كراهية الأجانب

على الرغم من أن غالبية سكان البلاد من أصول مختلطة ( باردو )، أو أفريقية، أو من السكان الأصليين، إلا أن تمثيل البرازيليين غير الأوروبيين في برامج معظم شبكات التلفزيون الوطنية نادر، ويقتصر عادةً على الموسيقيين وبرامجهم. وفي حالة المسلسلات التلفزيونية ، يُصوَّر البرازيليون ذوو البشرة الداكنة عادةً كمدبرات منازل أو في وظائف ذات مستوى اجتماعي واقتصادي متدنٍ. ^{[ 18 ] [ 19 ] [ 20 ]}

واجه المسلمون والسيخ الكنديون العنصرية والتمييز في السنوات الأخيرة، لا سيما منذ الهجمات الإرهابية التي استهدفت الولايات المتحدة عام 2001 وتداعيات الحرب الأمريكية على الإرهاب . ^{[ 21 ] [ 22 ]} وقد سُجِّل ازدياد في جرائم الكراهية التي استهدفت مسلمي أونتاريو بعد أن تبنى تنظيم داعش مسؤولية هجمات باريس في نوفمبر/تشرين الثاني 2015. ^{[ 23 ]}

أظهر استطلاع رأي أجراه معهد إنفيرونيكس عام 2016، كمتابعة لدراسة أُجريت قبل عشر سنوات، وجودَ مواقف تمييزية قد تكون من مخلفات هجمات 11 سبتمبر 2001 في الولايات المتحدة. ^{[ 24 ]} وكشف استطلاع رأي أجرته مجلة ماكلينز عام 2009 أن 28% من الكنديين ينظرون إلى الإسلام نظرة إيجابية، و30% ينظرون إلى الديانة السيخية نظرة إيجابية. ويعتقد 45% من المشاركين في الاستطلاع أن الإسلام يشجع على العنف. وفي كيبيك تحديدًا، لم تتجاوز نسبة من لديهم نظرة إيجابية للإسلام 17%. ^{[ 25 ]}

بحسب المفوضية السامية للأمم المتحدة لشؤون اللاجئين ، بحلول يونيو/حزيران 2019، كان 1.3 مليون لاجئ فنزويلي  من أصل 4 ملايين في كولومبيا . ^{[ 26 ]} ونظرًا لظروفهم الطارئة، عبر العديد من المهاجرين الفنزويليين الحدود بطريقة غير شرعية، مما يشير إلى قلة فرصهم في الحصول على "الحقوق القانونية وغيرها من الحقوق أو الخدمات الأساسية، وتعرضهم للاستغلال وسوء المعاملة والتلاعب ومجموعة واسعة من مخاطر الحماية الأخرى، بما في ذلك العنصرية والتمييز وكراهية الأجانب". ^{[ 27 ]} ومنذ بداية أزمة المهاجرين، أعربت وسائل الإعلام والمسؤولون الحكوميون عن قلقهم إزاء تزايد التمييز ضد المهاجرين في البلاد، ولا سيما كراهية الأجانب والعنف ضدهم. ^{[ 28 ]}

للعنصرية في المكسيك تاريخ طويل. ^{[ 29 ]} تاريخيًا، كان للمكسيكيين ذوي البشرة الفاتحة سيطرة مطلقة على السكان الأصليين ذوي البشرة الداكنة، وذلك بسبب بنية نظام الطبقات الاستعماري الإسباني. عندما يتزوج مكسيكي ذو بشرة داكنة من مكسيكي ذي بشرة فاتحة، يشيع قولهم إنهم "يحسنون العرق" ( mejorando la raza ). يمكن تفسير هذا على أنه هجوم ذاتي على عرقهم. ^{[ 30 ]} على الرغم من تحسن الأوضاع الاقتصادية والاجتماعية للسكان الأصليين في المكسيك، إلا أن التمييز ضدهم لا يزال مستمرًا حتى يومنا هذا، وهناك قوانين قليلة لحمايتهم من التمييز. تُعدّ الاعتداءات العنيفة ضد السكان الأصليين في المكسيك شائعة إلى حد ما، وغالبًا ما تمر دون عقاب. ^{[ 31 ]}

في 15 مارس 1911، دخلت مجموعة من جنود ماديرا مدينة توريون في المكسيك ، وارتكبت مذبحة راح ضحيتها 303 صينيين وخمسة يابانيين . وتجادل المؤرخة لاريسا شوارتز بأن كانغ يووي نجح في تنظيم رجال الأعمال الصينيين الميسورين هناك، مما جعلهم هدفًا واضحًا للعداء الطبقي الذي تفاقم بسبب كراهية الأجانب. ^{[ 32 ]}

كان من السهل التعرف على الصينيين في المدن الشمالية، وكانوا هدفًا متكررًا، لا سيما في سونورا خلال ثلاثينيات القرن العشرين. وقد نتج الاضطهاد الممنهج عن مخاوف اقتصادية وسياسية ونفسية تجاه الصينيين، ولم تُبدِ الحكومة اهتمامًا يُذكر بحمايتهم. ^{[ 33 ] [ 34 ]}

تُجادل تيريزا ألفارو-فيلكامب بأن عهد بورفيريو دياز (1876-1910) شجع الهجرة من الشرق الأوسط. إلا أن ثورة 1910-1920 شهدت تصاعدًا في كراهية الأجانب والقومية القائمة على مفهوم "المستيزا". انقسم المجتمع إلى فئتين: اللبنانيون المكسيكيون الميسورون الذين افتخروا بهويتهم اللبنانية المكسيكية المتميزة، بينما اندمجت الفئة الأقل حظًا في مجتمع المستيزا. ^{[ 35 ]}

تُعدّ العنصرية ضد السكان الأصليين مشكلةً راهنةً في المكسيك. ^{[ 36 ]} وتواجه العاملات المنزليات، وكثير منهنّ من النساء الأصليات اللواتي انتقلن من القرى الريفية إلى المدن، تمييزاً يشمل الإساءة اللفظية والجسدية والجنسية. ^{[ 37 ]}

يرى بيتر زوك أنه عندما استقدمت الولايات المتحدة أعدادًا كبيرة من العمال من منطقة الكاريبي - الذين أُطلق عليهم اسم " الأفرو-بنمانيين " - لبناء قناة بنما (1905-1914)، ظهرت كراهية الأجانب. شعرت النخبة المحلية في بنما بأن ثقافتها مهددة، فصرخوا: "الوطن هو الذاكرة"، وطوروا هوية نخبوية مُحبة للإسبان من خلال حركة أدبية فنية عُرفت باسم "الهسبانية". وكانت إحدى نتائج ذلك انتخاب أرنولفو أرياس ، "القومي والمناهض للإمبريالية بشكل صريح" ، رئيسًا للبلاد عام 1940. ^{[ 38 ]}

تُعدّ العنصرية ضد السكان الأصليين مشكلةً راهنةً في بيرو. فالعاملات المنزليات، وكثيرٌ منهنّ من النساء الأصليات اللواتي انتقلن من القرى الريفية إلى المدن، غالباً ما يواجهن التمييز، بما في ذلك الإساءة اللفظية والجسدية والجنسية. ^{[ 39 ] [ 40 ] [ 41 ] [ 42 ]}

بسبب التواجد المكثف لعصابة "ترين دي أراغوا " في ليما ، تصاعدت مشاعر كراهية الأجانب ضد الفنزويليين. وعقب اشتباكات بين بيروفيين ومهاجرين فنزويليين في سوق غامارا بليما، أصدر فرع "لوس غاليغوس" التابع لعصابة "ترين دي أراغوا" مقطع فيديو جاء فيه: "لن يكون هناك سلام للبيروفيين الذين يدعمون كراهية الأجانب. سنبدأ بقتل جميع سائقي الدراجات النارية البيروفيين".

في فنزويلا، كما هو الحال في دول أمريكا الجنوبية الأخرى، غالباً ما يتجلى التفاوت الاقتصادي على أسس عرقية وإثنية. ^{[ 43 ]} وذكرت دراسة أكاديمية سويدية أجريت عام 2013 أن فنزويلا هي أكثر الدول عنصرية في الأمريكتين، ^{[ 43 ]} تليها جمهورية الدومينيكان . ^{[ 43 ]}

في تقرير صدر عام 2010، ذكرت شبكة تضم أكثر من 300 منظمة أمريكية معنية بالحقوق المدنية وحقوق الإنسان أن " التمييز يتغلغل في جميع جوانب الحياة في الولايات المتحدة، ويمتد ليشمل جميع المجتمعات الملونة ". ^{[ 45 ]} إن التمييز ضد الأقليات العرقية والإثنية والدينية أمر معترف به على نطاق واسع، لا سيما في حالة الأمريكيين من أصل أفريقي، والأفارقة في الشتات، والأقليات الإثنية الأخرى، في الولايات المتحدة.

لقد شعر أفراد جميع الأقليات العرقية والدينية الأمريكية الرئيسية بالتمييز في تعاملاتهم مع أفراد الأقليات العرقية والدينية الأخرى. وقد جادل الفيلسوف كورنيل ويست بأن "العنصرية عنصر أساسي في نسيج الثقافة والمجتمع الأمريكيين. فهي متأصلة في أول تعريف جماعي للبلاد، ومُبينة في قوانينها اللاحقة، ومتأصلة في أسلوب حياتها السائد". ^{[ 46 ]}

أشارت دراسة استقصائية أجراها مركز بيو للأبحاث عام 2019 إلى أن 76% من المشاركين السود والآسيويين قد تعرضوا لشكل من أشكال التمييز، ولو من حين لآخر. ^{[ 47 ]} ووجدت دراسات أجرتها مجلة وقائع الأكاديمية الوطنية للعلوم (PNAS) ومجلة نيتشر أن ضباط الشرطة، أثناء عمليات التفتيش المرورية، يتحدثون إلى الرجال السود بنبرة أقل احترامًا من حديثهم مع الرجال البيض، كما وجدت هذه الدراسات نفسها أن احتمالية توقيف وتفتيش السائقين السود من قبل الشرطة أكبر من احتمالية توقيف وتفتيش السائقين البيض. ^{[ 48 ]} وتشير التقارير أيضًا إلى أن السود يُصوَّرون بشكل مفرط كمجرمين في وسائل الإعلام. ^{[ 49 ]} وفي عام 2020، أُلقي باللوم في تفشي جائحة كوفيد-19 على الصين في كثير من الأحيان، مما أدى إلى هجمات على الأمريكيين من أصل صيني. ^{[ 50 ]} ويمثل هذا استمرارًا للهجمات العنصرية ضد الأمريكيين من أصل صيني التي استمرت 150 عامًا. ^{[ 51 ]}

في الفترة ما بين عامي 1991 و1992، يُقال إن بوتان رحّلت ما بين 10,000 و100,000 من النيباليين ( اللوتشامبا ). ولا يزال العدد الفعلي للاجئين الذين تم ترحيلهم في البداية محل جدل بين الطرفين. وفي مارس/آذار 2008، بدأت هذه الفئة السكانية عملية إعادة توطين استمرت لعدة سنوات في دول ثالثة، من بينها الولايات المتحدة وكندا ونيوزيلندا والنرويج والدنمارك وهولندا وأستراليا. ^{[ 52 ]}

سنّت حكومة إندونيسيا عدداً من القوانين التمييزية ضد الإندونيسيين من أصل صيني . ففي عام ١٩٥٩، أقرّ الرئيس سوكارنو المرسوم الرئاسي رقم ١٠/١٩٥٩ الذي أجبر الإندونيسيين من أصل صيني على إغلاق أعمالهم في المناطق الريفية والانتقال إلى المناطق الحضرية. علاوة على ذلك، قيّدت الضغوط السياسية في سبعينيات وثمانينيات القرن الماضي دور الإندونيسيين من أصل صيني في السياسة والأوساط الأكاديمية والجيش. ونتيجة لذلك، اقتصرت مساراتهم المهنية بعد ذلك على ريادة الأعمال والإدارة في قطاعات التجارة والصناعة والمصارف. وفي عام ١٩٩٨، تحولت أعمال الشغب في إندونيسيا ، التي اندلعت احتجاجاً على ارتفاع أسعار المواد الغذائية وشائعات احتكار التجار وأصحاب المتاجر، إلى هجمات معادية للصينيين. ^{[ ٦٩ ] [ ٧٠ ]}

واجه سكان بابوا الأصليون في البلاد العنصرية، ^{[ 71 ] [ 72 ]} واتهمت عدة تقارير إندونيسيا بارتكاب " إبادة جماعية بطيئة " في بابوا الغربية . ^{[ 73 ] [ 74 ] [ 75 ] [ 76 ] [ 77 ]} كما وردت تقارير حديثة عن عداء تجاه مجتمع المثليين، ^{[ 78 ] [ 79 ]} وخاصة في آتشيه . ^{[ 80 ] [ 81 ]}

خلال فترة إيدو، نجحت اليابان في عزل نفسها عن العالم الخارجي، مما سمح للمشاعر المعادية للأجانب والخرافات بالانتشار دون رادع من خلال الملاحظة الفعلية. ^{[ 82 ]} في عام 2005، أعرب تقرير للأمم المتحدة عن مخاوفه بشأن العنصرية في اليابان، وذكر أيضًا أن إدراك الحكومة لعمق المشكلة لم يكن كاملاً. ^{[ 83 ] [ 84 ]} وخلص مؤلف التقرير، دودو ديين ( المقرر الخاص للجنة الأمم المتحدة لحقوق الإنسان )، بعد تحقيق استمر تسعة أيام، إلى أن التمييز العنصري وكراهية الأجانب في اليابان يؤثران بشكل أساسي على ثلاث فئات: الأقليات القومية ، واللاتينيون من أصل ياباني ، والبرازيليون اليابانيون بشكل رئيسي ، والأجانب من الدول الفقيرة. ^{[ 85 ]} وأظهرت استطلاعات الرأي التي أُجريت في عامي 2017 و2019 أن ما بين 40% و50% تقريبًا من الأجانب الذين شملهم الاستطلاع قد تعرضوا لشكل من أشكال التمييز. ^{[ 86 ] [ 87 ]} كما أشار تقرير آخر إلى وجود اختلافات في كيفية تعامل وسائل الإعلام وبعض اليابانيين مع الزوار القادمين من الغرب مقارنةً بالزوار القادمين من شرق آسيا، حيث يُنظر إلى الأخيرين بنظرة أقل إيجابية بكثير من الأولين. ^{[ 88 ]}

استقبلت اليابان 16 لاجئًا فقط عام 1999، بينما استقبلت الولايات المتحدة 85,010 لاجئين لإعادة توطينهم، وفقًا للمفوضية السامية للأمم المتحدة لشؤون اللاجئين. أما نيوزيلندا، التي تقل مساحتها عن اليابان بثلاثين ضعفًا، فقد استقبلت 1,140 لاجئًا في العام نفسه. واعترفت اليابان بـ 305 أشخاص فقط كلاجئين منذ عام 1981، وهو العام الذي صادقت فيه على اتفاقية الأمم المتحدة الخاصة بوضع اللاجئين ، وحتى عام 2002. ^{[ 89 ] [ 90 ]} ووصف رئيس الوزراء الياباني السابق، تارو آسو، اليابان بأنها دولة "ذات عرق واحد". ^{[ 91 ]} كما أشار استطلاع رأي أجرته مؤسسة إيبسوس عام 2019 إلى أن اليابانيين المستطلعة آراؤهم أبدوا تعاطفًا أقل نسبيًا مع اللاجئين مقارنةً بمعظم الدول الأخرى التي شملها الاستطلاع. ^{[ 92 ] [ 93 ]}

تُجادل شارون يون ويوكي أساهينا بأن منظمة "زايتوكوكاي" ، وهي منظمة يمينية، نجحت في تصوير الأقليات الكورية على أنها غير مستحقة لإعانات الرعاية الاجتماعية اليابانية. وحتى مع تراجع نفوذ "زايتوكوكاي"، فإن تصورات التهديد الداخلي الكوري لا تزال تؤثر بقوة على المخاوف العامة. ^{[ 94 ]}

لطالما اتسمت ماليزيا بالتوتر العرقي بين المسلمين الملايو الفقراء ، الذين يشكلون الأغلبية، والأقلية الصينية الأكثر ثراءً. وكان هذا التوتر عاملاً رئيسياً في انفصال سنغافورة عام ١٩٦٥ لتصبح دولة مستقلة ذات أغلبية صينية. وتشير إيمي إل. فريدمان إلى النظام الانتخابي، وهيمنة الأحزاب العرقية، والتلاعب بالدوائر الانتخابية، والتمييز الممنهج ضد الصينيين في التعليم والوظائف، باعتبارها عوامل حاسمة في كراهية الأجانب. وقد تم التأكيد مؤخراً على هدف بناء هوية وطنية أكثر شمولاً. ^{[ ٩٥ ]}

في ماليزيا، تنتشر كراهية الأجانب بغض النظر عن العرق. وتتركز معظم هذه الكراهية تجاه العمال الأجانب، الذين يأتون عادةً من إندونيسيا وبنغلاديش ^{[ 96 ]} وأفريقيا. ^{[ 97 ]} كما توجد درجة كبيرة من كراهية الأجانب تجاه سكان سنغافورة وإندونيسيا المجاورين.

أقرّ الباحثون والأمم المتحدة بأن كراهية الأجانب في كوريا الجنوبية مشكلة اجتماعية واسعة الانتشار. ^{[ 98 ]} وقد حفّزت الزيادة في الهجرة إلى كوريا الجنوبية منذ العقد الأول من الألفية الثانية مظاهر أكثر وضوحًا للعنصرية، فضلًا عن انتقاد هذه المظاهر. ^{[ 98 ] [ 99 ]} وكثيرًا ما تناولت الصحف في تقاريرها انتقادات التمييز ضد المهاجرين، والذي يتخذ أشكالًا مثل تقاضي أجور أقل من الحد الأدنى للأجور ، وحجب أجورهم، وظروف العمل غير الآمنة، والاعتداء الجسدي، أو التشويه العام. ^{[ 98 ]}

بعد عام 2010، ازداد انتشار كراهية الأجانب على نطاق واسع في وسائل التواصل الاجتماعي. وتشير جيون كانغ إلى نمط شائع يتمثل في تحميل المهاجرين ذوي البشرة الداكنة مسؤولية التمييز على أساس الجنس والعرق والطبقة الاجتماعية. ويتم تصويرهم على أنهم شركاء ومستفيدون من التحالف النخبوي الذي يُزعم أنه يسلب الحقوق التقليدية من المواطنين الذكور في كوريا الجنوبية. ^{[ 100 ]}

في استطلاع للقيم العالمية أُجري بين عامي 2010 و2014 ، أفاد 44.2% من الكوريين الجنوبيين أنهم لا يرغبون في أن يكون مهاجر أو عامل أجنبي جارًا لهم. ^{[ 101 ] [ 99 ]} وتنتشر المواقف العنصرية بشكل أكبر تجاه المهاجرين من دول آسيوية أخرى وأفريقيا، وبدرجة أقل تجاه المهاجرين الأوروبيين والمهاجرين البيض من أمريكا الشمالية، الذين قد يتلقون أحيانًا ما وُصف بأنه "معاملة لطيفة للغاية". ^{[ 98 ] [ 102 ]} كما تم الإبلاغ عن حالات تمييز مماثلة فيما يتعلق بالأطفال من أعراق مختلطة، والمهاجرين الصينيين الكوريين ، والمهاجرين من كوريا الشمالية. ^{[ 102 ]}

لا توجد في مملكة تايلاند قوانين تجرّم التمييز العنصري واستخدام العبارات العنصرية. وعلى عكس الدول المجاورة التي خضعت للاستعمار ، فإن تاريخ تايلاند كدولة غير مستعمرة قد ساهم في تشكيل قوانينها الحالية.

كانت المشاعر المعادية للاجئين كبيرة في تايلاند، حيث أشار استطلاع أجرته منظمة العفو الدولية عام 2016 إلى أن 74% من التايلانديين الذين شملهم الاستطلاع لا يعتقدون (بدرجات متفاوتة) أنه ينبغي السماح للناس باللجوء إلى بلدان أخرى هرباً من الحرب أو الاضطهاد. ^{[ 103 ]}

استنكر محمد مهدي عاكف، زعيم جماعة الإخوان المسلمين المصرية، ما أسماه "أسطورة المحرقة " دفاعًا عن إنكار الرئيس الإيراني السابق محمود أحمدي نجاد لها . ^{[ 105 ]} وفي مقال نُشر في أكتوبر/تشرين الأول 2000، زعم الكاتب عادل حمودة في صحيفة الأهرام المصرية الحكومية أن اليهود يصنعون خبز الفطير من دماء أطفال غير يهود (انظر: فرية الدم ). ^{[ 106 ]} ودافع محمد سلماوي، رئيس تحرير صحيفة الأهرام إيبدو ، عن "استخدام أساطير أوروبية قديمة كفرية الدم ضد اليهود" في صحفه. ^{[ 107 ]}

لا تسمح الأردن بدخول اليهود الذين تظهر عليهم علامات يهودية ظاهرة أو يحملون أدوات دينية شخصية. وقد ردّ السفير الأردني لدى إسرائيل على شكوى من يهودي متدين مُنع من الدخول، موضحًا أن دواعي أمنية تقتضي عدم دخول المسافرين إلى المملكة الهاشمية وهم يرتدون شالات الصلاة ( التاليت ) أو التيفيلين . [ ^{108 ] وتؤكد} السلطات الأردنية أن هذه السياسة تهدف إلى ضمان سلامة السياح اليهود. ^{[ 109 ]}

في يوليو/تموز 2009، تم ترحيل ستة من أتباع حركة بريسلوف الحسيدية بعد محاولتهم دخول الأردن لزيارة ضريح هارون /الشيخ هارون على جبل هور ، بالقرب من البتراء . وكانت المجموعة قد استقلت عبّارة من سيناء بمصر، لعلمهم أن السلطات الأردنية تُصعّب دخول اليهود الظاهرين إلى بلادهم من إسرائيل. ^{[ 110 ]}

بحسب تقارير وزارة الخارجية الأمريكية لعام 2004 حول ممارسات حقوق الإنسان في إسرائيل والأراضي المحتلة، فإن الحكومة الإسرائيلية لم تبذل "جهودًا تُذكر للحد من التمييز المؤسسي والقانوني والمجتمعي ضد المواطنين العرب في البلاد". ^{[ 112 ]} وجاء في تقرير وزارة الخارجية الأمريكية لعام 2005 عن إسرائيل: "احترمت الحكومة عمومًا حقوق الإنسان لمواطنيها؛ إلا أن هناك مشاكل في بعض المجالات، بما في ذلك... التمييز المؤسسي والقانوني والمجتمعي ضد المواطنين العرب في البلاد ". ^{[ 113 ]}

ذكر تقرير وزارة الخارجية الأمريكية لعام 2010 أن القانون الإسرائيلي يحظر التمييز على أساس العرق، وأن الحكومة الإسرائيلية تُطبّق هذه المحظورات بفعالية. ^{[ 114 ]} وقد انتقد عضو الكنيست السابق عن حزب الليكود ووزير الدفاع موشيه آرنس معاملة الأقليات في إسرائيل، قائلاً إنهم لا يتحملون كامل التزامات المواطنة الإسرائيلية، ولا يتمتعون بكامل امتيازاتها. ^{[ 115 ]}

نشرت جمعية الحقوق المدنية في إسرائيل (ACRI) تقارير توثق العنصرية في إسرائيل، وأشار تقرير عام 2007 إلى أن العنصرية المعادية للعرب كانت تتزايد في البلاد. لخص أحد تحليلات التقرير ما يلي: "يعتقد أكثر من ثلثي المراهقين الإسرائيليين أن العرب أقل ذكاءً، وأقل ثقافة، وأكثر عنفًا. ^{[ 116 ] [ 117 ]} ورد المتحدث باسم الحكومة الإسرائيلية بأن الحكومة "ملتزمة بمكافحة العنصرية كلما ظهرت، وملتزمة بالمساواة الكاملة لجميع المواطنين الإسرائيليين، بغض النظر عن العرق أو المعتقد أو الخلفية، كما هو محدد في إعلان استقلالنا". ^{[ 117 ]} ويرى إيسي ليبيلر، من مركز القدس للشؤون العامة، أن اليهود الإسرائيليين منزعجون من "تصاعد حدة العداء، بل والخيانة، من جانب العرب الإسرائيليين ضد الدولة" في ظل خوضها حربًا مع الدول المجاورة. ^{[ 118 ]} وكتب خالد دياب في صحيفة الغارديان عام 2012 أن شيطنة الإسرائيليين عملية متبادلة، حيث يُقال إن الفلسطينيين في إسرائيل يحملون صورًا نمطية سلبية عن الإسرائيليين، إذ يُنظر إليهم على أنهم مخادعون، وعنيفون، وماكرون، وغير جديرين بالثقة. ^{[ 119 ]}

أشار استطلاع رأي أجراه مركز بيو للأبحاث عام 2018 إلى وجود مشاعر معادية للاجئين على نطاق واسع بين الإسرائيليين الذين شملهم الاستطلاع، مقارنةً بسكان الدول الأخرى المختارة. كما أن للإسرائيليين تاريخاً طويلاً من التمييز ضد الفلسطينيين ^{[ 120 ].}

في أبريل/نيسان 2020، صرّحت ممثلة على التلفزيون الكويتي بأنه يجب طرد المهاجرين "إلى الصحراء"، وسط تقارير عن استغلال العمال الأجانب في البلاد. ^{[ 121 ]} وقد دفعت تقارير عن تعرض عمال من سيراليون وإندونيسيا ونيبال لسوء المعاملة في الكويت حكومات هذه الدول الثلاث إلى حظر عمل مواطنيها كعمالة منزلية هناك. ^{[ 122 ]} وصنّف استطلاع رأي أجرته منظمة "إنترنيشنز" للمغتربين الكويت ضمن أكثر الدول غير الملائمة للمغتربين. ^{[ 123 ] [ 124 ]}

كثيراً ما اتُهمت قناة المنار التابعة لحزب الله ببث برامج معادية للسامية، متهمةً اليهود/ الصهيونيين بالتآمر ضد العالم العربي ، وكثيراً ما كانت تبث مقتطفات من "بروتوكولات حكماء صهيون" [ ^{125 ] [ 126 ] [ 127 ] ،} التي وصفتها موسوعة بريتانيكا بأنها "وثيقة مزورة استُخدمت ذريعةً ومبرراً لمعاداة السامية في أوائل القرن العشرين". وفي حادثة أخرى، أشار معلق في قناة المنار مؤخراً إلى "محاولات صهيونية لنقل الإيدز إلى الدول العربية". ونفى مسؤولو المنار بث أي تحريض معادٍ للسامية، وأكدوا أيضاً أن موقف جماعتهم معادٍ لإسرائيل، وليس معادياً للسامية. ومع ذلك، فقد وجّه حزب الله خطاباً حاداً ضد كل من إسرائيل واليهود، وتعاون في نشر وتوزيع منشورات معادية للسامية بشكل صريح. لم تنتقد حكومة لبنان استمرار حزب الله في بث مواد معادية للسامية على التلفزيون. ^{[ 128 ]}

كما توجد روايات كثيرة ^{[ 129 ]} عن انتهاكات بحق العاملات المنزليات المهاجرات في لبنان ، ولا سيما من إثيوبيا وبنغلاديش والفلبين وسريلانكا والسودان ودول أخرى في آسيا وأفريقيا، والتي تفاقمت بسبب نظام الكفالة . وقد ازدادت هذه الانتهاكات خلال جائحة كوفيد-19 . ^{[ 130 ]}

تُتهم منظمات وأفراد فلسطينيون مختلفون بشكل متكرر بمعاداة السامية. ويعتقد هوارد غوتمان أن جزءًا كبيرًا من كراهية المسلمين لليهود ينبع من الصراع العربي الإسرائيلي المستمر ، وأن السلام من شأنه أن يقلل بشكل كبير من معاداة السامية . ^{[ 131 ]}

أدت المشاعر المعادية للولايات المتحدة وإسرائيل إلى تأييد بعض الفلسطينيين لهجمات 11 سبتمبر 2001 في نيويورك. ^{[ 132 ]} وفي أغسطس 2003، كتب المسؤول البارز في حماس، الدكتور عبد العزيز الرنتيسي، في صحيفة حماس " الرسالة" : ^{[ 133 ]}

لم يعد سراً أن الصهاينة كانوا وراء قتل النازيين للعديد من اليهود، وأنهم وافقوا على ذلك، بهدف ترهيبهم وإجبارهم على الهجرة إلى فلسطين.

في أغسطس/آب 2009، رفضت حماس السماح للأطفال الفلسطينيين بتعلّم المحرقة، واصفةً إياها بأنها "كذبة اختلقها الصهاينة"، واعتبرت تعليم المحرقة " جريمة حرب ". ^{[ 134 ]} أظهر استطلاع رأي أجرته مؤسسة غالوب الدولية عام 2016 أن نحو 74% من الفلسطينيين المستطلعة آراؤهم وافقوا على وجود تفوق ديني، و78% وافقوا على وجود تفوق عرقي، و76% وافقوا على وجود تفوق ثقافي. وكانت هذه النسب من بين أعلى النسب المسجلة في 66 دولة شملها الاستطلاع. ^{[ 135 ] [ 136 ]}

تُمارس العنصرية في المملكة العربية السعودية ضد العمال الأجانب، ومعظمهم من الدول النامية .

تعرضت الخادمات الآسيويات العاملات في البلاد للعنصرية وأشكال أخرى من التمييز، ^{[ 137 ] [ 138 ] [ 139 ] [ 140 ]} كما تعرض العمال الأجانب للاغتصاب والاستغلال وعدم الحصول على أجور كافية أو عدم الحصول عليها على الإطلاق، بالإضافة إلى الاعتداء الجسدي، ^{[ 141 ]} والإرهاق الشديد والحبس في أماكن عملهم. وتصف منظمة هيومن رايتس ووتش الدولية هذه الظروف بأنها "شبه عبودية "، وتعزوها إلى "تمييز متجذر على أساس الجنس والدين والعرق". ^{[ 142 ]} وفي كثير من الحالات، يتردد العمال في الإبلاغ عن أصحاب العمل خوفًا من فقدان وظائفهم أو التعرض لمزيد من الإساءة. ^{[ 142 ]}

شهدت المملكة العربية السعودية عدة حالات معاداة للسامية ، وهي ظاهرة شائعة في الأوساط الدينية. كثيراً ما تهاجم وسائل الإعلام السعودية اليهود في الكتب والمقالات الإخبارية، وفي المساجد، وفيما يصفه البعض بالسخرية المعادية للسامية . كثيراً ما يروج مسؤولون حكوميون سعوديون وزعماء دينيون لفكرة أن اليهود يتآمرون للسيطرة على العالم أجمع؛ ويستشهدون بـ" بروتوكولات حكماء صهيون" كدليل على مزاعمهم. ^{[ 143 ] [ 144 ]}

سُجِّلَ ما يزيد عن مئة هجوم معادٍ للسامية في بلجيكا عام ٢٠٠٩، بزيادة قدرها ١٠٠٪ عن العام السابق. وكان الجناة في الغالب من الشباب الذكور ذوي الأصول المهاجرة من الشرق الأوسط. وفي عام ٢٠٠٩، شهدت مدينة أنتويرب البلجيكية، التي يُشار إليها غالبًا باسم آخر بلدة يهودية صغيرة في أوروبا ، تصاعدًا في أعمال العنف المعادية للسامية. ونُقِلَ عن بلوم إيفرز-إمدن ، المقيمة في أمستردام والناجية من معسكر أوشفيتز ، في صحيفة أفتنبوستن عام ٢٠١٠ قولها: "إن معاداة السامية الآن أسوأ مما كانت عليه قبل المحرقة . لقد أصبحت معاداة السامية أكثر عنفًا. والآن يهددوننا بالقتل." ^{[ ١٥٠ ]}

في عام ٢٠٠٤، شهدت فرنسا تصاعدًا في معاداة السامية الإسلامية وأعمالًا تم تداولها عالميًا. ^{[ ١٥١ ] [ ١٥٢ ] [ ١٥٣ ]} وفي عام ٢٠٠٦، سُجّلت مستويات متزايدة من معاداة السامية في المدارس الفرنسية، حيث أشارت التقارير إلى توترات بين أبناء المهاجرين المسلمين من شمال إفريقيا وأبناء اليهود من شمال إفريقيا. ^{[ ١٥٣ ]} وبلغت الأزمة ذروتها عندما تعرض إيلان حليمي للتعذيب حتى الموت على يد ما يُسمى بـ"عصابة البرابرة"، بقيادة يوسف فوفانا. وفي عام ٢٠٠٧، تقدّم أكثر من ٧٠٠٠ فرد من أبناء الجالية بطلبات لجوء في الولايات المتحدة، مُشيرين إلى معاداة السامية في فرنسا. ^{[ ١٥٤ ]}

في النصف الأول من عام ٢٠٠٩، سُجِّل ما يُقدَّر بنحو ٦٣١ حادثة معادية للسامية في فرنسا، وهو عدد يفوق ما سُجِّل في عام ٢٠٠٨ بأكمله. ^{[ ١٥٥ ]} وفي كلمة ألقاها أمام المؤتمر اليهودي العالمي في ديسمبر/كانون الأول ٢٠٠٩، وصف وزير الداخلية الفرنسي هورتفو حوادث معاداة السامية بأنها "سمٌّ لجمهوريتنا". كما أعلن عن نيته تعيين منسق خاص لمكافحة العنصرية ومعاداة السامية. ^{[ ١٥٦ ]}

أدت الفترة التي أعقبت هزيمة ألمانيا في الحرب العالمية الأولى إلى تصاعد معاداة السامية وغيرها من أشكال العنصرية في الخطاب السياسي للبلاد، فعلى سبيل المثال، بلغت المشاعر التي عبّر عنها في البداية أعضاء الفريكوربس اليمينيين ذروتها في صعود أدولف هتلر والحزب النازي عام 1933. مثّلت السياسة العنصرية للحزب النازي وقوانين نورمبرغ العنصرية ضد اليهود وغيرهم من غير الآريين أكثر السياسات العنصرية وضوحًا في أوروبا خلال القرن العشرين. جردت هذه القوانين جميع اليهود (بمن فيهم من هم من أصل يهودي جزئي أو كليهما) وجميع غير الآريين من الجنسية الألمانية، وأصبح لقب اليهود رسميًا "رعايا الدولة". في البداية، حظرت قوانين نورمبرغ العنصرية العلاقات الجنسية والزواج المختلط بين الآريين واليهود فقط، لكنها وُسّعت لاحقًا لتشمل " الغجر والزنوج وأبنائهم غير الشرعيين" . ^{[ 157 ]} عُرفت هذه العلاقات بين الأعراق باسم "التلوث العرقي" (Rassenschande )، وأصبحت جريمة يُعاقب عليها بموجب قوانين العرق. ^{[ 157 ] [ 158 ]} اعتبرت النظرية العرقية النازية البولنديين وغيرهم من الشعوب السلافية أدنى عرقياً ( Untermenschen) . نصّ التوجيه رقم 1306 لألمانيا النازية على ما يلي: "البولندية تساوي دونية الإنسانية. البولنديون واليهود والغجر على نفس المستوى الأدنى." ^{[ 159 ]}

بعد خمسينيات القرن العشرين، أدى التدفق المستمر للعمال الأتراك إلى كراهية الأجانب. ^{[ 22 ]}

بحسب استطلاع رأي أُجري عام 2012، يعتقد 18% من الأتراك في ألمانيا أن اليهود بشر أدنى منهم. ^{[ 160 ] [ 161 ]}

كانت المشاعر المعادية للاجئين قوية في المجر، ^{[ 162 ] [ 163 ]} واتُهمت السلطات المجرية على طول الحدود باحتجاز المهاجرين في ظروف قاسية ^{، [ 164 ]} مع ورود تقارير عن حالات ضرب وعنف أخرى من قبل الحراس. ^{[ 165 ] [ 166 ] [ 167 ]} كما أشارت استطلاعات رأي أجراها مركز بيو للأبحاث إلى أن غالبية سكان البلاد يحملون آراء سلبية تجاه اللاجئين والمسلمين. ^{[ 168 ] [ 169 ]}

كما هو الحال في دول أوروبية أخرى، واجه شعب الروما صعوبات جمة، من بينها المعاملة غير المتكافئة والتمييز والعزل والتحرش. وغالبًا ما تُربط الصور النمطية السلبية ببطالة الروما واعتمادهم على إعانات الدولة. ^{[ 170 ]} في عامي 2008 و2009، وقعت تسع هجمات ضد الروما في المجر، أسفرت عن ست وفيات وإصابات عديدة. ووفقًا للمحكمة المجرية العليا، كانت هذه الجرائم مدفوعة بمشاعر معادية للروما ، وحُكم على الجناة بالسجن المؤبد . ^{[ 170 ]}

ظهر حزب جديد في ثمانينيات القرن العشرين، وهو حزب رابطة الشمال . ووفقًا لجيلدا زازارا، فقد بدأ الحزب بمطالب قائمة على الهوية ومقترحات انفصالية تدعو إلى انفصال الشمال عن جنوب إيطاليا. ثم تحول إلى كراهية الأجانب والمطالبة بمنح الأولوية في التوظيف للعمال الإيطاليين الأصليين. ^{[ 171 ]}

تتخذ المشاعر المعادية للغجر في إيطاليا أشكالاً من العداء والتحيز والتمييز والعنصرية الموجهة ضدهم. لا توجد بيانات موثوقة عن العدد الإجمالي للغجر المقيمين في إيطاليا، لكن التقديرات تشير إلى أن عددهم يتراوح بين 140,000 و170,000 نسمة. وقد انخرط العديد من القادة السياسيين على المستويين الوطني والمحلي في خطاب خلال عامي 2007 و2008، زعموا فيه أن الارتفاع غير المسبوق في معدلات الجريمة آنذاك كان نتيجةً للهجرة غير المنضبطة لأشخاص من أصول غجرية من رومانيا، العضو الجديد في الاتحاد الأوروبي. ^{[ 172 ]} وأعلن القادة الوطنيون والمحليون عن خططهم لطرد الغجر من مستوطناتهم في المدن الكبرى ومحيطها، وترحيل المهاجرين غير الشرعيين. ووقع رئيسا بلديتي روما وميلانو "اتفاقيات أمنية" في مايو/أيار 2007، نصت على "الإخلاء القسري لما يصل إلى 10,000 شخص من الغجر". ^{[ 173 ]}

أظهر استطلاع رأي أُجري في مايو/أيار 2008 أن 68% من الإيطاليين يرغبون في طرد جميع الغجر في البلاد، والبالغ عددهم نحو 150 ألفًا، وكثير منهم مواطنون إيطاليون. ^{[ 174 ]} وكشف الاستطلاع، الذي نُشر بالتزامن مع قيام حشود في نابولي بإحراق مخيمات الغجر في ذلك الشهر، أن الأغلبية تطالب أيضًا بهدم جميع مخيمات الغجر في إيطاليا. ^{[ 174 ]}

كانت أعمال الشغب في أفريكانديرفيك أول مثال على أعمال الشغب المعادية للأجانب في هولندا ، حيث تعرضت منازل الأتراك للهجوم وتم تحطيم النوافذ. ^{[ 175 ]}

في أوائل عام 2012 ، أنشأ حزب الحرية الهولندي اليميني موقعًا إلكترونيًا معاديًا للسلاف (وخاصةً البولنديين ) والغجر ، حيث عبّر الهولنديون عن استيائهم من فقدان وظائفهم بسبب العمالة الرخيصة من بولندا وبلغاريا ورومانيا ودول أخرى غير جرمانية في وسط وشرق أوروبا . وقد أدى ذلك إلى تعليقات تضمنت خطاب كراهية وتحيزًا عنصريًا، لا سيما ضد البولنديين والغجر، ولكنها استهدفت أيضًا جماعات عرقية أخرى في وسط وشرق أوروبا. ^{[ 176 ]} ووفقًا لتقرير صادر عام 2015 عن منظمة التعاون الاقتصادي والتنمية والمفوضية الأوروبية ، أفاد 37% من الشباب المولودين في هولندا لأبوين مهاجرين بتعرضهم للتمييز في حياتهم. ^{[ 177 ]}

في هولندا ، تُسجّل حوادث معادية للسامية، تتراوح بين الإساءة اللفظية والعنف، يُزعم ارتباطها بشباب مسلم، معظمهم من الفتيان ذوي الأصول المغربية. وقد تبنّى الشباب المسلم عبارة شائعة خلال مباريات كرة القدم ضد نادي أياكس، الذي يُوصف بأنه نادي يهودي ، وتُسمع بكثرة في المظاهرات المؤيدة للفلسطينيين: "حماس، حماس، اليهود إلى الغاز!". ووفقًا لمركز المعلومات والتوثيق حول إسرائيل، وهي جماعة ضغط مؤيدة لإسرائيل في هولندا، فقد تضاعف عدد الحوادث المعادية للسامية في أمستردام ، المدينة التي تضمّ معظم اليهود الهولنديين البالغ عددهم حوالي 40 ألف نسمة ، في عام 2009 مقارنةً بعام 2008. ^{[ 178 ]}

في عام ٢٠١٠، كشفت هيئة الإذاعة النرويجية، بعد عام من البحث، أن معاداة السامية متفشية بين المسلمين النرويجيين . وأفاد معلمون في مدارس ذات نسبة عالية من المسلمين أن الطلاب المسلمين غالبًا ما "يمدحون أو يُعجبون بأدولف هتلر لقتله اليهود"، وأن "كراهية اليهود أمر مشروع لدى مجموعات كبيرة من الطلاب المسلمين"، وأن "المسلمين يسخرون أو يأمرون المعلمين بالتوقف عند محاولة التثقيف بشأن المحرقة ". بالإضافة إلى ذلك، "بينما قد يحتج بعض الطلاب عندما يُعرب البعض عن دعمهم للإرهاب ، لا أحد يعترض عندما يُعرب الطلاب عن كراهيتهم لليهود"، وأن "القرآن يقول: "يجب عليكم قتل اليهود، وكل مسلم حقيقي يكره اليهود". وقيل إن معظم هؤلاء الطلاب وُلدوا ونشأوا في النرويج. كما روى أب يهودي أن ابنه بعد المدرسة اختطفته مجموعة من المسلمين (لكنه تمكن من الفرار)، وبحسب ما ورد "ليُقتاد إلى الغابة ويُشنق لأنه يهودي". ^{[ ١٧٩ ]}

يستكشف ليان فيربوست حقبة الحروب النابليونية لتحديد نشأة الأفكار المحافظة التي تراوحت بين التمسك بالتقاليد والوطنية المتعصبة وكراهية الأجانب. ^{[ 180 ]} سيطر المحافظون عمومًا على روسيا في القرن التاسع عشر، وفرضوا كراهية الأجانب في التعليم والأوساط الأكاديمية. في أواخر القرن التاسع عشر، ولا سيما بعد الانتفاضات القومية في بولندا في ستينيات القرن التاسع عشر، أظهرت الحكومة كراهية للأجانب في عدائها للأقليات العرقية التي لا تتحدث الروسية. وكان القرار هو الحد من استخدام اللغات الأخرى، والإصرار على الترويس. ^{[ 181 ]}

مع بداية القرن العشرين، كان معظم اليهود الأوروبيين يعيشون في ما يُعرف بمنطقة الاستيطان اليهودي ، وهي الحدود الغربية للإمبراطورية الروسية التي تضم عمومًا دول بولندا وليتوانيا وبيلاروسيا والمناطق المجاورة لها في الوقت الحاضر. وقد رافقت ثورة عام 1917 والحرب الأهلية الروسية اللاحقة العديد من المذابح ، حيث قُتل ما يُقدّر بنحو 70,000 إلى 250,000 يهودي مدني في هذه الفظائع التي ارتُكبت في جميع أنحاء الإمبراطورية الروسية السابقة؛ وتجاوز عدد الأيتام اليهود 300,000. ^{[ 182 ] [ 183 ]}

خلال فترة الحرب الأهلية (1917-1922)، استخدم كل من البلاشفة والبيض القومية وكراهية الأجانب كأسلحة لنزع الشرعية عن المعارضة. ^{[ 184 ]}

بعد الحرب العالمية الثانية، تمثلت السياسة الوطنية الرسمية في استقدام طلاب من الدول الشيوعية في أوروبا الشرقية وآسيا لتلقي تدريب متقدم في مناصب قيادية شيوعية. واجه هؤلاء الطلاب كراهية شديدة للأجانب في الحرم الجامعي. نجوا من خلال التكاتف، لكنهم طوروا عداءً تجاه القيادة السوفيتية. ^{[ 185 ]} حتى بعد سقوط الشيوعية، واجه الطلاب الأجانب عداءً في الحرم الجامعي. ^{[ 186 ]}

في العقد الأول من الألفية الثانية، برزت جماعات " الرؤوس الحليقة " بشكل خاص في مهاجمة كل ما هو أجنبي. ^{[ 187 ]} وأصبحت العنصرية ضد المواطنين الروس ( شعوب القوقاز ، والشعوب الأصلية في سيبيريا والشرق الأقصى الروسي، إلخ) ومواطني الدول غير الروسية من الأفارقة، وشعوب آسيا الوسطى، وشعوب جنوب آسيا (الهنود، والباكستانيين، إلخ)، وشعوب شرق آسيا (الفيتناميين، والصينيين، إلخ)، والأوروبيين (الأوكرانيين، إلخ) عاملاً مهماً. ^{[ 188 ]}

باستخدام استطلاعات رأي من أعوام 1996 و2004 و2012، أفادت هانا س. تشابمان وآخرون بزيادة مطردة في المواقف السلبية لدى الروس تجاه سبع جماعات خارجية. وقد ازدادت كراهية الأجانب لدى سكان موسكو بشكل خاص. ^{[ 189 ]} وفي عام 2016، أفادت إذاعة أوروبا الحرة/راديو الحرية بأن "الباحثين الذين يرصدون كراهية الأجانب في روسيا سجلوا انخفاضًا "ملحوظًا" في جرائم الكراهية، حيث يبدو أن السلطات قد كثفت الضغط على جماعات اليمين المتطرف". ^{[ 190 ]} ويستخدم ديفيد باري استطلاعات الرأي للتحقق من الاعتقاد الانعزالي وكراهية الأجانب بأن على جميع المواطنين الانضمام إلى الديانة الأرثوذكسية السائدة في روسيا. وهو اعتقاد منتشر على نطاق واسع بين الروس العرقيين، ويتزايد انتشاره. ^{[ 191 ]}

أظهر استطلاع رأي أجرته مؤسسة غلوب سكان بالتعاون مع خدمة بي بي سي العالمية عام 2016 أن 79% من المشاركين الروس لم يوافقوا على استقبال اللاجئين السوريين، وهي أعلى نسبة من بين 18 دولة شملها الاستطلاع. ^{[ 192 ] [ 193 ]}

أشارت دراسة حكومية أجريت عام 2006 إلى أن 5% من إجمالي السكان البالغين و39% من المسلمين البالغين "يحملون آراءً معادية للسامية بشكل منهجي". ^{[ 194 ]} ووصف رئيس الوزراء السابق غوران بيرسون هذه النتائج بأنها "مفاجئة ومرعبة". ومع ذلك، قال حاخام الطائفة اليهودية الأرثوذكسية في ستوكهولم، مئير هوردن: "ليس صحيحًا القول إن السويديين معادون للسامية. بعضهم يعادون إسرائيل لأنهم يدعمون الطرف الأضعف، الذي يرونه الفلسطينيين". ^{[ 195 ]}

في مارس/آذار 2010، صرّح فريدريك سييرادزك لصحيفة "دي بريس" النمساوية على الإنترنت، بأن اليهود يتعرضون "للمضايقة والاعتداء الجسدي" من قبل "أشخاص من الشرق الأوسط"، مع أنه أضاف أن عددًا قليلًا فقط من مسلمي مالمو البالغ عددهم 40 ألفًا "يُظهرون كراهية لليهود". كما ذكر سييرادزك أن حوالي 30 عائلة يهودية هاجرت من مالمو إلى إسرائيل خلال العام الماضي، تحديدًا هربًا من المضايقات. وفي مارس/آذار أيضًا، أفادت صحيفة "سكانسكا داغبلادت" السويدية أن الاعتداءات على اليهود في مالمو بلغت 79 اعتداءً في عام 2009، أي ما يقارب ضعف عددها في العام السابق، وفقًا لإحصاءات الشرطة. ^{[ 196 ]} وفي ديسمبر/كانون الأول 2010، أصدر مركز سيمون فيزنتال ، وهو منظمة يهودية معنية بحقوق الإنسان، تحذيرًا بشأن السفر إلى السويد، ناصحًا اليهود بتوخي "أقصى درجات الحذر" عند زيارة المناطق الجنوبية من البلاد نظرًا لتزايد المضايقات اللفظية والجسدية التي يتعرض لها المواطنون اليهود من قبل المسلمين في مدينة مالمو . ^{[ 197 ]}

"لجنة الاتحاد السويسري لمكافحة العنصرية" التي تعد جزءًا من "الوزارة الاتحادية للشؤون الداخلية" السويسرية.أُرشف بتاريخ 17 ديسمبر 2008 على موقع Wayback Machine ، ونُشر تقرير عام 2004 بعنوان " السود في سويسرا : حياة بين الاندماج والتمييز " ^{[ 198 ]} (نُشر باللغات الألمانية والفرنسية والإيطالية فقط). ووفقًا لهذا التقرير، فإن التمييز على أساس لون البشرة في سويسرا ليس بالأمر الاستثنائي، ويؤثر على المهاجرين لعقود بعد هجرتهم.

يدّعي حزب الشعب السويسري أن للمجتمعات السويسرية حقًا ديمقراطيًا في تحديد من يحق له أن يكون سويسريًا ومن لا يحق له ذلك. بالإضافة إلى ذلك، ذكر التقرير أنه "يجب وقف التصريحات الرسمية والحملات السياسية التي تُصوّر المهاجرين من الاتحاد الأوروبي بصورة إيجابية، والمهاجرين من أماكن أخرى بصورة سلبية". ووفقًا للمكتب الفيدرالي السويسري للإحصاء، فإن 85.5% من المقيمين الأجانب في سويسرا هم أوروبيون. ^{[ 199 ]} وقد لاحظ المقرر الخاص للأمم المتحدة المعني بالعنصرية، دودو ديين، أن سويسرا تعاني من العنصرية والتمييز وكراهية الأجانب . وأوضح مبعوث الأمم المتحدة أنه على الرغم من اعتراف السلطات السويسرية بوجود العنصرية وكراهية الأجانب، إلا أنها لا تعتبر المشكلة خطيرة. وأشار ديين إلى أن ممثلي الأقليات أفادوا بتعرضهم لعنصرية وتمييز شديدين، لا سيما فيما يتعلق بالحصول على الخدمات العامة (مثل الرعاية الصحية)، والعمل، والسكن. ^{[ 200 ] [ 201 ]}

في استفتاء عام 2009 في سويسرا، حُظر بناء المآذن الجديدة - وهي أبراج تُلحق تقليديًا بالمساجد - بأغلبية 57 صوتًا مقابل 43. وفي استفتاءات عام 2021 ، حظر الناخبون السويسريون ارتداء النقاب، الذي ترتديه بعض النساء المسلمات الأرثوذكسيات.

ذكر تقرير إسرائيل عن معاداة السامية لعام 2017 أن "أوكرانيا تُعدّ استثناءً لافتًا في اتجاه انخفاض حوادث معاداة السامية في أوروبا الشرقية، حيث تضاعف عدد الهجمات المعادية للسامية المسجلة فيها مقارنةً بالعام الماضي، وتجاوز إجمالي الحوادث المُبلّغ عنها في المنطقة بأكملها مجتمعة". ^{[ 202 ]} وقد رفض المؤرخ الأوكراني الرسمي، فلاديمير فياتروفيتش، التقرير الإسرائيلي ووصفه بأنه دعاية معادية لأوكرانيا، بينما قال الباحث الأوكراني في مجال معاداة السامية، فياتشيسلاف ليخاتشيف، إن التقرير الإسرائيلي معيب وغير احترافي. ^{[ 202 ]}

تفاوتت حدة وأهداف المواقف المعادية للأجانب في المملكة المتحدة عبر الزمن، مما أسفر عن حالات تمييز وأعمال شغب وجرائم قتل بدوافع عنصرية . وقد خُففت حدة العنصرية وكراهية الأجانب بفضل مواقف ومعايير النظام الطبقي البريطاني خلال القرن التاسع عشر، حيث كان التمييز الاجتماعي أهم من العرق والجنسية: فكان زعيم قبيلة أفريقي أسود يُعتبر بلا شك متفوقًا على بائع متجول إنجليزي أبيض . ^{[ 203 ]} وانتشر استخدام مصطلح "العنصرية" على نطاق أوسع بعد عام 1936، على الرغم من أن مصطلح "كراهية الأعراق" استُخدم في أواخر عشرينيات القرن الماضي من قِبل عالم الاجتماع فريدريك هيرتز . وسُنّت قوانين، من بينها قانون العلاقات العرقية لعام 1965 ، في ستينيات القرن الماضي، تحظر التمييز العنصري بشكل صريح. ^{[ 204 ]}

في أحداث شغب عيد العمال الشرير عام 1517 في لندن، هاجم المتظاهرون هيمنة الأجانب على تجارة الصوف والأقمشة في لندن؛ ^{[ 205 ] [ 206 ]} وقد وصف المؤرخون هذا الحدث بأنه كراهية للأجانب. ^{[ 205 ] [ 207 ]} استهدفت كراهية الأجانب في الأدب الشعبي الألمان في أوائل القرن العشرين، انطلاقًا من مخاوف من النزعة العسكرية والتجسس. ^{[ 208 ]}

بحسب الباحثة جوليا لوفيل ، فإن هناك تاريخاً من كراهية الصين يعود إلى أوائل القرن العشرين، وقد روج لها كتاب مثل تشارلز ديكنز ، واستمرت حتى يومنا هذا مع تصوير وسائل الإعلام الحالية للصين. ^{[ 209 ]}

لوحظ وجود علاقة بين العنصرية وعوامل مثل مستويات البطالة والهجرة في منطقة ما. وتشير بعض الدراسات إلى أن خروج بريطانيا من الاتحاد الأوروبي أدى إلى زيادة في الحوادث العنصرية، حيث أصبح السكان المحليون معادين للأجانب. ^{[ 210 ]}

أشارت دراسات نُشرت في عامي 2014 و2015 إلى أن العنصرية آخذة في الازدياد في المملكة المتحدة، حيث اعترف أكثر من ثلث المشاركين في الاستطلاع بأنهم متحيزون عنصرياً. ^{[ 211 ]}ومع ذلك، صنف استطلاع رأي أجراه الاتحاد الأوروبي عام 2019 بعنوان " أن تكون أسوداً في الاتحاد الأوروبي " المملكة المتحدة على أنها الأقل عنصرية من بين 12 دولة من دول أوروبا الغربية التي شملها الاستطلاع. ^{[ 212 ]}

وصفت بعض الهيئات الدولية الطائفية بين البروتستانت في أولستر والكاثوليك الأيرلنديين في أيرلندا الشمالية بأنها شكل من أشكال العنصرية. ^{[ 213 ]} وقد أسفرت هذه الطائفية عن تمييز واسع النطاق، وفصل عنصري ، وعنف خطير، لا سيما خلال فترة التقسيم والاضطرابات .

خلال النقاش الحاد حول خروج بريطانيا من الاتحاد الأوروبي ، ازدادت كراهية الأجانب في لندن، وخاصة ضد الفرنسيين المقيمين في المدينة. ^{[ 214 ]}

لساحل العاج تاريخ من الكراهية القبلية العرقية والتعصب الديني. فبالإضافة إلى الضحايا الكثيرين من مختلف القبائل في المناطق الشمالية والجنوبية من البلاد الذين لقوا حتفهم في الصراع الدائر، تعرض الأجانب البيض المقيمون أو الزائرون لساحل العاج لهجمات عنيفة. ووفقًا لتقرير صادر عن منظمة هيومن رايتس ووتش، فإن حكومة ساحل العاج مذنبة بتأجيج الكراهية العرقية لتحقيق أهدافها السياسية. ^{[ 215 ]}

في عام ٢٠٠٤، قامت منظمة "الوطنيون الشباب" في أبيدجان، وهي منظمة قومية متشددة ، بدعم من وسائل الإعلام الرسمية، بنهب ممتلكات الرعايا الأجانب في أبيدجان . وبعد سيطرة "الوطنيون الشباب" على مكاتبها، بُثت دعوات للعنف ضد البيض وغير الإيفواريين عبر الإذاعة والتلفزيون الوطنيين. وأعقب ذلك اغتصاب وضرب وقتل لأشخاص من أصول أوروبية ولبنانية. وفرّ آلاف المغتربين والإيفواريين البيض أو ذوي الأصول اللبنانية من البلاد. وقد لاقت هذه الهجمات إدانة دولية واسعة. ^{[ ٢١٦ ] [ ٢١٧ ]}

لا تزال العبودية قائمة في موريتانيا رغم إلغائها عام ١٩٨٠، وتؤثر في الغالب على أحفاد الأفارقة السود الذين اختُطفوا للعبودية، والذين يعيشون الآن في موريتانيا كـ" حراتين " أو "مور سود" ، والذين لا يزال بعضهم يخدم "بيضان" أو " بيدهان " كعبيد. وتنتشر ممارسة العبودية في موريتانيا بشكل رئيسي بين الطبقة العليا التقليدية من المور. فعلى مدى قرون، كان يُنظر إلى طبقة الحراتين الدنيا، ومعظمهم من الأفارقة السود الفقراء الذين يعيشون في المناطق الريفية، على أنهم عبيد طبيعيون في نظر هؤلاء المور. وقد تغيرت النظرة الاجتماعية لدى معظم المور في المدن، لكن هذا التقسيم القديم لا يزال قائماً في المناطق الريفية. ^{[ ٢١٨ ]}

في أكتوبر/تشرين الأول 2006، أعلنت النيجر عزمها ترحيل " عرب ديفا "، وهم العرب المقيمون في منطقة ديفا شرق النيجر، إلى تشاد. ^{[ 219 ]} وكان عددهم حوالي 150 ألف نسمة. ^{[ 220 ]} وبينما كانت الحكومة تُجري حملات اعتقال للعرب استعدادًا للترحيل، توفيت فتاتان، يُقال إنهما فرتا من القوات الحكومية، وتعرضت ثلاث نساء للإجهاض. وفي نهاية المطاف، علّقت حكومة النيجر قرارها المثير للجدل بترحيل العرب. ^{[ 221 ] [ 222 ]}

كانت كراهية الأجانب حاضرة في جنوب أفريقيا خلال حقبتي الفصل العنصري وما بعده . وقد أدى العداء بين البريطانيين والبوير، الذي تفاقم بسبب حرب البوير الثانية، إلى تمرد من قبل الأفريكان الفقراء الذين نهبوا المتاجر المملوكة للبريطانيين. ^{[ 223 ]} كما سنّت جنوب أفريقيا العديد من القوانين التي تهدف إلى منع دخول الهنود، مثل قانون تنظيم المهاجرين لعام 1913، الذي نص على استبعاد "غير المرغوب فيهم"، وهي فئة من الناس شملت الهنود. وقد أدى ذلك فعلياً إلى وقف الهجرة الهندية. وكان الهدف من قانون امتياز البلدات لعام 1924 هو "حرمان الهنود من حق التصويت في البلديات". ^{[ 224 ]} كما ظهرت مواقف كراهية الأجانب تجاه الصينيين، أحياناً في شكل عمليات سطو أو اختطاف سيارات، ^{[ 225 ]} وفي عام 2018، رُفعت قضية خطاب كراهية إلى المحكمة في العام التالي، حيث حوكم 11 متهماً. ^{[ 226 ]}

في عامي 1994 و1995، دمرت عصابات من الشباب المسلحين منازل رعايا أجانب مقيمين في جوهانسبرغ ، مطالبين الشرطة بالعمل على إعادتهم إلى بلدانهم الأصلية. ^{[ 227 ]} وفي عام 2008، شهدت جوهانسبرغ موجة من الهجمات المعادية للأجانب، موثقة على نطاق واسع. ^{[ 228 ] [ 229 ] [ 230 ]} وتشير التقديرات إلى نزوح عشرات الآلاف من المهاجرين، وتعرضت ممتلكاتهم ومتاجرهم ومنازلهم للنهب على نطاق واسع. ^{[ 231 ]} وبلغ عدد القتلى جراء الهجوم 56 شخصًا. ^{[ 227 ]}

في عام 2015، وقعت سلسلة أخرى من الهجمات العنصرية ضد الأجانب في جنوب أفريقيا، والتي وُثِّقت على نطاق واسع، استهدفت في معظمها المهاجرين الزيمبابويين. ^{[ 232 ]} وجاء ذلك عقب تصريحات أدلى بها ملك الزولو، غودويل زويليثيني كا بيكوزولو، قال فيها إن على المهاجرين "حزم أمتعتهم والرحيل". ^{[ 227 ] [ 233 ]} وحتى 20 أبريل/نيسان 2015، بلغ عدد القتلى 7 أشخاص، ونزح أكثر من 2000 أجنبي. ^{[ 232 ]}

في أعقاب أعمال الشغب والقتل التي طالت أفارقة آخرين في عامي 2008 و2015، اندلع العنف مرة أخرى في عام 2019. ^{[ 234 ]}

في السودان ، كان الأسرى الأفارقة السود خلال الحرب الأهلية يُستعبدون في كثير من الأحيان ، وكثيراً ما كانت السجينات يتعرضن للاعتداء الجنسي، ^{[ 235 ]} حيث كان خاطفوهن العرب يدّعون أن الشريعة الإسلامية تُجيز لهم ذلك. ^{[ 236 ]} ووفقاً لشبكة سي بي إس نيوز ، فقد بيعت العبيد مقابل 50 دولاراً أمريكياً للواحد. ^{[ 237 ]} وفي سبتمبر/أيلول 2000، زعمت وزارة الخارجية الأمريكية أن "دعم الحكومة السودانية للعبودية واستمرارها في العمليات العسكرية التي أسفرت عن العديد من القتلى يعود جزئياً إلى المعتقدات الدينية للضحايا". ^{[ 238 ]} ويذكر جوك مادوت جوك، أستاذ التاريخ في جامعة لويولا ماريماونت ، أن اختطاف النساء والأطفال في الجنوب يُعد عبودية بكل المقاييس. وتصر حكومة السودان على أن الأمر برمته ليس إلا نزاعاً قبلياً تقليدياً على الموارد. ^{[ 239 ]}

تضم المستعمرات البريطانية السابقة في أفريقيا جنوب الصحراء الكبرى العديد من المواطنين من أصول جنوب آسيوية . وقد جلبتهم الإمبراطورية البريطانية من الهند البريطانية للعمل في وظائف كتابية في الخدمة الإمبراطورية. ^{[ 240 ]} وكانت أبرز حالات العنصرية ضد الهنود هي التطهير العرقي الذي مارسه الديكتاتور إيدي أمين ، الحاكم المستبد وناهب حقوق الإنسان، ضد الأقلية الهندية (المعروفة بالآسيوية) في أوغندا . ^{[ 240 ]}

قانون تقييد الهجرة لعام ١٩٠١ ( سياسة أستراليا البيضاء ) منع فعلياً الأشخاص من أصول غير أوروبية من الهجرة إلى أستراليا . ^{[ ٢٤٣ ]} لم تكن هناك سياسة محددة تحمل اسم "أستراليا البيضاء". وقد صِيغ هذا المصطلح لاحقاً ليشمل مجموعة من السياسات التي صُممت لاستبعاد الأشخاص من آسيا (وخاصة الصين) وجزر المحيط الهادئ (وخاصة ميلانيزيا ) من الهجرة إلى أستراليا. ^{[ ٢٤٤ ] [ ٢٤٥ ]}

قامت حكومتا مينزيس وهولت بتفكيك السياسات بشكل فعال بين عامي 1949 و 1966، وأصدرت حكومة ويتلام قوانين لضمان تجاهل العرق تمامًا كمكون للهجرة إلى أستراليا في عام 1973. ^{[ 246 ]}

كانت أحداث شغب كرونولا عام 2005 سلسلة من أعمال الشغب العرقية وأعمال العنف الجماعي في ضاحية كرونولا الجنوبية بمدينة سيدني، والتي نتجت عن توتر العلاقات بين الأستراليين من أصول أنجلو-سلتية واللبنانيين (ذوي الأغلبية المسلمة) . أصدرت بعض الدول تحذيرات سفر إلى أستراليا، لكنها رفعتها لاحقًا. ^{[ 247 ]} في ديسمبر/كانون الأول 2005، اندلع شجار بين مجموعة من متطوعي الإنقاذ البحري وشباب لبنانيين. واعتُبرت هذه الحوادث عاملًا رئيسيًا في مواجهة ذات دوافع عنصرية وقعت في نهاية الأسبوع التالي. ^{[ 248 ]} امتد العنف إلى ضواحي جنوبية أخرى في سيدني، حيث وقعت المزيد من الاعتداءات، بما في ذلك حادثتا طعن وهجمات على سيارات إسعاف وضباط شرطة. ^{[ 249 ]}

في 30 مايو/أيار 2009، تظاهر طلاب هنود احتجاجًا على ما وصفوه بهجمات عنصرية، وقاموا بإغلاق شوارع وسط مدينة ملبورن . وتجمع آلاف الطلاب أمام مستشفى ملبورن الملكي حيث كان أحد الضحايا يتلقى العلاج. ^{[ 250 ]} وعلى إثر هذا الحادث، أطلقت الحكومة الأسترالية خطًا ساخنًا للطلاب الهنود للإبلاغ عن مثل هذه الحوادث. ^{[ 251 ]} ووصفت نافي بيلاي ، المفوضة السامية للأمم المتحدة لحقوق الإنسان، هذه الهجمات بأنها "مقلقة"، ودعت أستراليا إلى إجراء مزيد من التحقيقات في هذه المسائل. ^{[ 252 ]}