الدعارة في تايلاند

📅 آخر تحديث: ٢ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢ أغسطس ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 11 صور
الموسوعة الحرة

شارع المشاة ، وهو حي للدعارة في باتايا .
الدعارة حسب الوضع القانوني في آسيا
  التقنين – قانوني ومنظم
  حركة إلغاء الرق – قانونية وغير منظمة؛ الأنشطة المنظمة مثل بيوت الدعارة والقوادة غير قانونية
  تُجرّم الحركة الإلغاءية الجديدة شراء الجنس وتدخل طرف ثالث فيه، بينما تُجيز بيع الجنس
  الحظر – غير قانوني
  يختلف ذلك باختلاف القوانين المحلية

لا يُعدّ البغاء في تايلاند جريمة بحد ذاته، ولكن يُحظر الترويج له علنًا إذا كان يُمارس "بشكل علني وبلا خجل" أو "يُسبب إزعاجًا للعامة". [ 1 ] [ 2 ] ونظرًا لفساد الشرطة والاعتماد الاقتصادي على البغاء منذ حرب فيتنام ، لا يزال البغاء منتشرًا بشكل ملحوظ في البلاد. [ 3 ] [ 4 ] وينتج هذا عن الفقر، وانخفاض مستويات التعليم ، ونقص فرص العمل في المناطق الريفية. وتأتي معظم المومسات من منطقة شمال شرق تايلاند ( إيسان )، ومن الأقليات العرقية، أو من الدول المجاورة، وخاصة كمبوديا وميانمار ولاوس . [ 5 ] [ 6 ] وفي عام 2019، قدّر برنامج الأمم المتحدة المشترك المعني بفيروس نقص المناعة البشرية/الإيدز (UNAIDS) إجمالي عدد العاملات في مجال الجنس في تايلاند بنحو 43,000. [ 7 ]

يستند الإطار القانوني الذي يحكم الدعارة في تايلاند إلى ثلاثة قوانين:

قانون منع وقمع الدعارة

يُعدّ قانون منع وقمع الدعارة، الصادر عام 2539 (1996) [ 8 ] ، القانون الأكثر تناولًا للدعارة بشكل مباشر. ويعرّف القانون "الدعارة" بأنها "ممارسة الجنس، أو أي فعل آخر، أو ارتكاب أي فعل آخر لإشباع الرغبة الجنسية لشخص آخر بطريقة غير مشروعة مقابل المال أو أي منفعة أخرى، بغض النظر عما إذا كان الشخص الذي يقبل الفعل والشخص الذي يرتكبه من نفس الجنس أم لا". ولم يُقدّم القانون تعريفًا واضحًا لعبارة "بطريقة غير مشروعة". [ 9 ]

بموجب هذا القانون، يُعاقب بالغرامة كل من يطلب الجنس "... بطريقة علنية وفاحشة..." (وهي عبارة غير محددة بوضوح)، أو من "... يُسبب إزعاجًا للعامة...". كما يُعاقب بالسجن أو الغرامة أو كليهما كل من يرتاد "مؤسسة دعارة" مع شخص آخر بغرض ممارسة الدعارة. وقد تم تعريف مصطلح "مؤسسة دعارة" تعريفًا واضحًا في المادة 4 من القانون ذي الصلة، ويمكن تفسيره على نطاق واسع ليشمل أي مكان تُمارس فيه الدعارة، لا سيما في حالات الاعتداء الجنسي على الأطفال التي تُفرض عليها عقوبات أشد (تصل إلى ست سنوات إذا كان عمر الطفل أقل من 15 عامًا) - وإلا، فلا يُطبق القانون عادةً على الدعارة في الأماكن الخاصة. كما يفرض القانون عقوبات أشد على أصحاب مؤسسات الدعارة. [ 9 ] [ 10 ] [ 11 ] [ 12 ] وينص قانون العقوبات أيضًا على عقوبات تتعلق بالحصول على أموال مكتسبة من الدعارة أو استخدامها. [ 13 ] [ 14 ]

كُتب قانون منع وقمع الدعارة مع التركيز بشكل خاص على الاعتداء الجنسي على الأطفال والاتجار بهم. تنص المادة 8 على معاقبة من يعتدي جنسيًا على الأطفال دون سن 15 عامًا بالسجن من سنتين إلى ست سنوات وغرامة تصل إلى 120,000 بات. أما بالنسبة للأطفال الضحايا الذين تتراوح أعمارهم بين 15 و18 عامًا، فتتراوح عقوبة السجن من سنة إلى ثلاث سنوات، والغرامة تصل إلى 60,000 بات. [ 9 ]

فيما يتعلق بالاتجار بالبشر، تنص المادة 9 من القانون على أنه "يعاقب بالسجن لمدة تتراوح بين سنة وعشر سنوات وبغرامة تتراوح بين عشرين ألفاً ومائتي ألف بات كل من يقوم بتحريض أو إغواء أو اصطحاب أي شخص لممارسة الدعارة، حتى بموافقته أو موافقتها، وبغض النظر عما إذا كانت الأفعال المختلفة التي تشكل جريمة قد ارتكبت داخل المملكة أو خارجها". [ 9 ]

بالإضافة إلى ذلك، فإن أي جريمة بموجب المادة 9 تُرتكب "عن طريق الاحتيال أو الخداع أو التهديد أو العنف أو ممارسة النفوذ غير المبرر أو الإكراه"، ينتج عنها عقوبة "أشد بمقدار الثلث". [ 9 ]

إن الحصول على الخدمات الجنسية للشخص نفسه دون أي من الظروف المشددة (ضحية قاصر، أو الاتجار بالبشر، أو عن طريق الاحتيال، أو الخداع، أو التهديد، أو العنف، أو ممارسة النفوذ غير المبرر أو الإكراه) يظل قانونيًا ولا يخضع للعقاب بموجب القانون التايلاندي.

قانون تعديل قانون العقوبات

لا ينص قانون تعديل قانون العقوبات (رقم 14)، BE 2540 (1997) [ 15 ] على أن الدعارة غير قانونية في تايلاند.

مع ذلك، تنص المادة 286 من الباب التاسع من قانون العقوبات على ما يلي: "يُعاقب بالسجن من سبع إلى عشرين سنة، وغرامة تتراوح بين أربعة عشر ألفًا وأربعين ألف بات، أو بالسجن المؤبد، كل من يزيد عمره عن ستة عشر عامًا ويعيش على كسب البغاء، حتى لو كان ذلك جزءًا من دخلها". وبينما لم تُحدد العقوبات، فإن المادة نفسها من القانون تُعاقب أي شخص (أ) يُضبط وهو يقيم أو يتردد باستمرار على عاهرة، (ب) يتلقى مأوى أو مالًا أو أي منافع أخرى تُرتبها عاهرة، أو (ج) يُساعد أي عاهرة في شجار مع زبون. [ 9 ]

كُتب القانون أيضاً لمعالجة استغلال الأطفال في الدعارة، ولكنه يفتقر إلى الوضوح التام، إذ لا يُعرّف "الفعل الفاضح". تنص المادة 279 من الباب التاسع من قانون العقوبات على ما يلي: "يُعاقب بالسجن مدة لا تتجاوز عشر سنوات أو بغرامة لا تتجاوز عشرين ألف بات، أو بكليهما، كل من يرتكب فعلاً فاضحاً بحق طفل لم يبلغ الخامسة عشرة من عمره بعد، سواء رضي الطفل أم لا". [ 9 ]

قانون أماكن الترفيه

ينص قانون أماكن الترفيه لعام 1966 [ 16 ] على تحميل مالك أنواع معينة من أماكن الترفيه المسؤولية الجنائية في حال ممارسة الدعارة داخلها. كما ينص القانون على إلزام العاملات في مجال الجنس بالخضوع لبرنامج تأهيل لمدة عام في دار إصلاح بعد انتهاء مدة عقوبتهن لممارسة الدعارة فيها. [ 9 ]

تُعدّ الأنشطة ذات الصلة، مثل إدارة بيوت الدعارة ، والتحريض عليها، والتربح من ممارسة الدعارة، غير قانونية. [ 9 ] كما تُستخدم قوانين الإزعاج العام ضد الدعارة. [ 9 ] وتُمارس الدعارة سرًا في أجزاء كثيرة من البلاد. [ 17 ]

حد

حانة غو غو، سوي كاوبوي، بانكوك
نحن [غامبيا] لسنا وجهة سياحية جنسية. إذا كنتم تبحثون عن وجهة سياحية جنسية، فتوجهوا إلى تايلاند. - تصريح وزير السياحة الغامبي، هامات باه، عام 2018، حول اتجاهات السياحة الجنسية المحلية ، الأمر الذي أثار استنكارًا من تايلاند. [ 18 ]

منذ حرب فيتنام ، اكتسبت تايلاند سمعة دولية بين المسافرين من مختلف البلدان كوجهة للسياحة الجنسية . [ 19 ] [ 20 ] يصعب تحديد العدد الدقيق للعاملات في مجال الجنس في تايلاند، إذ تتباين التقديرات بشكل كبير وتخضع لجدل محلي ودولي. [ 21 ] لم تُجرِ أي حكومة تايلاندية مسحًا رسميًا في هذا الشأن. [ 22 ] في عام 2004، قدّر الدكتور نيتيت تيناكول من جامعة شولالونغكورن عدد العاملات في مجال الجنس بنحو 2.8 مليون، من بينهن مليونا امرأة، و20 ألف رجل بالغ، و800 ألف قاصر دون سن 18 عامًا. إلا أن معظم المراقبين اعتبروا أرقام النساء والقاصرين مبالغًا فيها بشكل كبير، [ 23 ] وأنها ناتجة عن ضعف أساليب البحث. ووفقًا لتقرير صادر عن منظمة الصحة العالمية عام 2001 : "التقدير الأكثر موثوقية هو أن عدد العاملات في مجال الجنس يتراوح بين 150 ألفًا و200 ألف". [ 24 ] [ 25 ] [ 23 ] أشارت وزارة الخارجية الأمريكية في تقريرها السنوي لحقوق الإنسان لعام 2008 إلى أن "مسحًا حكوميًا أُجري خلال العام وجد أن هناك ما بين 76,000 و77,000 عاهرة بالغة في مؤسسات ترفيهية مسجلة. ومع ذلك، تعتقد المنظمات غير الحكومية أن العدد يتراوح بين 200,000 و300,000 عاهرة." [ 21 ] لم يُقدّم تقرير وزارة الخارجية لعام 2013 عن حقوق الإنسان في تايلاند أي تقديرات لمدى انتشار الدعارة، [ 26 ] ولكن في عام 2015، قدّمت قاعدة بيانات "هافوكسكوب" ، التي تُوفّر معلومات حول السوق السوداء العالمية، رقمًا تقريبيًا يبلغ حوالي 250,000 عاهرة يعملن في تايلاند. [ 27 ] [ 28 ] وقدّر برنامج الأمم المتحدة المشترك المعني بفيروس نقص المناعة البشرية/الإيدز (UNAIDS) في عام 2015 إجمالي عدد العاملات في مجال الجنس في تايلاند بـ 147,000. [ 29 ]

على سبيل المثال، تشير بعض التقديرات إلى وجود ما يصل إلى 10,000 مومس في جزيرة كوه ساموي وحدها، وهي وجهة سياحية لا تشتهر عادةً بالدعارة، وأن ما لا يقل عن 10% من عائدات السياحة تُنفق على تجارة الجنس. [ 30 ] وقدّر تقرير نُشر عام 2003 حجم هذه التجارة بنحو 4.3 مليار دولار أمريكي سنويًا، أي ما يعادل 3% من الاقتصاد التايلاندي. [ 4 ] وفي عام 2015، ذكرت شركة هافوكسكوب أن هذه التجارة تُدرّ حوالي 6.4 مليار دولار أمريكي من الإيرادات السنوية، وهو رقم يُمثل 1.6% من الناتج المحلي الإجمالي لتايلاند. وتُشير هافوكسكوب إلى أن العاملات في مجال الجنس في تايلاند يُرسلن ما متوسطه 300 مليون دولار أمريكي سنويًا إلى أفراد أسرهن المقيمين في المناطق الريفية. [ 27 ] [ 28 ]

في عام 1996، قدرت الشرطة في بانكوك أن هناك ما لا يقل عن 5000 عاهرة روسية يعملن في تايلاند، وقد وصل العديد منهن عبر شبكات تسيطر عليها عصابات روسية. [ 31 ]

في يوليو/تموز 2016، أفادت التقارير أن الحكومة التايلاندية تعتزم القضاء على صناعة الجنس. وصرح كوبكارن واتانافرانجكول، وزير السياحة آنذاك، قائلاً: "لا يأتي السياح إلى تايلاند من أجل الجنس، بل يأتون للاستمتاع بثقافتنا العريقة"، وأضاف: "نريد أن تكون تايلاند وجهة سياحية راقية، ونسعى للقضاء على صناعة الجنس". [ 32 ] وتم استبدال كوبكارن من منصبه كوزير للسياحة في نوفمبر/تشرين الثاني 2017. [ 33 ] وتقول الشرطة الملكية التايلاندية إن أكثر من 24 ألف شخص أُلقي القبض عليهم، وحوكموا، وغُرِّموا بتهم تتعلق بالدعارة في عام 2019. [ 34 ]

أدى إغلاق حدود البلاد عام 2020 كرد فعل على جائحة كوفيد-19 في تايلاند إلى انخفاض حاد في عدد الزبائن الأجانب للعاملات في مجال الجنس. لم تتمكن 35% منهن من الحصول على مساعدات نقدية حكومية؛ إذ رُفضت طلبات بعضهن للحصول على مساعدات مالية حكومية بعد تعريفهن أنفسهن كعاملات جنس، بينما اضطرت أخريات إلى الكذب بشأن مهنتهن للحصول على مستحقاتهن. لجأت الكثيرات إلى وظائف خارج قطاع الجنس. وأعلنت وزارة شؤون المرأة وتنمية الأسرة أنها تُقدم للعاملات في مجال الجنس مساعدات إغاثية وتدريبًا مهنيًا. كما أعلنت أنها تُخطط لتعديل قانون الدعارة في البلاد للسماح لهن بالحصول على استحقاقات الرعاية الاجتماعية، حيث أن 5% فقط منهن مُسجلات في نظام الضمان الاجتماعي التايلاندي. [ 35 ]

موقع

سوي كاوبوي ، بانكوك
حانات في شاطئ باتونج ، فوكيت

تُعرف مناطق الدعارة السياحية الرئيسية في تايلاند عادةً بأحياء بانكوك [ 20 ] وباتايا [ 36 ] [ 37 ] ، بالإضافة إلى منتجع شاطئ باتونغ في جزيرة فوكيت [ 38 ] . كما تُقدم هات ياي وغيرها من المدن الحدودية الماليزية خدماتها للماليزيين [39]. في بانكوك، تشمل المناطق الأكثر شيوعًا للدعارة منطقة باتبونغ الترفيهية [ 20 ]، بالإضافة إلى مواقع في منطقة طريق سوخومفيت الغربية ، مثل شارع سوي كاوبوي [ 20 ] ومبنى نانا بلازا [ 20 ] . وتُعد منطقة راتشادابيسيك الترفيهية، الممتدة على طول طريق راتشادابيسيك بالقرب من تقاطع هواي خوانغ ، موقعًا للعديد من أماكن الترفيه الكبيرة، والتي تشمل خدمات التدليك الجنسي [ 40 ] . وتشتهر حديقة لومبيني في وسط بانكوك بأنها مكان للدعارة بعد حلول الظلام. [ 41 ] في باتايا، المناطق الرئيسية المرتبطة بالدعارة هي بويزتاون ، [ 37 ] سوني بلازا وشارع المشاة . [ 36 ]

بدلاً من مواجهة مخاطر العمل بشكل مستقل، تختار العديد من العاملات في مجال الجنس الأمان النسبي الذي يوفره العمل الثابت في أماكن مثل حانات الكاريوكي، ومراكز التدليك، أو بيوت الدعارة. [ 22 ] قد تُمارس الدعارة في أنواع مختلفة من الأماكن، بما في ذلك بيوت الدعارة، والفنادق، ومراكز التدليك، والمطاعم، والساونا، وحانات المضيفات، وحانات الرقص، وحانات البيرة. [ 42 ] كما يقدم العديد من العاملين في قطاع الخدمات خدمات جنسية كعمل إضافي. وتنقسم الدعارة في تايلاند إلى قطاعات مختلفة تخدم أسواقًا مختلفة (المعيار الرئيسي هو الوضع الاجتماعي والاقتصادي للزبائن وجنسية كل من الزبائن والعاملات في مجال الجنس). [ 23 ] وتمثل بيوت الدعارة البسيطة، التي لا تقدم أي خدمات أخرى غير الجنس، الشريحة الدنيا من السوق. وتنتشر هذه البيوت بشكل خاص خارج بانكوك، وتخدم الرجال التايلانديين ذوي الدخل المنخفض. [ 22 ]

يحظر القانون التايلاندي التربح من الدعارة، لكن يمكن تسجيل حانات الكاريوكي ومراكز التدليك كأعمال تجارية عادية وقانونية. عند إلقاء القبض على عاملات الجنس في هذه الأماكن، تتعامل الشرطة عادةً مع فعل الدعارة على أنه تبادل بين العاملة والزبون، وهو تبادل لا يشارك فيه صاحب العمل. على الرغم من ندرة هذه الحالات، فقد وُجهت اتهامات لزبائن أجانب، وكانت باتايا أكثر المدن التي شهدت مداهمات للشرطة للأجانب. [ 43 ] لا يُتهم أصحاب هذه المنشآت بارتكاب جرائم إلا عند انتهاكهم قوانين أخرى، مثل تشغيل عمال قاصرين أو مهاجرين غير شرعيين. [ 22 ]

تدليك بالصابون

مركز تدليك بالصابون في فوكيت

تُعرف مراكز التدليك بالصابون ( بالتايلاندية : สถานอาบอบนวด ؛ بالروماجي :  sathan ap op nuat ، وتعني "أماكن الاستحمام والتدليك")، المشابهة لمراكز التدليك اليابانية ، بتقديمها عادةً تدليكًا بالزيت، أو تدليكًا للجسم عاريًا، أو حمامًا يتضمن خدمات جنسية. [ 44 ] في هذا النوع من المراكز، يُمكن للزبائن الذكور ممارسة الجنس مع المومسات. [ 41 ] أما مراكز الدعارة التي تستهدف السكان المحليين، فهي عادةً ما تكون صالونات "استحمام وساونا وتدليك" من هذا النوع. [ 45 ] يوجد عدد كبير من مراكز التدليك بالصابون في بعض مناطق بانكوك، تستخدم كميات هائلة من المياه تُضخ بشكل غير قانوني من المياه الجوفية، لدرجة أن السلطات اتهمتها بالمساهمة في هبوط أرض بانكوك بمقدار سنتيمتر واحد سنويًا. [ 46 ]

حانات الكاريوكي

بار كاريوكي في تايلاند

تُستخدم حانات الكاريوكي أيضًا كمساحة في صناعة الجنس في البلاد، وهي صناعة تحظى بشعبية أكبر بين السكان المحليين مقارنةً بالسياح. تعمل النساء هناك كنادلات ، حيث يغنين ويتحدثن مع الزبائن ويسلّينهم. يكسبن المال من عمولة على المشروبات، وقد يحصلن على أكاليل من المال. في بعض الأحيان، يدفع الزبائن غرامة لاصطحابهن خارج الحانة لممارسة الجنس . وقد يتفاوضن أيضًا على بيع الخدمات الجنسية. [ 47 ]

يقول أحد المراقبين: "غالباً ما تُستخدم أجهزة الكاريوكي كديكور في ما يُسمى بـ"حانات الكاريوكي"، على الرغم من أن قلة من الزبائن، إن وُجدوا، يرتادون هذه الأماكن للغناء، بل لشراء خدمات جنسية." [ 22 ] وفي دراسة أجرتها دائرة الصحة في مقاطعة أوبون راتشاثاني عام 2015، وُجد أن 2410 امرأة يعملن في المطاعم وحانات الكاريوكي في مقاطعة أوبون راتشاثاني . ومن بينهن، ثبت أن 1230 منهن عاملات جنس. وكان أكثر من نصفهن بقليل - 692 امرأة - من لاوس يعملن بشكل غير قانوني في تايلاند. [ 6 ]

صالونات التدليك

صالون تدليك في بانكوك

على الرغم من شهرة تايلاند بالتدليك التايلاندي ، إلا أن أسلوبها التقليدي غير الجنسي، المعروف باسم "نوات فاين بوران" ، يقدم بعض صالونات التدليك خدمات تدليك مثيرة مقابل رسوم إضافية، تشمل الاستمناء اليدوي والجنس الفموي والجماع . وفي عام 2016، حثّ اتحاد جمعيات المنتجعات الصحية التايلاندية (FTSPA) السلطات على تشديد الرقابة على الخدمات الجنسية التي تُقدم في بعض صالونات التدليك. ويؤكد الاتحاد أن شخصيات نافذة استغلت ثغرات قانونية لافتتاح "منتجعات صحية فاخرة" أو صالونات تدليك حيث يمكن للسياح شراء خدمات جنسية. [ 48 ] ويكمن الفرق بين هذا النوع من التدليك و"أب أوب نوات" في أن ليس كل صالونات التدليك تقدم خدمات جنسية.

حانات تستقبل الأجانب

الحانات الليلية في باتايا

تُوظَّف النساء (" فتيات البارات ")، أو الرجال في حالة حانات المثليين، أو المتحولون جنسيًا (" الكاثوي ") في الحانات إما كراقصات (في حالة حانات الرقص) أو كمضيفات لتشجيع الزبائن على شراء المشروبات. وبعيدًا عن هذه الحانات، توجد أماكن أخرى لممارسة الدعارة. في معظم هذه الأماكن، تُوظَّف المومسات مباشرةً، ولكن في الفنادق وبعض الحانات والملاهي الليلية، يُسمح للمومسات المستقلات باستقطاب الزبائن. [ 49 ] [ 50 ] عادةً ما تحصل المومسات على عمولة عند شراء الزبون للمشروبات، ويمكن ترتيب الخدمات الجنسية داخل المكان أو خارجه (مع اشتراط دفع الزبون "غرامة" لإخراج المومس من البار). [ 23 ] [ 51 ] تُحاكي العلاقات التي تُقام في هذه السياقات ظاهريًا ثقافة "المواعدة" الغربية، بمزيج من الصداقة والحميمية والترفيه الجنسي والمال. [ 52 ]

تاريخ

فتيات بارات ينتظرن الزبائن، باتايا

يعود تاريخ الدعارة الموثق في تايلاند إلى ستة قرون على الأقل، مع إشارات صريحة وواضحة من الرحالة الصيني ما هوان (1433)، ولاحقًا من زوار أوروبيين (فان نيك، 1604؛ جيسبرت هيك، 1655، وغيرهم). [ 53 ] تمتلك تايلاند تراثًا قانونيًا عريقًا ومتواصلًا، يُوصف عمومًا تحت مسمى أدب دهاماساتا (يُنطق بالتايلاندية: تام-ما-سات )، حيث تُعرَّف الدعارة بتعريفات متنوعة وتُحظر عالميًا. انتهى عصر النصوص القانونية التقليدية في أوائل القرن العشرين، لكن هذه النصوص السابقة كانت ذات أهمية بالغة فيما يتعلق بنص وروح التشريعات الحديثة. [ 54 ]

أدى إلغاء الرق عام 1905 إلى تشريد العديد من النساء اللواتي تم شراؤهن كجواري ، ما تسبب في بطالتهن وتشردهن. لجأت الكثيرات منهن إلى الدعارة، حيث كنّ يخدمن في المقام الأول العمال الصينيين المهاجرين في البلاد. وفي عام 1908، تم تقنين الدعارة وتوفير الرعاية الطبية للعاملات فيها [ 47 ] بموجب قانون الوقاية من الأمراض المعدية، وهو أحد القوانين العديدة المتعلقة بصناعة الجنس التي صدرت خلال القرن العشرين. [ 49 ] وخلال الحرب العالمية الثانية، تم افتتاح عدد كبير من بيوت الدعارة لخدمة الجنود اليابانيين المحتلين، ثم لاحقًا لخدمة القوات البريطانية والهندية المتمركزة في البلاد بعد انتهاء الحرب. [ 47 ] وفي خمسينيات القرن الماضي، أطلق رئيس الوزراء التايلاندي، المشير ساريت ثانارات، حملة أخلاقية تضمنت تجريم الدعارة من خلال فرض غرامات وعقوبات بالسجن. وتم استحداث نظام للفحوصات الطبية و"إعادة التأهيل الأخلاقي"، وانتقلت مسؤولية اللوم العام من المتاجرين بالبشر والقوادين إلى العاملات في الدعارة أنفسهن. [ 55 ]

خلال حرب فيتنام، ساهم قرار تايلاند بتوفير مرافق "الراحة والاستجمام" للقوات الأمريكية المنتشرة في المنطقة في تحقيق دخل كبير للبلاد، مما رفع عدد المومسات هناك من حوالي 20,000 في عام 1957 إلى حوالي 400,000 في عام 1964. [ 47 ] [ 56 ] وقد تم تجريم الدعارة نفسها في تايلاند [ 21 ] في عام 1960، عندما تم إقرار قانون تحت ضغط من الأمم المتحدة. [ 57 ] وأنشأت الحكومة نظامًا لمراقبة العاملات في مجال الجنس لمنع إساءة معاملتهن والسيطرة على انتشار الأمراض المنقولة جنسيًا. [ 17 ] كما تم سن قانون أماكن الترفيه في عام 1966 لفرض قيود إضافية على صناعة الجنس. [ 49 ]

خلال الحرب الباردة، مارس رجال الأعمال اليابانيون السياحة الجنسية مع نساء فلبينيات وتايلانديات وكوريات جنوبيات. [ 58 ] [ 59 ]

منذ نهاية حرب فيتنام، شهدت تايلاند انتشارًا هائلًا للدعارة، ما أدى إلى وصولها إلى مكانتها البارزة الحالية. [ 60 ] وقد أُلغي قانون عام 1960 بموجب قانون منع وقمع الدعارة، الصادر عام 2539 (1996). وبموجب هذا القانون، تُعتبر الدعارة غير قانونية من الناحية الفنية.

محاولة تقنين

في عام ٢٠٠٣، نظرت وزارة العدل في تقنين الدعارة كمهنة رسمية مع مزايا صحية ودخل خاضع للضريبة، وعقدت نقاشًا عامًا حول هذا الموضوع. واقتُرح التقنين والتنظيم كوسيلة لزيادة الإيرادات الضريبية، والحد من الفساد، وتحسين أوضاع العاملات في هذا المجال. [ ٤ ] إلا أنه لم يُتخذ أي إجراء إضافي. في عام ٢٠٢٠، شاركت العاملات في مجال الجنس في تايلاند في حملة للمطالبة بالتقنين. وتسعى مؤسسة "إمباور" ، التي تدعم العاملات في هذا المجال، إلى جمع ١٠٠٠٠ توقيع لتقديم عريضة إلى البرلمان. [ ٣٤ ] في مارس ٢٠٢٣، صاغت وزارة التنمية الاجتماعية والأمن البشري مشروع قانون لتقنين العمل الجنسي، مقترحةً إلغاء قانون منع وقمع الدعارة لعام ١٩٩٦، والسماح للأفراد الذين تبلغ أعمارهم ٢٠ عامًا أو أكثر بالانضمام طواعيةً إلى صناعة الجنس. [ ٦١ ] [ ٦٢ ]

فيروس نقص المناعة البشرية/الإيدز

في عام 2008، بلغ عدد التايلانديين المصابين بفيروس نقص المناعة البشرية/الإيدز 532,522 شخصًا. [ 63 ] وقدّر برنامج الأمم المتحدة المشترك المعني بفيروس نقص المناعة البشرية/الإيدز في عام 2013 أن عدد التايلانديين المصابين بالفيروس يتراوح بين 380,000 و520,000 شخص. [ 64 ] وفي عام 2017، بلغ عدد التايلانديين المصابين بالفيروس 440,000 شخص. [ 65 ] ويُقدّر معدل انتشار فيروس نقص المناعة البشرية/الإيدز بين البالغين التايلانديين الذين تتراوح أعمارهم بين 15 و49 عامًا بنسبة 1.1% (2016). [ 66 ] وبين العاملات في مجال الجنس المستقلات، بلغ معدل انتشار الفيروس 2.8% في عام 2017. [ 65 ] وبين العاملات في بيوت الدعارة ، بلغ 0.6% (2017). [ 65 ]

قام ميتشاي فيرافيديا ، المعروف باسم "السيد الواقي الذكري"، [ 67 ] بحملات دؤوبة لزيادة الوعي بممارسات الجنس الآمن واستخدام الواقي الذكري في تايلاند. شغل منصب وزير السياحة والوقاية من الإيدز من عام 1991 إلى عام 1992، كما أسس سلسلة مطاعم "الملفوف والواقي الذكري" التي تقدم الواقي الذكري مجاناً للزبائن.

بعد تطبيق الخطة الخمسية الأولى للحكومة التايلاندية لمكافحة وباء الإيدز في البلاد، والتي تضمنت برنامج "الواقي الذكري بنسبة 100%" الذي أطلقه ميتشاي، يُرجح أن استخدام الواقي الذكري أثناء ممارسة الجنس التجاري قد ازداد بشكل ملحوظ بحلول عام 1994. ولا تتوفر بيانات حديثة حول استخدام الواقي الذكري. وقد نص البرنامج على توجيه العاملات في مجال الجنس برفض ممارسة الجنس دون استخدام الواقي الذكري، كما رصد إحصاءات المراكز الصحية لتحديد بيوت الدعارة التي تسمح بممارسة الجنس دون استخدام الواقي الذكري. [ 17 ]

كاثوي

أجرت منظمة "رعاية مرضى الإيدز" دراسةً حول تعاطي المخدرات وسلوكيات زيادة خطر الإصابة بفيروس نقص المناعة البشرية بين العاملات في مجال الجنس من فئة " الكاثوي " في بانكوك، تايلاند. [ 68 ] أفاد نصف المشاركات فقط بأنهن خضعن لفحص فيروس نقص المناعة البشرية، بينما لم تتلقَ سوى واحدة منهن أي رعاية صحية خلال الاثني عشر شهرًا الماضية. [ 68 ] ووجدت الدراسة أن "الكاثوي" اللواتي تعرضن للإيذاء الجسدي و/أو الجنسي من قبل الأب أو الأخ كنّ أقل استخدامًا للواقي الذكري أثناء ممارسة الجنس الشرجي مع الزبائن. [ 68 ] يتركز عمل "الكاثوي" في المدن الكبرى والمناطق السياحية، بما في ذلك بانكوك، وتشيانغ ماي ، ومدينة فوكيت ، وباتايا . [ 68 ] تعمل العديد من "الكاثوي" بدوام جزئي كعاملات جنس مستقلات إلى جانب وظائفهن النهارية. [ 69 ] غالبًا ما يُفضّل النساء على "الكاثوي" في مجال الدعارة، لاعتقاد البعض بأنهن أقل عرضةً للإصابة بالأمراض المنقولة جنسيًا. [ 69 ] إن الضغط من حانات "النساء المتحولات جنسياً" المتخصصة غالباً يعرض النساء المتحولات جنسياً لخطر الإصابة بالأمراض المنقولة جنسياً نظراً لأن العديد من الزبائن غير راغبين في استخدام الواقي الذكري. [ 70 ]

أسباب الانتشار والتسامح

وجهات النظر الاجتماعية

يتميز المجتمع التايلاندي بمجموعة فريدة من الأعراف الجنسية التي غالبًا ما تكون متناقضة . فزيارة بائعة هوى أو عشيقة مدفوعة الأجر ليست سلوكًا نادرًا، وإن لم يكن مقبولًا بالضرورة، بالنسبة للرجال. على سبيل المثال، تعتقد العديد من النساء التايلانديات أن وجود الدعارة يقلل بشكل فعال من حالات الاغتصاب. [ 17 ] ويسود بين التايلانديين اعتقاد عام بأن الدعارة كانت وستظل دائمًا جزءًا من النسيج الاجتماعي التايلاندي. [ 17 ] من جهة أخرى، "...فكرة تقنين العمل الجنسي غير مقبولة لدى العديد من التايلانديين الذين يرون في هذه المهنة أساسًا للرذائل. لا يهم عدد العاملات في الجنس اللاتي يُستبعدن من القطاع الاقتصادي الرسمي ويصبحن أكثر عرضة للابتزاز والاستغلال وسوء المعاملة - فالعديد من التايلانديين ببساطة لن يتسامحوا مع العمل الجنسي باعتباره قانونيًا." [ 71 ]

بحسب دراسة أجريت عام ١٩٩٦، يُنظر إلى الرغبة الجنسية لدى الرجال، من قِبل كلٍّ من الرجال والنساء التايلانديين، على أنها أقوى بكثير من الرغبة الجنسية لدى النساء. فبينما يُعتقد أن النساء قادرات على التحكم في رغباتهن، تُعتبر الرغبة الجنسية لدى الرجال "حاجةً فسيولوجيةً أساسيةً أو غريزةً". كما يعتقد كلٌّ من الرجال والنساء التايلانديين أن الرجال يحتاجون إلى "تغيير الشريك من حين لآخر". ونظرًا لأن خيانة المرأة الزوجية تُستنكر بشدة في المجتمع التايلاندي، ووفقًا لدراسة استقصائية أجريت عام ١٩٩٣، فإن العلاقات الجنسية للنساء العازبات تُقابل أيضًا بالرفض من قِبل غالبية الشعب التايلاندي، فإن ممارسة الجنس قبل الزواج، والجنس العابر، والجنس خارج إطار الزواج مع المومسات، أمر مقبول ومتوقع، بل ومُشجع أحيانًا، بالنسبة للرجال التايلانديين، إذ يُنظر إلى الأخيرة على أنها أقل تهديدًا للزواج من العلاقات طويلة الأمد مع ما يُسمى "الزوجة الصغرى". [ ٧٢ ]

من العوامل الأخرى التي تُساهم في هذه المشكلة أن التايلانديين العاديين يعتبرون أنفسهم متسامحين مع الآخرين، وخاصةً من يرونهم مضطهدين. وقد سمح هذا القبول بازدهار الدعارة دون الوصمة الاجتماعية الشديدة الموجودة في بلدان أخرى. ووفقًا لدراسة أُجريت عام ١٩٩٦، فإن الناس في تايلاند عمومًا يرفضون الدعارة، لكن وصمة العار التي تُلاحق العاملات في الجنس ليست دائمة أو شديدة، خاصةً وأن العديد منهن يُعيلن أسرهن من خلال عملهن. ولا يمانع بعض الرجال الزواج من عاملات جنس سابقات. [ ٧٣ ] ووجدت دراسة أُجريت عام ٢٠٠٩ حول الرفاهية الذاتية للعاملات في الجنس أن العمل الجنسي أصبح أمرًا طبيعيًا بين العاملات اللاتي شملهن الاستطلاع. [ ٧٤ ]

السياسيون

كان تشويت كامولفيسيت مالكًا لعدة صالونات تدليك في بانكوك، ويُعتبره الكثيرون "عراب الدعارة" في تايلاند. في عام 2005، انتُخب لعضوية مجلس النواب التايلاندي لمدة أربع سنوات، لكن المحكمة الدستورية عزلته من منصبه في عام 2006. وفي أكتوبر 2008، ترشح مرة أخرى لمنصب حاكم بانكوك، لكنه لم يُنتخب. وكشف في عام 2003 أن بعضًا من أفضل زبائنه كانوا سياسيين كبارًا وضباط شرطة، زعم أيضًا أنه دفع لهم، على مدى عقد من الزمان، أكثر من 1.5 مليون جنيه إسترليني كرشاوى لكي يزدهر عمله في بيع الجنس. [ 75 ]

على الرغم من أن تجارة الجنس في تايلاند التي تستهدف الأجانب يمكن اعتبارها علنية، إلا أن الصناعة التي تلبي احتياجات الرجال التايلانديين حصراً لم تخضع من قبل للتدقيق العلني، ناهيك عن الاستغلال الجنسي لمسؤولي تايلاند الذين لا يمكن مساءلتهم. [ 75 ]

إن دعم الدعارة منتشر على نطاق واسع في الأوساط السياسية، كما ذكرت بي بي سي نيوز في عام 2003. "يشعر نواب حزب تاي راك تاي الحاكم في تايلاند بالغضب إزاء خطط قيادة الحزب لمنعهم من اتخاذ عشيقات أو زيارة بيوت الدعارة...". وقال أحد النواب لصحيفة ذا نيشن إنه إذا تم تطبيق هذه القواعد، فلن يتمكن الحزب إلا من ترشيح حوالي 30 مرشحًا، مقارنة بأكثر من 200 نائب حالي. [ 76 ]

وقد تجسدت المواقف تجاه المرأة في تصريح النائب ثيراشاي سيريخان، الذي نقلت عنه صحيفة "ذا نيشن" : "إن امتلاك عشيقة هو حق من حقوق الفرد. ولا ينبغي أن تكون هناك مشكلة طالما أن السياسي لا يسبب أي متاعب لعائلته أو مجتمعه". [ 76 ]

بعد مداهمة الشرطة لبعض بيوت الدعارة في بانكوك حيث مارس رجال الشرطة الجنس مع مومسات، دافع القائم بأعمال قائد شرطة سوتيسان، العقيد فارانفاس كارونياثات، عن تصرف الشرطة، قائلاً إن الضباط المعنيين كانوا بحاجة لممارسة الجنس مع المدلكات للحصول على أدلة للقبض عليهم. [ 77 ] ويبدو أن هذا إجراء معتاد، إذ قامت قوة شرطة أخرى بالشيء نفسه في باتايا في مايو 2007. [ 78 ]

الجريمة المنظمة

بحسب دراسة أجرتها مكتبة الكونغرس ونُشرت عام ٢٠٠٣، فإن "أحياء الدعارة في المدن التايلاندية تضم بيوت دعارة وكازينوهات ومرافق ترفيهية تُستخدم كمصادر دخل ومراكز عمليات للاتجار بالبشر...". [ ٧٩ ] : ٤٤. وتشير التقديرات إلى أن جماعات الجريمة المنظمة قد جلبت أكثر من مليون امرأة إلى تايلاند من يونان في الصين ولاوس وفيتنام . [ ٨٠ ] معظم النساء اللاتي يتم الاتجار بهن من الصين إلى تايلاند وماليزيا ينتمين إلى أقليات عرقية مثل عرقية داي من مناطق مثل محافظة شيشوانغباننا داي ذاتية الحكم في مقاطعة يونان، ويتم الاتجار بهن على يد رجال من نفس عرقيتهم. [٨١ ] [ ٨٢ ] [ ٨٣ ] [ ٨٤ ] [ ٨٥ ] ويرتبط شعب داي بالشعب التايلاندي .

في نوفمبر 2015، أطلق رئيس الوزراء برايوت تشان أوتشا حملة "تطهير تايلاند" للقضاء على الجريمة المنظمة في جميع المجالات، بما في ذلك الرذيلة. [ 86 ]

دِين

يتبع معظم البوذية في تايلاند مدرسة ثيرافادا ، التي يتبناها 95% من السكان. "بينما تعتبر البوذية حياة الرهبنة العازبة هي المثل الأعلى، فإنها تُقرّ أيضًا بأهمية الزواج كمؤسسة اجتماعية." [ 87 ] تشجع البوذية التايلاندية عامة الناس على الالتزام بالقواعد الأساسية للأخلاق البوذية . تتضمن الوصايا الخمس تحذيرًا من سوء السلوك الجنسي ، مع العلم أن مفهوم سوء السلوك يختلف اختلافًا كبيرًا بين مدارس البوذية تبعًا للثقافة المحلية . في قانون بالي التقليدي ، يحتوي سوترا سيغالوفادا على قسم كبير يُنصح فيه الرجال بتكريم زوجاتهم بالوفاء لهن.

في كتابه " الأشخاص المُستغنى عنهم: العبودية الجديدة في الاقتصاد العالمي "، يجادل كيفن بيلز بأن المرأة في البوذية التايلاندية تُعتبر أدنى منزلةً من الرجل، وأن بوذا أخبر تلاميذه أن النساء "نجسات، شهوانيات، ومُفسدات". [ 88 ] ويدعم هذا الاعتقاد أيضًا الاعتقاد بأن المرأة لا تستطيع بلوغ التنوير ، على الرغم من أن هذا الرأي يُعارضه بعض النصوص البوذية الأخرى مثل " فينايا بيتاكا" في "بالي كانون" . [ 89 ] : 16 وقد أكد الدالاي لاما الحالي أن المرأة تستطيع بلوغ التنوير والعمل على قدم المساواة مع الرجل في الأمور الروحية، لكن فرعه من البوذية ليس هو الفرع المُمارس في تايلاند، التي لها مجموعتها الخاصة من المعتقدات . ويشير بيلز أيضًا إلى أن "فينايا"، أو قواعد الرهبان، تُحدد عشرة أنواع من الزوجات. وفي هذه القواعد، تُصنف الفئات الثلاث الأولى من النساء اللواتي يُمكن دفع أجر لهن مقابل خدماتهن. [ 88 ] في تايلاند المعاصرة، يتجلى هذا في تسامح النساء المتزوجات مع الدعارة. إذ تنظر الزوجات إلى ممارسة الجنس مع المومسات على أنها "جنس فارغ"، وبالتالي قد تسمح النساء لأزواجهن بممارسة الجنس مع المومسات دون معنى بدلاً من البحث عن زوج جديد.

يوصي البوذيون أيضاً بـ"القبول والاستسلام في مواجهة آلام الحياة ومعاناتها " [ 88 ] ، وذلك تماشياً مع الإيمان بالكارما وتكفير الذنوب من الحيوات السابقة. وقد تختار النساء الاعتقاد بأن ممارسة الدعارة هي النتيجة الحتمية للكارما .

استغلال الشرطة والمسؤولين

إن الوضع الهش للدعارة في المجتمع التايلاندي يجعلها عرضة للاستغلال من قبل الشرطة والمسؤولين الحكوميين. تدفع بيوت الدعارة مبالغ طائلة للسلطات للحصول على تصريح بمواصلة العمل. وقد أصبح العمل الجنسي، في الواقع، مصدراً رئيسياً للربح لمن يملكون القدرة على انتزاع الرشاوى. [ 90 ] ويرى المستفيدون من هذا الوضع مصلحة مالية في استمراره. ويشكو أصحاب الأعمال والعاملات في مجال الجنس من ازدياد المضايقات والمبالغ المطلوبة منذ وصول المجلس العسكري إلى السلطة عام 2014. ويؤدي هذا إلى إغلاق بعض الأعمال ودفع العاملات إلى العمل في الشوارع أو عبر الإنترنت كعاملات مستقلات. [ 90 ]

جريمة

استغلال الأطفال جنسيا

لا يُعرف العدد الدقيق للأطفال العاملين في الدعارة في تايلاند . ووفقًا لمعهد "مشروع الحماية" البحثي الأمريكي، تتراوح تقديرات عدد الأطفال المتورطين في الدعارة في تايلاند بين 12,000 ومئات الآلاف (منظمة إيكبات الدولية). وقدّرت الحكومة وباحثو الجامعات والمنظمات غير الحكومية أن هناك ما بين 30,000 و40,000 عاهرة دون سن 18 عامًا، باستثناء المهاجرات الأجنبيات (وزارة الخارجية الأمريكية، 2005ب). ويُقدّر معهد أبحاث النظام الصحي في تايلاند أن الأطفال العاملين في الدعارة يُشكّلون 40% من إجمالي العاملات في الدعارة في تايلاند. [ 91 ]

تشمل الأسباب والأساليب التي يتم من خلالها استغلال الأطفال جنسياً لأغراض تجارية ما يلي: [ 92 ]

  • الفقر: نسبة كبيرة من السكان يعيشون في فقر.
  • أطفال القبائل الجبلية : يعيش هؤلاء الأطفال في المنطقة الحدودية شمال تايلاند. ويعانون من مستويات فقر مرتفعة بشكل غير متناسب مقارنةً بعامة السكان، ومعظمهم لا يحملون بطاقات هوية. هذا يعني أنهم لا يحصلون على الرعاية الصحية أو التعليم الابتدائي، مما يحد من فرصهم في مواصلة التعليم أو الحصول على وظائف.
  • الأطفال الذين يتم الاتجار بهم: يتم تهريب العديد من الأطفال إلى داخل البلاد أو إليها من خلال الشبكات الإجرامية والمعارف وضحايا الاتجار السابقين وشرطة الحدود ومسؤولي الهجرة الذين ينقلونهم إلى بيوت الدعارة في جميع أنحاء تايلاند.
  • الشعور بالواجب: وفقًا للعادات والتقاليد، فإن أول واجب على الفتاة هو إعالة أسرتها بكل ما تستطيع. وبسبب هذا الشعور بالواجب، وسداد ديون الأسرة، اضطرت العديد من الفتيات إلى ممارسة الدعارة.

يُستغل الأطفال في أماكن الدعارة، كما يتعرضون للمضايقة الجنسية في الشوارع من قبل المتحرشين بالأطفال الذين يسعون إلى إقامة علاقات جنسية معهم. [93] تُعد السياحة الجنسية للأطفال مشكلة خطيرة في البلاد. وقد صُنفت تايلاند، إلى جانب كمبوديا والهند والبرازيل والمكسيك ، كبؤرة رئيسية للاستغلال الجنسي للأطفال . [ 94 ] ويستغل المتحرشون بالأطفال ، على وجه الخصوص، القوانين المتساهلة في البلاد ، ويحاولون إيجاد غطاء لتجنب الملاحقة القضائية. [ 95 ]

للحد من سياحة الجنس مع الأطفال، أفادت الحكومة بمنع دخول 74 مجرماً أجنبياً معروفاً بارتكاب جرائم جنسية في عام 2017. وقد طورت الحكومة وأطلقت فيديو يُعرض على متن الرحلات الجوية المتجهة إلى تايلاند للتوعية بمخاطر سياحة الجنس. كما وزعت وزارة السياحة أكثر من 315 ألف كتيب توعوي حول هذا الموضوع على الشركات والعاملين في قطاع السياحة، ونظمت دورات تدريبية لـ 800 من مسؤولي الحكومات المحلية، والعاملين في قطاع السياحة، والطلاب، والشباب، ومنظمات المجتمع المدني حول سبل منع الاستغلال الجنسي للأطفال في قطاع السياحة. [ 96 ]

الاتجار بالجنس

تُعدّ تايلاند بلدًا مصدرًا ومقصدًا وعبورًا للرجال والنساء والأطفال الذين يتعرضون للاتجار بالجنس. ولا تزال صناعة الجنس التجارية في تايلاند واسعة النطاق، مما يزيد من احتمالية تعرضهم للاتجار بالجنس. ويتعرض للاتجار بالجنس في تايلاند نساء ورجال وفتيان وفتيات من تايلاند ودول أخرى في جنوب شرق آسيا وسريلانكا وروسيا وأوزبكستان وبعض الدول الأفريقية. كما تُعدّ تايلاند بلد عبور لضحايا من الصين وكوريا الشمالية وفيتنام وبنغلاديش والهند وبورما، والذين يتعرضون للاتجار بالجنس في دول مثل ماليزيا وإندونيسيا وسنغافورة وروسيا وكوريا الجنوبية والولايات المتحدة ودول في أوروبا الغربية. ويتعرض مواطنون تايلانديون للاتجار بالجنس في تايلاند وفي دول في أمريكا الشمالية وأوروبا وأفريقيا وآسيا والشرق الأوسط. [ 96 ]

تم استدراج نساء من تايلاند وجنسيات أخرى إلى اليابان وبيعهن إلى بيوت دعارة تسيطر عليها عصابات الياكوزا ، حيث يُجبرن على العمل لسداد ديونهن. يسهل استدراج هؤلاء النساء من الدول المجاورة لوجود 56 معبرًا حدوديًا غير رسمي و300 نقطة تفتيش في تايلاند، مما يسمح بعبور الحدود دون أوراق ثبوتية. [ 17 ] في قضية تاريخية عام 2006، رفعت إحدى هؤلاء النساء، أوريرات سويمي ، دعوى مدنية في تايلاند ضد الجناة التايلانديين، الذين سبق إدانتهم في محكمة جنائية. تمكنت المرأة من الفرار من شبكة الدعارة التي تسيطر عليها الياكوزا بقتل سيدة تايلاندية تدير بيت دعارة ، وقضت خمس سنوات في سجن ياباني. [ 97 ]

صنّف مكتب مراقبة ومكافحة الاتجار بالأشخاص التابع لوزارة الخارجية الأمريكية، في تقريره لعام 2018 حول الاتجار بالأشخاص في الولايات المتحدة، تايلاند ضمن الفئة الثانية، ما يعني أن التقرير يشير إلى أنه على الرغم من أن حكومة تايلاند لا تفي تماماً بالمعايير الدنيا للقضاء على الاتجار بالبشر، إلا أنها تبذل جهوداً كبيرة لتحقيق ذلك. [ 96 ]

سنّت تايلاند عدة قوانين لمكافحة الاتجار بالبشر، منها قانون مكافحة الاتجار بالأشخاص لعام 2008، [ 98 ] وقانون مكافحة الاتجار لعام 1997. [ 99 ] كما أبرمت تايلاند اتفاقيات إقليمية لمكافحة الاتجار بالبشر، بما في ذلك مبادرة ميكونغ الوزارية المنسقة لمكافحة الاتجار. [ 100 ] وقد أعربت منظمة "إمباور" التايلاندية المعنية بالعاملات في مجال الجنس عن مخاوفها بشأن قانون 2008، ومنها تخويل القانون للشرطة دخول أماكن يُزعم أنها أماكن لممارسة الجنس دون إذن قضائي، ونقص المساعدة الاجتماعية المقدمة للضحايا، وعمليات الإعادة القسرية إلى أوطانهم، والانقسام الناتج بين المنظمات غير الحكومية التي تدّعي معارضتها للاتجار بالجنس وتلك التي تدعم العاملات في مجال الجنس أنفسهن. [ 101 ] وقد عارضت منظمات العاملات في مجال الجنس في تايلاند بشدة عمليات "الإنقاذ" التي تؤدي إلى اعتقال البالغات اللواتي دخلن مجال الجنس طواعية، أو حرمانهن من مصدر رزقهن، أو ترحيلهن. [ 102 ]

تم اعتراض عصابة للاتجار بالجنس في مدينة باتايا الجنوبية في أكتوبر 2014. [ 103 ]

في عام ٢٠١٧، فتشت وزارتا الداخلية والعدل ١١٢٦٨ منشأة ترفيهية للبالغين تُصنف "عالية الخطورة" ، وأمرتا ٢٦٨ منها بوقف أنشطتها التجارية لمدة خمس سنوات؛ وأسفرت هذه التفتيشات عن مقاضاة ثماني قضايا اتجار بالبشر. ولا يزال الفساد يُقوّض جهود مكافحة الاتجار بالبشر. ويتورط بعض المسؤولين الحكوميين بشكل مباشر في جرائم الاتجار بالبشر، بما في ذلك قبول الرشاوى أو القروض من أصحاب الأعمال وبيوت الدعارة التي تُستغل فيها الضحايا. وتشير تقارير موثوقة إلى أن بعض المسؤولين الفاسدين يحمون بيوت الدعارة وغيرها من أماكن ممارسة الجنس التجاري من المداهمات والتفتيش، ويتواطؤون مع المتاجرين بالبشر. [ ٩٦ ]

منظمات دعم العاملات في مجال الجنس

توجد في تايلاند العديد من منظمات الدعم للعاملات في مجال الجنس:

  • منظمة "تمكين" هي منظمة غير حكومية تايلاندية تقدم خدمات صحية وتعليمية واستشارية للعاملات في مجال الجنس. تسعى المنظمة إلى تمكين العاملات في هذا المجال، وتعمل منذ عام ١٩٨٥، ولها مكاتب في باتونغ (بانكوك)، وتشيانغ ماي، وماي ساي ، وشاطئ باتونغ (فوكيت). [ ١٠٤ ] كما تدير المنظمة متحفًا للجنس في بانكوك، وحانة تعاونية في تشيانغ ماي.
  • تُعدّ منظمة SWING (عمال الخدمات في مجموعات) فرعًا من منظمة EMPOWER، وهي تُقدّم الدعم للعاملين والعاملات في مجال الجنس في باتبونغ وباتايا. تُوفّر المنظمة دروسًا في اللغة الإنجليزية، وتُعلّم التثقيف الجنسي الآمن ، وتُوزّع الواقيات الذكرية، وتُعزّز الصحة والسلامة من خلال صالة رياضية داخلية وفحوصات طبية بأسعار مخفّضة. أما منظمة SISTERS، التي شُكّلت حديثًا، فتعمل مع العاملين والعاملات في مجال الجنس من المتحولين جنسيًا في بانكوك وباتايا. في 18 يوليو/تموز 2024، قدّمت مؤسسة SWING اقتراحًا حظي بتأييد 14,484 ناخبًا لإلغاء قانون منع وقمع الدعارة التايلاندي لعام 1996. ويُشير الاقتراح إلى أن القانون، الذي ظلّ دون تغيير لمدة 28 عامًا، يُجرّم العمل الجنسي، ويدفعه إلى العمل السري، ويحرم العاملين فيه من الحماية العمالية والرعاية الصحية، مما يُساهم في الاتجار بالبشر. [ 105 ] [ 106 ] [ 107 ]
  • منظمة M Plus هي منظمة تُعنى بالعاملين في مجال الجنس من الذكور في مدينة شيانغ ماي ، بمن فيهم الرجال الذين يُعرّفون أنفسهم كمثليين أو مغايرين أو متحولين جنسياً. وتُدير المنظمة عيادة صحية للعاملين في مجال الجنس، كما تُقدّم برامج توعية وتثقيف حول الوقاية من فيروس نقص المناعة البشرية. [ 108 ]
  • شبكة آسيا والمحيط الهادئ للعاملات في مجال الجنس (APNSW) هي منظمة إقليمية، مقرها الرئيسي في تايلاند، تضم منظمات يقودها العاملات في مجال الجنس. [ 109 ] تهدف الشبكة إلى تعزيز وحماية صحة وحقوق الإنسان للعاملات في مجال الجنس في آسيا. وتدعم إلغاء تجريم العمل الجنسي بشكل كامل والاعتراف به كعمل.

انظر أيضاً

مراجع

ملحوظات

  1. ↑ "قانون منع وقمع الدعارة، BE 2539 [ 1996 ] " (PDF) .
  2. ↑ بيتش بيت بايلين (23 نوفمبر 2022). "اعتقال 36 عاملة جنس في باتايا بتهمة ممارسة الدعارة" . ذا تايجر.
  3. ↑ عطية أتشاكولويسوت (16 يناير 2018). "الفساد متأصل في تجارة الجنس" . بانكوك بوست . تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 فبراير 2021 .
  4. ↑
  5. 1 2 "نساء لاوسيات في حانات الكاريوكي في إيسان: 'الرجال بالتأكيد لا يتظاهرون بأننا نادلات'"" . سجل إيسان . 2019-04-04 . تم استرجاعه في 1 مايو 2019 .
  6. ↑ "العاملات في مجال الجنس: تقدير الحجم" . برنامج الأمم المتحدة المشترك المعني بفيروس نقص المناعة البشرية/الإيدز . تم الاطلاع عليه في 14 مارس 2021 .
  7. ↑ "تايلاند: قانون منع وقمع الدعارة، 2539 (1996)" (ترجمة غير رسمية) . ناتليكس . منظمة العمل الدولية التابعة للأمم المتحدة. 14 أكتوبر 1996. تاريخ الاطلاع: 10 يناير 2018 .
  8. ↑ فينش، جيمس؛ تانغبراسيت، نيلوبون (24 أبريل 2011). "القانون الجنائي في تايلاند، الجزء 60: الجرائم الجنسية - البغايا" (ملف PDF) . بانكوك بوست . مؤرشف من الأصل في 2 أكتوبر 2013.
  9. ↑ فينش، جيمس؛ تانغبراسيت، نيلوبون (1 مايو 2011). "القانون الجنائي في تايلاند، الجزء الحادي والستون: الجرائم الجنسية - البغايا وزبائنهن" (ملف PDF) . بانكوك بوست . مؤرشف من الأصل في 2 أكتوبر 2013.
  10. ↑ فينش، جيمس؛ تانغبراسيت، نيلوبون (8 مايو 2011). "القانون الجنائي في تايلاند، الجزء الثاني والستون: الجرائم الجنسية - بائعات الهوى القاصرات" (ملف PDF) . بانكوك بوست . مؤرشف من الأصل في 2 أكتوبر 2013.
  11. ↑ فينش، جيمس؛ تانغبراسيت، نيلوبون (15 مايو 2011). "القانون الجنائي في تايلاند، الجزء الثالث والستون: الجرائم الجنسية - القواد" (ملف PDF) . بانكوك بوست . مؤرشف من الأصل في 2 أكتوبر 2013.
  12. ↑ فينش، جيمس؛ تانغبراسيت، نيلوبون (22 مايو 2011). "القانون الجنائي في تايلاند، الجزء الرابع والستون: الجرائم الجنسية - المكان الخطأ، الوقت الخطأ" (ملف PDF) . بانكوك بوست . مؤرشف من الأصل في 2 أكتوبر 2013.
  13. ↑ "قانون تعديل قانون العقوبات (رقم 14)، 2540 (1997)" (ملف PDF) . القوانين التايلاندية . 14 نوفمبر 1997. مؤرشف من الأصل (ترجمة غير رسمية) في 17 أغسطس 2014. تم الاطلاع عليه في 10 يناير 2018 .
  14. ↑ "قانون أماكن الترفيه، BE 2509 (1966)" (ملف PDF) . مكتب مجلس الدولة (تايلاند) . مؤرشف من الأصل (ترجمة غير رسمية) بتاريخ 10 يناير 2018. تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 يناير 2018 .
  15. 1 2 3 4 5 6 فرانكور، روبرت ت.، محرر. (1997). الموسوعة الدولية للجنسانية: تايلاند . نيويورك: شركة كونتينوم للنشر. مؤرشف من الأصل في 3 مارس 2016. تم الاسترجاع في 24 فبراير 2015 .
  16. ↑ «تايلاند تحتج على «افتراء» غامبي على السياحة» . بانكوك بوست . 26 فبراير 2018.
  17. ↑ كوهين 1996 ، ص 2.
  18. 1 2 3 4 5 إيفرسون، كيلي (9 فبراير 2017). "دليل أحياء الضوء الأحمر في بانكوك" . رحلة ثقافية . تم الاسترجاع في 18 ديسمبر 2017 .
  19. 1 2 3 "تقرير حقوق الإنسان لعام 2008: تايلاند؛ المرأة" . وزارة الخارجية الأمريكية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 فبراير 2015 .
  20. 1 2 3 4 5 سومجيترانوكيت، كورنكريتش (13 ديسمبر 2017). "الجنس في المناطق الرمادية (1): عمليات التجسس تُثير رعب العاملات في مجال الجنس في تايلاند" . براشاتاي الإنجليزية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 ديسمبر 2017 .
  21. 1 2 3 4 لاينز، ليزا (يوليو 2015). "الدعارة في تايلاند: تمثيلات في الأدب الروائي والواقعي السردي" (ملف PDF) . مجلة الدراسات النسائية الدولية . 16 (3): 86-100 . تاريخ الاطلاع: 21 مارس 2018 .
  22. ↑ "منظمة الصحة العالمية: الأمراض المنقولة جنسياً/فيروس نقص المناعة البشرية: العمل الجنسي في آسيا" (ملف PDF) . منظمة الصحة العالمية . يوليو 2001. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 11 نوفمبر 2011. تم الاطلاع عليه في 24 فبراير 2015 .
  23. ↑ "الدعارة: دراسة تكشف عن ازدياد عدد التايلانديات اللاتي يبعن الجنس" ، صحيفة ذا نيشن ، 3 يناير 2004، مؤرشفة من الأصل في 9 نوفمبر 2013
  24. ↑ "تقارير الدول عن ممارسات حقوق الإنسان لعام 2013: تايلاند" . وزارة الخارجية الأمريكية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 فبراير 2015 .
  25. 1 2 جوليا بوكاجنو (11 نوفمبر 2015). "عاملات الجنس المتحولات جنسيًا في تايلاند يسعين إلى التمكين لا الشفقة" . مراسل آسيا . مؤرشف من الأصل في 5 ديسمبر 2015. تم الاطلاع عليه في 16 نوفمبر 2015 .
  26. ١ ٢ "إحصائيات الدعارة" . www.havocscope.com . هافوكسكوب. مؤرشف من الأصل في ٣ يوليو ٢٠١٥. تم الاطلاع عليه في ١٦ نوفمبر ٢٠١٥ .
  27. ↑ "العاملات في مجال الجنس: تقدير حجم السكان - العدد، 2016" . www.aidsinfoonline.org . برنامج الأمم المتحدة المشترك المعني بفيروس نقص المناعة البشرية/الإيدز. مؤرشف من الأصل في 4 يونيو 2019. تم الاطلاع عليه في 21 يوليو 2018 .
  28. ↑ لورنا مارتن (25 يناير 2006). "الكشف عن الجنة" . صحيفة تايبيه تايمز . تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 نوفمبر 2013 .
  29. ^ برتيل لينتنر (3 فبراير 1996). “المافيا الروسية في آسيا – الخدمة الإعلامية لآسيا والمحيط الهادئ” . آسياباسيفيكمس.كوم . تم الاسترجاع 2 ديسمبر 2013 .
  30. ↑ تاناكاسيمبيبات، باتبيتشا (16 يوليو 2016). "صناعة الجنس التايلاندية تحت نيران وزير السياحة والشرطة" . رويترز . تم الاطلاع عليه بتاريخ 17 يوليو 2016 .
  31. ↑ حمدي، ريني (28 نوفمبر 2017). "وجه مألوف يقود السياحة التايلاندية، لكن كوبكارن سيُفتقد" . تي تي جي آسيا . تم الاطلاع عليه في 10 يناير 2018 .
  32. 1 2 كايتلين آش وورث (23 سبتمبر 2020). "عاملات الجنس التايلانديات يطالبن بإلغاء تجريم الدعارة" . ذا تايجر. مؤرشف من الأصل في 7 أبريل 2024. تم الاطلاع عليه في 27 فبراير 2021 .
  33. ↑ "عاملات الجنس المهاجرات في تايلاند يخشين على المستقبل بعد فيروس كورونا: 'لقد أصبحنا غير مرئيات'"" . صحيفة الإندبندنت . 1 يوليو 2020 – عبر مؤسسة تومسون رويترز.
  34. 1 2 براغ، تايلور (11 يناير 2018). "السياحة الجنسية في باتايا: هل انتهى وقتها؟" . مراسل آسيوي . مؤرشف من الأصل في 11 يناير 2018. تم الاطلاع عليه في 12 يناير 2018 .
  35. 1 2 "كاميرا خفية تجوب تايلاند وتلتقط صوراً لمدينة الخطيئة" . صحيفة ذا إيج . 2008. مؤرشف من الأصل بتاريخ 23 مايو 2011. تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 نوفمبر 2010 .
  36. ^ دوراي ، فرانسيس (2009). شواطئ وجزر تايلاند ( طبعة محدثة). سنغافورة: حانة APA. رقم ISBN  978-981-282-036-5.
  37. ↑ "الدعارة والسياحة الجنسية والإيدز في تايلاند - معلومات تايلاندية" . KoChangVR . تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 ديسمبر 2017 .
  38. ↑ وايتس، دان (2014). صدمة ثقافية! دليل للبقاء على قيد الحياة في ظل العادات والآداب . مارشال كافنديش. ISBN 978-981-4408-59-2.
  39. 1 2 بانياليمبانون، ثيتيبول (6 مارس 2015). "رأي: النفاق الجنسي لا يزال قائماً وبقوة في تايلاند" . مراسل آسيوي . مؤرشف من الأصل في 8 مارس 2015. تم الاطلاع عليه في 27 أغسطس 2015 .
  40. ↑ هاننبرغ، ر؛ روجانابيثاياكورن، و (1998). "التغيرات في الدعارة ووباء الإيدز في تايلاند" (ملف PDF) . رعاية مرضى الإيدز . 10 (1): 69-79 . doi : 10.1080/713612352 . PMID 9536203. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 5 أكتوبر 2013. تم الاطلاع عليه في 6 يناير 2015 . 
  41. ↑ «اعتقال هندية مراهقة بتهمة استغلال الأطفال في الدعارة في باتايا» . بانكوك بوست . 5 يونيو 2018. تاريخ الاطلاع: 4 أبريل 2021 .
  42. ↑ "شرح الحمام التركي والتدليك بالصابون" . Soapy-massage.com. مؤرشف من الأصل في 7 أكتوبر 2011. تم الاطلاع عليه في 24 فبراير 2015 .
  43. ↑ فيجيتسيري، بيمكامول (24 أغسطس 2015). "دراسة حول احترافية العاملات في مجال الجنس في تايلاند" . براشاتاي الإنجليزية . تاريخ الاسترجاع: 28 أغسطس 2015 .
  44. ↑ شاروفاسترا، تيراناي (5 أكتوبر 2017). "بانكوك تغرق حرفيًا في الجنس مع سرقة بيوت الدعارة للمياه الجوفية" . خاوسود الإنجليزية . تم الاسترجاع في 16 يناير 2018 .
  45. 1 2 3 4 سوراجاكول، سيروج (2013). الاتجار بالبشر في تايلاند: القضايا والاتجاهات الحالية ودور الحكومة التايلاندية . دار نشر سيلكورم. ص 44. ISBN  978-1-63102-194-7.
  46. ↑ تشينمانييفونغ، تشاداماس (25 مايو 2016). "منتجعات صحية تستنكر بيع الخدمات الجنسية" . بانكوك بوست . تاريخ الاسترجاع: 25 مايو 2016 .
  47. ١ ٢ ٣ جو بيندمان؛ جو دوزيما (١٩٩٧). "إعادة تعريف الدعارة كعمل جنسي على الأجندة الدولية" . www.walnet.org . خدمة معلومات الجنس التجاري . تم الاطلاع عليه بتاريخ ٨ سبتمبر ٢٠١٥ .
  48. ↑ أسكيو، مارك. بانكوك: المكان والممارسة والتمثيل. الفصل 9: العاملات في مجال الجنس في بانكوك - إعادة تشكيل الهويات الأنثوية في فضاء المتعة العالمي (ملف PDF) . Pacificdiscovery.org. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 3 مارس 2016. تم الاطلاع عليه في 6 يناير 2015 .
  49. ↑ فيلار، ليو برناردو (2019-04-02). "أشكال العمل غير المقبولة في صناعة الجنس والترفيه التايلاندية" . مجلة مكافحة الاتجار بالبشر (12): 108-126 . doi : 10.14197/atr.201219127 . ISSN 2287-0113 . 
  50. ↑ ليمبرغر، بيترا؛ ووترز، توني (نوفمبر 2022). "الترفيه الجنسي في تايلاند: العمل المغترب وبناء العلاقة الحميمة" . العلوم الاجتماعية . 11 (11): 524. doi : 10.3390/socsci11110524 .
  51. ↑ "دونالد ويلسون وديفيد هينلي، الدعارة في تايلاند: مواجهة الحقائق الصعبة" . www.hartford-hwp.com. 25-12-1994 . تاريخ الاطلاع: 24-02-2015 .
  52. ↑ هكسلي، أندرو (1996). القانون التايلاندي، القانون البوذي؛ مقالات في التاريخ القانوني لتايلاند ولاوس وبورما . بانكوك: وايت أوركيد.
  53. ↑ سبيكتور، جيسيكا (2006). الدعارة والإباحية: نقاش فلسفي حول صناعة الجنس . مطبعة جامعة ستانفورد. ص 192. ISBN  978-0-8047-4938-1.
  54. ↑ لاتستيتر، جينيفر (2000). "الدعارة في القواعد العسكرية الأمريكية" . مجلة ذا مونيتور: مجلة الدراسات الدولية . 6 (2). مؤرشف من الأصل في 21 ديسمبر 2015. تم الاسترجاع في 18 ديسمبر 2015 .
  55. ↑ أ. هينيسي (16 سبتمبر 2011). "ملخص: الدعارة في تايلاند" . مشروع النماذج الدولية لحقوق المرأة. مؤرشف من الأصل في 20 أبريل 2016. تم الاطلاع عليه في 5 أبريل 2016. الدعارة في تايلاند غير قانونية منذ عام 1960، عندما تم إقرار قانون قمع الدعارة لعام 1960 (قانون الدعارة لعام 1960) تحت ضغط من الأمم المتحدة.
  56. ↑ "ين سائح الجنس" . المجلة الدولية الجديدة . العدد 245. 5 يوليو 1993. 
  57. ↑ نورما، كارولين. "الطلب من الخارج: المشاركة اليابانية في تطوير صناعة الجنس في كوريا الجنوبية في سبعينيات القرن العشرين". مجلة الدراسات الكورية (1979-)، المجلد 19، العدد 2، 2014، الصفحات 399-428. JSTOR، http://www.jstor.org/stable/43923277 .
  58. ↑ "الجانب المظلم لتايلاند" . www.thaiworldview.com . تاريخ الاسترجاع: 4 أبريل 2021 .
  59. ↑ هونغ، جيسون (2023-11-06). "لماذا يُمكن لتقنين الدعارة في تايلاند أن يُساعد بانكوك على تنظيم الجنس التجاري والحد من الاتجار بالجنس بشكل منهجي ومؤسسي" . مجلة فرونتيرز إن سوسيولوجي . 8 1227247. doi : 10.3389/fsoc.2023.1227247 . ISSN 2297-7775 . PMC 10657869. PMID 38024792 .   
  60. ↑ شاروينسوثيبان، بينشان (18 مارس 2023). "مشروع قانون يحمي العمل الجنسي ويشرعه" . بانكوك بوست .
  61. ↑ "زيادة عدد المراهقات المصابات بفيروس نقص المناعة البشرية" . ذا نيشن . 21 مارس 2009. مؤرشف من الأصل في 26 نوفمبر 2014. تم الاطلاع عليه في 24 فبراير 2015 .
  62. ↑ فيروس نقص المناعة البشرية في آسيا والمحيط الهادئ؛ تقرير برنامج الأمم المتحدة المشترك المعني بفيروس نقص المناعة البشرية/الإيدز لعام 2013 (ملف PDF) . برنامج الأمم المتحدة المشترك المعني بفيروس نقص المناعة البشرية/الإيدز (UNAIDS). 2013. ص 108. ISBN  978-92-9253-049-5تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 فبراير 2015 .
  63. 1 2 3 سانغباسا، تشولارات (2018-12-01). "تركيز مُكثّف في معركة الإيدز" . صحيفة ذا نيشن . مؤرشف من الأصل في 2019-04-04 . تم الاطلاع عليه في 2018-12-01 .
  64. ↑ "مقارنة بين الدول :: فيروس نقص المناعة البشرية/الإيدز - معدل انتشاره بين البالغين" . وكالة الاستخبارات المركزية . مؤرشف من الأصل بتاريخ 21-12-2014 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 01-12-2018 . 
  65. ↑ "العالم اليوم - عودة "السيد الواقي الذكري" التايلاندي" . Abc.net.au. تاريخ الاسترجاع: 24 فبراير 2015 .
  66. 1 2 3 4 نيموتو، تورو، ماريكو إيواموتو، أوسانيا بيرنجبارن، شيتلادا أريسانتيشاي، إميكو كاميتاني، وماريا ساكاتا. “السلوكيات الخطرة المرتبطة بفيروس نقص المناعة البشرية بين العاملين في مجال الجنس الكاثوي (المتحولين جنسياً من الذكور إلى الإناث) في بانكوك، تايلاند.” رعاية الإيدز (2011): 1-10. ويب.
  67. 1 2 جاكسون، بيتر أ. المثلية الجنسية بين الذكور في تايلاند: تفسير للمصادر التايلاندية المعاصرة . إلمهرست، نيويورك: غلوبال أكاديميك بابليشرز، 1989. مطبوع.
  68. ↑ سام وينتر. بانكوك المثلية: أسواق القرن الحادي والعشرين، والإعلام، والحقوق . أبردين، هونغ كونغ: مطبعة جامعة هونغ كونغ، 2011. مطبوع.
  69. ↑ روجانافروك، برافيت (9 يونيو 2018). "واقع وإنكار العمل الجنسي في تايلاند" . خاو سود الإنجليزية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 يونيو 2018 .
  70. ↑ كنودل، جون؛ فانلاندينغهام، مارك؛ سانغتينتشاي، تشانبين؛ براموالراتانا، أنتوني (1996). " الآراء التايلاندية حول الجنسانية والسلوك الجنسي" (ملف PDF) . مجلة مراجعة التحول الصحي . 6 : 179-201 . تاريخ الاسترجاع: 25 فبراير 2015 .
  71. ↑ سارة بيراكا؛ جون كنودل؛ تشانبن سانغتينتشاي (16 يوليو 1998)، "هل يجوز للمومسات الزواج؟ الموقف التايلاندي تجاه العاملات في مجال الجنس"، العلوم الاجتماعية والطب ، 47 (2): 255-267 ، doi : 10.1016/s0277-9536(98)00089-6 ، PMID 9720644 
  72. ↑ إليزابيث مونك-تيرنر وتشارلي تيرنر (23 ديسمبر 2009)، "الرفاهية الذاتية بين أولئك الذين يتبادلون الجنس والمال، يونان، الصين وتايلاند"، بحوث المؤشرات الاجتماعية ، 99 : 13، doi : 10.1007/s11205-009-9568-9 ، S2CID 146416411 
  73. 1 2 سكوت-كلارك، كاثي؛ ليفي، أدريان (21 فبراير 2004). "انتقام ملك بيوت الدعارة" . صحيفة الغارديان . تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 فبراير 2015 .
  74. 1 2 "نواب تايلانديون يحتجون على حظر العشيقات" . بي بي سي نيوز . 2003-12-02 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2015-02-24 .
  75. ↑ "أخبار تشويت كامولفيسيت" . 2Bangkok.com. 28 يناير 2008. مؤرشف من الأصل في 29 نوفمبر 2014. تم الاطلاع عليه في 24 فبراير 2015 .
  76. ↑ "شرطة باتايا المتطوعة تنخرط في عملية سرية ضد الأوزبك" . صحيفة باتايا ديلي نيوز . 22 مايو 2007. مؤرشف من الأصل في 30 أكتوبر 2009.
  77. ↑ بيري، لافيرل ب. (أبريل 2003). الأنشطة العابرة للحدود لمنظمات الجريمة الصينية (ملف PDF) . واشنطن العاصمة: مكتبة الكونغرس . تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 فبراير 2015 .
  78. ↑ مارغريت إي. بير، محررة (2012). موسوعة الجريمة والعدالة عبر الوطنية . ثاوزند أوكس، كاليفورنيا: منشورات سيج. ISBN 978-1-4129-9077-6.
  79. ↑ فرينش، هوارد و. (3 يناير 2005). "قرية تزدهر بفضل صادراتها الرئيسية: بناتها" . صحيفة نيويورك تايمز . لانغل، الصين.
  80. ↑ «اليونيسف: آلاف النساء الصينيات يُتاجر بهن سنوياً إلى جنوب شرق آسيا» . صوت أمريكا . لانغل، الصين. 23 أبريل 2002.
  81. ↑ "دعوات للحد من الاتجار بالبشر عبر الحدود" . صحيفة تشاينا ديلي (نسخة هونغ كونغ) . 16-12-2003.
  82. ↑ "نساء يونان يتدفقن على صناعة الجنس التايلاندية" . صحيفة ساوث تشاينا مورنينج بوست . 9 أغسطس 2004.
  83. ↑ "تجارة الجنس تُغيّر وجه القرى الصينية" . صحيفة تايبيه تايمز . 4 يناير 2005. ص 16. 
  84. ↑ «المجلس العسكري التايلاندي يشن حملة قمع على الجريمة المنظمة» . أخبار صوت أمريكا . 5 نوفمبر 2015. تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 ديسمبر 2017 .
  85. ↑ داميان كيون؛ ستيفن هودج؛ باولا تينتي (2003). قاموس البوذية . مطبعة جامعة أكسفورد، الولايات المتحدة. ص 174. ISBN  978-0-19-860560-7.
  86. 1 2 3 بايلز، كيفن (2004). أناسٌ مُستَغَلّون: عبودية جديدة في الاقتصاد العالمي . لوس أنجلوس: مطبعة جامعة كاليفورنيا. ISBN 978-0-520-93170-1تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 ديسمبر 2018 .
  87. ↑ موركوت، سوزان (1991)، النساء البوذيات الأوائل: ترجمات وتعليقات على كتاب ثيريغاثا ، دار بارالاكس للنشر، رقم ISBN 978-0-938077-42-8
  88. ١ ٢ "الجنس في المناطق الرمادية (٢): كيف يهدد المجلس العسكري حياة العاملات في مجال الجنس" . براتشاتاي الإنجليزية . ٧ يناير ٢٠١٨. تم الاطلاع عليه في ٧ يناير ٢٠١٨ .
  89. ↑ بيرك، أليسيا؛ دوتشي، ستيفانيا. الاتجار بالأطفال لأغراض الاستغلال الجنسي التجاري: تايلاند (ملف PDF) (تقرير). معهد الأمم المتحدة الإقليمي لبحوث الجريمة والعدالة. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 12 يوليو/تموز 2007. تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 سبتمبر/أيلول 2017 .
  90. ↑ "السياحة الجنسية للأطفال في تايلاند" (ملف PDF) . منظمة إنهاء دعارة الأطفال واستغلالهم جنسياً والاتجار بهم (ECPAT UK). مؤرشف من النسخة الأصلية (ملف PDF) بتاريخ 4 أكتوبر 2018. تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 فبراير 2015 .
  91. ↑ "تقرير الرصد العالمي: تايلاند" (ملف PDF) . منظمة ECPAT. مؤرشف من النسخة الأصلية (ملف PDF) بتاريخ 25 أبريل 2012.
  92. ↑ "حقوق الإنسان في المكسيك: 16000 ضحية للاستغلال الجنسي للأطفال" . وكالة أنباء إنتر برس سيرفيس. 13 أغسطس 2007. مؤرشف من الأصل في 26 مارس 2012.
  93. ↑ "المتحرشون بالأطفال يجدون ملاذاً في أجزاء من آسيا - أخبار العالم - آسيا والمحيط الهادئ" . شبكة إن بي سي نيوز. 17 أغسطس 2006. تاريخ الاسترجاع : 24 يونيو 2013 .
  94. ١ ٢ ٣ ٤ "تقرير تايلاند لعام ٢٠١٨ عن الاتجار بالأشخاص" . مكتب مراقبة ومكافحة الاتجار بالأشخاص . وزارة الخارجية الأمريكية. ٢٠١٨. مؤرشف من الأصل بتاريخ ٢٠١٧-٠٧-٠٣ . تم الاطلاع عليه بتاريخ ٤ نوفمبر ٢٠١٨ .المجال العامتتضمن هذه المقالة نصًا من هذا المصدر، وهو متاح للعموم .
  95. ↑ تشاترارات كايوموراكوت (23 يناير 2006). "امرأة تحتضر: رغبة في معاقبة المتاجرين الذين دمروا حياتها" . صحيفة ذا نيشن . مؤرشف من الأصل في 21 أكتوبر 2014. تم الاطلاع عليه في 13 أكتوبر 2014 .
  96. ↑ "تايلاند: قانون مكافحة الاتجار بالأشخاص لسنة 2551 (2008)" . ريفوورلد . 30 يناير 2018. تم الاطلاع عليه بتاريخ 4 نوفمبر 2018 .
  97. ↑ سون نينسري (2008). "قانون مكافحة الاتجار بالأشخاص في تايلاند لعام 2551 (2008): تطور جديد في حماية حقوق الإنسان والعدالة" (ملف PDF) . في فاكتيس باكس . 2 (2). مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 23 يناير 2023. تم الاطلاع عليه في 4 نوفمبر 2018 .
  98. ↑ "المبادرة الوزارية المنسقة لمكافحة الاتجار بالبشر في منطقة ميكونغ" . evaw-global-database.unwomen.org .
  99. ↑ «قانون منع وقمع الاتجار بالبشر لعام 2008: أثره على العاملات في مجال الجنس - تقرير صادر عن مؤسسة إمباور» . مؤسسة إمباور. 21 فبراير 2012. الصفحات 1-5 . تاريخ الاطلاع: 4 نوفمبر 2018 . 
  100. ↑ "آخر عملية إنقاذ في سيام" . مؤسسة إمباور. 21 فبراير 2012. تم الاطلاع عليه بتاريخ 4 نوفمبر 2018 .
  101. ↑ "الشرطة وهيئة مكافحة الاتجار بالبشر تُفككان عصابة للاتجار بالبشر" . صحيفة باتايا ديلي نيوز . ١٢ أكتوبر ٢٠١٤. مؤرشف من الأصل بتاريخ ١٤ أكتوبر ٢٠١٤. تم الاطلاع عليه بتاريخ ١٣ أكتوبر ٢٠١٤ .
  102. ↑ "تعليم إمباور ... التعلم بالممارسة" . مؤسسة إمباور . مؤرشف من الأصل في 26 يوليو 2010. تم الاطلاع عليه في 25 فبراير 2015 .
  103. ↑ "الوقاية من فيروس نقص المناعة البشرية بين العاملات في مجال الجنس في باتايا" (ملف PDF) . اليونسكو، بانكوك. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 5 يوليو 2015. تم الاطلاع عليه بتاريخ 6 يناير 2015 .
  104. ↑ "Swing and Sisters: التوعية بفيروس نقص المناعة البشرية للعاملات في مجال الجنس في تايلاند" . Unaids.org. مؤرشف من الأصل بتاريخ 30 مارس 2009. تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 يونيو 2013 .
  105. ↑ «مؤسسة سوينغ تقترح إلغاء قانون مكافحة العمل الجنسي» . براشاتاي الإنجليزية. 25 يوليو 2024. تاريخ الاسترجاع : 14 أكتوبر 2024 .
  106. ↑ "M Plus Thailand" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 12 يناير 2019. تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 ديسمبر 2018 .
  107. ↑ "مرحباً بكم في APNSW" . شبكة آسيا والمحيط الهادئ للعاملات في مجال الجنس . تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 ديسمبر 2018 .

مصادر

  • كوهين، إريك (1996). السياحة التايلاندية: قبائل التلال والجزر والدعارة المفتوحة . بانكوك: شركة وايت لوتس المحدودة. ISBN 974-8496-67-8.

للمزيد من القراءة

  • بيشوب، رايان؛ روبنسون، ليليان س. (1998). السوق الليلي؛ الثقافات الجنسية والمعجزة الاقتصادية التايلاندية (طبعة  ورقية). نيويورك: روتليدج . ISBN 978-0-415-91429-1تم الاطلاع عليه بتاريخ 17 يوليو 2016 .
  • رحلات في تجارة الجنس: السياحة وصناعة الجنس (1996، ISBN) 0-7453-1115-6يصف كتاب (بقلم جيريمي سيبروك ) صناعة الجنس في تايلاند ويتضمن مقابلات مع بائعات الهوى والزبائن.
  • حصلت كليو أودزر على درجة الدكتوراه في الأنثروبولوجيا عن أطروحة حول الدعارة في تايلاند؛ وقد أسفرت تجاربها خلال سنواتها الثلاث من البحث الميداني عن كتاب صدر عام 1994 بعنوان " أخوات باتبونغ: نظرة امرأة أمريكية على عالم الجنس في بانكوك " ( ISBN 10). 1-55970-281-8). في الكتاب، تصف البغايا التايلانديات اللواتي تعرفت عليهن بأنهن رائدات أعمال ذكيات بدلاً من كونهن ضحايا مستغلات.
  • مرحباً يا حبيبتي الكبيرة!: رسائل حب إلى فتيات بارات بانكوك ومقابلاتهن الصريحة بقلم ديف ووكر وريتشارد إس. إيرليخ (2000، ISBN) 0-86719-473-1(وهو عبارة عن مجموعة من رسائل الحب من الغربيين إلى عاهرات تايلانديات، ومقابلات معهن).
  • للحصول على صورة كاريكاتورية مفيدة عن المعايير والأعراف الجنسية المعاصرة في تايلاند (وصناعة الجنس فيها) مقابل الغرب ، انظر روايات جون بوردت بما في ذلك بانكوك 8 للاطلاع على الأنثروبولوجيا المقارنة لشخصية المحقق سونشاي جيتبليتشيب ، وهو نصف تايلاندي غربي (ابن فتاة تعمل في حانة) .
  • يقدم فيلم دينيس جون الوثائقي "مصيدة الفراشة" (The Butterfly Trap) الذي صدر عام 2005 ، وجهة نظر واقعية وغير متحيزة من منظور الشخص الأول حول السياحة الجنسية في تايلاند.
  • يقدم الفيلم الوثائقي "فالانج: وراء ابتسامة بانكوك" للمخرج جوردان كلارك، والذي صدر عام 2005، وجهة نظر نقدية إلى حد ما حول السياحة الجنسية في تايلاند.
  • يستكشف الفيلم الوثائقي "تجارة النساء" للمخرج ديفيد أ. فينغولد عام 2003 ظاهرة تهريب النساء من البلدان المجاورة إلى تايلاند.
  • ليزا لاينز (يوليو 2015). "الدعارة في تايلاند: تصويرها في الأدب الروائي والواقعي السردي" (ملف PDF) . مجلة الدراسات النسائية الدولية . 16 (3): 86-100 . تاريخ الاسترجاع: 1 ديسمبر 2018 .
  • للاطلاع على مناقشة تتناول تاريخ الدعارة، انظر: سكوت بامبر، كيفن هيويسون، وبيتر أندروود (1997)، "علاقات خطرة: تاريخ الأمراض المنقولة جنسيًا في تايلاند"، في: م. لويس، س. بامبر، وم. وو (محررون)، الجنس، المرض، والمجتمع: تاريخ مقارن للأمراض المنقولة جنسيًا وفيروس نقص المناعة البشرية/الإيدز في آسيا والمحيط الهادئ ( ISBN 10000). 978-0313294426), ويستبورت: مطبعة غرينوود، مساهمات في الدراسات الطبية رقم 43، ص  37-65.