إيناخوس

الموسوعة الحرة
تم التعرف عليها من قبل والدها ( فيكتور أونوريه جانسينز )

في الأساطير اليونانية ، كان إيناكوس، إيناكوس أو إناخوس ( باليونانية القديمة : Ἴναχος) أول ملك لأرغوس [1] [2] وبعده سمي نهر باسمه نهر إيناكوس ، [3] الذي يصب في الهامش الغربي لسهل أرغوس . [4]

عائلة

بالنسبة للعلماء المعاصرين، فإن إيناكوس هو أقدم إله أو بطل في أرغوس. [5] وفقًا لروبرت جريفز ، كان من نسل إيابيتوس بينما يفهم معظم علماء الأساطير المعاصرين إيناكوس كواحد من آلهة النهر، وجميعهم أبناء تيتانوس وتيثيس [6] وبالتالي بالنسبة لليونانيين، جزء من المناظر الطبيعية الأسطورية ما قبل الأولمبي أو " بيلاسجيان ". في الأيقونات اليونانية، يلاحظ والتر بوركيرت ، [7] يتم تمثيل الأنهار في شكل ثور برأس أو وجه بشري . على الرغم من أن هذه الأساطير قد انتقلت منذ ذلك الحين، إلا أن أحد أكثر الاكتشافات المذهلة لعلم الآثار الحديث كانت الآثار والبقايا التي تُظهر أن أرغوس كانت بالفعل حضارة قديمة إلى جانب مصر وبابل. [8]

كان لدى إيناكوس العديد من الأطفال، وكان رئيسهم ابناه، فورونيوس وإيجياليوس أو فيجيوس، [2] وابنتيه، إيو وفيلوديس ، [ 9 ] زوجة ليوكيبوس . [ 10 ] وُصفت والدة هؤلاء الأطفال بشكل مختلف في المصادر، إما أنها أوقيانيدية تُدعى ميليا ، وتُدعى والدة فورونيوس وإيجياليوس [3] (أو فيجيوس [11] )، أو أوقيانيدية أخرى تُدعى أرجيا ، وتُدعى والدة فورونيوس وإيو. [12] يُخلط أحيانًا بين إيو وابنة إيناكوس وميليا ولكنها ابنة إيناكوس وحده. [13] وُلدت إيو من فم إيناكوس. [ بحاجة لمصدر ] بصرف النظر عن الإيناكيين الذين كان اسمه ببساطة هو الاسم المتشكل من الخلف ، فإن أطفاله الآخرين هم ميسيني ، [14] اسم ميسيني ، والحورية الربيعية أميمون ، وميسيس ، وهايبيريا، [15] وثيميستو (والدة أركاس من زيوس ). [16] كما أطلق على أرغوس بانوبتس لقب ابن إيناكوس كما أكد أسكليبياديس أيضًا. [17]

جدول مقارن لعائلة إيناكوس
العلاقة الأسماء مصادر
هسيود فاليريوس أبولودوروس هايجينوس بوسانياس أوغسطين كليمنت الكاذب تزيتزس
آباء أوقيانوس وتيثيس​ ✓ ✓
زوجة ميليا ✓ ؟
أرجيا ✓
أطفال ميسينيا ✓ ✓
أيو ✓ ✓ ✓ ✓ ✓
أميموني ✓
ميسيس ✓ -
هايبيريا ✓
فورونيوس ✓ ✓ ✓ ✓
أيجياليوس ✓
أرغوس بانوبتس ✓
فيجيوس (ايجياليوس) ✓
ثيميستو ✓
فيلودوكي ✓

الأساطير

حكم

يصفه المؤرخ بوسانياس بأنه أكبر ملوك أرغوس الذي أطلق اسمه على النهر وقدم تضحيات لهيرا . [18] ويلاحظ أيضًا أن البعض قالوا إنه لم يكن بشرًا، بل نهرًا. قيل أيضًا أن إيناكوس كان أول كاهن في أرغوس، وكثيرًا ما كانت البلاد تسمى أرض إيناكوس. [19] جيروم ويوسابيوس (كلاهما يستشهد بكاستور رودس )، وحتى في وقت متأخر من عام 1812، أكد جون ليمبريير [20] بشكل يوهيمي أنه كان أول ملك لأرغوس يحكم لمدة 50 عامًا [21] (1807 قبل الميلاد [22] ). قسم إيناكوس الأراضي بين أبنائه، فيجيوس وفورونيوس الذين خلفوه كملك ثان لأرغوس. كان معاصر إيناكوس هو ليوكيبوس ، الملك الثامن لسيوكيون . [2]

ولقد بذل القدماء أنفسهم عدة محاولات لتفسير القصص التي تدور حول إيناكوس: فقد نظروا إليه في بعض الأحيان باعتباره مواطناً من أرغوس، والذي قاد الأرغوسيين من الجبال إلى السهول بعد طوفان ديوكاليون ، وحصر المياه في قنواتها المناسبة. وبعد أن جعل مقاطعة أرغوس صالحة للسكن مرة أخرى ، أسس مدينة أرغوس. وفي أحيان أخرى، نظر القدماء إلى إيناكوس باعتباره مهاجراً عبر البحر كزعيم لمستعمرة مصرية أو ليبية، ووحد البيلاسجيين، الذين وجدهم متناثرين على ضفاف نهر إيناكوس. [23] أما أولئك الذين يقولون إن إيناكوس جاء إلى اليونان من وراء البحر، فإنهم يعتبرون اسمه شكلاً يونانياً للمصطلح الشرقي "إيناك"، الذي يدل على "العظيم" أو "القوي"، وهذا الأخير هو أساس الكلمة اليونانية "ἄναξ"، "ملك".

في ملحمة الإنيادة لفيرجيل ، تم تمثيل إيناكوس على درع تورنوس . قارن بين إيناكوس أو بريموس في الأسرار الإليوسينية .

الألقاب الملكية
سبقه
خلق جديد
 ملك أرغوس نجح من قبل
التسلسل الزمني لحكم إيناخوس وفقًا لمصادر مختلفة
ملوك أرغوس سنوات الحكم الخروع سنوات الحكم سينسيلوس سنوات الحكم أبولودوروس هايجينوس تاتيان بوسانياس
إيناخوس 1677 50 شتاء وصيف إيناخوس 1677.5 56 شتاء وصيف إيناخوس 1675 إيناخوس -يفعل- -يفعل- -يفعل-
خليفة 1652 60 شتاء وصيف فورونيوس 1649.5 60 شتاء وصيف فورونيوس 1650 فورونيوس -يفعل- -يفعل- -يفعل-

المنافسة بين بوسيدون وهيرا

كان إيناكوس وإخوته آلهة النهر كيفيسوس وأستيريون وسطاء في نزاع على الأرض بين بوسيدون وهيرا. وعندما حكموا بأن الأرض تنتمي إلى هيرا، أخذ بوسيدون مياههم من غضب. ولهذا السبب لم يوفر إيناكوس ولا أي من الأنهار الأخرى أي مياه إلا خلال مواسم الأمطار. في أسطورة تأسيس دانان ، بسبب جفاف ينابيع أرجوليد ، أرسل الملك دانوس بناته لسحب المياه لمواجهة هذا الجفاف. إحدى هؤلاء البنات، أميمون ، كانت تبحث مع بوسيدون الذي كشف لها عن الينابيع في ليرنا . [24] بخلاف ذلك، قيل أيضًا أن بوسيدون أغرق الجزء الأكبر من البلاد انتقامًا له، لكن هيرا حثت بوسيدون على إعادة البحر. ثم جعل الأرجيون ملاذًا لبوسيدون بروسكليستيوس (الطوفان) في المكان الذي انحسر فيه المد. [25]

حكايات عن ايو

رواية إسخيلوس

في إحدى حلقات مسرحية بروميثيوس المقيدة ، تذكرت آيو ذات القرون قصتها لبروميثيوس عن اضطرابها بسبب الرؤى أثناء نومها ليلة بعد ليلة، حيث كان زيوس يشتهي عذريتها، لكنه رفض في البداية تقدم الإله. عندما اكتسبت آيو الشجاعة لإخبار إيناكوس بهذه الأحلام المزعجة، أرسل والده العديد من الرسل لاستشارة أوراكل بيثو ودودونا حتى يتمكن من اكتشاف أي عمل أو كلمة من أعماله قد تجد استحسان الآلهة. لكن الرسل عادوا بتقرير عن أوراكل، محيرة وغامضة وذات كلمات مظلمة. ثم في النهاية جاء بيان لا لبس فيه لإيناكوس، يأمره ويأمره بوضوح أنه يجب أن يدفع إيو من منزله وأرضه الأصلية للتجوال على نطاق واسع إلى أقصى حدود الأرض، لأنه إذا لم يتبع إيناكوس تعليمات أوراكل، فإن زيوس سيلقي صاعقة نارية من شأنها أن تدمر جنسه بالكامل. وبعد أن استسلم الملك لهذه التصريحات النبوية للوكياس (أبولو)، طرد إيناكوس ابنته ومنعها من دخول منزله، ضد إرادته وإرادتها. [26]

رواية أوفيد

وفقًا لأوفيد ، كان إيناكوس هو الغائب الوحيد عندما زار رفاقه من آلهة النهر ، سبيرشيوس ، وإينيبوس ، وأمفريزوس ، وأبيدانوس، وآياس، بينيوس ، والد دافني ، بعد مطاردة ابنته من قبل الإله أبولو وتحويلها إلى شجرة غار (وهم غير متأكدين مما إذا كان عليهم تهنئة بينيوس أم تعزيته). [27] وقد تم تفسير أن إيناكوس اختبأ في كهفه، وعمق مياهه بدموعه، ونوحًا أيضًا على ابنته آيو التي فقدت. لم يتعرف إيناكوس وبناته من حوريات البحر على آيو، التي حولها زيوس إلى بقرة حتى تتمكن من تجنب اكتشافها من قبل زوجته الغيورة، هيرا . [28]

ولم يعرفها إيناخوس وكل حوريات أختها [أيو]، على الرغم من أنها كانت تتبعهم، ولم يعرفوها هم، على الرغم من أنها سمحت لهم بلمس جانبيها والثناء عليها. عندما جمع إيناخوس القديم الأعشاب الحلوة وقدمها لها، لعقت يديه، وقبَّلت راحتي أبيها، ولم تستطع أن تكبح دموعها المتساقطة. لو كانت الكلمات فقط تتدفق وكذلك الدموع، لكانت قد طلبت مساعدته وأخبرت باسمها وكل محنتها الحزينة؛ ولكن، بدلاً من ذلك، تتبعت في الغبار حروف اسمها بحافر مشقوق؛ وبالتالي عُرف حالتها الحزينة.

عند هذه النقطة، فهم إيناكوس حالة إيو، وندم على ذلك وتمنى الموت، لكنه أقر بأن مكانته الإلهية تجعل هذا مستحيلاً. استعادت إيو بعد ذلك شكلها الأصلي وأصبحت تُعبد كإلهة. [29]

رواية ديودورس

في رواية ديودورس الصقلي ، بعد اختفاء إيو، أرسل إيناكوس سيرنوس ، أحد رجاله في القيادة العليا، وجهزه بأسطول كبير، وأمره بملاحقة إيو في كل منطقة وعدم العودة إلا بعد أن استولى عليها. وبعد أن تجول سيرنوس في العديد من أجزاء العالم المأهول دون أن يتمكن من العثور عليها، نزل إلى شاطئ كاريا على نهر تشيرونيسوس حيث أسس مدينة حملت اسمه سيرنوس. [30]

رواية بارثينيوس

في نسخة نادرة من الأسطورة وفقًا لبارثينيوس ، أرسلت إيناكوس عدة رجال للبحث ومحاولة العثور على ابنتها إيو التي وقع في قبضة قطاع الطرق (وليس زيوس هذه المرة). وكان أحد هؤلاء الرجال هو ليركوس ، ابن فورونيوس، الذي غطى مساحة شاسعة من الأرض والبحر دون العثور على الفتاة، وفي النهاية تخلى عن المهمة الشاقة. لكنه كان خائفًا جدًا من إيناكوس لدرجة أنه لم يعد إلى أرغوس وذهب بدلاً من ذلك إلى كونوس ، حيث تزوج هيلبيا، ابنة الملك إيجيالوس. [31]

رواية بلوتارخ

وفقًا لبلوتارخ، كان نهر إيناكوس يحمل في السابق اسم كارمانور أو هالياكمون . وبعد ذلك سُمي على اسم إيناكوس، ابن أوقيانوس. وبعد أن خلع زيوس ( جوبيتر ) عذرية ابنته إيو، طارد إيناكوس الإله عن كثب، وأساء إليه ولعنه طوال الطريق. وهو ما أغضب زيوس إلى الحد الذي دفعه إلى إرسال تيسيفوني ، إحدى آلهة الغضب ، التي طاردته وأزعجته إلى الحد الذي دفعه إلى إلقاء نفسه في نهر هالياكمون، الذي حمل اسمه بعد ذلك. [32]

حساب سودا

"أسس إيناكوس ملك أرغوس مدينة أطلق عليها اسم القمر، أيو، لأن هذا هو الاسم الذي يطلقه أرغوس على القمر. وكان له أيضًا ابنة أيو؛ فاختطفها بيكوس الذي هو أيضًا زيوس وأنجب منها ابنة، ليبيا. وحزنت أيو على خرابها، وهربت إلى جبل سيلبيون حيث ماتت. وعندما علم أبوها وإخوتها بذلك، بنى لها ضريحًا وأطلقوا عليه اسم أيوبوليس وبقوا هناك حتى النهاية. وأقاموا طقوسًا في ذكراها، فكانوا يطرقون أبواب بعضهم البعض كل عام قائلين "أيو، أيو!". [33]

رواية سوفوكليس

كتب سوفوكليس مسرحية إيناكوس ، وهي على الأرجح مسرحية ساتيرية ، والتي لم تبق إلا في بعض شظايا البردي التي عُثر عليها في أوكسيرينكوس وتيبتونيس بمصر ؛ [34] وفيها يتحول إيناكوس من الروعة إلى البؤس من خلال حب زيوس غير المتبادل [35] لابنته إيو . يرتدي هيرميس قبعة الظلام، مما يجعله غير مرئي، لكنه يلعب دور أولوس ، مما يربك الساتير ؛ يظهر أرغوس وإيريس ، كرسولين لهيرا ، "غريب" يحول إيو إلى بقرة بلمسة يد، وفي النهاية، على ما يبدو، يتم تحرير الساتير من عبوديتهم، ليصبحوا رعاة إيناكوس. [ 36] نُشرت قطعة بردية إضافية من مسرحية إيناكوس لسوفوكليس في عام 1960. [37]

الأحفاد

علم الأنساب الأرجي في الأساطير اليونانية
  • ف
  • ت
  • هـ
إيناخوسميليا
زيوسأيوفورونيوس
ايبافوسممفيس
ليبيابوسيدون
بيلوسأشيرويأجينورتليفاسا
دانوسالفيلايجيبتوسقدموسسيليكسأوروبافينيكس
مانتينيوسهايبرمنسترالينسيوسهارمونيازيوس
بوليدوروس
سبارتالاكيدايمونأوكالياعباسالصبارساربيدونالرادامانثوس
أوتونوي
يوريديسأكريسيوسإينومينوس
زيوسدانايسيميليزيوس
برسيوسديونيسوس
مفتاح اللون:

 ذكر
 أنثى
 الاله

ملحوظات

  1. ^ يوسابيوس ، إعداد الأناجيل 10.9.17-18؛ 10.10.4؛ 10.11.2
  2. ^ abc Augustine of Hippo (1886) [426]. Schaff, Philip (ed.). "City of God, bk 18, ch 3"  . آباء نيقية وما بعد نيقية . السلسلة الأولى. المجلد الثاني. ترجمة Dods, Marcus . Buffalo NY: Christian Literature. ص 362-363. OCLC  1084830718 – عبر Wikisource . نشأت مملكة أرغوس، التي حكم فيها إيناكوس أولاً، في زمن أحفاد إبراهيم ... في عهد أرماميتريس في آشور وليوكيبوس في سيكيون كملك ثامن، وإيناخوس كأول ملك في أرغوس، تحدث الله إلى إسحاق ، ووعده بنفس الأمرين كما وعد والده، وهما أرض كنعان لنسله، وبركة جميع الأمم في نسله. وقد وعد ابنه حفيد إبراهيم، الذي كان يُدعى في البداية يعقوب ، ثم إسرائيل ، بهذه الأشياء نفسها عندما كان بيلوكوس هو الملك التاسع لآشور، وكان فورونيوس ، ابن إيناكوس، يحكم باعتباره الملك الثاني لأرغوس، وكان ليوكيبوس لا يزال ملكًا لسيكيون. في تلك الأوقات، في عهد الملك الأرغوسي فورونيوس، أصبحت اليونان أكثر شهرة من خلال وضع بعض القوانين والقضاة. عند وفاة فورونيوس، بنى شقيقه الأصغر فيجوس معبدًا عند قبره، حيث كان يُعبد كإله، وكانت تُذبح له الثيران. أعتقد أنهم اعتبروه يستحق هذا الشرف العظيم، لأنه في الجزء الذي كان فيه من المملكة (حيث قسم والدهم أراضيه بينهم، والتي حكموا فيها أثناء حياته) أسس كنائس لعبادة الآلهة، وعلمهم قياس الوقت، بالشهور والسنين، وإلى هذا الحد الاحتفاظ بعدد الأحداث وحسابها. كان الرجال الذين ما زالوا غير متعلمين، معجبين به لهذه المستجدات، إما يتخيلونه، أو يقررون أن يجعلوه إلهًا بعد وفاته. ويقال أيضًا أن إيو كانت ابنة إناخوس، الذي سمي فيما بعد إيزيس ، عندما عبدت في مصر كإلهة عظيمة؛ على الرغم من أن آخرين يكتبون أنها جاءت كملكة من إثيوبيا ، ولأنها حكمت على نطاق واسع وبعدل، وأسست لرعاياها رسائل وأشياء مفيدة كثيرة، فقد مُنحت مثل هذا الشرف الإلهي هناك بعد وفاتها، بحيث إذا قال أي شخص إنها كانت بشرية، يُتهم بارتكاب جريمة عقوبتها الإعدام.
  3. ^ ab أبولودوروس ، 2.1.1
  4. ^ بوسانياس ، 8.6.6
  5. ^ وليام سميث . قاموس السيرة الذاتية والأساطير اليونانية والرومانية . sv Inachus
  6. ^ ديونيسيوس هاليكارناسوس 1.25.4. أبولودوروس، 2.1.1؛ هايجينوس ، مقدمة فابولاي ؛ الزائفة بلوتارخ ، دي فلوفيس 18
  7. ^ بوركيرت، الدين اليوناني ، 1985: "آلهة الطبيعة" 3.3، ص 175
  8. ^ هال، هاري ريجينالد (1916). التاريخ القديم للشرق الأدنى: من العصور الأولى إلى معركة سلاميس . لندن: ميثيون. ص 4-6. [إن] أقدم ثقافة في اليونان تنتمي حقًا إلى حوض البحر الأبيض المتوسط.... إن دخول اليونان إلى صفوف الحضارات القديمة في الشرق الأدنى كزملاء لمصر أو بابل هو أحد النتائج الأكثر لفتًا للانتباه للاكتشافات الأثرية الحديثة.
  9. ^ وليام سميث . قاموس السيرة والأساطير اليونانية والرومانية، ترجمة فيلوديس . لندن. جون موراي (1848).
  10. ^ شوليا آد يوربيدس ، أوريستيس 920 و 1239؛ تزيتزس آد ليكوفرون ، 511
  11. ^ Scholia ad Euripides، Orestes 932 روى أن فيجيوس وإيجياليوس كانا شخصين مختلفين - فيجيوس هو ابن إيناكوس وميليا بينما إيجياليوس، ابن فورونيوس وبيثو
  12. ^ هايجينوس، فابولاي 124، 143، 145 و 155
  13. ^ إسخيلوس ، بروميثيوس مجلد 575، 655 و700 ؛ أميانوس مارسيلينوس ، التاريخ 22.8.13 ؛ أوغسطين ، مدينة الله 18.3 ؛ باكيليدس , ديثرامبس 5.01 ; ديودوروس سيكولوس ، 3.74.1 و 5.60.3؛ يوربيدس ، المتوسلون 566؛ يوسابيوس ، إعداد الأناجيل 10.9.19؛ هيرودوت ، 1.1.1 ؛ لاكتانتيوس ، المعاهد الإلهية 1.11 ؛ أوفيد ، فاستي 1.1441؛ التحولات 1.567؛ هيرويدس 14.105 ؛ بلوتارخ ، دي هيرودوتي الخبيثة 11 ؛ سوفوكليس ، إلكترا 1 كاليماخوس ، ترنيمة لأرتميس 3.248 ؛ نيكانيتوس ، ليركوس الأب. ; إيليان ، على الحيوانات 11.10؛ فاليريوس فلاكوس ، 4.374-375 بروبرتيوس ، المراثي 1.3 ؛ سوتونيوس ، أوتو 12؛ سودا إس في آيو؛ فيرجيل ، جورجيكس 3.138 ؛ الإنيادة 7.791 ؛ تعليق على Heroides of Ovid sv Hypermnestra إلى Lynceus 14 ؛ أميانوس مارسيلينوس ، ريروم جيستاروم 22.13؛ أبولودوروس، 2.1.3، كما يعتقد كاستور والعديد من التراجيديين
  14. ^ هسيود ، The Great Eoiae fr. 9؛ بوسانياس، 2.16.4
  15. ^ فاليريوس فلاكوس، 4.374-375
  16. ^ يوستاثيوس إلى هوميروس ، الإلياذة ص. 300؛ ستيفانوس البيزنطي ، القديس أركاديا (Ἀρκαδία)؛ كليمنت الزائف ، الاعترافات 10.21
  17. ^ أبولودوروس، 2.1.3
  18. ^ بوسانياس، 2.15.4؛ في لاكتانتيوس ، المعاهد الإلهية 1.11، يُشار إلى هيرا باسم جونو .
  19. ^ ديونيسيوس هاليكارناسوس 1.25.4. يوربيدس، أوريستيس 932 هيجينوس، فابولاي 143
  20. ^ Lemprière, John (1812). قاموس كلاسيكي. أصله من جامعة أكسفورد.
  21. ^ القديس جيروم ، كرونيكون ب1852
  22. ^ هاري ثورستون بيك . قاموس هاربر للآثار الكلاسيكية (1898) sv Inachus
  23. ^ شوليا أد يوربيديس، أوريستيس 920 و 932 ؛ سوفوكليس أب ديونيسياكوس آي سي
  24. ^ إسخيلوس، الفرس القديس أميمون ؛ أبولودوروس، 2.1.4
  25. ^ قارن بين بوسانياس، 2.15.5 و2.22.4
  26. ^ إسخيلوس، بروميثيوس، المجلد 655 وما يليه، قارن مع باكيليدس، ديثيرامبس 5.01
  27. ^ أوفيد، التحولات ، ترجمة ديفيد رايبورن، دار بنجوين كلاسيكس، 2004، ص 34
  28. ^ أوفيد، التحولات 1.567
  29. ^ Ovid, Metamorphoses tr. David Raeburn, Penguin Classics, 2004, pp. 37-38, 42
  30. ^ ديودوروس الصقلي، 5.60.3-5
  31. ^ بارثينيوس ، 1 مع المصادر – ليركوس النيقية وكاونوس أبولونيوس روديوس
  32. ^ الزائفة بلوتارخ ، دي فلوفيس 18
  33. ^ سودا ، س ف ايو
  34. ^ جيمس آدم . جمهورية أفلاطون الكتاب 2.381د
  35. ^ ربما يشير زيوس الكثوني، زيوس-بلوتون، ريتشارد سيفورد (ريتشارد سيفورد، "زيوس الأسود في إيناكوس سوفوكليس " السلسلة الفصلية الكلاسيكية الجديدة، 30.1 (1980)، ص 23-29.
  36. ^ Die Netzfischer des Aischylos und der Inachos des Sophokles (ميونخ: بيك) 1938.
  37. ^ رودولف فايفر، Ein neues Inachos-Fragment des Sophokles (ميونخ:بيك) 1958؛ آر جيه كاردين، شظايا البردي لسوفوكليس (دي جرويتر) 1974.

مصادر مرجعية

  • هاري ثورستون بيك . قاموس هاربر للآثار الكلاسيكية ، إس. في. إيناكوس. نيويورك. هاربر وإخوانه (1898).
  • وليام سميث. قاموس السيرة والأساطير اليونانية والرومانية، إس في إيناكوس. لندن. جون موراي (1848).
تم الاسترجاع من "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=إيناخوس&oldid=1244457028"
Original text
Rate this translation
Your feedback will be used to help improve Google Translate