شارل بودلير

📅 آخر تحديث: ٢٠ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٠ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 12 صور
الموسوعة الحرة

تشارلز بيير بودلير ( المملكة المتحدة : / ˈboʊdəlɛər / ; الولايات المتحدة : / ˌboʊd ( ə ) ˈlɛər / ; [ 1 ] الفرنسية : [ ʃaʁl ( ə ) bodlɛʁ ]​​​كان ⓘ (9 أبريل 1821 - 31 أغسطس 1867)وكاتبمقالاتومترجمًاوناقدًافنيًافرنسيًا. توصف قصائده بأنها تُظهر إتقانًا للإيقاع والقافية، وتحتوي على طابع غريب موروث منالرومانسيين،وتستند إلى ملاحظات من الحياة الواقعية. [ 2 ]

يُعبّر أشهر أعماله، وهو ديوان شعر غنائي بعنوان " أزهار الشر " ( Les Fleurs du mal )، عن الطبيعة المتغيرة للجمال في باريس التي شهدت تصنيعًا سريعًا نتيجةً لتجديد هوسمان للمدينة في منتصف القرن التاسع عشر. وقد أثّر أسلوب بودلير الفريد في النثر الشعري على جيل من الشعراء، من بينهم بول فيرلين ، وآرثر رامبو ، وستيفان مالارميه . وقد صاغ مصطلح "الحداثة" ( modernité ) للدلالة على تجربة الحياة العابرة في المدن الكبرى، ومسؤولية التعبير الفني في تجسيد تلك التجربة. [ 3 ] وقد نسب مارشال بيرمان إلى بودلير الفضل في كونه أول شاعر حداثي . [ 4 ]

وقت مبكر من الحياة

وُلد بودلير في باريس، فرنسا، في 9 أبريل 1821، وعُمِّد بعد شهرين في كنيسة سان سولبيس الكاثوليكية. [ 5 ] كان والده، جوزيف فرانسوا بودلير، [ 6 ] موظفًا حكوميًا رفيع المستوى وفنانًا هاويًا، وكان يبلغ من العمر 60 عامًا، أي أكبر من والدة بودلير، كارولين (ني دوفاي)، البالغة من العمر 26 عامًا؛ وكانت زوجته الثانية. [ 7 ]

توفي جوزيف فرانسوا خلال طفولة بودلير، في شارع هوتفوي، باريس، في 10 فبراير 1827. وفي العام التالي، تزوجت كارولين من المقدم جاك أوبيك ، الذي أصبح فيما بعد سفيرًا فرنسيًا لدى العديد من البلاطات النبيلة.

كثيراً ما اعتبر كتّاب سيرة بودلير هذه اللحظة حاسمة، إذ أن فقدانه لاهتمام والدته الكامل به تركه يعاني من صدمة نفسية، وهو ما يفسر إلى حد ما المبالغات التي ظهرت لاحقاً في حياته. وقد ذكر في رسالة لها: "كانت هناك فترة في طفولتي عشتها مليئة بالحب الشديد لكِ". [ 8 ] وكان بودلير يتوسل إلى والدته باستمرار للحصول على المال طوال مسيرته الأدبية، واعداً إياها في كثير من الأحيان بعقد نشر مربح أو مهمة صحفية قريبة.

تلقى بودلير تعليمه في ليون ، حيث كان يقيم في مدرسة داخلية. وفي سن الرابعة عشرة، وصفه أحد زملائه في الصف بأنه "أكثر رقيًا وتميزًا من أي من زملائنا التلاميذ ... نحن مرتبطون ببعضنا البعض ... من خلال الأذواق والتعاطف المشترك، والحب المبكر للأعمال الأدبية الراقية." [ 9 ]

كان بودلير متقلبًا في دراسته، فكان أحيانًا مجتهدًا، وأحيانًا أخرى يميل إلى الكسل. لاحقًا، التحق بمدرسة ليسيه لويس لو غران في باريس، حيث درس القانون، وهو تخصص شائع بين من لم يحسموا أمرهم بعد بشأن مهنة معينة. بدأ يتردد على بيوت الدعارة، وربما أصيب بمرض السيلان والزهري خلال هذه الفترة. كما بدأ يراكم الديون، معظمها بسبب الملابس. [ 10 ]

بعد حصوله على شهادته عام ١٨٣٩، قال لأخيه: "لا أشعر أن لديّ شغفًا بأي شيء". كان زوج أمه يطمح إلى أن يمتهن المحاماة أو الدبلوماسية، لكن بودلير قرر بدلًا من ذلك أن يخوض غمار الأدب. تذكرت والدته لاحقًا: "يا للحزن! لو أن شارل سمح لزوج أمه بتوجيهه، لكانت مسيرته مختلفة تمامًا... صحيح أنه ما كان ليترك بصمة في عالم الأدب، لكننا كنا سنكون أسعد حالًا، نحن الثلاثة". [ ١١ ]

صورة بودلير في سن 23 عامًا، رسمها إميل ديروي (1820-1846) عام 1844.

أرسله زوج أمه في رحلة إلى كلكتا بالهند عام ١٨٤١ على أمل أن ينهي عاداته المتهورة. تركت الرحلة انطباعات قوية لديه عن البحر والإبحار والموانئ الغريبة، والتي وظّفها لاحقًا في شعره. [ ١٢ ] لم يصل بودلير إلى الهند، لكنه أنهى رحلته وعاد إلى باريس بعد بضعة أسابيع قضاها في جزيرتي موريشيوس وريونيون . [ ١٣ ] بالغ بودلير لاحقًا في وصف رحلته الفاشلة ليخلق أسطورة حول أسفاره وتجاربه في شبابه، بما في ذلك "ركوب الأفيال".

عند عودته إلى حانات باريس، بدأ في تأليف بعض قصائد ديوانه " أزهار الشر" . في الحادية والعشرين من عمره، ورث ثروة طائلة، لكنه بدد معظمها في غضون سنوات قليلة. حصلت عائلته على مرسوم بوضع ممتلكاته في صندوق استئماني، [ 14 ] الأمر الذي أثار استياءه الشديد، حتى أنه زعم في إحدى المرات أن السماح له بالإفلاس المالي كان الطريقة الوحيدة المؤكدة لتعليمه كيفية إدارة أمواله بحكمة.

اشتهر بودلير في الأوساط الفنية بأنه شخص أنيق ومبذر، إذ أنفق معظم ميراثه ومخصصاته في فترة وجيزة. خلال هذه الفترة، أصبحت الممثلة الفرنسية جان دوفال عشيقة له، لكن عائلته رفضتها. كانت والدته تعتبرها "فينوس سوداء" تعذبه بكل الطرق وتستنزف أمواله في كل فرصة سانحة. [ 15 ] حاول بودلير الانتحار خلال هذه الفترة.

شارك في ثورات عام 1848 وكتب في صحيفة ثورية. إلا أن اهتمامه بالسياسة كان يتلاشى، كما أشار لاحقاً في مذكراته.

في أوائل خمسينيات القرن التاسع عشر، عانى بودلير من اعتلال صحته، وتراكم الديون، وعدم انتظام إنتاجه الأدبي. وكان ينتقل باستمرار من مسكن إلى آخر هرباً من دائنيه. وقد شرع في العديد من المشاريع التي لم يتمكن من إكمالها، مع أنه أنجز ترجمة قصص لإدغار آلان بو .

بعد وفاة زوج أمه عام ١٨٥٧، لم يُذكر بودلير في وصيته، لكنه مع ذلك شعر بالارتياح لاحتمالية إصلاح الخلاف مع والدته. في سن السادسة والثلاثين، كتب إليها: "اعتقدي أنني ملكٌ لكِ تمامًا، وأنني ملكٌ لكِ وحدكِ". [ ١٦ ] توفيت والدته في ١٦ أغسطس ١٨٧١، بعد أن عاشت بعد ابنها قرابة أربع سنوات.

مهنة النشر

كان أول عمل منشور له، تحت اسم مستعار هو بودلير دوفاي، [ 17 ] عبارة عن مراجعة فنية بعنوان " صالون 1845 "، والتي حظيت باهتمام فوري لجرأتها. كانت العديد من آرائه النقدية جديدة في عصره، بما في ذلك دفاعه عن ديلاكروا ، ويبدو أن بعض آرائه متناغمة بشكل ملحوظ مع النظريات المستقبلية للرسامين الانطباعيين.

في عام ١٨٤٦، كتب بودلير مراجعته الثانية في صالون باريس، مكتسبًا بذلك مصداقية إضافية كمدافع وناقد للرومانسية . وقد حظي دعمه المستمر لديلاكروا باعتباره الفنان الرومانسي الأبرز باهتمام واسع النطاق. [ ١٨ ] وفي العام التالي ، نُشرت رواية بودلير القصيرة " لا فانفارلو" .

أزهار الشر

الطبعة الأولى من كتاب "أزهار الشر" مع ملاحظات المؤلف

كان بودلير شاعرًا بطيئًا لكنه شديد الانتباه. مع ذلك، كان كثيرًا ما يُشتت انتباهه الكسل والضيق النفسي والمرض، ولم ينشر مجموعته الشعرية الأولى والأشهر، " أزهار الشر "، إلا في عام ١٨٥٧. [ ١٩ ] وقد نُشرت بعض هذه القصائد في مجلة " مراجعة العالمين " ( Revue des deux mondes ) عام ١٨٥٥، عندما نشرها صديقه أوغست بوليه -مالاسيس . [ ٢٠ ] [ ٢١ ] كما نُشرت بعض القصائد الأخرى كـ"قصائد عابرة" في مجلات فرنسية مختلفة خلال العقد السابق. [ ٢٢ ]

وجدت القصائد جمهورًا صغيرًا، ولكنه مُقدِّر. ومع ذلك، حظي موضوعها باهتمام عام أكبر. وكان تأثيرها على الفنانين الآخرين، كما ذكر تيودور دي بانفيل ، "هائلًا، هائلًا، غير متوقع، ممزوجًا بالإعجاب وخوفٍ غامض". [ 23 ] وقد أُعجب غوستاف فلوبير ، الذي تعرض مؤخرًا لهجوم مماثل بسبب روايته " مدام بوفاري " (وبُرِّئ)، وكتب إلى بودلير: "لقد وجدتَ طريقةً لإحياء الرومانسية... أنتَ صلبٌ كالصخر، وثاقبٌ كضباب إنجلترا". [ 24 ]

كانت المواضيع الرئيسية، كالجنس والموت، تُعتبر فاضحة في تلك الفترة. كما تطرق إلى المثلية الجنسية، والحب المقدس والمدنس، والتحول، والكآبة، وفساد المدينة، وفقدان البراءة، وقسوة الحياة، والنبيذ. ومن الملاحظ في بعض قصائده استخدام بودلير لصور حاسة الشم والروائح، التي تُوظف لاستحضار مشاعر الحنين إلى الماضي والألفة. [ 25 ]

لكن سرعان ما أصبح الكتاب مرادفًا للابتذال بين نقاد التيار السائد في ذلك الوقت. وصف بعض النقاد بعض القصائد بأنها "روائع في العاطفة والفن والشعر"، بينما اعتبروا قصائد أخرى تستحق اتخاذ إجراءات قانونية لمنعها. [ 26 ] قاد ج. هاباس الحملة ضد بودلير، فكتب في صحيفة لو فيغارو : "كل ما فيه ليس بشعًا فهو غير مفهوم، وكل ما يُفهم فهو كريه". رد بودلير على هذه الضجة برسالة نبوية إلى والدته:

«كما تعلمون، لطالما اعتبرتُ أن الأدب والفنون يسعيان إلى غايةٍ مستقلة عن الأخلاق. جمال الفكرة والأسلوب يكفيني. لكن هذا الكتاب، الذي يُعبّر عنوانه ( أزهار الشر ) عن كل شيء، مُتوشّح، كما سترون، بجمالٍ باردٍ ومُريب. لقد خُلِقَ بغضبٍ وصبر. فضلاً عن ذلك، فإنّ الدليل على قيمته الإيجابية يكمن في كلّ ما يُقال عنه من سوء. يُثير الكتاب غضب الناس. علاوةً على ذلك، ولأنني كنتُ أخشى الرعب الذي قد أُثيره، فقد حذفتُ ثلث النسخ التجريبية. إنهم ينكرون عليّ كل شيء، روح الإبداع وحتى معرفة اللغة الفرنسية. لا أُبالي بهؤلاء الحمقى، وأعلم أن هذا الكتاب، بمزاياه وعيوبه، سيشقّ طريقه في ذاكرة الجمهور المُثقّف، إلى جانب أفضل قصائد ف. هوغو، وث. غوتييه، وحتى بايرون.» [ 27 ]

غلاف توضيحي لكتاب Les Épaves ، بقلم صديق بودلير فيليسيان روبس

تمت محاكمة بودلير وناشره وطابعه بنجاح بتهمة ارتكاب جريمة ضد الآداب العامة. فُرضت عليهم غرامات، لكن بودلير لم يُسجن. [ 28 ] مُنعت ست من القصائد، لكنها طُبعت لاحقًا بعنوان "Les Épaves " ( الحطام ) (بروكسل، 1866). وصدرت طبعة أخرى من "Les Fleurs du mal" (أزهار الشر) ، بدون هذه القصائد، ولكن مع إضافات كبيرة، في عام 1861. تضامن العديد من الشخصيات البارزة مع بودلير واستنكروا الحكم. كتب إليه فيكتور هوغو : " أزهار شرّك تتألق وتبهر كالنجوم... أحيي روحك القوية بكل قوتي." [ 29 ] لم يستأنف بودلير الحكم، لكن تم تخفيض غرامته. بعد ما يقرب من 100 عام، في 11 مايو 1949، بُرئ بودلير، وأُلغي الحكم رسميًا، وأُعيدت القصائد الست الممنوعة إلى فرنسا. [ 29 ]

في قصيدة "Au lecteur" ("إلى القارئ") التي تسبق كتاب " أزهار الشر " ، يتهم بودلير قراءه بالنفاق وبأنهم مذنبون بالذنوب والأكاذيب مثله تماماً:

... في حالة الاغتصاب أو الحرق العمد أو التسميم أو الطعن
لم ينسج أي أنماط مرضية في القماش
من هذه اللوحة الكئيبة نقبلها كحياة.
ذلك لأننا لسنا جريئين بما فيه الكفاية!
( ترجمة روي كامبل )

السنوات النهائية

بودلير بريشة نادار ، 1855

ثم عمل بودلير على ترجمة وتكييف كتاب توماس دي كوينسي " اعترافات آكل أفيون إنجليزي" . [ 30 ] وشملت الأعمال الأخرى في السنوات اللاحقة " قصائد نثرية صغيرة " ( Petits Poèmes en prose )؛ وسلسلة من المراجعات الفنية المنشورة في " البلد، المعرض العالمي " ( Pays, Exposition universelle )؛ ودراسات عن غوستاف فلوبير (في مجلة "الفنان" L'Artiste ، 18 أكتوبر 1857)؛ وعن تيوفيل غوتييه ( مجلة "المعاصرة" Revue contemporaine ، سبتمبر 1858)؛ ومقالات متنوعة ساهم بها في كتاب "شعراء فرنسيون" لأوجين كريبيت ؛ " الجنة الاصطناعية: الأفيون والحشيش" (Les Paradis artificiels : opium et haschisch) ( شعراء فرنسيون؛ جنات اصطناعية: الأفيون والحشيش ) (1860)؛ و Un Dernier Chapitre de l'histoire des oeuvres de Balzac ( فصل أخير من تاريخ أعمال بلزاك ) (1880)، وهو في الأصل مقال بعنوان "تعليق على paye ses dettes quand on a du génie" ("كيف يسدد المرء ديونه عندما يكون لديه عبقري")، حيث تنقلب انتقاداته ضد أصدقائه أونوريه دي بلزاك ، وتيوفيل غوتييه ، وجيرارد . دي نيرفال . [ 20 ]

جان دوفال ، رسمها إدوارد مانيه عام 1862 ( متحف بودابست للفنون الجميلة )
أبولويني ساباتيه ، بريشة فنسنت فيدال

بحلول عام ١٨٥٩، أثرت أمراضه، وإدمانه الطويل للأفيون ، وحياته المليئة بالضغوط، وفقره، على صحته، وبدا عليه التقدم في السن بشكل ملحوظ. لكن في النهاية، رضخت والدته ووافقت على أن يعيش معها لفترة في هونفلور . كان بودلير منتجًا وينعم بالسلام في المدينة الساحلية، وقصيدته "الرحلة" خير مثال على جهوده خلال تلك الفترة. [ ٣١ ] وفي عام ١٨٦٠، أصبح من أشد المؤيدين لريتشارد فاغنر .

تفاقمت صعوباته المالية مجددًا، لا سيما بعد إفلاس ناشره بوليه مالاسيس عام ١٨٦١. وفي عام ١٨٦٤، غادر باريس إلى بلجيكا، جزئيًا على أمل بيع حقوق أعماله وإلقاء محاضرات. [ ٣٢ ] استمرت علاقته الطويلة مع جان دوفال متقطعة، وساعدها حتى آخر حياته. أما علاقات بودلير بالممثلة ماري دوبرون وبالعاهرة أبولو ساباتيه ، فرغم أنها كانت مصدر إلهام كبير له، إلا أنها لم تُثمر أي رضا دائم. كان يدخن الأفيون ، وفي بروكسل بدأ يُفرط في شرب الكحول. أصيب بودلير بجلطة دماغية حادة عام ١٨٦٦، أعقبها شلل. وبعد أكثر من عام من فقدان القدرة على الكلام ، تلقى الأسرار الأخيرة للكنيسة الكاثوليكية. [ 33 ] أمضى بودلير عامه الأخير في حالة شلل جزئي متنقلاً بين عدة دور رعاية صحية في بروكسل وباريس، حيث وافته المنية في 31 أغسطس 1867. أقيمت جنازته في كنيسة سان أونوريه دي إيلو، بحضور بضع عشرات من الأشخاص. دُفن بودلير في مقبرة مونبارناس في باريس.

نُشرت العديد من أعمال بودلير بعد وفاته. بعد وفاته، سددت والدته ديونه الكبيرة، ووجدت بعض العزاء في شهرة بودلير المتزايدة. قالت: "أرى أن ابني، على الرغم من كل عيوبه، له مكانته في الأدب". وعاشت أربع سنوات أخرى.

شِعر

من منا لم يحلم، في لحظات الطموح، بمعجزة النثر الشعري، الموسيقي بلا إيقاع ولا قافية، المرن والمتقطع بما يكفي ليتناغم مع تقلبات الروح، وتقلبات الأحلام، وقفزات الوعي المفاجئة؟ هذه الفكرة المسيطرة هي قبل كل شيء نتاج المدن العملاقة، وتداخل علاقاتها المتعددة.

يُعدّ بودلير أحد أبرز المُجدّدين في الأدب الفرنسي. تأثر شعره بالشعراء الرومانسيين الفرنسيين في أوائل القرن التاسع عشر، مع أن اهتمامه بالخصائص الشكلية للشعر يربطه بشكل أوثق بأعمال "البارناسيين" المعاصرين. أما من حيث المضمون والأسلوب، فتُظهر أعماله رفضًا للإيمان بسيادة الطبيعة وخير الإنسان الفطري كما تبنّاه الرومانسيون وعبروا عنه بأسلوب بلاغي وعاطفي وجماهيري، لصالح حساسية حضرية جديدة، وإدراك للتعقيد الأخلاقي الفردي، واهتمام بالرذيلة (المرتبطة بالانحلال ) والملذات الحسية والجمالية الراقية، واستخدام موضوعات حضرية، كالمدينة والحشود والمارة، وكل ذلك مُعبّر عنه في شعر مُنظّم بدقة، وأحيانًا بأسلوب ساخر ولاذع. من الناحية الشكلية، فإن استخدام الصوت لخلق جو معين، و"الرموز" (الصور التي تتخذ وظيفة موسعة داخل القصيدة)، يكشف عن تحول نحو اعتبار القصيدة كائنًا مرجعيًا ذاتيًا، وهي فكرة طورها الرمزيون فيرلين ومالارميه ، الذين يعترفون بأن بودلير كان رائدًا في هذا الصدد.

إلى جانب ابتكاراته في فنّ الشعر ونظريات الرمزية و"التوافقات"، التي يُعدّ الإلمام بها أساسيًا لفهم القيمة الأدبية لأعماله، تشمل جوانب أخرى من أعماله تحظى بنقاش نقدي واسع النطاق دور المرأة، والتوجه اللاهوتي لأعماله، ودعوته المزعومة إلى "الشيطانية"، وتجربته مع حالات الوعي الناتجة عن تعاطي المخدرات، وشخصية الداندي، وموقفه من الديمقراطية وتداعياتها على الفرد، وتفاعله مع الشكوك الروحية السائدة في عصره، وانتقاداته للطبقة البرجوازية، ودعمه للموسيقى والرسم الحديثين (مثل فاغنر وديلاكروا ) . لقد جعل باريس موضوعًا للشعر الحديث، وأحيا تفاصيل المدينة في عيون وقلوب قرائه. [ 34 ]

الانتقادات

صورة شخصية بريشة غوستاف كوربيه ، 1848

كان بودلير مشاركًا فاعلًا في الحياة الفنية لعصره. وبصفته ناقدًا وكاتب مقالات، كتب بإسهاب وبنظرة ثاقبة عن أبرز الشخصيات والمواضيع في الثقافة الفرنسية. كان صريحًا مع أصدقائه وخصومه، ونادرًا ما لجأ إلى الأسلوب الدبلوماسي، وأحيانًا كان يردّ بعنف لفظيًا، مما كان غالبًا ما يقوّض قضيته. [ 35 ] كانت علاقاته واسعة، وشملت شخصيات بارزة مثل غوستاف كوربيه ، وأونوريه دومييه ، وفيليسيان روبس ، وفرانز ليست ، وشامفلوري ، وفيكتور هوغو ، وغوستاف فلوبير ، وبالزاك .

إدغار آلان بو

في عام ١٨٤٧، اطلع بودلير على أعمال إدغار آلان بو ، حيث وجد فيها حكايات وقصائد، كما زعم، كانت موجودة في ذهنه منذ زمن طويل لكنها لم تتبلور. رأى بودلير في بو رائدًا وسعى لأن يكون نظيره الفرنسي المعاصر. [ ٣٦ ] ومنذ ذلك الحين وحتى عام ١٨٦٥، انشغل بودلير بترجمة أعمال بو، ونالت ترجماته استحسانًا واسعًا. لم يكن بودلير أول مترجم فرنسي لأعمال بو، لكن ترجماته الدقيقة اعتُبرت من بين الأفضل. نُشرت هذه الترجمات تحت عناوين: Histoires extraordinaires ( قصص استثنائية ) (١٨٥٦)، و Nouvelles histoires extraordinaires ( قصص استثنائية جديدة ) (١٨٥٧)، و Aventures d'Arthur Gordon Pym ، و Eureka ، و Histoires grotesques et sérieuses ( قصص غريبة وجادة ) (١٨٦٥). توجد مقالتان عن بو في أعماله الكاملة ( المجلدان الخامس والسادس).

يوجين ديلاكروا

كان بودلير من أشدّ المؤيدين للرسام الرومانسي ديلاكروا ، واصفًا إياه بـ"شاعر الرسم"، كما استوعب الكثير من أفكار ديلاكروا الجمالية كما وردت في يومياته. وكما أوضح بودلير في "صالون 1846": "عندما يتأمل المرء سلسلة لوحاته، يبدو وكأنه يحضر احتفالًا بلغزٍ رهيب... هذا الحزن العميق والسامي يسطع بضوء خافت... حزين وعميق كأنشودة من تأليف فيبر." [ 18 ] وعلى الرغم من تقدير ديلاكروا، إلا أنه حافظ على مسافة بينه وبين بودلير، لا سيما بعد فضيحة " أزهار الشر ". وفي مراسلات خاصة، صرّح ديلاكروا بأن بودلير "يُثير أعصابي حقًا"، وأعرب عن استيائه من تعليقات بودلير المتكررة حول "الحزن" و"الحمى". [ 37 ]

ريتشارد فاغنر

لم يتلقَّ بودلير أي تدريب موسيقي رسمي، ولم يكن يعرف الكثير عن الملحنين باستثناء بيتهوفن وفيبر . كان فيبر، من بعض النواحي ، سلفًا لفاجنر، إذ استخدم اللحن الرئيسي ( اللايتموتيف) وطرح فكرة "العمل الفني المتكامل" (Gesamtkunstwerk)، وكلاهما نال إعجاب بودلير. حتى قبل أن يستمع إلى موسيقى فاجنر، درس بودلير المراجعات والمقالات عنه، وصاغ انطباعاته. لاحقًا، ضمّن بودلير هذه الانطباعات في تحليله غير التقني لفاجنر، والذي حظي بتقدير كبير، ولا سيما مقالته "ريتشارد فاجنر وتانهاوزر في باريس". [ 38 ] كان رد فعل بودلير تجاه الموسيقى عاطفيًا ونفسيًا. "الموسيقى تغمرني (تستحوذ عليّ) كما يغمرني البحر." [ 38 ] بعد حضور ثلاث حفلات موسيقية لفاغنر في باريس عام 1860، كتب بودلير إلى الملحن: "شعرت بالفخر والبهجة لفهمي، وامتلاكي، وانبهاري، بمتعة حسية حقيقية مثل متعة الارتفاع في الهواء." [ 39 ] ساهمت كتابات بودلير في رفع شأن فاغنر وفي عبادة فاغنرية التي اجتاحت أوروبا في العقود اللاحقة.

تيوفيل غوتييه

نال غوتييه ، الكاتب والشاعر، احترام بودلير لإتقانه الشكلي وإتقانه اللغوي، مع أن بودلير رأى أنه يفتقر إلى عمق المشاعر والروحانية. سعى كلاهما إلى التعبير عن الرؤية الداخلية للفنان، والتي سبق أن صرّح بها هاينريش هاينه : "في الأمور الفنية، أنا مؤمن بما وراء الطبيعة. أعتقد أن الفنان لا يستطيع أن يجد كل أشكاله في الطبيعة، بل إن أروعها تتجلى له في روحه." [ 40 ] تأملات غوتييه المتكررة في الموت ورعب الحياة هي من المواضيع التي أثرت في كتابات بودلير. عرفانًا منه لصداقتهما وتوافق رؤيتهما، أهدى بودلير ديوانه "أزهار الشر" إلى غوتييه.

إدوارد مانيه

تشارلز بودلير، وجه (طبعة 1869 من نقش 1865) بواسطة إدوارد مانيه

أصبح مانيه وبودلير رفيقين دائمين منذ حوالي عام 1855. في أوائل ستينيات القرن التاسع عشر، رافق بودلير مانيه في رحلات رسم يومية، وكثيراً ما كان يلتقيه اجتماعياً. كما أقرض مانيه بودلير المال واهتم بشؤونه، لا سيما عندما كان بودلير يسافر إلى بلجيكا. شجع بودلير مانيه على شق طريقه الخاص وعدم الاستسلام للنقد. قال: "مانيه موهوبٌ جداً، موهبةٌ ستصمد أمام اختبار الزمن. لكن شخصيته ضعيفة. يبدو لي أنه محطمٌ ومذهولٌ من الصدمة." [ 41 ] في لوحته "الموسيقى في التويلري "، أدرج مانيه صوراً لأصدقائه تيوفيل غوتييه ، وجاك أوفنباخ ، وبودلير. [ 42 ] مع أنه من الصعب تحديد من أثر في الآخر، إلا أن كلاً من مانيه وبودلير ناقشا وعبرّا عن بعض المواضيع المشتركة من خلال فنونهما. أشاد بودلير بحداثة موضوعات مانيه، قائلاً: "إنّ معظم إبداعنا ينبع من بصمة الزمن على مشاعرنا". [ 43 ] عندما أثارت لوحة مانيه الشهيرة " أولمبيا " (1865)، وهي بورتريه لعاهرة عارية، ضجةً بسبب واقعيتها الصارخة الممزوجة بتقليد زخارف عصر النهضة ، عمل بودلير سرًا لدعم صديقه، رغم أنه لم يدافع عنه علنًا (إذ كان مريضًا آنذاك). وعندما عاد بودلير من بلجيكا بعد إصابته بالجلطة، كان مانيه وزوجته يترددان على دار رعاية المسنين، وكانت تعزف له مقاطع من موسيقى فاغنر على البيانو. [ 44 ]

نادار

كان نادار (فيليكس تورناشون) رسام كاريكاتير بارزًا، وعالمًا، ومصورًا فوتوغرافيًا رائدًا. كان بودلير معجبًا بنادار، أحد أصدقائه المقربين، وكتب: "نادار هو أروع تجلٍّ للحيوية". [ 45 ] كانا يترددان على أوساط متشابهة، وقد كوّن بودلير العديد من العلاقات الاجتماعية من خلاله. أصبحت جان دوفال، عشيقة نادار السابقة ، عشيقة بودلير حوالي عام 1842. بدأ بودلير يهتم بالتصوير الفوتوغرافي في خمسينيات القرن التاسع عشر، وانتقده باعتباره شكلًا فنيًا، ودعا إلى عودته إلى "غايته الحقيقية، وهي أن يكون خادمًا للعلوم والفنون". ووفقًا لبودلير، لا ينبغي للتصوير الفوتوغرافي أن يتعدى على "مجال غير الملموس والخيالي". [ 46 ] ظل نادار صديقًا وفيًا لبودلير حتى أيامه الأخيرة، وكتب نعيه في صحيفة لو فيغارو .

فلسفة

اعتُبرت العديد من تصريحات بودلير الفلسفية فاضحة واستفزازية عمدًا في عصره. كتب في مواضيع متنوعة، مما أثار انتقادات وغضبًا من جهات عديدة. إلى جانب إدغار آلان بو، اختار بودلير جوزيف دي ميستر، صاحب النزعة الرجعية المتطرفة ، ليكون مرشده الفكري [ 47 ] ، وتبنى آراءً أرستقراطية متزايدة. كتب في يومياته:

لا يوجد شكل من أشكال الحكم الرشيد والمضمون إلا الأرستقراطية . [...] لا يوجد سوى ثلاثة كائنات جديرة بالاحترام: الكاهن، والمحارب، والشاعر. ليعرفوا، وليقتلوا، وليبدعوا. أما بقية البشر، فيمكن فرض الضرائب عليهم واستغلالهم، فهم مولودون للعمل في الإسطبل، أي لممارسة ما يسمونه مهنًا. [ 48 ]

النفوذ والإرث

نصب تذكاري لتشارلز بودلير، مقبرة مونبارناس
قبر بودلير في Cimetière du Montparnasse

كان تأثير بودلير على مسار الأدب الفرنسي (والإنجليزي) الحديث بالغًا. وقد أشاد به كبار الأدباء الفرنسيين الذين جاؤوا بعده إشادةً بالغة؛ فبعد أربع سنوات من وفاته، أثنى عليه آرثر رامبو في رسالة واصفًا إياه بـ"ملك الشعراء، إله حقيقي". [ 49 ] وفي عام 1895، نشر ستيفان مالارميه قصيدة "ضريح شارل بودلير"، وهي سونيتة في رثاء بودلير. وذكر مارسيل بروست ، في مقال نُشر عام 1922، أن بودلير، إلى جانب ألفريد دي فيني ، كان "أعظم شاعر في القرن التاسع عشر". [ 50 ]

في العالم الناطق بالإنجليزية، نسب إدموند ويلسون الفضل إلى بودلير في إعطاء دفعة أولية للحركة الرمزية بفضل ترجماته لأعمال إدغار آلان بو. [ 51 ] وفي عام 1930، أكد تي إس إليوت ، مع تأكيده على أن بودلير لم يحظَ بعدُ بـ"التقدير الذي يستحقه" حتى في فرنسا، أن الشاعر كان يتمتع بـ"عبقرية عظيمة"، وأكد أن "إتقانه الفني الذي يصعب المبالغة في مدحه... جعل من شعره مصدر إلهام لا ينضب للشعراء اللاحقين، ليس فقط بلغته الأم". [ 52 ] وفي محاضرة ألقاها بالفرنسية بعنوان "إدغار آلان بو وفرنسا" (Edgar Poe et la France) في إيكس أون بروفانس في أبريل 1948، صرّح إليوت قائلاً: "أنا شاعر إنجليزي من أصل أمريكي، تعلمت فنّي تحت رعاية بودلير وسلالة شعراء بودلير". [ 53 ] كما أشار إليوت إلى شعر بودلير بشكل مباشر في شعره. فعلى سبيل المثال، اقتبس السطر الأخير من قصيدة بودلير "Au Lecteur" في السطر الأخير من القسم الأول من قصيدة "الأرض اليباب" . [ 54 ]

في الوقت الذي كان فيه إليوت يؤكد على أهمية بودلير من وجهة نظر محافظة واسعة النطاق ومسيحية صريحة، [ 55 ] تمكن نقاد يساريون مثل ويلسون ووالتر بنيامين من القيام بذلك من منظور مختلف تمامًا. ترجم بنيامين كتاب بودلير " لوحات باريسية" إلى الألمانية ونشر مقالًا رئيسيًا عن الترجمة [ 56 ] كمقدمة.

في أواخر ثلاثينيات القرن العشرين، اتخذ بنيامين من بودلير نقطة انطلاق ومحورًا لكتابه "Das Passagenwerk" ، وهو محاولته الضخمة لتقديم تقييم مادي لثقافة القرن التاسع عشر. [ 57 ] بالنسبة لبنيامين، تكمن أهمية بودلير في تحليلاته للحشود والمدينة والحداثة. [ 58 ] ويقول إنه في " Les Fleurs du mal" ، "يُعدّ التقليل من قيمة عالم الأشياء، كما يتجلى في السلعة، أساسًا للغرض الرمزي لبودلير". [ 59 ]

نشر فرانسوا بورشيه مجموعة شعرية بعنوان "شارل بودلير: مجموعة شعرية" تخليداً لذكرى بودلير. [ 60 ]

رواية "مؤامرة فريدة " (1974) للكاتب باري بيرون هي معالجة خيالية للفترة غير الموثقة من حياة إدغار آلان بو من يناير إلى مايو 1844، والتي يتورط فيها (من بين أمور أخرى) بو مع بودلير الشاب في مؤامرة لفضح زوج والدة بودلير للابتزاز، من أجل تحرير ميراث بودلير.

قامت جامعة فاندربيلت "بتجميع واحدة من أكثر مجموعات الأبحاث شمولاً في العالم حول ... بودلير". [ 61 ]

أعمال

بودلير، مكتبة البليياد، الأعمال الكاملة ( الأعمال الكاملة )، المجلد الأول.

منشورات بعد الوفاة باللغة الفرنسية

المنشورات التي صدرت بعد وفاة المؤلف باللغة الإنجليزية

  • ترجمات من أعمال شارل بودلير ، ترجمة ريتشارد هيرن شيبرد (جي سي هوتن، 1869)
  • رسائل شارل بودلير إلى والدته 1833-1866 ، ترجمة آرثر سيمونز (1928)
  • مذكرات حميمة ، ترجمة كريستوفر إيشروود (1930)
  • كتاب "قلبي مكشوف وكتابات نثرية أخرى" ، ترجمة نورمان كاميرون (1950) .
  • مرآة الفن: دراسات نقدية لبودلير ، ترجمة وتحرير جوناثان ماين (1955)
  • جوهر الضحك ومقالات ومذكرات ورسائل أخرى (دار ميريديان للنشر، 1956)
  • بودلير كناقد أدبي: مقالات مختارة ، ترجمة لويس بو هيسلوب وفرانسيس إي. هيسلوب الابن (1964)
  • الفنون في باريس 1845-1862 (فايدون، 1965)
  • كتابات مختارة عن الفن والفنانين ، ترجمة بي إي شارفي (دار بنجوين، 1972)
  • رسائل مختارة من شارل بودلير: غزو العزلة ، ترجمة روزماري لويد (مطبعة جامعة شيكاغو، 1986)
  • كتاب "قلبي مكشوف ونصوص أخرى" ، ترجمة راينر ج. هانشي (دار نشر كونترا موندوم، 2017)
  • شظايا متأخرة: ومضات، قلبي مكشوف، قصائد نثرية، بلجيكا عارية ، ترجمة ريتشارد سيبورث (مطبعة جامعة ييل، 2022)

انظر أيضاً

مراجع

ملحوظات

  1. ↑ "بودلير" . قاموس ميريام-ويبستر .
  2. ↑ نورويتش، جون جوليوس (1985-1993). موسوعة أكسفورد المصورة . جادج، هاري جورج، توين، أنتوني. أكسفورد [إنجلترا]: مطبعة جامعة أكسفورد. ص  38. ISBN 0-19-869129-7. OCLC 11814265 . 
  3. ↑ «أعني بالحداثة ما هو عابر، وما هو زائل، وما هو طارئ، وهي تشكل نصف الفن، أما النصف الآخر فهو الأبدي والثابت». شارل بودلير، «رسام الحياة الحديثة» في كتاب «رسام الحياة الحديثة ومقالات أخرى » ، تحرير وترجمة جوناثان ماين. لندن: دار فايدون للنشر، ص 13.
  4. ↑ "لو كان علينا ترشيح أول حداثي، لكان بودلير هو الرجل بالتأكيد." مارشال بيرمان، "كل ما هو صلب يذوب في الهواء".
  5. ↑ تشارلز بودلير، ريتشارد هوارد. ليه فلورز دو مال . ديفيد ر. جودين الناشر، 1983، ص. الخامس والعشرون. رقم ISBN 978-0-87923-462-1.
  6. ^ زيجلر ، جين (مارس 1979). “إف. بودلير (1759-1827) فنان وهواة الفن”. جريدة الفنون الجميلة (باللغة الفرنسية). 121 (نقطة 1): 109- 134.
  7. ^ بوكيل، آن. كيرن ، إتيان (2010). تاريخ الآباء الكتابيين : دي بلزاك ومارغريت دوراس (بالفرنسية). باريس: طبعات فلاماريون. ص. 274. ردمك   978-2-0812-2833-7.
  8. ↑ ريتشاردسون 1994، ص 16.
  9. ↑ ريتشاردسون 1994، ص 35.
  10. ↑ هيلتون 2004، ص 60.
  11. ↑ ريتشاردسون 1994، ص 70.
  12. ↑ ريتشاردسون 1994، ص 67-68.
  13. ↑ "شارل بودلير" . بريتانيكا .
  14. ↑ ريتشاردسون 1994، ص 71.
  15. ↑ ريتشاردسون 1994، ص 75.
  16. ↑ ريتشاردسون 1994، ص 219.
  17. ^ فيكير ، جورج (1894). دليل هواة الكتب في القرن التاسع عشر: 1801-1893 . المجلد. 1. باريس: مكتبة أ. روكيت. ص. 339.  
  18. 1 2 ريتشاردسون 1994، ص. 110.
  19. ↑ كلارك، كارول (1995). "ملاحظات على النص". مختارات شعرية . بقلم شارل بودلير. لندن: دار بنغوين للنشر المحدودة. ص. 23. ISBN  978-0-14-044624-1.
  20. 1 2 تشيشولم 1911 ، ص 537.
  21. ↑ بودلير، تشارلز. ليه فلورز دو مال. باريس: Revue des Deux Mondes (XXVe année، Seconde série de la nouvelle période، tome dixième)، 1855. الصفحات من 1079 إلى 1093.
  22. ↑ هونيكر، جيمس. مقدمة تمهيدية لكتاب: قصائد وقصائد نثرية لتشارلز بودلير . نيويورك: برينتانو، 1919. ص. xvii.
  23. ↑ ريتشاردسون 1994، ص 236.
  24. ↑ ريتشاردسون 1994، ص 241.
  25. ↑ ريتشاردسون 1994، ص 231.
  26. ↑ ريتشاردسون 1994، ص 232-237.
  27. ↑ ريتشاردسون 1994، ص 238.
  28. ↑ ريتشاردسون 1994، ص 248
  29. 1 2 ريتشاردسون 1994، ص 250.
  30. ↑ ريتشاردسون 1994، ص 311.
  31. ↑ ريتشاردسون 1994، ص 281.
  32. ↑ ريتشاردسون 1994، ص 400.
  33. ↑ "بودلير: قصة مصغرة" . مؤرشف من الأصل في 10 فبراير 2011. تم الاطلاع عليه في 6 يناير 2011 .
  34. ↑ هاين ، سكوت (2000). تاريخ فرنسا ( الطبعة الأولى). دار غرينوود للنشر. ص 112. ISBN   0-313-30328-2.
  35. ↑ ريتشاردسون 1994، ص 268.
  36. ↑ ريتشاردسون 1994، ص 140.
  37. ↑ هيسلوب، لويس بو (1980). بودلير ، رجل عصره . مطبعة جامعة ييل. ص 14. ISBN  0-300-02513-0.
  38. 1 2 هيسلوب (1980)، ص. 68.
  39. ↑ هيسلوب (1980)، ص 69.
  40. ↑ هيسلوب (1980)، ص 131.
  41. ↑ هيسلوب (1980)، ص 55.
  42. ↑ "الموسيقى في حدائق التويلري" . المعرض الوطني . تم الاطلاع عليه بتاريخ 13 يوليو 2008 .
  43. ↑ هيسلوب (1980)، ص 53.
  44. ↑ هيسلوب (1980)، ص 51.
  45. ↑ هيسلوب (1980)، ص 65.
  46. ↑ هيسلوب (1980)، ص 63.
  47. ↑ "دليل كامبريدج لبودلير" . cambridge.org .
  48. ↑ "مذكرات شخصية :: :: مكتبة جامعة فرجينيا" . virginia.edu .  
  49. ^ رامبو، آرثر: أعمال كاملة ، ص. 253، إن آر إف/جاليمار، 1972.
  50. ↑ حول بودلير في بروست، مارسيل: ضد سانت بوف ومقالات أخرى ، ص 286، ترجمة جون ستوروك، بنغوين، 1994.
  51. ↑ ويلسون، إدموند: قلعة أكسل ، ص 20، فونتانا، 1962 (نُشرت أصلاً عام 1931).
  52. ↑ 'بودلير'، في إليوت، تي إس: مقالات مختارة ، ص 422 و425، فابر آند فابر، 1961.
  53. ↑ إليوت، TS: مخطوطة، إرث هايوارد [محفوظة في أرشيفات كلية الملك، جامعة كامبريدج]؛ تم تعديلها لاحقًا للمحاضرة التي نُشرت لاحقًا بعنوان "من بو إلى فاليري"، مجلة هدسون ريفيو ، المجلد 2، العدد 3 (خريف 1949)، الصفحات 327-342.
  54. ↑ تي إس إليوت، "الأرض اليباب" ، السطر 76. gutenberg.org. تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 مارس 2022.
  55. ↑ انظر إليوت، "الدين في الأدب"، في إليوت، المرجع السابق، ص 388.
  56. ↑ 'مهمة المترجم'، في بنيامين، والتر: كتابات مختارة المجلد 1: 1913-1926 ، ص 253-263، بيلكناب/هارفارد، 1996.
  57. ↑ بنيامين، والتر: مشروع الممرات ، ترجمة هوارد إيلاند وكيفن ماكلولين، بيلكناب/هارفارد، 1999.
  58. ↑ بنيامين، والتر (1996)، "باريس الإمبراطورية الثانية في أعمال بودلير"، في بنيامين، والتر (محرر)، مختارات من كتاباته: المجلد 4، 1938-1940 ، كامبريدج، ماساتشوستس: مطبعة بيلكناب، الصفحات 3-92 ، رقم ISBN  9780674010765.
  59. ↑ بنجامين، والتر (1996)، "تبدأ الدراسة ببعض التأملات حول تأثير كتاب أزهار الشر "، في بنجامين، والتر (محرر)، مختارات من الكتابات: المجلد 4، 1938-1940 ، كامبريدج، ماساتشوستس: مطبعة بيلكناب، الصفحات 94-98 ، ISBN  9780674010765.
    انظر أيضًا : ماردر، إليسا (مايو 2016). "جمال غير إنساني: الجنس السيئ عند بودلير" . الاختلافات: مجلة الدراسات الثقافية النسوية . 27 (1): 1-24 . doi : 10.1215/10407391-3522733 .
  60. ↑ خدمة باين الإخبارية (2022). "فرانسوا بورشيه (1877-1944) | المكتبة الوطنية الإسرائيلية" . nli.org.il. تاريخ الاسترجاع: 23 أكتوبر 2022 .
  61. ↑ "بودلير" (ملف PDF) . Library.vanderbilt.edu . مؤرشف (ملف PDF) من الأصل في 10 أكتوبر 2022.

مصادر

النصوص الإلكترونية

أعمال فردية

  • FleursDuMal.org – عرض إلكتروني شامل لكتاب Fleurs du mal ، يعرض النص الفرنسي الأصلي إلى جانب ترجمات إنجليزية متعددة.
  • نسخة مصورة (8 ميجا بايت) من Les Fleurs du Mal ، طبعة 1861 (تشارلز بودلير / une édition illustrée parinkwatercolor.com )
  • "المتمرد" مؤرشف في 9 أغسطس 2008 على موقع Wayback Machine - قصيدة لبودلير
  • Les Foules (الجماهير) مؤرشفة بتاريخ 16 أكتوبر 2008 في Wayback Machine – ترجمة إنجليزية