معارضة المواد الإباحية

تشمل أسباب معارضة المواد الإباحية اعتراضات دينية ، ^{[ 5 ]} وقيمًا أخلاقية ، ^{[ 6 ]} ومخاوف نسوية ، فضلًا عن آثارها الضارة ، مثل إدمان المواد الإباحية وضعف الانتصاب . ولا يُعدّ إدمان المواد الإباحية حالةً معترفًا بها في الدليل التشخيصي والإحصائي للاضطرابات النفسية، الإصدار الخامس (DSM-5) ، ^{[ 7 ] [ 8 ]} أو التصنيف الدولي للأمراض، الإصدار الحادي عشر ( ICD -11 ) ، ^{[ 8 ] [ 9 ]} أو مراجعة الدليل التشخيصي والإحصائي للاضطرابات النفسية، الإصدار الخامس، المعدل (DSM-5-TR). ^{[ 9 ] [ 10 ]} ويختلف تعريف " المواد الإباحية " بين الدول والحركات، ويُفرّق الكثيرون بين المواد الإباحية، التي يُعارضونها، والمواد الإباحية التي يعتبرونها مقبولة. وفي بعض الأحيان، يعتبر المعارضون بعض أشكال المواد الإباحية أكثر أو أقل ضررًا، بينما لا يُفرّق آخرون بينها.

أظهر استطلاع رأي أجرته مؤسسة غالوب عام 2018 أن 43% من البالغين في الولايات المتحدة يعتقدون أن المواد الإباحية "مقبولة أخلاقياً"، بزيادة قدرها 7% عن عام 2017. ^{[ 11 ]} وبحلول عام 2025، انخفض هذا الرقم إلى 35%. ^{[ 12 ]} وخلال الفترة من 1975 إلى 2012، اتسعت الفجوة بين الجنسين في معارضة المواد الإباحية، حيث ازداد عدد النساء المعارضات لها، بينما انخفضت نسبة معارضة الرجال بوتيرة أسرع. ^{[ 13 ]}

تتبنى معظم الأديان العالمية آراء سلبية تجاه المواد الإباحية تنبع من مجموعة متنوعة من المبررات، ^{[ 17 ]} بما في ذلك المخاوف المتعلقة بالكرامة الإنسانية ، والحياء ، والعفة ، وغيرها من الفضائل . ^{[ 18 ]}

في اليهودية والمسيحية ، توجد العديد من الآيات في الكتاب المقدس التي تُستشهد بها عادةً لإدانة الزنا والفجور ، ولا سيما موعظة الجبل في متى 5: 28 ^، التي تنص على أن "كل من ينظر إلى امرأة بشهوة فقد زنى بها في قلبه". ^{[ 20 ]} كما يدين التعليم المسيحي للكنيسة الكاثوليكية صراحةً المواد الإباحية لأنها "تسيء إلى العفة" و"تلحق ضرراً بالغاً بكرامة المشاركين فيها" ^{، إذ " يصبح} كل فرد منها أداة للمتعة الدنيئة والربح غير المشروع للآخرين". ^{[ 4 ]}

يحرم الإسلام أيضاً الزنا والفجور ، ^{[ 21 ]} وقد استُشهد بآيات عديدة من القرآن الكريم تدين الإباحية والشهوة ، ^{[ 22 ]} بما في ذلك سورة النور ( 24: 30-31 )، التي تأمر النساء المسلمات أن "يغضضن من أبصارهن ويحفظن فروجهن ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها"، ^{[ 21 ]} وتأمر الرجال المسلمين أن "يغضضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم ذلك أزكى لهم إن الله خبير بما يعملون". ^{[ 21 ]}

تعارض بعض النسويات صناعة المواد الإباحية، بحجة أنها صناعة تستغل النساء وتتواطأ في العنف ضدهن ، سواء في إنتاجها (حيث يقدمن أدلة على تفشي إساءة معاملة النساء العاملات في هذا المجال واستغلالهن) أو في استهلاكها (حيث تُضفي المواد الإباحية طابعًا إيروتيكيًا على هيمنة المرأة وإذلالها وإكراهها ، وتعزز المواقف الجنسية والثقافية المتواطئة في الاغتصاب والتحرش الجنسي ). ^{[ 23 ]} ويتهمن المواد الإباحية بأنها تساهم في التشييء الذكوري للمرأة، وبالتالي في التمييز الجنسي. [ ^{24 ] اشتهرت} أندريا دوركين، وهي نسوية، بمعارضتها لصناعة المواد الإباحية، واقترحت قانون الحقوق المدنية لمكافحة المواد الإباحية في العديد من المدن الأمريكية في ثمانينيات القرن الماضي. وفي عام 2015، أسست النسوية غيل داينز منظمة "إعادة صياغة الثقافة" (Culture Reframed )، التي تتصدى لنمو صناعة المواد الإباحية من خلال توفير التعليم والدعم اللازمين لتنمية الأطفال والشباب بشكل سليم. ^{[ 25 ]}

مع ذلك، تعارض العديد من النسويات الرقابة، وقد عارضن سنّ قوانين مناهضة للمواد الإباحية في الولايات المتحدة، ومن بينهن بيتي فريدان ، وكيت ميلت ، وكارين ديكرو ، وويندي كامينر ، وجامايكا كينكيد . ^{[ 26 ]} تدعم بعض النسويات المؤيدات للجنس بشكل إيجابي المواد الإباحية التي تصور الجنسانية الأنثوية بطريقة إيجابية، دون اختزال المرأة إلى مجرد شيء أو إذلالها، بينما لا ترى بعض النسويات الأخريات أي مشكلة في هذه الصناعة في وضعها الحالي، نظرًا للطبيعة الذاتية لإدراك الإذلال أو العدوانية في سياق بالتراضي على أنها شيء مهين أو سلبي. ^{[ 27 ]}

يعارض المحافظون المتدينون عمومًا المواد الإباحية، إلى جانب فئة من النسويات، وإن اختلفت دوافعهم. ^{[ 13 ]} ويرى كثير من المحافظين المتدينين أن المواد الإباحية تشكل خطرًا على الأطفال. ويعارضها بعض الكاثوليك والبروتستانت المحافظين لاعتقادهم أنها تشجع على ممارسة الجنس غير الإنجابي، وتشجع على الإجهاض، وقد تكون مرتبطة بانتشار الأمراض المنقولة جنسيًا. ^{[ 28 ] [ 29 ]}

منظمة "نساء قلقات من أجل أمريكا " (CWA) هي منظمة محافظة تعارض زواج المثليين والإجهاض . عند مناقشة العنف ضد المرأة، غالبًا ما تستخدم المنظمة المواد الإباحية لتوضيح وجهة نظرها. وتؤكد أن المواد الإباحية سبب رئيسي لإيذاء الرجال للنساء. ^{[ 30 ]} وتجادل المنظمة بأن المواد الإباحية تُقنع الرجال بعدم احترام زوجاتهم وإهمال زواجهم، مما يُهدد قدسية الزواج التقليدي. وعلى عكس القضايا الأخرى التي تناولتها المنظمة، فإنها أقل حدة في معارضتها للحركة النسوية فيما يتعلق بموضوع المواد الإباحية، إذ تتشابه العديد من حججها حول سبب نفور النساء من المواد الإباحية مع حجج النسويات المناهضات لها. ^{[ 30 ]}

أصدرت بعض الجماعات المسيحية المتطرفة والجماعات اليمينية المتطرفة تهديدات بالقتل لمديري مواقع إباحية وعاملات جنس . ^{[ 31 ] [ 32 ] [ 33 ]}

الأشكال 7 و8 و9 في Zillmann, Dolf: "آثار الاستهلاك المطول للمواد الإباحية"، 1986. ^{[ 34 ]}

جادل دولف زيلمان في منشور عام 1986 بعنوان "آثار الاستهلاك المطوّل للمواد الإباحية" بأن المشاهدة المكثفة للمواد الإباحية تُنتج العديد من الآثار السياسية السلبية ، بما في ذلك انخفاض احترام العلاقات الزوجية الأحادية طويلة الأمد ، وتراجع الرغبة في الإنجاب . ^{[ 34 ]} ويصف الأساس النظري لهذه النتائج التجريبية:

تتعارض القيم التي تُعبّر عنها المواد الإباحية بشكلٍ واضح مع مفهوم الأسرة، وقد تُقوّض القيم التقليدية التي تُعلي من شأن الزواج والأسرة والأطفال... تُركّز النصوص الإباحية على العلاقات الجنسية بين أشخاص التقوا للتو، ولا تربطهم أي علاقة عاطفية أو التزام، وسيفترقون قريبًا ولن يلتقوا مجددًا... لا يرتبط الإشباع الجنسي في المواد الإباحية بالارتباط العاطفي، أو اللطف، أو الرعاية، وبالأخص لا يرتبط باستمرار العلاقة، لأن هذا الاستمرار سيُترجم إلى مسؤوليات وقيود وتكاليف... ^{[ 35 ]}

أشارت دراسة أجراها زيلمان عام ١٩٨٢ إلى أن التعرض المطول للمواد الإباحية يُفقد الرجال والنساء على حد سواء حساسيتهم تجاه ضحايا العنف الجنسي . بعد عرض أفلام إباحية على المشاركين، طُلب منهم تحديد العقوبة المناسبة للمغتصب . وقد أوصى المشاركون بفترات سجن أخف بكثير من تلك التي أوصى بها أفراد المجموعة الضابطة الذين لم يشاهدوا مواد إباحية. ^{[ ٣٤ ]} يعتقد بعض الباحثين، مثل زيلمان، أن المواد الإباحية تُلحق ضررًا لا لبس فيه بالمجتمع من خلال زيادة معدلات الاعتداء الجنسي . ^{[ ٣٤ ] [ ٣٦ ]} بينما يعتقد باحثون آخرون بوجود علاقة بين المواد الإباحية وانخفاض الجرائم الجنسية ، مع إظهارهم عدم تصديق قوي للادعاء بأن المواد الإباحية سبب للاغتصاب؛ إذ لا يدّعي التيار العلمي السائد أن المواد الإباحية سبب للاغتصاب. ^{[ ٣٧ ]}

يُعدّ استغلال المحتوى الجنسي الصريح في الثقافة والمجتمع الأمريكيين جزءًا مما يُعرف بـ" إباحية أمريكا". ^{[ 38 ] [ 39 ]} غالبًا ما تُناقش ثقافة الاغتصاب عند الحديث عن المواد الإباحية، وتُعرَّف بأنها ثقافة مجتمعية تُلقي باللوم على المرأة بسبب تعرضها للاغتصاب. ويُعرف هذا أيضًا بتقليل المجتمع من شأن الاغتصاب. ومن بين أكثر العناوين بحثًا على مواقع المواد الإباحية مشاهد الاغتصاب. ^{[ 40 ]}

يختلف تأثير المواد الإباحية اختلافًا كبيرًا بين المراهقين وعبر الثقافات، تبعًا لمجموعات محددة من سمات الشخصية . تشير الأبحاث إلى ضرورة إيلاء اهتمام خاص لمن يستهلكون المواد الإباحية بكثرة، ومن يبحثون بنشاط عن محتوى جنسي عنيف ، والأفراد الذين لديهم عوامل خطر إضافية. ^{[ 41 ]} يميل المراهقون الذكور في مرحلة بلوغ متقدمة، والذين يتسمون بالبحث عن الإثارة ولديهم علاقات أسرية ضعيفة أو مضطربة، إلى استخدام المواد الإباحية بشكل متكرر. يرتبط هذا الاستخدام بمواقف جنسية أكثر تساهلًا ومعتقدات جنسية نمطية جنسانية أقوى . بالإضافة إلى ذلك، يبدو أنه مرتبط بممارسة الجماع، واكتساب خبرة أكبر في السلوك الجنسي العابر ، وزيادة احتمالية التورط في الاعتداء الجنسي ، سواء كجناة أو ضحايا. ^{[ 42 ]} يذكر مؤلفو المراجعة أن تأثير المواد الإباحية على أدمغة المراهقين هو مجرد اقتراح (ما تشير إليه الأدبيات العلمية) وليس حقيقة علمية. ^{[ 42 ]} أي أن البيانات تشير إلى شيء ما وليست قاطعة. ^{[ 42 ]}

في مراجعة أجريت عام 2021 لأبحاث حديثة حول المواد الإباحية، افترضت ك. كاميل هوغلاند وجوشوا ب. غروبس أن "على وجه التحديد، لم يكن استخدام المواد الإباحية بحد ذاته مرتبطًا في أغلب الأحيان بالأداء الجنسي في أي اتجاه، ولكن الاستخدام الإشكالي للمواد الإباحية الذي أبلغ عنه الأفراد كان مرتبطًا باستمرار بمزيد من مشاكل الأداء الجنسي." ^{[ 43 ]}

تشير بعض الدراسات إلى أن الأطفال والشباب أكثر عرضة للتأثيرات العصبية لاستهلاك المواد الإباحية من البالغين، إلا أن هذا يفتقر إلى أدلة تجريبية مباشرة. ^{[ 44 ]} يُعزى ذلك إلى المشكلات الأخلاقية الكبيرة التي تكتنف إجراء مثل هذه البحوث. ^{[ 45 ]} ونظرًا لأن هذه المشكلات تُشكل عائقًا كبيرًا، فمن المرجح ألا يُسمح بإجراء مثل هذه البحوث، وبالتالي قد لا تُعرف نتائجها أبدًا. ^{[ 46 ] [ 47 ]} وقد صرّح روري ريد ( جامعة كاليفورنيا في لوس أنجلوس ) قائلًا: "لا ترغب الجامعات في أن يظهر اسمها على الصفحة الأولى من الصحف بسبب دراسة غير أخلاقية تُعرّض القاصرين للمواد الإباحية". ^{[ 46 ] [ 47 ]} ولم تكشف الدراسات الاستقصائية المقطعية المتكررة عن أي ارتباط بين استخدام المواد الإباحية والمشاكل النفسية لدى المراهقين، نظرًا لأن المنحنى على شكل حرف U، حيث يُعد كل من الاستهلاك المنخفض جدًا والاستهلاك المرتفع جدًا للمواد الإباحية مشكلة. ^{[ 48 ]}

على الرغم من أن التصنيف الدولي للأمراض (ICD-11 ) الصادر عن منظمة الصحة العالمية (2022) قد اعترف باضطراب السلوك الجنسي القهري (CSBD) باعتباره "اضطرابًا في التحكم بالاندفاع"، ^{[ 49 ]} إلا أنه لا يُصنف كإدمان؛ ^{[ 50 ]} كما أن الدليل التشخيصي والإحصائي للاضطرابات النفسية ، الإصدار الخامس (DSM-5 ) الصادر عن الجمعية الأمريكية للأطباء النفسيين (2013) والإصدار الخامس المعدل (DSM-5-TR) الصادر عن الجمعية الأمريكية للأطباء النفسيين (2022) لا يصنفان استهلاك المواد الإباحية القهري كاضطراب عقلي أو إدمان سلوكي . ^{[ 56 ]} ووفقًا لإميلي ف. روثمان، "لا يقف مجتمع الصحة العامة المهني وراء المساعي الأخيرة لإعلان المواد الإباحية أزمة صحية عامة". ^{[ 57 ]} وقد وُصفت الأفكار التي تدعم هذه "الأزمة" بأنها زائفة علميًا. ^{[ 58 ] [ 59 ]}

بحسب صموئيل ل. بيري ، "يبدو من المرجح أيضاً أن أولئك الذين يرغبون في حظر المواد الإباحية ينظرون إلى العلم والعلماء على أنهم مدافعون عن الانحراف الجنسي". ^{[ 60 ]}

• حركة مناهضة المواد الإباحية في المملكة المتحدة
• حركة مناهضة المواد الإباحية في الولايات المتحدة
• انتقادات ويكيبيديا §  المحتوى الجنسي
• آثار المواد الإباحية
• نيموار
• إدمان المواد الإباحية
• قوانين المواد الإباحية حسب المنطقة
• الآراء الدينية حول المواد الإباحية
• ستانلي ضد جورجيا
• مشكلة سكونثورب
• نساء ضد الإباحية
• نساء ضد العنف في المواد الإباحية والإعلام