روتا غرافولينز

في العالم الروماني القديم، أوصى عالما الطبيعة بيدانيوس ديوسكوريدس وبلينيوس الأكبر بخلط نبات السذاب مع شجيرة الدفلى السامة وشربه كترياق للدغات الأفاعي السامة. ^{[ 3 ] [ 4 ]}

يُعدّ زيت السذاب المكرر مُدرًّا للطمث ^{[ 5 ]} ، وقد ذكره المؤرخ الروماني بليني الأكبر وسورانوس كمُجهض ( مُسبب للإجهاض). ^{[ 6 ] [ 7 ]}

يُستخدم نبات السذاب في الطهي، ولكن نظرًا لمذاقه المرّ واحتمالية تسببه في اضطرابات هضمية لدى البعض، يُستخدم باعتدال. ورغم استخدامه على نطاق أوسع كعشب طهي في الماضي، إلا أنه نادرًا ما يُستخدم في المطبخ الحديث. ونظرًا لاحتوائه على كميات ضئيلة من السموم، يجب استخدامه بكميات قليلة، وينبغي على النساء الحوامل أو من يعانون من مشاكل في الكبد تجنبه.

وله استخدامات طهي أخرى متنوعة:

• وقد تم استخدامه على نطاق واسع في مطبخ الشرق الأدنى القديم والمطبخ الروماني (وفقًا لابن سيار الوراق وأبيسيوس ).
• يُستخدم نبات السذاب كمنكه تقليدي في اليونان ودول البحر الأبيض المتوسط ​​الأخرى. ^{[ 1 ]}
• في إستريا (المنطقة الممتدة بين كرواتيا وسلوفينيا )، وفي شمال إيطاليا، يُستخدم هذا النبات لإضفاء نكهة مميزة على مشروب الغرابّا / الراكيا ، وغالبًا ما يُعثر على غصن صغير منه في الزجاجة. ويُطلق على هذا النوع من المشروب اسم "غرابّا ألا روتا" .
• يمكن استخدام البذور في تحضير العصيدة.
• يمكن إضافة أوراق نبات المر إلى البيض أو الجبن أو السمك، أو خلطها مع البرقوق والنبيذ لإنتاج صلصة للحوم.
• في منطقة فريولي فينيتسيا جوليا بإيطاليا ، تُغمس الأغصان الصغيرة من هذا النبات في عجينة، ثم تُقلى في الزيت، وتُؤكل مع الملح أو السكر. كما تُستخدم أيضاً بمفردها لإضفاء نكهة مميزة على نوع معين من العجة. ^{[ 8 ]}
• ^يستخدم في أنواع البيرة القديمة كمكون منكه . ^{[ 9} ]
• إن نبات السذاب المنتشر على نطاق واسع في الثقافة الإثيوبية هو نوع مختلف، وهو R. chalapensis . ^{[ 10 ]}

يزرع نبات السذاب أيضاً كنبات زينة ، سواء كسياج منخفض أو لاستخدام أوراقه في باقات الزهور .

معظم القطط تكره رائحته، وبالتالي يمكن استخدامه كوسيلة ردع لها (انظر أيضًا Plectranthus caninus ).

تتغذى يرقات بعض الأنواع الفرعية من فراشة بابيليو ماخاون على نبات السذاب، بالإضافة إلى نباتات أخرى. كما تتغذى يرقات فراشة بابيليو زوثوس عليه بسهولة. ^{[ 11 ]}

يُستخدم نبات السذاب في العديد من الاستخدامات المنزلية حول العالم. ويُستخدم تقليديًا في آسيا الوسطى كطارد للحشرات ومعطر للغرف. وفي شرق آسيا في العصور القديمة، كانت تُصنع منه فواصل الكتب لطرد ديدان الكتب والحشرات.

يُعتقد أن نبات السذاب، المعروف محلياً باسم "أرودا"، يمتلك خصائص وقائية ضد قوى الشر، وخاصة الحسد . ويوجد هذا التقليد نفسه بين اليهود السفارديم ، الذين قد يضعونه بالقرب من الأشخاص المعرضين للخطر، مثل الأطفال حديثي الولادة والأطفال والأمهات، لدرء الشر. ^{[ 12 ]}

يُقدّر اليهود السفارديم، إلى جانب دلالته الرمزية، نبات الرودا لفوائده المزعومة في الطب الشعبي . فعند مزجه بالسكر، يُستخدم تقليديًا لتهدئة تهيج العين وتخفيف أعراض نزلات البرد الخفيفة. كما تمتد أهمية الرودا في الثقافة اليهودية السفاردية لتشمل الممارسات الدينية. فخلال يوم الغفران ، وهو عيد يهودي يتميز بالصيام، غالبًا ما تُمرر المعابد اليهودية السفاردية الرودا بين المصلين لتنشيطهم. ^{[ 12 ]}

إلى جانب التقاليد السفاردية، أقرّت اليهودية الحسيدية أيضًا بالخصائص الوقائية لنبات السذاب. كما تعلّم اليهود الحسيديون وضع السذاب في التمائم لحمايتهم من الأوبئة والطاعون. ويعتمد حسيديون آخرون على مؤلفات يعقوب حاييم سوفر ، أحد علماء الكابالا البغداديين ، الذي ذكر نبات السذاب ( רודה ) كأداة فعّالة ضد السحر الأسود والعين الحاسدة. ^{[ 13 ]}

ذُكرت مدينة رو في العهد الجديد ، لوقا 11:42:

"ولكن ويل لكم أيها الفريسيون! لأنكم تعشرون النعناع والسذاب وكل أنواع الأعشاب".

في الثقافة السفاردية، يرمز الرودا أيضًا إلى المودة، ويُستخدم في الطقوس الاحتفالية، مثل حفلات توديع العزوبية. ويتجلى هذا الرمز أيضًا في الأغنية السفاردية التقليدية " أونا ماتيكا دي رودا "، وهي أغنية شعبية مكتوبة باللغة اللادينو. تُعيد هذه الأغنية سرد أغنية شعبية إسبانية من القرن السادس عشر، وتصور حوارًا بين أم وابنتها حول الحب والزواج. تتلقى الابنة باقة من الرودا من أحد الخاطبين، بينما تحذرها الأم من مخاطر الحب الجديد. ^{[ 12 ]}

يُعتبر نبات السذاب عشبة وطنية في ليتوانيا ، وهو أكثر الأعشاب ذكراً في الأغاني الشعبية الليتوانية، حيث يُرمز به إلى الفتيات الصغيرات، ويرتبط بالعذرية والبراءة. وكان من الشائع في حفلات الزفاف الليتوانية التقليدية أن ترتدي العذارى فقط نبات السذاب ( بالليتوانية : rūta ) في يوم زفافهن، كرمزٍ لعفتهن.

كذلك، يحتل نبات السذاب مكانة بارزة في الفلكلور والأغاني والثقافة الأوكرانية. ففي الأغنية الشعبية الأوكرانية "Oi poli ruta, ruta" (يا سذاب، سذاب في الحقل)، تندم الفتاة على فقدان عذريتها، وتلوم حبيبها على "كسر شجرة البندق الخضراء". ^{[ 28 ]} أما أغنية " Chervona Ruta " (السذاب الأحمر) فهي من تأليف الشاعر والملحن الأوكراني الشهير فولوديمير إيفاسيوك ، وقد غنتها مغنية البوب ​​صوفيا روتارو عام 1971.

يُستخدم نبات السذاب كرمز شعاري ( كرانسيلين ) على شعارات النبالة في ساكسونيا وساكسونيا -أنهالت . وحتى عام 1918، كان ملك ساكسونيا يُصدر وسام تاج السذاب ، وهو أعلى وسام في مملكة ساكسونيا .

إنها إحدى الزهور التي وزعتها أوفيليا المجنونة في مسرحية هاملت لويليام شكسبير (الفصل الرابع، المشهد الخامس):

"هناك شمر لك، وزهور الأقونيط :

هذا هو نبات السذاب لك؛ وهذا بعضه لي:

يمكننا أن نسميها نعمة الأعشاب في أيام الأحد:

يجب عليك ارتداء حُلّتك بطريقة مختلفة ...

يستخدمها المهرج لافاتش في مسرحية " كل شيء على ما يرام" (الفصل الرابع، المشهد الخامس) لوصف هيلينا وندمه على موتها الظاهري:

"كانت بمثابة المردقوش الحلو في السلطة، أو بالأحرى، عشبة النعمة."

قام البستاني بزرعها في عهد ريتشارد الثاني لتمييز المكان الذي بكت فيه الملكة عند سماعها نبأ أسر ريتشارد (III.4.104–105):

هنا سقطت دمعة، هنا في هذا المكان

سأضع ضفة من نبات السذاب، عشبة النعمة الحامضة.

كما قدمتها بيرديتا الريفية إلى والد زوجها الملكي المتنكر بمناسبة جز الأغنام ( حكاية الشتاء ، الفصل الرابع، المشهد الرابع):

"لكِ إكليل الجبل والسذاب؛ هذان يحفظانكِ"

استمتع بها طوال فصل الشتاء.

يستخدمها مايكل في قصيدة الفردوس المفقود لميلتون ليمنح آدم رؤية واضحة (11.414):

ثم طُهِّرَ بالثناء والندم

العصب البصري، لأنه كان لديه الكثير ليراه.

استخدم غوليفر نبات السذاب في رواية "رحلات غوليفر" (لجوناثان سويفت) عندما عاد إلى إنجلترا بعد أن عاش بين الهويهنيمز . لم يعد غوليفر يحتمل رائحة الياهو ( الناس) الإنجليز، فقام بحشو أنفه بالسذاب أو التبغ لحجب الرائحة.

"أصبحت أخيراً جريئاً بما يكفي لأمشي في الشارع بصحبة دون بيدرو، لكنني كنت أتجنب رائحة السذاب، أو أحياناً التبغ."