رادامانثوس

على الرغم من أنه كان يُعتبر في كثير من الأحيان أحد قضاة الموتى في العالم السفلي ، إلا أنه اشتهر أيضًا ببعض الأنشطة التشريعية. يُشار إلى قانونٍ لرادامانثوس يأمر الكريتيين بأداء اليمين بالحيوانات ^{[ 7 ]،} وإلى قانونٍ آخر له ينص على أنه إذا دافع الناس عن أنفسهم ضد من بدأ العنف، فلا ينبغي معاقبتهم ^{[ 8 ]} . وقد وُصفت تشريعاته، وما يماثلها لاحقًا في إسبرطة اللاكاديمونية، بإيجاز في الكتاب الأول من كتاب القوانين لأفلاطون ، بعد أن قُدِّم على أنه شقيق مينوس، ونُسب إليه الفضل في كونه أعدل الرجال ومسؤولًا عن إقامة العدل.

الأثيني: أولاً، أريد أن أعرف لماذا نص القانون على أن تتناولوا وجبات مشتركة وتمارسوا تمارين رياضية ، وأن تحملوا السلاح؟ كلينياس الكريتي: أعتقد، أيها الغريب، أن هدف مؤسساتنا واضحٌ للجميع. انظر إلى طبيعة بلادنا: كريت ليست كسهول ثيساليا الشاسعة؛ ولهذا السبب لديهم فرسان في ثيساليا، ولدينا عدّاؤون - فتضاريس بلادنا غير المستوية تُسهّل الحركة سيرًا على الأقدام؛ ولكن إذا كان لديكم عدّاؤون، فلا بد من استخدام أسلحة خفيفة - فلا أحد يستطيع حمل وزن ثقيل أثناء الجري، والأقواس والسهام مناسبة لأنها خفيفة. لقد وُضعت جميع هذه القوانين والأنظمة تحسبًا للحرب، ويبدو لي أن المشرّع قد راعى هذا الأمر في جميع ترتيباته؛ فالوجبات الجماعية، إن لم أكن مخطئًا، قد أُقرت لسبب مماثل، إذ رأى أن المواطنين، بحكم طبيعة الحال، مُجبرون على تناول طعامهم معًا أثناء وجودهم في ساحة المعركة، حفاظًا على سلامتهم. ويبدو لي أنه اعتبر العالم ساذجًا لعدم إدراكه أن البشر جميعًا في حالة حرب دائمة؛ وإذا كان لا بد من وجود وجبات جماعية في الحرب، وتعيين أشخاص معينين بشكل منتظم تحت إشراف آخرين لحماية الجيش، فينبغي أن يستمر هذا الوضع حتى في السلم. فما يُسميه الناس عمومًا بالسلام، يعتبره هو مجرد اسم؛ ففي الواقع، كل مدينة في حالة حرب طبيعية مع كل مدينة أخرى، لا يُعلن عنها المبشرون، بل هي حرب أبدية. وإذا دققت النظر، ستجد أن هذه كانت نية المشرّع الكريتي؛ فقد رتب جميع المؤسسات، الخاصة والعامة على حد سواء، تحسبًا للحرب. كان يعتقد عند منحهم إياهم أنه لا توجد ممتلكات أو مؤسسات ذات قيمة لمن يهزم في المعركة؛ لأن كل الأشياء الجيدة للمهزوم تنتقل إلى أيدي المنتصرين.

توفي الملك أستيريوس دون وريث، فخلفه مينوس على العرش. ولما اعتلى مينوس عرش كريت، طرد رادامانثوس منها بدافع الغيرة من شعبيته. فهرب رادامانثوس إلى بيوتيا، حيث تزوج من ألكمني، أرملة أمفيتريون ووالدة هيراكليس. ووفقًا لبعض الروايات، أصبح رادامانثوس معلمًا لهيراكليس، فعلمه الرماية. وقد ذكر ذلك أيضًا يوحنا تزيتزيس، الشاعر والعالم البيزنطي. ^{[ 9 ]}

بشكل عام، يميل نطاق نشاط رادامانثوس إلى أن يكون جزر بحر إيجة، باستثناء جزيرة كريت نفسها، حيث كان مينوس نشطًا. كما يربطه المؤلفون القدماء غالبًا بوسط اليونان. ^{[ 10 ]}

بحسب الأساطير اللاحقة (حوالي 400 قبل الميلاد)، وبسبب نزاهته الراسخة، عُيّن رادامانثوس أحد قضاة الموتى في العالم السفلي، إلى جانب أخيه غير الشقيق إياكوس وأخيه الشقيق مينوس. وكان من المفترض أن يحكم رادامانثوس على أرواح الشرقيين، وإياكوس على أرواح الغربيين، بينما كان لمينوس صوت مرجح ( أفلاطون ، جورجياس 524أ). وقد ذُكر في الكتابين الرابع والسابع من ملحمة الأوديسة لهوميروس . أما فرجيل (69-18 قبل الميلاد) فقد جعل رادامانثوس أحد القضاة والمعاقبين لغير المستحقين في قسم العالم السفلي ( تارتاروس ) من ملحمة الإنيادة .

يصوّره هوميروس ساكنًا في حقول إليسيوم ( الأوديسة ، 4. 564)، جنة أبناء زيوس الخالدين. ويقول بيندار إنه اليد اليمنى لكرونوس (حاكم إليسيوم آنذاك ) وكان القاضي الوحيد للموتى. ويصوّر لوسيان رادامانثوس رئيسًا لمجموعة الأبطال في جزر المباركين في التاريخ الحقيقي .