بيرثا فون سوتنر

بيرثا فون سوتنر
سوتنر حوالي عام  1906
وُلِدّ	بيرثا صوفي فيليسيتاس جرافين كينسكي فون وشينيتز وتيتاو ( 1843-06-09 )9 يونيو 1843 براغ ، مملكة بوهيميا ، الإمبراطورية النمساوية
مات	21 يونيو 1914 (1914-06-21)(71 عامًا) فيينا ، النمسا والمجر
المهنة(المهن)	مسالم ، روائي
زوج	آرثر جونداكار فون سوتنر
الجوائز	جائزة نوبل للسلام 1905
إمضاء

البارونة بيرثا صوفي فيليسيتاس فون سوتنر ( تنطق [ˈbɛʁtaː fɔn ˈzʊtnɐ] ؛ المولودة باسم  الكونتيسة كينسكي فون وشينيتز أوند تيتاو ؛ ^[1] 9 يونيو 1843 - 21 يونيو 1914) كانت نبيلة بوهيمية نمساوية ، وناشطة في مجال السلام وروائية . في عام 1905، أصبحت ثاني امرأة حائزة على جائزة نوبل (بعد ماري كوري في عام 1903)، ^[2] وأول امرأة تحصل على جائزة نوبل للسلام ، وأول حائزة نمساوية وتشيكية.

ولدت بيرتا كينسكي في 9 يونيو 1843 في قصر كينسكي في منطقة أوبشني دفور (جمهورية التشيك) ​​في براغ . ^[3] كان والداها هما الفريق النمساوي ( ‹انظر Tfd› الألمانية : Feldmarschall-Leutnant ) فرانز مايكل دي باولا جوزيف جراف كينسكي فون فيشينيتز أوند تيتاو (1769-1843)، الذي توفي مؤخرًا عن عمر يناهز 75 عامًا، وزوجته الشابة صوفي فيلهيلمين فون كورنر (1815-1884)، التي كانت أصغر منه بحوالي خمسين عامًا. ^{[4] [5]}

كان والدها عضوًا في عائلة كينسكي الشهيرة من خلال النسب إلى الكونت فيلهلم كينسكي (1574-1634)، وهو الابن الأصغر للكونت فرانز فرديناند كينسكي فون وشينيتز أوند تيتاو (1738-1806) وزوجته الأميرة ماريا كريستينا آنا فون أوند زو ليختنشتاين (1741-1819)، ابنة الأمير إيمانويل من ليختنشتاين . جاءت والدة بيرثا من عائلة تنتمي إلى طبقة نبيلة بلا لقب ذات مكانة أدنى بكثير، كونها ابنة رفيق زوجها، جوزيف فون كورنر ( قائد سلاح الفرسان في الجيش الإمبراطوري )، وهو قريب بعيد للشاعر ثيودور كورنر . من خلال والدتها، كانت بيرثا مرتبطة أيضًا بثيودور كورنر، إدلر فون سيجرينجن ، الذي يحمل نفس الاسم وابن شقيق الشاعر، الذي شغل فيما بعد منصب الرئيس الرابع للنمسا . ^[6]

طوال بقية حياتها، واجهت بيرثا الاستبعاد من طبقة النبلاء النمساويين العليا بسبب نسبها "المختلط"؛ على سبيل المثال، فقط أولئك الذين لديهم نسب أرستقراطي لا تشوبه شائبة يعود إلى أجدادهم الأكبر هم المؤهلون للتقديم في البلاط الإمبراطوري. كانت محرومة أيضًا لأن والدها، باعتباره الابن الثالث، لم يكن لديه عقارات كبيرة أو موارد مالية أخرى ليورثها. تم تعميد بيرثا في كنيسة سيدة الثلوج في براغ - وهو ليس خيارًا تقليديًا للأرستقراطيين. ^[4]

بعد ولادتها بفترة وجيزة، انتقلت والدة بيرثا للعيش في برنو بالقرب من وصي بيرثا، لاندغريف فريدريش مايكل زو فورستنبرج تايكويتز (1793-1866). تم إرسال شقيقها الأكبر، الكونت آرثر فرانز كينسكي فون فيشينيتز أوند تيتاو (1827-1906)، إلى مدرسة عسكرية في سن السادسة ولم يكن له بعد ذلك سوى القليل من الاتصال بالعائلة. في عام 1855، انضمت خالة بيرثا شارلوت (لوتي) بوشل، المولودة فون كورنر (دي) (أرملة أيضًا)، وابنتها إلفيرا إلى الأسرة. ^[7] كانت إلفيرا، التي كان والدها باحثًا خاصًا وأصبح الوصي الرسمي عليها، بعد وفاة والدها، الكونت يوهان كارل أوغست فون هوين (1812-1889)، في نفس عمر بيرثا ومهتمة بالمساعي الفكرية، حيث قدمت لابنة عمها الأدب والفلسفة. ^[8] بالإضافة إلى قراءتها، اكتسبت بيرثا إتقانًا للغة الفرنسية والإيطالية والإنجليزية عندما كانت مراهقة، تحت إشراف سلسلة من المعلمين الخصوصيين؛ كما أصبحت عازفة بيانو ومغنية هاوية بارعة. ^[9]

ذهبت والدة بيرثا وخالتها، اللتان اعتبرتا نفسيهما من العرافات، للمقامرة في فيسبادن في صيف عام 1856، على أمل العودة بثروة. أثبتت خسائرهما فادحة لدرجة أنهما أجبرتا على الانتقال إلى فيينا . خلال هذه الرحلة، تلقت بيرثا عرض زواج من الأمير فيليب زو ساين فيتجنشتاين بيرلبورغ (1836-1858)، الابن الثالث للأمير أغسطس لودفيج زو ساين فيتجنشتاين بيرلبورغ (دي) ( وزير دولة دوقية ناسو ) وزوجته فرانزيسكا أليسينا جينانت فون شفايتزر (1802-1878)، والتي رُفضت بسبب صغر سنها. ^[10] عادت الأسرة إلى فيسبادن في عام 1859؛ أثبتت الرحلة الثانية فشلها أيضًا، واضطروا إلى الانتقال إلى عقار صغير في كلوسترنوبرغ . بعد فترة وجيزة من ذلك، كتبت بيرثا أول عمل منشور لها، وهو رواية قصيرة بعنوان "Erdenträume im Monde" ، والتي ظهرت في مجلة Die Deutsche Frau . أدت الظروف المالية السيئة المستمرة إلى ارتباط بيرثا لفترة وجيزة بالثري جوستاف، البارون هاينه فون جيلديرن ، الذي يكبرها بـ 31 عامًا وعضو في عائلة هاين المصرفية (de)، والذي وجدته غير جذاب ورفضته؛ تسجل مذكراتها رد فعلها المثير للاشمئزاز لمحاولة الرجل الأكبر سنًا تقبيلها. ^[9]

في عام 1864، قضت العائلة الصيف في باد هومبورغ ، وهي وجهة قمار عصرية بين أرستقراطية العصر. تصادقت بيرثا مع الأرستقراطية الجورجية إيكاترين دادياني، أميرة مينجريليا ، والتقت بالقيصر ألكسندر الثاني ، الذي كانت قريبة منه جدًا. ^{[11] [12]} بحثًا عن مهنة كمغنية أوبرا كبديل للزواج من أجل المال، قامت بدورة مكثفة من الدروس، وعملت على صوتها لأكثر من أربع ساعات في اليوم. على الرغم من الدروس من جيلبرت دوبريه البارز في باريس عام 1867، ومن بولين فياردوت في بادن بادن عام 1868، إلا أنها لم تحصل أبدًا على مشاركة مهنية. عانت من رهبة المسرح ولم تتمكن من الإبراز بشكل جيد في الأداء. ^{[13] [14] [15]} في صيف عام 1872، تمت خطبتها للأمير أدولف تسو ساين-فيتجنشتاين-هوهنشتاين (1839-1872)، ابن الأمير ألكسندر تسو ساين-فيتجنشتاين-هوهنشتاين (1801-1874) والكونتيسة أمالي لويز فون بينثيم-تيكلينبورج-ريدا (1802-1887). توفي الأمير أدولف في البحر في شهر أكتوبر من ذلك العام أثناء سفره إلى أمريكا هربًا من ديونه. ^[16]

توفي وصي بيرثا ( لاندجريف فريدريش زو فورستنبرج ) وابنة عمها إلفيرا في عام 1866، وشعرت (التي تجاوزت الآن سن الزواج النموذجي) بقيود متزايدة بسبب غرابة أمها والظروف المالية السيئة للعائلة. ^[17] في عام 1873، وجدت عملاً كمعلمة ورفيقة لبنات كارل، فرايهر فون سوتنر الأربع، اللاتي تتراوح أعمارهن بين 15 و20 عامًا. عاشت عائلة سوتنر (de) في المدينة الداخلية في فيينا ثلاثة مواسم من العام، وقضت الصيف في قلعة هارمانسدورف (de) في النمسا السفلى . كانت تربطها علاقة عاطفية بطلابها الأربعة الصغار، الذين أطلقوا عليها لقب "بولوت" (سمينة) بسبب حجمها، وهو الاسم الذي ستتبناه لاحقًا كاسم مستعار أدبي في شكل "ب. أولو". ^{[18] [19]}

سرعان ما وقعت في حب الأخ الأكبر للفتيات، البارون آرثر جونداكار فون سوتنر  [de] (1850–1902)، الابن الأصغر لكارل جونداكار فرايهر فون سوتنر (1819–1898) وزوجته كارولا نولز (مواليد 1822)، التي كانت أصغر منها بسبع سنوات. كانا مخطوبين لكنهما لم يتمكنا من الزواج بسبب عدم موافقة والديه. في عام 1876، وبتشجيع من أصحاب عملها، ردت على إعلان في إحدى الصحف مما أدى إلى أن تصبح لفترة وجيزة سكرتيرة ومدبرة منزل لألفريد نوبل في باريس . ^[20] في الأسابيع القليلة من عملها، طورت هي ونوبل صداقة، وربما قام نوبل بمبادرات رومانسية. ^[21] ومع ذلك، ظلت ملتزمة بآرثر وعادت بعد فترة وجيزة إلى فيينا للزواج منه سراً، في كنيسة القديس إيجيد في جومبندورف . ^[22]

هرب الزوجان حديثي الزواج إلى مينجريليا في غرب جورجيا، الإمبراطورية الروسية ، بالقرب من البحر الأسود، حيث كانت تأمل في الاستفادة من ارتباطها ببيت دادياني الحاكم السابق . عند وصولهما، استضافهما الأمير نيكو . استقر الزوجان في كوتايسي ، حيث وجدا عملاً في تدريس اللغات والموسيقى لأطفال الأرستقراطية المحلية. ومع ذلك، فقد واجها صعوبات كبيرة على الرغم من علاقاتهما الاجتماعية، حيث عاشا في منزل خشبي بسيط مكون من ثلاث غرف. ^{[19] [23]} ساء وضعهم في عام 1877 عند اندلاع الحرب الروسية التركية ، على الرغم من أن آرثر عمل كمراسل للصراع لصالح صحيفة Neue Freie Presse . ^[24] كتبت سوتنر أيضًا بشكل متكرر للصحافة النمساوية في هذه الفترة وعملت على رواياتها المبكرة، بما في ذلك Es Löwos ، وهي رواية رومانسية عن حياتها مع آرثر. في أعقاب الحرب، حاول آرثر إنشاء شركة للأخشاب، لكنه لم ينجح. ^[25]

كان آرثر وبيرثا فون سوتنر معزولين اجتماعيًا إلى حد كبير في جورجيا؛ حيث حد فقرهما من مشاركتهما في المجتمع الراقي، ولم يصبح أي منهما متحدثًا بطلاقة للغة المينغريلية أو الجورجية . ولإعالة أنفسهما، بدأ كلاهما الكتابة كمهنة. وفي حين تهيمن الموضوعات المحلية على كتابات آرثر خلال هذه الفترة، لم تتأثر كتابات سوتنر بالثقافة الجورجية على نحو مماثل. ^[26]

في أغسطس 1882، توفيت إيكاترين دادياني. بعد فترة وجيزة، قرر الزوجان الانتقال إلى تبليسي . هناك، تولى آرثر أي عمل يمكنه القيام به (في المحاسبة والبناء وتصميم ورق الحائط)، بينما ركزت سوتنر إلى حد كبير على كتابتها. أصبحت مراسلة لمايكل جورج كونراد ، وساهمت في النهاية بمقالة في طبعة عام 1885 من منشوره Die Gesellschaft . المقالة، بعنوان "الحقيقة والأكاذيب"، هي جدال لصالح الطبيعية لإميل زولا . ^{[27] [28]} نُشر أول عمل سياسي مهم لها، Inventarium einer Seele ("جرد الروح")، في لايبزيغ عام 1883. في هذا العمل، تتخذ سوتنر موقفًا تقدميًا مؤيدًا لنزع السلاح، وتجادل في حتمية السلام العالمي بسبب التقدم التكنولوجي؛ وهو الاحتمال الذي نظر فيه أيضًا صديقها نوبل بسبب التأثير الرادع المتزايد للأسلحة الأكثر قوة. ^{[ بحاجة لمصدر ]}

في عام 1884، توفيت والدة سوتنر، تاركة الزوجين مع المزيد من الديون. ^[29] كان آرثر قد تصادق مع صحفي جورجي في تبليسي، م، ^[30] ووافق الزوجان على التعاون معه في ترجمة الملحمة الجورجية الفارس في جلد النمر . كان من المقرر أن يعمل سوتنر على تحسين ترجمة م الحرفية للغة الجورجية إلى الفرنسية، وكان من المقرر أن يترجم آرثر الفرنسية إلى الألمانية. ^[29] أثبتت هذه الطريقة أنها شاقة، وعملوا لبضع ساعات كل يوم بسبب تشتيت انتباه الريف المينغريلي حول منزل م. نشر آرثر العديد من المقالات حول العمل في الصحافة الجورجية، وأعد ميهالي زيتشي بعض الرسوم التوضيحية للنشر، ^[29] لكن م. فشل في سداد الدفعة المتوقعة، وبعد بدء الأزمة البلغارية في عام 1885 شعر الزوجان بعدم الأمان بشكل متزايد في المجتمع الجورجي، الذي أصبح أكثر عدائية للنمساويين بسبب النفوذ الروسي. تصالحوا أخيرًا مع عائلة آرثر وفي مايو 1885 تمكنوا من العودة إلى النمسا، حيث عاش الزوجان في قلعة هارمانسدورف في النمسا السفلى . ^[31]

لقد وجدت بيرثا ملجأ لها في زواجها من آرثر، والذي أشارت إليه قائلة: "إن المجال الثالث لمشاعري وأمزجتي يكمن في سعادتنا الزوجية. كان هذا هو بيتي الذي لا يمكن التنازل عنه على الإطلاق، وملجأي في كل ظروف الحياة الممكنة، [...] وعلى هذا فإن صفحات مذكراتي مليئة ليس فقط بالسجلات السياسية المنزلية من جميع الأنواع، ولكن أيضًا بمذكرات نكاتنا الصغيرة المرحة، ونزهاتنا السرية الممتعة، وقراءاتنا المبهجة، وساعات الموسيقى التي قضيناها معًا، ومباريات الشطرنج المسائية. بالنسبة لنا شخصيًا، لم يكن من الممكن أن يحدث أي شيء. لقد كان كل منا يمتلك الآخر - وهذا كان كل شيء". ^[32]

بعد عودتها إلى النمسا، واصلت سوتنر عملها في الصحافة وركزت على قضايا السلام والحرب، وكانت تتبادل المراسلات مع الفيلسوف الفرنسي إرنست رينان ، وتأثرت بجمعية التحكيم الدولي والسلام التي أسسها هودجسون برات عام 1880.

في عام 1889، أصبحت سوتنر شخصية رائدة في حركة السلام بنشر روايتها السلمية Die Waffen nieder! ( ألقِ سلاحك! )، مما جعلها واحدة من الشخصيات الرائدة في حركة السلام النمساوية . نُشر الكتاب في 37 طبعة وتُرجم إلى 12 لغة. شهدت تأسيس الاتحاد البرلماني الدولي ودعت إلى إنشاء منظمة Gesellschaft der Friedensfreunde السلمية النمساوية في افتتاحية صحيفة Neue Freie Presse عام 1891. أصبحت سوتنر رئيسة وأسست أيضًا جمعية السلام الألمانية في العام التالي. اشتهرت دوليًا كمحررة للمجلة السلمية الدولية Die Waffen nieder! ، والتي سميت على اسم كتابها، من عام 1892 إلى عام 1899. في عام 1897، قدمت للإمبراطور فرانز جوزيف الأول من النمسا قائمة بالتوقيعات التي تحث على إنشاء محكمة العدل الدولية وشاركت في اتفاقية لاهاي الأولى في عام 1899 بمساعدة ثيودور هرتزل ، الذي دفع ثمن رحلتها كمراسلة لصحيفة دي فيلت الصهيونية . ^[33]

بعد وفاة زوجها عام 1902، اضطرت سوتنر إلى بيع قلعة هارمانسدورف والعودة إلى فيينا. وفي عام 1904، ألقت كلمة في المؤتمر الدولي للمرأة في برلين ، وسافرت لمدة سبعة أشهر حول الولايات المتحدة، وحضرت مؤتمرًا عالميًا للسلام في بوسطن ، والتقت بالرئيس ثيودور روزفلت .

على الرغم من أن اتصالها الشخصي بألفريد نوبل كان قصيرًا، فقد تراسلت معه حتى وفاته عام 1896، ويُعتقد أن فون سوتنر كان له تأثير كبير على قراره بإدراج جائزة نوبل للسلام بين الجوائز المقدمة في وصيته. حصلت بيرثا فون سوتنر على جائزة نوبل للسلام في دورتها الخامسة في 10 ديسمبر 1905، مع رفيقها الباحث القانوني توبياس آسر (1838-1913) لمساعدتهما في تطوير نظام دولي قائم على السلام بدلاً من الحرب. أقيم العرض في 18 أبريل 1906 في كريستيانيا .

في عام 1907، كانت فون سوتنر المرأة الوحيدة التي حضرت مؤتمر لاهاي الثاني للسلام ، والذي كان يتعلق بشكل أساسي بقانون الحرب . كانت فون سوتنر في الواقع منتقدة للغاية لمؤتمر عام 1907، وحذرت من حرب قادمة. عند قبولها جائزة نوبل للسلام ، قالت: "(...) ما إذا كانت أوروبا ستصبح تحفة من الأنقاض والفشل، أو ما إذا كان بإمكاننا تجنب هذا الخطر وبالتالي الدخول في وقت أقرب إلى العصر القادم من السلام الآمن والقانون الذي ستتطور فيه حضارة ذات مجد لا يمكن تصوره. إن الجوانب العديدة لهذه المسألة هي ما يجب أن يناقشه مؤتمر لاهاي الثاني بدلاً من الموضوعات المقترحة المتعلقة بقوانين وممارسات الحرب في البحر، وقصف الموانئ والمدن والقرى، وزرع الألغام، وما إلى ذلك. يوضح محتوى هذه الأجندة أنه على الرغم من أن أنصار البنية القائمة للمجتمع، والتي تقبل الحرب، يأتون إلى مؤتمر السلام مستعدين لتعديل طبيعة الحرب، إلا أنهم يحاولون في الأساس الحفاظ على النظام الحالي سليمًا ". ^[34]

في هذه الأثناء، التقت أيضًا بآنا برناردين إيكشتاين ، وهي بطلة ألمانية أخرى للسلام العالمي ، والتي أثرت على أجندة مؤتمر لاهاي الثاني للسلام. وبعد عام، حضرت مؤتمر السلام الدولي في لندن، حيث التقت لأول مرة بكارولين بلاين ، وهي ناشطة إنجليزية مناهضة للحرب والتي كتبت لاحقًا أول سيرة ذاتية لسوتنر. ^[35]

في الفترة التي سبقت الحرب العالمية الأولى ، واصلت سوتنر حملتها ضد التسلح الدولي. في عام 1911 أصبحت عضوًا في المجلس الاستشاري لمؤسسة كارنيجي للسلام . ^[36] في الأشهر الأخيرة من حياتها، بينما كانت تعاني من السرطان ، ساعدت في تنظيم مؤتمر السلام التالي، الذي كان من المقرر عقده في سبتمبر 1914. ومع ذلك، لم يُعقد المؤتمر أبدًا، حيث توفيت بالسرطان في 21 يونيو 1914، وبعد سبعة أيام قُتل وريث عرش بلادها، فرانز فرديناند ، مما أشعل فتيل الحرب العالمية الأولى .

تأثرت سلمية سوتنر بكتابات إيمانويل كانت ، وهنري توماس باكل ، وهربرت سبنسر ، وتشارلز داروين ، وليو تولستوي (أشاد تولستوي بكتاب Die Waffen nieder! ) ^[37] الذين تصوروا السلام كحالة طبيعية أضعفتها الانحرافات البشرية للحرب والعسكرة . ونتيجة لذلك، زعمت أن الحق في السلام يمكن المطالبة به بموجب القانون الدولي وكان ضروريًا في سياق مفهوم داروين التطوري للتاريخ. كانت سوتنر صحفية محترمة، حيث وصفها أحد المؤرخين بأنها "معلقة سياسية ثاقبة وبارعة للغاية". ^[37]

ككاتبة محترفة، كان على سوتنر في كثير من الأحيان أن تكتب روايات وقصصًا قصيرة لم تكن تؤمن بها أو ترغب حقًا في كتابتها، لتتمكن من إعالة نفسها. ومع ذلك، حتى في تلك الروايات، كانت هناك آثار لمبادئها السياسية؛ وغالبًا ما كان الأبطال الرومانسيون يقعون في الحب عندما يدركون أنهم يقاتلون من أجل نفس المبادئ، وعادة ما تكون السلام والتسامح. ^{[ وفقًا لمن؟ ]}

لتعزيز مسيرتها المهنية في الكتابة ومثلها العليا، استخدمت علاقاتها في الأرستقراطية وصداقاتها مع أفراد أثرياء، مثل ألفريد نوبل، للوصول إلى رؤساء الدول الدوليين، وكذلك لكسب شعبية لكتاباتها. لزيادة النجاح المالي لكتاباتها، استخدمت اسمًا مستعارًا للذكور في وقت مبكر من حياتها المهنية. بالإضافة إلى ذلك، غالبًا ما عملت سوتنر كصحفية للدعاية لرسالتها أو الترويج لكتبها وأحداثها وقضاياها.

وكما لاحظ تولستوي واتفق آخرون منذ ذلك الحين، هناك تشابه قوي بين سوتنر وهارييت بيتشر ستو . فكل من بيتشر ستو وسوتنر "لم يكونا مجرد كاتبين للترفيه الشعبي ولا مؤلفين للدعاية المتحيزة... [لقد] استخدما الترفيه لأغراض مثالية". ^[38] وبالنسبة لسوتنر، كان السلام وقبول جميع الأفراد وجميع الشعوب هو المثل الأعلى والموضوع الأعظم.

كما كتبت سوتنر عن قضايا ومُثُل أخرى. ومن القضايا المشتركة في أعمالها، إلى جانب السلمية، الدين والجنس.

هناك قضيتان رئيسيتان في الدين كتبت عنهما سوتنر كثيرًا. كانت تشعر بالازدراء للمظاهر والبهرجة التي تصاحب بعض الممارسات الدينية. وفي أحد مشاهد فيلم " ضع سلاحك" سلطت سوتنر الضوء على المسرحية الغريبة التي تتسم بها بعض الممارسات الدينية. ففي المشهد، كان الإمبراطور والإمبراطورة يغسلان أقدام المواطنين العاديين لإظهار تواضعهما مثل يسوع، لكنهما يدعوان الجميع ليشهدوا على تواضعهما ويدخلا القاعة بطريقة درامية. وتعلق بطلة الفيلم مارثا على ذلك قائلة: "لقد كان هذا في الواقع غسلًا زائفًا". ^[39]

ومن القضايا البارزة الأخرى في كثير من كتاباتها فكرة أن الحرب حق لله ، وكثيراً ما يستخدم القادة الدين كذريعة للحرب. وانتقدت سوتنر هذا المنطق على أساس أنه يضع الدولة باعتبارها الكيان المهم لله وليس الفرد، وبالتالي يجعل الموت في المعركة أكثر مجداً من أشكال الموت الأخرى أو البقاء على قيد الحياة في الحرب. ويناقش الكثير من كتاب " ضع سلاحك" هذا الموضوع.

يؤدي هذا النوع من التفكير الديني أيضًا إلى الفصل والقتال على أساس الاختلافات الدينية، وهو ما رفضه بيرثا وآرثر فون سوتنر. بصفته مسيحيًا متدينًا ، أسس آرثر رابطة مناهضة معاداة السامية ردًا على المذابح في أوروبا الشرقية ومعاداة السامية المتزايدة في جميع أنحاء أوروبا. ^[40] دعت عائلة سوتنر إلى قبول جميع الناس وجميع الأديان، حيث كتبت سوتنر في مذكراتها أن "الدين هو حب الجيران، وليس كراهية الجيران. أي نوع من الكراهية، ضد الدول الأخرى أو ضد العقائد الأخرى، ينتقص من إنسانية البشرية". ^[32]

غالبًا ما يُعتبر سوتنر قائدًا في حركة تحرير المرأة. ^[41]

لقد حطمت فون سوتنر الحواجز بين الجنسين من خلال عملها ككاتبة وناشطة. كانت زعيمة صريحة في مجتمع حيث كان من المفترض أن تُرى النساء، وليس أن يُسمع صوتهن. لكنها لم تشارك بنشاط في الحركات المطالبة بحق المرأة في التصويت، على سبيل المثال، وهو ما فسرته بسبب ضيق الوقت. وبدلاً من ذلك ركزت على التواصل مع النساء الأخريات في حركة السلام الدولية، رغم أنها حافظت على اتصال وثيق بحركة حق المرأة في التصويت . وكعلامة على التضامن المشترك، على سبيل المثال، كانت فون سوتنر مشاركة بارزة في " مؤتمر المرأة الدولي " عام 1904 ("Internationale Frauen-Kongress") في برلين. ومع ذلك، كانت فون سوتنر تعلم أن الصراع لا يمكن تجنبه إلا إذا ناضل كل من الرجال والنساء معًا من أجل السلام، الأمر الذي يتطلب الإيمان المطلق بالمساواة بين الجنسين . وكتبت: "إن المهام التي تنطوي عليها عملية نبل البشرية المستمرة هي من النوع الذي لا يمكن الوفاء به إلا من خلال التعاون العادل والمتساوي بين الجنسين". ^[34]

في رواية "ضع سلاحك" ، غالبًا ما تتعارض البطلة مارثا مع والدها بشأن هذه القضية. لا تريد مارثا أن يلعب ابنها بجنود اللعب وأن يتم غرس الأفكار الذكورية في أذهانه عن الحرب. يحاول والد مارثا إعادة مارثا إلى خانة الجنس الأنثوي من خلال اقتراح أن الابن لن يحتاج إلى طلب الموافقة من امرأة، كما يذكر أن مارثا يجب أن تتزوج مرة أخرى لأن النساء في سنها لا ينبغي أن يكن وحيدات. ^[39]

ولم يكن هذا لأنها أصرت على أن النساء مساويات للرجال فحسب، بل لأنها كانت قادرة على استنباط كيف يؤثر التمييز الجنسي على كل من الرجال والنساء. وكما وُضِعَت مارثا في صندوق جنس مُصَمَّم للنساء، وُضِعَت شخصية تيلينج أيضًا في الصندوق النمطي الذكوري وتأثرت بذلك. بل إن الشخصية تناقش ذلك قائلة: "يتعين علينا نحن الرجال أن نكبت غريزة الحفاظ على الذات. ويتعين على الجنود أيضًا أن يكبتوا الشفقة والتعاطف مع المتاعب الهائلة التي تغزو الصديق والعدو؛ فبعد الجبن، فإن أكثر ما يُخزينا هو كل ما هو عاطفي". ^[39]

على الرغم من أن سوتنر لم تكن ناجحة ماليًا خلال حياتها، إلا أن عملها ظل مؤثرًا بالنسبة لأولئك المشاركين في حركة السلام. ^{[ بحاجة لمصدر ]}

• حصلت على جائزة نوبل للسلام عام 1905

وقد تم تخليد ذكراها أيضًا على العديد من العملات والطوابع:

• تم اختيارها كعنصر أساسي لعملة معدنية عالية القيمة لهواة الجمع: عملة أوروبا تالر 2008 ، والتي تصور شخصيات مهمة في تاريخ أوروبا. كما تم تصوير مارتن لوثر ، وأنطونيو فيفالدي ، وجيمس وات في العملة المعدنية .
• تم إصدار عملة تذكارية فضية بقيمة 10 يورو في ألمانيا تكريمًا للذكرى المئوية لحصولها على جائزة نوبل. ^[42]
• وقد ظهرت صورتها على العملة النمساوية فئة 2 يورو ، كما ظهرت على الورقة النقدية النمساوية القديمة فئة 1000 شلن.
• تم تخليد ذكراها على طابع بريد نمساوي عام 1965 وطابع بريد ألماني عام 2005.
• في 10 ديسمبر 2019، احتفلت بها جوجل من خلال رسم تخطيطي لجوجل . ^[43]
• يوجد لها تمثال في فيينا وآخر في غراتس.

• Die Waffen nieder ، بقلم هولجر مادسن وكارل ثيودور دراير. صدر عن شركة نورديسك فيلمز كومباني في عام 1914. ^{[44] [45]}
• لا يوجد حب أعظم ( ‹انظر Tfd› الألمانية : Herz der Welt )، وهو فيلم صدر عام 1952 ^[46]، حيث كانت بيرثا هي الشخصية الرئيسية.

• مدام نوبل  [دي] ( Eine Liebe für den Frieden - Bertha von Suttner und Alfred نوبل )، فيلم سيرة ذاتية تلفزيوني ، ORF / Degeto / BR 2014، بعد مسرحية السيد والسيدة نوبل لإستير فيلار .

• مذكرات بيرثا فون سوتنر: سجلات حياة حافلة بالأحداث. المجلد 1. بوسطن؛ لندن: نُشِر لصالح المدرسة الدولية للسلام بواسطة جين وشركاه عام 1910. OCLC  1000449.
• مذكرات بيرثا فون سوتنر: سجلات حياة حافلة بالأحداث. المجلد 2. بوسطن؛ لندن: نُشِر لصالح المدرسة الدولية للسلام بواسطة جين وشركاه عام 1910. OCLC  1000449.
• عندما تنطلق الأفكار: رواية رومانسية للمستقبل القريب. بوسطن؛ نيويورك: شركة هوتون ميفلين. 1914. OCLC  975993521.
• ضع سلاحك: السيرة الذاتية لمارثا فون تيلينج. ترجمة هولمز، ت. (الطبعة الثانية). نيويورك: لونجمانز، جرين وشركاه. 1914 [نُشر لأول مرة عام 1906]. OCLC  944424434.
• وحشية السماء. ماونت بليزانت، ميشيغان (الولايات المتحدة الأمريكية): مشروع بيرثا فون سوتنر. 2016. OCLC  993005782. مؤرشف من الأصل في 2021-05-17 . تم الاسترجاع في 2020-06-27 .

• السلمية
• قائمة نشطاء السلام
• قائمة النمساويين
• قائمة الكتاب النمساويين
• قائمة الحائزات على جائزة نوبل

• تشيشولم، هيو ، محرر (1911). "سوتنر، بيرثا، البارونة فون"  . الموسوعة البريطانية . المجلد 26 (الطبعة الحادية عشرة). مطبعة جامعة كامبريدج. ص 171.
• بلاين، كارولين إليزابيث (1936). بيرثا فون سوتنر والحرب العالمية . جورج ألين أونوين.
• إروين أبرامز: "بيرثا فون سوتنر وجائزة نوبل للسلام". في: مجلة شؤون أوروبا الوسطى. المجلد 22، 1962، ص 286-307
• كيمف، بياتريكس (1972). حق الاقتراع من أجل السلام: حياة بيرثا فون سوتنر . أوزوالد وولف. رقم ISBN 978-0854962556.
• لورانس، ريتشارد ر. "بيرتا فون سوتنر وحركة السلام في النمسا حتى الحرب العالمية الأولى". الكتاب السنوي للتاريخ النمساوي 23 (1992): 181-201.
• لينجيل، إميل (1975). وكانت كل طرقها سلامًا: حياة بيرثا فون سوتنر . توماس نيلسون، إنك. رقم ISBN 978-0840764508.
• هامان، بريجيت (1996). بيرثا فون سوتنر – حياة من أجل السلام . مطبعة جامعة سيراكيوز. رقم ISBN 978-0815603764.
• بريجيت هامان : بيرثا فون سوتنر. عين لبنان فور دن فريدن. بايبر، ميونيخ 2002، ISBN 3-492-23784-3 
• لوري ر. كوهين (Hrsg.): "Gerade weil Sie eine Frau sind...". Erkundungen über Bertha von Suttner هي صاحبة الامتياز غير المألوف. براومولر، فيينا 2005، ISBN 3-7003-1522-8 . 
• ماريا إنيشلماير: Abenteurerin Bertha von Suttner: Die unbekannten Georgien-Jahre 1876 bis 1885. إد. روزنر، ماريا إنزرسدورف 2005، ISBN 3-902300-18-3 . 
• بياتريكس مولر-كامبل (الحرس): "Krieg ist der Mord auf Kommando". Bürgerliche und Anarchistische Friedenskonzepte. بيرثا فون سوتنر وبيير راموس . Graswurzelrevolution، Nettersheim 2005، ISBN 3-9806353-7-6 . 
• بياتريكس كيمبف: "بيرثا فون سوتنر وموت "bürgerliche" Friedensbewegung". في: فريد – فورتشريت – فراوين. Friedensnobelpreisträgerin Bertha von Suttner auf Schloss Harmannsdorf. LIT-Verlag، فيينا 2007، S. 45 وما يليها.
• Valentin Belentschikow: Bertha von Suttner und Russland (= Vergleichende Studien zu den slavischen Sprachen und Literaturen. ). لانج، فرانكفورت أم ماين ua 2012، ISBN 978-3-631-63598-8 . 
• سيمون بيتر: “بيرثا فون سوتنر (1843-1914)”. في: باردو فاسبندر، آن بيترز (محرران): دليل أكسفورد لتاريخ القانون الدولي. مطبعة جامعة أكسفورد، أكسفورد 2012، س. 1142-1145 (فورشاو).
• ستيفان فرانكينبرجر (Hrsg.): Der unbekannte Soldat – Zum Andenken and Bertha von Suttner. مونو، فيينا 2014، ISBN 978-3-902727-52-7 

معلومات عن السيرة الذاتية

• بيرثا فون سوتنر على موقع نوبل برايزبما في ذلك محاضرة نوبل، 18 أبريل 1906 تطور حركة السلام
• بيرثا فريفراو (البارونة) فون سوتنر على موقع nobel-winners.com
• سيرة ذاتية أخرى عن سوتنر

الطبعات الرقمية

• أعمال بيرثا فون سوتنر في شكل كتاب إلكتروني في Standard Ebooks
• أعمال بيرثا فون سوتنر في مشروع جوتنبرج
• أعمال بيرثا فون سوتنر أو أعمالها في أرشيف الإنترنت
• أعمال بيرثا فون سوتنر على LibriVox (كتب صوتية متاحة للعامة)
• أعمال بيرثا فون سوتنر في المكتبة المفتوحة
• بيرثا فون سوتنر (1910). مذكرات بيرثا فون سوتنر. جين وشركاه.
• النص المتاح على الإنترنت لـ "ألقوا أسلحتكم"، archive.org
• بيرثا فون سوتنر، "زيارة إلى ألفريد نوبل" (أرشيف 2017-01-09 على موقع واي باك مشين )، في مذكرات بيرثا فون سوتنر: سجلات حياة حافلة بالأحداث . المجلد 1. مجلدان. ​​بوسطن: جين آند كو، 1910.
• مشروع بيرثا فون سوتنر (مستودع الموارد المطبوعة والوسائط المتعددة باللغة الإنجليزية)

روابط اخرى

• "البارونة بيرثا فون سوتنر؛ مؤلفة كتاب ""ألقِ سلاحك"" والفائزة بجائزة نوبل للسلام". مجلة نيويورك تايمز لمراجعة الكتب . 5 فبراير 1911. ص. BR61.(ملف PDF للمراجعة الكاملة لمذكرات)
• كلاوس بيرنيت (2005). "بيرثا فون سوتنر". في باوتس، تراوغوت (محرر). Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL) (باللغة الألمانية). المجلد. 24. نوردهاوزن: باوتس. كولز. 1435-1471. رقم ISBN 3-88309-247-9.
• 2005 – عام بيرثا فون سوتنر