أوكتاف أوزان

📅 آخر تحديث: ٢٥ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٥ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 12 صور
الموسوعة الحرة

أوكتاف أوزان
صورة بالأبيض والأسود لأوكتاف أوزان
تصوير نادار (حوالي عام 1890)
وُلِدّلويس أوكتاف أوزان، 14 سبتمبر 1851، أوكسير ، فرنسا
( 1851-09-14 )
مات31 أكتوبر 1931 (1931-10-31)(80 عامًا)
سان كلاود ، فرنسا
إشغالكاتب وصحفي وناشر
جنسيةفرنسي
فترةالقرن التاسع عشر
إمضاء

أوكتاف أوزان ( النطق الفرنسي: [ɔktav yzan] ؛ 14 سبتمبر 1851 - 31 أكتوبر 1931) كان محبًا للكتب وكاتبًا وناشرًا وصحفيًا فرنسيًا في القرن التاسع عشر .

اشتهر بأبحاثه الأدبية عن مؤلفي القرن الثامن عشر. نشر العديد من الأعمال غير المنشورة سابقًا لمؤلفين بما في ذلك باراديس مونكريف وبنسيراد وكايلوس وبيسينفال والماركيز دي ساد وبودلير . [1] أسس جمعية محبي الكتب المعاصرة ، وكان رئيسًا لها. أنتجت أبحاثه إنتاجًا أدبيًا كبيرًا ومنشورات متكررة في صحف مثل L'Echo و Le Plume و Dépêche de Toulouse و Le Mercure de France و Le Gaulois و Le Figaro of Paris.

كان أحد الموضوعات التي ركز عليها بحثه هو مناقشة الموضة والأنوثة في نهاية القرن الفرنسي . وقد اتخذ هذا شكل دراسات وأعمال بما في ذلك Son Altesse la femme ( صاحبة السمو الفرنسي ) و Féminies و La Française du siècle ( المرأة الفرنسية في القرن ). تشمل أعماله الخاصة الروايات وكتب الخيال، مثل Surprises du Coeur و Contes pour les bibliophiles ( حكايات لعشاق الكتب ).

سيرة

تصوير باللون البني لأوكتاف أوزان في عمر 24 عامًا
أوزان في عام 1875، وعمرها 24 عامًا.

وقت مبكر من الحياة

وُلِد لويس أوكتاف أوزان في 14 سبتمبر 1851 في أوكسير ، [ملاحظة 1] [7] لعائلة برجوازية تنحدر من سافوي . كان والداه تشارلز أوغست عمر أوزان، تاجر، وإليزابيث لورانس أوكتافي؛ [2] وكان شقيقه الأكبر جوزيف قد وُلِد في العام السابق. [8] بدأت دراساته الكلاسيكية في مسقط رأسه؛ انتقل إلى باريس بعد وفاة والده للدراسة في كلية رولين في باريس - وهي مدرسة داخلية لأطفال الطبقة العليا الفرنسية. [9] في باريس أصبح مهتمًا بتطور وتاريخ المخطوطات والكتب. [4] أثناء الحرب الفرنسية البروسية في 1870-1871، التحق بمدرسة في ريتشموند في إنجلترا. [8] واستمر في دراسة القانون، وتخلى عن هذا الخط من العمل عندما حصل على ميراث في عام 1872، مما سمح له بملاحقة اهتماماته الأدبية. [10]

أصبح زائرًا منتظمًا لمكتبة الترسانة ، حيث انضم إلى مجموعة من أتباع أمين المكتبة السابق، تشارلز نوديير ، إلى جانب الصحفي تشارلز مونسيليه ، والكاتب لوريدان لارشي، والمؤلف وعاشق الكتب بول لاكروا . [11] كما انضم إلى جمعية أصدقاء الكتب (التي تأسست عام 1874)، وهي أول جمعية فرنسية لعشاق الكتب منذ جمعية محبي الكتب فرانسوا (التي تأسست عام 1820). [12]

في بداية حياته المهنية، ركز أوزان على الكتاب الأقل شهرة في القرن الثامن عشر، حيث أنشأ أربعة مجلدات من الأعمال التي نشرها جواست، وأكثر من 20 مجلدًا إضافيًا نشرها ألبرت كوانتين. [13] كان معجبًا بالأخوين غونكور ، الذين كانا أيضًا كاتبين حول موضوع فرنسا في القرن الثامن عشر. [13] بحث أوزان عن مرشدين من محبي الكتب مثله، وليس علماء الأدب ( érudits ) مثل رفاقه في الترسانة. [14] [ملاحظة 2] أثناء التركيز على الموضوعات السابقة، كان على اطلاع دائم بالجوانب الفنية للطباعة والنشر. كان عمله عام 1879 Le bric-à-brac de l'amour (حرفيًا، A bric-a-brac of love ) من أوائل الأعمال التي استخدمت تقنية gillotage، وهي تقنية الزنكوغرافيا ، والاستنساخ الضوئي الميكانيكي. [16] يشير جاكسون إلى أن أوزان، في كتابه Les Zigzags d'un curieux (حرفيًا، تعرجات رجل فضولي )، قسم جامعي الكتب إلى مجموعتين: أولئك الذين يهتمون بالكتاب كما لو كان نوعًا من حصة سوق الأوراق المالية ( valeur de Bourse )، وهو سعر السوق الذي "يتبعون تقلباته باهتمام المقامر"، وأولئك - الذين يعتبرهم "أنقياء" - انجذبوا إلى الكتاب نفسه، ومحتوياته، وندرته أو جماله. [17]

عاشق الكتب والصحفي

بعد مغادرته لجمعية أصدقاء الكتب، التي وجدها محافظة للغاية ومهتمة للغاية بإعادة إصدار الأعمال القديمة، بدأ جمعيتين ببليوغرافيتين جديدتين، جمعية محبي الكتب المعاصرين (1889-1894) وجمعية محبي الكتب المستقلين (1896-1901). [4] تألفت الأولى من 160 شخصًا، بما في ذلك الكاتبان جول كلاريتي وجان ريتشيبين ، والفنانان ألبرت روبيدا وبول أفريل ، والصحفي والناقد فرانسيسك سارسي . [18] قام أوزان أيضًا بتحرير مجلتين، Conseiller du bibliophile (حرفيًا، مستشار محبي الكتب ، 1876–1877) و Les Miscellanées Bibliographiques ( The Bibliographical Miscellany ، 1878–1880)، [4] ثم أدار ثلاث مجلات ببليوغرافية متتالية: [19] Le livre: bibliographie Moderne (حرفيًا، الكتاب: الببليوغرافيا الحديثة ، 1880–1889)، Le livre Moderne: revue du monde littéraire et des bibliophiles contemporaines (حرفيًا، الكتاب الحديث: مجلة العالم الأدبي وعشاق الكتب المعاصرة ، 1890–1891)، و L'Art et l'Idée: revue contemporaine du مهارة الأدب والفضول ( المادة والأفكار: المجلة المعاصرة للهواة الأدبيين والفضول ، 1892-1893). [20] [21] في أوائل تسعينيات القرن التاسع عشر، كان يُعتبر "... أفضل سلطة يعرفها عشاق الكتب حول الموضوعات المثيرة للاهتمام بشكل خاص لعشاق الكتب". [22] ومع ذلك، تلقت كتب مثل Le Miroir du Monde ( مرآة العالم ) أو L'ombrelle - le gant - le manchon ( المظلة، والغطاء، والقفاز ) مراجعات سلبية من بعض الصحف لرسوم أفريل التوضيحية. [23]

على النقيض من معظم محبي الكتب في عصره، كان أوزان مهتمًا بشكل أساسي بإنشاء أعمال جديدة فاخرة لمحبي الكتب، بالتعاون الوثيق مع الطابعين والمجلدين ومصممي الطباعة والفنانين (خاصة الرمزيين وفناني فن الآرت نوفو الأوائل ). [24] [ملاحظة 3] وكان من بينهم رسامون مثل جيمس ماكنيل ويسلر ، [26] وأدولف لالوز [27] وجول باربي دورفيلي -الذي كتب مقدمة Le bric-à-brac de l'amour (1879)-، [28] [29] [ملاحظة 4] والكاتب جان لورين ، وفناني المجوهرات ومؤيدي اليابانية مثل هنري فيفر . [31] كان البلجيكي فيليسيان روبس أحد الفنانين الرئيسيين الذين تعاونوا مع أوزان ، والذي قام بتوضيح بعض كتبه وصمم غلاف كتاب Le Livre Moderne ، والذي أطلق على أوزان لقب "حلم محب الكتب". [32] وقد أشارت صحيفة نيويورك تايمز إلى الجودة الشاملة لكتب أوزان عند مراجعة عمله La Femme à Paris لعام 1894 : "يعد الكتاب إنجازًا فنيًا للغاية بالمعنى الطباعي ... هذا العنصر الفني وأسلوب المؤلف ... يرفعان العمل من مجال فائدته إلى مجال الأدب الخالص. سيكون مفيدًا بعد قرن من الآن لطلاب حضارتنا ". [33] كانت الأعمال الفنية الرمزية الأخرى هي Féminies (1896)، حيث قام روبس بتوضيح العديد من مشاهد الحياة الدنيوية، أو Son Altesse la femme ( صاحبة السمو المرأة ، 1885)، حيث رسم ساحرة عارية في الفصل الخاص بالنساء في العصور الوسطى. في العمل استكشف حياة النساء على جميع مستويات المجتمع الفرنسي في عصره. ولكن أيضًا، وفقًا لسيلفرمان ، ربط أوزان النسوية بالفجور الخطير للاستثمار الجنسي والأخلاقي، مستغلًا بشكل كامل سلسلة من المصادر الطبية والفلسفية، بهدف إثبات عدم قدرة النساء على الاندماج في الحياة العامة وسوق العمل، بسبب مزاجهن. [34] وأشار أوزان أيضًا إلى أن الشكل والزخارف الأنثوية كانت ضرورية في الفنون الزخرفية الفرنسية، وهو شيء كان مفقودًا في أوائل القرن العشرين. [34]

تزامن نشاط أوزان في مجال تجليد الكتب في أوائل ثمانينيات القرن التاسع عشر مع التخلي التدريجي عن الطرق اليدوية لطباعة الرسوم التوضيحية لصالح الطرق الميكانيكية الضوئية. [35] تم بيع مجموعته من الكتب المعاصرة في عام 1894 بواسطة فندق دروت . [36] كانت تحتوي على بعض من أفضل الأمثلة على تجليد الكتب الفرنسي في أواخر القرن التاسع عشر ، [37] من قبل مجلدين مثل تشارلز مونييه ، ولوسيان ماجنين، وبيتروس روبان، وكاميل مارتن ، ورينيه وينر، وفيكتور بروفي . [38]

وكان أوزان معروفًا أيضًا في الأوساط الأدبية في عصره، كما تشهد على ذلك قصيدة ستيفان مالارميه في Vers de circonstance (1920):

Non comme pour étinceler
Aux immortels dos de basane
Tard avec mon laisser-aller
je vous salue، Octave Uzanne

(ليس وكأنني أتألق بالمرح
في أشواك جلد الغنم الخالدة
في وقت متأخر من إهمالي المعتاد

تحياتي لك، أوكتاف أوزان)

–  ستيفان مالارميه (زويرلينج سوغانو 1992، ص 246)
رسم توضيحي لـ Octave Uzanne من تأليف رامون كاساس إي كاربو عام 1906
بورتريه (1906) لرامون كاساس إي كاربو من المجلة الإسبانية فورما

بصفته صحفيًا، يستخدم أحيانًا الاسم المستعار "لا كاجول"، [39] كتب أوزان لمجلة L'Écho de Paris ، [40] و Le Gaulois [41] وصحف أخرى. [42] بالإضافة إلى ذلك، كتب لمجلات فرنسية وأجنبية أخرى مثل The Studio ، [43] [ملاحظة 5] ومجلة Magazine of Art ، [4] ومجلة Scribner's Magazine ، حيث كتب لها في عام 1894 مقالاً بعنوان "نهاية الكتب"، [46] والذي اعتقد أنه سيأتي بسبب ظهور الفونوغراف ، [ 47] حيث تنبأ بظهور الراديو والتلفزيون. [48] ​​كان أوزان مفتونًا بالتكنولوجيا الحديثة والإمكانيات التي توفرها لإعادة إنتاج ونشر الكلمات والأصوات والصور، وهو ما تجلى ليس فقط في تلك المقالة أو في عمله الرائد في نشر الكتب، ولكن أيضًا في مقال كتبه عام 1893 لصحيفة لو فيجارو الفرنسية ، حول زيارة قام بها إلى الرئيس الأمريكي جروفر كليفلاند والمخترع توماس إديسون خلال معرض شيكاغو عام 1893 ، [8] حيث شهد جهاز الكينتوغراف قبل وقت قصير من طرحه للجمهور. [49]

الكتب والنساء، كانت هذه أولى شغف أوزان، ولا أظن أنه قد تبرأ منها، لأن المكتبة مليئة دائمًا بالكتب الثمينة والنادرة، وأول كتاب أراد تنقيحه وإعادة نشره لعامة الناس، هو على وجه التحديد دراسة عن الباريسية. [ملاحظة 6]  ... المرء يفكر في سيباستيان ميرسييه وريستيف دي لا بريتون ، ولا حرج. بين هذين المراقبين العظيمين للأخلاق الفرنسية والقلب البشري له مكانه بشكل طبيعي أوكتاف أوزان.

—  دي جورمونت 1927، الصفحات من 130 إلى 135

بشكل عام، نسب إليه سيلفرمان "الميول المعادية للسامية" [52] ويُنسب إلى المكتبة الوطنية الفرنسية تأليف الكتيب المعادي للسامية إسرائيل لدى جون بول: إنجلترا اليهودية (1913)، تحت الاسم المستعار "ثيو دويدالوس". [53] [54] كما أدرج الصحفي جوستاف جيفروي ، في مقدمة كتاب بييترو لونجي (1924) لأوزان، هذا العمل ضمن أعمال أخرى لأوزان. [55] في هذا الكتيب، انتقد الحكومة البريطانية، بما في ذلك شخصيات مثل بنيامين دزرائيلي وناثان ماير روتشيلد . تعاون أوزان مع إدوارد درومونت في صحيفته المعادية للسامية لا ليبر بارول . [52] كانت بين درومونت وأوزان صداقة ودية عبر البريد، وساعده أوزان في نشر مقال فرنسا اليهودية ، 1886. [52] [56]

بصفته ناقدًا فنيًا، كتب أوزان العديد من المراجعات عن النقوش ، كما في نقد الرسام والمصور الفرنسي فيليكس بوهوت : "بوهو هو صاحب رؤية، مهووس بجمال الحياة الحديثة؛ متوتر للغاية، معذب بحشد من الانطباعات العابرة والأفكار الغريبة، عانى من عجز قاسٍ عن إعادة إنتاجها كما يشاء". [57] تميز أسلوب أوزان الكتابي باستخدام الألفاظ الإنجليزية والمصطلحات الجديدة الغريبة . [58]

كاتبة الموضة

كان من بين اهتمامات أوزان الأخرى الموضة النسائية، [59] والتي كتب عنها عددًا من الكتب والمقالات التي تُرجمت لاحقًا إلى اللغة الإنجليزية. على وجه التحديد، ركز على صورة الباريسية، نساء باريس. [60] يعتقد البعض أن أوزان كان لديه رغبة في إحياء الفخر الوطني الفرنسي؛ فقد شارك المشاعر القومية لأعضاء آخرين من الجيل الذي عانى من الهزيمة على يد بروسيا في عام 1870. وقد انعكس هذا في جهودهم لتعزيز تجديد الفنون الزخرفية. [61] يذكر سيلفرمان أن أوزان كان يعتقد أن النساء البرجوازيات المتزوجات لا ينبغي لهن فقط تزيين جدران منازلهن، بل يجب عليهن أيضًا "زراعة الرفاهية والفن في زخرفة تجاهلها أسلافهن الأرستقراطيون: ملابسهن الداخلية". [62] [ملاحظة 7] شعر أوزان أن الإثارة الجنسية في الجو المسرحي لم تعد كما كانت وأصبحت "أكثر أخلاقية وأكثر برجوازية". [64] كان أول كتاب له وربما الأكثر شهرة عن الموضة هو L'Éventail (1882، وترجم إلى The Fan في عام 1884)، وهي قصة مصورة "مبهجة" عن المراوح اليدوية . [65] اعترف بأن كتابه "ليس بأي حال من الأحوال عملاً يتمتع بالحكمة القوية والمعرفة"، ولكنه ببساطة الأول في سلسلة متوقعة من "الكتب الصغيرة للغرفة المغلقة". [66]

"من بين جواهر الزينة النسائية، تعتبر المروحة هي الأولوية، لأنها في أرض النعمة والروح، لا تزال تتألق في الصف الأمامي."

—  هينر 2011، ص. 145 (راجع أوكتاف أوزان، L'Éventail ، 1882، ص 6)

كتابه الثاني عن الموضة، L'ombrelle – le gant – le manchon (1883، تُرجم في نفس العام الذي تُرجم فيه The Sunshade, Muff, and Glove )، تم توضيحه أيضًا بأسلوب الروكوكو بواسطة بول أفريل؛ [65] في أحد سطوره، أكد أوزان على ملحق الملابس النسائية: " الموف !"، قال، "اسمه وحده لديه شيء جذاب وناعم ومثير عنه." [15] نشر لاحقًا Les ornements de la femme (1892)، الذي أعاد إنتاج النصوص المجمعة لـ L'Éventail و L'ombrelle – le gant – le manchon في مجلد واحد . كان عمله Monument esthématique du XIX e siècle: Les Modes de Paris ، الذي تُرجم إلى Fashions in Paris ، وفقًا للمراجعة في صحيفة نيويورك تايمز "... العمل الأكثر اكتمالاً وشمولاً حول موضوع الأزياء الفرنسية الذي ظهر حتى الآن". [67] ومع ذلك، أراد في هذا الكتاب إعادة تأسيس الثقافة الحميمة والأنثوية للروكوكو - ولكن خلال حياته أصبح متأثرًا بالحداثة - [68] وانتقد أيضًا "القسوة الخياطة" للمرأة الجديدة . [34]

ومن الأمثلة على الرواية التاريخية رواية "فرنسية القرن" (1886، التي نُشرت بالإنجليزية تحت عنوان "فرنسية القرن" في عام 1887)، حيث يقترح أوزان أن تأثير الثورة على المرأة في تلك الفترة كان "مؤسفًا وكارثيًا": "يبدو أن كل الروح والنعمة والدقة الفرنسية قد غمرت في هذيان الحشد الدموي". [69] في بضعة فصول من الكتاب، وصف فرنسا في أواخر القرن الثامن عشر، أثناء الثورة الفرنسية ؛ [70] أظهرت بعض صفحاته "عبث النساء" خلال تلك السنوات. [71] على سبيل المثال، في فصل عن إحدى مراحل الثورة الفرنسية - المعروفة باسم الدليل - [ملاحظة 8] أدرج أوصافًا لعادات مثل bals desvices : في هذه التجمعات الراقصة، التي أقيمت في فندق ريشيليو، لم يُسمح إلا لـ "الأرستقراطيين الذين يمكنهم التباهي بقريب تم إعدامه بالمقصلة أثناء الإرهاب "؛ [73] كتب أن النساء قصن شعورهن، كما لو كن سيُعدمن بالمقصلة - حتى أن بعضهن حملن شريطًا أحمر حول أعناقهن. [73] كشف أوزان أن المديرين الخمسة الذين أسسوا أنفسهم في لوكسمبورج شكلوا نوعًا من مجتمع البلاط، وقدموا ترفيهًا متكررًا: كانت ملكات هذا المجتمع دي ستيل وهاملين وبونابرت وتالين . [74]

لقد زعم بعض علماء الأخلاق أن أزياء النساء خضعت دائمًا تقريبًا لنفس التغييرات التي طرأت على فضيلتهن. وهذا أمر ممكن، ويمكن إجراء الدراسة بطريقة مسلية؛ ولكن إذا عرضنا قضية عجائب حكومة الإدارة أمام محكمة الموضة، فسوف يدرك أصدقاء الفن المخلصون أن المتعة بين هؤلاء النساء الوثنيات حققت انتصارًا باهرًا على الحشمة، وأن رشاقتهن المفرطة جعلت افتقارهن إلى الكرامة أمرًا منسيًا.

—  مجلة إكليكتيك 1888، ص 100 (راجع أوكتاف أوزان، الفرنسية في القرن العشرين ، 1886، ص 42)

على الرغم من تركيزه على الثورة الفرنسية، إلا أن القصة تنتهي في ثمانينيات القرن التاسع عشر، بعد فترة وجيزة من الإمبراطورية الفرنسية الثانية ، بعد تطور المجتمع والمرأة عن كثب ( انظر أيضًا تأريخ الثورة الفرنسية ). [75] في وقت لاحق، أعاد نشر ما كان في الأساس نفس الكتاب ولكن بعنوان مختلف، باللغتين الفرنسية والإنجليزية: La Femme et la mode. Métamorphoses de la parisienne de 1792 à 1892 أو المرأة والموضة: تحولات الباريسية 1792-1892 في النسخة الإنجليزية (1892)، و Les Modes de Paris. Variations du goût et de l'esthétique de la femme, 1797–1897 (1897). وفقًا لمجلة وستمنستر ريفيو ، كانت النسخة الإنجليزية عبارة عن نسخة طبق الأصل من النسخة الفرنسية، وكتب المترجم الجمل حرفيًا لدرجة عدم القدرة على فهمها. [72]

لقد لمس السيد أوزان، بروحه المغرية، كل ذلك في الدانتيل والزخارف، الآداب الجميلة، والتاريخ المحبوب، وأثار حفيظة علم النفس، وغازل النقد. لقد جعل المعرفة أكثر حميمية، والأدب والمكياج البودرة هو الأكثر شجاعة في العالم. لقد أخبرنا عن الأحداث ، والظلال ، وأكثر الحيل الساحرة للجمال الأنثوي، والعبارات المبتذلة اللطيفة التي أقدرها بكل سحر، على الرغم من أنها قد تكون نهجًا غير كافٍ للدراسات الأسلوبية الصارمة.

—  البلاط 1905، ص 211

الحياة اللاحقة والموت

صورة لأوزاني عام 1928 وهي جالسة على مكتب وترتدي نظارة أحادية العدسة
أوزان عام 1928، 77 عامًا. نُشر في مجلة L'Imprimerie et la pensée Moderne (1928).

لم يتزوج أوزان قط، وفي وقت لاحق من حياته كتب في مدح العزوبة ؛ ومع ذلك، وفقًا لريمي دي جورمونت ، في الكتابة عن النساء، لم يكن أوزان من هؤلاء المؤلفين الذين "يعظمون الرحيق دون أن يتذوقوه". [76] كانت مشاعر أوزان تجاه النساء، وكذلك مشاعر جول باربي دورفيلي ، [ملاحظة 4] متناقضة بطبيعتها، مزيج من الانجذاب واللامبالاة. [52] كما استكشف مفهوم الفنانات، مؤمنًا بالرأي القائل بأن النساء يفتقرن إلى القدرة الإبداعية، وهي صفة ربطها بالرجال فقط: "لقد جادل عالم وظائف الأعضاء الفضولي والمتناقض [ سيزار لومبروزو ؟] بأن عبقرية المرأة غير موجودة، وعندما تتجلى هذه العبقرية فهي خدعة من الطبيعة؛ بهذا المعنى، فهي ذكر ". [77] وبناءً على ذلك، قال أوزان إن الفنانات قامن بدراسات ومعارض متواضعة للرسم والنحت، واستخدم هذه الحجة لدعم فكرة أن الاختلاف بين الجنسين هو أساس الإبداع. [78]

يذكر سيلفرمان أنه أصبح "شخصية نموذجية من العصر الجميل "، و"سيد وسيم ذو لحية" ( joli monsieur avec une barbe ) أعجب به فيليسيان روبس، و"راوي قصص أنيق" ( l'élegant conteur ) وفقًا لأناتول فرانس . [79] يلاحظ سيلفرمان تباينًا بين الجانب المتغطرس والمتعجرف والرجعي لأوزان مع ميل إلى المؤلفين المنسيين في القرنين السابع عشر والثامن عشر، وكان بدوره فنانًا مبتكرًا ومحبًا للكتب، ونقيضًا لجامعي التحف من "الحرس القديم"، الذي شكله محبو الكتب - معظمهم من الأرستقراطيين - الذين نظموا جمعية محبي الكتب فرانسوا. [80] أمضى أوزان سنواته الأخيرة في شقته في سان كلو ، حيث توفي في 21 أكتوبر 1931. [81] تم حرق رفاته في محرقة الجثث ومقبرة بير لاشيز . [82]

سيدي ، لديك شعور المرأة . لديك ما لا يملكه أحد غيرك في عصرنا البارد: خيال محب.

—  مقدمة باربي دورفيلي في Le bric-à-brac de l'amour بقلم أوزان، 1879، ص. × [28]

قائمة مختارة من أعمال أوزان

الصفحة الأولى من الطبعة الإنجليزية "La Française du siècle"
الصفحة الرئيسية لكتاب فرنسية القرن
الصفحة الأولى من الطبعة الإنجليزية "Le Miroir du Monde"
الصفحة الرئيسية لكتاب مرآة العالم
الصفحة المقابلة للصفحة 172 من "Son altesse la femme"
رسم توضيحي لابن altesse la femme
  • 1875–1878: Poètes de ruelles au XVII e siècle ، 4 مجلدات تم تحريرها بواسطة Uzanne، طبعتها Damase Jouast: تليها Les Petits Conteurs du XVIII e siècle ، 12 مجلدًا تم تحريرها بواسطة Uzanne، و Documents sur les Mœurs du XVIII e siècle ، 4 المجلدات التي حرره أوزان
  • 1878: نزوات محبي الكتب ، نشرها إدوارد روفير
  • 1879: Le bric-à-brac de l'amour ، رسم أدولف لالوز ، مع مقدمة بقلم باربي دورفيلي ، نشره إدوارد روفاير
  • 1880: تقويم الزهرة
  • 1881: مفاجآت القلب ، التي رسمها بول أفريل ، ونشرها إدوارد روفير
  • 1882: L'éventail : رسمها بول أفريل، ونشرتها دار Quantin؛ ونشرتها بالإنجليزية تحت عنوان The Fan بواسطة جون سي نيمو في عام 1884 [83]
  • 1883: L'Ombrelle – Le Gant – Le Manchon ، رسوم توضيحية بواسطة بول أفريل، ونشرتها دار Quantin؛ نُشرت باللغة الإنجليزية تحت عنوان The sunshade, muff, and glove بواسطة جون سي نيمو في لندن عام 1883 [84]
  • 1885: Son Altesse la Femme (حرفيًا صاحبة السمو النسائي )، [84] نُشر في باريس؛ لا توجد طبعة باللغة الإنجليزية
  • 1886: الفرنسية في القرن: الأنماط والأعراف والتقاليد ، رسوم توضيحية بواسطة ألبرت لينش ، نشرتها دار كوانتين، وأعيد نشرها في عام 1893: نُشرت باللغة الإنجليزية تحت عنوان الفرنسية في القرن ، جون سي نيمو، لندن؛ [69] [84] نُشرت أيضًا بواسطة دار روتليدج في عام 1887
  • 1886: نحن أصدقاء الكتب. Causeries sur la littérature curieuse et la librairie ، نشره كوانتين
  • 1887: الحياة الفنية والخيالية الحديثة
  • 1888: Les Zigzags d'un curieux. أسباب حول فن الكتاب وأدب الفن ، نشره كوانتين
  • 1888: مرآة العالم: ملاحظات وأحاسيس من الحياة الصخرية ، رسوم بول أفريل، نشرها كوانتين؛ نُشرت باسم مرآة العالم بقلم جون سي نيمو عام 1889 [85]
  • 1890: بارواسيان دو سيليباتير
  • 1892: المرأة والموضة
  • 1892: Les Ornements de la femme : طبعة مشتركة من L'éventail و L'ombrelle – le gant – le manchon ، نُشرت في باريس بواسطة Quantin
  • 1893: Vingt Jours dans le Nouveau Monde ، نشرته May et Motteroz
  • 1893: Bouquinistes et bouquineurs: فسيولوجيا quais de Paris، du Pont-Royal au Pont Sully ، نشرته ماي وموتيروز؛ تمت ترجمته باسم صائد الكتب في باريس ، إليوت ستوك، 1895
  • 1894: La Femme à Paris – nos contemporaines ، رسم بيير فيدال، غلاف فني لليون رودنيكي، نشره كوانتين؛ [85] نشره هاينمان باللغة الإنجليزية عام 1894
  • 1895: Contes pour les bibliophiles ، شارك في تأليفه ألبرت روبيدا ، الطباعة بواسطة جورج أوريول ؛ ترجمت إلى حكايات لعشاق الكتب ، شيكاغو، نادي كاكستون، 1929 [86]
  • 1896: Badauderies باريسيين. التجمعات. فسيولوجيا الشارع ، رسم فيليكس فالوتون ، مقدمة بقلم أوزان، نشر بواسطة أوزان
  • 1896: القاموس الببليوصوفي، والتصنيفي، والأيقوناتي، والببليوغرافي، والتقنية الببليوغرافية لاستخدام الببليوغرافيين، والببليومانيين، والببليوفلستين ، نشره أوزان
  • 1896: Contes de la Vingtième Année. مختارات من Bric à Brac de l'Amour ، و Calendrier de Vénus ، و Surprises du Cæur ، التي نشرتها Floury.
  • 1897: المكتبة الجديدة: رحلة مبتكر إلى ببليومانس الجديدة ، رسوم فيليسيان روبس ، نشرها فلوري
  • 1898: الفن في الزخرفة الخارجية للفضة في فرنسا وفي الخارج. Les couvertures illustrées، les cartonnages d'éditeurs، la reliure d'art ، ملزمة بواسطة Louis Guingot
  • 1898: النصب التذكاري الجمالي التاسع عشر والقرن : أنماط باريس، اختلافات اللون والجمال للمرأة، 1797-1897 ، الرسوم التي رسمها فرانسوا كوربوان، نشرها إل.إتش. يمكن؛ [85] تُرجمت إلى الإنجليزية تحت عنوان "الموضة في باريس" لليدي ماري لويد، ونشرتها دار هاينمان بلندن عام 1898؛ [84] أعيد نشره عام 1901 بطبعة أرخص
  • 1900: الفن والحرف اليدوية (الطبعة الخامسة عام 1902)
  • 1904: مجلدو الكتب الفرنسيون في القرن الثامن عشر ، شيكاغو، نادي كاكستون، ترجمة مابل ماكلفين.
  • 1908: رسومات لواتو ، لندن، جورج نيونس
  • 1910: دراسات علم الاجتماع النسائي: Parisiennes de ce temps et leurs divers milieux, états and condition ، نشرته شركة Mercure de France ؛ [87] نُشرت باللغة الإنجليزية عام 1912 باسم The Modern Parisienne بقلم هاينمان، لندن وأبناء جي بي بوتنام ، نيويورك؛ [83] [85] نشر باللغة الألمانية تحت عنوان Die Pariserin. Studien zur Geschichte der Frau der Gesellschaft der Französischen Galanterie und der Zeitgenössischen Sitten في عام 1929 بقلم بول أريتز، دريسدن. [88]
  • 1911: Sottisier des mœurs ، نشره إميل بول
  • 1912: الحركة عبر الزمن والأحجار والفضاء
  • 1914: Instantanés d'Angleterre ، نشرته Payot

كما تناولت انتقاداته المسرح والحياة الليلية في فرنسا: فقبل الحرب العالمية الأولى بفترة وجيزة، كتب أن "الجمهور معتاد على الحياة غير المنتظمة للممثلة ... ويمنح كل متفرج نفسه متعة تخيل علاقة محتملة مع إحدى ملكات الأضواء". [89] انحدر الإنتاج الأدبي لأوزان في أوائل القرن العشرين إلى مقالات صحفية بسيطة وإصدارات غير مكلفة في كتب رخيصة الحجم؛ [90] على سبيل المثال، احتوى كتابه لعام 1902 L'art et les artifices de la beauté على رسوم توضيحية بالأبيض والأسود فقط. كما ساهم أوزان أيضًا بملاحظات أو كلمات تمهيدية أو تعليقات على عدد من الكتب الأخرى، كملحق في The two young brides (1902، الترجمة الإنجليزية لـ Mémoires de deux jeunes mariées )، وكان موضوعه الصور الشخصية: [91]

[عندما مات بلزاك] لم يكن هناك وجه أكثر نبلاً، وأكثر شباباً، وأكثر قوة في هدوءه من هذا، الذي صورته هي إرث يوجين جيرو لنا.

—  أوكتاف أوزان، العروسان الشابتان ، 1902، ص 367

ملحوظات

الحواشي

  1. ^ تشير شهادة الميلاد إلى أنه ولد في 14 سبتمبر 1851 ، وتم تسجيله بعد يومين في السجل المدني في أوكسير:

    L'An mil-huit-cent-inquante-un , le seize septembre à deux heures du soir ... est compar Charles-Auguste Omer Uzanne ... lequel nous a déclaré que the quatorze de ce mois à six heures du soir est في هذه المدينة من مدينة لويس ولورنس أوكتافي شولمي ... طفل الجنس ذكر ما هو موجود وملحق بأوراق لويس أوكتاف. [2]

    مصادر أخرى مثل الروائي الأمريكي تشارلز دادلي وارنر ، [3] والقاموس الوطني للمعاصرين (1914)، [4] ونعي صحيفة لو تان [5] ومقال في نشرة جمعية جيه كيه هويسمانز (1932)، [6] تزعم، دون تقديم مرجع، أنه ولد في عام 1852.

  2. ^ وصف سيلفرمان الأخوين بأنهما "مزيج غريب من الحداثة والرجعية " . [14] تذكر أبتر أن "مثل الأخوين غونكور، قامت أوزان بتدوين مجازات الحساسية الأنثوية الموجودة بالفعل داخل التقليد البلاطي للرسائل الفرنسية أو داخل الصحافة الشعبية في ثلاثينيات القرن التاسع عشر"، وتستشهد بكتاب جيراردان Chroniques parisiennes . [15]
  3. ^ في كتاب Caprice d'un Bibliophile (1878) دافع أوزان بقوة عن استخدام الرمزية في جامع الكتب. [25]
  4. ^ اعتبر أوزان باربي أستاذه ( maître ) في الدانديالية وتدمير الأيقونات. [30]
  5. ^ في مراجعته في The Studio ، وهي مجلة بريطانية متخصصة في الفنون الزخرفية، [44] يلاحظ أوزان: "[فقط] الأسلوب الزخرفي ... يمكنه أن يقدم شهادة كاملة وموثوقة ومستمرة لعصر أو عرق أو بلد؛ وهذا هو السبب في أننا نعلق عليه أهمية كبيرة". [45]
  6. ^ لم يعتبر أوزان النساء من محبي الكتب مثله: [50] "... لا أعتقد أن هناك تعاطفًا عميقًا وحميميًا بين النساء والكتب." [51]
  7. ^ اقترح بعض المؤرخين أن الأعمال الخيرية في القرن التاسع عشر كانت مقدمة للاستهلاك ، ففي هذا الوقت كانت المرأة قد انتقلت من المجال المنزلي إلى العالم الحديث من خلال الأنشطة الخيرية والاستهلاك المرتبط بها. وقد لاحظ أوزان نفسه في كتابه " المرأة في باريس" أن التسوق في المتاجر الكبرى كان أحد الأنشطة الاجتماعية القليلة للمرأة البرجوازية في ذلك الوقت، بصرف النظر عن أعمال الخير والحياة الأسرية. [63]
  8. ^ بالنسبة لأوزان، وُلِد القرن التاسع عشر في صباح اليوم التاسع من السنة الثانية من تيرميدور (27 يوليو 1794). [72]

الاستشهادات

  1. ^ Curinier 1914، ص 66-67؛ Silverman 2004، ص 243.
  2. ^ أب "2 إي 24/ 124 : أوكسير : NMD (1851) - 5 مي 125/4 - 1851". سجل الحالة المدنية لمدينة أوكسير (باللغة الفرنسية). أوكسير: Archives départamentales de l'Yonne. ص. 69 . تم الاسترجاع 19 مايو 2015 .
  3. ^ وارنر 1897، ص 540.
  4. ^ اي بي سي دي كورينير 1914، ص 66-67.
  5. ^ “مورت دي م. أوكتاف أوزان”. لو تيمبس (بالفرنسية). رقم 25636. باريس: أ. نيفتزر. 2 نوفمبر 1931. ص. 4. ISSN  1150-1073. أو سي إل سي  12017413.
  6. ^ دوفاي 1932، ص 183.
  7. ^ جوهيل 2004، ص 330، 350.
  8. ^ abc Juhel 2004، ص 350.
  9. ^ سيلفرمان 2004، ص 242؛ كورينير 1914، ص 66-67.
  10. ^ سيلفرمان 2004، ص 242.
  11. ^ سيلفرمان 2004، ص 242-243.
  12. ^ سيلفرمان 2008، ص 77.
  13. ^ ab Silverman 2008، ص 24.
  14. ^ ab Silverman 2004، ص 243-254.
  15. ^ abter 1991، ص 82.
  16. ^ سيلفرمان 2008، ص 25-27.
  17. ^ جاكسون 1950، ص 447-448.
  18. ^ سيلفرمان 2008، ص 83-84.
  19. ^ سيلفرمان 2004، ص 239؛ وارنر 1897، ص 540.
  20. ^ "ملاحظات أدبية" (PDF) . نيويورك تايمز . نيويورك. 16 يناير 1893. تم الاسترجاع في 11 مايو 2015 .
  21. ^ "أوكتاف أوزان – المؤلف الفرنسي البارز الآن في هذه المدينة" (PDF) . نيويورك تايمز . نيويورك. 12 أبريل 1893. تم الاسترجاع في 8 فبراير 2011 .
  22. ^ "محبو الكتب في نيويورك" (PDF) . نيويورك تايمز . نيويورك. 26 نوفمبر 1893. تم الاسترجاع في 8 فبراير 2011 .
  23. ^ "كتب أخرى للعطلات: مرآة العالم ، بقلم أوكتاف أوزان". ذا نيشن . 47 (1223). نيويورك: ذا نيشن كومباني، LP 6 ديسمبر 1888. ISSN  0027-8378. OCLC  1643268.
  24. ^ سيلفرمان 2004، ص 256-257.
  25. ^ جاكسون 1950، ص 398.
  26. ^ سيلفرمان 2008، ص 17.
  27. ^ سيلفرمان 2008، ص 26.
  28. ^ أ ب باربي دورفيلي، جول أميدي (1879). "مقدمة". في أوزان، اوكتاف (محرر). Le Bric-à-Brac de l'amour (بالفرنسية). باريس: إدوارد روفير. الصفحات  من الخامس إلى السادس عشر. أو سي إل سي  15042039.
  29. ^ سيلفرمان 2008، ص 30.
  30. ^ سيلفرمان 2004، ص 249.
  31. ^ سيلفرمان 2008، ص 12.
  32. ^ سيلفرمان 2004، ص 239، 241.
  33. ^ "نساء اليوم في باريس" (PDF) . نيويورك تايمز . نيويورك. 28 يناير 1894. تم الاسترجاع في 8 فبراير 2011 .
  34. ^ abc Silverman 1992، ص 70.
  35. ^ سيلفرمان 2004، ص 245؛ هروشكا 2011، ص 188.
  36. ^ سيلفرمان 2008، ص 3.
  37. ^ "البحث عن الكتب على الأرصفة؛ الباعة الجائلين والباعة الجائلين. فسيولوجيا أرصفة باريس. بقلم أوكتاف وزن نيويورك: إي إف بونافنتور" (PDF) . نيويورك تايمز . نيويورك. 23 أبريل 1898. تم الاسترجاع في 11 مايو 2015 .
  38. ^ سيلفرمان 2008، ص 45.
  39. ^ سيلفرمان 2004، ص 277.
  40. ^ سيلفرمان 2004، ص 240.
  41. ^ “دفتر الفن والآداب: أوكتاف أوزان”. ABC Artistique et littéraire (بالفرنسية) (83). باريس: مدرسة ABC de Paris: 305. 15 نوفمبر 1931. ISSN  2113-4391. أو سي إل سي  472958408.
  42. ^ سيلفرمان 2004، ص. 240؛ ^ دوفاي 1932، ص 184-185.
  43. ^ سيلفرمان 2008، ص 41.
  44. ^ سيلفرمان 2004، ص 258.
  45. ^ كور بوجال 2013، ص 41.
  46. ^ "نهاية الكتب" (PDF) . نيويورك تايمز . نيويورك. 2 يناير 1897. تم الاسترجاع 11 مايو 2015 .
  47. ^ Hruschka 2011، ص. VII؛ Coit Murphy 2004، ص. 81.
  48. ^ ديجان 2000، ص 110.
  49. ^ الأديرة 2000، ص 39.
  50. ^ دي جورمونت 1912، ص. XVI.
  51. ^ أمات وبوفالينو 1992، ص. 390.
  52. ^ abcd Silverman 2008، ص 31.
  53. ^ ورقة بيانات عن "Théo-Doedalus" (اسم مستعار) في جاليكا . (بالفرنسية)
  54. ^ لوران ، كميل (1907). Curiosités révolutionnaires (بالفرنسية) (الطبعة الثانية). شارلروا: زيك وآخرون. ص. 536. أو سي إل سي  14281409.
  55. ^ جيفروي ، جوستاف (1924). "مقدمة". في أوزان، اوكتاف (محرر). بيترو لونغي (بالفرنسية). باريس: طبعات نيلسون. ص. 14. أو سي إل سي  762932775.
  56. ^ بيرنز، روبرت فرانسيس (1950). مقدمة قضية دريفوس . معاداة السامية في فرنسا الحديثة. نيو برونزويك: مطبعة جامعة روتجرز . ص. 150. OCLC  863291.
  57. ^ الفرشاة والقلم 1898، ص 281.
  58. ^ سيلفرمان 2008، ص 5، 61؛ جيال 1999، ص 145.
  59. ^ سيلفرمان 2004، ص 248-249؛ هينر 2011، ص 112.
  60. ^ Tiersten 2001، ص 125؛ Harrison, Wood & Gaiger 1998، ص 777.
  61. ^ سيلفرمان 2004، ص 253.
  62. ^ سيلفرمان 1992، ص 71.
  63. ^ هينر 2011، ص 190.
  64. ^ بيرلانشتاين 2001، ص 164.
  65. ^ ab Silverman 2004، ص 262.
  66. ^ سيلفرمان 2008، ص 44.
  67. ^ "أزياء أوزان في باريس" (PDF) . نيويورك تايمز . نيويورك. 22 أكتوبر 1898. تم الاسترجاع في 8 فبراير 2011 .
  68. ^ سيلفرمان 2004، ص 243.
  69. ^ مجلة Eclectic 1888، ص 98.
  70. ^ درامستا، إميلي. "المغناجات ومستحضرات التجميل الخاصة بهن: خطاب أوكتاف أوزان عن الأنوثة و"موت اللباقة" في باريس في القرن التاسع عشر". بروفيدنس: جامعة براون.
  71. ^ إيغان 1887، ص 711.
  72. ^ مجلة Eclectic 1888، ص 96.
  73. ^ ab مجلة Eclectic 1888، ص 97؛ إيغان 1887، ص 711.
  74. ^ مجلة Eclectic 1888، ص 99.
  75. ^ مجلة Eclectic 1888، ص 103.
  76. ^ دي جورمونت 1912، ص. XIV.
  77. ^ روزسيكا وبولوك 2013، ص. 8. نقلا عن مقدمة بيتي فون هوتن، الباريسية الحديثة ، 1912، ص. التاسع (راجع أوكتاف أوزان، دراسات علم الاجتماع النسوي ، 1910، ص. 262)
  78. ^ ماثيوز 1999، ص 127، 136؛ ويلسون 1997، ص 97.
  79. ^ سيلفرمان 2008، ص 16.
  80. ^ سيلفرمان 2008، ص 16-19، 23، 67.
  81. ^ جوهيل 2004، ص. 350؛ ^ دوفاي 1932، ص 185 – 186.
  82. ^ فويفينيل، بول، محرر (يونيو 1936). "أصداء". لارشر (بالفرنسية). 3 (6). تولوز: تحرير لارشر: الثاني عشر. ISSN  2021-4251. OCLC  858135560.
  83. ^ أب كان ، إليزابيث لويز (2003). ماري لورينسين: Une Femme Inadaptée في تاريخ الفن النسوي . بيرلينجتون: اشجيت. ص. 89. ردمك 978-0-7546-0715-1. OCLC  49844155.
  84. ^ abcd McNeil, Peter (2009). The nineteenth century . Fashion. Critical and Primary Sources. المجلد الثالث. أكسفورد: بيرج. ص. 398. ISBN 978-1-84788-508-1. OCLC  928925495.
  85. ^ abcd Steele 1985، ص 297.
  86. ^ بوناردوت، أ. كوش، ثيودور ويسلي (1931). مرآة محب الكتب الباريسي: حكاية ساخرة . شيكاغو: مطبعة ليكسايد. ص. 140. OCLC  1313421.
  87. ^ دوفاي 1932، ص 185.
  88. ^ موك ، هانز ديتر. كلوكلر، يورغن؛ موسر، إيفا (1995). Rückkehr der Moderne 1945، 1995 (باللغة الألمانية). Überlingen: Stadt Überlingen am Bodensee. ص. 296. أو سي إل سي  38447885.
  89. ^ برلانشتاين 2001، ص 107.
  90. ^ سيلفرمان 2004، ص 256، 262.
  91. ^ أوزان، أوكتاف (1902). "صور غير منشورة غريبة لبورتريهات مجهولة لأونوري دي بلزاك". في جوس، إدموند (محرر). العروسان الشابتان . أونوريه دي بلزاك (مؤلف)، ماري لويد (مترجمة). نيويورك: د. أبلتون وشركاه، ص  355- 368. OCLC  1847-733.

مراجع

  • أجنو، جون هولمز؛ بيدويل، والتر هيلارد ، محرران (1888). "المرأة الفرنسية في القرن العشرين (مراجعة)، من تأليف وستمنستر ريفيو". مجلة إكليكتيك: الأدب الأجنبي . 47 (110). نيويورك: ليفات، ترو وشركاه: 96-103 . ISSN  2159-8525. OCLC  6298914.
  • البلاط، أنطوان (1905). "رأي زائد معتمد". Les Ennemis de l'art d'écrire : الرد على اعتراضات MM. F. Brunetière، Émile Faguet، Adolphe Brisson، Rémy de Gourmont، Ernest Charles، G. Lanson، G. Pélissier، Octave Uzanne، Léon Blum، H. Mazel، C. Vergniol، إلخ (باللغة الفرنسية). باريس: المكتبة العالمية. أو سي إل سي  14815601.
  • أمة، نوريا؛ بوفالينو، جيسوالدو (1992). "قصص: جرائم ومعوقات أخرى لمدمن الكتاب". سندروس (بالإسبانية). 5 (24). بوغوتا: مكتبة كولومبيا الوطنية: 388-393 . ISSN  0121-6465. OCLC  29205666. مؤرشفة من الأصلي في 18 مايو 2015 . تم الاسترجاع 1 يونيو 2015 .
  • أبتر، إميلي س. (1991). تأنيث الشهوة: التحليل النفسي والهوس السردي في فرنسا في مطلع القرن العشرين . إيثاكا: مطبعة جامعة كورنيل . رقم ISBN 978-0-8014-2653-7. OCLC  24010638.
  • برلانشتاين، لينارد ر. (2001). بنات حواء: تاريخ ثقافي لنساء المسرح الفرنسي من النظام القديم إلى نهاية القرن التاسع عشر. كامبريدج: مطبعة جامعة هارفارد . ISBN 978-0-674-02081-8. OCLC  449801772.
  • تشامبرز، إيلي (2000). الموضوعات المعاصرة في التعليم العالي في العلوم الإنسانية. برلين: سبرينغر. ISBN 978-0-7923-6694-2. OCLC  45195666.
  • كويت مورفي، بريسيلا (2004). "الكتب ماتت، فلتحيا الكتب". في ثوربورن، ديفيد (محرر). إعادة التفكير في تغيير وسائل الإعلام: جماليات الانتقال . كامبريدج: مطبعة معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا. رقم ISBN 978-0-262-70107-5. OCLC  56640204.
  • الأديرة، جويدو (2000). "إديسون في الاستغلال الحركي". Van kinetoscoop tot Café-ciné: de eerste jaren van de film في بلجيكا، 1894-1908 (باللغة الهولندية). لوفين: مطبعة جامعة لوفين . رقم ISBN 978-90-5867-057-1. OCLC  237398774.
  • كورينير، م (1914). "أوزان (لويس أوكتاف)". القاموس الوطني للمعاصرين (باللغة الفرنسية). المجلد. رابعا. باريس: المكتب العام للطبعة. أو سي إل سي  697614752.
  • ديجان، مارلين (2000). "موت الكتاب؟". في تشامبرز، إيلي (محرر). الموضوعات المعاصرة في التعليم العالي للعلوم الإنسانية . برلين: سبرينغر . ISBN 978-0-7923-6694-2. OCLC  45195666.
  • إيغان، موريس ف. (فبراير 1887). آباء الكنيسة البوليسية (المحرر). "دردشة حول الكتب الجديدة". العالم الكاثوليكي . 44 (263). نيويورك: ل. كيهو: 701-713 . ISSN  0008-848X. OCLC  505756016.
  • دي جورمونت، ريمي (1912). "مقدمة". في أوزان، اوكتاف (محرر). Le Célibat et l'Amour: سمة الحياة العاطفية والإثارة الأنثوية (باللغة الفرنسية) (الطبعة الثانية). باريس: ميركيور دو فرانس. الصفحات  السابع – السادس عشر. أو سي إل سي  28078934.
  • دي جورمونت ، ريمي (1927). "أوكتاف أوزان". تذكارات من الرمزية وغيرها من الدراسات. المتنزهات الأدبية (باللغة الفرنسية). باريس: ميركيور دو فرانس. أو سي إل سي  852241627.
  • دوفاي ، بيير (مارس 1932). "أوكتاف أوزان". نشرة الشركة J.-K. هويسمانز (بالفرنسية) (6). باريس: شركة J.-K. هويسمانز: 183– 187. ISSN  1148-862X. أو سي إل سي  470127690.
  • جيال ، فرانسوا (1999). "تأملات ألغوناس حول الأدب القديم في سيجلو دي أورو". في كاتيدرا، بيدرو م؛ ريدوندو، أوغسطين. لوبيز فيدرييرو، ماريا لويزا؛ وآخرون. (محرران). الكاتب في سيجلو دي أورو. الممارسات والتمثيلات . El libro antiguo español (بالإسبانية). المجلد. V. سالامانكا/باريس: Ediciones Universidad de Salamanca/Publications de la Sorbonne. ص  129 – 146. ISBN 978-84-7481-928-1. OCLC  42800470.
  • هاريسون، تشارلز؛ وود، بول؛ جايجر، جيسون (1998). الفن في النظرية، 1815-1900: مختارات من الأفكار المتغيرة. مالدن: وايلي بلاكويل. رقم ISBN 978-0-631-20066-6. OCLC  36847844.
  • هروشكا، جون (2011). "المقدمة". كيف وصلت الكتب إلى أمريكا: صعود تجارة الكتب الأمريكية. سلسلة جامعة ولاية بنسلفانيا في تاريخ الكتاب . المجلد 17. فيلادلفيا: مطبعة جامعة بنسلفانيا. رقم ISBN 978-0-271-05082-9. OCLC  797468833.
  • هينر، سوزان (2011). إكسسوارات الحداثة: الموضة والأنوثة في فرنسا في القرن التاسع عشر. فيلادلفيا: مطبعة جامعة بنسلفانيا. ISBN 978-0-8122-0533-6. OCLC  794700574.
  • جاكسون، هولبروك (1950). تشريح الهوس بالكتب. شامبين: مطبعة جامعة إلينوي. رقم ISBN 978-0-252-07043-3. OCLC  46935873.
  • جوهيل، بيير (2004). "أوكتاف أوزان: مراجعة للفن والفكرة عام 1892". نشرة جمعية تاريخ الفن الفرنسي (بالفرنسية). باريس: Société de l'Histoire de l'Art Français: 329– 356. ISSN  0301-4126. أو سي إل سي  887318831.
  • كور بوغال، جورميندر (2013). "الزخرفة والتعبير في الموسيقى والفنون البصرية". تفاصيل عن كتاب "النتيجة: الزخرفة والموسيقى والفن في باريس " . دراسات الجمعية الأمريكية للطب في الموسيقى. نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد . رقم ISBN 978-0-19-979505-5. OCLC  823387512.
  • ماثيوز، باتريشيا تاونلي (1999). "الفنانات الرمزيات: الممارسة والاستقبال". استياء عاطفي: الإبداع والجنس والفن الرمزي الفرنسي. شيكاغو: مطبعة جامعة شيكاغو. ISBN 978-0-226-51018-7. OCLC  41258455.
  • روزسيكا، باركر ؛ بولوك، جريزيلدا (2013). "الصور النمطية النقدية: الأنوثة الأساسية أو مدى أهمية الأنوثة؟". سيدات عجائز: المرأة والفن والأيديولوجية . لندن: آي بي توريس. رقم الكتاب المعياري الدولي 978-1-78076-404-7. OCLC  896127026.
  • سيلفرمان، ديبورا إل (1992). " العصر الجميل ونهاية القرن". فن الآرت نوفو في فرنسا في نهاية القرن: السياسة وعلم النفس والأسلوب. دراسات حول تاريخ المجتمع والثقافة. المجلد الخامس عشر. بيركلي: مطبعة جامعة كاليفورنيا . رقم ISBN 978-0-520-08088-1. OCLC  265025623.
  • سيلفرمان، ويلا زد (2004). "كتب تستحق عصرنا؟: أوكتاف أوزان، والتكنولوجيا، والكتاب الفاخر في فرنسا في نهاية القرن". تاريخ الكتب . 7. بالتيمور: مطبعة جامعة جونز هوبكنز : 239-284 . doi :10.1353/bh.2004.0025. ISSN  1098-7371. JSTOR  30227363. OCLC  455529736. S2CID  162340126.
  • سيلفرمان، ويلا ز (2008). "كتب تليق بعصرنا؟ أوكتاف أوزان، والتكنولوجيا، والكتاب الفاخر". المدينة الجديدة للكتب: جامعو الكتب الفرنسيون وثقافة الطباعة، 1880-1914. تورنتو: مطبعة جامعة تورنتو. رقم ISBN 978-0-8020-9211-3. OCLC  635459172.
  • ستيل، فاليري (1985). الموضة والإثارة الجنسية: مُثُل الجمال الأنثوي من العصر الفيكتوري إلى عصر الجاز . نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد. ص 297. ISBN 978-0-19-503530-8. OCLC  10780090.
  • تيرستن، ليزا (2001). "مذكرات ماريان في المتجر الكبير". ماريان في السوق: تصور مجتمع المستهلك في فرنسا في نهاية القرن العشرين. بيركلي: مطبعة جامعة كاليفورنيا. رقم ISBN 978-0-520-22529-9. OCLC  70742545.
  • وارنر، تشارلز دودلي (1897). "أوزان، لويس أوكتاف". في هاملتون رايت، مابي؛ جيلبرت رانكل، لوسيا إيزابيلا؛ وارنر، جورج هنري (المحررون). قاموس المؤلفين (KZ). مكتبة أفضل أدب في العالم . المجلد الثالث والأربعون. نيويورك: كوزيمو كلاسيكس. رقم ISBN 978-1-60520-251-8. OCLC  1182898.
  • ويلسون، سارة (1997). "التدريب والاحتراف: فرنسا". في ديليا، جاز (المحرر). دراسات تمهيدية. الفنانون، أ. آي. قاموس الفنانات . المجلد الأول. لندن: تايلور وفرانسيس. رقم ISBN 978-1-884964-21-3. OCLC  770673356.
  • زويرلينج سوجانو، ماريان (1992). "ملاحظات الفصل الثاني". شعرية المناسبة: مالارميه وشعرية الظروف . مطبعة جامعة ستانفورد . ص. 272. ISBN 978-0-8047-1946-9. OCLC  23974476.
  • "فيليكس بوهوت، النقش". الفرشاة والقلم الرصاص . 2 (6). شيكاغو: فيليبس وشركاه: 276-282 سبتمبر 1898. ISSN  2329-793X. JSTOR  25505307. OCLC  300323876. تم الاسترجاع في 28 مايو 2015 .

أدبيات أخرى

  • ليخنر ، ماري (11 مارس 2013). "الكتاب لا يتخلى عن الانطباع". التحرير (بالفرنسية). باريس: SARL ليبراسيون . تم الاسترجاع 13 مايو 2015 .
  • سانتياغو ، خيسوس أليخو (29 أبريل 2014). "الكتاب الذي لا يختفي، لكنه سيتحول: فيلانويفا". ميلينيو (بالإسبانية). المكسيك، المدافع: ميلينيو دياريو إس إيه . تم الاسترجاع 13 مايو 2015 .
  • شاو، دان (30 يناير 2015). "خلفية اللون الأسود: في المنزل مع مدير متحف معهد الأزياء والتكنولوجيا". نيويورك تايمز . نيويورك . تم الاسترجاع في 13 مايو 2015 .
  • ستيل، فاليري (1998). أزياء باريس: تاريخ ثقافي . أكسفورد ونيويورك وطوكيو: بيرج/أكسفورد إنترناشونال للنشر، المحدودة. رقم ISBN 978-0-19-504465-2. OCLC  15590241.
يوجد في ويكيميديا ​​كومنز وسائط متعلقة بـ أوكتاف أوزان.
يحتوي ويكي مصدر على أعمال أصلية كتبها أو تحدث عنها:
أوكتاف أوزان
  • أعمال أوكتاف أوزان في مشروع جوتنبرج
  • أعمال أوكتاف أوزان أو أعماله في أرشيف الإنترنت
  • أعمال أوكتاف أوزان على LibriVox (كتب صوتية متاحة للعامة)
  • أعمال أوزان في كتالوج Gallica/BNF (بالفرنسية)
  • "نهاية الكتب" بقلم أوزان (رسوم ألبرت روبيدا)، على موقع جامعة أديلايد

تم الاسترجاع من "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=أوكتاف_أوزان&oldid=1223143603"
Original text
Rate this translation
Your feedback will be used to help improve Google Translate