باريكشيت

كان باريكشيت ( بالسنسكريتية : परीक्षित् ، IAST : Parīkṣit [ ملاحظة 2 ] ) ملكًا من مملكة كورو ، حكم خلال العصر الفيدي الأوسط (القرن الثاني عشر إلى التاسع قبل الميلاد). [ 2 ] لعب ، إلى جانب ابنه وخليفته جاناميجيا ، دورًا حاسمًا في توحيد دولة كورو، وترتيب الترانيم الفيدية في مجموعات، وتطوير طقوس شروتا الأرثوذكسية ، مما حوّل مملكة كورو إلى المركز السياسي والثقافي المهيمن في شمال الهند خلال العصر الحديدي . [ 3 ] كما يظهر كشخصية في الأساطير والتقاليد اللاحقة. ووفقًا للروايات الأسطورية في الملحمة الهندية ماهابهاراتا والبورانات ، فقد خلف عمه الأكبر يودهيشثيرا على عرش هاستينابور . [ ملاحظة 3 ]

مقدمة

Parikesit في مسرح الظل الجاوي وايانغ كوليت

استمعوا إلى مديح الملك الذي ينتمي إلى جميع الناس، والذي هو كإله، فوق البشر، استمعوا إلى مديح باريكشيت! - «لقد جعلنا باريكشيت الآن مسكنًا آمنًا؛ لقد هرب الظلام الآن إلى مسكنه». يتحدث رب أسرة كورو، وهو يُعدّ الحبوب للطحن، إلى زوجته قائلًا: «ماذا أحضر لك، لبنًا حامضًا، أم المانثا ؟» تسأل الزوجة في مملكة الملك باريكشيت. - ينحني الشعير الناضج من تلقاء نفسه ( إيفا ) فوق الطريق العميق. تزدهر السلالة بشكل مبارك في مملكة الملك باريكشيت. [ 8 ] [ 9 ]

يُشيد بباريكشيت في ترنيمة من أثارفافيدا (XX.127.7-10) باعتباره ملكًا عظيمًا من ملوك كورو ( كاورافيا )، الذي كانت مملكته تفيض بالخيرات، وكان الناس يعيشون في سعادة في مملكته. ويُذكر باسم راجا فيشفاجانينا (الملك العالمي). [ 10 ]

بحسب الملحمة الهندية "المهابهاراتا"، تزوج باريكشيت من الأميرة مادرافاتي من مملكة مادرا ، وحكم لمدة 60 عامًا، ثم توفي. ويُعتقد أن ابنه جاناميجيا قد خلفه على العرش. [ 11 ]

التاريخية

لم يُذكر في الأدب الفيدي سوى باريكشيت واحد؛ إلا أن الأدب اللاحق للفيدية (المهابهاراتا والبورانات) يشير إلى وجود ملكين بهذا الاسم، أحدهما عاش قبل حرب كوروكشيترا ، وهو سلف الباندافا ، والآخر عاش لاحقًا كأحد أحفادهم . يعتقد المؤرخ إتش سي رايشودري أن وصف باريكشيت الثاني أقرب إلى وصف الملك الفيدي، بينما المعلومات المتوفرة عن الأول شحيحة ومتضاربة، لكن رايشودري يشكك في وجود ملكين مختلفين بالفعل. ويشير إلى أن التكرار في نهاية المطاف "ابتكره علماء الأنساب لتفسير المفارقات التاريخية" في الأجزاء اللاحقة من الملحمة الهندية "المهابهاراتا"، باعتباره "تكرارًا شعريًا لنفس الشخص الأصلي الذي لم يبقَ أي تقليد متفق عليه بشأن مكانه الدقيق في نسب كورو"، وبالتالي "يوجد تداخل في نصوص الأنساب" للتقاليد المتأخرة، ما بعد الفيدية، والتي تضم أيضًا اثنين من أبناء باريكشيت، جاناميجيا. [ 12 ] [ ملاحظة 4 ]

كورو وممالك أخرى من العصر الفيدي

يشير مايكل ويتزل إلى أن باريكشيت كان من أوائل ملوك كورو؛ ويؤرخ سلالة باريكشيت إلى حوالي 1200-1100 قبل الميلاد (أواخر فترة ريج فيدا). [ 13 ] في المقابل، أرّخه إتش سي رايشودري إلى القرن التاسع قبل الميلاد. [ 14 ] ويعتبر ويتزل أن باريكشيت (إلى جانب ملوك آخرين من السلالة) هو المسؤول بشكل أساسي عن تجميع خيوط متنوعة من المواد في مجموعات "وطنية" واحدة - ريج فيدا سامهيتا ، وسامفيدا سامهيتاس ، وخيلاني . [ 15 ]

عائلة

الملك باريكشيت يصطاد
توج باريكشيت بواسطة Yudhisthira.

باريكشيت هو ابن أبهيمانيو وأوتارا ، وحفيد أرجونا . [ 16 ] [ 17 ]

وفقًا لشاتاباتا براهمانا (XIII.5.4)، كان لباريكشيتا أربعة أبناء، جانامجايا، وبهيماسينا، وأوغراسينا، وسروتاسينا. كلهم قاموا بأداء Asvamedha Yajna . [ 18 ]

انتهى وجوده الجسدي بسبب لعنة الحكيم شرينجي ، الذي استخدم ملك الناغا ، تاكشاكا ، حاكم تاكسيلا، كأداة للموت. [ 19 ] كان باريكشيت زوج الملكة مادرافاتي، وخلفه ابنه جاناميجيا . [ 20 ] ووفقًا للمهابهاراتا ، حكم لمدة 60 عامًا ثم توفي. [ 21 ]

أساطير

الحكيم شوكديفا يروي قصة كريشنا لباريكشيت

يُعتقد أن باريكشيت هو تجسيد لساتيا يوغا ، أول عصر مُجسّد في النصوص الهندوسية. يذكر بهاغافاتا بورانا (1.8.9) أن أشواثاما ، ابن درونا ، قد أعدّ براهمسترا (سلاحًا قويًا يُستدعى إلى براهما ) لقتل وريث الباندافا (الملك باريكشيت) وهو في رحم أمه ( أوتارا )، انتقامًا من الباندافا لقتلهم أقاربه وأصدقاءه (وخاصة والده درونا وصديقه دوريودانا ) في حرب كوروكشيترا . شعرت أوتارا بالرعب من أشعة السلاح القوية وقلقت على طفلها. صلّت حماتها سوبادرا إلى كريشنا ، الذي كان أيضًا شقيقها، طلبًا للمساعدة في إنقاذ وريثهم. هدّأها كريشنا وحمى الطفل في الرحم من السلاح الفتاك، فأنقذ حياته. وهكذا وُلد باريكشيت لأوتارا. سُمّي فيشنوراتا، لأن اللورد فيشنو قد أعطاه للباندافا عندما كان نسلهم على وشك الانقراض. وفي وقت لاحق تُوّج وريثًا للباندافا في هاستينابورا . [ 22 ]

بعد تتويجه، أقام ثلاث قرابين. وخلال أدائها، جال البلاد. ذات مرة، رأى رجلاً يضرب ثورًا أعورًا بعصا، ويركل بقرة. غضب باريكشيت من هذا المشهد وألقى القبض على الرجل. كان باريكشيت على وشك قتله عندما كشف الرجل عن هويته الحقيقية، وهو كالي . توسل كالي إلى باريكشيت طالبًا المغفرة، فسامحه باريكشيت لكنه أمره بمغادرة المملكة. امتثل كالي للأمر وغادر مملكة باريكشيت. ولما اطمأنت البقرة، كشفت عن نفسها بأنها بريثفي ، التي كانت حزينة لأن كريشنا قد عاد إلى مسكنه ( فايكونثا ) وغادر الأرض. أما الثور فكان دارما، الذي بُترت أرجله الثلاث الأخرى، ولم يبقَ له سوى رجل واحدة في عصر كالي يوغا. [ 23 ]

موت

موت باريكشيت وكاشيابا على قيد الحياة وحرق الشجرة من رازمناما

ذات مرة، أثناء رحلة صيد، التقى الملك باريكشيت بكالي بوروش الذي طلب منه مأوىً آخر غير أماكن قماره وبغائه ورذيلته وعلاقاته المحرمة. سمح له الملك باريكشيت بالإقامة في ذهب. ورغم أنه طلب منه الإقامة في ذهب مكتسب بطرق غير مشروعة، إلا أن تاج الملك كان مصنوعًا من ذهب مكتسب بطرق غير مشروعة (كان التاج في الأصل ملكًا لجاراساندها، واستولى عليه بهيما بعد قتله ولم يُرد إلى خلفائه)، وفي النهاية تسلل كالي بوروش إلى عقل الملك. وبينما كان الملك يمر بجانب الحكيم شاميكا وهو يتأمل، سأله عن مكان الغزال الذي كان يصطاده. لكن الحكيم لم يُجب لأنه كان غارقًا في تأمله. غضب باريكشيت من ذلك، فألقى أفعى ميتة حول عنق الحكيم بسبب تأثير كالي بوروش السلبي على عقله. كان للحكيم ابنٌ يُدعى شرينجي (لا يُخلط بينه وبين شرينجي في رامايانا)، سمع هذه الحادثة من ابن حكيم آخر يُدعى كريشنا. غضب شرينجي غضبًا شديدًا لأنه لم يكن يعلم بالخداع الذي دبره كالي بوروش. فلعن باريكشيت بأن يموت بلدغة أفعى في غضون سبعة أيام، لعدم احترامه والده، ريشي شاميكا.

عندما علم شاميكا باللعنة التي أطلقها ابنه، شعر بخيبة أمل. فأمر تلميذه جورموخا بالذهاب إلى باريكشيت وإخباره بكل شيء عن موته. ولما سمع باريكشيت باللعنة، تقبّل مصيره، لكن الوزراء بنوا قصراً قائماً على عمود منفرد، ومحاطاً بحراسة مشددة.

كان كاشيابا ، وهو حكيمٌ خبيرٌ بعلاج لدغات الأفاعي، قادمًا لأخذ الملك. لكن تاكشاكا أقنع الحكيم بمنحه المزيد من الثروة. فجاء تاكشاكا إلى الملك على هيئة دودةٍ في الفاكهة، ولدغ باريكشيت، مما أدى إلى وفاته على الفور. [ 24 ]

ذُكرت وفاة باريكشيت أيضًا في حادثة أخرى عندما غزا الباندافا خاندفابراستا (المعروفة الآن باسم إندرا براستا). كان تاكشاكا، زعيم الأفاعي، يقيم في ناغالوكا دون أي تدخل بشري. عندما وصل الباندافا ، شعر تاكشاكا أن حريته قد سُلبت منه، فغضب غضبًا شديدًا وأمر قواته بمهاجمة الباندافا ورعاياهم. أسفر الهجوم الواسع النطاق عن مقتل العديد من الأشخاص، أو ربما الجميع باستثناء الباندافا وزوجتهم دروبادي . بعد هذه الحادثة، رفع أرجونا ، الباندافا الثالث، قوسه وأشعل النار في ناغالوكا. ازداد غضب تاكشاكا وأقسم على قتل أحد فروع الباندافا. كان لقسم تاكشاكا ولعنة شرينجي، ابن ريشي شاميكا، المصير المحتوم لباريكشيت، وهو أن يموت بلدغة أفعى.

عندما سمع جاناميجيا ، ابن باريكشيت، بوفاة والده على يد تاكشاكا، أقسم على قتله في غضون أسبوع. فبدأ طقوس سارباساترا، وهي يغنا (طقوس دينية تُجبر جميع الثعابين في الكون على السقوط في هافان كوند (حوض النار) . إلا أن إندرا حاول إنقاذ تاكشاكا من الوقوع في الفخ. وبدأ الحكماء الذين يؤدون الطقوس بترديد "إندراي سواها، تاكشاكاي تشا سواها". وبسبب ذلك، بدأ إندرا نفسه يُسحب إلى الفخ. لاحقًا، أوقف أستيكا موني (ابن ماناسا ديفي ) هذه الطقوس. وهكذا، نجا تاكشاكا، وأوقف جاناميجيا طقوس سارباساترا. كان ذلك اليوم هو شوكلا باكشا بانشامي (النصف الخامس من شوكلا) في شهر شرافانا ، ويُحتفل به منذ ذلك الحين كعيد ناغا بانشامي . [ 25 ]

خلافة

خلف باريكشيت ابنه جانامجايا . [ 26 ]

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. (العم الأكبر) وفقًا للمهابهاراتا
  2. "باريكشيت" هو الشكل السنسكريتي الصحيحللاسم. "باريكشيتا" تشير إلى ابن/سليل باريكشيت، مثل جاناميجيا (ويتزل 1997). باريكشيتا اسم مفعول بمعنى "مُختَبَر"، وليس اسمًا.
  3. وفقًا للمهابهاراتا، كانت عاصمته في هاستينابورا . لكن الأدب الفيدي يشير إلى أن الكوروس الأوائلكانت عاصمتهم في أسانديفات، [ 4 ] التي يُعتقد أنها مدينة أساند الحديثةفي هاريانا . [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ]
  4. كما أن ويتزل (1995) يشير فقط إلى باريكشيت واحد وجاناميجيا واحد.

مراجع

الاقتباسات

  1. رايشودري، هيمشاندرا (4 أغسطس 2015). "التاريخ السياسي للهند القديمة" . أرشيف الإنترنت . تم الاطلاع عليه في 14 مايو 2026 .
  2. ^ مايكل ويتزل (1989)، تتبع اللهجات الفيدية في اللهجات في الآداب الهندية الآرية أد. كيلات ، باريس، 97-265.
  3. ^ مايكل ويتزل، “السنسكريتية المبكرة. أصول وتطور ولاية كورو”. B. Kölver (ed.)، Recht، Staat und Verwaltung im klassischen Indien. الدولة والقانون والإدارة في الهند الكلاسيكية. ميونيخ : ر. أولدنبورغ 1997، 27-52 "EJVS - القضايا الحالية والسابقة" . مؤرشفة من الأصلي في 15 أغسطس 2006 . تم الاسترجاع 5 يوليو 2010 .
  4. ^ مايكل ويتزل، “السنسكريتية المبكرة. أصول وتطور ولاية كورو”. B. Kölver (ed.)، Recht، Staat und Verwaltung im klassischen Indien. الدولة والقانون والإدارة في الهند الكلاسيكية. ميونيخ : ر. أولدنبورغ 1997، 27-52 "EJVS - القضايا الحالية والسابقة" . مؤرشفة من الأصلي في 15 أغسطس 2006 . تم الاسترجاع 5 يوليو 2010 .
  5. ^ “Prāci-jyotī: ملخص الدراسات الهندية” . 1967.
  6. ^ دلال، روشن (2010). الهندوسية: دليل أبجدي . رقم ISBN 9780143414216.
  7. رايشودري 2006 ، ص 18.
  8. ويتزل 1997
  9. بلومفيلد، ترانيم أثارفا فيدا. ( الكتب المقدسة للشرق 42). أكسفورد 1897، طبعة ثانية دلهي 1964
  10. رايشودري 2006 ، ص 10-13.
  11. رايشودري (1996)، ص 19
  12. رايشودري (1996)، ص 13-19
  13. مايكل ويتزل (1989)، تتبع اللهجات الفيدية (ملف PDF) ، الصفحات 19، 141، مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 6 نوفمبر 2021 
  14. رايشودري 2006 ، ص 29.
  15. ويتزل، مايكل (1989). مملكة الكوروس: أصول وتطور أول دولة في الهند . كيوتو: ملخصات مؤتمر الجمعية اليابانية لدراسات جنوب آسيا. ص 1-3 . 
  16. رايشودري 2006 ، ص 11-16.
  17. داوسون، جون (1888). قاموس كلاسيكي للأساطير الهندوسية والدين والجغرافيا والتاريخ والأدب . تروبنر وشركاه، لندن. ص 1. 
  18. رايشودري 2006 ، ص 14، 39.
  19. "مهراجا باريكشيت" . مؤرشف من الأصل في 14 يوليو 2006.
  20. ^ ميسرا، في إس (2007). السلالات الهندية القديمة، مومباي: بهاراتيا فيديا بهافان، ISBN 81-7276-413-8، ص. 278
  21. رايشودري 2006 ، ص 19.
  22. «من هو راجا باريكشيت في الملحمة الهندية ماهابهاراتا، ولماذا تُعدّ قصة وفاته ذات طابع فلسفي؟» www.timesnownews.com . 7 مايو 2020. تاريخ الاطلاع: 29 أغسطس 2020 .
  23. ^ موتيلال بانساريداس بهاجافاتا بورانا الكتاب الأول سكاندا الأول الفصل 16-17
  24. برتاب شاندرا روي ماهابهاراتا، أستيكا بارفا
  25. غارغ 1992 ، ص 743.
  26. رايشودري 2006 ، ص 30.

مصادر