جيوفاني دا بيان ديل كاربيني

جيوفاني دا بيان ديل كاربيني (أو كاربيني ؛ باللاتينية : Iohannes de Plano Carpini، ^{[ 1 ]} بالإنجليزية : John of Plano Carpini ؛ ^{[ 1 ]} حوالي 1185 - 1 أغسطس 1252) كان دبلوماسيًا إيطاليًا من العصور الوسطى، ورئيس أساقفة كاثوليكي ، ومستكشفًا، وأحد أوائل الأوروبيين الذين دخلوا بلاط الخان الأعظم للإمبراطورية المغولية . ^{[ 2 ]} وهو مؤلف أقدم وصف غربي مهم لشمال ووسط آسيا ، وشرق أوروبا ، ومناطق أخرى من الإمبراطورية المغولية. ^{[ 3 ]} شغل منصب رئيس أساقفة صربيا ، ومقره أنتيفاري ، من عام 1247 إلى عام 1252. ^{[ 4 ]} 

يبدو أن جيوفاني كان من مواليد أومبريا ، في وسط إيطاليا . اشتق لقبه من بيان ديل كاربين (حرفيًا " سهل الزان ")، وهي منطقة عُرفت لاحقًا باسم ماجيوني ، بين بيروجيا وكورتونا . كان أحد رفاق وتلاميذ القديس فرنسيس الأسيزي، وهو من أبناء بلده ومعاصر له . ^{[ 3 ]}

كان جيوفاني يحظى بتقدير كبير داخل الرهبنة الفرنسيسكانية ، ولعب دورًا بارزًا في نشر تعاليمها في شمال أوروبا ، حيث شغل تباعًا منصب الحارس ( custos ) في ساكسونيا ، ثم منصب وزير إقليمي ( minister ) في ألمانيا . ويُحتمل أيضًا أنه شغل مناصب في بربري وكولونيا ، وكان وزيرًا إقليميًا لإسبانيا . ^{[ 4 ]}

كان جيوفاني حاكمًا إقليميًا لألمانيا في وقت الغزوات المغولية الكبرى لأوروبا الشرقية ومعركة ليغنيتسا ( ليغنيتسا بول الحديثة ) في 9 أبريل 1241. ^{[ 4 ]} كادت هزيمة القوات الأوروبية في ليغنيتسا أن تؤدي إلى سيطرة أوغيداي ، خان الإمبراطورية المغولية ، على معظم أوروبا الشرقية. ^{[ 4 ]}

في أوروبا، ظلّ الخوف من " التتار " (المغول) منتشراً على نطاق واسع بعد أربع سنوات، عندما قرر البابا إنوسنت الرابع إرسال أول بعثة كاثوليكية رسمية إلى المغول. أُرسل المبشرون جزئياً احتجاجاً على الغزو المغولي للعالم المسيحي، وجزئياً للحصول على معلومات حول نوايا الخان وقوته العسكرية. ^{[ 4 ]}

خدم الرهبان الفرنسيسكان، مثل جيوفاني، كمبعوثين ودونوا ملاحظات عن مهماتهم والأحداث التي وقعت أثناء سفرهم. ^{[ 5 ]} أُرسل جيوفاني برفقة الراهب بنديكت البولندي إلى الإمبراطورية المغولية . ^{[ 5 ]} كانت حواجز اللغة إحدى المشكلات التي واجهها المبعوثون أثناء سفرهم عبر طريق الحرير ، لذا فإن إتقان جيوفاني للغتين اللاتينية والفرنسية، وإتقان بنديكت للغتين البولندية والروسية، ساعدهم في مهمتهم. ^{[ 5 ]}

اختار البابا إنوسنت الرابع جيوفاني لرئاسة البعثة، ويبدو أنه كان مسؤولاً عن كل شيء تقريباً فيها. وبصفته مندوباً بابوياً ، حمل رسالة من البابا إلى الخان الأعظم، بعنوان " Cum non solum ". وجاء فيها: "في سن الثالثة والستين، أبحر كاربيني من ليون " ^{[ 6 ]} ، حيث كان البابا يقيم آنذاك، في يوم عيد الفصح (16 أبريل 1245)، برفقة راهب آخر، هو ستيفن البوهيمي ، الذي تعطلت سفينته في كانيف بالقرب من كييف وتخلف عن الركب. وبعد استشارة صديق قديم، هو وينسيسلاوس ، ملك بوهيميا ، انضم إلى جيوفاني في فروتسواف راهب فرنسيسكاني آخر، هو بينيديكت بولاك ، الذي عُيّن مترجماً. ^{[ 4 ]}

مرّ الطريق بكييف، ودخل مراكز التتار في كانيف، ثم عبر نهر نيبيري إلى نهري الدون والفولغا . يُعدّ جيوفاني أول غربي يُطلق الأسماء الحديثة على هذين النهرين. وقد ذكر وجود السراسنة في جنوب غرب روسيا ، حيث كانوا يُجنّدون الناس للخدمة ويُجرون إحصاءً لمن تبقى منهم. ^{[ 7 ]} وخلال وجوده في روسيا، أشار أيضًا إلى أن جابي العشور المغولي كان يطلب صبيًا واحدًا من كل ثلاثة أولاد من كل عائلة روسية، كما كان يأخذ الرجال والنساء غير المتزوجين، بالإضافة إلى الفقراء. ^{[ 8 ]} على نهر الفولغا ، كان يقع معسكر باتو ، الفاتح الشهير لأوروبا الشرقية والقائد المغولي الأعلى على الحدود الغربية للإمبراطورية. كان باتو أحد كبار أمراء أسرة جنكيز خان . هناك، كان على المبعوثين، مع هداياهم، المرور بين نارين لإزالة أي أفكار ضارة أو سموم محتملة، ^{[ 9 ]} قبل تقديمهم للأمير (أوائل أبريل 1246). ^{[ 4 ]}

أمرهم باتو بالتوجه إلى بلاط الخان الأعلى في منغوليا . وفي يوم عيد الفصح (8 أبريل 1246)، انطلقوا في الجزء الثاني والأكثر صعوبة من رحلتهم. كتب المندوب: "لقد كانوا مرضى للغاية لدرجة أننا بالكاد نستطيع ركوب الخيل؛ وطوال فترة الصوم الكبير، لم يكن طعامنا سوى الدخن مع الملح والماء، ولم نشرب سوى الثلج المذاب في غلاية". كانت أجسادهم ملفوفة بإحكام بضمادات حتى يتمكنوا من تحمل الإرهاق الشديد للرحلة الطويلة، التي عبرت بهم نهر الأورال ( جايك) وشمال بحر قزوين ونهر آرال إلى نهر سيحون ( سير داريا ) والمدن الإسلامية الواقعة على ضفافه. ثم ساروا على طول شواطئ بحيرات دزونجاريا حتى وصلوا، في عيد القديسة مريم المجدلية (22 يوليو)، إلى المعسكر الإمبراطوري المسمى سيرا أوردا (الجناح الأصفر)، بالقرب من كاراكوروم ونهر أورخون . وقد قطع جيوفاني ورفاقه مسافة تقدر بنحو 3000 ميل في 106 أيام. ^{[ 4 ]}

منذ وفاة أوجيدي خان ، كانت السلطة الإمبراطورية في حالة فراغ، وتمّ تعيين غويوك ، الابن الأكبر لأوغيدي، على العرش. جرى انتخابه الرسمي في مجلس كورولتاي كبير ، أو ما يُعرف بمجلس القبائل، بينما كان الرهبان في سيرا أوردا، وقد استلزم ذلك تجمع ما بين 3000 و4000 مبعوث ونائب من جميع أنحاء آسيا وشرق أوروبا، حاملين معهم فروض الولاء والجزية والهدايا. في 24 أغسطس، شهدوا مراسم التنصيب الرسمية في معسكر آخر قريب يُسمى غولدن أوردو، ثم قُدّموا إلى الإمبراطور الجديد. ^{[ 4 ]}

رفض الخان العظيم، غويوك، دعوة اعتناق المسيحية ، وطالب بدلاً من ذلك أن يأتي إليه البابا وحكام أوروبا ويقسموا له بالولاء، وهو طلبٌ دوّن في رسالةٍ من غويوك خان إلى البابا إنوسنت الرابع . لم يُسرّح الخان الحملة حتى نوفمبر. وقدّم لهم رسالةً إلى البابا كُتبت باللغة المنغولية ونُسخت إلى الفارسية واللاتينية ^{[ 10 ]} ، كانت بمثابة تأكيدٍ موجزٍ وحازمٍ على منصب الخان باعتباره عقاب الله. بدأوا رحلةً شتويةً طويلةً للعودة إلى ديارهم. وكثيراً ما اضطروا إلى الاستلقاء على الثلج العاري أو على أرضٍ كُشطت عنها الثلوج بأقدامهم. وصلوا إلى كييف في 10 يونيو 1247. هناك، وفي رحلتهم اللاحقة، استقبلهم المسيحيون السلافيون بحفاوةٍ بالغةٍ وكأنهم قاموا من بين الأموات. عند عبورهم نهر الراين في كولونيا ، وجدوا البابا لا يزال في ليون ، وقدّموا له تقريرهم ورسالة الخان. ^{[ 4 ]}

بعد فترة وجيزة، كوفئ جيوفاني بمنصب رئيس أساقفة صربيا في أنتيفاري بدالماتيا ، وأُرسل مندوبًا إلى لويس التاسع ملك فرنسا . لم يعش سوى خمس سنوات بعد مشاق رحلته. وتوفي، وفقًا لكتاب الشهداء الفرنسيسكاني ومصادر أخرى، في الأول من أغسطس عام ١٢٥٢. ^{[ ٤ ] [ ١١ ] [ ١٢ ]}

يُعدّ كتاب "يستوريا مونغالوروم" تقريرًا جمعه كاربين عن رحلته إلى الإمبراطورية المغولية. كُتب في أربعينيات القرن الثالث عشر الميلادي، وهو أقدم سرد أوروبي عن المغول. كان كاربين أول أوروبي يحاول تدوين تاريخ المغول. توجد نسختان معروفتان من " يستوريا مونغالوروم" : نسخة كاربين الأصلية، ونسخة أخرى تُعرف عادةً باسم " الرواية التتارية ".

يحمل كتاب جيوفاني عنوان " تاريخ المغول" (History of the Mongols )، وهو بمثابة تقرير عن رحلات جيوفاني والرهبان إلى الإمبراطورية المغولية. ^{[ 5 ]} يتضمن كتاب جيوفاني مقدمة وعدة فصول تتناول مواضيع محددة، منها الممارسات الدينية والثقافة وأساليب القتال. ^{[ 5 ]} كان الأوروبيون ينظرون إلى المغول نظرة سلبية في القرن الثالث عشر، وهو العام الذي كتب فيه جيوفاني كتابه، ويتضح ذلك من خلال تضمين الكتاب أوصافًا إيجابية وسلبية للمغول الذين واجههم جيوفاني ورجاله. ^{[ 5 ]}

قام إريك هيلدينجر بترجمة كتاب جيوفاني إلى اللغة الإنجليزية. ^{[ 13 ]}

• التسلسل الزمني للاستكشاف الأوروبي لآسيا
• بوابة دزونغاريان

• تتضمن هذه المقالة نصًا من منشور أصبح الآن ملكًا عامًا : يول، هنري ؛ بيزلي، تشارلز ريموند (1911). " كاربيني، جوانيس دي بلانو ". في تشيشولم، هيو (محرر). الموسوعة البريطانية . المجلد 5 ( الطبعة الحادية عشرة). مطبعة جامعة كامبريدج. الصفحات 397-399 .     
• "كاربيني، يوانيس دي بلانو"  . قاموس بروكهاوس وإيفرون الموسوعي (بالروسية). 1906.
• فافيرو، ماري (20 أبريل 2021). الحشد: كيف غيّر المغول العالم . مطبعة جامعة هارفارد. ISBN 978-0-674-24421-4.
• مارتن، جانيت إل بي (7 يونيو 2004). كنز أرض الظلام: تجارة الفراء وأهميتها لروسيا في العصور الوسطى . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 87-88 . ISBN  978-0-521-54811-3.
• أوستروفسكي، دونالد (1993). "لماذا انتقل المطران من كييف إلى فلاديمير في القرن الثالث عشر؟". المسيحية والسلاف الشرقيون. المجلد الأول: الثقافات السلافية في العصور الوسطى . بيركلي: مطبعة جامعة كاليفورنيا. ص 83-101 . ISBN  9780520360198تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 مايو 2023 .doi : 10.1525/9780520313606-009
• راتشيفيلتز، إيغور دي (1971). المبعوثون البابويون إلى الخانات العظام . مطبعة جامعة ستانفورد.
• جيفكوفيتش، فيوسلاف (2024). Barská archhiepiscopiја под сrпском влачћу у спедњем веку (doctorsка disertacија)(رئيس أساقفة بار تحت الحكم الصربي في العصور الوسطى) . نوفي ساد: كلية الفلسفة.

• بيزلي، سي. ريموند ، محرر (1903). نصوص وترجمات جون دي بلانو كاربيني وويليام دي روبروكيس، كما طُبعت لأول مرة بواسطة هاكلوت عام 1598، بالإضافة إلى بعض المقاطع القصيرة (باللاتينية والإنجليزية). لندن: جمعية هاكلوت.
• جيوفاني (دا بيان ديل كاربين، رئيس أساقفة أنتيفاري) (1996). هيستوريا مونجالوروم Quos Nos Tartaros Appellamus . شركة براندن للنشر. رقم ISBN 978-0-8283-2017-7.
• غونسالفيس، رافائيل أ. (2013). كما viagens dos frades mendicantes nos séculos XIII e XIV . ساو باولو: Editora da Unesp. ص http://editoraunesp.com.br/catalogo/9788539304820 ، cristaos-nas-terras-do-ca. رقم ISBN  9788539304820.

• هيربرمان، تشارلز، محرر. (1913). "جيوفاني دا بيانو كاربين"  . الموسوعة الكاثوليكية . نيويورك: شركة روبرت أبليتون.
• رسالة من الخان الأعظم غويوك إلى البابا إنوسنت الرابع موجودة في أرشيف الإنترنت (تمت أرشفتها في 2 فبراير 2007) ، سلمها جيوفاني دا بيان ديل كاربيني