنفيذ في ذلك التاريخ. لم يعد اليهود مواطنين ألمان، ولم يعد لهم حق التصويت. [ 54 ] مُنع اليهود والغجر من التصويت في انتخابات الرايخستاغ أو استفتاء ضم النمسا عام 1938. [ 55 ] في هذا التاريخ ، أُجبر الموظفون المدنيون الذين مُنحوا استثناءً من قانون إعادة تنظيم الخدمة المدنية المهنية نظرًا لوضعهم كقدامى محاربين على ترك وظائفهم. [ 54 ] صدر مرسوم تكميلي في 21 ديسمبر/كانون الأول، يقضي بفصل قدامى المحاربين اليهود من مهن أخرى تُنظمها الدولة، مثل الطب والتعليم. [ 54 ]
على الرغم من عدم تنفيذ اقتراح فريك بإنشاء محكمة جنسية يُلزم كل ألماني بإثبات أصله الآري، إلا أن إثبات الأصل العرقي أصبح جزءًا لا يتجزأ من الحياة اليومية. [ 52 ] [ 56 ] سُمح لأصحاب العمل غير الحكوميين بإدراج فقرة آرية في لوائحهم تستبعد كلًا من ذوي الأصول المختلطة واليهود من التوظيف. [ 57 ] وكان إثبات النسب الآري يتم بالحصول على شهادة آرية . ومن بين أشكالها الحصول على " أهينباس" ، والتي يمكن الحصول عليها بتقديم شهادات ميلاد أو معمودية تثبت أن جميع الأجداد الأربعة من أصل آري. [ 58 ] كما يمكن لمواطني الدول الأخرى الحصول على "أهينباس " طالما كانوا من أصل ألماني أو ما شابهه. [ 59 ]

بموجب قانون حماية الدم والشرف الألماني (15 سبتمبر 1935)، مُنعت الزيجات بين اليهود والألمان؛ وبين ذوي الأصول المختلطة من الدرجة الأولى والألمان؛ وبين اليهود وذوي الأصول المختلطة من الدرجة الثانية؛ وبين اثنين من ذوي الأصول المختلطة من الدرجة الثانية. سُمح لذوي الأصول المختلطة من الدرجة الأولى بالزواج من اليهود، ولكنهم سيُصنفون من الآن فصاعدًا كيهود. جميع الزيجات التي تُعقد بين أنصاف اليهود والألمان تتطلب موافقة لجنة حماية الدم الألماني. لم تُمنح سوى القليل من هذه الموافقات. [ 57 ] أصدر مرسوم تكميلي في 26 نوفمبر 1935 وسّع نطاق القانون ليشمل "الغجر والزنوج وأبنائهم غير الشرعيين". [ 60 ]
كان يُتهم الأشخاص المشتبه في ممارستهم علاقات جنسية مع غير الآريين بـ" التدنيس العرقي" ويُحاكمون أمام المحاكم العادية. وكانت الأدلة التي تُقدم إلى الجستابو في مثل هذه القضايا تُقدم في الغالب من قبل مواطنين عاديين كالجيران وزملاء العمل وغيرهم من المخبرين. [ 61 ] وكان يُهان المتهمون بالتدنيس العرقي علنًا من خلال عرضهم في الشوارع حاملين لافتة حول أعناقهم تُفصّل جريمتهم. [ 62 ] وكان يُحكم على المدانين عادةً بالسجن، وبعد 8 مارس 1938، كان يُعاد اعتقالهم من قبل الجستابو بعد انتهاء مدة عقوبتهم وإرسالهم إلى معسكرات الاعتقال. [ 61 ] ولأن القانون لم يكن يسمح بعقوبة الإعدام في قضايا التدنيس العرقي، فقد عُقدت محاكم خاصة للسماح بعقوبة الإعدام في بعض الحالات. [ 63 ] ومنذ نهاية عام 1935 وحتى عام 1940، أُدين 1911 شخصًا بتهمة التدنيس العرقي . بمرور الوقت، تم توسيع نطاق القانون ليشمل أشكال الاتصال الجسدي غير الجنسية مثل تحية شخص ما بقبلة أو عناق. [ 61 ]

في معظم الأحيان، تقبّل الألمان قوانين نورمبرغ، ويعود ذلك جزئيًا إلى نجاح الدعاية النازية في التأثير على الرأي العام نحو الاعتقاد السائد بأن اليهود عرق منفصل، وأيضًا لأن معارضة النظام كانت تعني تعريض المرء نفسه للمضايقة أو الاعتقال من قبل الجستابو. [ 65 ] [ 66 ] شعر المواطنون بالارتياح لتوقف العنف المعادي للسامية بعد سنّ القوانين. [ 67 ] توقف غير اليهود تدريجيًا عن الاختلاط باليهود أو التسوق في المتاجر المملوكة لليهود. [ 68 ] أُجبر تجار الجملة الذين استمروا في خدمة التجار اليهود على السير في الشوارع حاملين لافتات حول أعناقهم تُعلنهم خونة. [ 69 ] انتقد الحزب الشيوعي وبعض عناصر الكنيسة الكاثوليكية هذه القوانين. [ 60 ] خشية أن تتأثر الرأي العام الدولي سلبًا بالقوانين الجديدة، لم تُفعّل وزارة الداخلية هذه القوانين بشكل فعلي إلا بعد دورة الألعاب الأولمبية الصيفية لعام 1936 ، التي أقيمت في برلين في أغسطس من ذلك العام. [ 35 ] [ 65 ]
قدّرت وزارة الداخلية وجود 750 ألف شخص من أصول مختلطة (ميشلنجه) في أبريل 1935 (بينما أشارت دراسات أُجريت بعد الحرب إلى أن عددهم يبلغ حوالي 200 ألف). [ 60 ] ومع تزايد استبعاد اليهود من المجتمع الألماني، نظموا فعاليات اجتماعية ومدارس وأنشطة خاصة بهم. [ 70 ] إلا أن المشاكل الاقتصادية لم تُحل بسهولة؛ فقد أُغلقت العديد من الشركات اليهودية بسبب نقص الزبائن. وكان هذا جزءًا من عملية التأرين المستمرة (نقل ملكية الشركات اليهودية إلى ملاك غير يهود، عادةً بأسعار أقل بكثير من القيمة السوقية) التي بدأها النظام عام 1933، والتي اشتدت بعد إقرار قوانين نورمبرغ. [ 71 ] واضطر أصحاب الأعمال السابقون من الطبقة المتوسطة أو الأثرياء إلى العمل في وظائف متدنية لإعالة أسرهم، ولم يتمكن الكثيرون من إيجاد عمل على الإطلاق. [ 72 ]
رغم أن أحد الأهداف المعلنة للنازيين كان مغادرة جميع اليهود للبلاد، إلا أن الهجرة كانت إشكالية، إذ كان يُطلب من اليهود تحويل ما يصل إلى 90% من ثرواتهم كضريبة عند مغادرتهم. [ 73 ] وكان يُحكم على كل من يُقبض عليه وهو يُحوّل أمواله إلى الخارج بالسجن لمدد طويلة بتهمة "التخريب الاقتصادي". [ 74 ] واستُثنيت من ذلك الأموال المُرسلة إلى فلسطين بموجب اتفاقية هافارا ، التي سمحت لليهود بتحويل بعض أصولهم والهجرة إلى فلسطين. وقد هاجر حوالي 52 ألف يهودي إلى فلسطين بموجب هذه الاتفاقية بين عامي 1933 و1939. [ 75 ]
مع بداية الحرب العالمية الثانية عام ١٩٣٩، هاجر نحو ٢٥٠ ألف يهودي من أصل ٤٣٧ ألفًا في ألمانيا إلى الولايات المتحدة، وفلسطين الخاضعة للانتداب البريطاني، وبريطانيا العظمى، ودول أخرى. [ ٧٦ ] [ ٧٧ ] وبحلول عام ١٩٣٨، بات من شبه المستحيل على المهاجرين اليهود المحتملين إيجاد بلد يقبلهم. [ ٧٨ ] بعد الثورة العربية الكبرى (١٩٣٦-١٩٣٩) ، تردد البريطانيون في قبول المزيد من اليهود في فلسطين خشية أن يؤدي ذلك إلى مزيد من زعزعة استقرار المنطقة. [ ٧٩ ] وضغطت قوى قومية وكارهة للأجانب في دول أخرى على حكوماتها لعدم قبول موجات من المهاجرين اليهود، لا سيما الفقراء منهم. [ ٨٠ ] وثبت استحالة تنفيذ خطة مدغشقر، وهي خطة مقترحة لترحيل جماعي لليهود الأوروبيين إلى مدغشقر . [ ٨١ ] ابتداءً من منتصف عام ١٩٤١، بدأت الحكومة الألمانية باللجوء إلى عمليات إبادة جماعية لليهود الأوروبيين. [ ٨٢ ] يُقدّر إجمالي عدد اليهود الذين قُتلوا خلال المحرقة الناتجة بما يتراوح بين ٥.٥ و٦ ملايين شخص. [ ٨٣ ] تتراوح تقديرات عدد قتلى الروما في بورايموس بين ١٥٠ ألفًا و١.٥ مليون. [ ٨٤ ]
التشريعات في البلدان الأخرى

أصدرت بعض دول المحور الأخرى نسخها الخاصة من قوانين نورمبرغ.
- في عام 1938، أصدرت إيطاليا الفاشية القوانين العنصرية الإيطالية وبيان العرق ، الذي جرد اليهود من جنسيتهم وحظر العلاقات الجنسية والزواج بين اليهود والإيطاليين غير اليهود. [ 85 ]
- أصدرت المجر قوانين في 28 مايو 1938 و5 مايو 1939 تحظر على اليهود ممارسة مهن مختلفة. كما أُضيف قانون ثالث في أغسطس 1941، يُعرّف اليهود بأنهم أي شخص لديه جدّان يهوديان على الأقل، ويحظر العلاقات الجنسية أو الزواج بين اليهود وغير اليهود. [ 86 ]
- في عام 1940، أصدر الحرس الحديدي الحاكم في رومانيا قانون تحديد الوضع القانوني لليهود الرومانيين. [ 87 ]
- في عام 1941، تم سن قانون المخطوطة اليهودية في سلوفاكيا. [ 88 ]
- في عام 1941، أصدرت بلغاريا قانون حماية الأمة . [ 89 ]
- في عام 1941، أصدرت حركة أوستاشا في كرواتيا تشريعاً يحدد من هو اليهودي ويقيد الاتصال بهم. [ 90 ]
- على الرغم من أن إمبراطورية اليابان لم تقم بصياغة أو إقرار أي تشريعات، إلا أنها نفذت سياسات تستهدف اليهود في بعض البلدان المحتلة، مثل إندونيسيا وسنغافورة . [ 91 ]

عُثر على نسخة أصلية مطبوعة من القوانين التي وقّعها هتلر من قِبل فيلق مكافحة التجسس التابع للجيش الأمريكي عام ١٩٤٥. وانتهى بها المطاف في حوزة الجنرال جورج س. باتون ، الذي احتفظ بها مخالفًا للأوامر التي تقضي بتسليم مثل هذه المكتشفات إلى الحكومة. وخلال زيارة له إلى لوس أنجلوس عام ١٩٤٥، سلّمها إلى مكتبة هنتنغتون ، حيث حُفظت في قبو مُحصّن ضد القنابل. وكشفت المكتبة عن وجود الوثيقة عام ١٩٩٩، وأعارتها بشكل دائم إلى مركز سكيربال الثقافي ، الذي عرضها للجمهور. ونُقلت الوثيقة إلى إدارة المحفوظات والسجلات الوطنية في واشنطن العاصمة في أغسطس ٢٠١٠. [ ٩٣ ] [ ٩٤ ]
انظر أيضاً
مراجع
- ↑ إيفانز 2003 ، ص 170-171.
- ↑ غولدهاغن 1996 ، ص 85.
- ↑ إيفانز 2003 ، ص 179-180.
- ↑ بولوك 1962 ، ص 121.
- ↑ كيرشو 2008 ، ص 148-150.
- ↑ Wildt 2012 ، ص 96-97.
- 1 2 شيرر 1960 ، ص. 203.
- ↑ صحيفة نيويورك تايمز ، 21 مارس 1933 .
- ↑ ياهيل وفريدمان 1991 ، ص 95.
- ↑ إيفانز 2005 ، ص 539.
- 1 2 3 Longerich 2010 ، ص 40.
- ↑ إسحاقسون 2007 ، ص 407-410.
- ↑ شولز وفريكس 1934 .
- ↑ Longerich 2010 ، ص 39.
- ↑ Longerich 2010 ، ص 67-69.
- 1 2 شيرر 1960 ، ص. 233.
- ↑ Longerich 2010 ، ص 41.
- ↑ إيفانز 2005 ، ص 507.
- ↑ إيفانز 2005 ، ص 511.
- ↑ Longerich 2010 ، ص 49.
- ↑ موريسون 2006 ، ص 80.
- ↑ هيلبرغ 2003 ، ص 1070.
- 1 2 ماكغاري 2010 ، ص. 21.
- ↑ هيلبرغ 2003 ، ص 1070-1071.
- ↑ وولف 2014 ، ص 96.
- ↑ غرينفيل 2002 ، ص 320.
- ↑ Burleigh & Wippermann 1991 ، ص 121.
- ↑ متحف ذكرى الهولوكوست بالولايات المتحدة، "السنتي والروما" .
- ↑ إيفانز 2005 ، ص 22.
- 1 2 كيرشو 2008 ، ص 340.
- ↑ كيرشو 2008 ، ص 341.
- ^ ماروس 2000 ، ص 92-93.
- 1 2 3 كيرشو 2008 ، ص 342.
- ↑ Longerich 2010 ، ص 57-58.
- 1 2 3 غوردون 1984 ، ص 122.
- ↑ كيرشو 2008 ، ص 343.
- 1 2 Longerich 2010 ، ص 59.
- ^ فريدلاندر 2009 ، ص. 45.
- 1 2 إيفانز 2005 ، ص 543.
- ↑ كيرشو 2008 ، ص 344.
- ↑ كيرشو 2008 ، ص 344-345.
- ↑ كيرشو 2008 ، ص 345-346.
- ↑ Longerich 2010 ، ص 60.
- ↑ مومسن 1989 ، ص 225.
- 1 2 إيفانز 2005 ، ص 544.
- ↑ كيرشو 2008 ، ص 345.
- ↑ وولف 2014 ، ص 94.
- ↑ Burleigh & Wippermann 1991 ، ص 84.
- ↑ متحف ذكرى الهولوكوست بالولايات المتحدة، "قوانين نورمبرغ العرقية" .
- 1 2 قوانين نورمبرغ 1935 .
- ^ فريدلاندر 2009 ، ص. 49.
- 1 2 مومسن 1989 ، ص. 224.
- ↑ كيرشو 2008 ، ص 347.
- 1 2 3 فريدلاندر 2009 ، ص. 50.
- ↑ ميلتون 2001 ، ص 216.
- ^ فريدلاندر 2009 ، ص. 52.
- 1 2 إيفانز 2005 ، ص 547.
- ↑ إهرنرايش 2007 ، ص 68.
- ↑ شيل 2012 .
- 1 2 3 فريدلاندر 2009 ، ص. 51.
- 1 2 3 إيفانز 2005 ، ص 551.
- ↑ إيفانز 2005 ، ص 540.
- ^ ماجر 2003 ، ص 331-332.
- ↑ Longerich 2010 ، ص 217.
- 1 2 إيفانز 2005 ، ص 548.
- ↑ غوردون 1984 ، ص 180.
- ↑ غوردون 1984 ، ص 172.
- ↑ إيفانز 2005 ، ص 548، 553.
- ↑ جيلاتلي 1991 ، ص 105.
- ^ فريدلاندر 2009 ، ص. 55.
- ↑ Longerich 2010 ، ص 65-66.
- ↑ Longerich 2010 ، ص 86.
- ↑ Longerich 2010 ، ص 64، 66.
- ↑ Longerich 2010 ، ص 66.
- ↑ إيفانز 2005 ، ص 556-557.
- ↑ Longerich 2010 ، ص 127.
- ↑ إيفانز 2005 ، ص 555.
- ↑ Longerich 2010 ، ص 67.
- ^ فريدلاندر 2009 ، ص. 57.
- ↑ إيفانز 2005 ، ص 560، 601.
- ↑ Longerich 2010 ، ص 162-164.
- ↑ رودس 2003 ، ص 159-160.
- ↑ إيفانز 2008 ، ص 318.
- ↑ هانكوك 2012 ، ص 381.
- ↑ رودوغنو 2006 ، ص 65.
- ↑ Frojimovics 2012 ، ص 250-251.
- ↑ فيشر 2012 ، ص 279.
- ↑ ماتيتش 2002 ، ص 174.
- ↑ ديكوفسكي 2000 .
- ↑ جيلبرت 2002 ، ص 78.
- ^ مدزيني، ميرون (2024). اليابان واليهود وإسرائيل: أوجه التشابه والتباين . Walter de Gruyter GmbH & Co KG. ص. 103-108. رقم ISBN 978-3-11-124007-7.
- ↑ "قوانين نورمبرغ" . الأرشيف الوطني . إدارة المحفوظات والسجلات الوطنية . شتاء 2010. تم الاطلاع عليه في 10 يناير 2025 .
- ↑ ألين 2010 .
- ↑ برادشر 2010 .
فهرس
- ألين، نيك (26 أغسطس/آب 2010). "تسليم قوانين نورمبرغ إلى الأرشيف الوطني الأمريكي" . صحيفة ديلي تلغراف . مؤرشف من الأصل في 1 سبتمبر/أيلول 2010. تاريخ الاطلاع: 7 مارس/آذار 2015 .
- برادشر، جريج (شتاء 2010). "قوانين نورمبرغ: الأرشيف الوطني يتلقى وثائق نازية أصلية "شرعنت" اضطهاد اليهود" . مجلة برولوج . 42 (4). إدارة المحفوظات والسجلات الوطنية . تاريخ الاسترجاع: 7 مارس 2015 .
- بولوك، آلان (1962) [1952]. هتلر: دراسة في الطغيان . لندن: كتب بنغوين. LCCN 63005065 .
- بورلي، مايكل ؛ ويبرمان، وولفغانغ (1991). الدولة العنصرية: ألمانيا 1933-1945 . كامبريدج؛ نيويورك: مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 978-0-521-39802-2.
- أنطوانيت ديكوفسكي (19 يوليو 2000). "بلغاريا تدير بنفسها "القروض الجديدة"" . Демокрация (باللغة البلغارية). مؤرشف من الأصل في 18 يوليو 2011. تم الاطلاع عليه في 11 مارس 2015 .
- إهرنرايش، إريك (2007). الدليل النازي على النسب: علم الأنساب، وعلم الأعراق، والحل النهائي . مطبعة جامعة إنديانا. ISBN 978-0-253-11687-1.
- إيفانز، ريتشارد ج. (2003). مجيء الرايخ الثالث . نيويورك: بنغوين. ISBN 978-0-14-303469-8.
- إيفانز، ريتشارد ج. (2005). الرايخ الثالث في السلطة . نيويورك: بنغوين. ISBN 978-0-14-303790-3.
- إيفانز، ريتشارد ج. (2008). الرايخ الثالث في الحرب . نيويورك: بنغوين. ISBN 978-0-14-311671-4.
- فيشر، رونيت (2012) [2011]. "ترانسنيستريا: المحرقة في رومانيا". في فريدمان، جوناثان سي (محرر). تاريخ روتليدج للمحرقة . أبينغدون؛ نيويورك: روتليدج. ص 277-290 . ISBN 978-0-415-52087-4.
- فريدلاندر، شاول (2009). ألمانيا النازية واليهود، 1933-1945 . نيويورك: هاربر كولينز. رقم ISBN 978-0-06-1350276.
- فروجيموفيتش، كينغا (2012) [2011]. "الخصائص المميزة للهولوكوست في المجر، 1938-1945". في فريدمان، جوناثان سي (محرر). تاريخ روتليدج للهولوكوست . أبينغدون؛ نيويورك: روتليدج. ص 248-263 . ISBN 978-0-415-52087-4.
- جيلاتلي، روبرت (1991). الجستابو والمجتمع الألماني: تطبيق السياسة العنصرية، 1933-1945 . أكسفورد: مطبعة كلارندون. ISBN 0-19-820297-0.
- جيلبرت، مارتن (2002). أطلس روتليدج للهولوكوست . لندن، إنجلترا: روتليدج. ISBN 978-0-41528-145-4.
- غولدهاغن، دانيال (1996). جلادو هتلر المتطوعون: الألمان العاديون والمحرقة . نيويورك: كنوبف. ISBN 978-0-679-44695-8.
- غوردون، سارة (1984). هتلر، الألمان، و"المسألة اليهودية"برينستون، نيوجيرسي: مطبعة جامعة برينستون. رقم ISBN 0-691-05412-6.
- غرينفيل، جون (2002) [1998]. "ضحايا الهولوكوست المهملون: الميشلينغ، واليهود المتحولون، والغجر". في: بيرنباوم، مايكل ؛ بيك، أبراهام ج. (محرران). الهولوكوست والتاريخ: المعروف، والمجهول، والمتنازع عليه، والمُعاد فحصه . بلومنجتون، إنديانا: مطبعة جامعة إنديانا. ص 314-326 . ISBN 0-253-33374-1.
- هانكوك، إيان (2012). "الذاكرة المهملة للغجر". في فريدمان، جوناثان سي. (محرر). تاريخ روتليدج للهولوكوست . نيويورك: تايلور وفرانسيس. ص 375-384 . ISBN 978-0-415-52087-4.
- هيلبرغ، راؤول (2003) [1961]. إبادة يهود أوروبا . المجلد الثالث. نيو هيفن؛ لندن: مطبعة جامعة ييل. ISBN 978-0-300-09592-0.
- إيزاكسون، والتر (2007). أينشتاين: حياته وعالمه . نيويورك: سيمون وشوستر بيبرباكس. ISBN 978-0-7432-6473-0.
- كيرشو، إيان (2008). هتلر: سيرة ذاتية . نيويورك: دبليو دبليو نورتون وشركاه. ISBN 978-0-393-06757-6.
- لونجريش، بيتر (2010). الهولوكوست: اضطهاد النازيين وقتلهم لليهود . أكسفورد؛ نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 978-0-19-280436-5.
- ماير، ديموت (2003). "غير الألمان" في ظل الرايخ الثالث: النظام القضائي والإداري النازي في ألمانيا وأوروبا الشرقية المحتلة، مع التركيز بشكل خاص على بولندا المحتلة، 1939-1945 . بالتيمور؛ لندن: مطبعة جامعة جونز هوبكنز. ISBN 0-8018-6493-3.
- ماروس، مايكل (2000). المحرقة والتاريخ: المعروف، والمجهول، والمتنازع عليه، والمعاد فحصه . تورنتو: كي بورتر.
- ماتيتش، إيجور فيليب (2002). إدموند فيسنماير: وكيل ودبلوماسي للتوسعات السياسية الوطنية (باللغة الألمانية). ميونيخ: دار أولدنبورغ. رقم ISBN 978-3-486-56677-2.
- مكغاري، إيدان (2010). من يتحدث باسم الروما؟: التمثيل السياسي لمجتمع أقلية عابر للحدود . نيويورك؛ لندن: بلومزبري. ISBN 978-0-8264-2880-6.
- ميلتون، سيبيل هـ. (2001). ""الغجر" كمنبوذين اجتماعيًا في ألمانيا النازية. في: جيلاتلي، روبرت ؛ ستولتزفوس، ناثان (محرران). المنبوذون اجتماعيًا في ألمانيا النازية . برينستون: مطبعة جامعة برينستون. ISBN 0-691-08684-2.
- مومسن، هانز (1989). "تحقيق ما لا يمكن تصوره: "الحل النهائي للمسألة اليهودية"في: ماروس، مايكل (محرر). "الحل النهائي": تنفيذ جرائم القتل الجماعي . المحرقة النازية، الجزء 3. المجلد 1. ويستبورت، كونيتيكت: مكلر. الصفحات 217-264 . ISBN 0-88736-255-9.
- موريسون، واين (2006). علم الجريمة، الحضارة، والنظام العالمي الجديد . أبينغدون؛ نيويورك: روتليدج. ISBN 978-1-904-38512-7.
- "Reichsbürgergesetz und Gesetz zum Schutze des deutschen Blutes und der deutschen Ehre [ "Nürnberger Gesetze" ] " (بالألمانية). جامعة فريدريش ألكسندر إرلانغن-نورنبرغ. 14 نوفمبر 1935.
- رودس، ريتشارد (2003). أسياد الموت: فرق الموت التابعة لقوات الأمن الخاصة (SS-Einsatzgruppen) واختراع المحرقة . نيويورك: دار فينتج للنشر. رقم ISBN 978-0-375-70822-0.
- رودوغنو، ديفيد (2006). الإمبراطورية الأوروبية للفاشية: الاحتلال الإيطالي خلال الحرب العالمية الثانية . مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 978-0-521-84515-1.
- شيل ، ستيفان (11 مارس 2012). "اريير" . جونج فريهايت (بالألمانية) . تم الاسترجاع 11 مارس 2015 .
- شولتز، إدغار هانز؛ فريريكس ، رودولف (1934). Warum Arierparagraph؟ Ein Beitrag zur Judenfrage [ لماذا القانون الآري؟ مساهمة في المسألة اليهودية ] (باللغة الألمانية). برلين: مكتب الحزب النازي للسياسة العنصرية. او سي ال سي 802537 .
- شيرر، ويليام ل. (1960). صعود وسقوط الرايخ الثالث . نيويورك: سيمون وشوستر. LCCN 60-6729 .
- "السنتي والروما: ضحايا الحقبة النازية" (ملف PDF) . متحف ذكرى الهولوكوست بالولايات المتحدة . تم الاطلاع عليه بتاريخ 6 سبتمبر 2016 .
- فريق التحرير (21 مارس 1933). "دعوة للمقاطعة لكبح جماح النازية؛ يقول دبليو دبليو كوهين إن أي يهودي يشتري سلعًا مصنوعة في ألمانيا هو "خائن" . صحيفة نيويورك تايمز . تاريخ الاطلاع: 22 يناير 2009 .
- ياهيل، ليني؛ فريدمان، إينا (1991). المحرقة: مصير يهود أوروبا: 1932-1945 . لندن: مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 9780195045239.
- "قوانين نورمبرغ العرقية" . موسوعة الهولوكوست . متحف ذكرى الهولوكوست بالولايات المتحدة . تم الاطلاع عليه بتاريخ 4 ديسمبر 2023 .
- ويلدت، مايكل (2012). جماعة هتلر الشعبية وديناميات الإقصاء العنصري: العنف ضد اليهود في ألمانيا الإقليمية، 1919-1939 . دار بيرغاهن للنشر. ISBN 978-0857453228.
- وولف، ستيفاني (2014). سياسات التعويضات والاعتذارات . نيويورك: سبرينغر. ISBN 978-1-4614-9184-2.
للمزيد من القراءة
- ليغ، هاري (2025). "النازيون و"اليهودي العنصري": نقطة عمياء في دراسات المحرقة" . مجلة أبحاث الإبادة الجماعية . 27 (3): 514-533 . doi : 10.1080/14623528.2025.2531640 .
- مارغاليوت، أبراهام (1977). "رد فعل الرأي العام اليهودي في ألمانيا على قوانين نورمبرغ". دراسات ياد فاشيم . 12. القدس: ياد فاشيم : 193-229 .
- شلاينز، كارل (1970). الطريق الملتوي إلى أوشفيتز: سياسة النازيين تجاه اليهود الألمان، 1933-1939 . أوربانا: مطبعة جامعة إلينوي. ISBN 978-0-252-00092-8.
- ويتمان، جيمس كيو. (2017). النموذج الأمريكي لهتلر: الولايات المتحدة وصياغة قانون العرق النازي . مطبعة جامعة برينستون . ISBN 978-0691172422.
روابط خارجية
- ثلاثينيات القرن العشرين في بافاريا
- عام 1935 في ألمانيا
- 1935 في القانون
- معاداة السامية
- الإعاقة (اليهودية) في أوروبا
- قوانين العنصرية المتعلقة بالمحرقة
- العلاقات بين الأعراق
- التاريخ اليهودي الألماني
- قانون ألمانيا النازية
- قانون الزواج
- تحسين النسل النازي
- نورمبرغ في ظل ألمانيا النازية
- العرق والقانون
- العرق في ألمانيا النازية
- الفصل العنصري
- الدين والقانون
- الدين والعرق
- الدين في ألمانيا النازية
- التشريع الألماني الملغي
