ساتي (إلهة هندوسية)

كانت ساتي ابنة داكشا ، وهو براجاباتي (عامل الخلق) وابن الإله الخالق براهما ، وبراسوتي ، ابنة سوايامبوفا مانو . في بعض الروايات البديلة الواردة في شيفا بورانا ، وماتسيا بورانا ، وكاليكا بورانا ، يُذكر أن والدتها هي أسيكني . ^{[ 13 ] [ 14 ]} غالبًا ما تُذكر ساتي على أنها أصغر بنات داكشا وأكثرهن حبًا. ^{[ 15 ] [ 16 ] [ 17 ]} وفقًا لنصوص شاكتا (المُوجهة نحو الإلهة)، بما في ذلك ديفي بهاغافاتا وماها بهاغافاتا بورانا ، قبل ولادتها، نصح براهما داكشا بالتأمل في الإلهة العظيمة وإقناعها بالتجسد كابنة لهما (ساتي). وافقت الإلهة، لكنها حذرته من أنها ستتخلى عن جسدها إذا أساء معاملتها. ^{[ 18 ] [ 19 ] [ 20 ] [ 11 ] [ 21 ]}

منذ صغرها، كانت ساتي تعشق حكايات شيفا، ونشأت متعبدةً له. وعندما بلغت سن الرشد، رأت أن فكرة زواجها من غيره، كما أراد والدها، مجحفة بحقها. ويُعتقد أن براهما كان ينوي تزويج ساتي من شيفا وإدخاله في شؤون الدنيا. ^{[ 19 ] [ 22 ] [ 23 ]}

وُصفت ساتي بأنها فائقة الجمال، لكن الأساطير تُركز على تقشفها وإخلاصها، الأمر الذي أسر قلب الزاهد شيفا. ^{[ 25 ] [ 26 ]} ووفقًا للأسطورة، تركت ساتي ترف قصر والدها واعتزلت في غابة لتتفرغ لحياة الزهد والتعبد لشيفا. وكثيرًا ما كان شيفا أو مرافقوه يختبرونها. وفي النهاية، استجاب شيفا لرغبتها ووافق على الزواج منها. ورغم معارضة داكشا، أُقيم الزفاف بفضل براهما. وانتقلت ساتي مع شيفا إلى جبل كيلاش. ^{[ 25 ]} وتصاعد التوتر بين شيفا وداكشا عندما بدأ داكشا يكره شيفا بسبب مظهره وسلوكه الغريبين. ^{[ 3 ]}

بحسب بهاغافاتا بورانا ، رتب داكشا حفل اختيار ساتي لزوجها ، حيث دُعي إليه الجميع باستثناء شيفا. عندما لم تجد ساتي شيفا، ألقت إكليلًا من الزهور في الهواء لتختار زوجها. ظهر شيفا هناك وسقط الإكليل عليه، وهكذا تزوجا. ^{[ 20 ]} في قصة سفاتاني كاثا من القرن الثامن عشر ، عندما طلب شيفا يد ساتي للزواج، رفض داكشا، مدعيًا أنه غير مناسب. ساعد فيشنو شيفا بتنكره في زي زاهد وزوجه إياها. ^{[ ملاحظة 3 ] [ 27 ]} بينما تذكر العديد من روايات القصة اعتراضات داكشا على الزواج، لا يذكر شيفا بورانا أي معارضة شديدة، على الرغم من أنه بدأ يشعر بكراهية عميقة بعد الزفاف. ^{[ 27 ]}

في أسطورة من شيفا بورانا ، كان ساتي وشيفا يجوبان الأرض. مرا بغابة داندكا ، حيث التقيا براما برفقة لاكشمانا ، يبحثان عن زوجته سيتا بعد اختطافها على يد رافانا . ولما رأى شيفا حزن راما، انحنى أمامه، ثم باركه بالنصر وكشف عن نفسه. غلبت المايا ساتي ، فسألت زوجها عمّن انحنى له. فأخبرها شيفا أن راما هو تجسيد كامل لفيشنو . ولما رأى أنها غير مقتنعة، شجعها شيفا على اختبار ألوهية راما بنفسها. فعلت ساتي ذلك متنكرةً في زي سيتا وظهرت أمامه. ضحك راما، وقد كشف تنكر الإلهة، متسائلاً عن سبب تنكرها في هيئة زوجته. وبعد أن تبددت شكوكها، سألت ساتي راما كيف يستحق أن يُحيّيه شيفا. شرح لها راما هويته الحقيقية وظروفه، وتحدث معها عن إخلاصه لشيفا، وبعد ذلك أثنت عليه وعادت إلى زوجها. ^{[ 28 ] [ 29 ]}

تُعدّ أسطورة إحراق ساتي لنفسها احتجاجًا على والدها أبرز الأساطير المرتبطة بها. ^{[ 16 ] [ 12 ] [ 30 ]} أول نصٍّ يذكر داكشا ياجنا هو تايتيريا سامهيتا ، وقد ورد ذكره لاحقًا في رامايانا وماهابهاراتا . ^{[ 31 ]} تظهر رواية إحراق ساتي لنفسها في البورانات ، وأدب التانترا ، وفي قصيدة كوماراسامبهافا الغنائية لكاليداسا . ^{[ 32 ]}

بحسب الرواية الأكثر شيوعًا، أقام داكشا ياجنا (قربانًا) دُعي إليه جميع الآلهة باستثناء ساتي وشيفا. ولأن ساتي كانت ترغب في زيارة أقاربها، حاولت تبرير غيابها، مُدعيةً أن هذه المراسم غير ضرورية للعائلة. حاول شيفا منعها لعلمه أن داكشا سيهينها، ولكن عندما أصرّت على الذهاب، أرسلها مع أتباعه . استقبلت ساتي والدتها وأخواتها، لكن داكشا غضب من قدومها غير المدعو، فأهانها وسخر من شيفا. ورغبةً منها في قطع كل صلة بوالدها والحفاظ على شرف زوجها، أحرقت ساتي نفسها. ^{[ 33 ] [ 18 ] [ 34 ]}

تأثر شيفا بشدة بوفاة زوجته، فأدى رقصة تاندافا المدمرة . وخلق إلهين شرسين - فيرابادرا وبادراكالي - اللذين أحدثا فوضى عارمة في مكان التضحية. وسقط معظم الحاضرين بين عشية وضحاها؛ وقُطع رأس داكشا على يد فيرابادرا. وبعد تلك الليلة، أعاد شيفا، الذي يُعتبر غفورًا لكل شيء، القتلى إلى الحياة ومنحهم بركاته. وعاد داكشا إلى الحياة وإلى الملك. واستُبدل رأسه المقطوع برأس ماعز. ^{[ 16 ] [ 35 ] [ 3 ]}

تتعدد الروايات حول هذه الحادثة. يضيف كتاب ديفي بهاغافاتا بورانا سببًا وراء سلوك داكشا القاسي. فبعد زواج ساتي بفترة وجيزة، دنس داكشا إكليلًا مقدسًا من الزهور، ونتيجة لذلك، لُعن بكراهية ابنته الحبيبة. ^{[ 19 ]} وفي مكان التضحية، وبعد أن رفض داكشا هدايا ساتي وأهانها، استخدمت قواها الكونية وأحرقت جسدها. ^{[ 34 ]} وتشير بعض النصوص إلى أن شاكتي وعدت ساتي قبل وفاتها بأنها ستولد من جديد لأب يستحق احترامها وتتزوج شيفا مرة أخرى. ^{[ 36 ]} ويصور كتاب ماها بهاغافاتا بورانا ساتي كمحاربة شرسة. فعندما منع شيفا ساتي من حضور المناسبة، تحولت إلى إحدى إلهات ماهافيديا العشر المخيفات بقيادة كالي ، وأحاطت به من الجهات الأصلية العشر. ^{[ 16 ] [ 37 ]} ولما رأى شيفا قوة زوجته، سمح لها بالحضور. ^{[ 38 ]} ذهبت ساتي، وقد تحولت إلى كالي، إلى مكان التضحية وانقسمت إلى كيانين - أحدهما حقيقي ولكنه غير مرئي والآخر مجرد تشايا (ظل أو نسخة). دمرت تشايا ساتي الحدث المقدس بالقفز في نار التضحية، بينما ولدت ساتي "الحقيقية" من جديد في صورة بارفاتي. ^{[ 39 ] [ 18 ] [ 40 ] [ 41 ]} يروي كتاب بريهادهارما بورانا (حوالي القرن الثالث عشر) قصة خلق الماهافيديات، لكن لا يوجد ذكر لانقسام ساتي إلى اثنين. احتفظت بطبيعتها الهادئة بعد أن سمح لها شيفا بذلك. ^{[ 41 ] [ 42 ]} التغيير الأبرز في هذا النص هو غياب ذكر إحراق ساتي لنفسها. بدلاً من ذلك، يذكر النص أنها لعنت والدها وفارقت جسدها في كهف في جبال الهيمالايا. ^{[ 41 ] [ 18 ]} لا يذكر كتاب كاليكا بورانا ذهاب ساتي إلى الحدث، بل يُذكر أنها فارقت الحياة عبر طقوس اليوغا ، بعد أن أخبرتها ابنة أختها، فيجايا، عن الياجنا. ^{[ 18 ] [ 34 ]}

من الأساطير المهمة الأخرى المرتبطة بساتي أسطورة تكوين شاكتا بيثاس . شاكتا بيثاس هي أضرحة للإلهة الأم، يُعتقد أنها امتلأت بحضور شاكتي نتيجة لتساقط أجزاء من جثة ساتي. يُعتقد أن شيفا الغاضب رقص رقصة تاندافا بجثة ساتي المتفحمة، مما أدى إلى تفتت جسدها وسقوط أجزائه في أماكن متفرقة على الأرض. ^{[ 43 ] [ 44 ]} وفي رواية أكثر تفصيلًا في بعض النصوص، جاب شيفا، وقد جن جنونه من الحزن، أرجاء الكون بجثة ساتي، مُسببًا اختلالًا في التوازن الكوني. استغاثت الآلهة بالإله فيشنو لإعادة شيفا إلى هدوئه واتزانه. استخدم فيشنو قرصه سودارشانا تشاكرا (سلاح القرص) لتقطيع جثة ساتي، وبعد ذلك استعاد شيفا اتزانه. ^{[ 3 ]}

تنتهي الأسطورة بتقطيع جسد ساتي إلى أجزاء عديدة سقطت على الأرض في أماكن متفرقة. وتتوفر قوائم مختلفة لهذه الأماكن المقدسة، المعروفة باسم "شاكتا بيثاس" ؛ وقد أصبحت بعض هذه الأماكن مراكز حج رئيسية، إذ يعتبرها أتباع طائفة شاكتا ، المتدينون للإلهة، أماكن مقدسة للغاية. وإلى جانب "شاكتا بيثاس" الرئيسية، ظهرت بعض "البيثاس" الصغيرة، مثل "بيندودام"، والتي تُعزى إلى قطرات دم ساتي المتساقطة.

عاد شيفا المُكتئب إلى عالمه الزاهد، بينما وُلدت ساتي من جديد باسم بارفاتي ، ابنة هيمفات ، ملك الجبال ورمز جبال الهيمالايا ، وزوجته مينا. كان هيمفات يكنّ احترامًا كبيرًا لشيفا. ونتيجةً لذلك، استطاعت بارفاتي، مثل ساتي، أن تكسب قلب شيفا من خلال تقشفها وتزوجته. ^{[ 22 ] [ 45 ]}