كاثرين أ. ماكينون

📅 آخر تحديث: ٢٧ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٧ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 6 صور
الموسوعة الحرة
كاثرين أ. ماكينون
ماكينون في مسرح براتل ، كامبريدج، 2006
وُلِدّ
كاثرين أليس ماكينون

( 1946-10-07 )7 أكتوبر 1946 (78 سنة)
مينابوليس ، مينيسوتا ، الولايات المتحدة
الخلفية الأكاديمية
تعليمكلية سميث ( بكالوريوس الآداب )
جامعة ييل ( ماجستير في العلوم ، دكتوراه في القانون ، دكتوراه )
التأثيراتأندريا دوركين ، أوغست بيبل ، جيورجي لوكاش ، كارل ماركس ، سيمون دي بوفوار
العمل الأكاديمي
تأديبباحث قانوني
المؤسساتجامعة ميشيغان
جامعة يورك
جامعة مينيسوتا
الاهتمامات الرئيسيةالنسوية الراديكالية ، النسوية الاشتراكية ، النظرية القانونية النسوية
متأثرأندريا دوركين، مارثا نوسباوم

كاثرين أليس ماكينون (من مواليد 7 أكتوبر 1946) هي باحثة قانونية نسوية أمريكية وناشطة ومؤلفة. وهي أستاذة القانون إليزابيث أ. لونج في كلية الحقوق بجامعة ميشيغان ، حيث عملت فيها منذ عام 1990، وأستاذة القانون الزائرة جيمس بار أميس في كلية الحقوق بجامعة هارفارد . من عام 2008 إلى عام 2012، كانت مستشارة خاصة في مجال النوع الاجتماعي للمدعي العام للمحكمة الجنائية الدولية . [1] [2]

باعتبارها خبيرة في القانون الدولي والقانون الدستوري والنظرية السياسية والقانونية والفقه القانوني، تركز ماكينون على حقوق المرأة والإساءة والاستغلال الجنسي، بما في ذلك التحرش الجنسي والاغتصاب والدعارة والاتجار بالجنس والمواد الإباحية . كانت من أوائل من زعموا أن المواد الإباحية انتهاك للحقوق المدنية، وأن التحرش الجنسي في التعليم والتوظيف يشكل تمييزًا على أساس الجنس. [ 1]

ماكينون هي مؤلفة أكثر من اثني عشر كتابًا، بما في ذلك التحرش الجنسي بالمرأة العاملة (1979)؛ [3] النسوية غير المعدلة (1987)، نحو نظرية نسوية للدولة (1989)؛ فقط الكلمات (1993)؛ كتاب حالات، المساواة بين الجنسين (2001 و2007)؛ حياة المرأة وقوانين الرجل (2005)؛ وسياسة الفراشة (2017).

الحياة المبكرة والتعليم

ولدت ماكينون في مينيابوليس بولاية مينيسوتا ، وكانت أول ثلاثة أطفال (فتاة وولدان) لإليزابيث فالنتين ديفيس وجورج إي ماكينون ؛ وكان والدها محاميًا وعضوًا في الكونجرس (1947-1949) وقاضيًا في محكمة الاستئناف الأمريكية لدائرة العاصمة واشنطن (1969-1995). [4]

إنها الجيل الثالث من عائلتها الذي التحق بجامعة والدتها الأم ، كلية سميث . [5] حصلت على درجة الماجستير في العلوم ثم دكتوراه في القانون من كلية الحقوق بجامعة ييل في عام 1977 ودكتوراه في العلوم السياسية ، أيضًا من جامعة ييل ، في عام 1987. أثناء وجودها في جامعة ييل، حصلت على زمالة من مؤسسة العلوم الوطنية . [6] [1]

نظرة عامة على المهنة

ماكينون هي أستاذة القانون إليزابيث أ. لونج في كلية الحقوق بجامعة ميشيغان [6] وأستاذة القانون الزائرة جيمس بار أميس في كلية الحقوق بجامعة هارفارد. في عام 2007، عملت كأستاذة زائرة للقانون في كلية الحقوق بجامعة هارفارد [1] كما زارت جامعة نيويورك وجامعة غرب أستراليا وجامعة سان دييغو والجامعة العبرية وكلية الحقوق بجامعة كولومبيا وجامعة شيكاغو وجامعة بازل وكلية الحقوق بجامعة ييل وكلية الحقوق بأوسغود هول وكلية الحقوق بجامعة كاليفورنيا وكلية الحقوق بجامعة ستانفورد .

ماكينون هي باحثة قانونية يُستشهد بها كثيرًا [7] [8] ومتحدثة عامة منتظمة. يمكن تقسيم أفكارها إلى ثلاثة مجالات متداخلة: التحرش الجنسي ، والمواد الإباحية والدعارة ، والعمل الدولي. كما كتبت على نطاق واسع عن النظرية والمنهجية الاجتماعية والسياسية. [9 ]

التحرش الجنسي

في عام 1977، تخرجت ماكينون من كلية الحقوق بجامعة ييل بعد أن كتبت ورقة بحثية عن التحرش الجنسي للأستاذ توماس إيمرسون زعمت فيها أنه شكل من أشكال التمييز على أساس الجنس. وبعد عامين، نشرت مطبعة جامعة ييل كتاب ماكينون، التحرش الجنسي بالنساء العاملات: حالة من التمييز على أساس الجنس (1979)، مما أدى إلى إنشاء دعوى قانونية للتحرش الجنسي كشكل من أشكال التمييز على أساس الجنس بموجب العنوان السابع من قانون الحقوق المدنية لعام 1964 وأي حظر آخر للتمييز على أساس الجنس. كما وضعت تصورًا للدعوى القانونية للتحرش الجنسي كتمييز على أساس الجنس في التعليم بموجب العنوان التاسع، والتي تأسست من خلال دعوى قضائية رفعها طلاب جامعة ييل في قضية ألكسندر ضد جامعة ييل . وبينما خسرت المدعية التي ذهبت للمحاكمة على أساس الحقائق، باميلا برايس، فإن القضية أسست للقانون: فقد اعترفت محكمة الاستئناف الأمريكية للدائرة الثانية بأنه بموجب قانون الحقوق المدنية العنوان التاسع من تعديلات التعليم لعام 1972 ، يجب أن يكون لدى المدارس إجراءات لمعالجة التحرش الجنسي كشكل من أشكال التمييز الجنسي. [10]

في كتابها، زعمت ماكينون أن التحرش الجنسي هو تمييز على أساس الجنس لأن الفعل هو نتاج لعدم المساواة الاجتماعية بين النساء والرجال (انظر، على سبيل المثال، ص 116-118، 174). وهي تميز بين نوعين من التحرش الجنسي (انظر ص 32-42):

  1. "المقايضة"، أي التحرش الجنسي "حيث يتم تبادل الامتثال الجنسي، أو اقتراح تبادله، مقابل فرصة عمل (ص 32)" و
  2. نوع التحرش الذي "ينشأ عندما يصبح التحرش الجنسي حالة مستمرة في العمل (ص 32)".

في عام 1980، اتبعت لجنة تكافؤ فرص العمل إطار ماكينون في تبني المبادئ التوجيهية التي تحظر التحرش الجنسي من خلال حظر التحرش القائم على مبدأ المعاملة بالمثل والتحرش في بيئة العمل العدائية (انظر 29 CFR § 1604.11 (a)). كما استخدمت المحاكم هذه المفاهيم أيضًا.

في عام 1986، قضت المحكمة العليا الأمريكية في قضية بنك ميريتور للادخار ضد فينسون بأن التحرش الجنسي قد ينتهك القوانين ضد التمييز على أساس الجنس. كانت ماكينون محامية مشاركة لميشيل فينسون، المدعية، وكتبت المذكرة في المحكمة العليا. في قضية ميريتور ، أقرت المحكمة بالتمييز بين التحرش الجنسي مقابل شيء ما والتحرش العدائي في مكان العمل. في مقالة عام 2002، كتبت ماكينون، مقتبسة من المحكمة:

"من المؤكد أن المشرف الذي يتحرش جنسياً بمرؤوسه بسبب جنسه، يمارس التمييز على أساس الجنس"، هكذا كتب القاضي رينكويست في قرار صدر بإجماع الآراء في المحكمة. وقد فازت محكمة مقاطعة كولومبيا، والنساء أيضاً. وتم تأسيس قاعدة جديدة في القانون العام. [11]

التحرش الجنسي بالمرأة العاملة: حالة من التمييز الجنسي ، هو ثامن أكثر الكتب القانونية الأمريكية استشهاداً منذ عام 1978، وفقًا لدراسة نشرها فريد ر. شابيرو في يناير 2000. [12]

المواد الإباحية

موضع

حاولت ماكينون، بالاشتراك مع الكاتبة والناشطة النسوية الراديكالية أندريا دوركين ، تغيير النهج القانوني تجاه المواد الإباحية من خلال وضعها في إطار انتهاك الحقوق المدنية في شكل تمييز على أساس الجنس، والاتجار بالبشر. وقد عرَّفتا المواد الإباحية على النحو التالي:

التبعية الجنسية الصريحة للمرأة من خلال الصور أو الكلمات التي تشمل أيضًا النساء اللواتي تم تجريدهن من إنسانيتهن كأشياء أو سلع جنسية؛ الاستمتاع بالألم أو الإذلال أو الاغتصاب؛ التقييد أو التقطيع أو التشويه أو الكدمات أو الأذى الجسدي؛ في أوضاع الخضوع الجنسي أو العبودية أو العرض؛ تقليصها إلى أجزاء من الجسم، أو اختراقها بواسطة أشياء أو حيوانات، أو تقديمها في سيناريوهات الإذلال أو الإصابة أو التعذيب؛ إظهارها على أنها قذرة أو دونية؛ النزيف أو الكدمات أو الأذى في سياق يجعل هذه الظروف جنسية. [13]

في كتابها "نحو نظرية نسوية للدولة "، كتبت ماكينون: "إن المواد الإباحية، في نظر النسوية، هي شكل من أشكال الجنس القسري، وممارسة للسياسة الجنسية، ومؤسسة لعدم المساواة بين الجنسين". وكما وثقت الدراسات التجريبية المكثفة، كتبت: "تساهم المواد الإباحية بشكل سببي في مواقف وسلوكيات العنف والتمييز التي تحدد معاملة ووضع نصف السكان". [14] : 196  (ومع ذلك، تجدر الإشارة إلى أن الدليل على هذا الادعاء ليس قاطعًا؛ فقد أظهرت الدراسات أيضًا عدم وجود علاقة بين المواد الإباحية والآراء التمييزية أو العنف ضد المرأة، حتى أن البعض اقترح أن استخدام المواد الإباحية قد يكون مرتبطًا بآراء أكثر مساواة. [15] [16] [17] [18] )

قوانين مكافحة المواد الإباحية

في عام 1980، قالت ليندا بورمان (التي ظهرت تحت اسم ليندا لوفليس في الفيلم الإباحي Deep Throat ) إن زوجها السابق تشاك تراينور أجبرها بعنف على صنع Deep Throat وأفلام إباحية أخرى. أعلنت بورمان عن اتهاماتها للعامة في مؤتمر صحفي، مع ماكينون وأعضاء منظمة Women Against Pornography والكاتبة النسوية أندريا دوركين التي قدمت بيانات لدعمها. بعد المؤتمر الصحفي، بدأت دوركين وماكينون وبورمان وغلوريا ستاينم مناقشة إمكانية استخدام قانون الحقوق المدنية الفيدرالية لطلب تعويضات من تراينور وصناع Deep Throat . لم يكن هذا ممكنًا بالنسبة لبورمان لأن قانون التقادم لدعوى محتملة قد مر. [19]

واستمر ماكينون ودوركين في مناقشة قضايا الحقوق المدنية، وتحديداً التمييز على أساس الجنس، باعتبارها نهجاً محتملاً لمكافحة المواد الإباحية. وعارض ماكينون الحجج والقوانين التقليدية ضد المواد الإباحية استناداً إلى فكرة الأخلاق أو القذارة أو البراءة الجنسية، بما في ذلك استخدام قانون الفحش الجنائي التقليدي لقمع المواد الإباحية. وبدلاً من إدانة المواد الإباحية لانتهاكها "معايير المجتمع" للآداب الجنسية أو الحياء، وصفا المواد الإباحية بأنها شكل من أشكال التمييز على أساس الجنس وسعيا إلى منح النساء الحق في المطالبة بالتعويضات بموجب قانون الحقوق المدنية عندما يتمكن من إثبات تعرضهن للأذى. وتنص قوانينهما المناهضة للمواد الإباحية على أن المواد الجنسية الصريحة فقط التي يمكن إثبات أنها تميز على أساس الجنس قابلة للتنفيذ.

في عام 1983، استأجرت حكومة مدينة مينيابوليس ماكينون ودوركين لصياغة مرسوم حقوق مدنية لمكافحة المواد الإباحية كتعديل لمرسوم حقوق الإنسان لمدينة مينيابوليس. عرّف التعديل المواد الإباحية على أنها انتهاك للحقوق المدنية ضد المرأة وسمح للنساء اللاتي زعمن أنهن تضررن من الاتجار بالمواد الإباحية بمقاضاة المنتجين والموزعين للحصول على تعويضات في المحكمة المدنية . كما سمح لأولئك الذين أُرغموا على المواد الإباحية، أو أُجبروا على المواد الإباحية، أو تعرضوا للاعتداء بطريقة ناجمة عن مواد إباحية محددة بمقاضاة الضرر الذي يمكنهم إثباته. أقر مجلس مدينة مينيابوليس القانون مرتين ولكن عمدة المدينة نقضه. تم إقرار نسخة أخرى من المرسوم في إنديانابوليس بولاية إنديانا في عام 1984، ولكن محكمة الاستئناف للدائرة السابعة قضت بعدم دستوريتها ، وهو القرار الذي أكدته المحكمة العليا للولايات المتحدة بإيجاز (دون رأي).

كتب ماكينون في مجلة هارفارد لقانون الحقوق المدنية والحريات المدنية في عام 1985:

وبينما تفكر في افتراض الموافقة الذي يتبع النساء في الأفلام الإباحية، انظر عن كثب لبعض الوقت إلى الركبتين المخدوشتين، والكدمات، والندوب الناتجة عن الضرب، والخدوش، والجروح. كثير منها ليس محاكاة. قالت إحدى عارضات الأفلام الإباحية الناعمة نسبيًا: "كنت أعرف أن الوضعية كانت صحيحة عندما شعرت بالألم". يبدو من المهم بالتأكيد للجمهور أن تكون الأحداث في الأفلام الإباحية حقيقية. ولهذا السبب، تصبح الأفلام الإباحية دافعًا للقتل، كما هو الحال في أفلام " السعوط " حيث يتم تعذيب شخص حتى الموت لتصوير فيلم جنسي. هذه موجودة. [20]

مثلت ماكينون بورمان من عام 1980 حتى وفاة بورمان في عام 2002. غالبًا ما يجد المدافعون عن الحريات المدنية نظريات ماكينون مرفوضة (انظر قسم "النقد")، بحجة أنه لا يوجد دليل على أن وسائل الإعلام الصريحة جنسيًا تشجع أو تعزز العنف ضد المرأة. [21] يذكر ماكس والتمان أن الأدلة التجريبية (بناءً على التغييرات التي طرأت على مبدأ الفحش في كندا) تشير إلى أن العلاجات المدنية بدلاً من القانونية قد تكون أكثر فعالية كوسيلة لتثبيط العنف ضد المرأة. [22]

المساواة بين الجنسين

في مقابلة عام 2015، استشهدت ماكينون باقتباس سيمون دي بوفوار الشهير حول "أن تصبح امرأة" لتقول إن "أي شخص يحدد هويته كامرأة، ويريد أن يكون امرأة، ويتجول باعتباره امرأة، في نظري، هي امرأة". [23]

علاوة على ذلك، خلال محاضرة في جامعة أكسفورد عام 2022، واصلت ماكينون التعبير عن دعمها للتحول الجنسي والمساواة بين الجنسين، وانتقدت ما بعد الحداثة ، والنهج الليبرالي المناهض للنمطية، والنسوية المناهضة للمتحولين جنسياً . [24] تم تحرير محاضرتها، التي تحمل عنوان "الدفاع النسوي عن حقوق المساواة بين الجنسين المتحولين جنسياً" ونشرها لاحقًا في مجلة ييل للقانون والنسوية في عام 2023. [25] في هذه المحاضرة، تناولت مخاوف النسويات المناهضات للتحول الجنسي حول فكرة أن الاعتراف بالهويات المتحولة يؤدي إلى التمييز الجنسي ضد النساء.

بالإضافة إلى ذلك، تقدم ماكينون ثلاثة مناهج نظرية قانونية للمساواة بين الجنسين المتحولين جنسياً: أولاً، النهج النصي والحرفي، الذي يتماشى مع الليبرالية وينظر إلى التمييز ضد الأشخاص المتحولين جنسياً على أنه تمييز على أساس الجنس، ولكنه غالبًا ما يضاعفه بدلاً من القضاء عليه؛ ثانيًا، نهج مكافحة الصور النمطية، وهو منظور ليبرالي يركز على كيفية تصنيف الأشخاص المتحولين جنسياً، مما يفيد أولئك الذين لا يتوافقون مع الصور النمطية ولكنهم لا يزالون يستوفون المعايير السائدة، بينما لا يقدم أي مساعدة لأولئك الذين يواجهون التمييز على أساس الصور النمطية الفرعية؛ وثالثًا، النهج الموضوعي، وهو نهج مستنير بالنسوية ينظر إلى معاملة المتحولين جنسياً على أنها تمييز على أساس الجنس من خلال التركيز على الهياكل الاجتماعية الهرمية التي يقودها كراهية النساء الجنسية . تحت هيمنة الذكور، تفقد النساء المتحولات جنسياً مكانتهن أثناء انتقالهن ، بينما قد يكتسبها الرجال المتحولون جنسياً، على الرغم من أنه لا يزال يُنظر إليهم على أنهم "رجال أقل شأناً". تواجه النساء المتحولات جنسياً تمييزًا تقاطعيًا كنساء وأفراد متحولين جنسياً، خاصة إذا كن من ذوي البشرة الملونة. على الرغم من اكتساب الرجال المتحولين جنسياً مكانة الرجال، إلا أنهم قد يواجهون العنف إذا تم اعتبارهم أنثويين. تزعم ماكينون أن النهج الموضوعي يسلط الضوء على كراهية النساء الجنسية ويؤكد أن فهم التسلسل الهرمي بين الجنسين يفيد جميع النساء. [24] [25]

العمل الدولي

في فبراير 1992، قبلت المحكمة العليا في كندا إلى حد كبير نظريات ماكينون حول المساواة والدعاية الكراهية والمواد الإباحية، مستشهدة على نطاق واسع بمذكرة شاركت في تأليفها في حكم ضد موزع المواد الإباحية في مانيتوبا دونالد بتلر. كان قرار بتلر مثيرًا للجدل بالنسبة للبعض؛ يُفهم أحيانًا أن شحنات كتاب دوركين " المواد الإباحية: الرجال الذين يمتلكون النساء" قد صادرتها وكالات الجمارك الكندية بموجب هذا الحكم، بالإضافة إلى كتب مارغريت دوراس وديفيد ليفات . [26] [27] في الواقع، زعمت مذكرة ماكينون أن مصادرة المواد التي لم يثبت ضررها كانت غير دستورية.

وقد أقيمت دعاوى قضائية ناجحة ضد مجلة Bad Attitude السادية المازوخية للمثليات ، وكذلك ضد مالكي مكتبة كتب للمثليين والمثليات لبيعها. كما داهمت السلطات الكندية معرضًا فنيًا وصادرت لوحات مثيرة للجدل تصور إساءة معاملة الأطفال . وقد زعم العديد من نشطاء حرية التعبير وحقوق المثليين أن القانون يتم تطبيقه بشكل انتقائي، ويستهدف مجتمع المثليين . [28] [29]

مثلت ماكينون نساء بوسنيات وكرواتيات ضد الصرب المتهمين بالإبادة الجماعية منذ عام 1992، مما أدى إلى إنشاء دعوى قانونية للاغتصاب كعمل من أعمال الإبادة الجماعية في ذلك الصراع. كانت مستشارة مشاركة، تمثل المدعية المذكورة س. كاديتش، في قضية كاديتش ضد كارادزيتش وفازت بحكم هيئة محلفين بقيمة 745 مليون دولار في مدينة نيويورك في 10 أغسطس 2000. أسست الدعوى (بموجب قانون المسؤولية التقصيرية للأجانب في الولايات المتحدة ) الدعارة القسرية والحمل القسري عندما يكونان على أساس العرق أو الدين في سياق إبادة جماعية كأفعال إبادة جماعية قابلة للمقاضاة قانونًا. [30] في عام 2001، تم تعيين ماكينون مديرة مشاركة لمشروع تحالف المحامين من أجل المرأة (LAW)، وهي مبادرة من منظمة المساواة الآن، وهي منظمة دولية غير حكومية . [31]

في عام 1990، اقترح ماكينون ودوركين قانونًا ضد الدعارة في السويد، والذي أقرته السويد في عام 1998. [32] ما أصبح يُطلق عليه النموذج السويدي ، والمعروف أيضًا باسم النموذج الشمالي، أو "نموذج المساواة"، أو "النموذج التقييدي"، يعاقب مشتري الخدمات الجنسية وكذلك البائعين، حيث يتم وصف البائعين بأنهم قوادون أو متاجرون بالجنس، بينما يُلغي تجريم كل من "يتم شراؤه وبيعه في الدعارة". [33] [34] المفهوم الأساسي هو أن شرط تبادل الخدمات الجنسية من أجل البقاء هو نتاج لعدم المساواة بين الجنسين وشكل من أشكال العنف ضد المرأة. تم قبول هذا النموذج في النرويج وأيسلندا وكندا وأيرلندا وأيرلندا الشمالية وإسرائيل وفرنسا، [35] [36] [37] ولكن تم رفضه في نيوزيلندا. [38] [39]

وتقول بعض المنظمات والأفراد، مثل الشبكة العالمية لمشاريع العمل الجنسي الدولية، [40] والتحالف العالمي ضد الاتجار بالنساء [41] إن هذا النموذج القانوني يجعل من الصعب على العاملين في مجال الجنس العثور على سكن، وكسب المال للبقاء على قيد الحياة، وفحص العملاء لتجنب العنف، ومنع اعتقال أصدقائهم باعتبارهم "قوادين"، وتجنب التفاعلات مع الشرطة التي تشكل السبب وراء تعدد حالات العنف الجنسي ضد العاملين في مجال الجنس.

تتعاون ماكينون بشكل نشط مع التحالف ضد الاتجار بالنساء (CATW) ومنظمة Apne Aap في الهند.

النظرية السياسية

تزعم ماكينون أن عدم المساواة بين النساء والرجال في معظم المجتمعات يشكل تسلسلًا هرميًا يرسخ هيمنة الذكور، ويخضع النساء، في ترتيب عقلاني ويُنظر إليه غالبًا على أنه طبيعي. تكتب عن العلاقات المتبادلة بين النظرية والممارسة، معترفة بأن تجارب النساء، في الغالب، تم تجاهلها في كلا المجالين. علاوة على ذلك، تستخدم الماركسية لانتقاد نقاط معينة في النسوية الليبرالية في النظرية النسوية وتستخدم النسوية الراديكالية لانتقاد النظرية الماركسية. [42] تلاحظ ماكينون انتقاد ماركس للنظرية التي تعاملت مع الانقسام الطبقي كحدث عفوي حدث بشكل طبيعي. إنها تفهم نظرية المعرفة باعتبارها نظريات المعرفة، [43] والسياسة باعتبارها نظريات القوة: "إن امتلاك القوة يعني، من بين أمور أخرى، أنه عندما يقول شخص ما، "هكذا هي الحال"، فإن هذا يُفهَم على أنه كذلك. ... إن العجز يعني أنه عندما تقول "هكذا هي الحال"، فإن هذا لا يُفهَم على أنه كذلك. وهذا يجعل التعبير عن الصمت، وإدراك وجود الغياب، وتصديق أولئك الذين جُرِّدوا اجتماعيًا من المصداقية، ووضع ما يمر على أنه حقيقة بسيطة في سياق نقدي، ضروريًا لنظرية المعرفة لسياسة العاجزين". [44]

في عام 1996، حسب فريد ر. شابيرو أن مقال "النسوية والماركسية والمنهج والدولة: نحو الفقه النسوي"، 8 Signs 635 (1983)، كان المقال رقم 96 الأكثر استشهاداً في المراجعات القانونية على الرغم من أنه نُشر في مجلة غير قانونية. [45]

نقد

خلال " حروب الجنس النسوية " في الثمانينيات، بدأت النسويات المعارضات لمواقف مناهضة المواد الإباحية، مثل كارول فانس وإيلين ويليس ، في الإشارة إلى أنفسهن باعتبارهن "نسويات مؤيدات للجنس" أو " نسويات إيجابيات للجنس ". وقد ناقشت النسويات الإيجابيات للجنس والنسويات المناهضات للمواد الإباحية المعاني الضمنية والصريحة لهذه التسميات. وتشير النسويات الإيجابيات للجنس إلى أن القوانين المناهضة للمواد الإباحية التي صاغها ماكينون ودوركين دعت إلى إزالة المواد الجنسية الصريحة أو فرض الرقابة عليها أو السيطرة عليها. [46]

في كتاب "حالات الإصابة" (1995)، تزعم ويندي براون أن محاولة ماكينون لحظر الدعارة والمواد الإباحية لا تحمي في المقام الأول بل تعيد صياغة فئة "المرأة" باعتبارها هوية جوهرية تقوم على الإصابة. [47] في مجلة "ذا نيشن" ، وصفت براون أيضًا كتاب ماكينون " نحو نظرية نسوية للدولة" (1989) بأنه "نظرة عالمية ثابتة إلى حد كبير وحساسية سياسية غير ديمقراطية، وربما حتى معادية للديمقراطية" فضلاً عن كونه "قديمًا بشكل مسطح" و"تم تطويره في "فجر الموجة الثانية من النسوية... مؤطرًا بسياق سياسي فكري لم يعد موجودًا - احتكار ماركسي ذكوري للخطاب الاجتماعي الراديكالي". [ بحاجة لمصدر ]

في مقالة جوديث بتلر "ضد الأشياء المناسبة" التي نشرت عام 1994، في قسم بعنوان "ضد نموذج مكافحة الإباحية"، انتقدت ماكينون لأنها اتخذت مواقف "شاملة" و"حتمية" بشأن الجنس، وخاصة الجنس المغاير، على النحو التالي:

إن المواقف النسوية مثل موقف كاثرين ماكينون تقدم تحليلاً للعلاقات الجنسية كما هي مبنية على علاقات التبعية القسرية، وتزعم أن أفعال الهيمنة الجنسية تشكل المعنى الاجتماعي لكون المرء "رجلاً"، كما تشكل حالة التبعية القسرية المعنى الاجتماعي لكون المرء "امرأة". إن مثل هذه الحتمية الجامدة تدمج أي تفسير للجنس في مواقف جامدة وحاسمة من الهيمنة والتبعية، وتدمج هذه المواقف في النوع الاجتماعي للرجل والمرأة. ولكن هذا التفسير الحتمي تعرض لانتقادات مستمرة من النسويات ليس فقط بسبب تفسير غير قابل للدفاع عنه للجنس الأنثوي باعتباره خضوعاً قسرياً، ولكن أيضاً بسبب النظرة الشاملة للجنس المغاير ـ وهي النظرة التي يتم فيها تقليص كل علاقات القوة إلى علاقات الهيمنة ـ والفشل في التمييز بين وجود الهيمنة القسرية في الجنس وديناميكيات القوة الممتعة والمرغوبة. [48]

الحياة الشخصية

في أوائل تسعينيات القرن العشرين، كانت ماكينون على علاقة بالمؤلف والناشط في مجال حقوق الحيوان جيفري ماسون ، وكانا مخطوبين للزواج. في وقت سابق، كانت قد تزوجت وانفصلت. لطالما كانت ماكينون حريصة للغاية على حماية تفاصيل حياتها الخاصة. [49]

الأوسمة

أعمال مختارة

كتب

  • (1979). التحرش الجنسي بالنساء العاملات: حالة من التمييز الجنسي . نيوهافين، كونيتيكت: مطبعة جامعة ييل. 1979. ISBN 0-300-02299-9. OCLC  3912752.
  • (1988) مع أندريا دوركين . المواد الإباحية والحقوق المدنية: يوم جديد للمساواة بين الجنسين . مينيابوليس، مينيسوتا: التنظيم ضد المواد الإباحية. 1988. ISBN 0-9621849-0-X.
  • (1989). نحو نظرية نسوية للدولة . كامبريدج، ماساتشوستس: مطبعة جامعة هارفارد. 1989. ISBN 0-674-89645-9.
  • (1993). كلمات فقط . كامبريدج، ماساتشوستس: مطبعة جامعة هارفارد. 1993. ISBN 0-674-63933-2. OCLC  28067216.
  • (1997) مع أندريا دوركين (المحررون). في طريق الأذى: جلسات الاستماع الخاصة بحقوق الإنسان في المواد الإباحية . كامبريدج، ماساتشوستس: مطبعة جامعة هارفارد. 1997. ISBN 0-674-44579-1. OCLC  37418262.
  • (2001). المساواة بين الجنسين . سلسلة كتب القضايا الجامعية. نيويورك: مطبعة المؤسسة.
  • (2004) مع ريفا سيجل (المحررون). الاتجاهات في قانون التحرش الجنسي . نيو هافن، كونيتيكت: مطبعة جامعة ييل.
  • (2005). حياة النساء وقوانين الرجال . كامبريدج، ماساتشوستس: مطبعة جامعة هارفارد. 2005. ISBN 0-674-01540-1. OCLC  55494875.
  • (2005). النسوية القانونية في النظرية والتطبيق . ريسلينج.
  • (2006). هل النساء بشر؟: وحوارات دولية أخرى . كامبريدج، ماساتشوستس: مطبعة جامعة هارفارد. 2006. ISBN 0-674-02187-8. OCLC  62085505.
  • (2007). المساواة بين الجنسين (الطبعة الثانية). سلسلة كتب القضايا الجامعية. نيويورك: مطبعة المؤسسة.
  • (2014). السمات، الدعارة، عدم المساواة . ماونت رويال، كيو: إصدارات M.
  • (2015). الخلافات حول المساواة بين الجنسين: محاضرات فورموزا . تايبيه: مطبعة جامعة تايوان الوطنية.
  • (2016). المساواة بين الجنسين (الطبعة الثالثة). سلسلة كتب القضايا الجامعية. سانت بول، مينيسوتا: مطبعة المؤسسة.
  • (2017). سياسة الفراشة . كامبريدج، ماساتشوستس: مطبعة جامعة هارفارد.
  • (2018). النوع الاجتماعي في القانون الدستوري . شلتنهام: دار نشر إدوارد إلجار.
  • (2022). حياة النساء في محاكم الرجال: ملخصات من أجل التغيير . نورثبورت، نيويورك: مطبعة تويلف تيبلز (قيد النشر).

مراجع

  1. ^ abcd "Catharine A. MacKinnon". كلية الحقوق بجامعة هارفارد. مؤرشف من الأصل في 23 فبراير 2018. تم الاسترجاع في 22 أكتوبر 2018 .
  2. ^ "MacKinnon, Catharine A." كلية الحقوق بجامعة ميشيغان. مؤرشف من الأصل في 10 أكتوبر 2018.
  3. ^ بيلافانتي، جيليا (19 مارس 2018). "قبل #MeToo، كانت هناك كاثرين أ. ماكينون وكتابها "التحرش الجنسي بالنساء العاملات". نيويورك تايمز . مؤرشف من الأصل في 19 مارس 2018.
  4. ^ "سيرة كاثرين أ. ماكينون". Biography.com. مؤرشف من الأصل في 11 سبتمبر 2017. تم الاسترجاع 20 مارس 2015 .
  5. ^ سميث، دينيتيا (22 مارس 1993). "الحب غريب". مجلة نيويورك . ص 43.
  6. ^ سيرة أعضاء هيئة التدريس بجامعة ميشيغان مؤرشفة في 2005-09-23 على موقع واي باك مشين ؛ تم الوصول إليها في 10 فبراير 2015.
  7. ^ "Highly Cited Research 2011 - Name: "M"". Thomson Reuters Research Analytics . 2012-01-01. مؤرشف من الأصل في 1 يناير 2012. تم الاسترجاع 2018-01-03 .
  8. ^ "Catharine MacKinnon". مؤرشف من الأصل في 2005-08-30 . تم الاسترجاع في 2006-02-22 .{{cite web}}:CS1 maint: bot: حالة عنوان URL الأصلي غير معروفة ( الرابط )زميل عام 2005 في مركز ستانفورد للدراسات المتقدمة في العلوم السلوكية
  9. ^ ماكينون، كاثرين أ. (2000). "نقاط ضد ما بعد الحداثة"، 75، مجلة تشي-كينت ل. ريف ، ص 687-688.
  10. ^ ألكسندر ضد جامعة ييل، 631 ف.2د 178، 181 ملاحظة 1 (الدائرة الثانية 1980).
  11. ^ كاثرين أ. ماكينون، "منطق الخبرة: تأملات حول تطور قانون التحرش الجنسي"، 90 Geo. LJ 813، 824 (2002).
  12. ^ ماكينون، كاثرين (1979). التحرش الجنسي بالنساء العاملات: حالة من التمييز الجنسي (الطبعة 19). مطبعة جامعة ييل. ص 1. ISBN 9780300022995.
  13. ^ ماكينون 1987، ص 176.
  14. ^ ماكينون، كاثرين (1989). نحو نظرية نسوية للدولة . كامبريدج، ماساتشوستس: هارفارد. ISBN 0674896467.
  15. ^ ميلر، دان جيه؛ كيد، جاري؛ راجات، بيتر تي إف؛ ماكبين، كيري آن؛ لي، ويندي (2020-05-26). "استخدام المواد الإباحية والتمييز على أساس الجنس بين الرجال المغايرين جنسياً". تقارير أبحاث الاتصال . 37 (3): 110-121. doi :10.1080/08824096.2020.1777396. ISSN  0882-4096. S2CID  264265376.
  16. ^ كوهوت، تايلور؛ باير، جودي إل؛ واتس، بريندان (2016). "هل المواد الإباحية تدور حقًا حول "إثارة الكراهية ضد النساء"؟ مستخدمو المواد الإباحية يحملون مواقف أكثر مساواة بين الجنسين من غير المستخدمين في عينة أمريكية تمثيلية". مجلة أبحاث الجنس . 53 (1): 1-11. doi :10.1080/00224499.2015.1023427. ISSN  1559-8519. PMID  26305435. S2CID  23901098.
  17. ^ "هل تعزز المواد الإباحية التمييز الجنسي؟ | علم النفس اليوم". www.psychologytoday.com . تم الاسترجاع في 2023-11-25 .
  18. ^ بولين، آن؛ ويليهان، باتريشيا، محرران (10 أبريل 2015). الموسوعة الدولية للجنس البشري (طبعة واحدة). وايلي. doi :10.1002/9781118896877.wbiehs357. ISBN 978-1-4051-9006-0.
  19. ^ * براونميلر، سوزان (1999). في عصرنا: مذكرات ثورة. نيويورك: دار ديال للنشر. ص 337. رقم ISBN 9780385314862.
  20. ^ كاثرين أ. ماكينون، "الإباحية والحقوق المدنية والتعبير"، مجلة هارفارد للحقوق المدنية والحريات المدنية، العدد 20 (1985). ودعمًا لوجود أفلام السعوط، كتبت ماكينون في الحاشية رقم 61، "في الأفلام المعروفة بأفلام السعوط، يُقتل الضحايا في بعض الأحيان بالفعل". 130 Cong. Rec. S13192 (الطبعة اليومية، 3 أكتوبر 1984؛ بيان السناتور أرلين سبيكتر الذي قدم قانون حماية ضحايا المواد الإباحية ). انظر People v. Douglas ، شكوى جنائية رقم NF 8300382 (المحكمة البلدية، مقاطعة أورانج، كاليفورنيا، 5 أغسطس 1983)؛ "المراهقون القتلى يحتاجون إلى وظائف، ويجربون الأفلام الإباحية" و"اثنان متهمان بالقتل في أفلام السعوط"، أوكلاند تريبيون ، 6 أغسطس/آب 1983 (محفوظ لدى مجلة هارفارد للحقوق المدنية والحريات المدنية )؛ ل. سميث، صقور الدجاج (1975) (مخطوطة غير منشورة؛ محفوظ لدى مجلة هارفارد للحقوق المدنية والحريات المدنية ).
  21. ^ دوركين، رونالد. "النساء والمواد الإباحية"، نيويورك ريفيو أوف بوكس ​​40، العدد 17 (21 أكتوبر 1993): 299. "لم تتوصل أي دراسة موثوقة إلى أن المواد الإباحية تشكل سبباً مهماً للجرائم الجنسية: بل إن العديد منها خلصت، على العكس من ذلك، إلى أن أسباب الشخصية العنيفة تكمن في الأساس في مرحلة الطفولة".
  22. ^ والتمان، ماكس (مارس 2010). "إعادة التفكير في الديمقراطية: التحديات القانونية للإباحية وعدم المساواة بين الجنسين في كندا والولايات المتحدة". مجلة الأبحاث السياسية . 63 : 218-237. doi :10.1177/1065912909349627. S2CID  154054641.
  23. ^ ويليامز، كريستان (7 أبريل 2015). "الجنس والنوع الاجتماعي والجنسانية: ترانس أدفوكيت تجري مقابلة مع كاثرين أ. ماكينون". ترانس أدفوكيت. مؤرشف من الأصل في 24 ديسمبر 2018. تم الاسترجاع في 22 ديسمبر 2018 .
  24. ^ من تأليف كاثرين أ. ماكينون (28 نوفمبر 2022). "استكشاف قانون وسياسة المتحولين جنسياً". علامات: مجلة المرأة في الثقافة والمجتمع . تم الاسترجاع في 2023-07-18 .
  25. ^ ab MacKinnon, Catharine (2023). "دفاع نسوي عن حقوق المساواة بين الجنسين". Yale Journal of Law & Feminism . hdl :20.500.13051/18252 . تم الاسترجاع في 18 يوليو 2023 .
  26. ^ مارغوليس، زاكاري (1995). "شرطة الفكر في كندا". Wired . Electronic Frontier Canada. مؤرشف من الأصل في 2009-02-03 . تم الاسترجاع في 2005-11-02 .
  27. ^ "العادات والتقاليد الكندية والنهج القانوني تجاه المواد الإباحية" . تم الاسترجاع في 2007-07-27 .
  28. ^ بينيديت، جانين (2015). "النمر الورقي: قانون الفحش الكندي بعد عشرين عامًا من قضية آر في بتلر". مجلة نقابة المحامين الكندية . 91 (1): 2.
  29. ^ "المبدأ المجرد مقابل المفاهيم السياقية للضرر: تعليق على قضية ر. ضد بتلر". مجلة ماكجيل للقانون . تم الاسترجاع في 2023-11-20 .
  30. ^ ديفيز، كريستين؛ نوكس، سارة إل. (2015). دراسات ثقافية للقانون. روتليدج. ص 118، 126-128. ISBN 978-1-317-69727-5.
  31. ^ ويلسون، ستيفن هارمون (2012). نظام العدالة الأمريكي: القانون والدستور في أمريكا المبكرة. ABC-CLIO. ص 605-606. ISBN 978-1-59884-304-0.
  32. ^ والتمان، ماكس (1 أكتوبر 2011). "حظر شراء الجنس وإنهاء الاتجار: قانون الدعارة السويدي". مجلة ميشيغان للقانون الدولي . 33 (1): 137-138. ISSN  1052-2867.
  33. ^ "النموذج الاسكندنافي". التحالف ضد الاتجار بالنساء في أستراليا . تم استرجاعه في 2023-11-20 .
  34. ^ العلوم، كلية لندن للاقتصاد والعلوم السياسية (2022-12-09). "لا ينبغي لصناع السياسات أن ينظروا إلى "النموذج الشمالي" لتشريع تجارة الجنس". كلية لندن للاقتصاد والعلوم السياسية . تم الاسترجاع في 2023-11-20 .
  35. ^ Admin (2019-04-21). "النموذج الشمالي لتشريعات الدعارة: الصحة والعنف والآثار الجانبية • شبكة مجانية". شبكة مجانية . تم الاسترجاع في 2023-11-20 .
  36. ^ "النموذج الاسكندنافي في أيرلندا الشمالية فشل تام: لا انخفاض في العمل الجنسي، ولكن زيادة في العنف والوصمة". SWARM Collective . 2019-09-20. مؤرشف من الأصل في 2023-11-13 . تم الاسترجاع 2023-11-20 .
  37. ^ admin. "تحليل". حراس بيوت الدعارة . تم الاسترجاع في 2023-11-20 .
  38. ^ مشروع قانون إصلاح البغاء 2002 (66-2) (تقرير اللجنة المختارة) (نيوزيلندا).
  39. ^ "مشروع قانون إصلاح البغاء - القراءة الثانية". برلمان نيوزيلندا باريماتا أوتياروا . برلمان نيوزيلندا . تم استرجاعه في 6 ديسمبر 2018 .
  40. ^ "أسئلة وأجوبة: سياسة حماية حقوق الإنسان للعاملين في مجال الجنس". منظمة العفو الدولية . 31 مايو 2016. تم استرجاعه في 6 ديسمبر 2018 .
  41. ^ "التحالف العالمي ضد الاتجار بالنساء". gaatw.org . 16 ديسمبر 2013. مؤرشف من الأصل في 15 سبتمبر 2017. تم الاسترجاع 6 ديسمبر 2018 .
  42. ^ ماكينون 1987، ص 15-16، 60، 118-120، 136-137.
  43. ^ ماكينون 1987، ص 163.
  44. ^ ماكينون 1987، ص 163-164.
  45. ^ فريد ر. شابيرو، "مراجعة المقالات الأكثر استشهاداً في المراجعات القانونية"، 71 مجلة شي-كينت للقانون، المجلد 751 (1996)
  46. ^ كارول فانس. "مزيد من المتعة، ومزيد من الخطر: بعد عقد من مؤتمر برنارد حول الجنسانية"، المتعة والخطر: نحو سياسات الجنسانية (كارول فانس، محررة، 1984).
  47. ^ براون، ويندي (23 يوليو 1995). وصف كتاب "حالات الإصابة". مطبعة جامعة برينستون. رقم ISBN 9780691029894تم الاسترجاع بتاريخ 6 يونيو 2017 .
  48. ^ بتلر، جوديث (1994-07-01). "ضد الأغراض الصحيحة". الاختلافات . 6 (2-3): 1-26. doi :10.1215/10407391-6-2-3-1. ISSN  1040-7391. S2CID  248689533.
  49. ^ سميث، دينيتيا (22 مارس 1993). "الحب غريب". مجلة نيويورك . ص 36-43.
  50. ^ "جائزة الاستحقاق". عطلة نهاية الأسبوع للخريجين . كلية الحقوق بجامعة ييل . تم الاسترجاع في 20 نوفمبر 2022 .

فهرس

  • ماكينون، كاثرين (1979). "التحرش الجنسي بالنساء العاملات" . كامبريدج، ماساتشوستس: مطبعة جامعة هارفارد.
  • ماكينون، كاثرين أ. (1987). "النسوية بلا تعديل: خطابات عن الحياة والقانون" . كامبريدج، ماساتشوستس: مطبعة جامعة هارفارد . تم الاسترجاع في 4 سبتمبر 2021 – عبر أرشيف الإنترنت.
  • ماكينون، كاثرين (1989). "نحو نظرية نسوية للدولة" . كامبريدج، ماساتشوستس: مطبعة جامعة هارفارد.
  • ماكينون، كاثرين (1993). "الكلمات فقط" . كامبريدج، ماساتشوستس: مطبعة جامعة هارفارد.
  • ماكينون، كاثرين (2017). "سياسة الفراشة" . كامبريدج، ماساتشوستس: مطبعة جامعة هارفارد.

قراءة إضافية

  • "كاثرين ماكينون، "الاتجار بالبشر والدعارة وعدم المساواة". كلية الحقوق بجامعة شيكاغو. 14 نوفمبر 2011. تم الاسترجاع في 4 سبتمبر 2021 .
  • والتمان، ماكس (28 يونيو 2017). "تقييم تأثير نحو نظرية نسوية للدولة: رفع الوعي، ونظرية التسلسل الهرمي، وقوانين المساواة الموضوعية". القانون وعدم المساواة: مجلة النظرية والتطبيق . 35 (2). شبكة أبحاث العلوم الاجتماعية. SSRN  2992921.
يحتوي موقع Wikiquote على اقتباسات متعلقة بـ Catharine A. MacKinnon .
  • كاثرين أ. ماكينون. كلية الحقوق بجامعة هارفارد. تم الاسترجاع في 4 سبتمبر 2020.
  • كاثرين أ. ماكينون. جامعة ميشيغان. تم الاسترجاع في 4 سبتمبر 2020.
  • كاثرين ماكينون أرشيف 1999-11-05 على موقع واي باك مشين . مركز التعاون للخطاب والثقافة الرقمية في جامعة فرجينيا للتكنولوجيا. تم استرجاعه في 4 سبتمبر 2020. يتضمن قائمة ببليوغرافية لأعمال ماكينون.
  • "مجموعة بشأن قضية كاثرين أ. ماكينون ضد جمعية الفلسفة المقارنة، 1985-1986". مكتبة شليزنجر في معهد رادكليف، جامعة هارفارد.
  • جالانز، فيليب (17 مارس 2018). "كاثرين ماكينون وجريتشن كارلسون لديهما بعض الأشياء ليقولوها". نيويورك تايمز . تم الاسترجاع في 4 سبتمبر 2020.
  • جودمان، إيمي (26 يناير/كانون الثاني 1998). "فضيحة كلينتون: قضية نسوية؟" الديمقراطية الآن!
  • "أوراق كاثرين أ. ماكينون، 1946-2008 (شاملة)، 1975-2005 (مجمعة): أداة مساعدة للبحث". مكتبة شليزنجر في معهد رادكليف، جامعة هارفارد. تم الاسترجاع في 4 سبتمبر 2020. تتضمن أعمال ماكينون.
  • واتنبرج، بن (7 يوليو 1995). "حوار مع كاثرين ماكينون". مجموعة تفكير مع بن واتنبرج .
تم الاسترجاع من "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=كاثرين_أ._ماكينون&oldid=1255594110"
Original text
Rate this translation
Your feedback will be used to help improve Google Translate