متعجرف
.jpg/1280px-Ward_McAllister_caricature_(cropped).jpg)
| جزء من سلسلة عن |
| تمييز |
|---|
 |
المتكبر هو مصطلح مهين للشخص الذي يشعر بالتفوق بسبب طبقته الاجتماعية أو مستواه التعليمي أو مكانته الاجتماعية بشكل عام؛ [1] ويُستخدم أحيانًا بشكل خاص عندما يتظاهر بالانتماء إلى هذه الطبقات. وقد دخلت كلمة التكبر حيز الاستخدام لأول مرة في إنجلترا خلال عشرينيات القرن التاسع عشر.
أمثلة
يمكن أن نجد المتغطرسين على مر الزمن وهم يغازلون مجموعة من المجموعات البارزة ــ الجنود ( أسبرطة ، 400 قبل الميلاد)، والأساقفة (روما، 1500)، والشعراء (فايمار، 1815) ــ وذلك لأن الاهتمامات الأساسية للمتغطرسين تتلخص في التمييز، ومع تغير تعريفه، يتغير بطبيعة الحال وبشكل فوري موضوعات إعجاب المتغطرس. [1]
كانت الغطرسة موجودة أيضًا في أوروبا الأرستقراطية الإقطاعية في العصور الوسطى عندما كانت الملابس والعادات واللغة وأذواق كل طبقة محددة بدقة من خلال العادات أو القانون. لاحظ جيفري تشوسر ، الشاعر الذي كان يتحرك في دوائر البلاط ، اللغة الفرنسية الإقليمية التي تتحدثها رئيسة الدير بين حجاج كانتربري :
وكانت تتحدث الفرنسية بطلاقة وجمال
بعد مدرسة ستراتفورد آتي باو،
لأن الفرنسية الباريسية كانت بالنسبة لها مجهولة.
يشير ويليام روثويل إلى "التناقض البسيط بين الفرنسية "النقية" في باريس والفرنسية "المعيبة" في ستراتفورد آتي باو، وهو ما قد يدعو إلى الاستخفاف". [2]
ظهرت الغطرسة بقوة أكبر مع تغير بنية المجتمع، وحصول البرجوازية على إمكانية تقليد الأرستقراطية . [3] تظهر الغطرسة عندما يُنظر إلى عناصر الثقافة على أنها تنتمي إلى أرستقراطية أو نخبة، ويشعر بعض الناس (المتغطرسون) أن مجرد تبني أزياء وأذواق النخبة أو الأرستقراطية كافٍ لإدراج شخص ما في النخبة أو الطبقات العليا أو الأرستقراطية. [4]
ضحية متغطرسة
غالبًا ما يُساء استخدام مصطلح "متكبر" عند وصف "مالك صنبور الذهب"، [1] أي الشخص الذي يصر على إظهار الثروة (التي قد لا تكون موجودة أحيانًا) من خلال الاستهلاك المفرط للسلع الفاخرة مثل الملابس والمجوهرات والسيارات وما إلى ذلك. إن عرض الجوائز أو المواهب بطريقة وقحة، أو التباهي، هو شكل من أشكال التكبر. ومن الأمثلة الشائعة على "ضحية المتكبر" شخصية تلفزيونية تدعى هياسينث باكيت من المسلسل الكوميدي Keeping Up Appearances على قناة بي بي سي .
تحليل
لقد لاحظ ويليام هازليت ، في ثقافة حيث كان الاحترام للطبقة مقبولاً كمبدأ إيجابي وموحد، [5] أن "الموضة هي اللطف الذي يهرب من الابتذال، ويخاف من أن يتغلب عليه"، وأضاف بطريقة تخريبية، "إنها علامة على أن الشيئين ليسا بعيدين جدًا عن بعضهما البعض". [6] كما لاحظ الروائي الإنجليزي بولوير ليتون عابرًا، "تنتقل الأفكار إلى الأعلى، بينما تتجه الأخلاق إلى الأسفل". [7] لم تكن الفكرة الراسخة والمقبولة بشكل أساسي عن "الأفضل" هي التي ميزت التكبر في الثقافة الأوروبية والأمريكية التقليدية، بل "تقليد الأفضل".
إن الغطرسة هي تعبير دفاعي عن انعدام الأمن الاجتماعي ، وتزدهر بشكل خاص حيث أصبحت المؤسسة أقل أمانًا في ممارسة امتيازاتها التقليدية، وبالتالي كانت مبدأً تنظيميًا لنظرات ثاكري للمجتمع البريطاني في الأجواء المهددة في أربعينيات القرن التاسع عشر أكثر من كونها بالنسبة لهازليت، الذي كتب عن الاستقرار الاجتماعي المقارن في عشرينيات القرن التاسع عشر. [8]
المتكبرون
يقترح جيلاد زوكرمان مصطلح snobbative للإشارة إلى عبارة متكلفة ومبالغ فيها يستخدمها شخص ما ليبدو مغرورًا. يشتق المصطلح من snob + -ative ، وهو نموذج لصيغة المقارنة s وصيغة التفضيل s . وبالتالي، في معناه الضيق، فإن snobbative هو متغير متكلف (صوتي) لكلمة. فكر في النطق الصحيح للغاية التالي في العبرية الإسرائيلية : [9] : 184
- "kh up ím" هي كلمة مغرورة من "kh of ím" ( חופים )، والتي تعني "الشواطئ"؛
- ts o rfát هي كلمة متعالية لـ ts a rfát ( צרפת )، والتي تشير إلى "فرنسا"؛
- " mán" هي كلمة متعجرفة من o mán ( אמן )، والتي تعني "فنان". [9] : 184
مثال غير صحيح بشكل مفرط في العبرية الإسرائيلية هو filo z ófya ، وهو لفظ مغرور من filo s ófya ( פילוסופיה )، والذي يعني "فلسفة". [9] : 184 استُلهمت كلمة filo z ófya المغرورة (مع z ) من نطق الكلمة العبرية الإسرائيلية פילוסופיה بواسطة أساتذة الفلسفة اليهود الألمان، الذين تميز حديثهم بالنطق المتداخل للحرف s كما هو الحال في لغتهم الأم الألمانية . [9] : 190
انظر أيضا
_-_Ad_1.jpg/1280px-The_Snob_(1921)_-_Ad_1.jpg)
- غطرسة
- الحزم
- التفاخر ، وهو شيء أعلى في هيكل هرمي من أي نوع
- ثقة
- الغطرسة الزمنية
- الطبقية
- ازدراء
- تمييز
- الأنانية
- النخبوية
- انعدام الأمان العاطفي
- الحق
- حسد
- رسم تخطيطي لأربعة رجال من يوركشاير
- جشع
- عقدة النقص
- الغيرة
- النرجسية
- إجحاف
- هيبة
- فخر
- امتياز
- مغنية الأوبرا الأولى
- ملكة النحل
- الاحترام
- متسلق اجتماعي
- التفوق
- عقدة التفوق
- التفوق
- كتاب المتكبرين
- المتكبر (فيلم 1924)
- غرور
مراجع
- ^ abc De Botton, A. (2004), Status Anxiety . لندن: هاميش هاملتون
- ^ روثويل، "ستراتفورد آتي بوي أعيد زيارتها"، مراجعة تشوسر ، 2001.
- ^ جارتمان، ديفيد (2002). "نظرية بورديو للتغير الثقافي: التفسير والتطبيق والنقد". النظرية الاجتماعية . 20 (2): 255-277. doi :10.1111/1467-9558.00162. ISSN 0735-2751. JSTOR 3108649.
- ^ فريدمان، سام؛ ريفز، آرون (أبريل 2020). "من الأرستقراطية إلى العاديين: أنماط متغيرة للتميز النخبوي". المراجعة الاجتماعية الأمريكية . 85 (2): 323-350. doi :10.1177/0003122420912941. ISSN 0003-1224.
- ^ أشار المؤرخ الاجتماعي جي إم تريفليان إلى مبدأ الاحترام في المجتمع البريطاني باعتباره "تكبرًا محسنًا"، وفقًا لراي 1955: 24.
- ^ Hazlitt, Conversations with Northcote , quotes in Gordon N. Ray, "Thackeray's 'Book of Snobs'", Nineteenth-Century Fiction 10.1 (June 1955:22-33) p. 25; يدرس راي سياق التكبر في المجتمع المعاصر.
- ^ بولوير ليتون، إنجلترا والإنجليز ، لوحظ في راي 1955: 24.
- ^ انظر: راي 1955: 25ف.
- ^ أ ب ج زوكيرمان، جيلاد (2003)، الاتصال اللغوي والإثراء المعجمي في العبرية الإسرائيلية ، بالجريف ماكميلان ISBN 9781403917232 / ISBN 9781403938695
روابط خارجية
- جوزيف إبستاين، "في منطقة خالية من المتغطرسين": "هل هناك مكان حيث يكون الشخص بعيدًا عن كل الاهتمامات المتغطرسة - لا يريد الدخول إلى أي مكان، ولا يحتاج إلى منع أي شخص آخر من الدخول؟"
علم أصول الكلمات
- اسأل أكسفورد – اسأل الخبراء
- قاموس ميريام وبستر على الإنترنت
- قاموس علم أصول الكلمات على الإنترنت
| مفاهيم الشخصية المتشابهة | |
|---|---|
| في المجتمع | |
| النرجسية المرضية | |
| مفاهيم نفسية ذات صلة | |
 فئة | |
| |||||||||||||||||||||||||||
| |||||||||||||||||||||||||||
| |||||||||||||||||||||||||||
| |||||||||||||||||||||||||||
