قرع أجراس الكنيسة الأرثوذكسية الروسية

إن قرع أجراس الكنيسة الأرثوذكسية الروسية له تاريخ يعود إلى معمودية الروس عام 988 ويلعب دوراً مهماً في تقاليد الكنيسة الأرثوذكسية الروسية .

يُعدّ قرع الأجراس أحد أهمّ العناصر الأساسية في الكنيسة الأرثوذكسية. ^{[ 1 ]} تُقرع أجراس الكنيسة للأسباب التالية:

• ادعُ المؤمنين إلى الصلاة
• عبّر عن فرحة النصر التي تغمر الكنيسة المسيحية
• أعلنوا عن اللحظات المهمة خلال الصلوات لكل من الموجودين في الكنيسة ومن لا يستطيعون الحضور شخصيًا، حتى يتوحد الجميع في الصلاة.
• تقوية المسيحيين في التقوى والإيمان من خلال صوتها، الذي يعتقد المسيحيون الأرثوذكس أنه "مخلوط بالنعمة الإلهية لتشتيت وتدمير قوى القسوة والوساوس الشيطانية" ^{[ 2 ]}
• الإعلان عن أحداث مهمة، مثل وفاة أحد أعضاء الكنيسة؛ وصول شخصية مهمة، مثل الأسقف أو الحاكم المدني؛ حالة طوارئ مثل الحريق أو الفيضان ؛ أو النصر في معركة (كما أعيد تمثيلها بشكل درامي في الخاتمة المنتصرة لمقدمة 1812 ).

لا يقتصر استخدام الأجراس على الجانب العملي فحسب، بل يُعتبر أيضًا ذا دلالة روحية. يُشار إلى الأجراس أحيانًا باسم "الأيقونات المُرنّمة"، لأنها تُحدد الفضاء الصوتي للكنيسة الأرثوذكسية، تمامًا كما تُحدد الأيقونات المرسومة والترانيم فضاءها البصري والروحي على التوالي. تُعتبر الأيقونات " كتابًا مقدسًا بالصورة"، بينما تُعتبر الأجراس "كتابًا مقدسًا بالصوت".

تُبرز العديد من الطقوس الليتورجية أهمية الأجراس في الكنيسة الأرثوذكسية الروسية، منها: مباركة أساسات برج الأجراس الجديد ، ومباركة برج الأجراس الجديد (بعد اكتمال بنائه)، ومباركة الجرس وتسميته وتخليده . كما توجد أيضًا صلاة خاصة بمباركة قارع الأجراس .

تُبارك الأجراس بطقوس تتضمن العديد من عناصر طقوس المعمودية . يُبارك الجرس الجديد بالماء المقدس ويُبخر ، من الداخل والخارج، ويضع الكاهن يديه عليه ليباركه. خلال الطقوس، يُسمى الجرس (أي يُكرس تكريمًا لقديس ، وغالبًا ما تُنقش أيقونته على جانب الجرس عند صبه في المسبك - ولكن على الرغم من أنه قد يُسمى جرس " جبرائيل " ، إلا أنه لا يُسمى أبدًا جرس "القديس جبرائيل"، لأن الجرس ليس قديسًا).

يتم التأكيد على الفهم اللاهوتي للأجراس باعتبارها "أسلحة" في الحرب الروحية ، ودورها في الحياة المسيحية أثناء الطقوس من خلال درس الكتاب المقدس من سفر العدد 10: 1-10 :

"وكلم الرب موسى قائلاً: اصنع لنفسك بوقين من فضة... فيكونان لك لدعوة الجماعة... عندما تدق ناقوس الخطر... وإذا خرجت إلى الحرب... وفي أيام فرحك..."

يُعدّ استخدام الأجراس رمزًا لإعلان الإنجيل . أحيانًا، تجمع الكنائس والأديرة الأرثوذكسية بين استخدام الأجراس وقرع آلة السمانترون الخشبية أو المعدنية ، حيث يُقرع السمانترون أولًا، ثم تُقرع الأجراس لاحقًا. يُفهم أن صوت السمانترون الهادئ والبسيط يرمز إلى أنبياء العهد القديم ، لأنه رمز لحدث قادم فحسب، بينما ينتشر رنين الأجراس في الهواء رمزًا لإعلان الإنجيل في جميع أنحاء العالم. ^{[ 2 ]}

بعد اعتناق كييف روس للمسيحية في القرن العاشر، شاع استخدام الأجراس تدريجياً في كل مكان. في الأصل، كانت قطعة مسطحة من الخشب أو المعدن تُسمى " سيمانترون" تُقرع بمطرقة بإيقاع منتظم لاستدعاء المؤمنين إلى الصلوات. وكان هذا شائعاً بشكل خاص في الأديرة ، التي لا يزال بعضها يستخدم كلاً من "السيمانترون" والأجراس حتى يومنا هذا.

بينما ورثت روسيا جهاز السيمانترون من اليونان، فقد استُورد استخدام أجراس الكنائس من أوروبا الغربية. ^{[ 1 ]} الكلمة الروسية للجرس هي "كولوكول" ، وهي مشتقة من الكلمة الألمانية " غلوكي" ، التي بدورها مشتقة من الكلمة اللاتينية " كلوكا" ، والتي يبدو أنها مشتقة من الكلمة الأيرلندية " كلوغ" . ^{[ 3 ]} أما كلمة "جرس" في اللغة السلافية الكنسية فهي "كامبان" ، المشتقة من الكلمة اللاتينية " كامبانا" . خلال القرن الخامس عشر، بدأ استبدال السيمانترون تدريجيًا بالأجراس. ^{[ 2 ]} في ذلك الوقت، أُنشئت عدة مصانع لصناعة الأجراس في روسيا. تُصنع أجراس الكنائس الروسية عادةً من مزيج من البرونز والقصدير، وغالبًا ما يُضاف إليها الفضة ، لإضفاء رنينها المميز. كما تختلف الأجراس الروسية عن الأجراس الغربية في نسبة ارتفاعها إلى عرضها، وفي طريقة تغيير سُمك جدرانها. ويختلف تصميم لسان الجرس أيضًا عن التصميم المستخدم في الغرب.

بلغت صناعة الأجراس ذروتها في القرن الثامن عشر، مع إنتاج أجراس ضخمة بشكل لا يُصدق. أكبر جرس في العالم، جرس القيصر (218 طنًا )، صُنع عام 1733 لبرج أجراس إيفان الكبير في موسكو . لسوء الحظ، تضرر جرس القيصر في حريق عام 1737 قبل أن يُعلق بنجاح، وهو موجود اليوم عند قاعدة البرج. أما أكبر جرس عامل في العالم فهو جرس رقاد السيدة العذراء (144,000 رطل )، وهو معلق في برج أجراس إيفان الكبير نفسه.

بعد الثورة البلشفية ، اضطهد الاتحاد السوفيتي المسيحية بشدة . دُمرت أجراس كثيرة، وتوقف إنتاج أجراس الكنائس تقريبًا خلال فترات معينة. بعد سقوط الستار الحديدي، استؤنف إنتاج الأجراس، وشهد انتعاشًا ملحوظًا مع إعادة بناء العديد من الكنائس التي دُمرت.

من الناحية الفنية، تُقرع الأجراس في التقاليد الروسية حصريًا عن طريق الرنين (أي تحريك المطرقة فقط لتضرب جانب الجرس الثابت) وليس عن طريق تأرجح الجرس. يُستخدم في التقاليد الروسية نظام معقد من الحبال، مصمم خصيصًا لكل برج أجراس. تُجمع جميع الحبال في نقطة واحدة تقريبًا، حيث يقف قارع الأجراس ( زفونار ). تُحرك بعض الحبال (الأقصر) باليد، بينما تُحرك الحبال الأطول بالقدم. لا تُسحب معظم الحبال (عادةً جميعها)، بل تُضغط. وبما أن أحد طرفي كل حبل مثبت، والحبال مشدودة، فإن الضغط أو حتى اللكمة على الحبل تجعل المطرقة تضرب جانب الجرس.

انتقلت أسرار هذه التقنية من جيل إلى جيل، ولكن بحلول القرن العشرين كادت هذه الفنون أن تُنسى. كان التدريب يقتصر على ورش العمل حتى عام 2008، ثم افتُتحت أول مدرسة دائمة لتعليم قرع الأجراس التقليدية في موسكو، تحت قيادة دروزدهين إيليا . ^{[ 4 ]}

لا يُستخدم لحنٌ كما في الكاريلون الغربي ، بل يُنتج تسلسلٌ معقدٌ متعدد الإيقاعات من الأصوات. "لا يكمن أساس قرع الأجراس الأرثوذكسية في اللحن، بل في الإيقاع، بديناميكيته المتأصلة، وفي تفاعل نغمات الأجراس المختلفة." ^{[ 2 ]} تتميز هذه التسلسلات بتناغمٍ خاص ، إذ لا تُضبط الأجراس الروسية (على عكس الأجراس الأوروبية الغربية) على نغمةٍ واحدة. عادةً ما يكون للأجراس الغربية أوكتاف بين أعلى نغمةٍ عليا ("رنين") وأعلى نغمةٍ دنيا ("همهمة"). أما الأجراس الروسية، فيكون بينها سابعة . عمومًا، يُضبط الجرس الروسي الجيد لإنتاج سلمٍ صوتي كامل (يصل إلى عشرات الأصوات). ويتحقق هذا التأثير من خلال تركيبة السبيكة التي يُصنع منها الجرس، ونحت جوانبه في القالب.

ينصّ كتاب الطقوس الأرثوذكسية الروسية على أنواع مختلفة من قرع الأجراس . ويُستخدم قرع مختلف في أيام مختلفة (أيام العمل، يوم الأحد، الأعياد، أثناء الصيام ، الصوم الكبير ، عيد الفصح ، إلخ). كما يُشترط قرع مختلف في الصلوات المختلفة (صلاة الصباح، صلاة الموتى، القداس الإلهي ، إلخ). وتُحقق هذه الاختلافات بقرع أجراس معينة بطرق محددة.

بلاغوفيست

البلاغوفيست هو قرع جرس كبير واحد (يُسمى البلاغوفيستنيك ) بإيقاع منتظم . تعني كلمة "بلاغوفيست" " البشارة " أو " الخبر السار " ، لأنه مع هذا القرع يُعلم المؤمنون بأن القداس الإلهي على وشك البدء في الكنيسة.

كقرعة منفصلة قبل بدء الشعائر الدينية، تبدأ صلاة البلاغوفيست بثلاث ضربات بطيئة (أي مع فترات توقف طويلة بينها)، ثم تستمر بضربات أكثر تواتراً وانتظاماً، وتنتهي أحياناً بثلاث ضربات بطيئة أخرى. ووفقاً لكتاب التيبكون، ينبغي أن تستمر صلاة البلاغوفيست لمدة تعادل قراءة المزمور ١١٨ ( الترجمة السبعينية ؛ نسخة الملك جيمس: المزمور ١١٩) مرة واحدة، أو المزمور ٥٠ (نسخة الملك جيمس: المزمور ٥١) اثنتي عشرة مرة.

بحسب نوع القداس الإلهي، يُصنّف قرع جرس البلاغوفيست إلى نوعين: "عادي" ( أوبيكنوفيني ، أي سريع، ويُقرع غالبًا بتحريك المطرقة على جانبي الجرس)، و"صيام" ( بوستني ، أي بطيء، ويُقرع على جانب واحد فقط من الجرس). في الأعياد الكبرى، يُقرع جرس البلاغوفيست على أكبر جرس في البرج، ويكون قرعه عادةً أسرع وأعلى صوتًا وأطول مدة.

إلى جانب البلاغوفيست العادي، يوجد في قرع الأجراس الأرثوذكسي نوع آخر يسمى "المد والجزر" ( valovoy ) أو "العظيم" ( bolshoi )، حيث يتم خلط الضربات على أكبر بلاغوفيستنيك مع دقات على بلاغوفيستنيك آخر.

يمكن قرع أجراس البلاغوفيستنيكي على أجراس مختلفة، حسب اليوم. تحتوي أبراج الأجراس الكبيرة عادةً على خمسة أجراس بلاغوفيستنيكي (تتراوح من الأكبر إلى الأصغر):

• احتفالي أو انتصار ( برازدنيشني أو تورجيستفيني )
• بوليليوس ( بوليليني )
• الأحد ( فوسكريسني )
• يومي أو فريال ( Budnichny أو Prostodnevny )
• صغير أو صائم ( مالي أو بوستني ).

تريزفون

التريزفون (الرنين الثلاثي) هو قرع إيقاعي لعدة أجراس، باستخدام جميع المجموعات الرئيسية في سلم الأجراس. يُعد التريزفون أكثر أنواع الرنين بهجةً. ترتيب قرع الأجراس ليس ثابتًا، بل يمكن لقارع الأجراس نفسه أن يبتكره مستلهمًا من إبداعه وتعبيره الذاتي. في التريزفون، يُكرر النمط المُتقن ثلاث مرات، مع وقفة قصيرة بين كل تكرار. تشارك جميع مجموعات الأجراس الثلاث في التريزفون (السوبرانو، والألتو، والباص)، ولكل مجموعة دورها الخاص في الرنين. تقليديًا، يكون _إيقاع التريزفون 3/4 ^أو 4/4 _{. أكبر جرس يُمكن استخدامه في التريزفون هو جرس البلاغوفيستنيك الذي استُخدم لقرع البلاغوفيست في القداس المُحدد، أو جرس} ^أصغر ، ولكن ليس أكبر.

يُعزف التريزفون عادةً على ثلاث مراحل: البداية ، ثم الزفون نفسه، ثم الخاتمة . تتألف البداية عادةً من ثلاث دقات بطيئة على جرس البلاغوفيستنيك الخاص بذلك اليوم، رمزًا للثالوث الأقدس . أما الجزء الرئيسي من التريزفون، وهو الزفون، فيُعزف غالبًا على عدة حركات - حركة واحدة أو اثنتين أو ثلاث، تُسمى عادةً "مقاطع" - تُختتم كل منها بوتر واحد أو اثنين أو ثلاثة (تتشكل بضرب عدة أجراس مختارة في آن واحد)، بما يتناسب مع عدد المقاطع. قد تتميز كل حركة بإيقاعها وديناميكيتها وتكوينها الخاص. يُختتم التريزفون عادةً بثلاثة أوتار. عادةً ما يكون طول التريزفون مساويًا لطول قراءة المزمور 50؛ ولكن في المناسبات الاحتفالية، يُفضل أن يكون أطول.

إن نظام Dvuzvon (الرنين المزدوج) هو نفسه نظام Trezvon، باستثناء أن النمط يتكرر مرتين فقط بدلاً من ثلاث مرات.

يمكن دمج أنواع الزفون المذكورة أعلاه وقرعها في أوقات محددة خلال القداس نفسه، أو استخدامها حصريًا في مناسبات معينة. ما يلي مجرد إرشادات عامة، ولا يمكنها استيعاب ثراء وتنوع الكنيسة الأرثوذكسية الروسية بالكامل. كما توجد اختلافات في التقاليد المحلية.

• سهر ليلي
• القداس الإلهي
• أسبوع الآلام وعيد الفصح
• أيام الأعياد
• الجنازات
• يوم النصر (9 مايو) داخل روسيا، أثناء عزف أغنية سلافسيا وأحيانًا المقاطع الأخيرة من النشيد الوطني الروسي
• عروض افتتاحية 1812

• كاريلون
• رنين (آلة موسيقية على شكل جرس)
• رنين دائري كامل

• "أجراس الكنيسة الأرثوذكسية" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 25-05-2009 .
• تسجيلات لأجراس روسية
• أمثلة على قرع أجراس الكنيسة الأرثوذكسية الروسية في أرشيف الوسائط Predanie.ru
• الجمعية الروسية لقارعي الأجراس ( أرشيف بتاريخ ٢٨ يوليو ٢٠١٩ على موقع Wayback Machine)
• صورة لتدشين جرس من قبل أسقف. مؤرشفة بتاريخ 6 فبراير 2012 في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine).
• ترتيب مباركة وتسمية وتلطيخ الجرس
• نموذج لقرع جرس الكنيسة